高考作文写作方法积累【热门20篇】

近年来高考写作越来越关注思维与表达，而且越来越聚焦于理性的思辨与表达功能的具体实现，这既是对写作测试认识的进步，也是高考命题理性的回归。下面是小编为你带来的高考议论文写作之切题、析理与有序，欢迎阅读。

所谓“理性回归”，不外乎两点，一是合目的性，二是合规律性。高考写作，当然要服从于考试选拔人才目的;测试的是写作，也必须遵循写作的规律。而议论文的写作是一种认知活动，它关涉思维与实践; 所以说，高考议论文的写作本质上是一场出题者基于选拔人才的目的，在规定时间内，考查学生思维能力和语言表达能力的游戏。基于这样的认知，我认为，要很好的应对高考议论文的写作，就要做到切题、析理和有序。所谓切题，就是要符合作文题的意旨。一篇不切题的高考作文，即使文采斐然，思维清晰也是徒然。所谓析理，就是分析说理的过程要有分寸，所谓有序，就是一以贯之的表达。令人欣喜的是，近年来高考作文一般不在是否切题上为难考生，而把主要考查的重点放在理性思辨和一以贯之的表达上。下面以“玫瑰花与卷心菜”为例，具体谈谈何为议论文的切题、析理与有序。

【作文题目】

阅读下面这段文字，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

在伊甸园里，一颗大树对一朵玫瑰说：“你虽然很漂亮，却没什么用。要想活得有意义，光有美丽的外表是不行的。”于是这朵玫瑰找到上帝说：“请您把我变得有用一些。”上帝同意了。从此以后，世界上有了第一颗卷心菜。

【解题】

抓主体，概括情节

伊甸园里，拥有美丽外表和独特芬芳的玫瑰，在大树的一番“外貌无用论”的建议下，便祈求上帝赋予自己有价值的人生，于是变成了一颗“实用”的卷心菜。

抓主体，概括情节

伊甸园里，拥有美丽外表和独特芬芳的玫瑰，在大树的一番“外貌无用论”的建议下，便祈求上帝赋予自己有价值的人生，于是变成了一颗“实用”的卷心菜。

【析理】

你如何看待玫瑰的这番人生选择?

正向赞同：

玫瑰花勇于追求价值人生的初衷

玫瑰花敢于抛却浮华外表的勇气

反向质疑

玫瑰追求实用却失去自我(追求实用要以“真”为前提)

外表的美丽同样价值非凡

上天自有巧安排，万物存在皆有其价值，因为价值决定存在的意义。每一个生命都会顺应自然拥有自己独特的价值与生活轨迹，正如玫瑰的芳香，是恋人心里的浪漫，是点缀生活的赏心悦目，正如卷心菜的美味是实实在在的果腹之用。

结论：

真正的美，不在于对事功的汲汲营营，更不在于为了别人眼中所谓的意义而失去真实的自我，而在于在接纳自我真实的前提下对丰盛精神世界的不懈追求。毕竟，没有真，何来美?没有美，我们又要“意义”干什么呢?

在追求生命价值的路上，我们不能因要变得务实而否认一切形式的虚无之美，也不能因实用主义的价值而陷入功利主义的泥淖。唯如此，方可驾驭形式与实用的翅膀，翱翔于生命价值的苍穹。毕竟，真正的实用，是以真善为前提的。没有真善为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，表面看去精美绝伦，可稍一触碰便尘埃满地。毕竟，在真善与实用相遇的地方，便是实用主义的边界，便是实实在在的价值人生。

由果探因

玫瑰花为什么会变成一颗卷心菜?

外界价值的指引

玫瑰对自我价值的不自知

结论：盲目迷信外界的评价是断不可取的。面对外界不同的言论和价值观，惟有听之而不任之，勇敢地秉持自我省察和定位，才不至于在他人价值的光圈里迷失自我，才能“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。

“两个真理走到一起。一个来自里面，一个来自外面。在他们相遇的地方，你就能看见真实的自己。”

【有序】

愿每一朵玫瑰都被温柔以待

穆罕默德说：“如果你有两块面包，请用其中一块换一朵水仙花。”而我要说，如果我们有两颗卷心菜，请用其中一颗换一朵玫瑰。因为生活的意义除了面包、卷心菜的实用，还有水仙花、玫瑰花的美好。但凡美好，定有其意义。所以，我想，当美好的玫瑰花变成实用的卷心菜，这是玫瑰的悲哀，亦是上帝的悲哀。

人们常言实用，于是唯“物”主义的大旗倒向我们，务实主义的时代冉冉升起。务实，当然好，然过分务实，便是功利，便是不美。

当代新生写手郭敬明放言拍电影就是商业行为，目的就是捞金，而其作品的粗制滥造和赤裸拜金的价值追求却再一次拷问国人的灵魂底线。因此，过分务实会破坏事物的美感：目的是达到了，但其形式的丑陋和价值的扭曲却毫无意义。

然而，这并不是说卷心菜和郭敬明的实用没有意义，我只是为玫瑰感到可惜。她自是人间一株芳华，妖冶生长，姹紫嫣红，本身就有无穷的美和无穷的意义;然而她被“意义”二字所裹挟，抛弃独有之美，成为功利主义的牺牲品，虽开创“卷心菜”的新时代，却也沦为可悲的行尸走肉般的异己存在。

那么何为美?美的意义，不在于对事功的汲汲营营，更不在于为了别人眼中所谓的意义而失去真实的自我，而在于在接纳自我真实的前提下对丰盛精神世界的不懈追求。毕竟，没有真，何来美?没有美，我们又要“意义”干什么呢?

如木心所言：“美学是我的流亡。”庄子的内心宁做曳尾于涂的王八，也鄙视展翅万里的鲲鹏，何也?这恰恰是因为真实的庄子人生选择便是对丰盛精神的追求。这样的庄子，虽然有人质疑其生命的虚无，然而在我看来，这正是庄子的美，这正是庄子的可爱之处。倒是儒家的功利心态应该值得我们反思。先秦中国哲学达到巅峰后三千年的文化空白，与儒学中过分的务实不无关系。

尼采说：“任何一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”而我要说：任何一个对美的唾弃，都沦为“意义”的奴隶。但凡有点所谓虚无的“美”，就将其定义为“没什么用”，就想当然地认为“美”就是金玉其外败絮其中，那便是兽的习性，那便是缺少人类高贵的审美灵魂。

所以，相比起卷心菜的果腹之用，我更希望用玫瑰花丰富生命的灵魂，举着穆圣的水仙问问苍茫大地：孰言美即无用?只愿不负芳华!愿每一朵玫瑰都被温柔以待。

高考作文最重要的一个技巧，就是卷面工整，字迹清晰。阅卷老师在打分时，第一眼看到的就是考生的字迹，所以作文想要得高分，就要先把字写好。切记不要字迹潦草。

考生在写作文的时候，要注意分段。如果是3、4个段落，则显得过少，8、9个段落，则显得比较琐碎。段落过多和过少都会引起阅卷老师的视觉疲劳，从而会影响分数。其实，对于作文分段中，还是要以五六个最佳。这样的段落分布是最舒服的。

高考作文中，一般都是自命题作文或是半命题作文。如果题目起的好，作文就成功了一半了。考生在平时写作文时，在作文题目上就要多加练习，可以自己去网上搜一些题目写作方法和技巧，多加练习。

考生在写高考作文时，先不要着急动笔，要先列提纲比较好。在写作文的时候，列提纲是很关键的。考生在列提纲的时候，要注意把开头和结尾写的详细一些。另外，高考考试时间有限，所以列提纲的时候，时间要掌握好，5-8分钟最佳。

导语：新闻的结构一般由标题、导语、主体、背景和结尾五部分组成。新闻的内容，通常有时间、地点、人物、事件和结果五个要素。小编给大家整理了详细的新闻稿写作方法，欢迎大家阅读!

一、标题

标题是新闻的眼睛，一则好的新闻，首先要有一个好的标题。精心制作标题犹如“画龙点睛”，它既要概括新闻的主要内容，又要醒目、新颖、有趣味。这样才能引起读者的注意，增强阅读的兴趣。

新闻的标题有三种形式：

1.多行标题。主要是三行标题，由引题、正题和副题组成。引题也称眉题，它的作用是介绍背景，烘托气氛，引出正题。正题也称主题，它的作用是概括新闻的主要内容或点明新闻的中心思想。副题也称子题，它的作用是介绍与正题有关的情况，补充正题，如点明意义，指出结果等。

2.双行标题。是由引题、正题或正题、副题组成。正题一般都有实质的内容，因此也称实题;副题和引题一般是对气氛的烘托、意义的阐述，因此又称虚题。双行标题一般是虚实结合、彼此呼应、互为补充的。

3.单行标题。单行标题指只有正题的标题。这种标题要求突出主题，简明、醒目。

新闻标题写作的要求是：

a.准确。即标题要恰如其分、恰到好处地概括出新闻的内容、精神和实质。

b.生动。即在准确的基础上，尽量突出内容和表达方式上的生动活泼，以吸引读者。

c.新颖。“新”是新闻的一个基本要求，不新不足以成为新闻。标题要善于突出新事物、新方向，抓住最具新闻价值的问题。

二、导语

导语，是新闻开头的第一句话或第一个自然段。通常用简明的文字概括介绍新闻的主要内容，揭示新闻的主题，使读者对新闻内容先有一个总的概念。

导语的作用非常重要。新闻是否能引起读者的阅读兴趣，在很大程度上取决于导语写作的成功与否，所以写新闻要把最重要、最新鲜的事实放在导语中。“倒金字塔”结构，是新闻的基本格式。所谓“倒金字塔”，就是以重要性

递减的顺序来安排新闻中的各项事实，即把最重要的事实放在最前边，次重要的事实放在第二位，以此类推。导语，就是这个“倒金字塔”的最上面一层事实。

新闻导语的写法，通常有以下几种：

1.叙述式。这是最常见的方式。它是把新闻中最重要、最新鲜、最有吸引力的事实，高度概括地加以叙述。

2.描写式。对某一个富有特色的事实和一个有意义的侧面，用简明的语言进行描写，给读者以鲜明的印象。

3.评论式。对报道的事实进行简洁、精辟的评论，以揭示事物的性质和作用，引起读者重视。

4.结论式。将新闻事实的结论，在开头部分写出来，开门见山，反映事实的意义。

5.提问式。用提问的方式引出新闻报道的事实，设置悬念，引起读者的注意和思考。

6.引语式。引用与新闻有关的诗句、格言等，以增强导语的生动性。

拟写导语，应注意的几点要求：

a.不能与标题重复。导语与标题的作用有些接近，但标题是概括全文的精神实质，而导语是标题的扩展，要用事实说话。

b.为后文留下余地。导语固然是全文的精华，但也不能把话说尽;导语可以包含背景材料，但尽可能简略，留待下文去交待。好的导语能使新闻主体部分很自然地展开，为后面的行文提供方便。

c.各要素的组合原则。新闻中的五个要素――何时、何地、何人、何事、何因或为什么，简称五个“W”。后面再加上一个“H”，即怎样、如何，可理解为结果的意思。五“W”及“H”，每项都有可能进入导语，关键是看哪一项更具有新闻价值。如果新闻人物为社会所熟悉，在该新闻中特别重要，则应以“人”为先导。以此类推。

d.要用事实，忌空泛。新闻要言之有物，导语更应有具体的事实。初学写作者，尤其要注意避免用空洞的语言、抽象的概念和流行的口号写作新闻的导语，要用新鲜的事实来说话。

e.语言要简洁。新闻本身即要求语言简洁，新闻导语更要逐字逐句推敲，做到字字珠玑，一字不可移易。

三、主体

导语之后，就是主体。它是新闻的主干部分，是用充分的、具体的事实材料，对新闻的内容作具体全面的阐述，以体现全文的主题。

新闻的导语已经点明了新闻的主题，主体部分对新闻主题的表述、发挥，实质上就是对导语内容的展开与补充，以使导语中提到的各个事实更加清晰，使五个“W”和一个“H”更加明确。

新闻主体的结构一般有三种：

1.时序结构。就是按照事件发生、发展的先后顺序安排层次。这种结构可以使读者对事件的发生、发展的全过程有一个鲜明、完整的印象。

2..逻辑结构。就是根据事物之间的内在联系或逻辑关系，如因果关系、并列关系、主次关系等来组织安排层次。

3.时序与逻辑二者兼有的结构。对主体的写作，要求结构严谨、层次分明;内容充实、紧扣主题;注意剪裁、详略得当;简洁明确、生动活泼等。

四、背景

背景就是新闻事件产生的历史环境、客观条件以及它与周围事物的联系。除简迅以外，一般的新闻都要交待背景。背景的作用是使读者更好、更准确地理解新闻内容，使新闻更充实饱满，生动活泼，主题更加深化。

背景不是单独的组成部分，也无固定位置，所以不能把背景看成是新闻结构的一个独立层次。背景材料可以一次性交待，也可以分散穿插在导语、主体、结尾几个部位，一般出现在导语和主体中。背景材料是新闻的从属部分，因此不宜过多，否则就会喧宾夺主。

常用的背景材料：

1.对比性材料。对人物或事物的正反、今昔进行对比，在比较中突出其重要意义。

2.说明性材料。即对所报道的事实中有关的历史背景、地理环境、物质基础、社会环境做出介绍与描述。

3.注释性材料。即对新闻报道中涉及的概念、原理及名词、术语进行解释，以帮助读者理解新闻中的有关内容。

五、结尾

结尾又称结语，是新闻的最后一句话或一段话。结尾的作用或收束全文，深化主题;或说明结果，指明意义;或指出发展趋势、展示未来;也有的言之已尽，没有结尾。

结尾的写法有以下几种：

1.小结式。对所报道的事实或意义作简要概括，以突出重点，加深印象。

2.启发式。在讲完主要事实后，用启发的语言给读者留下思考的余地。

3.激励式。用激情的语言，激发读者的热情。

4.意义式。指明新闻的重大意义。

5.展望式。在报道完主要事实后，进一步指出事情发展的必然趋势或必然结果。

6.号召式。根据报道的事实提出具有号召性的意见，激励读者为实现某一目标而行动。

​导语：圣人曾云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”然也!打开书页，开卷有益，搏击浪花，击起智慧的水珠，映出七彩的霞光。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”——题记

蔚蓝的天空下飘过朵朵白云，雪白的云朵下鸟儿在歌唱，草儿在舞蹈，花儿在微笑……多美的画卷啊!这美丽的画卷里，还有一对幸福的母女，女儿依偎在妈妈的怀里，手里拿着一本书，津津有味的听着妈妈讲的童话故事。

女儿瞪着好奇的大眼睛，问道“妈妈，白雪公主长得漂亮吗?”

“当然漂亮。她的皮肤像雪一样白，她的头发像墨一样黑，她的眼眸像溪水一样清澈……”妈妈一边用她那温暖的手抚摸着女儿那可爱的小脑袋瓜，一边说。

“妈妈，白雪公主最终找到幸福了吗?”

“当然找到了呀!”

“为什么呢?”

“因为她有一颗善良的心和执着的追求，最终找到了幸福……”女孩似懂非懂地点点头。

这个女孩就是我，这便是我对书最初的接触。

童年因书香而快乐!童年因书香而精彩!

开启书的扉页，缕缕墨香如醇醇杨柳风，蒙蒙杏花雨，在心田上萦绕，让心花悄然开放，散发出无数感悟的诗行!在油墨芳香中，踏着历史的足迹，我来到了大汉王朝。在这里，我认识了司马迁。司马迁一生坎坷，命途多舛，由于直言进谏，触怒了汉武大帝，被处以宫刑。但他并没有向命运屈服，而是奋发苦读，犹如一朵梅花在严寒中绽放，一条鱼儿在涸澈中抗争，终于完成了一部流芳千古的巨着——《史记》。连鲁迅先生也由衷地赞叹曰：“史家之绝唱，无韵之离骚!”

而司马迁的这种自强不息的精神，也时时激励着我。在我一开始接触写作时，我的作文总是一塌糊涂。一听到老师布置作文时，我的心就会忐忑不安起来。“流水账”也许是老师对我的作文的最高评价了。有一段时间，我甚至对写作绝望了。但当我读了司马迁的故事后，我被他的坚持深深地折服了。从那一刻起，我便决定，开始努力了。于是，作文课上，我积极参与;阅读课上，我博采众长。并随时记录着生活的点点滴滴。但有时也有过放弃的念头，想想司马迁，我又会产生无穷的动力!终于，功夫不负有心人，我的作品在宣酒杯“2008我的梦想”中小学征文大赛中，获得了县“二等奖”!读书，让我学会了顽强，更让我懂得了坚持是通向成功的桥梁!

少年因书香而快乐!少年因书香而精彩!

读《断章》，我拾回了自信;读《假如给我三天光明》，我拥有了乐观;读《示儿》，我学会了爱国……读到此处，我的耳边响起了艾青的声音：“为什么我的眼里含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉……”而我却要说：“为什么我的眼里含着泪水，因为我对读书爱得深沉!”

中国位于东亚，是以华夏文明为主体、中华文化为基础，以汉族为主要民族的统一多民族国家，通用汉语。中国人一般称呼自己为龙的传人、炎黄子孙或中华民族。

中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史，距今约5000年前，以中原地区为中心开始出现聚落组织进而成国家和朝代，后历经多次演变和朝代更迭。20世纪初辛亥革命后，君主政体退出历史舞台，共和政体建立。1949年中华人民共和国成立后，在中国大陆建立了人民代表大会制度的政体。

中国疆域辽阔，从夏商周时期黄河地域，逐步扩展到现今大陆法定领土内，由于各地的地理位置、自然条件的差异，人文、经济方面也各有特点。

中国人口和民族众多，先秦时期的华夏人在黄河流域繁衍生息，同周边各个民族进行交流，魏晋南北朝和宋元时期，中国各民族进一步融合，逐步形成统一多民族国家。而人口也不断攀升，北宋时期中国人口突破一亿，清朝时期人口突破四亿，而到2013年中国人口达到十三亿。

中国文化博大精深，绚烂多彩，是东亚文化圈的主体，在世界文化体系内占有重要地位，而且还有多彩的民俗文化，传统艺术形式有诗词、戏曲、书法和国画等，而春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等是中国重要的传统节日。

一、九州，相传禹治水后，分中国为九州:冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。 《淮南子·地形》又载:古代中国设置九个州:神州、次州、戎州、州、冀州、 台州、济州、薄州、阳州。后来，九州泛指中国。

二、赤县神州，《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言:“中国名曰赤县神州。” 赤县，《诗北山传》:“中国名曰赤县。赤县内，自有九州。”《谷梁恒五年传》 又载:“九州之内，名曰赤县。”

三、神州，《中华大字典》:“神州，中国之别称。”始于战国后。

四、海内，《辞源》“四海”条注:古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内， 外国叫海外。

五、华夏，《史记·夏本纪》:“禹封国号为夏。”《左定十年传》:“夷不乱华。” 夏原为国号，华原为国名。后称华夏为中国。

六、中夏，《后汉书》:“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”

七、函夏，《汉书》:“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》: “王猷四塞，函夏谧宁。”

八、九牧，《荀子》:“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书·郊祀志》载: “禹收九牧之金，铸九鼎，象九州”。

九、九区，晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》:“九区克咸，燕歌以咏。”

十、九域，《汉书》:“《祭典》曰:‘共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、 《九域志》，皆记全国各地的地理图志。

十一、八州，《汉书·许皇后传》:“殊俗慕义、八州怀德。”

烟台二中的于志高老师是今年高考的阅卷老师，写出精彩高考作文 阅卷老师谈批阅心得。他在批阅高考作文时看到一篇非常出彩的作文，文思飞扬，思想深刻，不禁拍案叫好……，后来这篇文章被打了满分。记者获悉这一消息后，及时与于老师取得联系，这篇满分作文得以与广大读者见面(见上)。因为是封闭阅卷，目前无法知道这篇文章的作者是谁。

昨天(19日)，记者还就如何写好高考作文采访了于志高老师。于老师分析了今年高考作文的整体情况，并给出一些实用建议。

整体良好尖子较少

今年高考作文情况普遍良好，平均分高达42分多，比去年的39分高出3分。这和今年的作文题目有关系，审题没有难度，一般人都不会走题，但同时，想写得出彩也很难。所以今年作文整体良好，但低分少，拔尖的也少，50分以上的作文比往年减少很多。

于老师将今年的高考作文做了一个简单分类，基本上有三种情况：个人记忆类、民族记忆类、人类记忆类。

个人记忆类的，考生基本都以自己的亲身经历为材料发挥。按道理，亲身经历很容易写出真情实感，但学生生活大部分平淡乏味，没有起伏，写出来便也缺少深度和新意，流于单调肤浅。但印象中有一篇《老宅》写得不错，文里考生写到自己曾经住过的地方，写到那里的人、环境，点点滴滴小事饱含着真挚的感情，不止给考生留下难以磨灭的记忆，也给阅卷老师留下深刻印象。这篇作文最终得了50多分。

民族记忆类的，考生大部分取材历史，向年代要记忆，书写历史名人、民族苦难或民族辉煌史，包括火烧圆明园、南京大屠杀等事件，这些内容因其本身的影响已经具备一定的深度，但可惜的是，大多数考生只停留在表面，挖掘不够，文字肤浅，只写出了那些记忆不会风化，但这些记忆为什么不会风化、其作用和价值是什么，几乎很少予以剖析，高考作文《写出精彩高考作文 阅卷老师谈批阅心得》。这就像一个被埋没的含水量丰富的泉眼，只需要再向下挖一点点，清澈的泉水即会喷涌而出，但是考生却在泉眼之上停止了动作，令人遗憾。

最后一类是写人类的记忆，这些作文涵盖了世界的记忆，事件深刻，但作文普遍也缺少思想深度。这篇满分作文作为这一类的代表，作者没有停留在事件表面，融入了自己对事件的剖析、挖掘，思想深刻，文字灵动，非常出彩。

作文应有个性

总体来说，今年的作文普遍缺少个性、深度、文采。

关于个性。今年的高考作文呈现出一种趋同的特点，选材趋同、表述趋同、作文同质化。比如很多考生选择了感动中国人物，说他们不应该被遗忘，但这些作文大多停留在对这些人物光彩照人这一层面的描写，而对其背后深层次的东西没有触及。或者蜻蜓点水、浅尝辙止，还有的从古到今，从中到外，前面还是南京大屠杀，一会儿就飞到了奥斯维辛，罗列了一大堆材料，看起来包罗万象，但都是单调的堆砌，缺少内在逻辑关系，成了人物记、大事记。很多考生的作文张冠李戴，混沌一体，看不出是眉毛眼睛。

关于深度。从老师的角度来看，并不希望学生有苦难的经历，没有丰富多彩的经历从而无法写出生动深刻的文字不是他们的错，但学生平常应该多读书，掌握丰富的材料，更重要的是要多思考。这里的思考不是用别人的文字和思想思考，而是应该多用自己的大脑思考，将掌握的材料进行深层挖掘、剖析，把最深层次的东西提炼出来，化为己用。

关于文采。今年的考生作文有文采的很少，文字干巴空洞、平铺直叙，缺少生动性，没有意蕴。于老师9天批了4500份卷子，那些干涩单调的文字让他很头痛。偶然碰到语言生动流畅、文采斐然的，阅卷老师就像是酷暑天气忽然感受阵阵凉风，那种感觉痛快舒畅，精神陡然振作起来的阅卷老师，怎么会不打出高分呢？

卷面书写很重要

于老师提醒，卷面书写一定要工整，清晰。再漂亮的姑娘，抹了一脸灰，也看不出美丽。部分考生的卷子因为书写糟糕，评分受到很大影响。于老师告诫考生，书写是汉语言文学非常重要的一个方面，它给阅卷老师的是第一印象，而这个印象会直接影响到阅卷老师对这篇作文的接受程度。好马也需好鞍配，美女也需靓衫衬，即便不能写一手漂亮的字，也一定要整齐、清晰，不要因为这些影响了大局。

另外，标题是文章的灵魂，拟一个有意蕴、吸引人的标题还是很值得的。题好半篇文，如果标题能让阅卷老师眼前一亮，这篇作文就已经成功了一半。·彩云初阳·

阅读提示

20XX年高考，山东卷语文作文题目：请以《时间不会使记忆风化》为题写800字文章，自拟题目，自选主题自选文体，文体特征明显。满分60分。

导语：当然，“书本知识”、“自然和社会”、“自己的心灵”，这三本大“书”并不是单独或孤立地存在着的，而是事相的“一体三面”，是互相影响，互相渗透，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

打从少年时代起，就曾不断地听人宣传和推崇“一本书主义”。那意思大约是，人生只要有一本成名作，便是获得一块敲门砖，足以敲开文途或宦途的大门，躺在上面吃喝一辈子了。所以，当年《伤痕》发表并引起轰动后，就曾有朋友半是戏谑半是羡慕地对我说：“你这可是一篇小说主义啊。”这话从客观上来讲似乎倒也不错，但那朋友肯定并不了解，此后随着年岁的增长，阅历的加深，我越发看重的倒是“三本书主义”。

何谓“三本书主义”?并不是我想写三本立身、立命、立言的书，以便获得三块“敲门砖”，去敲富贵腾达之门。而是觉得人生退一步从小处想，要做到不虚度，善始善终，全身而退，当读好“三本书”;而如果从大处着眼，起心动念自度度人，经国济世，就更得读好“三本书”了。

我所说的这“三本书”中的第一本“大书”，主要是指古往今来的一切“书本知识”。“三十而立”之前，我对这本“大书”最为情有独钟。尤其因为文革期间学业的荒废，思想的混

打从少年时代起，就曾不断地听人宣传和推崇“一本书主义”。那意思大约是，人生只要有一本成名作，便是获得一块敲门砖，足以敲开文途或宦途的大门，躺在上面吃喝一辈子了。所以，当年《伤痕》发表并引起轰动后，就曾有朋友半是戏谑半是羡慕地对我说：“你这可是一篇小说主义啊。”这话从客观上来讲似乎倒也不错，但那朋友肯定并不了解，此后随着年岁的增长，阅历的加深，我越发看重的倒是“三本书主义”。

何谓“三本书主义”?并不是我想写三本立身、立命、立言的书，以便获得三块“敲门砖”，去敲富贵腾达之门。而是觉得人生退一步从小处想，要做到不虚度，善始善终，全身而退，当读好“三本书”;而如果从大处着眼，起心动念自度度人，经国济世，就更得读好“三本书”了。

我所说的这“三本书”中的第一本“大书”，主要是指古往今来的一切“书本知识”。“三十而立”之前，我对这本“大书”最为情有独钟。尤其因为文革期间学业的荒废，思想的混淆，甫进复旦大学中文系，我便如饥似渴地找来古代和西方的各种典籍细加阅读。除一点点“啃吃”过《昭明文选》以及《战争与和平》等大部头著作外，还先后背诵过整本整本的唐诗、宋诗、宋词及元曲等，以为“补课”之举。作为这种阅读的收获，我在鲁迅先生的《祝福》的影响下，曾写成了第一篇小说习作《伤痕》。同时，宋人严羽《沧浪诗话》中 所言“学其上，仅得其中;学其中，斯为下矣”，“取法要高”，最高境界是“法乎自然”的话，也曾启发和鼓舞了我在而立之年后更好地去“行万里路”，花更大的气力去捧读“自然和社会”这第二本“大书”。

世间一切的“书本知识”，包括释迦牟尼、老子、孔子的书，以及马列、毛泽东的著作，归根结底还是前人或别人咀嚼过的“馒头”，是别的个体生命在特定的时空关系下对“自然和社会”的领悟，虽然可以给我们以种种启示，但毕竟不能代替我们自己的“个体生命体验”。更何况，唯有“自然和社会”这本“大书”，才是宇宙间最原初的版本，一切“书本知识”充其量也只能是它的“摹本”。读书又岂能只读“摹本”而不努力捧读“原著”呢?

为此，我先是在85年辞去文汇报文艺部记者的职务，下海经商;嗣后又远渡重洋，留学美国。其间，既踩过三轮车，当过书店经理，卖过废电缆，做过金融期货，也在赌场发过牌……而在牌桌上，我不仅“阅牌”、“阅人”无数，还从哪些固态的五颜六色的筹码上，逐渐领悟到“财富如水”的性质：“那一枚枚的筹码其实就是一滴滴的水，那一堆堆的筹码就是一汪汪的水，那一张张椭圆形的铺着绿丝绒的牌桌，则是一处处碧波荡漾的荷塘。而偌大的赌场，俨然也就是一片财富的湖泊了”。由此进一步想到，人类文明发展史其实也正是围绕着一张张赌桌展开的：每个民族和国家都是围坐在这一张张赌桌四周的玩家，土地、人口以及各种各样名目繁多的财富是赌桌上常年流转不息的筹码，贪婪是赌桌上最难以平息和抑制的“汹涌暗潮”，战争是赌桌上最容易“召之即来，挥之不去”的“腥风血雨”……

而今，当我步入“知天命”之年纪后，于“书本知识”和“自然和社会”两本“大书”之外，更感到还有另一本“大书”值得自己去认真阅读，那便是“自己的心灵”。长时期以来，我们总习惯了用自己的双眼去向外部的世界进行探索和研究，却忽略了对“自己的心灵”这样一个可能更广阔、更丰富、更深刻的内在世界进行内省、反思和阅读。一个仅仅醉心于外部世界的科技成果而不能经常“反躬自问”的人类，会是一个没有前途的也缺乏真实的幸福感受的人类。一个总是“随财波，逐物欲”，“人云我云”，而不能时时事事仔细阅读“自己的心灵”的人生，必定也会是一个短视的、焦虑的、放纵的、“残疾”的人生。同样，一个家庭，一个企业，一个政党，一个民族，一个国家也是一样，对自己的文化传统，对自己走过的弯路，对自己曾经犯下的过错或罪孽，如果不能深刻检讨、反省和忏悔，也很难有一个光明和美好的前途。所以，我几十年来——虽然还远远做得不够，总是在不同的历史时期和阶段努力耳提面命自己读好“自己的心灵”，以期能够抵制住权力的诱惑，金钱的腐蚀……

当然，“书本知识”、“自然和社会”、“自己的心灵”，这三本大“书”并不是单独或孤立地存在着的，而是事相的“一体三面”，是互相影响，互相渗透，互相促进着的“三位一体”，必须给以整体的观照，融会贯通的理解，方能帮助我们对外在和内在的“大千世界”一并“了然于心”。读“自己的心灵”，自然离不开前人或别人的“书本知识”的启发和“引路”，更离不开“行万里路”的经验、探索和研究。而阅读“自己的心灵”的过程，更是检验我们所读的“书本知识”与“自然和社会”两本“大书”，有否真正消化并加以吸收的最佳途径，同时还可以促进我们去更有的放矢地阅读更多的好“书”，以便更快更好地打破、砸碎和超越知识和经验的智障，让我们的内在世界和外部世界水乳交融地连成一片，进而达至“天人合一”的至境。

为此，我信仰并热烈地宣传“三本书主义”，并愿以一生的努力去实践“三本书主义”!

淆，甫进复旦大学中文系，我便如饥似渴地找来古代和西方的各种典籍细加阅读。除一点点“啃吃”过《昭明文选》以及《战争与和平》等大部头著作外，还先后背诵过整本整本的唐诗、宋诗、宋词及元曲等，以为“补课”之举。作为这种阅读的收获，我在鲁迅先生的《祝福》的影响下，曾写成了第一篇小说习作《伤痕》。同时，宋人严羽《沧浪诗话》中 所言“学其上，仅得其中;学其中，斯为下矣”，“取法要高”，最高境界是“法乎自然”的话，也曾启发和鼓舞了我在而立之年后更好地去“行万里路”，花更大的气力去捧读“自然和社会”这第二本“大书”。

世间一切的“书本知识”，包括释迦牟尼、老子、孔子的书，以及马列、毛泽东的著作，归根结底还是前人或别人咀嚼过的“馒头”，是别的个体生命在特定的时空关系下对“自然和社会”的领悟，虽然可以给我们以种种启示，但毕竟不能代替我们自己的“个体生命体验”。更何况，唯有“自然和社会”这本“大书”，才是宇宙间最原初的版本，一切“书本知识”充其量也只能是它的“摹本”。读书又岂能只读“摹本”而不努力捧读“原著”呢?

为此，我先是在85年辞去文汇报文艺部记者的职务，下海经商;嗣后又远渡重洋，留学美国。其间，既踩过三轮车，当过书店经理，卖过废电缆，做过金融期货，也在赌场发过牌……而在牌桌上，我不仅“阅牌”、“阅人”无数，还从哪些固态的五颜六色的筹码上，逐渐领悟到“财富如水”的性质：“那一枚枚的筹码其实就是一滴滴的水，那一堆堆的筹码就是一汪汪的水，那一张张椭圆形的铺着绿丝绒的牌桌，则是一处处碧波荡漾的荷塘。而偌大的赌场，俨然也就是一片财富的湖泊了”。由此进一步想到，人类文明发展史其实也正是围绕着一张张赌桌展开的：每个民族和国家都是围坐在这一张张赌桌四周的玩家，土地、人口以及各种各样名目繁多的财富是赌桌上常年流转不息的筹码，贪婪是赌桌上最难以平息和抑制的“汹涌暗潮”，战争是赌桌上最容易“召之即来，挥之不去”的“腥风血雨”……

而今，当我步入“知天命”之年纪后，于“书本知识”和“自然和社会”两本“大书”之外，更感到还有另一本“大书”值得自己去认真阅读，那便是“自己的心灵”。长时期以来，我们总习惯了用自己的双眼去向外部的世界进行探索和研究，却忽略了对“自己的心灵”这样一个可能更广阔、更丰富、更深刻的内在世界进行内省、反思和阅读。一个仅仅醉心于外部世界的科技成果而不能经常“反躬自问”的人类，会是一个没有前途的也缺乏真实的幸福感受的人类。一个总是“随财波，逐物欲”，“人云我云”，而不能时时事事仔细阅读“自己的心灵”的人生，必定也会是一个短视的、焦虑的、放纵的、“残疾”的人生。同样，一个家庭，一个企业，一个政党，一个民族，一个国家也是一样，对自己的文化传统，对自己走过的弯路，对自己曾经犯下的过错或罪孽，如果不能深刻检讨、反省和忏悔，也很难有一个光明和美好的前途。所以，我几十年来——虽然还远远做得不够，总是在不同的历史时期和阶段努力耳提面命自己读好“自己的心灵”，以期能够抵制住权力的诱惑，金钱的腐蚀……

当然，“书本知识”、“自然和社会”、“自己的心灵”，这三本大“书”并不是单独或孤立地存在着的，而是事相的“一体三面”，是互相影响，互相渗透，互相促进着的“三位一体”，必须给以整体的观照，融会贯通的理解，方能帮助我们对外在和内在的“大千世界”一并“了然于心”。读“自己的心灵”，自然离不开前人或别人的“书本知识”的启发和“引路”，更离不开“行万里路”的经验、探索和研究。而阅读“自己的心灵”的过程，更是检验我们所读的“书本知识”与“自然和社会”两本“大书”，有否真正消化并加以吸收的最佳途径，同时还可以促进我们去更有的放矢地阅读更多的好“书”，以便更快更好地打破、砸碎和超越知识和经验的智障，让我们的内在世界和外部世界水乳交融地连成一片，进而达至“天人合一”的至境。

为此，我信仰并热烈地宣传“三本书主义”，并愿以一生的努力去实践“三本书主义”!

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写事要求清楚、具体。一件事情的发生，总离不开时间、地点、人物和事情的起因、经过、结果。这就是人们常说的“记叙文六要素”。把这六个方面写清楚了，才能让读者明白究竟是一件什么事。同时，还要寓理于事，即通过一件事或几件事来说明一个道理。在六要素傍边，起因、经过、结果是事情的主要环节。其中，“经过”部分又是事情的核心，是全文成败的关键所在。在小学生的作文里，“经过”部分写得不具体是带有遍及性的问题。小学生的记叙文不感人，平淡乏味，这是其中一个重要原因。记事的记叙文可分两种：写事和写活动。

(一)怎样写事

一是把“经过”部分分成几个阶段，然后根据先后挨次一层一层地写得清楚。写的时候多文几个“后来怎样”，文章就具体了。

二是注意材料的详略，有所侧重。对一些重要的过程、场面要细致描绘，使读者有如身临其境。

三是对事件中的人物，特别是主要人物，当时是“怎么说的”、“怎么做的”，又是“怎么想的”，必然要写具体。

(二)怎样写活动

活动都是有目的、有形式、有过程的。搞什么活动?为什么搞活动?则眼搞活动?活动的结果怎样?都要写清楚。写活动也要求写清楚“六要素”，要把活动的时间、地点、人物和活动开始、经过、结果写出来。 在整个活动傍边，不是写一个人，二是写一群人;不是用一两件事来写人物，而是通过写一个活动场面，来体现人物的精神面貌。写活动的记叙文，最大的特点就是必需有活动的基本内容、主要过程和重要场面。把印象最深刻的内容作为重点，把本身看到的、听到的、亲身经历的主要部分记叙下来，采用点面结合的方法，既要写好群体活动，又要把个体代表写进去;既要写整个场面，又要突出典型人物。

写活动的文章一般包罗两大部分：一是活动的经过，二是本身的感受。如果写“参观”活动，就要用“观一处，感一处”的方法。写整个活动的过程，要用顺叙法，即按活动的先后挨次，把活动时间、地点、人物及活动的经过和结果依次写出来。

导语：读后感不仅仅是我们写作的一种题材，更是我们自己对书籍，电影思考整理的一种表达方式。接下来小编就说说怎么写好读后感。

一、先要重视感

感要多读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读”

在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写

(1)简述原文有关内容。

如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。

选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。

这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。

一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。

写作步骤：

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容，要简练，而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。

亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际，纵横拓展。

围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

小学生如何写好记事作文_小学记叙文写作指导

在记叙文写作中，叙述好一件简单的事，这是一项基本功。练好这个基本功，以后进行复杂的叙事，也就有了基础。德国大作家歌德曾经说过：“一个人只要能把一件事说得很清楚，他也就能把许多事都说得清楚了。”

(1)怎样记叙好一件简单的事

一、要交代清楚事情发生的地点、时间;要把事情的经过、因果写明白。一件事，总离不开时间、地点、人物、事件、原因、结果等六个方面的内容，因此，只有把这些方面写清楚了，才能使别人明白你写了一件什么事。

然而，交代这六个方面内容不应该呆板，要根据文章的需要灵活掌握。时间、地点也并不是非要直接点明不可的，有时候可以通过描述自然景物的特征及其变化，将它们间接表示出来。如“鸡喔喔叫了起来”，就是指天将亮了：“西边的太阳就要落山了”，指的是傍晚，等等。

二、要把事情经过写具体，并做到重点突出。在记叙文六个方面的内容中，起因、经过和结果，是构成事情最主要的环节。为了把事情写得清楚、明白，在记叙中一定要写好事情的起因、经过和结果，特别要把事情的经过写具体，给人留下完整而深刻的印象。

三、记叙的条理要清晰。一件事都有发生、发展和结果的过程，按照事情发展的顺序记叙，文章的条理就会清楚明白。

确定记叙的顺序以后，还要安排好段落层次。适当地分段，可以使文章眉目清楚。要做到记叙的条理分明，必须在动笔之前，仔细地想一想，文章应该先写什么，再写什么，然后写什么，把记叙的轮廓整理出来。写记叙文，必须考虑哪些先写，哪些后写，安排好记叙的顺序，否则就会头绪杂乱，条理不清。

大凡传世之作，除文辞精美之外，恐怕更主要的就是在构思新颖、使人耳目一新上了。“文如观山不喜平”，讲的就是作文大忌——平淡无奇而缺少新意。文章怎样才能脱“平”而出“新”呢？其基本方法有以下四种。

一、违常情，背常理，转换角度，另辟蹊径。常情常理，往往成为人们的心理定势，束缚着人们的思维，如能从反面作文，不仅能给人乐趣，给人新知，令人爱读，更有标新立异，见地独到，发人深思，引人入胜，产生云中透日、奇峰突起的奇效。例如有这样一篇文章：《为各人自扫门前雪叫好》，作者一改前人对“各人自扫门前雪”的贬斥态度，而是振振有词、理直气壮地为“各人自扫门前雪”大唱赞歌，认为这就是承包制，要职责分明，责任到人。这种做法符合时代精神，紧跟改革的浪潮。这种思维方法，冲破了以往的思想樊篱，赋以新意，给人以启迪。

二、设疑点，造悬念，抑扬有致，波澜起伏。一篇文章，如看头而知尾，平直如线，一览无余，读者就会觉得如嚼一杯开水，寡而无味。若文中疑点重重，悬念环生，欲扬先抑，一波三折，就会使读者观文而入情，入情而忘返。例《枣核》一文就采用了这种方法。作者动身访美前，旧时同窗来信，再三托咐他带几颗生枣核，用途蹊跷，文章一开始就制造了一个悬念。到美后，和友人一见面，友人就殷切地问“带来了吗”？作者问他枣核的用途，友人却故弄玄虚地说，等会儿就知道了，从而再造悬念。到友人家，友人不是告诉作者枣核的用途，而是劈头问作者觉不觉得他的花园有点家乡味道。从而三设悬念，一抑而再抑，层层递进，环环相扣，既紧紧抓住了读者，急欲知道友人要作者给他带枣核的用途，也为情节高潮的到来蓄势。但是当友人说出枣核的用途之后，悬念释除，而友人这个久离故土的游子的思乡之情也就淋漓尽致地表现出来，从而突出了文章的主题。

三、制造矛盾，产生误会，推动情节，渲染气氛。这种方法影视、戏曲中常用，记叙文中也屡见不鲜。如《醉人的春夜》就用了这种方法。文中有这样的情节：夜深人静，小伙子骑车一掠而过，可又回来了，女青年陈静以为要加害自己，心里顿时紧张起来，以致语无伦次，不知所措。其实小伙子回来是要帮她修车，这是第一次误会。车无法修好，小伙子又问她家住多远，陈静以为他不怀好意，又没了主意，并下意识地往前紧走几步。实际上小伙子的想法是近则送一程，远则再想法把车修好，这是第二次误会。车修好后，陈静问小伙子要多少钱，小伙子说五块钱，陈静愕然，以为这是敲诈。实际上小伙子只是开个玩笑，这是第三次误会。作者这种制造矛盾、产生误会的方法，既增加了情节的曲折性，渲染了一种紧张、幽默、和谐的气氛，同时人物鲜明的性格，美好的心灵，以及文章深刻的主题也得到充分的展示。

四、设计巧合，前后呼应，合乎情理，出人意外。俗话说“无巧不成书”。在叙事性的作品中，常用这种方法。如《水浒·林教头风雪山神庙》就运用了这种方法。林冲被陷害发配沧州，身处他乡而举目无亲，可忽然耳听有人喊他，原来是酒生儿李小二在此地与恩人相遇，这是一巧。林冲的死对头陆虞候等人，奉高俅之命，前来沧州追杀林冲，他们在店中密谋，恰好被李小二听见，于是才有小二报信，林冲寻仇的情节，这是二巧。林冲为御寒而前去买酒，走后雪压屋塌，幸免于一死，这是三巧。林冲无处栖身，夜宿山神庙，陆虞候等人放火烧草料场，林冲再逃劫难，并在庙内听到陆虞候等人谋害他的始末缘由的议论，这是四巧。这些巧合的运用都前有伏笔，后有照应，乍看出人意料，细想入情入理，从而推动情节曲折发展，增强了表达效果。

作文如能善用以上四法，说理则可振聋发聩，发人深省，警醒世人；叙事则情节曲折，峰回路转，引人入胜，让人手不释卷。

写一篇应试作文，时间都比较紧，难以有充分的准备，因而我们在写开头时，要注意点题，以便直接切题，进入主体，这样既不容易离题，也能使作文紧凑些。以下是小编整理的写事作文开头写作方法，欢迎阅读，仅供参考!

一、点题：，直接切题，进入主体，不容易离题

第一，点题的句子应在开头一段的后半部分。为什么强调这一点呢？我们有些同学在点了题后，又扯到不相干的话题上去了，这样不但未达到点题的目的，而且还容易成为废话。这是大家要注意的。

第二，点题时可通过映衬句来引出自己所要记叙的话题。所谓映衬句，就是为了突出一个事物，故意借用另一个事物予以映衬的句子。相当于古典诗歌中“兴”的手法。

第三，最好直接运用文章题目里的字来点题。这样不容易使主体部分的内容偏离题目。

下面我们来看一些开头：

1、老师高兴地拿着一张证书给我，此时我知道我成功了。老师给我竖起了大拇指。我拿着证书，欣喜地流下高兴的泪水，我为自己竖起了大拇指（《为自己竖起大拇指》）

2、转眼间，毕业在即，我却忘不了我们的语文老师，忘不了我们那次不很成熟却很成功的“合作”（《合作》）

3、爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的一个航标，指明了新生的希望（《把爱心带给他人》）

4、时间老人牵着我的手带着我走过了十五个春夏秋冬，蓦然回首，成长的路上已留下了我一串串由小变大的脚印。（《成长的脚印》）

二、 好修辞：用比喻，增强开头的形象。

1、日子一叶一叶地从生命之树飘落，不经意间，才蓦然发现岁月已给它套上了16圈年轮。

2、生活是什么？我常常这样问自己。可久而久之，我竟发现生活是一个伴随我成长的老师。

3、在我成长的历程中，发生过很多的事情，就像在沙滩上走过一样，留下了一串串的脚印。

三、 好修辞：用排比，增强开头的气势。

1、童年是一首歌，唱出欢乐无谱的乐章；童年是一只船，承载父母无数的心愿；童年是一座博物馆，展出天真稚嫩的作品；童年是一个故事，讲述单纯生动的片段。（《童年》）

2、我爱桥，爱那结构独特、历史悠久的赵州桥；爱那犹如彩虹、气势磅礴的南京长江大桥；可是我更爱那一座座家乡的立交桥。它们是我心中的一支支交响乐。（《立交桥，我心中的交响乐》）

3、一个十分辽阔的苇塘，一片永远也长不高的采油树，一幢低矮的却又爬满青藤的木板屋。这苇塘是鹤的故乡，这采油树是石油工人的丰碑，这木板屋就是我的家。

四、 好修辞：用引用，增加开头的情韵。

1、“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……”婉转的歌声又萦绕在耳旁，再一次唤起了我对小草的无限崇敬之情。（《小草》）

2、杨万里写过“映日荷花别样红”的六月西湖，苏轼写过“湖光潋滟，山色空蒙”的雨中西湖，可是他们也许不知道雪中的西湖更有特殊的魅力。（《雪中西湖》）

3、“上有天堂，下有苏杭。”今年暑假，我终于来到了这座美丽的城市——杭州。（《西湖览胜》）

五、巧设悬念：深深地吸引读者。

1、早晨，我正坐在餐桌旁吃饭，一抬头，发现大家都神秘兮兮地望着我，像发现了新大陆似的。 妈妈用一种异样的眼光盯着我，没头没脑地问：“你们班编座号了吗？” “编了。”我漫不经心地回答。 《“6号”的故事》

2、上课时，吴欣打开抽屉，意外地发现了一张不大的纸条，仔细一看，是卡男的字：“想见你，心太急，狂奔拥挤的人群里，多希望下一秒就见到你……这一生只想和你在一起！信还没有读完，她的脸已经红透了。四下里望望，还好，没人看到这尴尬的一幕。《都是歌词惹的祸》

六、 创设情境：描绘环境、抒写感情来渲染气氛

1、又是落叶时节，片片金黄的树叶幽幽的自枝头飘落，坠入大地的怀抱，化作春泥，等待着生命的又一次轮回…… 拾起一片枯黄的落叶，感受落叶季节那隐隐的心跳，任思绪在脉络中延伸……

2、窗外，朦胧的月光照在那棵老树上，仿佛磨去了老树干上的创痕和岁月留下的沧桑。面对此情景，我的思绪又飘向了远方…

移步换景法一般适合于游记或参观记，描写景物时，人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面。下面是小编给大家整理的常见的作文写作方法——移步换景法的内容，欢迎大家的查看!

移步换景法一般适合于游记或参观记，描写景物时，人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面。采用移步换景法描写景物时，首先要把观察点的变换交代清楚。这样，读者才能清楚地知道游览或参观的路线。其次要把移步中或移步后所见到的景物具体地展现出来，使读者看到一幅幅绚丽多彩、内容丰富的生动画面。采用移步换景法描写景物时，要注意围绕一个中心展示不同的画面，避免有支离破碎的感觉。其次要进行精心的剪裁，要把一路上最有特色的景物描绘出来，删去一般性的描写，避免记流水帐。

移步换景法就是不固定立足点和观察点，一边走一边看，把看到的不同景物依次描写下来。当代作家、文学评论家、美学家吴功正的《阿里山纪行》就采用了这种结构来描写阿里山美丽的风光。其主要表现在：

(1)把行踪交代得清清楚楚：台北—嘉义—坐火车进山—阿里山—神木—林区—曲径幽路—看到神木—下山。

(2)进山时抓住林海幽深的特征来写：原始森林广阔无边—清澈的潭水—宁静的林区—山间的青苔树—无边无际的森林—受巨创后的神木。

这样，作者以自己的行踪为线索，表现了不同时间里多种景物的风貌，使读者从中感受到一种动态美、整体美。

运用移步换景的方法，应注意以下几点：

①游踪线索一以贯之，来去分明。因游踪主人翁多是作者自己，所以一般都宜用第一人称。这样文章以“我”的游程为线索写，不会杂乱。

②立足点的变换必须交代清楚。移步和换景必须保持一致，决不可超越立足点去描绘景物。也就是说，随着主人公的“移步”，不断地变换立足点，有怎样的“立足点”，就应当有怎样的“观察对象”。

③要形神兼备。形，指外部状貌;神，指本质特征。描写时既不可只求“形”似，也不可有“神”无“形”，形神兼备，似“神”为主，尽量凸现被描写对象的独特性。因此，“移步换景”就绝不是自然主义的游踪写景，必须写出作者独特的感受。

④粗细要结合。粗略的勾勒和细致的描摹应辨证地统一起来，使人们对被描写的对象既有概括的轮廓印象，又能具体地觉察到景物细部情形，以便对描写对象有较全面的了解。

⑤实写与虚写要辨证地结合。描写要有虚有实，这是一般要求。“移步换景”则应以实为主，虚实结合，使读者既能看到实体，又能调动起主观联想和想像。

俗话说“巧妇难为无米之炊”，这是说“米”的重要。可是，一旦找到了下锅的米，就自然应该考虑煮饭的问题了。写作何尝不是如此，有了“米”——平淡的材料，就得设法把它“煮”成香喷喷的“米饭”——文章，也就是得把语言写生动些，让人“吃”起来津津有味。

究竟怎样才能把平淡材料写生动？仔细读一读王娅同学的《我为“象棋”掉眼泪》一文也许对我们会有启示。

运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，能使平淡材料生动。如当“我”“棋”开得胜时，“喜上眉梢”；在决胜局中，小作者写对方“就像吃了熊心豹子胆，竟敢派他的‘炮’来惹我的‘马’”，这些比喻十分生动，突出了“骄傲将军”的特征。再看下面一段话：“我先派‘车’冲锋陷阵，扰乱敌营，然后遣‘炮’左移埋伏，接着就火速‘开炮’，顿时对方的一个‘象’便命丧黄泉。”你瞧，一次平常的象棋对垒，通过拟人的表现手法竟写得这般有滋有味，多形象呀

说话风趣幽默也能使平淡材料生动。如文章开头，小作者在交代了外号“骄傲将军”的来历后，便写“我”这个象棋高手在上星期却“演了一场‘关云长败走麦城’的悲剧”，这比写“这一次比赛我却输了”要生动多了。又如，当炮“吃”掉了对方的一个“象”后，小作者写道，“我”的“炮”被他的“车”压得成了“闷炮”，“转眼就去向阎王爷报到了”，这比直接说“我的‘炮’被他的‘车’吃掉了”生动得多。

运用生活中常用的熟语（包括歇后语、谚语、成语、格言等）也能使平淡材料生动。如写到“……我正得意”之时，小作者笔锋一转，引用了对手所说“天堂有路你不走，地狱无门你偏行”这一俗语，真是恰到好处，意味深长，读来也琅琅上口，把人物的形象、个性勾画得十分逼真，让读者如见其人。

会议简报含义是传递某方面信息的简短的内部小报。下面是小编为你带来的简报写作技巧方法，希望对你有所帮助。

一、概念

简报是各行政机关之间用来下情上报、上情下达和互通情况、交流信息的一个文种，是信息类公文中最重要、最常用的一种。它是一种机关文书。

二、作用

1、反映情况。通过简报，可以将工作进展情况以及工作中出现的新情况、新问题、新经验，及时反映给各级决策机关，使决策机关了解下情，为决策机关制定政策、指导工作提供参考。

2、交流经验。简报体现了领导机关的一定指导能力，通过组织交流，可以提供情况、借鉴经验、吸取教训，这样对工作有指导和推动作用。

3、传播信息。简报本身即是一种信息载体，可以使各级机关及从事行政工作的人互相了解情况，吸收经验、学习先进、改进工作。

三、简报种类

可分为三种类型：

1、工作情况简报。主要用于反映工作中的动态和一般工作进展情况，

2、经验交流简报。专门用来简要介绍一些工作经验的简报。

3、会议简报。在某一会议召开期间，为交流代表观点、反映会议动态而缩写的简报。四、简报的格式结构

简报的种类尽管很多，但其结构却不无共同之处，一般都包括报头、标题、正文和报尾四个部分。有些还由编者配加按语，成为五个组成部分。

简报一般都有固定的报头，包括简报的名称、期号、编发单位和发行日期。

1、简报名称印在简报第一页上方的正中处，为了醒目起见，字号易大，尽可能用套红印刷。

2、期号位置在简报名称的正下方，一般按年度依次排列期号，有的还可以标出累计的总期号。属于“增刊”的期号，要单独编排，不能与“正刊”期号混编。

3、编发单位，应标明全称，位置在期号的左下方。

4、发行日期，以领导签发日期为准，应标明具体的年、月、日，位置在期号的右下方。

报头部分与标题和正文之间，一般都用一条粗线拦开。

有些简报根据需要，还应标明密级，如“内部参阅”、“秘密”、“机密”、“绝密”等，位置在简报名称的左上方。报尾部分应包括简报的报、送、发单位。报，指简报呈报的上级单位，送，指简报送往的同级单位或不相隶属的单位，发，指简报发放的下级单位。如果简报的报、送、发单位是固定的，而又要临时增加发放单位，一般还应注明“本期增发×××（单位）”。报尾还应包括本期简报的印刷份数，以便于管理、查对。报尾部分印在简报末页的下端。四、简报的写作要求第一、抓准问题，有的放矢。简报应该围绕本单位的实际，反映那些最重要、最典型、最新鲜、最为群众关心、最需要引起注意的问题。一是围绕领导决策，抓“超前型”问题。在领导进行某项活动或者将要讨论决定问题之前，搞小超前，努力收集与此有关的情况，经过筛选加工、研究提出可供领导参考的建议和方案。二是在领导决策之中，抓“追踪型”问题。努力掌握决策贯彻执行的情况、各方面有什么反应、发生什么偏差，迅速地反馈给领导，使领导能及时纠正偏差，使决策逐步完善。三是要着眼大局，从小中见大。收集情况时，就要从全局考虑，从小处着手，深入上点，“解剖麻雀”，抓住有代表性的小问题，作推广放大的思考，挖掘和开拓更广泛深刻的涵意。四是抓新情况、新经验、新问题。在改革、开放的过程中，许多新情况、新问题，迫切需要领导去认真研究和解决，制定符合实际的方针、政策和措施。所以，必须花气力积极地收集，捕捉这类信息，抓这类的问题，提供领导参阅。五是注意抓倾向性、苗头性的问题。对这类问题若不及时发现和注意解决，而任其发展，可能会酿成大问题，给工作带来不应有的损失。六是抓突发性问题。如假期寝室大范围被盗，直接关系到学校治安管理和全体学生切身利益的问题。得到这类信息后，应迅速向领导报告。抓准问题，应该

注意四点：

1、从全局着眼。简报的作者必须站在单位领导的高度、全局的高度去观察事情、分析问题。一定要跳出自己工作岗位的“小天地”，放眼全局，做到“全局在胸”。

2、善于抓趋势。所谓趋势性问题，既不是偶然发生的问题，也不是个别的问题，而是反映事物发展的动向性问题。这种动向，有好的，也有不好的，不论哪一种，只要及时抓住，就能提炼出有针对性的好的简报主题。掌握了事物发展的趋势，了解了本单位工作和生产下步朝着哪个方向发展，再去观察问题，就能是非清楚。符合事物发展方向的先进经验、障碍事物发展的不良倾向以及事物发展遇到的实际问题，都是撰写简报应该抓准的问题。

3、善于抓苗头。所谓苗头性问题，就是那些代表新生事物的先声、新创造的火花、新经验的先导，具有强大的生命力，采写简报应该对这种代表事物发展方向但还处于萌芽状态的苗头性问题予以高度的注意。不能只注意那些众所周知的典型性事物，还必须特别留神尚未引起人们注意的细小之事，认真剖析，放大比较，沙里淘金，抓出“小中见大”的带有典型意义的问题，用简报宣传、反映。

4、具备工作敏感。所谓工作敏感，是指作者对于单位内外各种客观事物具有敏锐的观察能力、判断能力和预见事物发展进程的能力，以及能够及时、准确反映事物的能力。我们要抓准问题，从长远看，必须不断地提高自己的工作敏感。工作敏感不是一日之功，它是长期学习、观察和实践的结果。

第

二、材料准确，内容真实。

简报作为加强领导和推动工作的重要工具，内容必须保证绝对真实、准确。否则，就会造成不良后果。简报一是要准确。不允许对那些心理活动、环境、气氛等无形的事实搞“合理想象”。必须深入调查研究，不走马观花、浮光掠影，更不可“听风就是雨”，保证材料绝对真实可靠。也就是说，要做到简报所选用的任何材料，包括人名、地点、时间、情节、数字、引语、因果关系等等，都完全准确无误，没有丝毫的虚构、夸张、缩小和差错。特别在估计成绩和宣传先进时，更要严格把握分寸，有一说一，有二说二，实事求是，恰如其分，留有余地。二是要强调真实性。必须注意做到不为迎合而弄虚作假，不赶“浪头”追时髦，不歪扭写作角度，不搞事态发展的“提前量”，必须忠实于事实，保证符合事物本来面貌。第三、简明扼要，一目了然。简报的写作必须注意做到简短、明快，用尽可能少的文字说清楚必须说明的问题。一是注意主题集中，一稿一事，不贪大求全。一份简报只抓住一个问题，不搞面面具到才能使简报的主题凝聚，篇幅短小，问题说得透彻。如果简报所涉及的内容较多，可以把想说的问题进行归纳、提炼，抓住最能反映事物性质的东西做主题，重点来写，其他则一概摒弃；也可以将可写的几个问题，各写一期简报分期介绍，一期一个重点，上篇一个侧面，千万不可使几个观点纠缠在一篇简报上。二是注意精选材料，围绕主题精心挑选典型事例。简报所使用的材料和其他文章一样，总是以个别反映一般，不能也没有必要写尽事物的整体。因此，撰写简报之前，必须对材料进行分析研究，精心选择。凡是能够表现主题的材料，都要注意加以精选，不可轻易放过；凡是与主题无关的材料，即使十分生动，也必须忍痛割爱、坚决舍弃。选择材料还要注意选择典型材料。典型材料具有代表性，最能反映事物的本质。筛选出最能代表一般的典型材料加以使用，做到不堆砌，不罗列，不雷同，少而精。要通过材料的剪裁突出主题、缩短篇幅。使简报的主题充分而明确地表现出来，使简报的内容更加简洁。三是注意既要求简，又要写清。简报求简，是在说明问题的前提下求简。“简”，应该是服从内容的需要，不能由一个极端走向另一个极端。第四、讲究时效，反映迅速。简报是单位领导对一些问题做出决策的参考依据之一，也是单位推动工作的一个重要手段。简报的功能，决定了简报的编者必须讲求时效。这就要求简报的作者思想敏锐、行动敏捷，对问题反映得快，对材料分析得快，写作构思快，动笔成稿快，同时，还要求简报的编辑、签发、打印、发稿速度快，共同把握发稿时机。第五、内容实在，不空洞。简报的写作既不同于文字作品，也不同于评论文章。文学作品的创作，靠刻划形象来表达主题思想；评论文章的写作，靠理论论证来阐述观点。简报则和新闻报道一样，是靠用现实生活中活生生的生活事实来宣传党的路线、方针、政策。用事实说话，是简报的主要特征之一，也是我们编写简报应该注意的一个重要问题。（三）简报的选稿要求。

选稿是机关文字工作中常涉及到的问题，但简报选稿最有代表性。选好稿子，必须围绕该简报所在机关的职能来确定主要选稿原则“有的放矢”选稿。

简报编辑要从大量来稿中挑出好的稿子，需要注意四个问题：

1、思想要敏感。简报编辑的思想敏感应该表现在三点上：一是对中央的方针政策，对上级机关的工作部署和本单位领导的要作安排，头脑要敏感。既要能够迅速理解其精神实质，又要能够清醒而敏捷地意识到简报在贯彻落实这些部署中应起的作用。二是对周围的事物，对各方面工作的变化和发展，对各式各样的信息，反应要敏感。既能够条理清楚地把这些情况输入自己的脑海，又能够迅速地反应出简报工作应采取的对策。三是对来稿中反映的动向、火花、事物萌芽反应要敏感，既能意识、鉴别，又能牢牢抓住不放，不让好的线索在自己手中白白放过。

2、看问题要有预见性。工作不是一成不变的，是在不断发展的。作为单位“机关报”的简报，要起到对工作的指导作用，就必须对工作的进程有预见性。也就是说，简报的编辑看问题、审稿子，不能只想到今天，只看到眼前，还是看到明天，还要想到工作的下步发展，这样才能真正抓住符合事物发展方向的先进经验，抓住障碍事物发展的不良倾向，抓住事物发展过程中即将遇到的实际问题，选择出有指导意义的简报来。

3、判断要准确。简报编辑的水平，在很大程度上体现在对稿子的判断能力上。具体讲，做好稿子的选择工作，应从三个方面搞好判断：一是搞好稿件的真伪和准确程度的判断。也就是通过看稿，要对稿件的真实程度心中有数，对稿件在政治上、政策上、理论上以及工作上的指导意义正确与否心中有数。二是搞好稿件实际价值的判断。有的来稿所反映的问题抓得很准，写得也很清新，也有的来稿反映问题不突出，缺乏指导意义，简报编辑对这两类稿子是容易鉴别的，是能够迅速做出选择的。但有的稿子拉拉杂杂，往往把有价值的内容淹没在一大堆材料中了，对这种稿子，编辑要慧眼识货，能从璞玉中剖露出“和氏璧”来。三是搞好稿件刊发“利与弊”的判断。有些来稿，事情是真实的，观点也是对的，但怎样刊发，什么时候刊发，有的应该掌握一定的火侯。特别的一些反映问题的、对工作提出批评的稿子，在刊发时机上，是早发还是晚发“情况简报”，让大家都知道，还是发“情况反映”，只供领导参阅，不扩大宣传范围；在提法和措词上，掌握什么样的分寸、用什么样的口径，这些都需要简报编辑认真动一番脑筋，积极而稳妥地做出判断。

4、要灵活掌握稿件的写作质量。有些来稿虽然在写作质量上差一些，但反映的问题都很重要，材料也是翔实的，就应该考虑编发。必要时，简报的编辑还可以亲自动手重写，决不要仅仅因为文字逊色了一点，就把一些很有价值的文稿抛弃。

导语：对于红楼梦这样的书，它有一百多年的历史，红楼梦的词语当时的意义与现代所用的词语会有偏差，词语的意义与历史环境相关。情字，在红楼梦写作的时代，是一个非常特殊的词，下面是小编为您收集整理的关于《红楼梦》中的情相关材料，希望对您有所帮助。

生活在我们这个时代的人，常常用我们现在的语言来看书。对于红楼梦这样的书，它有一百多年的历史，红楼梦的词语当时的意义与现代所用的词语会有偏差，词语的意义与历史环境相关。情字，在红楼梦写作的时代，是一个非常特殊的词，它甚至代表了当时主流的价值观。

一、摘抄红楼梦中的句子及赏析

1、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

[评价与赏析]：红尘滚滚，奈何不了一往情深。人欲横流，唯简单笃定不乱一心。

2、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

[评价与赏析]：寒山诗云：“我心如明月，寒潭清皎洁。”一心清冷，双目清明。

3、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?

[评价与赏析]：世人皆堪不破，缘之所以是缘，本就是要散的。

4、草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

[评价与赏析]：人生本是孤寂，热闹都是强装。看叶子绿又黄，心头一点凉。

5、他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。

[评价与赏析]：人与人，从来是债。

6、黄金万两容易得，知心一个也难求。

[评价与赏析]：自古长如此，叹息未曾止。

7、我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。

[评价与赏析]：玉体易枯，红颜易老。好景不长，放下趁早。

8、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信;纵然是齐眉举案，到底意难平。

[评价与赏析]：人生多的，就是遗憾。几人办得到，放眼看。

9、莫失莫忘，不离不弃。

[评价与赏析]：明知道不可能，才一再地说。人总是这样。

10、厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿。

[评价与赏析]：四海又五湖，古今儿女泪。

11、一聚一散最伤神，还不如不聚的好，所以向来喜散不喜聚。

[评价与赏析]：《东邪西毒》里欧阳锋说：“要想不被人拒绝，最好的办法是先拒绝别人。”人的拒绝，常常是因为害怕。

12、女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。

[评价与赏析]：从来女儿多情，男儿欲盛。

13、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。

[评价与赏析]：一个情字，最是磨人。

14、乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

[评价与赏析]：我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。进不了的前程，回不去的故乡。

15、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

[评价与赏析]：就算对世间污浊无能为力，也还能干干净净地走。

16、好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

[评价与赏析]：曲终人散，如梦无痕。

二、红楼梦中的情

红楼梦的作者受到冯梦龙至情思想影响很大，对于情这个概念，红楼梦作者在写书时，冯梦龙的思想贯穿其中：

因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。

——红楼梦第一回

石头记录的，其实是一个“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”的过程。

佛家认为，“色”、“空”是两个性质，万事万物表面是色，实质都是空的。众生迷惑于“色”失去本性不能悟“空”。主张一切所见的事物都是虚无的，了悟可得人生解脱。

红楼梦的作者虽有“色”“空”描述，而实际写的是“情”，将“情”放在比“色”“空”“礼教”更高的位置，充分表现了至情的理念。红楼梦是群像小说，这些群像都是情演化出来的人物，最后都要归结到情上去。

开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

——红楼梦第五回

开辟鸿蒙说的是天地初开万物之始，问谁是情种，显然蕴含着情生一切的概念。问句后面自做了回答，一切都是为风月情浓。情遇到了“奈何天”“ 伤怀日”“ 寂寥时”就要排遣演化。引子总领着整个红楼梦，情贯穿始终。接下来裙钗的判曲就是“演化”，所有的判曲都蕴含着“情”，最后归结红楼梦。

为官的，家业凋零;富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生;无情的，分明报应。欠命的，命已还;欠泪的，泪已尽。冤冤相报岂非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门;痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!

——红楼梦第五回

三、情榜

是处引十二钗总未的确，皆系漫拟也。至末回警幻情榜，方知正、副、再副及三四副芳讳。

——红楼梦第十八回

情榜并不是红楼梦作者的原创，情榜正是冯梦龙所创。冯梦龙在情史上罗列了情的分类，每个分类里都有若干个有情的故事。冯梦龙把故事分类为情贞、情缘、情私、情侠、情豪、情爱、情痴、情感、情幻、情灵、情化、情媒、情仇、情芽、情报、情秽、情累、情疑、情鬼、情妖、情外、情通、情迹二十四种。红楼梦的作者显然借鉴了冯梦龙情史的分类方法写了红楼梦的情榜，这从贾宝玉和林黛玉的情榜考语中可初见端倪。贾宝玉的情榜考语“情不情”、林黛玉的情榜考语“情情”都有着精到的表述。

“情不情”，前面的情为动词，即将感情也会赋予没有感情的人或物或事上，总结贾宝玉的多情性格。也可以断句，“情，不情”，指的是宝玉或者说石头作为记录者，是来人世记录“情”和“不情”的。作者用这个考语概括了贾宝玉角色，合于主旨。

“情情”，解释为将情感投入到有寄托有感情的人和事上。这个考语告诉我们，林黛玉是个专一的人，她所暧昧的只有贾宝玉一人，往往没有顾及周遭人的感受。情情，是对“情”的强调，是对情的至真。比如黛玉在打趣宝玉的时候，不经意就伤及偷东西的丫鬟，这样的描写都是符合情情考语。

“冷情”是众多红学家对于薛宝钗情榜考语的揣测。脂砚斋没有透露其他人的考语，所以几乎不得而知。但是我认为红楼梦其他裙钗的考语，应当与冯梦龙所列的二十四种考语类似。唯独宝玉、宝钗、黛玉三人的考语具有比较深的意义，总领其他裙钗的考语。

脂砚斋透露一个信息，情榜乃是警幻仙子处的，要在末回出现。这里的末回应指的是红楼梦的最后一回，警幻仙子将在那时太虚幻境挂号的所有裙钗进行罗列，末回应当是一个归结，昭示，对人物进行谒语性质的评判，当然每个人物的考语中都带着“情”字，也是作者在写作人物过程中把握人物的总结性的语句。

四、至情至真思想的源头

讲到至情思想的出现要从宋朝开始。宋朝的理学家把儒家的伦理学说哲学化、宗教化，提出“天理”与“人欲”对立的命题。主张扼杀人的正常情感和欲望，主张“存天理、灭人欲”。于是“情”的宣传被认为是异端学说。到了明末，特别是到了汤显祖生活的嘉靖、隆庆、万历年间，明王朝行将就木，日益尖锐的社会矛盾使得理学家束手无策。统治机构开始涣散，封建法制废弛，思想界出现了缝隙，一股清新的思想潮流从缝隙中流出，这就是至情的思想源头。

明末商品经济的发展使得社会风尚急剧变化，封建道德的传统信念已没有吸引力。在金钱万能的城市社会里，纲常权威低落了。汤显祖的言情理论和实践在戏曲界掀起轩然大波，一时间风起云涌。做“有情痴”是一种时髦。冯梦龙为代表的一些文人更甚。如袁于令论及戏曲的时候，讲剧场认为是情的世界。演剧乃是统合剧作者、演员和观众的一片真情的创造活动。他说：

剧场即一世界。世界即一情。人以剧场假而情真，不知当场者有情人也，顾曲者尤属有情人也，即从旁之堵墙而观听者——若童子、弱瞽叟、若村媪……无非有情人也。倘演者不真，则观者之精神不动;然作者不真，则演者之精神亦不灵。

——《焚香记》序言

在此其基础上，汤显祖还提出了“情真”的原则，主张作文要说“真实语”。要说“真实语”，则必先做“真人”，有“真情”。做真人的最高境界是保持未被污染的“童心”。“童心”说为罗汝芳、李贽等人所认同。红楼梦作者受到至情至真的思想影响相当大，以至于笔者一度想论证红楼梦作者系明末清初的人。因为一部作品有时代性，有一定的时代印记，好比我们现在写文章不会引用毛主席语录一样，红楼梦写作的时代，应当是至情至真思想盛行的时代。

红楼梦中，真假问题也始终存在着，且不论文本，就连脂批也有对真讨论：

谚云：“一日卖了三千假，三日卖不出一个真”

——红楼梦第一回

对于情的表述更是不胜枚举，第一回文本连同脂批中就有38个字情字，许多情字具有点题的作用，第五回也有38个情字，太虚幻境有“假作真时真亦假，无为有处有还无”的对联，“孽海情天”上牌坊横批中有情，有“厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿”的对联，始终强调情。

红楼梦从一个神瑛侍者和绛珠仙草的神话故事、石头的下凡引出红楼梦中一干风流冤家的群像，从一到繁，从繁到一。红楼梦是一部用情写成的书，是演义情的著作。是作者用一生的情写成的长篇巨著。

议论文，分析事实，论证道理，当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上，就是具有一定体式的文章的结构。下面是小编为你整理的超实用的高考议论文写作技巧，欢迎阅读。

一、议论文的结构合体

议论文，分析事实，论证道理，当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上，就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?

一是根据议论问题的一般思维模式，应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点，“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证，“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论， 或者提出前瞻性希望等。这一点，众所周知，兹不赘述。

二是分析问题即本论部分，要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个： 是什么，为什么，怎么样，何果。一般情况下， 一篇中学生议论文作文，其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开， 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说，有并列式、递进式和对照式三种。

所谓并列式，就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点，逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写，那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 .

递进式同并列式结构相比，除了论点之间的意义联系不同以外，其段落的结构模式与并列式相同，就不再说了。

所谓对照式，就是从论题的正反两个方面入手，进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁，论证充分，容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点，一段从反面论证观点，最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后，紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。

二、思路入格

议论文是论述问题的，当然要有一定的思路，即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道，议论文是论证问题的，你在提出议论文论点后，就要摆事实，讲道理，让你提出的论点令人信服地确立起来。因此，中心论点和各分论点之间就应当是因果联系，即中心论点是“果”,分论点是“因”.这个因果联系就是议论文的思路之“格”.作为一个高中生的议论文作文，最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。

学生提出中心论点后，只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守，才能使人的思想品德升华，才能成就一番事业”.稍加分析，就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性，于是，分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着，使绝望变成希望”,“坚守是一种信念，使普通变得高尚”,“坚守是一种职责，使平凡变得伟大”.如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话，只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。

同样，分论点和议论文的论据之间，也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责，使平凡变得伟大”这个分论点后面，就可这样展开论述：“边防战士的坚守，使国家安定祥和;人民教师的坚守，使桃李满天下;白衣天使的坚守，使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述：“行动可以受制于客观现实，思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由，才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海，春暖花开’的天才诗人海子。总之，因为这份思想的自由，社会才会在其牵引之下不断地进步，才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”

三、粘连有术

一篇像样的议论文，除了议论文的结构合体、思路入格外，还有更重要的一个方面，就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析，议论文论点论据就不能粘连起来，而这个粘连是有“术”的。

(一) 观点+过渡+事例+分析

这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”.所谓“过渡”就是要在观点和事例之间，用适当的词句来勾连，以接通文气，使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后，还必须对事例进行适当的分析评论，指出其本质特点，使事例和论点在内容上联结在一起。

(二) 观点+过渡+论据+分析+归纳

这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”.所谓归纳，就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼，那么，“论据”部分，就应是两个或三个以上。

(三) 一般道理+个别道理

即“演绎推理法”.前面的分析归纳是从个别到一般，而演绎推理法是从一般到个别，用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的方法。

如果完成了以上三步走，大概就能写出像样的议论文了。

优秀范文：教育公平与分配正义

一组言简意赅的漫画，直指教育的核心目的，引人深思。漫画中，考过100分的优生因退步两分而受惩罚，而原只有55分的差生因考了61分而受到奖励。表面上是在讽刺当今教育的不公平，实则是在扣问教育的最终目的——培养精英或是鼓励差生?

我的回答是后者，教育的目的不应简单地以功利主义的结果论来裁决，而应以培养并激发普通人的潜能使之有能力追求更高的美以及更幸福的生活为宗旨。这就解释了为什么98分的优生考得比61分的差生好却遭到惩罚。因为教育的初衷是让他们突破自我的桎梏，而非同他人比较。

这组漫画在现实生活中的具体表现，莫过于今年沿海地区高校招生名额向西北内陆转移而引发的史上最大的家长维权活动。表面上看有能力考98分的考生无法获得优质教育资源，而仅仅只考61分的西北地区考生却能轻松上名校是一种不合乎逻辑的行为，是违背教育资源分配公平的行为。然而，细剖背后错综复杂的社会背景以及道德哲学的充分考量。我们必须承认：这是完全符合教育公平的原则以及分配正义的要求的。

西方哲学家罗尔斯在《正义论》中曾指出：“社会公平的基本原则就是分配正义。”这其中的“社会公平”涉及人类生活的各个方面。当然也包括教育公平的问题。当前中国高校优质教育资源紧张的情况下，政策的倾斜看似荒谬不合理，实则是为了最大程度上地维护教育公平分配正义。我们不能否认沿海考生的努力及成就，但受制于不同地区发展不均衡的影响，让沿海考生与西北内陆的考生同台竞技，无疑只会加剧教育资源分布不均和不同地域关系的紧张程度。因此，适当地“照顾”西北考生，是我国教育理念的一次提升和进步。这说明传统的“择优取士”已逐渐向现代教育理念靠拢——无论是考过100分的优生，还是只有59分的差生，卷面的分数已不再是衡量教育成效的尺度，卓有成效地挖掘每个个体内在潜能并赋予个体追求自我幸福生活的能力，才是教育的终极目的。而要达到“有教无类，因材施教”的理论高度，就必须努力推广教育资源的公平以及分配正义的理念，让不同水平的人，不论是100的优生还是55分的差生，能享有同样的机遇去发挥自我的潜能。当然，这并不意味着忽视优生的培养，只是在一套相对公平的体制下，每个个体都能因自我的突破而获得嘉奖和鼓励。也需要有人鞭策退步的人奋发图强，这才是真正的教育公平与分配正义。

亚里士多德曾言：“教育活动的全部意义就在于培养具有美德的公民。”惩罚98分的优生和奖励61分的差生，都应在于培养共和国的公民，使之具有更高级的道德追求，而不应一味鼓励高分而扼杀天性。教育公平与分配正义的理念应当体现在当前的教育活动中。如此，方能有道德完善素质良好的公民撑起共和国的大厦，推动中国崛起!

专业技术职称对各位的职业来说是非常重要的，是社会对个人的一种技能的肯定，而怎么样写好专业技术职称自我评价让自己的特点更加容易被发觉的？为了让大家顺利通过专业技术职务评审，下面是专家解答专业技术职称中自我评价的写作技巧。

专业技术自我评价，应该属于总结类的文章与一般的总结类文章差不多。但也有独特的特点，是职称评审重要组成部分，是评委评价自己的重要依据，也是自己水平、能力、成果的展示，同时也是任职以来重要经验总结。总结写得好不好，影响到专家对你的评价，也会影响到自己能不能通过。所以写好专业技术总结很重要。

申报职称的自我评价如何写?

一是先简要介绍自己是基本情况，如现任职称、任职时间、毕业学校、政治面貌、现从事的专业技术工作。担任那些社会职务。

二是自己政治思想，工作态度，履行岗位职责情况。

三是详细地叙述自己任职以来从事的专业技术工作。即主持那些课题，课题进展，有那些创新，取得那些突破，通过那类鉴定，获得什么奖励，专家对此评价。

四是发表那些论文。五是获得的奖励。

如何把作文写好一直困扰着各年级的学生，下面小编来给大家介绍写长辈作文的写作方法，希望对大家有帮助!

一、写长辈亲人的作文类型

1.写长辈亲人对自己的关心和爱护;

2.回忆长辈亲人对自己的关怀;

3.表达自己对长辈亲人的尊敬和怀念。

二、写长辈亲人的参考题目

1.《奶奶》

2.《记一个爱我的人》

3.《一个值得回忆的人》

4.《我家的骄傲》

5.《长辈》

6.《我的_____》(横线上填亲人称谓)

7.《外婆的故事》

8.《_____，您将深深留在我的记忆中》(横线上填亲人称谓)

9.《他教我怎样做人》

10.《清明忆故人》

三、写长辈亲人的参考开头

1.《我的_____》的两种开头

第一种开头：在我的亲人当中，有一个人是我忘不了的，他就是已经离开我们整整三年的爷爷!

第二种开头：爷爷离开我已经三年了，可是我只要一看见他的照片，就会觉得他好像还活在人世，还在给我讲着《三国演义》的故事。

2.《他教我怎样做人》的两种开头

第一种开头：还在我上幼儿园的时候，外婆就对我说过一句话，那就是：“人穷志不穷。”

第二种开头：外婆是一个退休工人，没有多少文化，但她却懂得很多做人的知识，我从她那里学到了许多许多。

3.《长辈》的两种开头

第一种开头：在我的长辈之中，最让我难忘的就是我的爷爷。

第二种开头：爷爷在三年前离开我们的时候，特地把我叫到医院，要见

我最后一面。

4.《_____，您将留在我的记忆里》的两种开头

第一种开头：外公，您现在在哪里呢?您还记得您的外孙吗?虽然您已经离开我们五年了，但您将永远留在我的记忆里!

第二种开头：五年前，我的外公不幸被罪恶的癌症夺去了宝贵的生命。五年过去了，外公的音容笑貌却依然存在，他，永远活在我的心里，留在我的记忆里!

四、写长辈亲人的参考词句

白发苍苍/须发斑白/身板硬朗/老当益壮/精神矍铄/清瘦/年逾花甲/年

近古稀/与世长辞/德高望重/童心犹在/欢度晚年/坎坷一生/饱经风霜/孤苦

伶仃/大展宏图/事业正旺/前途远大/慈眉善眼/和蔼可亲/重病在身1.他头发苍白，脸色红润，走起路来像一阵风。

2.爷爷的岁数大了，连眉毛都白了，就像是圣诞老人。

3.外公两鬓斑白，头顶中间光秃秃的，周围只剩下了几绺儿稀疏的灰发。

4.爷爷一边用手拈着长长的银须，一边眯着眼睛笑。

5.叔叔秀气的鼻梁上，架着一副金边眼镜，显得文质彬彬，英俊潇洒。

6.她总是穿着一身蓝布衣，说起话来慢条斯理。

7.老人年近七旬，两鬓早已斑白，但瘦削的脸上，两只眼睛却炯炯有神。

8.奶奶的脚是裹过的，枯瘦的小脚，脚趾已经被摧残得面目全非了。

9.奶奶将黑红色的皮鞋穿在脚上，慢慢地站了起来，我突然发现，奶奶年轻多了。

10.奶奶70多岁了，满脸皱纹，前额长了两块褐色的斑，她的耳朵有点失灵，小声说话她就听不见。

11.马叔叔窘得脸红脖子粗，像是抹了红似的。

12.舅舅黑红的脸上洋溢着笑容，我知道，那是胜利后自豪的微笑。

13.那明亮的眼睛里流露出对我们的关切之情，脸上笑吟吟的，令人感到亲切和温暖。

14.只见他一弯腰，再一挺身，一担沉甸甸的泥土就挑起来了。

15.外婆着急地问：“扎手了没有?”“没……没有。”我迟迟疑疑地说。

五、写长辈亲人的参考段落

1.我的外公已经六十多岁了，两鬓斑白，头顶中间光秃秃的，像个足球场。周围是稀稀的几绺儿头发，脸庞圆圆的，整天笑眯眯的。肚子挺得高高的，像个弥勒佛。他整天离不开一只小茶壶，走路的时候捧着，看报的时候摸着，就连睡觉的时候也要把茶壶放在枕边，好像怕人偷走似的。

(像个足球场、像个弥勒佛、好像怕人偷走似的，这些“像”字句用在文章中，会使文章变得很生动，很形象，很有趣味。)

2.舅舅四十多岁了，还是个单身汉。他是个园艺师，人很魁梧。外婆说，他是读书读傻了，给花花草草弄呆了。他一点不急，外婆倒为他急呢。有一回，外婆写信给在苏州教书的小姨，给舅舅找一个对象，外婆不知怎么，将“找”字写成了“抓”字，惹得外公一阵大笑。

(外婆说的话为什么不加双引号?因为这不是外婆的原话，而是外婆说话的大概意思，所以就不用加双引号了。)

3.爷爷接到翻译任务后，不分昼夜地干了起来。早晨天不亮，他的房间里已经透出灯光;中午，爷爷匆匆吃完饭，稍微休息一下就接着翻译;夜里要忙到一点多钟才睡觉。由于坐的时间长，连脚都浮肿了。经过夜以继日的努力，爷爷终于圆满地翻译完了这些资料，为冰箱厂与外商谈判赢得了主动权。

(怎样写爷爷的勤奋和辛苦呢?小作者就写爷爷早晨、中午和晚上分别是怎样完成翻译工作的。这样写很聪明，也把爷爷的工作很具体地表现出来了。)

4.去年暑假，爸爸带我到广西梧州开会。一天，我在走廊看见一位戴眼镜的白发老人。老人中等个儿，圆圆的脸，高高的额头，白白的头发，长长的眉毛，两眼炯炯有神。后来我才知道，他是秦牧爷爷，一位著名的大作家，写过很多书。

(圆圆、高高、白白、长长，这些叠词用在文章之中，反映出了小作者对秦牧爷爷的衷心敬爱。)

5.每逢外婆到上海我家来，我都感到特别高兴。外婆虽然上了年纪，但还经常参加田间劳动，还几次被评为先进呢。所以每次外婆来，妈妈总要她休息休息，常常把要洗的衣服都收藏起来。可是等妈妈一上班，外婆就忙起来了，不但把衣服洗得干干净净，而且还把已经破了的地方补得平平整整，一双手说什么也闲不住。

(写外婆的勤劳，写得很成功，特别是“还把已经破了的地方补得平平整整”这个细小的材料，更突出了外婆的特点。)

6.电影院门口，一位满头白发的老婆婆正急急忙忙地收拾摊子，汗水不断地从她的脸上淌下来。忽然，一只苹果滑落在地上，她转身弯腰准备去捡，不料，身子碰着了小车子，把车上的一筐苹果也碰翻了下来。这一下可糟了，一只只又红又大的苹果，就像是一个个调皮的小娃娃，骨碌碌地滚得满地都是。

(把落在地上的苹果比作调皮的小娃娃，真是太形象准确了。如果比作是上课的学生，那就不合适了，想想，为什么呢?)

7.我开始教外公了。开始时，外公跳迪斯科很滑稽，音乐节奏跟不上，手脚又很不灵便。我嘴里喊着“一、二、三、四”，双手推动着外公的身体，从学“擦地板、洗脸、擦窗”等较容易的动作学起，随着节奏一节一节地反复练习，我和外公每次都累得满头大汗。外公学得很认真，脸上也露出了笑容。没过多久，外公终于能跳一套完整的老年迪斯科了。

(“擦地板、洗脸和擦窗”这些动作其实是形象的说法，是说外公跳的动作像擦地板，像洗脸，像擦窗。)

8.爷爷戴上了老花眼镜，仔仔细细地量尺寸，裁布料，然后一针一线地缝。我呢，就拿着“金箍棒”在院子里玩。过了一会儿，我就进去问：“爷爷，小军装做好了没有?”爷爷笑着说：

“不要急，不要急!”到了第二天的晚上，一套小军装终于做好了。可是发现少了红领章，爷爷翻箱倒柜找红布，都没有找到。正在没有办法的时候，他看到了那条红被面，灵机一动，从被面的边上剪下两小块，把它们缝到领子上。一会儿，我就穿起了新军装，爷爷看着我的神气样儿，摸着胡子笑了。

(爷爷帮孙儿做衣服，真是不容易!)

9.我的外婆已经退休了，可还是那么精神抖擞，走起路来健步如飞，连我都跟不上。她的性格开朗，脸上总挂着亲切的笑容。我呀，特别喜欢和外婆在一起。她不但给我做花花衣，而且自己也打扮得漂漂亮亮的，经常对着镜子又是抹口红，又是涂胭脂。夏天还会穿上花连衣裙，高兴起来就拉着我一起跳“迪斯科”。大家都说外婆越活越年轻了。

(写出一个年老而不服老，性格开朗乐观的老人形象，令人敬佩!)

10.我的外公六十多岁了，耳朵边的头发全白了，头顶中间光秃秃的，像个小球场，周围是稀稀落落的几根头发。他的脸圆圆的，整天笑眯眯的。外公的肚子挺得高高的，像个弥勒佛。他整天离不开一只小茶壶，走路的时候捧着，看报的时候摸着，就连睡觉的时候也要把茶壶放在枕头边，好像怕人偷走似的。

(文中有三个“像”字句，是不是都是比喻呢?前两个是的，而最后一个就不是了。它只是一种猜测。这三句“像”字句都很成功。)

六、写长辈亲人的参考题材

1.爷爷退休了还在工作，为一个工厂出谋划策;

2.外婆每天早晨都要去进行早锻炼，她说，生命在于运动;

3.奶奶退休以后，自己办了一个家庭托儿所，为家庭有困难的女职工解决带小孩问题;

4.外公到一个小学担任了校外辅导员的工作，给学生讲做人的道理;

(以上表现长辈们退休之后继续工作，为社会作贡献)

5.爷爷喜欢养花种草，在他的家里，满院子都是花花草草，一片春光;

6.奶奶喜欢看书看报，每天都关心国家大事;

7.舅舅将自己做生意赚来的钱，捐献给社会福利院和盲童学校;

8.外婆喜欢剪纸，她说，这是民间艺术，她要把它发扬光大;

9.外公喜欢唱京戏，经常自拉自唱，自得其乐;

10.阿姨做导游工作，一次她拣到了一只皮包，立即交给了上级领导，及时地交还给了失主，受到了外宾的称赞;

(以上表现长辈亲人的高雅爱好和做人美德)

11.爷爷把他当兵时的一支钢笔送给了我，希望我发扬革命传统，好好学习本领;

12.在我生日之时，叔叔在电台为我点歌，勉励我多学多问，成长为一个对社会有用的人;

13.外婆怕我冷，连夜为我打了一副毛线手套，还亲自送到我的学校;

14.舅舅送给我一套我最喜欢的《十万个为什么》，还写了一段话，希望我多读书，读好书。

人生是扬帆起航的船支，行驶在茫茫的大海上。那看似平静的海面下，等待着我们的，也可能是惊涛骇浪。生活的道路上充满荆棘，我们常常被刺得遍体鳞伤。与其顶着困难继续艰难地前行，不如偶尔停下来，欣赏沿途的美丽风光。

当清晨的第一缕光亮划破天际;当傍晚皎洁的月亮高高悬起，疲于赶路的你，会注意到吗?朋友，长途跋涉中，何不偶尔停下来呢?停下来，抛开沉重的包袱，躺在洒满月光的草地上，在虫鸣鸟叫中，感受这生命的乐章，享受春风的爱抚;停下来，仔细品味露珠的味道，欣赏那初升的太阳，沉醉其中，多么美好!享受后启程，步伐是否会更加有力?

当你在追逐梦想时，当你在海中扬起风帆时。大山将你阻挡，狂澜将你推倒。当你一次次被命运击溃，灰心丧气时。朋友，何不偶尔停下来呢?停下来，擦干眼中的泪水，接受自然的洗礼，净化你的心灵;停下来，调整好心态，勇敢地站起来;停下来，寄情于山水之间，释放自己的灵魂，倾听溪流的快乐。偶尔抬起头，是否可以发现，天空更加宽阔，阳光更加灿烂?

当你再次站在人生的十字路口前，被迫做出艰难的抉择。面对命运的威胁，你是否动摇过，是否迷茫过。面对残酷的现实，你是否哭泣过，是否想过放手?朋友，何不偶尔停下来呢?停下来，回首自己留下的足迹。再回过头来，是否发现自己已不再迷茫，在心中，多了一份坦然与轻松?偶尔停下来，是一种享受，是一种需要，是一种智慧，是一种对待人生的态度，是茫茫人生道路上的指路标。偶尔停下来，拍一拍身上的泥土，倒一倒鞋中的沙粒，望望天，看看云，用轻松的心态去迎接属于你的美丽人生!

导语：小编给大家介绍一种写作方法，叫散叙记述法，下面小编跟大家细说，附带优秀例文给大家参考~欢迎阅读~

散叙记述法，是指在叙述过程中，把若干相对独立而又有一定内在联系的事件、片断组合起来，从各个不同的侧面去展现主题的方法。其特点是，散叙的事件、片断，虽各不相同，表现各异，但都围绕一个中心，形散而神聚，从不同侧面、不同角度表现主题，刻画人物，展开事件。

例如，唐?的《琐忆》，所选材料是鲁迅先生的七次谈话，的确很“琐”，或说很散，但散而不乱，散而有序。文章运用散叙记述法，以文首引的两句诗作为联系全文的纲，表现了鲁迅的伟大人格和对鲁迅的怀念以及崇敬之情。

运用散叙记述法应注意下列问题：一、防止雷同。散叙应在区别或对立中现出总体趋向，才能获得互补效应，强化主题。二、要形散神聚。不可枝蔓驳杂，信笔由之。枝散而有主干，万变不离其宗，围绕一个中心。如此，才能使得一事一景，别有韵味。三、要与环形记述法相区别。环形记述法犹如串珠花，异瓣同蕊，不同章节、部分皆起始于同一叙述点，皆回环于同一空间，有着直接的或必然的联系;而散叙记述法则如百川灌海，殊途同归，且部分之间内容上相对独立，共同围绕一个主题展开。

优秀例文

生活的琐忆

生活的浪涛过后，琐碎的往事像五彩缤纷的贝壳，呈现着各种颜色的图案。我回忆着生活中的琐事，好像在海边捡拾着贝壳，我最先拾取了一个贝壳，因为它上面印着：

黑色的图案

我回到寝室，闷闷不乐地把书包扔在了床上，一屁股坐在椅子上，两手无力地支撑着自己的头部，双眼紧闭。此刻世界已经不存在了，只有自责的泪水在我脸上流淌——在这次班干部入选中，我失败了。

朦胧中，我回到了我任体育委员的时候。早上，别人都起床了，我还在床上睡着懒觉，等到打铃时才匆匆赶到操场;跑步时，总是别人跑四圈，我跑两圈;喊口号，我更是懒得领头开口，使我们的早操“老气横秋”，仿佛一群小老头在蠕动着僵硬的身躯。

要好的朋友提醒我，我说：“明天注意就是了。”班主任教育我，我说：“没关系，我会改正的。”可一到付诸行动，又是旧戏重演。于是乎，天天这样，月月如此，能不败吗?

落选的刺激，使我发现自己在走下坡路，于是，我对自己呐喊道：生活中不能没有——

红色的图案

我很喜欢唱歌，在班里“歌星”中也算有一把交椅吧，不然同学们怎么叫我“百灵鸟”呢。

一年一次的元旦晚会即将来临，老师和同学们都在四处奔忙、筹备，我也不例外。我要为班里捧回一张大奖状。一想起自己的懒散而弄坏的事情，心中就无限的酸痛，这就是我弥补自己过失的好机会。

课外活动，我四处奔走，去找适合自己唱的歌曲;休息时间，我仔细琢磨，怎样才能发挥出自己的最佳水平。我感到，这才是生活的旋律。配音老师电子琴上弹出的乐曲，仿佛天边飞来的朵朵彩霞，而我又似乘着朵朵彩霞在生活中飞翔，我歌唱生活，歌唱彩霞，歌唱美丽的青春。终于，功夫不负苦心人，我成功了，我为同学捧回了带着红色图案的大奖状。当同学把一束鲜花送到我手中时，我哭了，这幸福的泪你流吧，尽情地流吧，去融合生活的颜料，绘出一个——

金色的图案

回想我写下的生活日记，我觉得自己很可爱，自尊、自爱，还很有上进心。凡是别人能做到的，我也能做到，我一点也不小瞧自己，我也有能力同别人去竞争生活的天地。

我喜欢拿破仑的一句名言：“不想当元帅的士兵就不是好士兵。”我想成为一名女强人：于是我每跨一步，就为此而奋斗。一次，班里自愿报名参加中学生政治竞赛，班里许多同学都畏惧不前，你望望我，我望望你，我才不管什么呢，这是锻炼的好机会，我自告奋勇地第一个报了名。当然，只靠勇气是换不来成果的，还须下功夫，为了能在这次竞赛中夺魁，我早上早起一个小时复习政治，课外活动去找政治老师请教不懂的问题。一步一个脚印，稳扎稳打。

“有志者，事竟成”，汗水终于浇开了成功的花。这使我深深领悟了冰心的名言：“成功的花，人们只惊羡当时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”

生活是五彩的，生活是丰富的，而这丰富的生活又是由细小的分支组成的。每个小小的事件都给我深深的启迪，黑色的图案使我明白了自己的过失，是今后生活的借鉴;红色的图案却让我在回顾往事时，不因自己的碌碌无为而羞耻;金色的图案给我展示出一幅灿烂的前景，激励我在回忆中，迈出更坚实的步伐……

我抬头向前面的征途望去，那儿还有一片生活的白纸，需要我描上彩色的图样。我将手握生活的彩笔，仔细地描着，描着。我深信，在明天的回忆中，这琐碎的每一笔，又将组合成一幅又一幅更璀璨的图案。