描述凤冠霞帔的美文精彩20篇

天空中，白色蝴蝶翩翩起舞，又似九天嫦娥所摇落的白色梨花，如此洁白你送给孩子们一片欢声笑语，送给老人们慈祥的微笑。冬，就这么冷峻地沉默着，不动声色地看着曾经喧闹的色彩凄惨地凋谢，听着曾经悠扬快乐的鸟儿孤孤零零地呻吟，任凭鲜花枯去，任凭小河冰封，冬日无语。我踩着厚厚的积雪，望着四周苍凉的景色，是冬!是冬将昔日的生气变成了今日的死寂，将往日的缤纷幻化成今天的虚无，将世界变得没有希望!猛的，我闻到了一股清雅的香，循香望去，是梅!是腊梅在大雪纷飞万簌俱寂中微笑粲然!忽的，我想到了青松，它不也是在北风呼啸昏天黑地中挺拔依旧它们在冬日中传播着希望的气息，向我微笑，我明白了……

冬没有迷人的诱惑，浅薄的人觉得他冷面呆板肃杀单调;冬没有浮华的躁动，平庸的人悟不出他冰冷背后的深刻与激情。冬没法让人沉醉，你要亲近他，要耐得无法寻路的寂寞和有苦说不出的痛楚。冬没法让人轻松，你要亲近他，要捧出你火热的心，走入风中，立于雪中，聆听他那悠远的教诲。冬原来有着别样的深蕴与禅机，他那包裹着希望的冰冷外表下，使我们望而却步，使浅陋和狭隘的迷沙遮住了我们的双眼。正是因为我们的无知误解了他良苦的期待，也正是因为我们的浅陋歪曲了他深厚的启迪。冬原本是位睿智的导师，他分明在用磨难和困苦在为我们设计考题。多么难得的良机啊，冬使我们拥有希望，并开始新的征程。

让心中的繁重沉淀，让心灵挣脱七情六欲的羁拌和现实名利的枷锁，让明透的思维与涓涓的情致引发而为一篇文，一首诗，一支歌。立于雪中，静心凝神，隐逸如禅，心中一切澎湃退却，却分明地发现——冬，正蕴孕希望。

在人生的旅途中，我们会无数次遇到诱惑，描述道德的作文示例。今天，我们就学了一篇课文《钓鱼的启示》，主要内容是讲一位爸爸带着儿子去钓鱼，儿子钓上来了一条非常大的鲈鱼，儿子很得意，可实际上离钓鱼开放日还有两个小时。爸爸让儿子把鱼放回湖中，儿子乞求父亲不要把鱼放回去，父亲没有任何商量余地，硬是把鲈鱼放了回去。因此，儿子从这件事中懂得要放弃贪欲，三四十年过去了，他成为了一位建筑设计师。

儿子虽然不想把鱼放回湖中，可是，他听了爸爸的教诲，放弃了大鲈鱼。他的成功是因为他有一个道德感非常强的爸爸，时时教育和引导他成为一个正直、诚实、有道德的人。在儿子成为设计师的道路上，他遇到了许多与那条鲈鱼相似的诱惑，可每一次，都会想起父亲的教诲，每一次都能抵制住那个诱惑。

我也有过面临着道德抉择的时候，有一次单元考试，我考了98分，我大喜过望，可是翻到背面一看，不对啊！怎么减了2.5分，应该是97.5才对。哦！我知道了，一定是赵老师给我算错了分数。这是，我的心里出现了一个魔鬼，他在对我说："你不去告诉老师，她也不会知道的，你还可以在考核上多加1分。"我觉得这个理由很充分，甚至心里就准备这么做了，可是，我的心里又像是飞出一个天使，她也对我说："你应该去告诉老师，虽然少加一分，可你却是个道德高尚的人。"

于是，天使战胜了魔鬼。我选择了听天使的话，去找赵老师把分改过来，可让我没有想到的是，赵老师竟然说："孩子，这0.5分送给你，算作你诚实的奖励。"我听了真是太高兴了，这时，我仿佛把一块重千斤的石头放了下来，感觉身上一下子轻松了很多。这只是我学习生活中的一件小事，可给我留下了深刻的启示。

道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，感谢赵老师能在我抉择的时候给予我鼓励和鞭策。讲不讲道德就是一瞬间的选择，我们每一个人都要成为有道德的人，不要被荣誉、金钱等等一系列诱惑人的东西所打倒，让道德常驻我们心中。

寒风呼啸，天空的幕布早已沉下，校门口窄窄的小道被昏黄的路灯照得半明半昧。

时值数九寒冬，天黑的时刻总是赶在我放学之前，日复一日，记不清已经多少次这样踏出校门——肩上是沉甸甸的书包，心里只觉得喘不过气来。

一出校门，我照例看到了昏黄路灯下爷爷那模糊的脸，那上头尽是岁月留下的沧桑。我什么也不说，跨上车后座，爷爷乐呵呵地发出一声吆喝：“走咯!”只听爷爷那辆颇有些年纪的旧电瓶车马达发出富有节奏的“突突”的声音，一路向前。

我不去管耳边拂过的寒风，脑海中尽是今天晚上的作业，语文背书、数学刷题、英语卷子……一项一项细细数过，我的心中充斥着一股特别的烦闷。当我觉察到被旁边的一辆自行车给超过了，积压在我心里的烦躁情绪一下涌出来，“怎么走这么慢!”我的语气满是戾气，“不知道我作业很多吗?晚上还能不能睡觉了?”被我埋怨的爷爷却好像没听出我的恼怒，仍然笑呵呵地说“慢点好啊，慢点安全。”

我心中似乎有一根弦被人轻轻弹拨了一下，这样的语气，这样的神情，与我记忆中的某个画面一下重叠起来。

那似乎是很久以前了，小学、幼儿园、记不得了。但在那时候爷爷就已经成为了接我放学的“专属司机”，无论春夏秋冬、风霜雨雪，在那人头攒动的校门口人群里，我总是能一眼就看到爷爷和他那一辆旧电瓶车。放学路上总是有那辆车马达“突突”的急促的鼓点作陪，我那时还很小吧，总爱举起双臂在后座上喊“冲啊!”风中满是我稚嫩的声音“起飞啦!”每到这时候，爷爷的后背总是微微的耸动着，发出爽朗的笑声。一回家，奶奶总是会劝他要慢一点，可爷爷总是饱含着宠溺的目光望着我，自信地说：“没事儿，我家宝贝喜欢!”不觉间，爷爷这种温柔宠溺的语气竟一直重复到今天，温暖了我近10年。

想到这儿，我一下感到有种汩汩的暖流从心底涌起，爷爷如今已经70多岁了，还坚持着每天风里来雨里去接我放学，我真不该对他这么埋怨!我不由得抬起手帮爷爷拉了拉被风吹起的大衣，压下鼻头悄悄泛起的酸意，此刻我的心里暖融融的。

再伸手感受微微的风穿过指缝，贴着爷爷暖暖的背，街边的路灯也是暖暖的橙色，点亮了我心中前行的路。

暑假，我和我妈一起去了富蕴。

在去富蕴的路上，我们走了一上午，中午我们在恰克尔图吃饭。吃完饭，我们继续向前走，终于到了富蕴县了。妈妈先去工地验收，完了就去神钟山。我在车上等，等了半个小时，终于验收完了，听说还有一位叫刘海航的小朋友要跟我们一起去神钟山，我高兴极了。在路上，我睡了一觉，刚一醒来，就到了度假村。我问妈妈："妈妈，为什么这里没有山我们不是要去神钟山吗"妈妈说："去钟山要一辆吉普车，小车开不上去，所以，我们就在这先睡一晚上。"

晚上，我和刘海航玩得很高兴。玩累了，该睡了，洗漱完毕，我倒头就睡，一觉睡到第二天早上九点钟。九点我起来后，吃完早饭，一辆吉普车展现在我的眼前，那时，我高兴得一蹦三尺高，终于可以去神钟山了。走了半个小时就到神钟山了，可惜的是，它不能爬。不过，它的旁边是中国唯一一条流入北冰洋的河——额尔齐斯河。不能爬神钟山，见一条名河也行，我在那儿拍了好几张相，也走了"石头路"，这次玩的可真高兴。听说，前面有个温泉，我也要去看看。车刚走到半路，就不能往前走了，因为路太难走了，都是坑坑洼洼大大小小的石头，坡又很陡，只能走路上去，来回要走七，八公里才能到温泉。我决定，去！不管路再长，桥再多，我也要去！走啊，走啊，走，终于到了到了。我和朋友刘海航决定先泡温泉，我们在温泉里玩了半小时。泡完温泉后，我们在那儿吃了饭。泡完了，也吃饱了，再往回走，我变得精神倍增，走到车那儿，我们该回去了。第三天，我恋恋不舍的告别了富蕴，回了家。

这就是有趣的富蕴。

[描述暑假趣事的作文

午后的风快乐而又热情——正如同学们的心情。同学们期待已久的“你来描述我来猜”游戏终于要开始了。

第一组仝岩描述李辰猜。屏幕上出现了第一个词：花蕾。仝岩用双手在空中先画出一条竖线，再往上面画一个圈：“两个字……语文老师的名字！”

“朱蕾！”李辰瞪大眼睛，脱口而出。

此言一出，同学们顿时笑成一团，平素就不老实的李浩更是趁机上蹿下跳，连朱老师也拍手大笑：“就料到你们会这样开玩笑！”

“一种美丽的植物的……苞……”仝岩在笑声中继续描述。

“花蕾！”李辰红着脸，小声说出了答案。

第一组很快结束了，我和王梓闪亮登场。同学们的目光像几十道聚光灯一样射过来，我紧张地把衣角卷起又放下，放下再卷起……无处安放的目光只好盯着王梓。

“四个字，我这样看着你。”说着，王梓瞪大眼睛，伸长脖子，满怀希望地看着我。

“含情脉脉！”不知哪个同学喊了一声，一阵爆笑绽开，拍桌子的、前仰后合的、抚掌大笑的……我也忍不住笑出声来，刚才的紧张烟消云散。

“百兽之王看着你……”王梓绞尽脑汁地描述着。

百兽之王？一定是“虎视眈眈”，我底气十足。

最后，在笑声中，我和王梓猜完了七个词，回到了座位上。

下课铃不知趣地响了起来，教室里响起一片惋惜声，从来没有感觉40分钟这么快，从来没有像今天这样热烈地期盼语文课再长一点，再上几次。

世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海，却不知云白山青，花迎写笑，静心焉尔矣。

常抱怨生活波澜不惊，平淡乏味。其实静心感悟，智慧皆在深处。

心静则能至深处见人所未见之美。

东坡谪居黄州时，曾夜游承天寺，与友人慢步徐行，夜色温柔：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”有哪一夜没有月亮，哪一夜没有竹柏呢?结语曰：“但少闲人如吾两人者耳。”但少静心者，但少薄名利之士，而浮躁大意之徒不会在意地上疏落有致的水墨画，不会由月亮阴晴圆缺之律看到人生迭宕起伏总会有时，从不会由习以为常的表面看到深处美的哲学。宁静的内心更敏感多情，林语堂道：“它教会人们欣赏村舍炊烟袅袅升起并流连于山腰与晚霞融为一体的景色：它教会人们在杜鹃的啼唱中体会到游子的思念之情……”静下心来，细细体会，生活在它看似乎平凡的外表深处有更深刻的美，别具风情。

心静则能至深处悟人所未明之道。

刘禹锡尝醉心功名，不得志，归隐山野，静心所以明白——即使身处陋室，惟吾德馨便能享受生活的真正乐趣，谈笑有鸿儒，往来无白丁便能体会精神的满足。五柳先生放言不为五斗米折腰，种豆南山下何妨草盛豆苗稀，只求不违背初心。回归田园于他而言是羁鸟返林、池鱼归渊，归去来兮，只要在广阔天地间寻一隅桃花园，看进尘世深处才悟到“心远地自偏”的道理。王维归隐终南山，“行到水穷处，坐看云起时”，从自然中悟道悟禅，心静，云卷云舒，其中郁结悄然解开，才又得诗画、文思的升华。

心静则能至深处人所未达之境。

呦呦鹿鸣，食野之蒿，诗经因她而改编。被称为“三无专家”的屠呦呦倾尽一生，致力于疟疾的研究。不在意是否有荣誉称号，不在意工作的条件是否优越，甚至以身试毒，她成为了中国第一位获得诺贝尔奖的女性，唯有心静，才能钻入专业领域的深处，改良创新，将传统中医与现代医学结合，造福深受疟疾之苦的百姓。杨绛先生更是其中的典范，闭门谢客，捐献财产，学贯中西，造诣颇深仍孜孜不倦。大隐隐于市，摒弃功与名，“万人如海一身藏”。若问如何达深处，心不静则难谙其道也。

不要怨囿于“眼前的苟且”，宁静方能致远，心静的人看到的是“苟且”深处本质的“诗与远方”。

心静的人能坦然面对纷繁世事，能宠辱不惊地正视自己的起落，心静是一种能去向深处的智慧。

一勤天下无难事。从古到今，有多少名人不是有勤奋而得来成功的？三国时吴国的吕蒙，近代数学家华罗庚，不都是经过了自我的勤奋而取得成功的吗？爱迪生还说过：“巨大的成就，出与长期的勤奋。”因此，成功来自勤奋。

成功与勤奋有着密不可分的关系，成功是勤奋的结果，而勤奋则是成功的必备条件。成功的关键在于勤奋，勤能补拙是良训，一分辛劳一分才，只有勤奋才能取得成功。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手压倒。但是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每一天口含石子应对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山，跑步也边走边做演说，最后成为全希腊一个最有名气的演说家。这样的事例不正说明勤奋能够克服一切困难，战胜一切，从而取得成功吗？不是正告诉人们，一切事物都要勤奋吗？

如果一个人天生有聪明的才智，可后天不注意培养，不勤奋，不学习，那他终究不会成功！宋代有个名叫方仲永的“神童”，五岁便会作诗，被乡里称为奇才，可谓聪明过人；但他出名后，不再勤奋上进，而是整天由他父亲带着到处吃喝受礼，结果诗才枯竭，最后“泯然众人矣”。看了这样的事例，必须感受颇深，如果方仲永不由他父亲摆布，如果他继续勤奋上进，那他必须回取得更大的成功！可见勤奋的重要性。再例如，伟大的物理学家爱因斯坦在上学的时候，并不是一名成绩出色的学生，老师甚至说他是“智能底下的人”。但是他毫不泄气，勤于学习，虽只上了3个月的学校就被迫离开学校，但没有失去信心，反而成为了一名举世闻名的科学巨匠。还有，闻名世界的大发明家爱迪生，上小学的时候被老师称为“智能底下的人”，只上了3个月的学就被迫离开了学校，但他并不因此而丧失了信心，反而以顽强的一向勤奋学习，最后最后成了举世闻名的大发明家。这一切都证明了成功来自勤奋，然而一个人学会了勤奋，也就意味着他必定会成功。

我们总会成长!成长，就意味着我们会慢慢变得独立，自主。在这个过程中，有太多太多令我们难以忘记的回忆，有些令人感动，有些令人快乐，但不管怎样，这些回忆都使我们懂了更多，离长大，更近了一步。而在许多年以后。再回头拾起记忆，我想我最先回忆起的，可能是那个我们曾经一起疯狂过的青春。

这个学期，我们初二级部有一次特别的活动——实践基地“五日游”。在去的路上，我们看到许多山上都蒙上了一层雾，就行是钻到了云彩里一样，很美。我恨不得立马把这动人的风景拍下来，可惜我手机没有带，相机就更不用说了，要不然这一定会是这次活动留给我最美的记忆。到达目的地，与我之前听到的“小道消息”一样，这次一共有三个学校一同参加，这五天我们每个班会进行各自的课程，每天上午一节课，下午一节，晚上还会有晚间活动，想想都觉得兴奋。

这五天我们经历了很多有欢笑，有哭闹，有感动，有悲伤。五天的相处，渐渐地，我们和本来陌生的教官"混"的越来越熟，由陌生人变成了好朋友。但不论我们是怎样的不舍，还是迎来了最后一天。

第五天我们进行了一次非常有纪念意义的活动——逃生墙，也叫毕业墙。说白了，就是同学们踩着人肉阶梯，然后在被上面的人拉上来的活动。首先是一个小个子同学，我们一边喊加油，一边看着他被拉上去。当他被拉上去的那一刻，我们都高兴的不得了。第一个人开了一个好头，接下来肯定没问题。在上面拉人的同学，一个个都面红耳赤，使尽全部力量来拉同学们。轻的人还好，每到重的同学我都会为他们捏了一把汗。竭尽全力地为他们加油鼓劲。当最后一位同学上来的时候，我们沸腾了，大家都激动地拥抱在一起，前所未有的兴奋，我们成功了!我们成功了!虽然那些拉人的同学汗水都湿透了衣襟，但他们从未说过一句怨言。而这不就是我们那不顾一切挥洒汗水的青春吗?

也许哪天我们毕业了，分开了，可能再也见不到彼此了，但我们绝不会忘记彼此，因为我们还有这些回忆。总有一天我们会再次聚集，再次像上学时那样说笑打闹，我们会一起，回味青春的味道!

大家都知道我国有个动物，它属于非物质文化遗产，他也是我国的国宝，他就是东物世界的头号明星——大熊猫，介绍大熊猫之前先来考考大家，大熊猫有几个“手指头”呢？可能你现在还是不知道但是等我给你介绍完，你就知道了！

我们说大熊猫珍贵、稀有，是“国宝”，还因为它是动物界中的活化石，大约200多万年前在海南就已经又大熊猫大量繁殖起来了到了更新世晚期，气候越来越冷，许多动物应为适应不了接纷纷灭绝了！如：剑齿象、剑齿虎、猛犸，全都灭绝了！只有大熊猫退缩到高山深谷，没有灭绝活了下来，现在成为“遗老”“活化石。就一般动物来说，经过几十万年，甚至几百万年的不断变化，早就面目全非了，而大熊猫几乎还是原来的模样。

但是大熊猫怎么在动物园里端起搪瓷盆进食呢？人们通过生物解剖课才知道，他的五指虽然是并生的，但他的腕骨内侧长有一个籽骨，就好像多了一对生的”拇指“这个”拇指“和那并生的5指配合，就可以同人和猿猴的手一样抓东西爬树了！

再给你们讲个事实（一定要相信啊）：有一个问题”大熊猫真的会吃铁么“成为了一个千古疑案！现在我有一个现实的例子，”丽丽（是大熊猫的名字）这只七八岁的熊猫到饲料厂不久就在一次开饭当中，大约是胃口特旺偶从。把成饲料的铁盆咬成碎块一块一块的吞下肚里。……后来丽丽大便了；饲养员看到丽丽安然无恙，又从它粪便中找到了吃下去的铁片，才算放心了！

现在你们应该知道大熊猫有几个手指头了吧！也应该知道大熊猫会吃铁了吧！

闲来无事，与友人聊。聊着聊着，就聊到“善”与“恶”的话题上来了。友人问我，何谓善?何谓恶?我一时无言以对，不知如何作答。后来，想起了佛教《禅宗语录》里的一例公案，就以此作答。

明朝有位高僧，谥号中峰国师。他禅定力深，智慧超卓，并博通古今，辩才无碍。一日，有几位儒生特意上山拜访，作难国师。

儒生难曰：“观世间行善积德之人，子孙不兴;作恶造罪之人，反而家门隆盛。按此，佛所说的因果道理便无法实证。请问国师作何解说?”

国师答曰：“世俗之人，情见未曾洗涤，以致有认善为恶，认恶为善的过咎来。不但不责怪自己是非颠倒，反而却埋怨因果报应无稽。”

几位儒生不解地又问道：“善恶迥异，怎么会看成是相反的呢?”

于是，中峰国师便让他们各自谈谈自己的观点、看法。或说“打人骂人是恶”;或人说“敬人利人是善”……众说纷纭，意见不一，各执异端，孰是孰非?难以分辨!

中峰国师却说：“未必如此”!

意思是说，你们对善恶的认识还不够透彻，看到的只是表面现象，还未能认识到善恶的本来面目。所以，你们所说的不一定完全正确。

既如国师所说，那么善恶之别，又作何解说呢?

中峰国师说：“善恶有真假之分;利人有公私之异。”

又说：“凡是有益于人的都是善，只利于己的全是恶。有益于人，即就是骂人、打人都是善;只利于己，那怕是敬人、利人全是恶。利人是公，公即是真;利己是私，私即是假。出自真心利人是真;表面假装行善是假。无所希求而行善利人的是真;有所希求而行善利人是假。到底是真是假?还须自己细心体察。”

中峰国师的一翻对话，说的几个儒生瞪目缩舌，无言以对，不欢而散，不辞而别。

友人听了这个故事后，却点头含笑，若有所悟，欢喜而去。

我想，凡是听了这个故事的人，应该有所启发，应该明白善恶的真假，公私的利害。在自己的日常生活行为中，应时时检点自己的起心动念，意念究竟是公是私?发心到底是真是假?行为真正是善是恶?常使自己心存善念，保持清醒的头脑，不做损公利私的坏事。争取做一个“存好心，说好话，行好事”的好公民。陶冶情操，净化心灵，完善人格，回归自性。

《诗经》云：“桃之夭夭，灼灼其华”。每到春天，轻盈的花朵染上妩媚的粉色，给春天带来一袭华丽的盛装。三月花开，四月花繁。此时正是桃花迎着初春的微风，渐渐盛开的时刻。我迈着缓慢的步伐，到一处不远的桃园。恍惚间，似有一股淡雅的清香扑面而来……

想起小时候，家家院子都种有桃树、杏树。儿时，春天带给我们最直接的感受就是这些美丽的花儿次第绽放。常常会折一些开满桃花的枝条，插在玻璃瓶中，放在简陋的书桌前。对于物质匮乏的年代，精神皆因这些小草小花而格外的丰盈。也银行承兑汇票贴现正是这些家家都有的花儿，便有了儿时伙伴们的名字：春桃、银杏、春花……而母亲落入这个俗套，为我选了一个较为淡雅的字作为名字——萱，忘忧草。万花再艳，却不常开;草儿虽淡，可也常青。我想这便是母亲希望我与她们不同的地方。然而，我却偷偷地把名字改了，与她们拉近，只因那簇拥的粉色盛满枝头，惹人心醉。

儿时的桃花情结，皆因那份诱人的色泽与芳香使春天的气息蔓延。如今，步入这大片大片的桃花林，却为寻一方幽静，让身心在大自然中休憩。

这桃园恰好就在山坡上，与村庄相距还有一段路程。绕过村庄，一路沿坡而上，放眼望去，一朵朵桃花在春意朦胧中是那么的明丽、清新、盎然。“杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香”。醉人的桃花在微风里盛开，花香四溢，山不再寂静，水不再低吟。

记得曾经读过陶渊明的《桃花源记》，有这样的句子：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”至今读来，仍是眼前一片繁华。当面对面触摸这片桃花林时，竟觉得流霞在山坡上舞动。一步步走近它，仿佛进入了一个童话世界，一团团、一簇簇，红的耀眼，香的醉人，烂漫粉雾。犹如胭脂点染，润彩如霞，将山坡渲染的无比浪漫、迷人。

只管沉醉，差点忽略了桃园内的一间小屋，不知是否会走出一位面若桃花的乡间村姑，借我一碗水?想想笑了，我不是青衫书生，亦非才子崔护，怎可遇到那借水的女子?小时候，爸爸带我看地方戏碗碗腔《桃园借水》，不懂得剧中内容，只知道有个很俊的书生，向一位面若桃花的美姐姐要了一碗水，后来就不见了。总会问爸爸后来呢?爸爸说后来这个书生进京赶考去了，回来再看她，已是第二年春天，这个美姐姐不见了……再后来呢?他们也不知道了。长大了读到唐诗《题都城南庄》，“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”便知儿时看的戏，原来是有出处的。年轻的书生崔护考进士未中，清明节独游长安城郊南庄，走到一处桃花盛开的农家门前，一位秀美的姑娘出来热情地接待了他，彼此留下了难忘的印象。第二年清明节再来时，院门紧闭，姑娘不知在何处，只有桃花依旧迎着春风盛开，情景增人惆怅。

于此，心里对桃花还有着一份淡淡的惆怅。浪漫而美好的爱情，也会存在着这样那样的遗憾。倘若，那桃园中的女子没有离开，是否也会缔结一段良缘?我一向感性，于物于人若此。多么希望桃源深处，那簇簇的流霞不再陨落;多么希望，那借水的女子，会有人许她一生桃花情。

这样的故事，我自是听不得，常常会心痛。想来，爱情在美到极致的时候也会痛到极致。正因为“人面”的消失，才有了千古的佳话。往往作为标本的东西，不是美到极致，就是苦到极致。我渴望盛装一份刻骨的爱恋，却又怕自己承担不起这样的苦涩。终我只是俗人，想过俗人的日子，简简单单，一生相伴。

这个三月，桃花依然艳如从前。山坡上除了我，还有几对年轻的情侣，他们在桃园里拍照，偶尔主人也会出来打声招呼，然不是我心目中那个面若桃花的女子，是一位上了年纪的老伯伯。憨厚、朴实不乏热情，不用借水，便自动PE水箱用碗盛好端上来。可我没有心情喝下去，因为同样是一碗水，我却在那份错过的爱情里迷醉。

桃花盛开了，我身处桃园心在外，如此的心神不一，是否仅仅因为一段错失的爱情?你没有借过水，只在偶尔的回眸中与我相遇，便有了桃园借水般的朦胧情意。或许，你比崔护聪明，还留下了一个号码，一个给彼此靠近的空城，其实也只是一串数字，而我却视它为生命中的春天。

今日，我不愿在桃花林中留念，怕再次触摸到千年前的凄恋，融情伤感。只是轻轻折回一柄桃枝，用心在上面写下两个字：赠君。若你心有灵犀，可否在下一年桃花盛开的季节，邀我?

我在作文班上看到了一则叫《选择》的寓言，它的内容很短：鸟妈妈让两只小鸟去外面成立自己的家，一只鸟选择了森林，另一只鸟抵挡不住食物的诱惑，选择了成为人类的宠物。林中鸟历经艰辛磨难，终于有了属于自己的家，快乐自由;而笼中鸟住的地方虽然很舒适，风吹不到，雨淋不着，它却寂寞难耐。一年之后，笼中鸟和林中鸟再度重逢，林中鸟十分强壮，笼中鸟则又瘦又小，两只鸟都很吃惊。林中鸟告诉笼中鸟，丛林中的生活十分美好自由，劝笼中鸟回归大自然。本就向往自由的笼中鸟决定跟着林中鸟回到森林，重拾自由。

看到这里，我深有感触。两只鸟的生活各有优劣。

林中鸟选择的生活表面上虽然艰难重重，需要强大的意志力克服——躲天敌、捕食、筑巢，十分危险，可能会被天敌捕食，被饿死或冻死。但是林中鸟的生活其实很快乐，它在森林里有很多朋友，可以在森林里锻炼身体、磨砺意志、获得自由。而笼中鸟表面上有人伺候，饿不着，冻不死，但是等主人有了新宠物，抛弃它、淘汰它时，它就没有这么幸福的生活了。

我认为，林中鸟的生活比笼中鸟差多了，我们也是如此，有些人放弃自由，放弃锻炼的机会，只求安定舒适的生活;有些人则放弃安定的生活，只求自由。如果我们如笼中鸟一样，那我们就真正失去了生存的意义。

有人喜欢温顺的狗；有人喜欢高贵的猫；有人喜欢珍贵的鸟而我呢，却对那不起眼的兔子情有独钟。

兔子是一种十分可爱的小动物身披着一件毛茸茸的大衣，小巧的脑袋上竖着一双灵敏的耳朵。两只珍珠似的眼睛无时无刻不散发着诱人的魅力，眼睛下面，是一张乖巧的嘴，而在嘴的两侧，两撮长长的胡须时不时的动一下。头下的身子更是可爱，摸上去茸茸的。身子下面，分别有一对前后腿，前腿短短小小的，而后腿因要跳，所以变得十分强健。

兔子活动起来很灵活，跑起来主要用后腿与前腿配合着往前跑。而如果要站起来，便只用两只后腿，前腿放在胸前，四处张望。睡觉的时候，它缩着身子，放松了下来。

兔子十分爱干净，时不时地用小爪子梳理毛发，我想干净的习惯也毫不猫逊色吧！而另人意想不到的，这可爱又爱干净的小动物竟吃自己的粪便。经科学家研究，是因为它们排泄出的软粪球的四分之一是纯蛋白，有助于兔子的笑话，并可以补充兔子的蛋白营养物质。为了生存，这已经成为了兔子的生活习性。

兔子十分爱吃，而且主要吃含有水分很多的蔬菜。它会接连不断的吃，好似永远也不知饱。它吃东西一般来讲不挑剔，不想猫狗那样：好吃就吃，不好吃就不吃。兔子是有什么吃什么。

兔子是一种十分向往自由的动物。每次养兔子，我都是把它们养在笼子中或纸盒中，并且总是十分精心的照料它们，而他们总是想方设法的从中逃出来。有一次，我把他们养在了一个很大的纸箱中，并且给它们很好的食物，但它们居然从一个小小的透气孔钻了出来。所以只要你爱它就给它自由，不然，它永远不是你的。

曾经紧紧的将它握在手心，它却像细沙一样悄然无情的从指缝间流失，攥到累了，将手放了，它又停止了流动，稳稳的聚在手中，就这样，不经意间，幸福被我留住了。

到底什么是幸福?没人能给它过多的诠释。像猫转着圈圈，尾巴追随着它，那么幸福就是追随;像初恋的情人间的甜蜜，幸福便是恋爱的美感;像一个人一穷二白，突然有天突发横财，幸福就是贫穷与富贵的转化的.一瞬间。

然而，猫的尾巴总有累的时候;海誓山盟总有不能兑现的时候;金钱财富总有消失的时候，当我们没了曾经所拥有的东西，我们还幸福吗?我以为只有拥有了才是幸福的，然而我错了。

一些东西，一些人，注定与你只能擦肩而过，刻意的挽留，只能心力憔悴。偶尔的时候，放开你的双手，不刻意，不经营，只是一个简单的动作——放手，幸福就在不经意间被你留驻了。

坐在空旷的公交车上，随车漫无目的地前行，看着街上为生计而忙碌的人们，他们穿行在高楼大厦间，那里已经成为了他们的第二个家。他们脸上呈现出疲惫的容颜，定是昨天又为了几份薪水忙了个不可开交，他们幸福吗?也许，是幸福的吧，然而，我总认为，现代人的幸福早已被物欲所弥漫。于是，幸福成了物质的代名词。现代人心底的那弘明净的清泉，早已随着生活干涸。物欲的幸福过后，精神的幸福在哪?

大街小巷里穿行着看起来庸懒的人，显然，他们的穿着，他们的样貌，他们使用的交通工具不能与都市人相比，但他们有笑脸，对生活的满足的笑脸，那是一张张幸福的笑脸，在人们的皱纹间绽放，在孩子与大人的牵手间握出，在平凡的人们上下班的身影中闪现。是，他们的物质生活并不富裕，但，他们的精神生活更为充实，他们懂得放弃，放弃不属于自己的，幸福就在他们的手中握住。

原来要幸福很简单，心境豁达些，懂得放弃一点点，那么就幸福一点点!

人的愤怒不可缺少。尤其是那种大爱大恨的愤怒，它直指社会的黑暗和残酷，揭示人性的软弱和卑劣。“朱门狗肉臭，路有冻死骨”是杜甫的愤怒，“靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭!”是岳飞的愤怒;白杨对中国国民的劣根性咬牙切齿，竖目呵斥。正因为有这么多叫人动容动心的无私愤怒，才使得我们这个文明古国经受住了五千年的风吹雨打而依然傲立于世界之林，其中属鲁迅的愤怒最为经典。

那是个怎样的时代啊!无知与愚昧，暴力与侵略，沉沦与堕落，叫人无法忍受，于是鲁迅出击了!他以笔代剑，直刺帝国主义的坚船利炮;他以字代声，呼唤沉睡国民魂兮之归来，他那双在黑暗中因愤怒而发亮的眼睛，如此锐利地穿透迷雾，照亮了整个时代。

我看鲁迅的愤怒，那是忧郁的最高形式。在那样一个罪恶的时代，“忧郁”一文不值，“忍受”只能成待宰羔羊，唯有愤怒，才能激起国人的斗志，唤醒国民的尊严。于是他借雷峰塔倒掉的怒笔谴责社会的极度荒.唐，讥讽几位大师捧着几张国画在欧洲一路挂过去“发扬国光”的丑恶行径。

我看鲁迅的愤怒，那是对下层人民的深切同情。面对蒲团上穷困酸腐的孔乙己，面对茶馆中愚昧憨实的老栓夫妇，面对在未庄欺软怕硬，高度自尊又绝对自卑的阿Q，鲁迅的眼中充满了同情、酸楚和痛苦，但是他深知，这些情感对生活在那时的他们是毫无意义的，所以他把同情、酸楚和痛苦都化为了“恨其不争”之愤怒，他希望这些愤怒在文章中咆哮、在字里行间燃烧，能惊醒关在黑房子里的灵魂，从而使痛苦的人民在黑暗中看到属于自己的光明。

我看鲁迅的愤怒，那是伟人出离于痛苦的极致。面对刘和珍们的惨死，面对柔石们的鲜血，他已深味着“这非人间的浓黑的悲凉”了，而面对侩子手射向徒手请愿的学生的黑枪，特别是面对“几个学者文人阴险的论调”，他出离愤怒了!他再不能钢牙紧咬，而是悲泪横飞，仰天长啸：“惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!”那是怎样的一种愤怒啊!“愤怒”，这时成为这位身处乱世与国难抗争的猛士唯一能找到的表情，它最大限度地表达了一个世纪伟人的大爱和大恨!

这，就是鲁迅的形象，也是鲁迅的愤怒。

导语：现实社会中，情感的作用微不足道。下面是情感的弱美文阅读，欢迎参考！

悲观消极的话不能说，总之是坏处多于好处，尽管是确实存在的事实。没有人限制你的自由言论权，只是你真的不想自讨没趣，关于那些伤感的表达，善良的人会同情你，为你叹息，也有的人会鄙视你，觉得你无病呻吟，觉得你做了忧伤的表达，便证明是内心真正的不快乐，反正林子大了什么鸟都有，反正世界大了，形形色色的人都有。别说一个普通的文字表达者，就算是一个带着鲜艳光环的明星，也免不了不得一些人的欢喜，甚至是遭到无情的谩骂。人都往懂得人情世故的方向发展，明星也知道如何去讨好观众，似乎那种卖萌的小鲜肉特别吃香，说很多听上去冠冕堂皇的感动，让观众不由自主地去追星追剧，似乎不追当下的热播剧就成了不合群一样，因为茶余饭后少了很多共同的话题。一个好的结局，也许没有一个坏的结局的收视率那样高，所以导演也抓住了人心情感脆弱的这一点去编排剧本。尽管大多还是希望有多些美好的事物的，例如希望男女主角最后终于有情人终成眷属了。但一个悲惨的结局，是收到不少观众观看时的眼泪，然后他们长长的叹息，然后再度回味，这样的结局反倒更有警惕作用，更能发人深省，让人印象深刻。

而关于那些歌曲，就算是那些耳熟能详的音乐，那些关于美好爱情的，也是有不少悲观成分在里面，只是他们的歌词就算悲，也是那种悲的漂亮的那种，这的确是一种境界，让人甘愿俯首称臣，相形见绌，自叹不如。却偏偏不少这样的抒情歌曲是容易让人触景生情的，陈奕迅的歌很经典吧，林夕的作词很美吧，却也是一种可以说是沉重的忧伤吧，然而这样的歌曲还是成为人们KTV里炙手可热的歌曲吧!

就算是那些写景的歌词也不例外，借景抒情，它一定也是会传达着一定的思想的，快乐或忧伤，就在这一纸之间。有时候这些空闲的时光，被用来欣赏各自喜欢的男神女神模样，或者是安静地听着一首抒情歌曲，也会给人带来美的享受，反正是围绕着感情在转，心情在转。都说时间会腐朽很多东西，很多当时不牢固的感情在空间距离之后都容易发现变化，在很多个彼此没有互动的日子里，人们习惯选择了沉默，就算突然想起想念一个人，也不会去主动联系，想的多了想的复杂了，那种当时最真的想法也就消失了，任凭时间去酝酿陌生，只留一个各自安好的祝福。却是在多久以后，突然收到一个联系方式，细腻的感情会喜出望外，觉得促膝长谈都不够诉说完彼此的近况，此次的热情，又不知道会是和下次多久的联系遥相呼应，也许这便是永恒，别说来日方长，生命几十年还在，但不意味着友好一直在，常联系不意味着感情多真挚，但多久不联系，又会滋生多少陌生感，甚至是尴尬感呢!

你错过了他太多精彩，他自然不能把你当做挚爱，甚至还不如网友，一个没见过面的陌生人。都说每个人都是有故事的人，应该是，每个人的桥段也是不一样的，也许有人真的是遇到了荒唐之人荒唐之事，可你竟觉得别人不可理喻。

人的一生，有很多天可以度过。在这些天里，你可以选择轰轰烈烈，当然，更多的人选择了平常，就像我。

我的一天简单甚至枯燥：每天伴着闹钟醒来，早早地出门上学，九个多小时后，再伴着灯光回家，然后再吃饭，睡觉——这就是我的一天。

但没想到，这样的日子持续几百天后，就被完全逆转了。

那是初春，在太阳还没露脸时，我就早早的起床了，昨晚下了一场小雨，空气很潮湿，但很清新，像是大森林。和往常一样，东方刚露出朝霞，我便出了家门。今早很不一样，有一些勤快的候鸟已经从南方飞来，婉转地叫着，轻捷地在我的头顶上飞着。

我开始注意到一些东西，一些我从未注意到的东西。我发现，迎春花早已在我不知道的时候开放了，一簇簇的花，像是一张张笑脸。一些花，像梨花、桃花等，有的也已开放，但更多的还在含苞待放，好像还知道害羞。我看得入迷了，仿佛迈入梦境，竟忘记了时间。

直到一位同学追上我，将我“拍醒”，我才加快了脚步。到了学校，可能是因为早上心情好吧，所有的课程当堂便掌握了，甚至还有种想继续复习的“冲动”。也就是在那天，我总结了自己的一套学习方法，并找到了学习的乐趣。

可能是巧合吧，放学回家时，我家楼顶上的鸟儿又一次飞了起来，仿佛在欢迎我。我向西边看，有一片片火烧云，美丽至极，原来，前两的阴天，再加上我的大意，这些美景经被忽略掉了。

当晚，我睡得很早。躺下去后，我久不能眠，突然醒悟：原来，美就在我身边，只是我没发现而已。

这，就是我平常但又特别的一天。

在我们这乌龟俗称草龟，草龟是我国龟类中分布最广，也是数量最多的一种。乌龟它全身是宝，具有较高的食用、药用和观赏价值。记得李时珍说过这么一句话：“介虫三百六十，而龟为长龟，介虫之灵长者也。”在国际市场上，中华草龟也十分畅销。菲律宾以及欧美各国人民将其视为象征“吉祥，延年益寿”之物。

在我家的水池里也养得两只小乌龟，大没有平常那么大，只是只小巧玲珑的观赏龟，不过已具有乌形。我们的小乌龟体长不到七厘米，乌龟身体为长椭圆形，它的乌龟壳背甲稍稍有些隆起，背上大约有三条纵棱，尤其是那脊棱明显。头顶为黑橄榄色，它的前部皮肤光滑，但后部有细鳞。乌龟的腹甲平坦，但是后端具缺刻。颈部、四肢及裸露皮肤部分为灰黑色或黑橄榄色。

我们的小乌龟一个小一点，尾巴长一点是雄的，还有一只大的，小尾巴是雌的。我记得开始买来的时候这两只如冤家一般，一个漂浮在上面，一个沉在下面，一动不动的像死一样，我还说妈妈买错了，买了两只冤家。可是一到早上他们倒好，两个龟的紧紧的。

那一次我抓了一只，放在手上仔细的观察，可是忽然一下子掉在地上，足足有一米高，我赶紧捡起来，放入水池。真可把我吓坏了，幸好这只龟还活泼乱跳的，让我对他的乌龟壳无比赞叹。有时候我们看乌龟，它们几个一个个缩着脖子，缩着腿，像死了一样。把它拿在手上也无变化，不过仔细看看它的眼睛，他正在死死的盯着你，好像说，把我放下去，要不然我就自杀了。 缩头缩脑，胆小怕事，活泼可爱，这才是真真的小乌龟。

端午节到了，妈妈打算带我们到莫愁湖去玩。当时我还在赖床，不想起来，但是一听到出去玩，我一骨碌爬起来，马上下床，收拾东西去了。

到了莫愁湖，已经有很多人在野餐啦!我和妈妈也不甘落后，赶紧铺好毯子，把带来的粽子和各种食物拿出来吃。

“嗝!”我打了一个大饱嗝，问妈妈：“妈妈，下面我们去哪儿呢?”

“去湖边呀!”妈妈认真的说。

“啊?!去那儿干嘛?”我又问，妈妈说：“把我们吃剩下的粽子扔到湖里。”

“好好的粽子，为啥要扔到湖里呀?”我的脸上立起了大大的问号。

“到那儿你就知道啦!”妈妈给我做了一个鬼脸。

到了湖边，妈妈边把剩下的粽子扔到水里，边对我解释道：“我们把粽子扔进江河，是让鱼、虾和蟹都吃饱了，不再去吃爱国诗人屈原先生。”妈妈又指了指正在赛龙舟的龙船，接着说：“相传龙舟竞渡就是楚国百姓捞救投汨罗江而死的屈原，留下的习俗。”

“是这么一回事呀!”我还真没想到，把粽子扔到湖里和赛龙舟还有一段小故事呢!

今天的收获可真是不小呀!

从上小学的第一天起，老师就教育我们要做一个有道德的人。

记得一年级的第一学期我们上了两篇课文——《失物招领》和《手捧空花篮的孩子》。《失物招领》讲了一年级一班的唐老师带领同学们到植物园参观，中午吃饭的时候，同学们随手扔到地上很多垃圾，老师用失物招领的方式教育了同学们，并让同学们领回了垃圾。我们也从中得到了启示，要养成讲究卫生，爱护环境的习惯。保护环境从我做起，从小事做起。老师教会了我们做人“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。手捧空花篮的孩子?的故事告诉我们要做一个诚实的孩子。诚实是我们中华民族的美德，也是我们和睦相处的基石。一个有道德的人，也是一个善于赞美别人和关爱他人的人。

二年级的时候，我们学习了《小柳树和小枣树》。春天的时候，小柳树曾经在小枣树面前炫耀自己的枝叶并且嘲笑过小枣树，但秋天的时候，小柳树因为没有结出果子而感到惭愧，担心被小枣树嘲笑。这时，小枣树却没有嘲笑小柳树，反过来鼓励它。任何人都会有长处和短处，只有把它们结合在一起才能正确的评价自己和别人。一个有道德的人是乐于帮助别人的人。还学习了?孔子拜师?让我们认识了我国古代的大思想家和教育家。人们不但佩服他的学问，更敬重他的人品。孔子主张“为政以德”。我们也学到了孔子的很多名句：知之为知之，不知为不知，是知也。德不孤，有邻。让我明白了，善良有德的人，心宽路自宽。

现在我已经是四年级的学生了，我还在努力学习，从课文中学习如何做个有道德的人，如何掌握评价一个人的善、恶、好、坏的尺度。“道德”是我们每一个人在日常生活中，每天要去实践的事情。所以我们每个人都要从我做起，从小事做起，从今天做起，长大后成为一个有道德有修养的响当当的中国人。

人们都喜欢鲜红。因为它是生命的根基，是中华民族精神的代代相传。人们都喜欢金黄，因为它是丰收的象征，是胜利的标志。人们都喜欢绿色，因为它是濒临绝境的生命曙光，是绝望时的希望。然而，人们唯独不喜欢黑暗，因为它不像其他颜色那样绚烂。人们认为它给予人民的只有哀痛和绝望。

我曾经也深深地拒绝和讨厌过黑暗，但现在，我却不知不觉爱上了黑暗，并与它为友。记得在与朋友分离时，我就对朋友说:“你就把黑暗当做我吧，我会永远陪在你的身边和你一起成长。”

黑色，没有白色的清纯，没有红色的艳美，没有黄色的喜悦，没有绿色的希望，但它却有自己独特的美：厚实，质朴与宁静。

在太阳下山之后，我坐在窗前，独享黑暗。

在伸手不见五指的世界里，除了黑暗，没有任何色彩。看不到自己的存在，更看不见他人的存在。我可以在高兴时纵情欢笑，在伤心时放声痛哭。

不用担心别人看到自己真实的一面，在此时只有黑暗与你同在，黑暗是你唯一的朋友，在此时你可以把心里最宝贵的.东西掏出来，与黑暗同分，与黑暗共享。

独享黑暗，黑暗让我学会在黑暗中获得自信，在黑暗中取得自由，在黑暗中得到更多的力量——坚强。

独享黑暗，不要以为黑色是悲伤失败者的基调，黑暗更是乐观成功者深邃的双眸。

独享黑暗，独享黑暗的厚实，独享黑暗的质朴，独享黑暗的宁静。