红色经典小说《红日》读后感(通用20篇)

因为书中无可抗拒的悲剧结局，我躺下后翻来覆去睡不着。布恩迪亚家族百年兴衰的历史，每个人无可排解的焦灼与孤独，冥冥中无可抗拒的宿命都让我无法入眠。这是一部拉美历史的兴衰史，伴随着城镇的建立，科技的发展，殖民者的入侵，自然灾害的肆虐，原著民的反抗、挣扎、屈从乃至安于命运的安排。整部书充溢着灵异鬼魅的色彩、异于西方现代文明的情调。文字富有写实性，生动逼真的再现生活的同时，又不乏诗意、幽默与浪漫，许多段落读下来津津有味，忍俊不已。

今天整本书大概又过了一下，整理了一下布恩迪亚家族七代百年的谱系，对书中的情节愈发的明晰起来。这本书是我接触到的第一本拉美文学的书籍。可以说这是一个很高的起点。该书是1982年的诺贝尔文学奖得主。同时，该书也是中国第一次获得加西亚__马尔克斯的中国文版授权，据说是天价。2011年6月第一版。我很庆幸选在这个时候来读这本书。我记得以前也经常看到这本书的中文版，但是只知其名，不曾深入。原来以前的都是盗版啊。如果十年前读这本书，我未必能理解其中的精髓。我现在读一部作品，更喜欢作品中体现人性，揭示人性的东西。我相信，无论历史如何变迁，人性的东西总是最基本的最恒远的。加西亚__马尔克斯的高明之处在于他把人性置于广阔的时代变迁之中，举重若轻地把拉美的历史通过一个孤独的家族历史体现了出来，并警示世人，拉美将走向何方?

人们习惯于把《百年孤独》看作魔幻现实主义小说，而我更赞同马尔克斯自己所说的：“我写的都是现实。”我相信超自然自量的存在。而在越是落后的地区，灵魂与鬼神都是与人类同在的。譬如在广大的农村地区，我想极少人不相信人死后是有灵魂的，所以灵异的事件总是频频出现，你把它看做是迷信也罢，只是人的意识也好，它就是存在着，在现实中，或者在脑海里，反正总有一个所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它当做现实。

这本书的译者是范晔，是我们的同龄人，70后。他的中国文学的功底也是相当好的，语言华美、幽默、又满是无可奈何的忧伤。我真以为自己在读中文原著呢。一个翻译者能够让读者有废寝忘食读下去的冲动，就已经是成功的了吧。哎，跟人家比起来，我们真是惭愧。人家年纪轻轻，翻译起来竟是大家手笔，我辈读此书，竟然还有不认识的汉字，惭愧惭愧啊。唯一困惑的是，根据网友的介绍，好象别的版本里出现的猪尾巴是个女婴，范晔的译本里却是个男婴，真想赶紧找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找来原文看看也好。

不知道是不是阅历增加了，我读此书，倒是没有太多时光错乱或者身在魔幻或者异国的感觉。相反，我倒觉得布恩迪亚家族的百年历史跟中国的历史有相近之处，难道是书中有东方的元素?还是因为同样曾经遭遇外敌的入侵?或者是经历了从落后到文明的苦难过程?包括书中人物的命运我在今日的农村依然可见。

这样一部作者倾其心血写了一年多的巨著，当然不是我三天就可以领略其精髓的。这也是我读书的习惯。对于喜爱的书，第一遍往往是要焚膏继晷通读，了解故事梗概，知道其结局，方可安心;第二遍则是理清人物脉络，了解故事发生的时代背景;之后则不知道是不再读或者是若干遍地咀嚼，取决于对作品的喜爱程度及作品对我的影响。

又是凌晨了，明天继续“孤独之旅”。

今天，我高兴极了。因为妈妈一下给我买了九本书。《岳飞传》是我心仪已久的了，我迫不及待地捧起书津津有味地看起来。

《岳飞传》是古代英雄小说的经典作品，主要讲了南宋抗金名将岳飞的传奇人生。岳飞从小就立下“精忠报国”的志向，是一位忠心耿耿，智勇双全的民族英雄。他一生战功赫赫，但最终却被昏君赵构和奸臣秦桧以“莫须有”的罪名残害。但他那高超的军事才能和气壮山河的爱国精神，至今仍受到人们的敬仰和缅怀。

合上书，岳飞那坚贞不屈，面对小人的迫害，仍然临危不惧的情景在我的脑海中浮现。我被他的爱国精神深深地感动了。是啊，自古英雄都有远大的志向。年仅12岁的周恩来看到外国人在中国横行霸道，而中国人在自己的土地上却无处说理，就立下了“为中华之崛起而读书”的豪言壮语。

国家兴亡，匹夫有责。我们也应该树立远大的理想，好好学习，将来为祖国的伟大复兴作出贡献。

在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育后的又一场主题教育。中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组办公室强调，《摘编》是开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的基本教材，是学习习近平总书记有关论述的重要读本。作为主题教育领导小组此次“官宣”的教材，《摘编》就是要赋予共产党人坚守精神高地的力量，认真学习《摘编》，为自己的行为树标立规，方可促主题教育真正落地见效。

《摘编》促重温党史国史强党性。习近平总书记曾指出：“历史是最好的教科书。对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。”的确，党史、新中国史沉淀的是一代又一代共产党人用鲜血和生命凝结而成的智慧和力量，涵养着理想信念之钙与革命斗争精神之魂，是主题教育生动的必修课。通过学习《摘编》，重温党史、新中国史，回顾我们党如何靠忠诚经受考验、靠忠诚战胜困难、靠忠诚发展壮大，方能从中汲取经验教训，引导广大党员坚持思想建党、理论强党，不断进行自我革命，在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。

《摘编》促对照党章党规找差距。在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上，习近平总书记要求各地区各部门各单位在主题教育中对照党章党规，逐一查找各种违背初心和使命的问题，并真刀真枪解决问题。党章是党的根本大法，党规是党员的第一防线，在主题教育中，对照党章党规检视自身问题，既找准找实差距不足，也明确整改提高的方向和措施，才能取得实际成效。通过学习《摘编》，掌握吃透上情、把握下情的方法，及时收集主题教育进展情况，全面了解掌握主题教育开展过程中出现的新情况、新问题，认真研究、综合分析，就能切实做好初心之事、担好使命之责。

初心使命源于中国共产党人的性质和宗旨，是我们党不断提高党的建设质量，在各种风浪考验中一往无前的重要措施。学好《摘编》，把初心和使命用行动落实到主题教育中，落实到旗帜鲜明、坚定不移地把加强党的领导贯穿工作的各环节中，方能让初心使命内化于心、外化于行、不断前进。

“哦”。这是我发出的声音，而这声音是因为我又得到了一本新书。是什么书呢，接下来我就一一告诉你们。

这本书的名字叫《老人与海》，这是一个关于坚持不懈的故事。一个老人能坚持84天在海上航行，他不但没有退缩，而且还勇往直前，这是怎么回事呢?让我以下面的故事来慢慢告诉你吧。

首先，这个老人是个非洲人，他身边无人陪伴，只有一个孩子在他身边陪伴。然后有一天，老人突然想去海里捕鱼，孩子也想去，可老人在一天晚上就出发了，于是老人那一系列捕鱼活动就开始了。

老人先到海上，在鱼钩上放上鱼儿，又把钩子放到海里，过了一会儿，钓鱼线动了一下，老人赶紧把鱼竿收起来，一条大清花鱼就现身了，突然天空出现一声鸟叫，老人便知道是军舰鸟，由此就可以判断出，小飞鱼就在附近。到了下午，老人的鱼竿忽然动了起来，老人赶紧把鱼竿收了起来，可是因为这条鱼太大，太重了，老人根本收不起来。就这样，老人跟那条大鱼挣扎在海面上，而老人此刻已经非常疲惫。可是因为不肯放过这么一条大鱼，于是老人准备先睡觉等有了力量再把鱼拉起来，而老人在梦境里梦到了他最喜欢的动物——非洲狮子。突然老人的手背拉了一下，差点掉到海里去，原来是那条大鱼把他拉了一下。

可是老人估计那条鱼只要再转三圈就会浮出水面。果然，那条鱼转了三圈，可能累了，于是就浮出水面。老人拿了个鱼叉，猛然的叉下去，那条鱼终于死了，可老人觉得他根本不能把这个庞然大物放在船上带回去。于是心生一计，把鱼绑在了船的左边，借助水面的浮力，使鱼可以浮出来，这样老人就把鱼带回去了。老人得船刚划行了一会，就有一条灰鲭鲨来吃老人捕捉的那条鱼，老人拿起鱼叉用尽全力刺下去，鲨鱼被刺死了，但老人的鱼叉也被那条鲨鱼带走了。老人就把小刀用绳子绑在浆上，老人刚刚制作好新武器，又有两条铲鼻鲨来吃老人的鱼，老人也用同样地办法把鲨鱼杀死了。但是鲨鱼们好像闻到了老人的那条鱼的血衅味陆陆续续的来了，有蓝鲨、大白鲨等鲨鱼赶过来，可老人敢于尝试，最终鲨鱼死地死逃得逃，老人的鱼也被鲨鱼吃个精光。

这个故事告诉我们一个道理，无论做每件事都要坚持到底，不能知难而退，坚持就是胜利。

《草房子》是一部很优美的小说，讲述了发生在60年代一个水乡小学生的生动有趣的事，人物有眉目清秀的纸月、调皮可爱的桑桑，还有个性十足的秃鹤故事情节使人回味无穷。在《草房子》众多人物里，最特别的就是秃鹤了。

秃鹤是一个秃头少年，家里非常穷，12岁才上起了小学，由于有残疾，在同学们中显得与众不同，于是成了许多同学嘲笑的对象。秃鹤没有低头，为了保护自己的尊严，用自己独特的方式反击对他侮辱的人。看了这个故事，我觉得秃鹤是一个很有个性的男孩，从不在别人的挑衅面前低头，也没产生自卑，而是用自己的力量战胜对他的侮我认为在秃鹤有意给学校体操汇演制造混乱后，师生们不应该对秃鹤冷落和排斥，应该想想自己做错了什么?是不是让秃鹤觉得自己的尊严受到了伤害，才会发生这样的事情呢?此时的秃鹤很会把握时机，在全校师生对他冷落时，看到学校宣传队排练戏的主角秃头连长没人演。于是，他就推荐自己，没想到赢得了全校师生的赞扬。作者把每一个故事叙述的活灵活现;人物刻画的栩栩如生;油麻地春、夏、秋、冬的景色描写的优美迷人，使我感到如临其境，不由自主地钻了进去。作者还写出了生活中的酸甜苦辣，把看似平凡的事情写得引人入胜，耐人寻味。描写了九个悲喜交加的动人故事，让生活在舒适环境的我们，体验到60年代儿童是怎样的生活和成长，体会到他们艰苦的生活环境。警告我们即使在优越的生活环境下也要刻苦努力，不然，就会荒废学业和人生。

故事展现了真诚团结、不畏艰难、奋发进取的时代精神，也与人类自强不息、开创未来的文化精神息息相通，让当今的少年儿童知道，时刻都要坚强刻苦，最终才会成功。

暑假来了，老师为了丰富我们的知识，向我们介绍了很多好的书籍。 我就是利用 暑假时间读了一本成语故事书，其中我最喜欢的一则故事是《滥竽充数》。

故事中，齐宣王喜欢听几百人 吹竽大合奏，有一个叫南郭先生的听说工资高，于是就混进里乐队假装吹竽，一开始他心里发虚，害怕，后来时间一长他发现国王和其他人都不注意他，所以他就装模作样，为此国王还奖赏过他，就这样他不在害怕了。时间一天天的过去了，齐宣王去世了，他的儿子继承了他的王位，齐宣王的儿子也喜欢听竽，但是他喜欢听个人独奏，南郭先生再也混不下去了，于是就悄悄地溜走了。

读了这个故事我懂得了，做人要诚实，勤奋，不要耍小聪明，只有真正的智慧才是你的财富，要脚踏实地，否则很容易被人看穿。

爱是什么?在这个纷纭的世界里，爱究竟是什么?《爱的教育》给了我们答案。

《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的男孩的成长故事，纪录了他在家庭、学校、社会的见闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、朋友的真挚的爱。

爱是这本书的主旨，爱如空气，将我们包围，正因为它无影无形而总被我们忽略。父母的爱，老师的爱，同学的爱，无时无刻不在我们身边。书中父母对“我”无微不至的关怀，老师无私伟大的教诲，生病时同学的关心陪伴……让我们感动不已。

书中的一个个小小的故事，不仅是书中人物受到熏陶，同样我被其中所体现的强烈情感而震撼。

在现代教育中，不管是学校教育还是家庭教育，“爱的教育”都应该是其核心，是其基础。有了“爱的教育”，我们才会用一种纯真的眼光去看待这个社会，才会以感恩的心态面对这个复杂社会中的一切。受过“爱的教育”的人，才是健康的，完整的，合格的人，由这样的人组成的社会才是和谐的社会。

相信读过《爱的教育》的人都会被书中所描绘的社会所吸引，我想，这应该是《爱的教育》的魅力之所在吧。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……

——题记

我国文化源远流长，博大精深。在五千年的历史长河中，王朝更迭，合久必分，分久必合。《三国演义》描写的时期就是中国历史上一个四分五裂、群雄逐鹿的年代，在这动荡时期，涌现出一位位英雄人物，流传着一个个流芳千古的传奇故事。

东汉末年，黄巾起义，彻底动摇东汉政府统治，后董卓专权，飞扬跋扈，致使汉室凋零，人民陷入水深火热之中。“忠臣被逐于庙堂之高，壮士惨死于锋刃之端，贤良空老于林泉之下，何其怪哉!”讲的就是这个道理吧。正所谓“兴，百姓苦;亡，百姓苦”

那个血雨腥风的年代早已悄然过去，通过这本书，让我们又回到过去，眼前飞扬着一个个鲜活的面容，重温那金戈铁马的历史画卷，体验那一幕幕激动人心的时刻。

他，挟天子以令诸侯，先灭董卓后灭吕布，大破李傕和郭汜，又在官渡之战以少胜多，大破袁绍，而后平马超、灭张鲁，远征乌桓，统一北方。“宁教我负天下人，不教天下人负我”暴露出他的狭隘;官渡之战以少胜多突显出他的智谋。可是，赤壁一战，二十万大军顷刻化为乌有，损失惨重，奠定三国鼎立。他生性多疑，神医华佗为他治病，他竟然怀疑华佗要谋害他，遂杀死了这位神医。这就是乱世奸雄——曹操。

他，被刘备不辞辛劳、思贤若渴的精神所感动，为刘备制定建国策略;为联合孙吴共同抵抗曹操，他舌战江东群儒;三气周瑜，智取荆襄九郡，又进军益州，使刘备三分天下有其一。也曾七擒孟获，安定后方;六出祁山，誓复汉室，多次击退曹军，因积劳成疾，壮志未酬，病死军营，“鞠躬尽瘁，死而后已”印证了他的一生。连魏国司马懿也赞叹他是“天下奇才”。这便是卧龙先生——诸葛亮。

他，勇猛刚毅，义重如山。“桃园三结义”，“身在曹营心在汉”，毕生追随刘备，为刘备鞍前马后。他武艺高强，颇有谋略：温酒斩华雄，杀颜良、诛文丑，为曹操解白马之围;过五关、斩六将，单刀赴会，水淹七军，可谓所向披靡，英勇无敌。然在无数次胜利面前，他渐渐滋生骄傲情绪，最后败走麦城，兵败被杀。这便是三国名将——关羽。

此外，这本书还塑造了众多栩栩如生的形象，“喝断长坂水倒流”的张翼德，“宝刀不老”、“百步穿杨”的黄汉升，骁勇善战的赵子龙等等。

《三国演义》开创我国历史小说的先河，其中名篇数不胜数，“桃园三结义”、“三顾茅庐”等故事早已烂熟于心，耳熟能详。“赤壁之战”透露出的智谋更令人惊叹不已：孔明江东辩群儒，七星坛上借东风，再加上黄盖的苦肉计、庞统的连环计，才使得那曹操上当，才会取得如此大的胜利。正因为这些精彩的故事情节，《三国演义》才成为我国古代灿烂文化中的一部分，才真正让我们感受到我国文化的璀璨。

经典《三国演义》，大哉《三国演义》!

今天，我在家里读了一本书名叫《老人与海》。它是美国作家海明威写的。

这本书讲了一位老渔夫在大海上与一条巨大的马林鱼进行殊死较量，并最终杀死了那条鱼，可在返航的途中，他遭到了鲨鱼的袭击，一场人鱼大战激烈展开，最后那条鱼只剩下一副骨架。

我们每个人都要有信心和希望，遇到困难时，我们不能灰心，要勇敢面对。记得有一次，我去上美术课，到了那里，我准备好了东西，就问老师：“老师，我今天画什么呀?”老师说：“你平时画画都很好，也不能天天给你画简单的东西，今天我给你画山水画。”我兴奋地说：“啊!山水画我很早就想画了，可是我看我画的画还不太好，就一直没敢说。”“你今天是画山水画里最简单的，你能画好吗?”我信心满满地说：“我一定能画的很漂亮的。”说完，我就拿起毛笔来，可是，我左看右看，就是不知道该怎么画，老师走过来，看我半天没画，就说：“你怎么啦?怎么还不画?”我说：“老师，我不会画，你还是教我平时画的画吧。”我说完，还以为老师会生气，可是老师并没有生气，笑了笑对我说：“你画的不好没关系，画山水就要靠多练才能画好，你第一次来上课，就能把画画好吗?你要多练才能画好。”我说：“我知道了，画不好也没关系，要多练才行。”我跑到我的座位上，一边看一边画，过了一会儿，我画好了，给老师看，老师说：“你第一次就能画那么好，真厉害。”我说：“我还需要多练才能画好呢。”我开心地笑了，老师也开心地笑了。

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书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

古人早就说过，书籍之多，浩如烟海。我们沉静在书的海洋中，收获着丰富的知识。每读一本好书，就是对人生的一次感悟。在此，我推荐一本书：《平凡的世界》

平凡，是生活的本色。每个人对于这个浩渺的世界来说，都十分渺小，脆弱，微不足道。这个世界是平凡的，悲与欢，生与死，穷与富。世界的更变，对于历史的长河来说，无非是些平凡事。

这是一部伟大的巨著，为我们解说平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡事情，一个黄土地上的世界，这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的普通人。他们演绎着一幕幕生老病死，悲欢离合，穷苦与富裕，苦难与拼搏，世界更变的戏剧。是悲剧?是喜剧?也许都有一点，书中没有华丽的藻饰，没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人、平凡的生活、平凡的感情、平凡的故事。

书中给我印象最深的时候孙少平，这是一位对苦难有着深切的认识、对生活有着深邃的理解、对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，他有坚韧的毅力，强大的精神力量，巨大的勇气，从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，在痛苦和磨砺中，他形成一种对苦难的骄傲感，崇高感，我欣赏他对苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。

他是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读几本书的人，一个对生活意义有着更高层次追求的人，在他写给他妹妹的信中充分体现了他对生活的认识：“我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，他带给我们的好处将使我们一身受用不尽，但我们一定要从我们的出身的局限中解脱出来，从意识上彻底被判农民的狭义性，追求更高的意义…….

平凡的世界中有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这个平凡的世界，读完了这本书，人的灵魂也许得以净化，不在为平凡的出身感到羞耻，而会为了人生的不平凡而奋斗。

我读了《小王子》，印象最深的是点灯人。

点灯人每天按时点灯和关灯。一到早晨就关灯，一到晚上就点灯。可不久，星球一年比一年转得 快，点灯人一年比一年点灯关灯的次数就更多，间隔就更短。最后星球竟每天只有一分钟!点灯人没有放弃，还是按照早晨关灯和晚上开灯的规律做下去，他就要每 分钟开、关一次，非常辛苦，但是他仍然坚持准时点灯准时关灯。

我们小学生要学习点灯人，养成守时的良好习惯，早晨准时起床、洗脸、准时上 学。下课不跑太远，准时回教室。中午准时回家吃饭、有作业写作业、没作业睡觉、中午按时上学。下午放学要准时回家，不要在路上玩。回到家按时写作业、温习 功课。晚上要按时睡觉，保证第二天准时起床。每天还要按时锻炼身体。

养成守时的良好习惯，会受益终生。

作为19世纪欧洲短篇小说巨匠，欧亨利为我们带来了脍炙人口的作品，同样也意蕴深厚。他的作品最大的亮点就在于“欧亨利式”结尾——出人意料。这种结尾使文章嘎然而止，但又回味无穷，意味深长。

《20年之后》是全书情节最为断崖的一篇故事，讲述了一位警官和一位男子的聊天儿。当天晚上男子在等他的弟弟，这是他们20年后所约定的。警察跟男子一阵寒暄后，警察离开了。不一会，男子的“弟弟”到了。男子和“弟弟”走到一片灯光下时，“弟弟”称男子已被捕。“弟弟”递给了男子一张纸条，上面大概写着那位警察才是你的“弟弟”，男子是通缉犯，他不方便动手，于是离开了。

如果你匆匆翻过这几页，或许会认为警察（男子的弟弟），是公平公正，高度廉洁，可是当你又回过头来看看当时美国的历史背景，你会发现，虽说赴约的男子是一名通缉犯，但他毕竟在美国败坏的社会风气里挣扎过，而且他可以冒着生命危险来赶赴一个20年的约定，因此它是一个“高度社会文明”的牺牲品。

而他的弟弟-——警察，象征者被“高度社会文明”所扭曲的灵魂，它充分体现了这种社会文明下，一个麻木，冷酷的人性，机械化的性格，发现了哥哥是通缉犯，他走时面色镇定，还哼着口哨，体现了人性的冷酷和无情。

这正是欧亨利式写作风格，一个令人意想不到的结尾，又是一个经纶万物的世间真理，虽然小说的情节朴素，但主旨却高尚。欧亨利的每一个故事都内涵丰富，反映了社会外向，有高尚的，有腐朽的。

我第一次读完这本《傲慢与偏见》是在小学，当时的我觉得这本书晦涩难懂，到头来也只是佩服达西被拒绝后，能够改变态度进行第二次告白的勇气。时隔几年，再次捧起这本书，竟让我耳目一新，着实有种“书别三秋，当刮目相待”的意境。书中无论是一波三折的爱情故事，还是丰富鲜明的人物性格，都让我觉得意犹未尽。

故事描绘了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞的英国乡镇生活和世态人情。在那个讲求门当户对的英国乡村，“傲慢”和“偏见”成为了使伊丽莎白和达西爱情的绊脚石，但即使是处在21世纪的我们，就能保证不被这样的第一印象先入为主了么?我们往往被自己的主观印象所驱使，过早的给他人放上一个标签，而造成了许多彼此之间的误会。但这个“第一印象”并非不可改变。

达西的“傲慢”使伊丽莎白对他产生了“偏见”，让我印象深刻的是伊丽莎白拒绝达西求婚时，达西说的一句话：“要是我耍一点手段把我内心的矛盾掩饰起来，一味地恭维你，使你相信我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是对你怀着无条件的纯洁的爱，那么也许你就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是什么样的伪装，我都痛恨。”，虽然他们的爱情充满了曲折，但是达西和伊丽莎白在爱情面前都选择了坚持真实的自己。时隔几年再次捧起这本书细品，发现奥斯丁在塑造人物形象时，极少有好人坏人的区分，更多的是聪明与愚蠢的区别，女主人公便是理智，活泼的象征，作者常常借用伊丽莎白的口表达自己的见解和看法。书中的伊丽莎白是灰姑娘，她最终获得了真爱和幸福，但细细想来，她也没有能逃脱奥斯丁设定的带有金钱性质婚姻的怪圈，这就不得不说书中的另一个人物——韦翰。

比起在爱情中达西的真诚，韦翰却是一个十足的流氓，他自恃外表俊美，把自己伪装成一个“绅士”，一心想通过婚姻发家致富，以不与丽迪亚结婚为要挟，向达西敲诈了一笔客观收益。而一向理智，聪明的伊丽莎白，即使面对韦翰漏洞百出的辩解，却也是被韦翰牵着鼻子走，即使这样我也并不认为伊丽莎白是一个“愚蠢”的人。毕竟因为思想上对达西“傲慢”的先入为主，使伊丽莎白对达西产生了偏见，而韦翰不同于达西的翩翩君子的风度，让伊丽莎白着迷。但韦翰却为了金钱而出卖了自己的灵魂，灵魂即已被出卖，那韦翰又怎么获得幸福呢?而伊丽莎白也通过自己的反思和达西的解释，放下了对达西的“偏见”，完成了灰姑娘和王子爱情生活的美满结局。“知人知面不知心”人心难测，我们在看待一件事或物时，不应该只凭自己的主观臆断，也不应该以貌取人。要用真心去对待他人，才能赢得真心，那么“傲慢”“偏见”就不会成为彼此之间的隔阂。

这本书表面看起来奥斯丁用诙谐，活泼的语言描绘了一个英国乡村灰姑娘的故事，可随年龄的增长，阅历的丰富，会发现奥斯丁幽默的语言下包含了多少人情世故。小学的我，初中的我在这本书中读到了完全不一样的真理，不知大学的我，有了婚姻的我又能读出怎样的收获。好书经得起时间的考验，书别三秋，当刮目相待!

今天，我和妈妈一起读了《安徒生童话》，我被书中精彩的故事所深深吸引。

其中最让我难忘的是《丑小鸭》一文。 丑小鸭原是一个不知来历、被遗忘在一棵牛蒡底下的天鹅蛋，一只母鸭把他当作一只鸭蛋孵化出来。他一出生来到这个世界，因为长得太丑，就处处挨啄、挨欺负。大家还都嘲笑他。后来一天比一天更糟了，大家要赶走这只可怜的小鸭，连他自己的兄弟姐妹甚至鸭妈妈都开始讨厌丑小鸭。鸭儿们咬他，小鸡们啄他，喂鸡鸭的那个女佣人踢他。终于他忍受不了这样的日子，离开了养鸡场。可是外面的世界也并没有让丑小鸭感到快乐。他又一次被野鸭嘲笑，被老母鸡、雄猫为难，被女主人用火钳夹，还险些被猎人用枪打死，差点儿被野狗吃掉，忍饥挨饿。可是，丑小鸭面对苦难，并没有绝望，而是始终努力地奋斗，这一切是因为他心中拥有一份崇高的理想。就是这种理想使他克服种.种困难，最终变成了一只美丽、高贵的白天鹅。

故事的结局很好，我为丑小鸭变成了白天鹅感到高兴，妈妈告诉我，更应学习他坚持不懈、满怀希望、不屈不挠、争取幸福自由的精神。读了《丑小鸭》后，妈妈告诉我这样一个道理：一个人只要有理想，并依靠自己的坚定信念，为之努力奋斗，即使有困难也不要紧，因为困难总会过去的，奋斗后得来的是幸福的甜果。虽然我不太懂，但我以后不管是什么事，我都会更加努力的。

两本书皮金黄的文言文名著静静地躺在桌子上，轻轻翻开，细细品读，书中的人物给了我很深的教育。合上书时，我平静的心早已波澜壮阔。没错，它们是《三国演义》。

《三国演义》是一部古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间的故事。翻开第一页，首先我看到的是“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。作者罗贯中本身借着历史人物，把忠、仁、义融入书中，深入人心。

忠。他降汉不降曹，五关斩六将，古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。他就是关羽。关羽不但忠，而且是一种难得、可贵的忠。《三国演义》里描写关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”。自从我读过《关羽刮骨疗毒》之后，关羽的形象在我心中高大了起来，他的所做所为值得我们学习。

仁。刘备骨子里透着一股仁的精神，刘备携民过江事件也让他的爱民名声流传。刘备、诸葛亮大败曹军之后，移驻在樊城。曹操为了报仇，分兵八路，追杀而来。诸葛亮料定抵挡不住，劝刘备放弃樊城，渡过汉江。刘备不忍心抛弃百姓，便带着他们一起过江。刘备看见百姓拖儿带女，号泣而行，哭喊：“为我一人而使百姓遭此大难，还有什么脸面活在世上！”说罢就要跳江。幸亏左右急忙抱住，才免于刘备自尽。这件事，我一直记在心中。

读完《三国演义》，我一直在思考一个问题：《三国演义》中的“义”，只是指兄弟之义，国家大义和知遇之义吗？它是否有着更深刻的含义等着我们去体会，发现呢？

“神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，春秋义薄云。”的确，关羽自始至终都不失一个英雄的本色。

关云长单刀赴会，水淹七军，刮骨疗伤，……都将关羽的忠义之举，智勇之能，一展无遗，其虎牢关的英勇，白门楼上的恩义，令赤兔马都为之殉命，何况人乎?

成也萧何，败也萧何，麦城之战失利，关羽面临着心与血的生死抉择，以他的才能，一旦受降，富贵权力会一涌而至，“玉可碎不可损其白，竹可破不可毁其节”他背负着忠君的沧桑与巍峨，透着不尽的壮烈与苍凉，留给世人一个从容赴死的背影，赤诚，隽永……

其实在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的亦不少见，像马超，姜维，张松……或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。一臣侍二主可以长安乐，但关羽宁死不降，蜀国的耻辱就是关羽的耻辱，这时，体面的义无反顾是唯一的。因为，中国人不仅活在生命的百年里，还注重活在千年的历史中。

余秋雨说过：“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”关羽的悲剧，又蕴含着多少沧桑的感伤和无尽的苍凉!都说胜者为王，我却一直在心里称他为“失败了的英雄”，不管定语为何，他依然盈满炎黄脉搏的英雄本色。

关羽，演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的凝重。

我读的钱钟书写的小说《围城》是人民文学出版社出版、1991年4月北京第4次印刷版，定价3.55元。

不知道别人是怎么读围城，反正我是挣扎着读完围城的。用挣扎这个词，似乎对钱老不尊重，但这是真话，钱老喜欢说真话的人。之所以用挣扎来形容，是因为一点吸引力都没有、一点读的欲望都没有。只是为了钱老是名人而读;只是为了围城是名著而读;只是为了跟别人说我看过围城而读。

全书比喻用得太多，无处不在的比喻倒是很形象、很到位、很贴切、也很必要，但多了就读烦了。我也用一个比喻，好象顿顿吃山珍海味，也会腻的。

小说围城深层次的意义我说不上来，单从文字上看，我觉得无愧为最出色的语言教科书，对风景的描写、人物的形容、心理的刻画、家具的解说，均达到珠穆朗玛峰的高度。

不过对鸡毛蒜皮太绘声绘色了;对婆婆妈妈太字字珠玑了;对家长里短太入木三分了;对是是非非太浓墨重彩了。我的素质不高，对此还是有些看不惯。

1947年钱老写这本书，对国人已经有精辟总结。钱老借赵辛楣的嘴：“外国一切好东西到中国没有不走样的，想中国真利害，天下无敌手，外国东西来一件，毁一件。”方鸿渐做名教授梦时明白了一条真理：“得学位是把论文哄过自己的先生;教书是把讲义哄过自己的学生。”方鸿渐对自己的新媳妇孙柔嘉说：“你姑母爱狗胜于爱你;她这样喜欢和狗做伴侣，表示她不配跟人在一起。”

太佩服钱老的眼光了。

我要大声赞美，围城绝对是本好书，值得一看，只是读起来很苦，很费劲。

我读了《狼王梦》一书。

母狼紫蓝为了实现黑桑的梦想，想让自己的狼儿坐上狼王的位置，它不惜一切代价，它第一个选中了黑仔，它将最好的给了黑仔，让它有强壮的身体和霸道的意识，每次都让黑仔用最多的奶头喝奶。

渐渐孩子们到了能捕猎的时候，紫蓝发现黑仔总是冲在最前面心里非常欣慰，这意味着黑仔有着和黑桑一样勇敢强势的心里，紫蓝感到自己所付出的一切是值得的，但是紫蓝还是很担心黑仔的这种意识带有一种好奇，而不太了解这个世界，也 正因为黑仔不了解这个世界，而失去了自己的性命，紫蓝感到撕心裂肺的痛，但它没有放弃，它把目光转向了蓝魂身上，经过紫蓝的精心培养蓝魂成了一个勇敢机智的狼，不管什么时候它都会冲在最前面，用机智的头脑去对付猎物。在一个寒冷的冬天大家都已经几天没有吃东西了，饥寒难忍，能让大家吃上东西，蓝魂被猎人设下的圈套而抓住，但紫蓝宁愿自己杀死自己的孩子，也不希望自己的孩子死于他人之手。

蓝魂为了实现梦想，而受到了一次次撕心裂肺的丧子之痛，蓝魂没有退缩一直坚持到最后。

读了《狼王梦》这个故事让我明白在动物世界里也有着因梦想而死，因梦想而生，这故事中主角紫蓝为了实现梦想而坚强着，而我们个人世界里也要像故事中紫蓝一样为梦想而奋斗。我们要有自己的梦想，有梦想才会有追求，有梦想才会有希望，有梦想才会有未来。

《人间失格》全书都弥漫着一股颓丧、自暴自弃的气息，甚至是厌世的，读至一半，我开始疑惑它的悲观基调为何会在书榜中常年居于高位。

以第一人称描写的主人公，有孤僻性格。从童年开始，“我”的内心思考问题就十分消极而深刻，深刻是往消极中不断延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟别人交流什么，但是找到了另一种表达方式——搞笑。用极尽搞笑的方式去面对任何事情，伪装自己的悲观内心。一旦出现看穿他的人，又会陷入十分的惶恐。

主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比较小的儿子，父亲在家庭中是颇具威严和地位(在外当官)，对父亲有一定的害怕，但父亲对他并没有很严厉。抱着主人公的性格何为从小开始就如此悲观消极的疑问一直读完。之后的人生，也是一步步越走越坏，在高中时代就参加地下运动，结识狐朋狗友，吃喝嫖赌，然后以一次和有夫之妇的跳海殉情被救为界限，正式被家中断绝关系，从此更是自暴自弃，穷困、欺骗、睡女人、酗酒，到后来毒瘾成性，被关进精神病院最后被家中大哥接回乡下养病。

主人公认为他人生的错误在于父亲和比目鱼。父亲并没有露面处理，担保人是讨好父亲的门客比目鱼。他无处可去，学业已荒废，暂时住在比目鱼家中。为何要将大部分原因怪罪在比目鱼身上，是因为怪比目鱼没有很明确的传达主人公家中的意思：如果还想继续学业，那么家中会帮助他、赞助他学费回到学校。比目鱼出于心机的“好心”，告诉主人公自己考虑接下来要怎么办，他会给予帮助。自此传达的错误信号，让主人公不想给他添麻烦，或者供养他从而厌烦他，从此人生道路偏离。

这是书中“我”的观点，可以看出，“我”没有一点积极心态，把人生偏差过错轻易归咎他人，(假使“我”得知真相，但参考“我”的习性、性格，人生也不一定会回到正途)并且“理所应当”地越过越混，一直似乎都是在寻欢作乐又穷困潦倒的边缘亦梦亦醒，又异常孤独。

书的最后附着上了作者太宰治的生平轨迹，太宰治本身命运曲折，书中很多主人公的经历和都与他类似，最明显的是主人公和作者都多次尝试自杀，自杀的方式几乎相同，可以说本书也是他自身的一些自述。

对于作者的自杀原因，我们无从而知，从译者的推测中可以窥中一二，他是这样一个内心拥有至高无上的温柔的人，对待女人即使如此，因而无法拒绝情人的自杀提议。折射至《人间失格》中出场的女性也颇多，占据大幅，各自抚慰、陪伴过主人公一段时间。

这本书的价值，可能要研究过日本历史和文学发展史，才能更深刻体会。了解生平后发现太宰治是日本一个重要而多产的作家，主导着当时二战后“无赖派”文学。本书是我读过他的第一部作品。有机会去研读日本史后，在读作者一些其他作品应该会更好。

《西游记》它是一本神话故事，也是四大名著之一，它讲的是唐朝时期有，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。

它有三个徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧。我最喜欢的是孙悟空了他神通广大，火眼金睛，助人为乐每次它都把唐僧从险境中救出来，不管是上刀山下火海，其实就是猪八戒了。他是一个好人他挺着个大大肚皮。成天好吃懒做，背着大耙子。沙僧老实厚道，每一个人都有一个鲜明的特点，每个特点都被作者活灵活现。正所为三人行必有我师焉。“我们要努力学习他们的长处，要努力改正自己的短处，成为一个完整的人。”

《西游记》里面这本书告诉我们，人生有很多困难，这些也许不是自己能克服的，所以我们要锻练自己不怕困难。

茜纱窗下，我本无缘;黄土陇里，卿何薄命。

——题记

又是一个九月。

秋风萧瑟肆意在人间来往，每到这时总会有种“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”之感。

漫步在大街上，我不禁又想起那曹公笔下伤春怀秋，才华横溢的女子——林黛玉。

这故事从一开始就注定是一个悲剧。

女娲补天时用了三万六千五百块石头，单单剩下了那一块石头。被那神瑛待者灌溉雨露，要来还他一生的眼泪的绛珠仙子。那与贾宝玉有缘无伤，空劳为他“焦首朝朝还暮暮，煎心日日夏年年”的林黛玉。

初见时，宝玉与黛玉都在心中暗自衬度：这人好生眼熟，似在哪里见过?只是那宝玉快人快语不禁说了出来，引得贾母嗔笑。但他心中却再也按捺不住问黛玉，妹妹可有玉?黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，岂能是人人都有?宝玉竟登时跳了起来，上演了一场砸玉风波。现在想起来，心中一阵酸楚，这已经是一个悲哀了!两个一见如故，情投意合的人，竟没有什么可以相提并论的东西!黛玉怎会不痛呢?宝钗有金锁，湘云有金麒麟，她有什么呢?她多么想要一个可以和宝玉相配的东西啊!但是，偏偏，偏偏她什么也没有……她只是一个孤女，一个父母早已双双亡去的孤共啊!

一个从小寄居在舅舅家的孤女，谁会在意，谁会去安慰这个倔强，自尊又脆弱的女子呢?她开始变得小性儿，变得像小心翼翼又全副武装的刺猬，对一切有金的人敏感，金玉良缘已变成她挥之不去的梦魇。

她只能葬花时独自抹泪呜咽，只能将心寄托在给宝玉的帕子和其中的题帕三绝。

还好，还好宝玉与她情投意合，志趣相同，厌恶那黑暗的社会，向往那自由的人失，他们一起共读西厢，赏花品茗，结社联诗!那是多么惬意的日子啊!

但木石前留的单薄无力怎又敌得过封建卫道士的迁腐呢?

王熙凤的偷龙转凤，让贾宝玉娶了他们心目中的完美女子——薛宝钗。他们认为他们成就了金玉良缘，但他们错了。自宝玉知道她心心念念的妹妹已经逝去后，竟选择了出家，从此脱离了这莽莽红尘。

在这儿，我竟十分感谢高鹗、感谢他让黛玉先走一步，没有经历贾府抄家，不然她那样如清荷一般孤傲好会怎样呢?是被卖为女奴，从此尝尽世间悲凉?还是不愿受这般耻辱，自缢身亡?我不敢想像。

不知道黛玉临去时有没有想起那宝玉为晴雯作的《芙蓉女儿诛》，也不知道宝玉后有没有忆想自己当时的一语成谶：

茜纱窗下，我本无缘;黄土陇里，卿何薄命。

才发觉纳兰容若那句：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。为何会被传唱至今。我们不知道以后会是怎么样，当初的黛玉也不会明白以后的结局便是：系我一生心，负你千行泪。但初见时是那样美好。她就宝玉眼中那个“病如西子胜三分”的妹妹。

秋风依旧，花落仍然。

如果那位少女如今还在，不知道是不是会笑着呷茶赏花。