关于绿化的有关知识(推荐20篇)

俗话说百年大计，教育为本，知识改变着命运，历史长河中，哪些有大成就的人，都是通过自己的努力和奋斗，才有一番成绩，如；三国时代，诸葛亮上至天文，下知地理运筹，决胜千里，这力量来源于知识。伟大的毛自动博览群书，领导全国人民改变了中国的命运，用知识写出了动人的诗篇……

人只有勤奋学习，再去实践，才能获取知识，才能改变命运，获取上、知识必须通过学习，只有不断学习，才能有美好的未来，我们只有不断学习才能成为一个人才，才能成为对社会有用的人，有知识的人。一个有知识的人能改变自己的命运，如果有一大群有知识的人，就能改变我们祖国的命运。

知识不属于懒惰的人，只有学习才能成就梦想，只有学习，才能改变自己只有学习草能让别人改变对自己的看法。

如今，读书已成了每个人生活中的一部分，读书是每个人必须经历的一道坎。有人说，读书如饮芳香的酒，聆听动人的歌；有人说，人生有输就有赢；还有人大声号召：“热爱书吧——这是知识的源泉！”而我认为，书籍正像一个方向盘，读书能改变自己的方向，从而通向人生的辉煌之路、成功之路。

在日常生活中，残疾人往往会受到他人的歧视，许多人因此会自卑，并逐渐丧失对生活的信心，对读书也提不起兴趣。然而有一位强者却凭着顽强的毅力和对知识的渴求，发奋读书，最终取得了巨大的成就，受到了人们的敬仰和称赞，她就是——张海迪。她从小就因为高位截瘫而不得不坐在轮椅上，生活上带来很多的不便。上学也遇到重重困难。但她始终怀有强烈的求知欲望，坚持在家刻苦自学，日复一日，年复一年，经过长期不懈的努力，她阅读了大量文学名着、掌握了多种外语，还发表了几十万字的文章，通过劳动能自食其力，她的事迹也广为人知，成为青年们争相学习的楷模。

不难想象，一个残疾人取得如此成就需要付出多大的努力。为了使自己的人生有意义，她选择了读书，从此她的生活改变了，她不再受到人们的歧视，而是用自己的实践得到了众人的推崇。是什么改变了她的人生？是什么让她又充满了对生活的信心？很显然：是读书让她摆脱了一切烦恼和忧愁，并取得了成功。

读书就像把握到了舵，它能使在海上迷航的人冲出迷雾，达到成功的彼岸；读书就像抓住了一条绳索，它能勒住悬崖边的马，重返正道；读书就像控制了方向盘，它能校正错误，使原在崎岖山道上行驶的汽车奔向平坦的大道。

读书能改变一个人的一生，让他能主宰自己的命运，并通过努力走向成功。让我们一起来爱书并努力读书吧！

本文描绘了口技艺人的绝妙表演，充分显示了我国古代民间艺术的迷人魅力。

文章以口技表演前后的时间顺序为线索，以口技表演技巧的描写为中心来展开记叙。全文分为三个部分。第一部分写正式表演之前的情况。第二部分写表演中的情况。第三部分写表演之后的情况。

第二部分是全文重点，生动具体地描写了口技表演者的绝妙技艺。先是夜阑人静，接着是一家被惊醒后的喧闹情景，而后又由喧闹复归于平静。但这只是短暂的平静，之后就是失火、救人的惊险场面，把表演推到了高潮，行文可谓波澜起伏，给读者留下难忘的印象。

本文优点很多，概括起来有如下三点：

１、结构完整。开头结尾均写道具，前后呼应，使文章完整圆合，天衣无缝。

２、刻画细腻入微。口技表演过程中的情况，被作者描写渲染得淋漓尽致。连丈夫的梦中呓语、老鼠发出的作作索索微响均不放过。极尽描摹之能事。

３、善于运用衬托手法。为了表现口技表演者的高超技艺，除了正面描写之外，还多次对听众的表情反应作细致描述。比如，用“伸颈”“侧目”写听众的全神贯注；用“微笑”“默叹”写听众的赞许；用“变色”“两股战战”写听众的惊恐，有力地烘托了表演的成功。实是神来之笔。

1、智者千虑必有一失；愚者千虑，必有一得。 ——《史记》

2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

3、亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。

4、。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

5、路漫漫而修远兮，吾将上下而求索。

6、读书破万卷，下笔如有神。 ——唐·韩愈

7、学而不思则罔，思而不学则殆。

8、莫看江面平如镜，要看水底万丈深。

9、天资的充分和个人的勤学苦练是成正比例的。

10、人生在勤，不索何获。

11、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 ——战国。屈原

12、生于忧患，死于安乐。 得道者多助，失道者寡助。 ——《孟子》

13、书到用时方恨少，事非经至不知难。

14、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。

15、螳螂捕蝉，黄雀在后。 严以律己，宽以待人。 吃一堑，长一智。

16、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——唐·李商隐

17、水至清则无鱼，人至察则无徒。 ——《礼记》

18、富贵不能淫。贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子》

19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

20、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

21、温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。

22、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

23、绳在细处断，冰在薄处裂。

24、举一而反三，闻一而知十。 ——宋。朱熹

25、花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。

26、路遥知马力，日久见人心。 国家兴亡，匹夫有责。 求大同，存小异。

27、任何成就都是刻苦劳动的结果。

28、风声雨声读书声声声入耳， 家事国事天下事事事关心。

29、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。 ——《楚辞·卜居》

30、星星之火，可以燎原。 逆水行舟，不进则退。 听其言，观其声。

31、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——宋。范仲淹

32、千里之行，始于足下。 知人者智，自知者明。 ——《老子》

33、千里之行，始于足下。

34、一夫当关，万夫莫开。 苦海无边，回头是岸。 万事俱备，只欠东风。

35、它山之石，可以攻玉。 投我以桃，报之以李。 ——《诗经》

36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——《史记》

37、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

38、业精于勤，荒于嬉； 行成于思，毁于随。

39、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

40、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 ——《孔子家语》

41、读一本好书，象交一个益友。

42、知之为知之，不知为不知，是知也。 学而不厌，诲人不倦。

43、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记》

44、为中华之崛起而读书。

45、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 ——《孟子》

46、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》

47、读书有三到：谓心到、眼到、口到。

48、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。

49、三人行，必有我师焉。

50、万事不足，败事有余。 天网恢恢，疏而不漏。 物以类聚，人以群分。

51、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 ——三国。刘备

52、书犹药也，善读之可以医愚。

53、读书破万卷，下笔如有神。

54、若要人不知，除非己莫为。 麻雀虽小，五脏俱全。 君子一言，驷马难追。

55、温故而知新，可以为师矣。

56、天下无难事，只怕有心人。 ——明·王骥德

57、海内存知己，天涯若比邻。 ——唐·王勃

58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 人无远虑，必有近忧

59、聪明在于学习，天才在于积累。

60、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 言必行，行必果。

61、聪明出于勤奋，天才在于积累。

62、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子》

63、业精于勤饿而荒于嬉，行成于思而毁于随。 ——唐·韩愈

64、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》

65、书籍是全人类的营养品。

66、静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——三国·诸葛亮

67、不在其位，不谋其政。 不经一事，不长一智。 文武之道，一张一弛。

68、君子曰：学不可以已。青取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 ——《荀子》

69、宁为玉碎，不为瓦全。 冰冻三尺，非一日之寒。

70、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

71、百尺竿头，更进一步。

72、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——《论语》

73、读万卷书，行万里路。 学而不厌，诲人不倦。

74、天时不如地利。地利不如人和。 ——《孟子》

75、鸟欲高飞先展翅，人求上进先读书。

76、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

77、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

78、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

79、读书百遍，其义自见。

80、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

81、书是人类进步的阶梯。 敏而好学，不耻下问。

[小学语文名言警句知识点大全

你可知道星期日我去了什么好玩的地方吗？告诉你们吧，我星期日去了参观鸟类科普展。一进展馆就能看见各种各样的标本和可爱的小鸟。

我在展馆周围都转了一圈，发现有美丽动人的孔雀，可爱的鹌鹑；嘴长的丝光椋鸟；眼尖的翠鸟和戴皇冠的戴胜。

有一种叫暗绿绣眼鸟是我最喜欢的一种鸟，它眼睛里面黑漆漆的，外面有白色眼圈。它还有很多名字：绣眼儿、白目眶、青燕。

叽叽叽，在我耳边传来了一阵小鸟清脆的叫声，一看原来是虎皮鹦鹉，它们可爱极了：有的在找吃的；有的在玩有趣的游戏；还有的在打架呢！

讲了那么多鸟，一定少不了孔雀，可惜没见到真的孔雀。它头上带着一顶帽子，一身五颜六色的衣裳真是美丽动人啊！

有一种我最讨厌的鸟那就是沙雉，你可知道我讨厌沙雉的哪部分吗？是它的嘴巴，它的嘴巴很长，所以我一点也不喜欢它。

我告诉你一点鸟类的小知识吧！世上最早的鸟是始祖鸟，最小的鸟是蜂鸟；会飞的鸟中最大的鸟是信天翁；飞得最高的鸟是秃鹫；飞得最远的鸟是燕欧。你记住了吗？

我们一定要保护人类的好朋友，它们为我们捉虫，我们可千万别杀害它们。

第三节课，本来是数学课的，但是因为一位从消防队的叔叔要教我们防火意识，所以占用了我们的数学课。

我们来到了报告厅，整整齐齐的排着队进来，显得我们四班同学是很有礼貌。我们坐下来后，看到了一位穿着绿军服的消防大队：黄大队。我非常喜欢穿着绿军服的军人了，看起来威武、庄严、严肃。让我神魂颠倒，梦想长大也能穿上这样威武的军装。

过了一会，黄大队（应该叫黄叔叔）开始讲话了，我能看得出来黄叔叔很紧张，能听出说话有点颤抖抖地，可能是对我们很重视才紧张的吧。黄叔叔先是给我们讲了在家里怎样避免火灾，又说了家庭里的火灾隐患。后来黄叔叔说要我们去亲自去实践，让我们学会怎样灭火。

来到了餐厅前的空地，那里堆积了一些木头还有一些报纸。一位老师把报纸点燃，再在木头上浇上了半瓶汽油，把点燃的报纸放到了浇油的木头上，老师见火少的太慢了，又把剩下的半瓶汽油倒到正在燃烧的木头上，突然“呼”的一下，火更大了，让烧的火焰就像一只想腾飞的卧龙。我突然也觉到了一阵热，真是气势汹汹啊！我们女生不由的发出感叹声音。老师叫班长刘明烁去消灭这气势汹汹的火龙，班长刘明烁按照老师说的顺序把白色粉灭火器打开，然后摁着把子，“呼”的一声，白色粉就像正义的勇士一样，向气势汹汹的火龙冲去。火龙虽然被白色粉正义勇士消耗的精疲力竭，但是自己的火苗还是坚持不懈的燃烧着，刘明烁都把一瓶的白色粉灭火器用光了，可是火龙一样在燃烧着。老师又让我们班的两个女上上去消灭火龙，两个女生齐心协力，经过两个女生的不懈努力，终于把火龙给消灭了，火龙奄奄一息，最后还是“嗅”的一下灭了。

“啊——！”我们女生发出阵阵感叹声，我们女生男生议论纷纷，我跟王涵昱、车安怡说：“刚才的火真是太壮观了！真 漂亮啊！”

“是啊”

“对对我也是这样觉得啊”

今天下午的第三节课真是太有趣了，占了数学课，我也不觉得亏了！

[防火知识讲座600字作文

今天还积极参加了大埔湾社区——科普知识大赛。

我早早来到小区三楼会议室，到了之后说：“哇！太酷了！”忍不住哭了。原来小区的阿姨们给我们准备了一个舒适的环境。浙江海洋大学的兄弟姐妹们也在平台上放了精美的奖品。

9点整，活动准时开始。老大哥先说明比赛规则：谁举手最快，谁参加回答，答错得一颗糖，答对得两颗糖，最后看谁的糖最多，得前三名。比赛开始了。弟弟看完第一个问题，我马上举手，但还是一拍慢。我被一个师兄抢过，但是他回答错了，所以我们有机会。这次我抓住机会，答对了问题，赢了两块糖。在接下来的回答中，我越来越勇敢，几乎都是第一个举手的。其他同学都很生气，那我为什么总是回答？看着他们不高兴的表情，我想：这种活动重在参与，也应该给其他同学，让他们有机会回答问题。于是，我减少了举手的次数。当活动接近尾声时，我主动举手领奖。我又抢到了回答最后一个问题的权利，答对了。我很高兴，因为我答对了第一个问题，我完成了最后一个。我真幸运，终于进了前三名，还拿了奖。

今天的活动真的很有意义，让我知道了很多。既增长了自己的科普知识，又懂得了自己要谦虚愉快，才能和别人在一起快乐，和自己快乐。

今天的实战演练给了我很大的触动。

生命只是一次，当我们遇到危险时，我们应该以什么样的心态去面对它。是冷静，是紧张，还是满不在乎。答案非常明确，不管遇到什么样的困难我们都应该冷静地去面对，而在这个基础之上，就是要掌握一些救人的技巧。

在心肺复苏考试中，我也学会了互救。通过这次的演练也让我明白了生命的可贵。看着视频中那一幕幕惨不忍睹的画面，真的很惋惜。毕竟那些事情来得特别突然，没有人能预想到它什么时候到来，但是学习了以后就能预见性地预防一下。

对自己，对别人都有一定的好处。

今天，学习方法网小编为各位同学整理了高一语文下学年知识点，希望对大家有帮助。更多学习内容和学习材料尽在学习方法网。

高一语文下册知识点整理：文学常识

常识

1.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。晚年整理“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)

2.孟轲，名轲，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。

3.马丁路德金，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。他政治主张的核心是非暴力主义。1964年获诺贝尔和平奖。

4.曹禺，原名万家宝，著名剧作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。

5.现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧。

6.雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。

7.《辛德勒名单》是根据澳大利亚小说家托马斯基尼利所著的同名小说改编的电影剧本。影片真实的再现了德国企业家辛德勒在二次世界大战期间保护1000多名犹太人免遭法西斯杀害的历史故事。

8.现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧

9.唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。

10.李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。他的诗歌达到了中国古代浪漫主义的高峰。

11.杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后人尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。

三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》

12.李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人称道，如《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》，杜甫的风格多样，而以沉郁为主，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗，如“三吏”、“三别”，《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。

13.白居易：字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗人，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。代表作《琵琶行》《长恨歌》。行、歌、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的体裁。本文选自《白氏长庆集》

14.李商隐：字义山，号玉谿生，晚唐诗人，有七律圣手之称。与“杜牧”合称“小李杜”，有《李义山诗集》。以《无题》组诗最为著名

15.词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。

16.柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者，有《乐章集》。

17.李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》

18.李煜，史称南唐后主。是五代是最有成就的词人。后人将与其父的作品合辑为《南唐二主词》

19.晏殊，字同叔，北宋词人。有《珠玉词》

20.王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

21.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响

【文学体裁知识】

1.序：有两种，一是书序，如《后序》《序》;二是古代文人分别各以诗文相赠，是为赠序，如《滕王阁序》。

2.疏：古代大臣向皇帝分条陈述事情、发表观点的文体，相当于“表”，如《谏太宗十思疏》。

3.碑记：刻在死者墓碑上介绍、颂扬死者的文字，相当于“墓志铭”，表达方式上叙、议、抒三位一体，而偏重议论，如《五人墓碑记》

4.楚辞体：又称“骚体”，为战国屈原首创，多用“兮”字，句式可长可短，抒情自由，多用“香草美人”比喻明君、贤臣。

5.赋：古代一种介于韵文(诗)与散文之间的文体，类似于后世的散文诗，如《赤壁赋》(宋苏轼)、《阿房宫赋》(唐杜牧)、《秋声赋》(宋欧阳修)

6.骈文，起于汉魏，成于南北朝，盛行于隋唐，以四字与六字相间定句，故又称“四六文”。

7.中国古代诗歌分为古体诗和近体诗，这种分法始于唐代。近体诗格律严格，有绝句和律诗两种，各有五言和七言两种形式。律诗分四联：首联、颔联、颈联和尾联。标题带有“歌、行、引、吟”等字眼的大多为古体诗，如《琵琶行》《游子吟》。

8.词，产生于隋唐，又称曲子词、诗余、长短句等，盛行于两宋，分婉约和豪放两派，婉约派代表：柳永(北宋)、李清照(南宋)等，豪放派代表：北宋苏轼、南宋辛弃疾。词按结构又可分成：小令(只有一阕，没有上下阕，58字以内)，59—90字为中调，91字以上是长调。

9.戏剧，是一种综合多种艺术的舞台艺术，按表现形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等;按照结构繁简可分为独幕剧、多幕剧;按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧;按照矛盾冲突的结局可分为悲剧、喜剧、正剧(悲喜剧)。

蜀道难

古代诗，作者是唐代浪漫主义大诗人——李白，字太白，号青莲居士，后人称之为“诗仙”“谪仙”，诗风：清新飘逸，大胆夸张，想像奇特。另有代表诗作《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》等。

登高

七言律诗，作者是唐代现实主义大诗人——杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜少陵，亦称杜工部，也被后人尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，诗风：沉郁顿挫。另有代表诗作《兵车行》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《登岳阳楼》以及“三吏”和“三别”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》;

《新婚别》《垂老别》《无家别》。

琵琶行

七言歌行体长篇叙事诗，作者是唐代现实主义诗人——白居易，字乐天，号香山居士，在韩柳倡导唐代古文运动的同时，他和元稹一起在诗坛倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，另有代表作《长恨歌》。行、歌、引是古体诗的标志，本文选自《白氏长庆集》。

锦瑟

七言律诗，作者是有“七律圣手”之称的晚唐诗人李商隐，字义山，号玉谿生，与“杜牧”合称“小李杜”，著有《李义山诗集》。

虞美人

五代婉约词，作者是南唐后主李煜，与其父李璟并称“南唐二主”。

蝶恋花

北宋婉约词，作者是晏殊，著有《珠玉词》。

秋声赋

赋，作者是北宋欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》《六一诗话》。

雨霖铃

北宋婉约词，作者是北宋的柳永，原名三变，世称柳七、柳屯田，北宋第一个专业词人，著有《乐章集》。

声声慢

南宋婉约词，作者是李清照，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》。

今天就和大家就分享到这，祝各位同学学习愉快！

成长的快乐在校园里，每天和同学们一起学习，快乐成长着，在课堂上，我们争着，抢着回答老师的问题，增长着知识，我在孜孜不倦中成长，在家庭生活中，偶尔会帮妈妈做家务，还会做点简单吃的，爸爸妈妈爱着我们，我们在无忧无虑中成长。

成长的快乐在奉献之中，帮助她人收获感动和快乐。我在生活中，老师和妈妈经常教育我们，要做到尊老爱幼帮助需要帮助的人，做点力所能及的事情，比如：在学校看到地上有纸片，或者是其它垃圾，我都会顺手捡起来扔到垃圾桶里。每次过马路时，遇见行动不便的老人时，我会帮助她们过马路。

在学校的这三年，我收获了很多知识，交到了很多朋友，也让我懂得了很多道理，每次的成长都有收获，不断的成长，不断的收获，我收获到了坚强，勇敢，自立，懂事，勤劳，

成长的过程是辛苦的，收获的却很多，生活教会了我们许多，慢慢前途，还有许多需要我们去经历，或许欢笑，或许失败，或许风雨

一路成长，一路收获，我成长了，也收获了。

诚实守信不仅在我们学习生活中起到重要作用，在我们的心灵深处，精神意志上也产生了积极的影响与激励。

孟子曰：“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。”当今社会，我们想在集体中发挥自己的作用，与人和谐相处是必不可少的。我们需要拿出自己诚恳的心对待他人，这样才能收获他人的信任与真诚的友情，成为知心的知己。而那些只为达到个人目的，整日带着虚假面具，为鼓起腰包却不惜失去诚信的人，相信没有谁会愿意和他交朋友。这样看来。诚实换来的会是纯真美好的友情，友情的温暖会永远滋润双方的内心，消除寂寞孤单，这便是笔永久的友情财富。

俗话说：“人无信则不立。”可见，诚信在远古时期便被人们所普遍认知和尊崇了。追溯历史，唐太宗以诚治天下，魏征以诚领兵作战，司马光以诚执书叩问，曾子以诚教育子女，商鞅以诚严厉执法……诚信让人们明辨是非，诚信引导人树立远大理想，诚信令人明确人生目标，实现人生价值。思想决定了为人处事的原则，诚信是高尚的思想境界，诚信也令人生更加充实有意义，更加美好。这些心灵深处的体验将成为精神动力，是终生受用的思想财富。

总而言之，诚实给予我们丰富而宝贵的人生财富，我们要好好珍惜。诚信让我们拥有富足的物质条件，丰富的指示，纯真的友情和高尚的思想，他让我们生活绚丽多彩。所以，用一颗诚实的心面对生活，即使穷困潦倒，但拥有诚实，从这个意义上说，你便是个富翁，你在正确驾驭着人生之船并终会有所收获。

带着知识出发，去实现自己的理想。 知识是靠我们日积月累的，只有不断的积累，才会拥有丰富的，有价值的知识。去帮助我们实现自己的理想。 学习，就是在不断的积累自己的知识是自己拥有给多的知识。或许，现在的我们不明白自己为什么去学习知识，可能自己会觉得有些知识会没有用，为什么要学，浪费时间，浪费精力。

或许，现在的我们会感受不到许多，有时会让这些知识阻碍了自己的进步，就是因为自己的不理解。 信息技术考试，我们会觉得为什么要考，又没有用，而且每次测试，都会因为一些小细节让自己不能得分，微机考试不就是编写程序等。可是，当自己真正静下心来的时候，仔细的想一想，加入以后我们自己有幸的进入一家公司，或许领导让你做得第一件事来考验你，再考虑是否真正的录用你，这件事就有可能是做一份报表，如果做得好，就直接录用你的，这时的你会感到，有多么高兴。

会很感激初中时代时，自己努力的学微机。 可能，知识会改变自己的命运，带着知识出发，伴随着知识出发，在实现自己理想的过程中，会不断的帮助你，让自己更快的，更完美的实现自己的梦想。只有这时，知识会给我们带来更有利的一面，更快的适应在社会的生活。 带着知识出发，它像一位朋友，在成长的道路上，鼓励你，劝解你，给你帮助，甚至会帮助你实现自己觉得遥不可及的梦想。 带着知识出发，它会在成长的过程中，不断的帮助你，实现自己的理想。

[优秀作文带着知识出发

最近，我迷上了中央电视台科教频道的《地理中国》节目，因为它是一档具备既有推理性又有大量科学知识的电视节目，是一档有益的电视节目。

在《地理中国》中，我学到了许许多多的知识。那些知识，是我从书里面没有学过的知识；那些知识，是科学老师没有给我们讲到过的知识；那些知识，也是爸爸妈妈、爷爷奶奶和外公外婆不知道的知识。

节目中介绍，在祖国的大好河山中有许多神奇的现象，经过地理学家们孜孜不懈的探究才找到那不为人知的奥秘。举个简单的例子：在中国的吉林省内的罗圈里村坐落在一个正规的圆形的盆地，为什么这个盆地是正规的圆形？经过地理学家门的调查、推理、研究得出那是由于陨石的撞击而形成的，就和炮弹落地炸出来的坑是圆的一样道理。还有在中国景色宜人的鄱阳湖的老爷庙水域，由于受到狭管效应，使在那里过往的船只经常失事，成为了中国的“百慕大”。

节目中也有外国的一些地理奥秘以及生物奥秘的介绍。如在亚马逊河，由于圭亚那地盾和巴西地盾的保护，使古老生物电鳗生存了下来，在亚马逊河的最后一条支流——托坎廷斯河的一片河曼滩处电死了无数人。

我从《地理中国》里面学到的知识真是讲也讲不完，说也说不尽。它真是传播知识的大宝库啊！而和它形成鲜明对比的像《太子妃升职记》、《花千骨》、《奔跑吧兄弟》等穿越剧、神话剧、真人秀都只是提供一下娱乐而已，对我们小学生没有帮助，不能多看。要多看看那些和《地理中国》一样增长我们知识，发挥正能量的电视节目！

数学小知识（一）

1、阿拉伯数字

在生活中，我们经常会用到0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这些数字，数学小报资料。那么你知道这些数字是谁发明的吗？

这些数字符号原来是古代印度人发明的，后来传到阿拉伯，又从阿拉伯传到欧洲，欧洲人误以为是阿拉伯人发明的，就把它们叫做“阿拉伯数字”，因为流传了许多年，人们叫得顺口，所以至今人们仍然将错就错，把这些古代印度人发明的数字符号叫做阿拉伯数字。

现在，阿拉伯数字已成了全世界通用的数字符号。

2、九九歌

九九歌就是我们现在使用的乘法口诀。

远在公元前的春秋战国时代，九九歌就已经被人们广泛使用。在当时的许多著作中，都有关于九九歌的记载。最初的九九歌是从“九九八十一”起到“二二如四”止，共36句。因为是从“九九八十一”开始，所以取名九九歌。大约在公元五至十世纪间，九九歌才扩充到“一一如一”。大约在公元十三、十四世纪，九九歌的顺序才变成和现在所用的一样，从“一一如一”起到“九九八十一”止。

现在我国使用的乘法口诀有两种，一种是45句的，通常称为“小九九”；还有一种是81句的，通常称为“大九九”。

数学小故事（二）

华罗庚，中国现代数学家。1910年11月12日生于江苏省金坛县。1985年6月12日在日本东京逝世。华罗庚1924年初中毕业之后，在上海中华职业学校学习不到一年，因家贫辍学，他刻苦自修数学，1930年在《科学》上发表了关于代数方程式解法的文章，受到专家重视，被邀到清华大学工作，开始了数论的研究，1934年成为中华教育文化基金会研究员，范文《数学小报资料》。1936年作为访问学者去英国剑桥大学工作。1938年回国，受聘为西南联合大学教授。1946年应苏联普林斯顿高等研究所邀请任研究员，并在普林斯顿大学执教。1948年始，他为伊利诺伊大学教授。

1950年回国，先后任清华大学教授、中国科技大学数学系主任、副校长，中国科学院数学研究所所长、中国科学院应用数学研究所所长、中国科学院副院长等华罗庚还是第一、二、三、四、五届全国人大常委会委员和政协第六届全国委员会副主席。

华罗庚是国际上享有盛誉的数学家，他在解析数论、矩阵几何学、多复变函数论、偏微分方程等广泛数学领域中都做出卓越贡献，由于他的贡献，有许多定理、引理、不等式与方法都用他的名字命名。为了推广优选法，华罗庚亲自带领小分队去二十七个省普及应用数学方法达二十余年之久，取得了明显的经济效益和社会效益，为我国经济建设做出了重大贡献。

数学作文（三）

今天，由于爸爸妈妈上班，妈妈就把我送到新华书店，书店里人头涌动。一进门，一股热气迎面扑来，这种热闹的场面，使我一下子冲动起来。书架旁伏满了人，十分拥挤，要想看得清，就要往里挤。往日“文明”的我也顾不上什么礼让了，一有空子就钻。我完全不顾来自后面的挤压，尽兴地挑选书籍。一会儿，我终于选到了我看的书。挤出人群，我发现，一位看着像老师模样地抱了好多书。我有礼貌的问老师需要帮忙吗?老师爽快的答应了。老师，您是给学生挑选的书吗?是呀!你们班有多少学生?老师没有直接告诉我，反而问我，让我猜猜看。每人6本则剩下41本，每人8本则差29本，有多少学生?多少本书?这一下，可把我给问住了。我想了想，突然有了点思路，两次的分法不同，那就导致练习本相差了41+29=70(本)，每人分6本变成8本，又相差了8—6=2(本)。哦!忽然，我明白，总差额知道了，又知道了每人的差额，那不就求出总人数了?我很快求出了学生有35人，求出了学生的人数，那书本就更好求了，6×35+41=251(本)我把答案告诉老师，老师说：“你真棒!完全正确!”

其实数学挺有意思的，特别是当你通过努力得到正确答案的时候，心里的那个美呀，真是说不出来的高兴!今后我还要在数学的城堡里探索、发现，不断体会成功带来的快乐。

正月里，一个风和日丽的下午，我、外公、阿姨、姨夫和表哥一行人去山上采金银花。

我们来到田野。我看见田野里到处都是生机勃勃的景象：芹菜挺拔着身体向我们敬礼，青菜舒展开嫩绿的叶子向我们招手，菠菜在微风中微笑着频频点头……。

我们穿过田野，来到通往山上的隧道。在隧道里，我们谈论着里面的景象。在不知不觉中，我们走出了隧道来到了山脚。外公指向旁边的小山坡，说：“只要爬上这个小山坡，沿着那条小路往前走，再弯转就到了。”

大家生怕走错了，就让外公在前面带路，经过一段时间的跋涉，终于到了目的地——金银花生长处。外公指着那一丛灌木对我们说：“这就是金银花。”表哥问道：“听说金银花的花瓣放几瓣入水中有清凉解毒作用，但是现在又没有金银花，那来这里干什么啊？”外公说：“别急，听我慢慢说。这次我们的目的是采金银花的根，它的根跟金银花的作用差不多。因为花在5、6月的时候才开花，所以现在我们的目的是拔出金银花的根。”说完话，外公继续用镰刀把金银花的枝条砍掉，再把金银花的根拔出来。姨夫走过去说：“我来帮您。”我和表哥说：“我们也来帮忙。”姨夫说：“你们就不用了，只要看我们怎样拔就好了。”

经过外公和姨夫的努力，终于拔出了金银花的根。我也跟着他们兴奋起来。

走在回外婆家的路上，我想：原来大自然中还隐藏着那么多的知识，今天我又增长了不少知识。

[大自然里的知识的作文

议论文，从字面意思理解，是以议论为主要表达方式的文章，在中考语文试卷中，议论文也是必考点，本文就来为您介绍中考议论文答题技巧。

阅读议论文，首先要了解议论文的特点。议论文有论点、论据、论证三大要素。只有把握住议论的这些特点，在阅读时才知道从何入手，怎样去读。

中考议论文答题技巧：

一、把握论点。

阅读议论文，最关键的是要找出文章的中心论点。大多数文章，标题只是提出了一个论题，中心论点隐含在文章的论述中。有的文章，标题就是中心论点。那么，作为论点的标题，一般是个表判断、表肯定的句子或短语。也有的文章，在开头提出中心论点。还有的文章，在行文当中或篇末提出中心论点。。

二、弄清论据。

阅读议论文，在抓住论点之后，还要弄清楚文中是用哪些论据来证明论点的。论据一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠，有代表性。道理论据包括革命导师的正确论述和自然科学的原理、定律、公式等。此外，正确反映自然规律和人类生活经验的名人名言、谚语、格言等，也属于道理论据。

三、搞清论证方法及论证方式。

搞清论证方法，才能更好地把握、理解中心论点。要搞清论证方法，首先要了解常用的论证方法。经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。其次，还要明确议论文的两种论证方式，即立论和驳论。立论就是针对事物或问题直接阐明自己的见解和主张;驳论就是通过反对错误或反动观点，从而树立起自己的正确观点。在驳论文中，用到的论证方法还有以子之矛攻子之盾及归谬法等。

四、理清议论文的结构。

阅读议论文，必须理清议论文的结构。议论文的结构一般分为提出问题、分析问题、解决问题三个部分，也就是引论、本论和结论。议论文的常见结构形式有：并列式，段落层次间是平行并列的关系;层进式，各部分之间是层进关系，即层层深入，步步推进;总分式，论证的层次间是总论和分论的关系，或先总后分，或先分后总，或总分总。驳论文的一般结构方式是：摆出错误论点、分析错误论点的实质及危害、得出正确的观点。

五、了解议论文的语言特点。

由于议论文是最贴近现实生活的一种文体，因而它的语言往往有鲜明的个性，或针砭时弊入木三分，或剖析事理一针见血，或讽刺社会不良风气毫不留情。除了严密的逻辑性外，遣词造句也是颇费心机的，我们在阅读时要细心体会。

【考点透视】

议论文的一般考点有：(1)语言的积累与运用;(2)寻找论点，弄清论点与论题的区别;(3)辨识理解论证方法;(4)理清议论结构;(5)把握文意、层意、段意;(6)理解论据选择的技巧;(7)品析揣摩关键词语、重点句子含义及其表达作用;(8)体会议论语言的准确性、严密性特点;(9)理解中心句、支撑句及二者之间的关系;(10)联系生活体验，理解作者的观点及写作意图;(11)为观点寻找或补充论据;(12)立论与驳论的区别等。

中考议论文答题技巧要熟知，把握住议论文的特点，在阅读时理清议论文的结构，相信在解答议论文的题目时就会变得很简单。

读完了一本关于郑和下西洋的书，我从他的航海经历中体会到：知识就是力量。

郑和为了辨别方向， 已经开始把航海天文定位与导航罗盘结合起来应用，提高了测定船位、方向的精确度，如果他没有航海知识，怎么能在大海上辨别方向？

郑和下西洋的船队十分庞大，那船与船之间怎么联系呢？他们用旗帜、灯笼、铜锣、喇叭等做为联络工具，这在说明郑和在指挥上的智慧是了不起的，真令人佩服啊！

郑和从小就喜欢听祖父或父亲将西洋各国的山川风貌以及风情民俗，而这些知识都在航海中派上了用场。如果他不懂西洋各国的民俗风情，就会与那些祖国格格不入，那怎么还能与那些祖国进行友好往来呢？

郑和下西洋的地文航海技术，是以海洋科学知识和航海如为依据，运用了计程仪、测深仪等航海仪器，按照航海图、针路簿记来保证船只的航行路线。如果郑合不会用这项地文航海技术，那船队就不会开到目的地，不知道开到哪儿去了呢！

只有掌握了各种知识的人，才能成为一代骄子。有一次吃鱼，由于鱼很好吃我就快速吃，欲速则不达，我不小心将一小块鱼刺卡进了喉咙里。我急得不得了。这时候，我的弟弟——轩轩对我说：“你喝点醋，应该就可以把鱼刺拔出来了。”我赶忙喝了好多醋，果然，鱼刺一下子就拔了出来。后来，我看了书才知道，醋有软化鱼刺的作用。我不由得佩服起轩轩了。

的确，知识就是力量。生活中也处处都有知识，只要我们留心观察，就一定能够发现。我们不仅要在生活中发现知识，在学校也要认真学好各门文化知识，这样才能成为像郑和那样伟大的人。我们一定要记住一句话：“只有赢得知识的人才能赢得未来！”

马克·吐温曾经说过：“19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，另一个就是海伦。凯勒。”最近，我就读了一本关于海伦。凯勒的自传—《假如给我三天光明》，读完以后，我的心被海伦。凯勒的精神给震撼了。她竟然在黑暗中度过了87个春秋，要是换成其他人的话，他们过不了几天，他们就会承受不起家庭的负担，而海伦。凯勒用自己对生命的勇气，创造了一个个神话。

海伦。凯勒在书中写到：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦。凯勒创造了这些神话。

海伦。凯勒是不幸运的，但是因为有了知识，她才那么幸运。在她十九个月失去了视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，她变得古怪、粗暴、无礼，直到她的莎莉文老师走进了她的生活，教她识字，才是她张开了心灵的“眼睛”，得以与人沟通。

在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜重见世界的幸福？让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活。海伦。凯勒说：“我努力求取知识的目的在于为社会和人类贡献一点力量。”知识的力量多么巨大，它能让一个残疾人，变成一个对社会有用的人。我们每一个人，都应该像海伦凯勒一样，用知识来充实自己，变成一个对社会有用的人。

马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两大奇人，一是拿破伦，另一个就是海伦·凯勒。”最近，我读了一本关于海伦书——《假如给我三天光明》，读完之后，我心被海伦精神深深震撼了。她生活在黑暗中，却给人类带来光明，她用行动证明了人类战胜生命勇气，给世人留下了一曲永难遗忘生命之歌！

海伦在书中说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动脉搏，否则就不懂人类生命音乐！”确，知识力量是无穷，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！

海伦是不幸，但她又是幸运，正是因为有了知识，她才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个幼小生命不知道如何排谴与世隔绝孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她莎莉文老师走进了她生活，教会她认字，才使她张开了心灵眼睛，得以与人沟通。一接触到了知识，孤独海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔世界，直到璀璨云端、蓝天深处、希望顶峰！这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中灯，照亮了她内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通桥梁！

书中，海伦用细腻笔触，对大自然景色描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧……我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义！是知识给了她生活勇气，是知识给了她接受生命挑战力量，使她能以惊人毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生光明。是知识使她产生了一种信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱有希望，不断奋斗。生命意义何在，人生价值何在？人一生是短暂，我们似乎从未想过或不敢想象未来世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋？是否值得纪念？假如我们每一个人，都用知识点亮自己心中灯，我相信，这个世界将是一片光明！

海伦用她艰难却幸福快乐一生，诠释了生命意义。她一生是人类奇迹，她自传，使我汗颜，也使我警醒……

在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得听觉？为什么只有盲人才珍惜重见天日幸福？让我们珍惜生命中每一天，去充实生命、去享受生活！海伦说：“我努力求取知识目在于为社会人类贡献一点力量。”

知识力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会人。假如我们每一个人，都能像海伦一样，在有生之年把对知识渴求，看作对人生追求，抱着这种追求去生活，我们人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！

今天，我观看了《消防知识讲座》，让我更深刻的认识了火。火，在我们看来是无所不能的，是强大的。它无所不催，任何事物都能在火中化为灰烬。一场大火，能让一座高楼倒塌；让一个家庭破碎；让许多人丧失生命。你们知道吗？在很多火灾中，一般都是因为扑救不利和不会逃生才酿成更为严重的后果。

所以，我们如何在火灾中自救，怎样才能及时逃生并减少火灾的损失是尤为重要的。通过这次讲座，我知道了：发生火灾时，我们首先不慌张，要镇定，第一时间拨打报警电话，迅速找到安全出口。如果烟雾很浓，应该用毛巾或手帕沾湿捂住嘴鼻，防止被滚滚浓烟呛着。如果火很大，应该低着身子匍匐前进，防止被大火烫伤。如果以没有出路就躲进带有水管的房间把门关住，用被子塞紧门缝并及时往门上浇凉水，使烟、火不能进入房间。如果不行，便可用被罩、床单做成绳结逃生。与此同时，我通过讲座也学会了如何合理地使用灭火器。

虽然火是可怕的，但是遇到火灾时我们保持镇定自若，就可利用所学的知识保护我们的生命。当然我们在学会自救的同时，更应当注意并防范火灾的发生，这是至关重要的。 养成良好的消防安全行为习惯要贯穿于工作生活每个环节。在消防安全问题上任何侥幸心理都要不得。培养消防安全意识是很具体的，要在时 时、处处、事事关系消防安全的问题上引起注意，比如家具用火、用电、用气要十分注意消防安全。要提高对消防安全的警惕性，发现火灾事故，要快速反应作出正确处置或疏散逃生，珍惜自己生命，养成良好消防安全行为习惯，落实防火减灾措施，人人都应具有潜意识和自觉性。消防安全工作不是一时一事就能做好的，是经常性的工作。培养消防安全潜意识，就是要使每个人绷紧消防安全这根弦，学会处置火灾事故、具备自防自救能力，努力营造全民消防氛围，从而，创造一个平安、祥和、文明、和谐的家庭环境和社会环境。“火善用之则为福，不善用之则为祸。”为了让我们更深入地了解消防安全知识，使每一位同学都树立起消防意识，掌握好消防知识，并具备自救的能力。让“火灾”这一个人害怕的词语尽量远离我们的身边。

古典小说萌芽于先秦，发展于两汉，雏形于魏晋南北朝，形成于唐代，繁荣于宋元，鼎盛于明清。大致可分六个时期。

（1）先秦两汉时期：当时社会出现的神话传说、寓言故事、史传文学成为古典小说叙事的源头。神话传说已经具备人物和情节两个基本因素，散见于诸子百家书中的寓言典故提供了借鉴经验，历史著作有比较完整的结构、人物形象和历史背景。

（2）魏晋南北朝时期：出现了志怪、志人小说。严格意义上说这仍然算不上是小说，只能算是小说的雏形。《世说新语》也是这个时期的优秀作品，里面收集了许多短小精悍的小故事。

（3）唐朝时期：古代小说的发展趋于成熟，形成了独立的文学形式—传奇体小说，由此我国的小说脱离历史领域而成为文学创作。唐代三大爱情传奇是此时期的标志性作品。

（5）宋元时期：商品经济的发展和市井文化的兴起，给小说创作带来深厚的土壤。话本经过文人加工形成许多话本小说和演义小说。

总结： 小说的价值本质是以时间为序列、以某一人物或几个人物为主线的，非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系政治关系、经济关系和文化关系的产生、发展与消亡过程。