夏日大作战故事介绍最新19篇

孔子说：“人而无信，不知其可也。”这浅显的道理谁都懂，当“诚信”不知不觉融入我们生活中的一件件大事小事，考验我们时，我们却不是每一次都能交出令人满意的答卷。

今年夏天发生的故事，让我再次经受“诚信”的考验。

骄阳似火，明晃晃的太阳晒得整条街道似乎都扭曲起来。补习班下课的我匆匆赶往车站，街边树上的知了懒洋洋趴在树枝上，拖着尾音叫个不停，让人心烦意乱。口干舌燥、头晕目眩的我恨不得能立刻飞到家中，窝在沙发，吃着冰淇淋……

突然，我像葛朗台看到金子一般，两眼放光，“一点点奶茶店”的招牌映入眼帘。仿佛抓住了救命稻草，我三步并作两步冲去，毫不犹豫点了一杯青柠冰饮。我熟练地从口袋里掏出手机，切换到支付二维码，对着扫码机一扫，“嘀”……传来付款成功的声音。

店里的伙计手脚麻利地把青柠冰饮递到手中的那一刻，完全顾不得淑女形象的我，对着吸管猛吸一大口。一瞬间，青柠的清甜充斥着口腔中每个味蕾，身体里每个细胞都被激活，每个毛孔都尽情排放体内的热气，我仿佛置身于游泳池，舒畅惬意极了。

终于到家了，我一屁股坐到沙发里，打开手机玩起了游戏，玩到激动时，“叮咚”一声，随之屏幕上出现“支付未成功”的字样。骗子的新把戏可真多，我鄙夷地想。我才没那么傻呢，不理会这讨厌的信息，我继续埋头游戏。突然一个念头在脑中浮现，以往支付成功后都会有扣款的提示，可今天买完青柠冰饮到现在也没有收到这条信息，难道……我赶紧切换到支付宝页面核对，果真，意料之外的事情发生了。脑中不断浮现出店里伙计锁紧眉头、额头冒着汗珠，一遍遍核对账单，不能按时下班的场景……我拿起手机就往门口跑。

“吃饭了，你这孩子毛毛躁躁干吗去？”奶奶拿着锅铲，站在厨房门口喊我。听完前因后果，奶奶说：“你去一趟来回的车费都比冰饮贵了，再说这大热天跑来跑去容易中暑，明天再去付款吧，也不差那一天呀。”想想也对，我又心安理得重新坐到沙发上打起了游戏。

可不知怎么的，往常不费吹灰之力就能拿下的关卡，打了好多次还是不能通关。窗外的声声蝉鸣好似在进行一场诚信的大讨论：“诚信是立人之本，韩信知恩图报，拒绝项羽的劝反；诚信是齐家之道，曾子杀猪教导儿子要诚信；诚信是交友之基，范冲淹言而有信，完成术士的嘱托；诚信是立国之本，周幽王失了诚信，丢了国家……”我坐如针毡，不想因为失信忐忑到明天，再次抓起手机，走出家门，坐车，赶往奶茶店。

“嘀”，再次确认支付宝支付成功后，我如释重负。

我想，这一次，我经受住了诚信的考验，诚信就如那夏天的冰饮，让我凉在口中，甜在心里。

现在我还要给大家将一位名人的故事。那么我讲的究竟是谁呢？请你们仔细往下看就知道了。

故事说的是，有一个男孩，他考入了一所师范学院，在师范学院里，他喜欢上了唱歌。

马上就要毕业了，男孩的心却充满了困惑。当初选择上师范学院时，也是他喜欢的，那时，他一心想成为一名教师。然而，唱歌现在又成为了他生命中的另一组成部分。男孩常常问自己：是当一名教师还是成为一名歌唱家呢？

徘徊在人生十字路口的男孩最后想出了一个折衷的办法：先当一名教师，在教学之余练习唱歌，然后再成为一名歌唱家。

男孩把他的想法告诉了父亲。父亲指了指他面前的两把椅子，那两把椅子相距有不远的距离，父亲说：你能同时坐到那儿放的两把椅子上面吗？男孩摇了摇头，他不能。

父亲说：很多的时候人们都同时想坐两把椅子，结果，只会使自己掉到地上。

男孩知道他必须做出艰难的选择，最终，他选择了他更加喜欢的唱歌。从此以后，男孩专心致志地练习唱歌，7年的辛苦学习，终于为他换来了第一次登台演出。

那次登台演出，取得了极大的成功。后来，他成为了一名著名的歌唱家。他就是意大利的帕瓦罗蒂。

帕瓦罗蒂是我最喜爱的歌唱家之一，他的美声唱法的声线是无人可以比拟的。记得前年纪念他的去世的时候，我还专门为她写了一篇纪念文章。

鲁契亚诺·帕瓦罗蒂 （Luciano Pavarotti，1935.10.12－2007.9.6），世界著名的意大利男高音歌唱家。早年是小学教师，1961年在雷基渥·埃米利亚国际比赛中的扮演鲁道夫，从此开始歌唱生涯。1964年首次在米兰·斯卡拉歌剧院登台。翌年，应邀去澳大利亚演出及录制唱片。1967年被卡拉扬挑选为威尔第 《安魂曲》的男高音独唱者。从此，声名节节上升，成为活跃于当时国际歌剧舞台上的最佳男高音之一。

帕瓦罗蒂被许多人誉为他那一代最伟大男高音。帕瓦罗蒂的嗓音丰满、充沛，带有透明感的明亮。其中高声区统一，音色宽厚，带有强烈的自然美感。帕瓦罗蒂具有十分漂亮的音色，在两个八度以上的整个音域里，所有音均能迸射出明亮、晶莹的光辉。被一般男高音视为畏途的“高音c”也能唱得清畅、圆润而富于穿透力，因而被誉为“高音c之王”。他是曾经的世界三大男高音歌唱家之一。

帕瓦罗蒂在四十多年的歌唱生涯中，不仅创造了作为男高音歌唱家和歌剧艺术家的奇迹，还为古典音乐和歌剧的普及做出了杰出贡献。帕瓦罗蒂经常举办大型的户外演唱会，无论是伦敦海德公园、还是纽约中央公园，每次都能吸引几十万现场观众和数以百万计的电视观众。（励志名言）从1990年开始，帕瓦罗蒂还联手多明戈和卡雷拉斯组成了史上最强的演唱组合和演出品牌“三大男高音演唱会”，从罗马古代浴场、洛杉矶道奇体育场、巴黎埃菲尔铁塔……直到北京紫禁城的午门广场，“三大男高音”的歌声响遍全球。此外，帕瓦罗蒂还以他宽宏包容的音乐态度、善良广博的爱心以及无与伦比的强大号召力，创立了“帕瓦罗蒂和朋友们”的超级品牌，与斯汀、U2乐队等众多流行音乐巨星同台演唱，为遭遇贫穷、战乱的地区和儿童筹款。

帕瓦罗蒂以多种轻松、娱乐的方式，把几百年一直局限于古典音乐殿堂的美声歌唱，带到了普通大众中间，并受到了最广泛的关注和欢迎， 这不仅促进了古典音乐市场的繁荣，同时也带动了一股新的音乐风尚，更为古典音乐注入了新的生命。

2005年10月12日，帕瓦罗蒂迎来七十岁生日，从2005年初也开始了他的告别舞台世界巡演。2005年12月，帕瓦罗蒂告别舞台全球巡演到达中国：6日——上海，10日——北京。这意味着在帕瓦罗蒂44年辉煌的艺术生涯的结尾。2007年9月6日，因为患上了胰腺癌医治无效逝世，享年71岁。

通过帕瓦罗蒂的一生。我知道太多的原因让我们迷失了方向，太多的理由让我们做不出选择，又有太多的喜爱让我们常常在人生的十字路口徘徊。

如果我们选择平庸，那尽可以让屁股把每一把椅子都坐坐；如果我们选择兼顾和尝试，那还是让屁股在椅子中间掉下去吧；如果我们选择理想和收获，那么，还是尽快像帕瓦罗蒂一样，让屁股结结实实坐到一把椅子上，然后专心致志，勤学苦练。回想我自己，自从离开农场，改革开放政策来到的时候，我完全可以大有所为的。可是我选择的却是一条平稳的道路，做做外贸，教教学生，甚至教起学生来，也是懒洋洋的。仅剩下坐在板凳上等死了。

杯弓蛇影成语故事是出自于哪里的呢，有什么寓意吗？下面是小编为大家收集的关于杯弓蛇影成语故事，欢迎大家阅读!

【成语】： 杯弓蛇影

【拼音】： bēi gōng shé yǐng

【解释】： 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

【出处】： 汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”

【举例造句】： 金玦厖凉含隐痛，杯弓蛇影负奇冤。清·黄遵宪《感事》诗！

杯弓蛇影成语故事

“杯弓蛇影”这则成语的意思是误把映入酒杯中的弓影当成蛇。比喻因错觉而疑神疑鬼，自已惊扰自已。

这个成语来源于东汉.应劭《风俗通义》，时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。

有一年夏天，县令应郴请主簿(办理文书事务的官员)杜宣来饮酒。酒席设在厅堂里，北墙上悬挂着一张红色的弓。由于光线折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以为是一条蛇在酒杯中蠕动，顿时冷汗涔涔。但县令是他的上司，又是特地请他来饮酒的，不敢不饮，所以硬着头皮喝了几口。仆人再斟时，他借故推却，起身告辞走了。回到家里，杜宣越来越疑心刚才饮下的是有蛇的酒，又感到随酒入口的蛇在肚中蠕动，觉得胸腹部疼痛异常，难以忍受，吃饭、喝水都非常困难。

家里人赶紧请大夫来诊治。但他服了许多药，病情还是不见好转。

过了几天，应郴有事到杜宣家中，问他怎么会闹病的，杜宣便讲了那天饮酒时酒杯中有蛇的事。应郴安慰他几句，就回家了。他坐在厅堂里反复回忆和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么会有蛇的。

突然，北墙上的那张红色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取来一杯酒，也放在原来的位置上。结果发现，酒杯中有弓的影子，不细细观看，确实像是一条蛇在蠕动。应郴马上命人用马车把杜宣接来，让他坐在原位上，叫他仔细观看酒杯里的影子，并说：“你说的杯中的蛇，不过是墙上那张弓的倒影罢了，没有其他什么怪东西。现在你可以放心了!”

杜宣弄清原委后，疑虑立即消失，病也很快痊愈了。

网络游戏终于再一次动画英雄化了，终于又可以用游戏拯救世界了~

贞本义行负责的人设动画设定都是这种看起来不怎么起眼但是都是有超强特长的狠角色，而且男主偏内向，女主拯救世界(EVA就是最好的例子，还有.hack也是)。整部风格适中，除了前段和中段略有拖延(主角在夏希家里的琐事交代有点过多，另外在夏希的奶奶去世后家庭成员的描写也显得有点喧宾夺主)，各种安排和铺垫还是中规中矩，基本令人满意的。

之前看过的数码宝贝剧场版和这一部电影风格基本相似，不过数码宝贝是最后两个主角的数码宝贝战斗暴龙兽和钢铁加鲁鲁超融合成为最强大的欧米伽兽横扫病毒世界取得胜利，是以纯热血的方式完成故事。而这部最后算是普通人同心合力，努力超越极限合作完成故事，略有差别，不过前面的基本剧情，比如都是暑假，世界虚拟网络社区都被病毒侵蚀，同样有倒计时，同样初步胜利后倒计时还在继续，这些桥段都有惊人的相似，也无从上映和制作时间考究是否2部影片是否互相借鉴了。

除了扣人心弦的故事，影片中夏日的美丽风景也让观众感到惬意和舒适，如果把虚拟网络对战去掉，换成星海诚来指导，用天门的作曲，我想这部片子只用来表达少男少女那淡淡的恋情和彼此纠结的心态的话，其实也可以成为一部较好的影片。

King Kazuma设计的挺酷的，眼神很有杀伤力啊，不过没想到被吞噬了。如果剧情成本不足，我想能够特殊换装的一定是他无疑。如果剧情缩短20-30mins，kazuma一定是穿上神圣衣或者完成超进化，以究极形态做掉boss，然后男主再登场破译密码，合二人之力完成战斗，不过这样女主就完全成了花瓶了。导演在此让她出场以花札完成最终战的意思很明显：继承先辈的遗志，将家族(民族)的精神传承下去。这种思路虽然老套，但是还是符合了日本电影将信念贯彻始终的风格。

暑假永远是最美好的，除了与暑假有关的电影，还有《我的暑假》这样与暑假有关的游戏。想起年少时，可以在暑假里一早和伙伴出去踢足球，大吃冰淇林，洗冷水澡，吹空调打游戏，没有负担无忧无虑，这该是多美好又让人难以忘怀的一去不复返的时光啊!~

脍炙人口比喻人人赞美和传诵。小编整理了脍炙人口的故事介绍，欢迎欣赏与借鉴。

【成语】： 脍炙人口

【拼音】： kuài zhì rén kǒu

【解释】： 脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

【成语典故】

这个成语来源于《孟子.尽心下》。

曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰:"脍炙与羊枣孰美?"孟子曰:"脍炙哉!"公孙丑曰:"然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?"曰:"脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。"

春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾皙爱吃羊枣(一种野生果子，俗名叫牛奶柿);儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。

到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问:"老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃?"

"当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的!"公孙丑又问:"既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了?那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢?"

孟子回答说:"脍炙，是大家都爱吃的;羊枣的滋味虽比不上脍炙，但却是曾皙特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。"孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。

这句成语用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。

【辨析】"脍炙人口"常误写为"脍炙人口"，应注意。

杯弓蛇影将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

笔走龙蛇形容书法生动而有气势。

拨草寻蛇比喻招惹恶人，自找麻烦。

春蚓秋蛇比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

打草惊蛇原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

打蛇打七寸比喻说话做事必须抓住主要环节。

斗折蛇行斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

飞鸟惊蛇像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

封豕长蛇封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。

佛口蛇心比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

蝮蛇螫手，壮士解腕手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。

虎头蛇尾头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

画蛇添足画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

惊蛇入草形容草书写得矫健而活泼。

灵蛇之珠即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

龙蛇飞动仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。

龙蛇混杂比喻好人和坏人混在一起。

牛鬼蛇神牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

强龙不压地头蛇比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。

人心不足蛇吞象比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

三蛇七鼠比喻为害的东西多。

蛇化为龙，不变其文比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

蛇口蜂针比喻恶毒的言词和手段。

蛇蝎为心蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

蛇欲吞象蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。

贪蛇忘尾比喻只图眼前利益而不考虑后果。

为虺弗摧，为蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。

握蛇骑虎比喻处境极险恶。

虚与委蛇虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。

养虺成蛇比喻纵容敌人，听任其强大起来。

一龙一蛇比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

一年被蛇咬，十年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

一蛇两头比喻阴险凶恶的人。

一字长蛇阵排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。

杯蛇鬼车指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。

杯蛇幻影比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。

杯影蛇弓比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。

杯中蛇影比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。

笔底龙蛇犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。

壁间蛇影犹“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼，徒自惊扰。

草蛇灰线比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。

长虺成蛇虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下后患。

长蛇封豕长蛇和大猪。比喻贪暴者。

春蛇秋蚓比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

打草蛇惊打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。同“打草惊蛇”。

毒蛇猛兽泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。

封豨修蛇比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。

佛心蛇口比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

弓影杯蛇见“弓影浮杯”。犹言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼，自相惊扰。

骇龙走蛇龙蛇被掠走。形容声势浩大。

画蛇著足比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。

行行蛇蚓形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。

鲸吞蛇噬像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。

龙鬼蛇神比喻奇诡怪僻。

龙屈蛇伸比喻君子受屈而小人得志。

龙蛇飞舞形容书法笔势遒劲生动。

龙头蛇尾比喻开头盛大，结尾衰减。

蛇食鲸吞蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。

蛇头鼠眼形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。

蛇蝎心肠蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

蛇心佛口佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

蛇影杯弓把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。

豕分蛇断比喻支离破碎。

岁在龙蛇岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。

为蛇画足比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。

为蛇添足比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。

膝语蛇行跪着说话，伏地而行。极言其畏服。

枭蛇鬼怪比喻丑恶之徒。

一着被蛇咬，三年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

[关于蛇的成语故事介绍

夏日的夜晚，伴着微凉的夜风，我躺在舒适的床上，即将进入甜美的梦乡。可就在这时，一个不速之客的出现，打破了原本的宁静。

这不速之客是蚊子。它在我的耳边“嗡嗡嗡”直叫，吵得我睡不着觉。我用手挥了挥，没想到没有一分钟，它又飞回来了。这一次它变本加厉，在我的脸上发出攻击。我不耐烦地拍了拍手，它飞走了。

谁知，过了一会儿，可恶的蚊子又来了。这次，它不光在我的耳边“唱歌”，还在我的腿上咬了一个包。

我这次再也不能忍了，决心和它一决高下。我拿着手电筒，把开关打开，用手捂住光线。我又一个鲤鱼打挺，从床上下来。我侧耳倾听，又睁大眼睛，仔细寻找蚊子的踪记。

我借着手电筒发出的微弱光线，又循着蚊子“嗡嗡嗡”的响声，大概判断出蚊子的方向。我又找哇、找哇，终于找到了蚊子。哼，这可恶的蚊子正叮在我的衣服上呢！我对准目标，用力一拍。唉，真可惜，没拍着。

“这次，我再也不会放过任何蛛丝马迹了！”我小声给自己立下军令状，并更加仔细地寻找蚊子的踪迹。

突然，蚊子叮在我的脸上，又送给我一个大包。我甩了甩头，它逃跑了。我不放弃，又继续找蚊子。功夫不负有心人，终于找到了它。我发现它在墙上趴着呢！我用手一拍，不让它有逃跑的机会。这一巴掌拍得可真准，蚊子被拍的血肉模糊，再也威风不起来了啦！

终于消灭蚊子啦。这下，我可以做一个安静的梦啦！

梦熟黄粱

【注音】mèng shú huáng liáng

【成语故事】从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟。

【出处】只见他一似宰予昼寝，孟轲隐几，梦熟黄粱，庄周梦蝶正颠狂，周公事业成何望！ 明·无名氏《鸣凤记·林公避兵》

【解释】黄粱：粟米。比喻美好的愿望如同梦幻一样。

【用法】作宾语、定语；用于比喻句

【相近词】一枕黄粱、黄粱梦

纸上谈兵

【拼音】zhǐ shàng tán bīng

【成语故事】战国时期，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知变通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战损兵40万。

【典故】《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

【释义】在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

【用法】作谓语、宾语、定语；指空谈

【相近词】坐而论道、华而不实、画饼充饥

【反义词】埋头苦干、脚踏实地

【成语造句】

◎ 虽然几家领军企业也曾不止一次坐论行业标准的制定，终是纸上谈兵。

◎ 离开土地农业而言乡村，实在是一句滑稽的话；离开乡村而言乡村教育，更完全是纸上谈兵。

◎ 比起一些有才又有经验的导演，虽各方面条件都好，却往往纸上谈兵，我是很钦佩祖慧的勇气的。

言必信，行必果

【拼音】yán bì xìn , xíng bì guǒ

【成语故事】春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居无事，与弟子讨论修身之事。孔子认为做“士”要做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”三好，士分三类：“不辱君命，为国效力；孝悌兼备，乡邻模范；言信行果，千金一诺。”

【出处】言必信，行必果，硁硁然小人哉。 《论语·子路》

【释义】信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

【用法】作宾语、主语、分句；指言出必行

【近义词】言而有信、君子一言，驷马难追

【相反词】背信弃义

【成语示列】我们中国人说话是算数的，从来是言必信，行必果。

白头如新

【拼音】bái tóu rú xīn

【成语故事】西汉时期，邹阳受人诬陷被梁孝王关入死囚牢，他在狱中给梁孝王写信表明忠心。他列举了荆轲、卞和、李斯等事例，说“有白头如新，倾盖如故”，双方不了解，即使交往一辈子，到老了还是像刚认识一样。梁孝王深受感动并释放了他。

【典故】语曰：白头如新，倾盖如故，何则？ 汉·邹阳《狱中上书自明》谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。 《史记·鲁仲连邹阳列传》

【释义】白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。

【用法】作谓语、定语；形容人相识已久但不相知

【近义词】白头而新

【成语举例】而八年之间，语言不接，吉凶不相问吊，反有白头如新之嫌。 宋·陈亮《与应仲书》

饮马投钱

【拼音】yìn mǎ tóu qián

【成语故事】汉朝时期，为人十分清廉的安陵人项仲山，清廉得让人发笑。每次在渭河给马喂水时，都要投入3枚铜钱，表示不敢妄取占便宜。

【出处】唐·徐坚《初学记》安陵清者有项仲仙，饮马渭水，每投三钱。 卷六引《三辅决录》

【释义】比喻为人廉洁，不损公肥私。

【用法】作宾语、定语；指不贪便宜

【示例】汉刘宽责民，蒲鞭示辱；项仲山洁己，饮马投钱。 明·程登吉《幼学琼林》第一卷

两贤相厄

【注音】liǎng xián xiāng è

【成语故事】楚汉相争时期，汉王刘邦手下大将季布的母弟丁公是项羽手下的大将。丁公为项羽攻打处于困窘中的刘邦，把刘邦围困在彭城西，短兵相接。刘邦急了，就与季布找到丁公，希望不要两贤相厄。于是丁公带兵退去，刘邦才得以解围。

【出处】季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。 《史记·季布栾布列传》

【解释】指两个有才能、德行的人互相为害。

【用法】作宾语、定语；用于处事

【成语举例】撒我虎皮，让君牛耳，谁道两贤相厄哉。

[各大成语故事的释义与用法介绍

阴历八九月，秘书监贺知章府上宴请宾客，正在酣饮之间，主人离席迎宾，大家只见厅堂站着一位少僧人。

“他是玄奘法师的弟子书法家怀素，出家不戒酒，写得一笔好草书。他老家长沙，湖南七郡知名人家，家家都挂有他书写的屏嶂。”

酒过三巡，贺知章起身向来宾敬酒致谢，并说：“嘉会良辰，少不得赋诗助兴，有请诗仙李翰林属辞以纪盛会如何？”

李白并不推辞，只是说：“想请怀素当众挥毫以助诗兴。”

贺知章说：“我知道怀素上人酒酣然后墨才畅。来人，快斟酒！”

书法家怀素畅饮的同时，书僮抬出几箱书写用的麻笺、素绢，书案上摆出数方上好的宣州石砚，书僮几人轮番注水研墨。

书法家怀素放下酒杯，飘然起立，堂上顿时一片寂静。但见少年僧人援笔蘸墨，凝神注视纸绢片刻，突然运气挥毫，臂转腕旋，写完一张又一张，不多久，满地尽是灵气飞动的草书。几箱麻笺素绢顷刻用完。

书法家怀素掷笔近座时，。李白的《草书歌行》亦已写就，当众吟哦道：“少年上人号书法家怀素，草书天下称独步……吾师醉后倚绳休……起来向笔不停手，一行数字大如斗，恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走……”

贺知章评论说：“上人书写，左盘右旋，确实是只见龙蛇走啊！好字，好诗！”

书法家怀素的字，李白的诗，贺知章的评论，一时间传遍京华。

“笔走龙蛇”就此成为形容书法雄健洒脱的成语。

在一个夏日的上午，我高高兴兴地去买奶茶。

“嘀——”的一声，我熟练地拿着手机扫了一下付款码，就头也不回地走了，一边喝着奶茶，一边乘车回家。

一小时后，我才回到家。我刚一躺在沙发上准备玩会手机，就发现大事不妙：我的手机里没钱了，刚才买奶茶时扫码并没有支付成功，我一下子慌了神！怎么办？去再支付一次？不行，来回的车钱还超过了这杯奶茶的钱呢！再说了，天又这么热，我也懒得去了。不去呢？也不行，我岂不是不诚信了，做人得诚实，到底该怎么办呢？我不断地踌躇着。

这时妈妈来了，她看见我脸上的神情，便问我怎么回事。我把事情一五一十地告诉了她。妈妈闭上双眼默默地沉思了一会儿，对我说道：“去或不去，由你自己选择，你自己看着办吧。”

我听了妈妈的话，仔细的考虑了一下，觉得还是要诚实，于是我下定决心去归还这笔钱。

“六月天的天气，小孩子的脸”突然外面下起了倾盆大雨，我再次犹豫了：那么大的雨，我还要再去么？去，万一淋湿了可不好；不去，如果现在不去就得拖到啥时候呢？，最后，我下定决心，果断地带着一把雨伞就冲了出去。

雨下得很大，我仍然不停地向前奔跑，看到一辆出租车，我便赶紧乘上去。

雨一直在下，我一到了那个奶茶店，便快速地下了车，赶紧跑过去，生怕耽误了一分一秒。

终于，当我到达了奶茶店时，雨停了，我快速地向那位卖奶茶的小姐姐冲去。

“姐姐，上次我支付没成功。这次我来补一下。”我笑了笑。“是么？”姐姐惊讶得张大了嘴，“小朋友，谢谢你，我都没在意呢！”

那一天奶茶似乎更加好喝了呢，我慢慢地品尝着，度过了一个惬意的下午。

那是去年夏天的一个下午，天热得像个火炉，我的脸上直淌汗，为了完成老师布置的任务，我只得顶着烈日来到百货大楼买钢笔。

百货大楼门前人头攒动，挤满了买冰棒的人。如此炎炎夏日，已是口干舌燥，我也实在忍不住了，掏出了一块钱，拼命钻进人扎里，终于买到了一支雪糕。而后，欣喜万分的我迫不及待地剥开雪糕的外衣，兴冲冲地塞进嘴里，边习惯地把雪糕纸随手一扔，余光中，只见纸片飘然落地……

有了雪糕的清凉，如同有了走路的动力，我大步流星地向前走去，路上突然看到走廊边有一个果皮箱。我不由得一愣，放慢了脚步，为方才自己乱扔纸屑感到后悔，甚至觉得此类行为真的令我有些羞愧，但在迟疑中又转念一想：“难道还要我把纸捡起来再扔进去吗？算了吧！”于是，我乘坐电梯到6楼去买钢笔了。

买完钢笔，我乘着扶梯缓缓而下，转眼就到了一楼，忽地听见一个稚嫩的声音：“爸爸，您吃！”我回头一看，只见不远处，一个胖乎乎的小男孩正举着一支雪糕，侧着身子，高声地对着他身旁的爸爸喊着，一脸兴奋的样子，瞧这模样，如同得到了宝贝或者什么战利品似的。

他的爸爸微笑着俯下身子，捏捏小男孩粉嘟嘟的小脸蛋，似乎在用这个亲昵的动作表达着对孩子的褒奖。小男孩越发高兴了，用稚嫩的小手麻利地剥去外面的纸，然后喜滋滋地把雪糕送进爸爸的嘴里，另一只手顺手扔掉那剥下来的纸。爸爸正张开嘴巴准备咬下甜滋滋的雪糕，看到这一幕，满脸的笑容顿时凝固。他移开嘴巴，严肃地对小男孩说：“好孩子，那边有果皮箱，别把纸乱扔在地上。要是每个人都像你那样乱扔果皮纸屑，那周围的世界会变成垃圾场了吗？你不是最爱干净吗？地也爱干净，你把地弄脏了，土地爷爷会发脾气的！”小男孩眨了眨眼睛，也一脸凝重，然后歪着脑袋思考片刻，在爸爸赞许的目光中转身向果皮箱跑去……

见此情景，我清楚地感觉到脸微微发热。刚才那父子俩的举动，像一颗小石头投入了我原本平静的心海，心潮一下子起伏动荡了。我的嘴机械地吸吮着所剩无几的雪糕，却吃不出一点味儿来，心里犹如打翻五味瓶一样。比起这对父子，我觉得自己身上似乎缺了什么……

夏天依然酷热难耐，和那天情景一样，我仍然会在口渴难忍的时候，去抢购了一支冒着冷气的雪糕，美美地舔着我手中的雪糕，然而不同的是，我手中的纸没再扔到地上，而是小心地把它扔进了果皮箱……

本文导读：黄粱梦【解释】黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。

【注音】huáng liáng mèng

【成语故事】从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟。

【典故】死去生来不一身，定知谁妄复谁真？邯郸今日题诗客，犹是黄粱梦里人。 金·元好问《过邯郸四绝》

【用法】作主语、宾语、定语；指不能实现的梦想

【近义词】邯郸梦、黄粱一梦

【押韵词】摇摆不定、飞龙舞凤、杯水之敬、拱手听命、运筹制胜、民不堪命、率土同庆、首尾相应、金相玉映、亲贤远佞、。。.。。.

【英文】pipedream

【法语】rêvesdebonheur《vainsrêves》

【俄文】слáдкийсон

【成语举例】你的黄粱梦醒了没有？

出处《汉书·杨敞传》

敝惊惧，不知所言。汗出浃背徒唯唯而已。

释义“浃”，湿透，出汗多，湿透脊梁。形容满身大汗。也形容极度惶恐或惭愧过度。

故事

汉大将军霍光，是汉武帝的托孤重臣，辅佐八岁即位的汉昭帝执政，威势很重。霍光身边有个叫杨敞的人，行事谨小慎微，颇受霍光赏识，升至丞相职位，封为安平候。其实，杨敞为人懦弱无能，胆小怕事，根本不是当丞相的材料。

公元前74年，年仅廿一岁的汉昭帝驾崩于未央宫，霍光与众臣商议，选了汉武帝的孙子昌邑王刘贺作继承人。谁知刘贺继位后，经常宴饮歌舞，寻欢作乐。霍光听说后，忧心忡忡，与车骑将军张安世、大司马田延年秘密商议，打算废掉刘贺，另立贤君。计议商定后，霍光派田延年告诉杨敞、以便共同行事。杨敞一听，顿时吓得汗流浃背，惊恐万分，只是含含糊糊，不置可否。杨敞的妻子，是太史公司马迁的女儿，颇有胆识。她见丈夫犹豫不决的样子，暗暗着急，趁田延年更衣走开时，上前劝丈夫说；“国家大事，岂能犹豫不决。大将军已有成议，你也应当速战速决，否则必然太难临头。”杨敞在房里来回酸步，却拿不定注意。正巧此时田延年回来，司马夫人回避不及，索性大大方方地与田延年相见，告知田延年，她丈夫愿意听从大将军的吩咐。田延年听了后高兴地告辞走了。

田延年回报霍光，霍光十分满意，马上安排杨敞领众臣上表，奏请皇太后。第二天，杨敞与群臣遏见皇太后，陈述昌邑王不堪继承王位的原因。太后立即下诏废去刘贺，另立汉武帝的曾孙刘询为君，史称汉宣帝。

明末年间,登州府蓬莱城有个非常出名的画家.他特别喜欢水浒故事,擅长画梁山好汉.这一年他得了重病,临死前只画了梁山一百零七个好汉,只剩下武松沒画.他覚得画武松离不开老虎,可他又不熟悉老虎,所以拖到最后.

他咽气之前,把徒弟叫到面前说:徒儿啊,我还有武松打虎沒有画,你要在我死后把画完成.你一定要到后山上去找到老虎,看仔细了再动笔.他说完便断了气.

徒弟遵照师傅的嘱咐,带着干粮和防身的刀棍便到山上寻虎去了.可是,他找了数天也沒找到,有些灰心丧气.这一天他遇見一个小和尚,说明来意.小和尚听后笑笑说:这有何难,你去找只猫不就行了吗?它俩长得一样.

徒弟说:猫太小了.小和尚说:画大一些不就行了吗?再说,猫还是老虎的师傅呢!你照猫画虎准成.

徒弟觉得有理,就回家找了一只大黄猫,照着样子把虎画成了.他终于完成了任务,画成了一幅武松打虎图,把一百零八位好汉图挂了出来.

有个文人看了后,在武松打虎图边上题词道:佳作名画,一百担八将个个英雄.唯有武二郎误把黄猫作虎.

从此,照猫画虎的故事传开了,成了一句俗语,专门形容那些做事不深入实际,敷衍塞责的人.

王徽之是东晋时的大书法家王羲之的儿子，生性高傲，不愿受人约束，行为豪放不拘。虽说在朝做官，却常常到处闲逛，不处理官衙内的日常事务。

后来，他干脆辞去官职，隐居在山阴（今绍兴），天天游山玩水，饮酒吟诗，倒也落得个自由自在。

有一年冬天，鹅毛大雪纷纷扬扬地接连下了几天。

到了一天夜晚，雪停了。天空中出现了一轮明月，皎洁的月光照在白雪上，好像到处盛开着晶莹耀眼的花朵，洁白可爱。

王徽之推开窗户，见到四周白雪皑皑，真是美极了，顿时兴致勃勃地叫家人搬出桌椅，取来酒菜，独自一人坐在庭院里慢斟细酌起来。他喝喝酒，观观景，吟吟诗，高兴得手舞足蹈。忽然，他觉得此景此情，如能再伴有悠悠的琴声，那就更动人了。由此，他想起了那个会弹琴作画的朋友戴逵。

“嘿，我何不马上去见他呢？”

于是，王徽之马上叫仆人备船挥桨，连夜前往。也不考虑自己在山阴而戴逵在剡溪（水名，在浙江省），两地有相当的距离。

月光照泻在河面上，水波粼粼。船儿轻快地向前行，沿途的景色都披上了银装。王徽之观赏着如此秀丽的夜色，如同进入了仙境一般。

“快！快！把船儿再撑得快点！”

王徽之催促着仆人，恨不能早点见到戴逵，共赏美景。

船儿整整行驶了一夜，拂晓时，终于到了剡溪。可王徽之却突然要仆人撑船回去。

仆人莫名其妙，诧异地问他为什么不上岸去见戴逵。

王徽之淡淡地一笑，说：“我本来是一时兴起才来的。如今兴致没有了，当然应该回去，何必一定要见戴逵呢。”

“可是”船夫又不解地问道，“既然这大自然风光的生生不息，永恒美好使老爷排解了独处的寂寞，让老爷重又精神焕发，那老爷邀何不请戴先生与您一同泛舟游湖，共同分享这片自然的景致，诗词唱和，交换彼此愉悦的心情，这样不是更好吗？”

王徽之淡然一笑：“我乘兴而来，兴尽而返，是顺应我自己的本性。如果，此刻我邀请戴逵与我泛舟游湖，共赏湖光山色，戴逵想必会同意，虽然这未必是戴逵的本意。如果这不是出自戴逵的本意，那我就等于让好朋友戴逵违反了他的本性。那既然我是一个顺应本性生活的人，那我又为何要勉强戴逵去违反他的本性与我游湖呢？所以我只是顺应自己的本性，乘兴而来，兴尽而返；至于，此刻好友戴逵如何顺应他的本性去安排他的生活，那是他的自由，我不需要去打扰他、勉强他。”

——《晋书·王徽之传》

【求解驿站】趁着兴趣浓厚的时候到来。比喻高高兴兴地到来。乘兴，趁一时的高兴。

【活学活用】为了不让远道来参观的人～，败兴而归，王小姐仔细讲解，亲切接待。

【妙语点拨】通过辞官、雪夜访友却半途而返，我们可以看出，书圣王羲之的公子王徽之天性率直，总是按自己的本性生活，但同时又兼顾他人的本性，自然和谐，是一个懂得天道自然、逍遥自由的人。

【近义】欣然而至

【反义】败兴而归

有个富人，背着许多金银珠宝去远方寻找快乐，可是走遍了千山万水也没有找到。

一天，一位以上褴褛的农夫唱着山歌走过来。富人向农夫讨教快乐的秘诀，农夫笑着说：“哪里有什么秘诀，只要你把背负的东西放下就可以了。”

富人蓦然醒悟－－自己背着那么沉重的金银珠宝，腰都快被压弯了，而且住店怕偷，行路怕抢，成天忧心忡忡，惊魂不定，怎么能快乐得起来呢？

寓意：

如果富人放下行囊，把金银珠宝分发给过路的穷人，不仅背上的重负没有了，一定还能够看到一张张快乐的笑脸，他也会因此而快乐起来的。

很多时候，不是快乐离我们太远，而是我们根本不知道自己和快乐之间的距离；不快乐太难，而是我们活得还不够简单。

在你少年时，行囊是空的，因此轻松，所以快乐。但之后的岁月，你一路拣拾，行囊渐渐装满了，因为沉重，快乐也就消失了。你以为装进去的都是好东西，可正是这些好东西，让你在斤斤计较中无法快乐。

对一个喜欢零食的孩子来说，买一座金山和买一包话梅的钱没什么区别，所以孩子很容易快乐。

容易快乐的还有那些从不胡思乱想的动物。只要解决了吃饭问题，瑞士奶牛就会闲卧在阿尔卑斯山的斜坡上，一边享受温暖的阳光，一边慢条斯理地反诌。非洲草原上的狮子吃饱以后，即使羚羊从身边经过，也懒得抬一下眼皮。

一位作家非常赞赏瑞士奶牛和非洲狮子的生存哲学，他说，假如你的饭量是三个面包，那么你为第四个面包所做的一切努力都是愚蠢的。

因此，你不快乐是因为你背负了太多的负担，这也是由于你的欲望所致，试着放下一些超重的欲望，你就会有一个新的发现。

1770年12月16日，贝多芬出生在德国的一个贫困的基督教天主教徒家族中。他妈妈信仰非常虔诚，从小就把贝多芬送往教会学校学习。

他后来讲，那儿的一个耶穌会会员老师让他“在箴言”中成长。年轻时他参加各种各样的教会，而他最重要的良师益友哥特布·尼夫是个基督教新教徒。

贝多芬一生都充满苦难：家境贫寒;父亲酗酒;母亲多病;十岁被迫退学，

但他从小就有音乐天赋，他的父亲想要把他培养成像莫扎特那样的音乐神童，所以从小就逼他学习钢琴和小提琴。

8岁时，贝多芬已开始在音乐会上表演并尝试作曲，获得了巨大成功，被人称为第二个莫扎特。

1781年，贝多芬跟随乐队指挥学习钢琴和作曲，另外还跟弗兰兹学习小提琴，在这些老师的系统专业的教育下，贝多芬逐渐形成了自己独特的风格。

12岁时，贝多芬拜师于风琴师尼福，开始学习作曲，同时担任风琴师尼福的助手。他使贝多芬熟悉了德国古典艺术的一些优秀范例，扩大了贝多芬的艺术视野。

在生活方面，他十二三岁时就已经挑起了超过成年人所负的重担子，十七岁时，年仅四十岁的母亲也不幸去世，给他留下一个愁苦的家——病在摇篮中的妹妹、两个年幼的弟弟和酗酒成性的父亲。

1789年，法国资产阶级革命的进步思想给了他很多启发，从而奠定了他的理想——深信人类平等，追求正义和自由，他用音乐，表达自己的思想。

此后五年，他又写作了第1号到第11号钢琴奏鸣曲，以及第1号到第3号钢琴协奏曲。1799年，贝多芬完成了《第1号交响曲》。他凭着神奇的想象力，接连写作了震惊乐坛的名作。在这些作品中，弥漫着生命的欢愉与热情，表现了空前的自由意境，突破了连莫扎特都受束缚的严格形式。

1803年写出了雷霆万钧的《第3交响曲》。那时，拿破仑正在远征，无情地征服着途中的每一个民族。起初，贝多芬非常钦佩这位征服者的威力，准备把自己的第三交响乐曲献给这位英雄。但听到拿破仑称帝的消息时，贝多芬在狂怒中把乐谱的扉页撕成了碎片。改称为《英雄交响曲》。

然而，正在他的音乐事业一帆风顺之际，耳聋失聪的厄运却不幸降临到他的身上。对音乐家而言，失聪无异于灭顶之灾，他再也听不到美妙的旋律了。如果按照正常的自然发展规律推演下去，可以断言：他的音乐艺术生命只能到此为止了。

但是，事实却是;他的最优秀，最重要的作品却是在他耳朵失聪后才创作出来的。他音乐艺术的黄金创作期正是在他失聪之后。《欢乐颂》正是他失聪之后的巅峰之作。

1824年五月，耳聋的贝多芬亲自指挥的这部交响曲上演了，在乐队凯旋般的声音中融汇进来雄伟而庄严的合唱：“欢乐啊!天上美丽圣洁的光辉!……亿万生民，互相拥抱吧!……亿万生民，下跪吧!世人啊，你可感到造物主的存在?到繁星密布的穹苍去找，他就住在那重天九霄。……”

演奏结束，全场起立，欢呼的听众把帽子扔向空中。按当时的习俗，对皇族也只能用三次鼓掌表示欢迎。而这次，听众却一连五次向贝多芬致敬……

真是一个“前无古人，后无来者的贝多芬!”他太使人震惊诧异了!他太让人不可思议了!

当他在耳聋之疾缠绕下弹奏出美丽的音符时，当他的一首首雄浑绝美的交响曲回荡在世界各处时。

我们不禁要问：

是一种什么样的超自然的力量，使他能够如此顽强地战胜一个又一个逆境的风暴，持之以恒，永不言败，不断谱出动人的乐曲，弹出高雅的音符?

是一种什么样的超自然的力量，使他如此奇妙地从绝望的黑暗走向辉煌的光明?战胜自我，飞跃极限?

是一种什么样的超自然的力量，使他如此自信地创造了一个又一个奇迹，成为一个无人能及的音乐巨人?从不幸的谷底达到音乐的颠峰?

对于上面的疑问，贝多芬的日记、信件和对话本(耳聋后用来和别人沟通)已经给了我们明确的答案：

在这些资料中，有许多地方他都虔诚地提到 神，这正是他坚定信仰的有力证据。

他说：“人生最大的幸福莫过于亲近上帝，人生最大的痛苦莫过于远离上帝。”

虽然他后来失聪，但他心灵的听觉变得更为敏锐，能听到整个宇宙的交响乐。他用音乐讴歌生命，赞美生命的创造主。他说：“要一架钢琴出声，需用压力。如你经得起压力，神就要把你压出音调来与天上的音乐相和。”

他以自己特有的确信写道:“不是原子的偶然碰撞形成了这个世界，如果宇宙的构造反映出秧序的美丽，那么必定有位创造者: 神。”

失聪的作曲家抒发了他最深的渴望:“全能的神，你鉴查我心中的灵魂，你也测透我的心，知道里面充满了对人的爱和对善的渴望。”

他和神的关系非常个人，在生活中感到不平时他向神寻求答案:“因此，我将平静地忍受一切不合理，并把信心放在你永恒的良善上。哦，我的神，在你自有永有的里面，我的灵在欢唱，你是我的磐石、我的光、我永远的信任。”

1810年，他向一好友坦白自己近乎孩气的信心。他写道:“我没有朋友，必须独自生活。然而我知道神比其他人更亲近我。我一点也不怕祂，我总是能认识和理解祂。”

在1815年，他甚至表示希望成为一个小教堂的作曲家，在那儿他将把作品献给“永恒的神的荣耀。” 在他的日记中记录着他热烈和虔诚的祷告:“无论怎样，让我转向祂并在创作中结出累累的硕果。”

贝多芬写给他的朋友鲁道夫大公爵的信时说:“我要比其他人更亲近神，并且在人类中彰显祂的荣耀，没有什么比这更棒了。”

贝多芬拥有法文和拉丁文的圣经，至少在晚年，他每天早上和晚上都与年轻的侄子一起祷告(他的一个弟弟去世后，年幼的侄子由单身的他抚养长大)。

他的图书馆藏有一些基督徒祷告的文献。像托马斯·阿·坎培斯的《效法基督》，还有一本非常著名的克里斯蒂安·斯姆写的《神在大自然奇妙作为的反映》——一位路德派传教士的著作。“苏格拉底和耶穌是我的榜样”。

1820年贝多芬在对话本中写道他的虔诚而且隐密，在给朋友的一封信中，他说:“今天恰是礼拜日，所以我从《圣经》中引点东西给你:“看见你们彼此相爱。”

贝多芬了解他属天的任务，曾在遗嘱里写道：“直到完成上帝要我做的，否则我不可能离开这世界。”在日记里一个简短的祷告道出他的心声：“不管如何，让我倚靠你而结满丰盛果实。”

贝多芬说：“在我们日常生活中，有许多服侍人的机会。我们应效法耶稣，不顾别人的嘲笑，真心诚意地去服侍人，学会在服侍人的过程中体验主的大爱;并在服侍人的事上，学会服侍主。”他在给兄弟的一封信中说：“神还不愿用死亡把我带走，因为我还负欠甚多!在我出发去天堂之前，必须把圣灵启示我完成的东西留给后人，我才开始写了几个音符。”这是他的最后遗言，那些被他谦卑地称之为“几个音符”的音乐作品，是一位历经苦难，却与命运顽强斗争的勇士留给世界的遗产。

贝多芬毕生热爱生活，并不因耳聋而始终悲观，不因苦难而终生抱怨，他的一生充满了对生命的盼望以及对人生的热爱。他说：“如此美丽的人生我愿再活1000次。”“如果我能活到100岁，我也觉得死得太早。”他爱大自然，常在公园、果园、森林中散步，他说：“我听到树木、岩石在歌唱。”事实上，贝多芬的确能顾念别人并同情他们的苦恼。当他知道巴赫仅存的女儿需要帮助时，立刻出版了一部新作，将所有的收入赠给了这位老妇人。贝多芬的耳聋日益严重，他越来越退缩回到作曲的工作中，并进入与神之间亲密的关系。

1827年，在临终的床上，他再次向弟弟表示“已作好充分准备”回到神的平安里面。他在生命尽头的最后所做的事是领受圣餐，他的朋友哈顿布瑞纳一直和他在一起，直到他在有暴风雨的那一天去世为止。他亲密的朋友费利克斯·辛德尔坚持说贝多芬的“整个生活是他内心虔诚的证据。”

1827年3月26日晚5点45分，贝多芬逝世了。结束了他苦难却荣耀的一生。这天，突然间雷雨交加、狂风大作，大自然为这位伟大的音家的去世演奏了一曲壮丽的交响乐。他离开了这个众声喧哗的世界，回到那美好无比的天家。他的那些乐章，穿越几百年的历史隧道，鼓舞着一代又一代心灵。

贝多芬的葬礼是英雄的葬仪，送葬的队伍有两万多人。许多人都痛哭失声……。

一年之后，有一位单身贵族妇女，来到贝多芬的墓前，默默地献上一束鲜花，伫立良久。她就是丹莱莎——贝多芬永久的也是唯一的恋人。由于门第之见等阻隔，互相深爱着的二人最终没能走进婚姻的殿堂。贝多芬，终身未娶;丹莱莎，终身未嫁……

指尖流过的水，是那一点一滴连缀起的美好记忆

——题记

烈日炎炎，一波又一波的热浪打在我的脸上，把我打得七荤八素，有点儿分不清东南西北了。幸好有水，那一整泳池的水，在等着我。

到了游泳馆门口，刚好遇见与我电话相约好的小Q，于是我俩有说有笑地走进游泳馆。我们迫不及待地换上泳裤，急不可待地冲向泳池，“扑通”“扑通”两声跳了下去，溅起了很大的水花，溅了坐在池边不敢下水或小憩片刻的人们一脸，随后没等他们反应过来我俩就潜下水游远了。

但是潜水久了会导致鼓膜压力增大，水会渗进去，俗称“耳朵进水了”。这时小Q一本正经的传授我：“要避免这种情况发生，你要把嘴张开，鼓膜内外压力就平衡了”。也许我当时耳朵进水，“脑子也进水了”，居然信了他的话，然后我就表演了一场先“咕咚咕咚”喝水，再“呼噜呼噜”吐泡，后“哼哧哼哧”翻眼，然后半响才浮上来的精彩杂技。

好不容易把我肚子里的水挤出来，我就立刻开始反击。先使用“投石机”技能，把水压到手底下，喷小Q的脸，然无济于事，于是我准备动用终极技能“海啸”。就在这时，隔壁班的小丫出现了。听我义愤填膺地叙述完了事情的全经过，她立刻伸张正义地冲向小Q，猛戳他的肋骨，小Q连声惨叫。不过他在接近我的时候又忽然说：“请你喝水！”我在一旁正幸灾乐祸的偷笑，还没完全弄清情况，就这样张开了嘴，随后我的嘴里就灌满了泳池里的水！游泳大战就这样进行着。

不过我们很快又握手言和了，开始回忆当年我们叱咤风云的小学生活，同时享受着午后难得的阳光水浴。泳池里的水真是绝好东西，既把蝉鸣隔绝在门外，又把热浪隔绝在室外，让人清静凉爽。夏日烦躁的思绪也沉静下来，一道上午思考良久的数学题，居然一下有了思路。

也许生活就是这样，美好就在这个闲适的午后，就在这些与水相伴的日子里。或许我们很快就会离开，却能在这段时间里，仔细聆听水的真谛，与好友一起游泳嬉闹，一起畅谈人生，也许这正是美好所在吧！

【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权;二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。

【坚壁清野】这个成语出自《三国志·魏书·荀傕(yù)传》。

东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖(yǎn)州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。

那时，颍川颍阳(今河南许昌)有个名叫荀傕的人，非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。

公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军队留多了，则不足以取得徐州;留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，一定是弄得兖州尽失，徐州未取。”他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们(原文为：‘今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’)。这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军队就会不战自溃。”

曹操听了荀傕的话，十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。后来，又打败了刘备，占据了徐州。

“坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒;清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。

【揭竿而起】这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。

公元前209年7月，阳城(今河南登封东南)的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳(今北京市密云县)去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜(字涉)，是个雇农;另一个叫吴广，是个贫农。他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。

陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡(今安徽宿县西南)，正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死;逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。”

吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕(项羽的祖父)的名头，以号召天下，去攻打秦二世。

于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。多泛指人民起义。

一夫当关

故事：《史记》载：公元前207年刘邦入咸阳，“守函谷关，项羽至，不得入。”函谷关“一夫当关，万夫莫开”之形势，由此可见。古代，还有几个与函谷关有联系的成语故事。

【围魏救赵】公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。

【出奇制胜】战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”

四面楚歌

项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会儿，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。

退避三舍

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

孔子名叫孔丘，是鲁国陬邑(今山东曲阜东南，)人。他父亲是个地位不高的武官。孔子三岁的时候就死了父亲，他母只好带着他搬到曲阜住下来，把他抚养成人。据说他从小很爱学礼节，没有事儿，就摆上小鹏小盘什么的，学着大人祭天祭祖的样子。

孔子年轻时候，读书很用功。他十分崇拜周朝初年那位制礼作乐的周公，对古礼特别熟悉。当时读书人应当学的“六艺”，也就是礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算，他都比较精通。他办事认真。开头他当过管理仓库的小吏，物资从来没有缺少;后来又当管理牧业的小吏，牛羊就繁殖得很多。没到三十岁，名声就渐渐大了起来。

公元前500年，齐国的齐景公想拉拢邻国鲁国和中原诸侯，把齐桓公当年的事业重新干一下，就写信给鲁定公，约他在齐鲁交界的夹谷地方开个会。那时候，诸侯开会，都得有个大臣当助手，称作“相礼”。鲁定公决定让鲁国的司寇孔子担任这件事。

孔子到齐国后，跟齐景公谈了他的政治主张。齐景公待他很客气，想把孔子留下来。但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际，结果齐景公没用他。

但是齐国的大夫黎鉏认为孔子留在鲁国做官对齐国不利，劝齐景公给鲁定公送一班女乐去。齐景公挑选了八十名歌女送到鲁国去。鲁定公接受了这班女乐，天天吃喝玩乐，不管国家政事。孔子对这件事感到很失望。孔子的学生说：“鲁君不办正事，咱们走吧!”

打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。在列国奔波了七八年，希望找个机会实行他的恢复周朝初年礼乐制度的政治主张。可是，那个时候，大国都忙于争霸的战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。这些国家的国君没有一个采纳了孔子宣传的政治主张。

最后，孔子回到鲁国，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍，像《诗经》、《尚书》、等，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删改，成为我国第一部编年体的历史著作。在认识论和教育方面，它注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等主张。他首创私人讲学的风气，门下弟子有上千人。自汉代以后孔子的学说成为了两千年封建文化的正统，影响极大。

孔子的学习精神非常好。相传，在他晚年攻读《周易》的时候，曾翻来覆去地读，竟使编联《周易》的绳子断了好几次。根据孔子苦读《周易》的故事，后人引申出“韦编三绝”这句成语。形容勤奋读书。

编联竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋。此外，“韦编三绝”也可指穿联甲骨的牛皮断了多次。本义不一定是穿联竹简。