关于绿化的有关知识合集20篇

前几天，我观看了由武警叔叔主讲的安全教育知识讲座。使我深受感触，不光了解了许多安全知识，还懂得了在生活中怎样运用它们，使自己不处在危险的情况中。

在校长庄严的话语中，讲座开始了，一位武警叔叔开始为我们讲解，听讲座的不光有我们学生，还有许许多多老师。大家都在认真地听着讲解。武警叔叔首先说：“安全教育包括两类，校内安全，校外安全。要防备外来不法分子，防止同学间打闹受伤，防天灾受伤。”我想：嗯，确实是这样，面对不法分子，我们应该躲避、呼救，不要硬拼，要用书包抵挡攻击。但是，武警叔叔接着讲了更多我不知道的知识，比如说，如果有陌生人在校门外，说自己的爸爸妈妈让他来接自己，应该立刻跑去找老师;不要在同学面前摆阔，到家前一定要注意陌生人……这些知识，我一定要牢记在心，防止在生活中被伤害。

武警叔叔还教给我们一首安全四字谣：“义正言辞，当场制止;免处险境，紧急求援;虚张声势，巧妙周旋;主动避开，脱离危险;心明眼亮，牢记特点;堂堂正正，不贪不占。”最后一句给我的感触很深，“堂堂正正，不贪不占。”不管是大人还是小孩子，都该堂堂正正的做人，看到不是自己的东西不去占有。有一颗平常心，远离诱惑，才能远离危险啊!

最后，校长做了一个总结：“只有加强学习，师生共同努力，才能共建和谐社会环境，远离犯罪。”是啊，在今后的人生路里，我会牢记住这个总结，注意自己的安全，使自己永远健健康康、安安全全地过好每一天!

读完了一本关于郑与下西洋的书，我从他的航海经历中体会到：知识就是力量。

郑与为了辨别方向，已经开始把航海天文定位与导航罗盘结合起来应用，提高了测定船位、方向的精确度，如果他没有航海知识，怎么能在大海上辨别方向？

郑与下西洋的船队十分庞大，那船与船之间怎么联系呢？他们用旗帜、灯笼、铜锣、喇叭等做为联络工具，这在说明郑与在指挥上的智慧是了不起的，真令人佩服啊！

郑与从小就喜欢听祖父或父亲将西洋各国的山川风貌以及风情民俗，而这些知识都在航海中派上了用场。如果他不懂西洋各国的民俗风情，就会与那些国家格格不入，那怎么还能与那些国家进行友好往来呢？

郑与下西洋的地文航海技术，是以海洋科学知识与航海如为依据，运用了计程仪、测深仪等航海仪器，按照航海图、针路簿记来保证船只的航行路线。如果郑合不会用这项地文航海技术，那船队就不会开到目的地，不知道开到哪儿去了呢！

只有掌握了各种知识的人，才能成为一代骄子。有一次吃鱼，由于鱼很好吃我就快速吃，欲速则不达，我不小心将一小块鱼刺卡进了喉咙里。我急得不得了。这时候，我的弟弟——轩轩对我说：“你喝点醋，应该就可以把鱼刺拔出来了。”我赶忙喝了好多醋，果然，鱼刺一下子就拔了出来。后来，我看了书才知道，醋有软化鱼刺的作用。我不由得佩服起轩轩了。

的确，知识就是力量。生活中也处处都有知识，只要我们留心观察，就一定能够发现。我们不仅要在生活中发现知识，在学校也要认真学好各门文化知识，这样才能成为像郑与那样伟大的人。我们一定要记住一句话：“只有赢得知识的人才能赢得未来！”

“活到老，学到老。”我却想再加一句：“用到老。”

5岁那年，“慈母手中线，游子身上衣”的伟大母爱，使我在课堂上深深一惊。也正是那天，回家后，我给母亲第一次洗了脚，沉重的水盆也使我“淋了个澡”。但我却深刻地体会到了，感受到了这双脚曾载我走楼梯，曾背着我走过泥泞的小路，曾带着发烧39°C的我奔向医院……

8岁那年，“知己知彼，百战百胜”的诸葛亮使我在课堂上触目一惊。也正是这一次，我打败了父亲，在家中获得了“棋王”的称号。只听得爸爸说：“你真行！”

10岁那年，“己所不欲，勿施于人”的治身格言闯进了我的心扉。也正是从这一年开始，我不再让母亲替我收拾床单，整理杂乱的书桌；不再让奶奶替我洗臭袜子，脏衣服。“我自己来！”就这样，我学会了自理，学会了生活。感谢你：孔老夫子。

今年，“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明进入了我的思想。就这样，我学会了放松，学会了安静，再也不会把装有难题的本子扔向一边，而是耐心地面对。无论过去的时间有多长，我都会一丝不苟，仔细对待。我在小事中体验了更多生活乐趣，呼一口气，“生活真美好！”

如今，妈妈说我孝顺，爸爸说我聪明，奶奶说我稳重，爷爷说我懂事……

学习，感谢你，是你让我慢慢长大。现在，我是一只风筝，不怕风有多大，天有多冷，有一条知识的长线在牵引着我飞向更高更远。

起飞的风筝啊，一路飞好。

好方法能使看来复杂的事情变得更简单，但使用不当可能把事情变得更糟糕。

所以，生活中的小窍门就显得必不可少了。

大家知道，羊肉虽美味，但是我们日常当中，在亲自做羊肉的时候，却时常会带来些烦人的油腻味，但如果在开锅后加入少量白酒，那油腻味就会荡然无存。

在生活当中，大多数人的洗手间都时常会出现下水道被堵的状况，使得水通不下去，弄的小小的卫生间里到处都是水，这时就可以用废报纸或废布来紧紧缠在打气筒的皮管头上，然后把皮管用力塞入下水管道口上打气，随着气压增大，下水道就能疏通。

蟑螂，21世纪小康家庭的“大敌”，它溜得快，又踩不着，明的不行就来“暗”的吧：取硼砂、面粉各一份，然后再加点食用白沙糖，调匀后做成米粒大小的丸子，蟑螂食“毒”后都身亡了。

以上都是我在生活中一点点摸索到的小窍门，但是一定要记住，更多常识是要自己“点亮”的

我今天早上起床，开始了早读，读了，语文书、数学书、英语书，我知道了我国的四大发明—活字印刷术、造纸术、火药、指南针。我还读了《伊索寓言》读了其中的狐狸与乌鸦的故事，懂得了，人要时刻保持清醒的头脑，不能轻易相信别人的话，遇事要动脑分析，避免上当。

接着我吃了早饭就去上学了，到了学校，第一节语文，老师讲了《火烧云》我知道了，红彤彤半子半，黄葡萄灰……这些词语。数学课上我知道正方形的面积：边长乘边长，长方形面积：长乘宽。英语课上，我学会了单词。

今天真是开心的一天，因为我收获了许多知识，还收获了一个道理。

记得小时候，我曾很无知地问妈妈：“究竟从哪一天开始就算是春天？”，曾经很无知地把一颗吃剩下的话梅核种下，希望能“收获”一颗颗话梅，曾经很可笑地问妈妈，什么叫“游子”，什么是“春晖”，在什么地方可以买到……这些，已经成为我的童年趣事。

现在，学习越来越紧张了，回忆起这些小时候的事，却仍然能带给许多快乐，当然，更多的是惊讶。数学课上，我可以说是思维敏捷，六年级所学的分数乘除法、体积、表面积都是新知识，单位、分率，各部分之间的关系，有时，妈妈都不一定绕得过这个弯子来，可是，每节数学课上陈老师提出的问题，我总能对答如流；英语课上，无论多难的时态，无论多难记的短语，只要老师提出来，我就都能不假思索地说出答案；语文课上，每当臧老师问什么问题，我的回答总能够最令她满意。记得有一次，她问我们“有关长江的诗句”，其他同学只能说出“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，而我却流利地说出“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”……同桌甚至说我是“活字典”。

是什么让我和原来判若两人？是知识。小学六年，我积累、学习了无数的知识，它们教育着我、熏陶着我，它们让我成了一个有学问、有教养的人，它们让我学会了尊重师长、友爱同学，它们伴随着我一天天成长起来。当你在知识的海洋中遨游，一定会觉得幸福无边。

——知识就是力量，正是这股力量改变了我。

知识是指人对事物的经验或对事物原理在某种程度上的认识。道德是指人类对善与恶的评判标准以及在此基础上众人所约定的行为规范。

“道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和”。虽然道德是一种判断标准及行为规范，但是，无论是从道德的概念还是其标准及行为规范等内涵而言，道德本身就是善。因为人的本体实相面向之一是善，而人性是理性与良知。人的良知正是基于人的善性而呈现出来的具备着这一特性的品质和秉性，理性既是理念的外在表现，又是良知对人的思维和行为的规定性和建立及发展。从另一方面说，理性是为了更好的体现和实践人的良知或者善。尽管道德在一些不正常的人类社会里面被歪曲为杀人的借口，如古代的倍葬、近代的枪杀“反革命”或以国家或集体名义来杀害无辜。然而，这些盗用道德概念的本身却是罪恶的代名词，本身就已是违背了道德原旨的，自然是伪道德的所在——这就是所谓的不同阶级有不同道德。因为真正意义上的道德是善，而迫害无辜则是犯罪，是恶行，当然更是违背道德本质的事情。如专制统治者一边在屠杀民众，一边则又在高喊自己代表道德，这算是什么东东？这真的就是道德？你信了吗？因而，道德便成了对善为的肯定与对恶行的否定之评判标准。所以，道德的本质是善，并非其它甚至是为恶。

道德是良知与理性等人性在人身上的一种本质反映，该本质主要集中在人对善恶的性质认识及判断标准的层面上。而人对世界整体及善恶的认知又来源于人的知识结构；虽说良知是人的天性，但人的良知天性还要备受人的综合知识影响下才会产生相应的判断标准。因为人自从一降生开始便已被物化，物质世界的知识对人先天的本性影响深刻至大，而人便是在物化下维持着自己的本性——善（良知），良知则是人受物质巨大影响下仍保持着的人之本性。可是，正确客观的知识又是人恢复和保持自己本性的基础和条件。知识是人的经验及人对各类事物原理的认识。它是人了解世界的阶梯，是构成人思想的内容及结构，也是思想境界的基础。即道德虽然只是人类全部知识的某一方面内容，而且，很多知识在跟道德的内涵上又是没有直接的关系，如物理学、化学、数学等；但是道德又是知识在积累到一定程度时其思想境界的反映和提升基础，如对物理终极研究的真相就会令人了解到自然只是一个被动的能量场和质料，精神才是主动的宇宙主宰和第一推动力。因为排斥力、吸引力及化合等原理皆是神预先所设计的法则。爱迪生说：“具有哲学思想的人，对于不得不承认的事实，总应该接受。从万物表现的情形看，宇宙实在是万能者意志的伟大成绩，假如否定上至全能的存在。我们是在亵渎了自己的知识。科学与宗教同一根源。”唯物论只是一种停留在事物表象化的片面认知观。因为无论物质内在存在多复杂的结构都只不过是精神的设计和表象，而目前的人类科学水平只针对于这种表象原理上（宇宙精神的设计）的认识，这就是宗教与科学是同一根源的意思。这也是世界上一些大科学家和艺术家基本上保持自己本性、良知、道德及领悟了人生哲理的原因所在。当然，那些未受物质污染而变质的人们也能保持着自己的本性和良知。

我们知道，道德是人对善恶的性质认知和界定标准及行为规范地评判，是人对自己本质及维持社会关系正常化道理的认识。就人的先天本性来说是善，恶乃人于后天中受物质污染才产生的，是违背了人原本意志的行为。就人类的属性（人性）而言是良知与理性，贪婪是人因对物质需要的依赖和物质便利的沉迷，并在智力的加持下所产生的对欲望无限膨胀的迷失了自己的心理。因此，道理对于人而言，既是一种本质，又是一种认识。所以，从这一角度上讲，道理应是隶属于人类的知识范畴之一，只是专门针对人在善恶及社会关系等认知方面并在日常社会生活当中付诸了行为的内容。而人类社会中相当多知识则由于与道德没有着直接关系，因此在社会生活中便没有或很少斥诸于行动，这是基于人们的日常生活的人际关系上并不需要去应用它，如物理学、化学、天文学等，最多只是在间接上才对人及人的道德才会产生影响，如人对物理学及天文学的终极认识产生了回归本我的认识——善及人是神的一部分；或良知被蒙蔽下利用激素来养殖肉食类等罪恶，而这，知识也只是成了一种被利用工具而已，而非人的品质。物理学、化学、天文学及生物学等知识可以对人的道理产生间接影响，则是当人在穷通诸类知识的终极真相之后，才了解和明白宇宙及人的真相，从而回归于自己的本性——善。善就是宇宙与人的实相面向之一。正因此，那些大科学们才最终转向为虔诚的宗教徒，如牛顿。

天文学家哥白尼说：“假使有一种科学能使人心灵高举，脱离世界的污秽，这种科学一定是天文学。因为人类见到天主管理下的宇宙时，必定要见到一种动力，催迫自己趋向于规律的生活，去履行各种的善德，从万物中看出造物主确是真善之源。”

道德与知识的关系是德跟才的关系，这是当知识尚未转化成为人自身一部分及成为人品质之前的现象——这实际上是人的本质与知识对立的分离状态，这时的知识就只是相当于人的一种工具而已，而非人本体中的思想内容。道德不仅是一种认知标准，更是人的内在品质，是从知识与自我良知地融合下转化为自身一部分之后的结果，当人的本我意识没有被蒙蔽下保持清醒本我意识的融合知识的状态。因而说，知识是思想境界及提升思想境界的基础。人如若处于迷失自己态势下，他又如何能够正确地运用知识？如何能够将知识转化为自己的一部分并成为自身思想境界的基础？另外，知识作为道德的基础，这又因为世界观是人树立价值观和人生观的基础。有了正确的世界观才相应地会有正确的价值观和人生观。另一方面，正确的世界观有利于詹显人的良知及发展和并发出人的理性。而错误的世界观则往往令人的良知备受了蒙蔽，随之，人的理性也会遭到扼杀。

道德主要来自人先天的善（良知），良知是人的天性；并应用和发挥在人的理性方面。知识是构成人认知世界的总体观点，即人的综合知识整合下的观念：人对世界的总体看法——世界观。而人的综合知识应受人良知的统摄，失去人良知对知识的运用和统律，知识就会被物欲所迷惑和误导，成为被物欲控制的工具，如激素、三聚胺青、塑化剂等盗用到食品方面上。科学是人类在物界中印证自己本质及神所在的知识和方法之一，如运用量子物质学原理解释精神现象、采用红外线摄影机或其它科技设备来摄像和证实精神图像存在。此外的途径则是感悟体证与通过灵媒勾通。

正确的知识来自清醒的意识，受污染和迷惑了的意识所产生的知识往往是错误的内容，如受限于物质的片面表象化的唯物论、拜金主义等。正确的知识是通向认识自己的阶梯。因此，知识就是道德的基础，如对自由和平等理念的确立。客观的知识（真理）是理念内与外统一、概念与实践统一的反映。而理念是宇宙及人精神的蕴涵，是人灵魂和思想的本质。德与才的对立是人对理念的肢解和分离，德与才的融合是人对理念的回归和融合。当德与才发生对立时，如此才会造成“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”因为当道德与知识发生分离的状况时，道德不仅成了衡量人本质的标准，而非人的本质；知识也同时变成了一种工具，而非人本质的基础。工具性的东西当然是远远不能跟自身本质来相提并论之——“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”当知识与道德融合为一体时才是人完全的状态，才构成了人的本质，而这又是理念的。

知识伴随人类成长，人类的成长少不了知识。

从远古开始，人们不断丰富自己的知识：从油灯到电灯到无影灯，从刀剑到枪械到炸弹，从热气球到飞机到火箭正因人们不断丰富知识，掌握技能，才让人们在自然中生存。我们没有猛犸象的庞大;没有猎豹的速度;没有致命的毒液;没有尖锐的牙齿。是什么让人类得以生存？是知识！枪械让我们训服野兽;飞机让我们在天空中翱翔;船只让我们在海洋中畅游话说诸葛亮草船借箭，巧借东风，不过是将知识运用到战略上，其实诸葛亮能观天象，他可以明确地知道什么时候下雾，什么时候刮东风可见，知识的力量多么伟大！我们用知识挽救生命，用知识治理环境知识无处不在！

现在，我们能做的，就是丰富自己的知识，为祖国的繁荣昌盛而学习知识！

马克。吐温曾经说过：19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，另一个就是海伦。凯勒。最近，我就读了一本关于海伦。凯勒的自传—《假如给我三天光明》，读完以后，我的心被海伦。凯勒的精神给震撼了。她竟然在黑暗中度过了87个春秋，要是换成其他人的话，他们过不了几天，他们就会承受不起家庭的负担，而海伦。凯勒用自己对生命的勇气，创造了一个个神话。

海伦。凯勒在书中写到：知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦。凯勒创造了这些神话。

海伦。凯勒是不幸运的，但是因为有了知识，她才那么幸运。在她十九个月失去了视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，她变得古怪、粗暴、无礼，直到她的莎莉文老师走进了她的生活，教她识字，才是她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。

在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜重见世界的幸福？让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活。海伦。凯勒说：我努力求取知识的目的在于为社会和人类贡献一点力量。知识的力量多么巨大，它能让一个残疾人，变成一个对社会有用的人。我们每一个人，都应该像海伦凯勒一样，用知识来充实自己，变成一个对社会有用的人。

在陕西有个十岁的小女孩，因为家里穷，没钱再上学。她跪在妈妈面前哭着说：‘妈，只要您让我上学，我以后就不吃饭了。’以后的日子里，当别人津津有味地吃午饭时，她只能躲在学校的小山上望着天空出神。在四川有一个叫小云的女孩，失学后，自己白天在家里做饭、喂猪，晚上拿出珍藏的课本自学。期末考那天，她做完家务事后，来到学校，用半节课答完了试卷，并含泪写下了四个字：‘我想上学！’听了这个故事，我哭了。现在全国开展了希望工程活动，我要爸爸和我一起帮助失学儿童，贡献自己的一份力量。

我把听到的故事讲给爸爸听，并说了我的想法，爸爸却说：现在咱们家里有了点钱，但那是要给你上学用的，将来你还要上高中、上大学！我不服，还想说什么，爸爸一看，说：我还有个生意要谈，有事晚上再说！我看着消失在门外的身影，失望极了，像只泄了气的皮球无精打采。妈妈对我说：你爸是个死脑筋，说不通的。哼，我就不信这个邪。我琢磨着，以前家里很穷，老爸也没机会念书我灵光一闪，眼睛一亮，有了，就用这招：晓之以理，动之以情，我看你还会不会开窍！

晚上，我做完一切，就坐在客厅里哼着曲儿，自个儿直乐。爸爸回来看见了，问：珍儿，今晚怎么有空闲，来陪老爸聊聊。我心里一乐：正合我意。但却装作勉为其难地说：好吧！我俩天南地北地说了一通后，我突然问道：老爸，我听爷爷说，以前我们家很穷，连三餐都顾不上，是真的吗？爸爸感慨地讲起过去的事。噢，原来爸没念过书！是呀！我希望你上大学，替爸爸争一口气。我看时机已经成熟，就向爸爸展开攻势，在我猛烈的炮火下，爸爸服了，他沉思了一会儿，说：将心比心，我很同情她们。嗯，我的女儿懂事了，现在我想通了，明天我们就去献上一份爱心。

我兴奋得像只刚脱笼的鸟直叫。我想：老师说过，知识越用越灵光。如今，我一试，还真是这个理儿。

[知识的力量初中生作文

世界是木，知识也是木，木木相钻，便有了万能的火；世界是火，知识也是火，火火相交，即使是水也无法阻挡；世界是水，知识也是水，水水相融，便有了最广阔的海。

知识改变了我的性格。我小的时候，性格非常的孤僻浮躁，几乎不与别人说话，做什么事却都很粗心。但自打上学后，我学会了阅读，从字、词、句、段、章所绽放的华彩中发现了语言的魅力、交流的快乐。英语又将我带到了ABC的海洋，让我渴望去拥抱这个世界，渴望拥有一双翅膀飞到每一个角落去展示华夏文明的风采。数学教会了我缜密，每当我烦躁不安时，那一个个加减乘除符号就能让我的心情渐渐平静下来，与根号、等号一同驰骋在数学的海洋中。于是，我浮躁的性格大有改观，我渐渐变成了现在开朗活泼的我。

知识改变了我的品格。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，每当我吟诵这句诗时，那偷懒的情绪便一扫而光。我的意志总是不够坚强，立场总是不够坚定，做事总是不够执着，但是知识改变了我。学习历史，我看到了古往今来无数拥有坚强意志品质的人：哥白尼用一生坚持着日心说，不曾动摇过分毫；雷锋努力诠释着钉子精神，一辈子做着好事；越王勾践虽然一时失败，但仍然卧薪尝胆，最终获得了成功；文天祥为国捐躯，临死还发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语……于是，我变成了坚强执着的我。

知识改变了我的态度，让我学会用认真负责的态度去对待每一件事；知识改变了我的行为，让我学会严于律己、宽以待人；知识改变了我的想法，让我成为与众不同的我……

无论是过去、现在还是未来，无论是昨天、今天还是明天，知识永远不会停下它的脚步，它永远在语文中朗诵，在数学中计算，在英语中诉说，在物理中推理，在政治中思索，在历史中铭记，在地理中经历，在生物中探寻……

无论在过去、现在还是未来，无论在昨天、今天还是明天，知识永远改变着我。

知识改变了我。

裴斯表洛奇齐曾经说过：“知识和实践就像做手艺一样，两者必须结合”。因此。在生活中，我们不仅要多动脑筋勤思考，还要实践。

一帮参加高级职业培训的企业骨干聚合时，有人提议去游泳，但是遗憾的是他们中的绝大多数都不会水，于是请了国家游泳队的教练来现场培训，教练想了一个主意说教大家学救人。于是大家都下了水。两天后，本会游泳的人多了不少花样，不会游泳的人也能在水中游而不沉底了。但有个小伙子却一动不动，教练问他为什么不下水。小伙子说教练根本没有教大家学救人，也没有教学游泳。这个小伙子只知道观察别人的行为，却不能自己尝试着去做，所以到头来他什么也没学着，还是不会游泳。所以，我们在做事情时，要积极地去实践。

荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深谷”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们想要获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。

学习知识的目的在于实践。过分强调知识而轻视实践，人就会丧失实践的能力。知识是虚的，通过实践，知识才落到实处。只有付诸行动，认真实践，所学到得知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。战国时赵国名将赵奢的儿子赵括年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞的全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。

虽说胜败乃兵家常事，但是由实践总结出来的知识指导的战争才是胜算大的。像廉颇随时赵国老将，作战知识也学不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻池掠地的丰富战争实践经验。他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的而是实战的积累。而赵括却上的恰恰是实践。可见，实践是一个人的成功与否的关键。

时间是知识的基础，是知识的出发点和归宿点，对知识起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此轻视知识，导致实践过重。所以说，实践与知识是紧密相连的，只有亲自实践，才能获得真正闪光的知识。

[知识和实践优秀作文

我曾让好几届学生写过同一个作文题目《我与书》，一些同学只是平淡的交代了与书结识的过程，一些同学则开书单，只有很少的同学知道巧妙地展示自己的知识面。以下是两个精彩的例子：

——14岁的我爱读书。不知何时，儿时的嬉笑已成了回忆。当有些人沉溺于网吧，有些人热衷于神聊，日暮灯下，我却端坐捧读，为屈原壮志难酬扼腕不平，为朱自清的朴实自然感动不已，驻足雨果的巴黎圣母院，跟着三毛迷路在撒哈拉沙漠，听张爱玲讲那30年代的旧上海的往事，我总会有陶醉之情，久久不愿暂别，直至夜阑人静。

——在那里，我倾听“旷野的呼声”、“喧哗与骚动”，看见“伊豆的舞女”，感受“百年孤独”。

这样总比“我看过屈原朱自清雨果三毛张爱玲旷野的呼声喧哗与骚动伊豆的舞女百年孤独”这样写有文采吧？

再如：

为了表达对祖国大好河山的热爱，有的学生用了这样一组句子：

我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布；

我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶；

我爱那“奔流到海不复回”的黄河九曲；

我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡；

我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北；

我爱那“日出江花红胜火”的秀丽江南。

这组句子除了排比之外，还使用了“引用”、“对仗”等修辞手法，列举祖国的名山大川，写的具体形象，气势磅礴，很有文采。有的学生就不善于运用修辞，只是平平淡淡的写：“我喜欢祖国的大好河山，比如黄河长江，还有泰山庐山等等”。同样的意思，但表达方式不同，给读者的感受和信息也就大有差别。

还如，《读鲁迅》

………可我既不解《故事新编》与《朝花夕拾》的强烈反差，也疑惑于《野草》的隐晦。夏瑜坟上的花环，狂人病愈前的呼喊，抑或是手持投枪的战士，人鬼相争的地狱，于我都难以理喻。《华盖集》的首篇《咬文嚼字》已令我不解；《三闲集》中长篇大论式批评创造社的文字，却使我从疑惑走向厌烦。读他关于文字改革的提议，使我产生对他的不信任；听他对于起义农民的评价，益使我对他怀疑。……

这些语言，巧妙地把自己读过的鲁迅的作品，根据表情达意的需要恰倒好处运用到文章当中去，既厚实了文章的底蕴，又有力地表现了主题，形成了极具文采的语言。这总比“我看过鲁迅的XXXXXX书”这样写生动吧？

[第四招语言创新话题作文

议论文写作对于很多学生来说都比较有难度，那么如何写好议论文呢，下面是关于议论文写作基本知识，希望对大家有帮助！

议论文写作基本步骤

(1)第一步，段的首句：开门见山，一定要摆放这一小节的分论点。

(2)第二步：引用名人名言。从理论上对分论点进行论证，即理论论证。要注意名人名言与分论点有关系，如没有联系，则不能起论证作用。

(3)第三步：列举有典型性、代表性的事例，古今中外，正反事例均可。要紧扣分论点。写法上简要叙述即可，不要过多描写。

(4)第四步：分析说理。这是本段最重要的一步。因为没有分析说理，光列举一个两个事例，不进行分析说理，那这举出的事例就不能成为分论点的论据，也就没有说服力。那么怎样进行分析呢?常用的有两种分析说理方法，即因果法和假设法。

(5)第五步：本段小结。照应本段开头，重申这一节的分论点。可加上“因此”或“所以我认为”等字样。这样一来，本小节就形成了一个完整的说理板块。

如何选取与使用论据

就议论文而言，论据是证明观点的依据，能否正确地选取与使用论据，直接关系到观点是否有可信度。一篇文章，观点可能很正确，论证方法也不错，也运用了足够的论据来进行论证，但还是缺乏一定的说服力。究其原因，就在于对论据的选取与使用不当。那么，该如何选取与使用论据呢?

一、准确是前提

所谓“准确”，就是要做到论据的真实、可信、确切。这就要求同学们在选取、运用论据时，引用的名言、俗语等要准确无误，列举的事例、人物要真实可信，且论据在内涵、意旨上与论点要契合，能够确切地用来论证观点。缺乏可信性的虚假论据即便用得再多，也不能令人信服。

二、典型是基础

所谓“典型”，即论据经典，具有代表性。要做到这一点，同学们须注重从不同的角度选取论据，所选论据具有分量，以达到论证的全面、充分。一般来说，名人事例的分量要大于普通人物的，大事情的分量要大于小事情的，经典名言、格言、俗语、寓言故事等的分量要大于平常事情的。只有选择具有权威性的材料，注意在不同时间、地点、条件、背景下选用，才能使论述令人心服。所选事例的角度越全面，越能显示出论点的不可批驳性。

三、简颖是突破

所谓“简颖”，就是论据要简练、新颖。议论文中所列举的事例，只是用来阐明道理、作为论述的依据，过于详细势必冲淡和削弱论述的力度。因此，论据应尽量少写或不写细节，避免具体的铺叙和描绘，用概括、凝练的语言把事例讲清楚即可。此外，陈旧、司空见惯的材料，会给人“流俗”之感，影响议论文的整体“形象”。因此，在选用事例时，也应力避“雷同”，尽量选取一些较为新鲜的事例。

四、分析是关键

横看成岭侧成峰，一树梅花万首诗。就充当论据的材料而言，它往往具有多义性，可以用来论证不同的观点。因此，使用论据时，应对它进行必要的分析，把论据与论点内在的逻辑关系揭示出来，达到论据与观点的统一，这样才能增加文章的说服力。就议论文而言，“摆事实”只是手段，“讲道理”才是目的，两者应相互依存、相辅相成。

多学习一些文学常识有利于孩子爱上文学，减少对文学、古文的抵触情绪，可以帮助孩子更好地成长。

一、两种语言类型：口语、书面语。

二、三种人称：第一人称、第二人称、第三人称

三、三种感情色彩：褒义、贬义、中性。

四、四种文学体裁：小说、诗歌、戏剧、散文。

五、句子的四种用途：陈述句、问句、祈使句、感叹句

六、六种病句类型：1成分残缺;2搭配不当;3关联词语使用不恰当;4前后矛盾;5语序不当;6误用滥用虚词(介词)

七、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论

八、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托(正衬、反衬)

九、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语、双关

十、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果

十一、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙、补叙

十二、叙述方式：概括叙述、细节描写

十三、记叙线索：实物、人物、思想感情变化、时间、地点变换、中心事件(找线索的方法：标题、反复出现的某个词语或某个事物、抒情议论句)

十四、描写角度：正面描写、反面描写

十五、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌

大家都知道，阿基米德是一位伟大的科学家，还是一位伟大的爱国者。当罗马帝国的侵犯他的家乡时，七十多岁高龄的阿基米德挺身而出，竭尽自己的心智，为保卫国家而战斗。传说阿基米德制作了一面巨大的抛物镜，把阳光聚焦后反射到罗马的战场上，燃起熊熊大火，罗马士兵无一生还。他发明了一种投石器，能迅速投出成批的石子，把逼近城墙的士兵打得头破血流。罗马的统帅马塞尔沮丧地说:“我们是在同数学家打仗!他(阿基米德)安稳地呆在城里，却能焚烧我们的战场，一下子掷出铺天盖地的石子，真像神话中的百手巨人。”

后来，培根在回忆上述历史时，写下了“知识就是力量”的名言。这就是这句名言的由来。

我国的导弹之父----钱学森于今天逝世，科学界人士这样评价他:“由于钱学森的回国效力，中国导弹、原子弹的发射至少向前推进了20年”。看了他的亲属和学生们写得回忆文章才更多地了解了这位大师不平凡的一生。和阿基米德一样，他也是一位伟大的爱国者，伟大的科学家。有一篇报道上是这样写的:“钱学森1950年开始争取回归祖国，当时一位美国海军的一位高级将领金布尔说:“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国也不能让他离开”。五个师的力量是个什么概念呢?能摧毁多少敌方的堡垒和工事!但是，我相信，如果从培养人才到研发两弹一星等多方面的贡献来看，钱学森所发挥出来的能量是无可估量的，是核裂变性的，因为经他手培养出来的大批科学家已经使中国的军工事业称雄于世，我国的国防科技足以威慑任何敌国，并且给全当前世界带来和平。

在这位伟大的科学巨匠身上，让我更加深刻地感受到了“知识就是力量”的真谛。

我们的学校一年四季美丽无比，花草树木多种多样，但最美的还是那高大的“知识方舟”——教学楼。

春姑娘刚刚乘着春车赶来，那高大的方舟就要“启航”了。同学们争先恐后地从“船门”进入，“船舱”来到了，大家对号进舱，琅琅的读书声，沙沙的写字声不约而同地从“舱”内传出来。

船的两侧是我们的“栖息地”，那船中间的支柱，理所当然的是老师的工作地了。

你看，那一本本课本一本比一本厚，高高地竖在那里，老师们的头上流下了豆大的汗珠。

随着播音室音乐的响起，升旗仪式开始了。同学们整齐地站在甲板上，等着国旗升起。

国旗升空了！“知识方舟”正式启航，新的任务，新的挑战又一次降临。

看，四（二）班的老师打开多媒体，正在给同学们讲课呢。

同学们一个个精神百倍，神情庄重，像一棵棵刚劲有力的松树。

全新的一年，全新的挑战，知识方舟，向知识的海洋出发，向快乐出发。

[作文：我们学校的知识方舟

在我们身边，都有些什么呢？枝繁叶茂的树木，色彩斑斓的鲜花，广阔无垠的天空，和蔼可亲的邻居！也许生活中发生的许许多多的平凡事，我们都不会感到惊奇，但是，只要你留心身边的点点滴滴，你就会发现，平凡的事其实也会散发出耀眼的光芒，因为知识就在我们身边。

原本平凡的事物在戴上“发现”的眼镜后，却能看见不一样的光彩！

寒假中的一个晴朗日，阳光灿烂，空气清新。我和小伙伴们相约去中山公园游玩，在路途中我们看见了一大堆形态各异的布娃娃躺在娃娃机里，似乎在等待她们的新主人，我和小伙伴们一下子童心大发，迫不及待地在兑币机旁换了游戏币，然后我们来到各自心仪的娃娃旁边，准备大显身手。然而我们都不是什么一次就能成功的“神人”，我们只是几个大千世界中默默无闻的平凡人，所以我们注定没有什么逆天的爆表运气值。

在第一次尝试后，毫无悬念的，我们都失败了。接下来，虽然我们不懈努力，但我们仍然无功而返，看着一旁的几个小孩抓到娃娃后喜悦的笑脸，我们心里无比的失望！但很快我又树立起了斗志，没有付出怎么能收获，连比我小的小孩子都能办到的事，我难道还办不到吗？看着娃娃机里面摆动的机械臂，我陷入了沉思。

忽然，我想到了在物理里曾经提到的一个著名定律，一下子恍然大悟激动地拉起小伙伴的手说：“惯性，这可以利用惯性定律！”她起初一脸迷茫地看着我，当听懂了我话语中的含义后，又一脸兴奋地连连点头。随后我选择了一个体形庞大的娃娃，因为娃娃的质量越大，她的惯性就越大。在一次次的调整尝试中，我发现了，当娃娃在被机器臂抓到后，会因为重力的作用而向下坠落，在碰到玻璃壁时又会因为反作用力而被反弹出去，惯性能保持物体的运动状态，所以质量大的娃娃会在惯性的作用下向前滚动很长一段时间，然后就会在出口处自然而然地落下。

终于，这个大胖娃娃在我们期盼的眼神中，在惯性的作用下缓缓滚动到了出口中，我和小伙伴们争先恐后地扑向这个大胖娃娃，欢呼声和呐喊声传遍了整个大厅。

生活中处处有知识，连一个娃娃机都巧妙地运用了惯性的力量，世界上还有什么事物是真正普通的呢？

当我们戴上“发现”的眼镜，用发展的眼光去看待生活时，那些平日中普通的事物都会褪下潜藏的伪装，散发属于自己知识的光辉！

今天下午，我和爸爸一起参加了小记者数学亲子讲座，这是一场专门分析我们期末数学考试卷的讲座。我这次期末数学考了98分，没有拿到满分，正需要认真的总结和分析下原因，今天的讲座可真是及时雨呀！

参加讲座的都是三、四年级的小记者和他们的爸爸妈妈。主讲的是世界数学团体锦标赛金牌教练章老师，章老师做完自我介绍后，开始了讲座。他告诉我们考试其实是考三个要点：考习惯，考态度，最后才是考知识！章老师说我们想要成绩考得好，首先要有良好的学习习惯，这个习惯平时要有，考试时也要有，比如数学要多用草稿纸打草稿、多验算等。再要有好的学习态度，你的态度怎样，成绩就怎样，好的态度才会有高的成绩。最后才是考知识，如果前两个考点你不过关，那你肯定不会有好成绩，因为学习习惯和态度决定你的成绩！

接下来，章老师给我们分析了三年级数学课本中的难点：长方形和正方形，这也是这次数学期末试卷中最后一道大题的知识点，章老师帮我们分析了解题思路并给我们讲解了几何题中的三个重要的数学模型：阶梯、凹型、凸型的解题方法，还介绍了此类题目的奥数解题思路，使我茅塞顿开。

在讲座结束前，章老师在大屏幕上打出了一句话：考试不可怕，学会分析，学会总结！这次讲座让我知道了考后总结的重要性，明白了习惯和态度比知识更重要！

提起知识竞赛，大家是无不知无人不晓呀！这不星期五，我们班也举行了一次知识竞赛。

大家得知要开一场知识竞赛后，这两天都忙得不可开交，谁也不知道大家要出一些什么难题来难倒我们，总之，大家都在下面细心准备着知识竞赛的题。

很快，星期五到了，知识竞赛即将拉开帷幕。

下午第一贡课，只听一阵震耳欲聋的掌声响起，又很快安静下来。嘘--别说话，我们班的小小知识竞赛现在开始了！

第一个提总是的是第五组。看她们这一组的组员各个都昂首挺胸的。胃一种说也说不出来的气势向我们直进得逼来。虽然她们第五组气势汹汹的，但是我们在坐的各位同学可是不害怕她们，再说，我们在下面也是做了一番准备的。

第五组的组员站到讲台上排成一排，先深深地向大家鞠了一个弓，然后又说，“大家好，我们是第五组，今天，我们为大家带来了几道关于诗名的题，希望大家可以认真地解答，”说完，第五组的丁蒙蒙轻轻地用眼睛扫了一下同学：“第一题：天气晚来秋的前一句是什么？请回答。”丁蒙蒙的话还没有落音，就有几个反映快的同学举起了物。我想了又想：什么什么天气晚来秋呢？对！空山新雨后，天气晚来秋。同学们纷纷都举起手来。只听同学A胸有成竹的回答：“空山新雨后，天气晚来秋。”一阵热烈的掌声响起，这位同学答对了。接下来这组的组员又给我们出了几道难题，我们也都一一回答上来了。我心里暗暗自喜：哈哈，你们难不倒我们了吧！

接下来出题的是第八组，第七组，第二组……当然也少不了我们组。眼看同学们都一一答对都是用了各组的必杀技，难得住我们也难不住老师，黄老师都答了出来。

叮铃铃下课了，这次知识竞赛结束了。但大家还在回味刚才那知识竞赛。

人之所以能够与一般的动物区分就恰恰在于人拥有无穷的知识以及丰富的情感，确实是这样的，人一旦没有知识的陪伴，那么与行尸走肉又有何分别？所以人需要拥有知识，因为知识会带来无穷的力量。

知识是一盏照明灯，指引你前进的方向，由而改变人的命运。

诸葛亮一生博览群书，从《出师表》中我读出他那“将率三军，北定中原，兴复汉室”的霸气，从空城计我看出他机智聪慧。之所以刘备会三次请求诸葛亮出山，正是因为诸葛亮拥有无穷的知识，也正是因为他的知识使蜀国由弱变强，他也由一介平民成为一国丞相。现任美国总统奥巴马从小表现出对知识的渴望，虽然家境贫困，但依然坚持买书自学，因为他的知识成为美国第一位黑人总统。可见有了知识，人会变得有价值，可见知识改变人的命运。

知识是一台动力充沛的发动机，使国家不断前行，不断发展，逐渐走向强大。

在全国解放后，中国政府希望在外留学，发展的科学家们能回国建设祖国。钱学森等有名爱国科学家回国进行建设，这表明一个国家想要强大，离不开知识人员的建设，这正是无论古代还是现代都要进行考试去选举人才的原因，国家的建设不能没有知识人员的支撑，不能没有知识的支撑。但在改革开放前，中国十分落后，主要原因可能因为许多拥有知识文化人员下放到农村进行劳动改造，缺少了拥有知识文化的人员，所以我国停止了几十年的发展，远远落后于很多国家，可见知识对于一个国家同样是多么重要。

知识是一艘探索未知世界的航船，使人类不断改变，不断进步。

从冷兵器到飞机、坦克。从原始社会到现代资本主义社会，从混沌无知到探索宇宙奥秘。人类不断进步着。当人类踏上月球的那一刻，我看到广阔无垠的宇宙，星光闪烁着，人们不禁感叹着知识的伟大。正是国为有了知识，人类才能不断进步，也许还有许多事物人类还不知道，但人类相信知识改变人类，知识使人类进步，知识是无穷的力量。

时间是有限的，然而知识是无限的，就像鲁迅买辣椒熬夜看书一样，我们也要抓紧时间求知，也许我们不必像鲁迅那样熬夜，但认真在学校求知我们做得到，珍爱时间求知让生活充实、美好。

知识就是力量，是无穷的力量，这种力量使所有处于地球上的人们受益无穷，所以赶紧去感受这种力量吧！

一、 关于记叙文：

记叙文是指记人、叙事、写景、状物等类的文章，在表达方式上以记述为主，但往往也间有描写、抒情和议论，并没有截然的划分。它是一种形式灵活、写法多样的文体。古代的记、传、序、表、志等，现代的消息、通讯、简报、特写、传记、回忆录等，都属于记叙文的范畴。

二、知识点归纳：

(一)记叙文知识点归纳：

1、记叙的四种顺序：顺叙、 倒叙、 插叙、 补叙。

(1)顺叙：

按照事情发展的本来顺序进行叙述，依次从开端、发展写到高潮、结局，文章的层次、段落和事情发展的过程基本一致，这就是顺叙。顺叙是最常见的叙述方式。

(2)倒叙：

把人物、事件的结局，或人物经历、事件过程中最突出的片段，提到前面来写，就是倒叙。倒叙有造成悬念、引起读者兴趣、启发人们思考的艺术效果。

(3)插叙：

在叙述进行中暂停一下，插入另外一段事，然后再把原叙述继续下去，这就是插叙。插叙有追忆往事、补足有关情况的作用。

(4)补叙：

在叙述结束后，又对前面的有关情节进行内容上的补充，这就是补叙。

2、表达方式：叙述、 描写、 抒情、 议论。

(1)叙述：

把人物的经历、行为或事情的发生、发展、变化表述出来，就是叙述。

(2)描写：

用生动形象的语言，把人物的形态、动作、或景物的状态、特征等，具体细致地描绘出来，就是描写。小说中运用描写比较多，一般记叙文则只是在叙述中穿插一些描写。这些描写，按对象来划分、大体可归为人物描写和环境描写两类。

(3)抒情：

直接抒情：

作者或作品中的人物在文章中直接公开地表白自己的喜怒爱憎感情，就是直接抒情。这种抒情方式在诗歌和抒情散文中运用较多，一般记叙文不宜多用。否则令人产生做作、乏味之感。

间接抒情：

将感情渗透在写景、叙事、说理之中，边叙述边抒情，边描写边抒情，边议论边抒情，就是间接抒情。这是记叙文的主要抒情方式。采用这种方式抒情，可熔情、景、事、理于一炉，使文章更显得丰富多彩、富有情味。

(4)议论：

议论是论说文的主要表达方式，在记叙文中，它只是一种穿插在叙述和描写中的辅助手段，一般表现为对文中叙述的事物画龙点睛式地发表议论，即夹叙夹议。

3、记叙文六要素：时间、 地点、 人物、 事件的起因、经过和结果。

4、人物的描写方法：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、神态描写。从描写的疏密来看又可分为概括介绍和细节描写。从描写的角度看还可分为正面描写(直接描写)、侧面描写(间接描写)等。

5、常用写作手法：象征、对比、(铺垫)、照应(呼应)、直接(间接)描写、 扬抑。

关于象征手法：

以茅盾的《白杨礼赞》、周敦颐的《爱莲说》为例，作者不是单纯地赞美白杨、莲花，而是借这些物来赞颂某些美德或具备这些美德的人。这种写作手法，通常称为“象征手法”。“象征手法”在诗歌、散文中是常见的手法之一。它一般用来赞颂美好的事物，体现作者对理想的追求，有时也可用来讽刺丑恶的事物，抨击不合理的现象，它既可以通篇运用，作者并不点明，由读者自己去体会象征的含义，也可以只用于某些章节片段，由作者直接点明象征的含义。恰当地运用象征手法，可以把抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻印象;可以把不便于明说的意思含蓄地表示出来，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。

(二)小说的要素：

小说是一种散文体的叙事文学样式。人物、情节、环境是小说的三个基本要素。

(1)人物：(主要人物的确定要看该人物能否表现小说的主题思想)

(2)情节：(开端 /发展 /高潮 /结局 )

(3)环境描写：自然环境、社会环境。

自然环境描写--(主要包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。比如春夏秋冬，风雨云雪，以及山川，平原、草地、小河、公园等。)作用是为了表现人物的身份、地位、性格，烘托人物心情，渲染气氛等。

社会环境描写(主要是指人物所处的时代背景.以及小说中人物与人物之间的关系.如社会背景、历史背景、时代背景等。)作用是交代故事的时代背景，推动情节的发展。

小说中的环境描写与其它文体中的环境描写的区别在于，它是为塑造人物服务的，是人物个性形成乃至于人物存在的理由和依据;而其他文体中的环境描写一般没有这样的功效，至少这样的作用不是主要的。例如写景散文中有很多环境描写，并且以自然景物的描写为主，但它不一定以塑造人物为旨归，而往往是借助于景物描写直接抒发对这景物的感情，或者对这景物的象征物的感情。即所谓的“借景抒情”。

[中考语文作文知识之记叙文的写作指导

我收获了知识这星期，钟一鸿带了一盆含羞草捐给班上，我发现这盆花有一种特殊的功能，于是我也回家喊爸爸妈妈给我买了一盆放在花园里。我要好好研究研究。含羞草的茎杆特别细，叶子和菊花的花瓣一样。我在教室摸钟一鸿的那盆含羞草时，含羞草的叶子就紧闭起来了，我想这盆含羞草应该具备一样的功能吧。于是我用手轻轻地碰了它一下，它立刻就像一个害羞的小姑娘似的收起了它舒展的叶子。过了一会儿，含羞草可能以为我这个调皮蛋走开了，于是它又大方地张开了美丽的叶子。这究竟是怎么回事呢？上网一查才知道，原来在它的叶枕内有许多薄壁细胞，这种细胞对外界刺激很敏感。一旦叶子被触动，刺激就立即传到叶枕，这时细胞液开始向细胞间隙流动而减少了细胞的膨胀能力，叶枕下部细胞间的压力降低，从而出现叶片闭合、叶柄下垂的现象。经过1-2分钟细胞液又逐渐流回叶枕，于是叶片又恢复了原来的样子。看来这个含羞草还真的比较好玩。后来周末在家时，我都天天去花园里看它，没想到，一天晚上我去看它时，它居然已经收起了叶子，难到它有预感我要来，可是我等了好久它都不理睬我。我一定要弄清楚这是怎么回事，原来在夜间由于不能进行光合作用，它也会收起叶子，同时还会释放有毒物质。在日常生活中，只要你认真观察就能发现有趣的事并收获有关的知识。