如何看待国学热的作文(实用20篇)

为继承和弘扬中华民族优秀传统文化，提升中小学生的道德修养，促进中小学生全面发展，9月13日，由中国共产党聊城市委宣传部、共青团聊城市委、聊城市教育局、聊城市文广新局联合举办的"聊城市中小学生‘国学达人’挑战赛"决赛在市委6楼会议室成功举办。此前各县（市、区）、各学校以"层层挑战、层级选拔"的方式进行预赛，共选拔出了90名中小学生参加此次决赛。

此次竞赛分为小学、初中和高中三个组别，采用闭卷答题的形式，试题内容主要涉及儒学经典、名著名篇、诗词歌赋为主要内容的传统文化知识。参赛选手准备充分，做答认真，表现出了很好的国学素养和竞技水平，最终高唐第一实验小学王茂正、临清京华中学秦泽昊、茌平第一中学王禄泰分别获得小学组、初中组、高中组的特等奖荣誉。

举办"国学达人"挑战赛，旨在深入贯彻落实党的十八届三中、四中全会精神和习近平总书记系列重要讲话精神，增进中小学生对传统文化的了解与认同，探寻社会主义核心价值观的历史文化根源，彰显齐鲁地域文化的特色。同时，"国学达人"比赛在全社会营造了读国学、学国学、爱国学的浓厚氛围，这对培养中小学生高尚的个人品德、培育和践行社会主义核心价值观意义重大。

在"但愿人长久，千里共婵娟"中，苏轼是在怀念何人?"月上柳梢头，人约黄昏后"欧阳修是描写什么节日?"但使龙城飞将在，不教胡马度阴山"中的飞将是指的何人?

看完2014国学小名士冠军争夺赛，有很多题我都不会，就例如上面几个问题，我就一概不知，我的国学知识积累的确远远不如参赛的那些大哥哥大姐姐们。作为一个小学生，这似乎情有可原，但是，这引起了我的思考：在我们的爸爸妈妈眼里，国学是很重要很重要的东西，那么，国学是什么呢?

在我想来，国学，是四书五经，是古诗词，是之乎者也，是文言文;在老人们看来，国学，是祖祖辈辈积累下的点点滴滴的生活哲学;在国学大师们看来，国学，是流传百世的经典，是教人如何为人处事的"圣经"，是"半部论语治天下"的百事锦囊……

在我们的长辈们看来，国学文化是极其重要的，这是中国人的灵魂，是中国的祖辈们代代传承下来的文化。在古代，四书五经，是无论如何必须会读的，想参加科举考试，四书五经所占的分数，举足轻重。

可是，在我们这一代，国学似乎被轻视了，没有多少人喜欢之乎者也和四书五经，更多的是喜欢白话文。有一次我看到一幅很有深意的漫画，孩子们在前面跑，而名著却在后面追着，喊：为什么你们都不理我?

我们可以姑且将名著换看成国学，实际上也是一样的。我们这一代，更多的接触到的是电子游戏，是漫画书，是吸引人的动画片，它们就是看起来五光十色的 "美味快餐"，实际上，对我们没有什么益处。而真正的有营养的"营养大餐"--国学名著，却几乎无人问津。

通过"国学小名士"这个节目，我发现了我的很多不足，比如积累的古诗词不够，积累的成语不够，而且对国学文化学习的较少，也不怎么了解它。如不了解，何来流传?所以，我要好好弥补我在国学文化上面的空白，我要多读《论语》、《史记》这样的书籍，我还要多背古诗、成语以积累。

因为我们对国学的兴趣不高，学习了解的也不广泛，所以我们的国家就出台了一系列的政策，如文言文在中高考中开始逐渐受重视，大家也开始注意对国学的积累了。最后，《论语》中的一句话来勉励自己，也勉励大家："学而时习之，不亦乐乎?

《三国演义》是人人皆知，家喻户晓的一部经典名着，虽然大家读后的感受不同，但它主要贯彻着一个思想：对国家要“忠”，对朋友要“义”，对父母要“孝”。更让人懂得了什么叫知恩图报，什么叫忠孝两全。

我在日夜啃读着本书时，感受也很深刻。印在我脑海里挥之不去的是：“贤相”化身诸葛亮，“宁叫我负天下人，不叫天下人负我”的奸雄曹操，刘备则被塑造成了一个仁民爱物，礼贤下士的仁君典型。什么三英战吕布，桃园三结义;什么官渡之战，赤壁之战;什么刘备三顾茅庐，诸葛亮死于五丈原。这些情节像电影一样，一幕一幕的在我脑海里回放。

读完这本书，我思绪万千，心久久不能平静。我感谢母亲给我生命，感谢老师无怨无悔的教我知识，更感谢我的祖国这么强大，有这么好的条件，让我们无忧无虑的生活。在这里，我暗自发誓，我一定好好学习，长大以后报效祖国。

读完这本书，我体会到了一定要关心亲人，帮助同学，孝顺父母，感谢老师，感恩祖国。

这就是《三国演义》带来的道理。

中华上下五千年,古人的智慧,在一本本经典中沉积下来。《诗纪》、《礼记》、《论语》……从这一本本经典之中，我感悟到了——

——惜生命。《周易》之中有这么一句话：“天地之大德曰生”，天地之间最大的道德竟是生存、是生命。正如《庄子》所说：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”是的，只有生存，才算得上有德性，也只有爱惜生命，才会爱身边的事物。但有些人却不会去珍惜他那宝贵的生命。有一个男子，竟为欠债还不上就准备跳楼轻生。这样就是不应该的了。钱乃身外之物，如果你死了，那不就真成了“人为财死，鸟为食亡”的牺牲品了吗?而且，如果真为钱而放弃了生命，想想也不值呀。可是有人说，珍惜生命是贪生怕死。不，不是这样的。越王勾践忍辱负重十年，卧薪尝胆，吃遍了苦头，为的是什么?为的就是保住性命，报那覆国之仇。只有有了生命，才懂得珍惜生命，才会懂得去爱惜别人的生命。

——贵宽容。孔子说过：“己所不欲，勿施于人。”正是宽容了每一条河流，大海才如此辽阔;正是因为接纳了每一片云彩，天空才如此美丽。宽容也是一个人必须拥有的品德。唐朝的唐临有一次去吊唁一个朋友时，仆人却拿错了衣服，但唐临去说他今天不宜伤心，也没有去追究这事了。还有一次，仆人为他熬药时熬得不够精细，唐临也不说破，只是说：“今天天气阴沉，不宜吃药，这药，就倒掉吧。”这怎么不是一个大丈夫所应有的宽厚仁慈之心?但是去有许多人抓住别人的一点错误不放，这样的处世之道是不行的，我觉得应该多站在别人的角度想一想，才能算得上有包容心的人。

——尚勇敢。“见义不为，无勇也。”勇敢，是一种良好的品质，有一个小女孩，在一次庙会中被人别走，但她却勇敢地与强盗周旋，在他身上留下了记号，最后还机智逃脱，这就是勇在一个小女孩身上的体现。我觉得勇不一定必须要斗歹徒、抓盗贼，而是体现在生活中的每个小事之中。如主动提出老师讲错的地方，主动承认错误等。“悍戆好斗，似勇而非。”生活中有些人的行为看上去挺勇敢，但这不是。像有些人在马路上放开车把骑行，闯红灯，这些不是勇敢，而是危险而又鲁莽的。所以勇敢是在危急时刻在确保自身安全的情况下所做的正确措施。

——别善恶。“勿以晋小而为之，勿以善小而不为。”善恶分别是一点点积累的，但是，是不是坏人就一定是不可饶恕的呢?陈寔是东汉人，有一天他看见一个小偷为偷他家的东西而藏在房梁上，他没有说明，只是召集子孙们说：“不要沾染上那些坏习惯，否则，久而久之，品性就坏了。房梁上的那人就是这样。”那小偷听了，急忙下来磕头认罪。陈寔说：“看你的样子也不像是坏人，想必是被生活所迫，回去要深刻反省自己呀!”说着，又叫人送了两匹布给他，那小偷千恩万谢地走了。你看，善恶本是一念之间，我们千万不能因为平时的坏习惯而使品性败坏。

中华文化博大精深，相信古人的智慧在现实生活中也能为我们带来帮助的!

“凤兮!凤兮!何德之衰!往者不可谏，来者犹可追。”

你是在周礼中浴火重生的凤凰，在春秋乱世中怀揣着礼治的梦想，却始终无法涅槃;你是在仁德中孕育而现的蛟龙，肩负兼济天下的重任，却被世人的流言蜚语伤得体无完肤。

你是仲尼，是孔子，更是圣人。

你在风雨飘摇的岁月里成长，在文化动荡的年代磨练出一副救治天下的决心。

“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”是你对自己谦逊的评价。我想，那时的你定是本着一颗至诚至性的心，对自己的满腹经纶作出中肯的评价。你著书立说，传扬礼教仁治思想;你孜孜不倦，三省吾身，只为沐浴最纯净的学问阳光;你不耻下问，求教于一般百姓，谦敏好求，……“三人行，则必有我师。”便是你好学的直接表现;“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”是你韦编三绝的最佳表现。你在飘摇乱世中修得了一身好学，博学的特点。

有子如斯。

你心怀百姓，宁以牺牲自己的安逸四处奔走，挽取百姓的富足与安定。作文吧http://wWw.ZuoWen8.Com/“老者安之，朋友信之，少者怀之”是你的志向;庶民、富民、教民是你的渴望为人民们做的……你会对暴政发出“苛政猛与虎”的感慨，会对管仲的“相恒公，霸诸侯，一匡天下”表示赞美，会对……你在飘摇乱世中修得了一颗仁爱、心系天下的仁者之心

有子如斯。

然而你又是那么固执。在那样一个思维动荡、百家争鸣、诸侯争霸的年代里，唯有你始终以周礼为尊，唯有你终始坚持克己复礼。也正因此，你始终无法得到重用，周游列国，却终无所获，只有世人的猜忌和嘲讽。“知其不可而为之”。是你积极入世态度和历史责任感的表现;“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒而谁与?”是你表示自己积极济世的决心，不论世人的无知看法如何评价你，也不论隐士们如何诘难苛责，你始终坚持对周礼的追求，明哲修身。在风雨飘摇的年代里，修得了一副坚决追求的决心。

有子如斯。

也许你是凤凰却无法涅槃，也许你是蛟龙却无法飞腾，你也依是你。你是孔子，更是中华上下五千年里不朽的传奇。

国学经典有一次，我和妈妈去看书法展览，进了书法展览门口。首先，我看到的是一段文字：中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。中国书法是一种很独特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。我国的书法家有许多，比如：苏轼、朱熹、欧阳修、郭沫若、朱熹、王宠、唐寅、憨山、王文治、陈鸿寿、等等。其中，苏轼和朱熹、贺知章，令我映象深刻因为，现在我已经三年级了，已学过朱熹的春日：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。这一首诗和永柳：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。所以，我们应该好好的去了解国学经典。

国学，你像冬日里的太阳，给了我们温暖；国学，你像沙漠里的一泓清泉，给了我们清凉；国学，你像黑夜里的一缕光，给了我们光明；国学，你像雨中的一把伞，给我我们希望！

国学，你如清泉滋润了我们的心田，给了濒临死亡的人们希望，而且，你也可以满足我们对知识的饥渴和欲望！国学，你是阳光，我们就是小树苗，你照射着我们，让我们不断生长长成高大挺拔的树。

在我还什么都不知道的时候，妈妈就在我耳边经常读：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当时我还小，并不理解那些诗句的意思，但后来，随着知识见长，才知道这些诗句的意思。自从我懂了这些诗句的意思后，我再不浪费粮食了。

上学后，从《三字经》中学到了孔融让梨等故事；从《弟子规》中学到在生活中要尊敬父母、教师和长辈等道理；从《论语》中我学到了如何学习、如何交朋友、如何做事情等知识。

渐渐地，我对国学经典著作越来越热爱，加上随着年龄的增长，知识的积累，我便能体会到“国破山河在，城春草木深”的忧国忧民；能体会到“本自同根生，相煎何太急”的悲愤；能体会到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的铮铮傲骨；能体会到“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的洁身自好；能体会到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国之心；能体会到“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的孤独寂寞。

国学经典，你是我的挚友，你时时陪伴着我：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的春天里，你与我一起观鸟；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏天里，你与我一起赏荷花；“空山新雨后，天气晚来秋”的秋天里，你与我一起欣赏预警；“呼如一夜春风来，千树万树梨花开”的冬天里，你与我一起从窗户望向远山。国学，你陪我一起成长，但你不会随着时光的流逝老去，我们会一起去长城，欣赏古人智慧和劳动的结晶；会一起去长江，感受“母亲”的气息；会一起去黄河，感受黄河的汹涌澎湃。

国学，是你教会了我怎样做人、怎样做事、怎样学习；是你教会了我中华美德；是你给予了我知识。你向我走来，我带你奔向未来！

国学，你是沙漠中的绿洲，给了我希望；国学，你是黑夜中的明灯，给了我光明；国学，你是阳光雨露，沐浴我茁壮成长。国学，是我的最爱。

现在，我已经跨入了国学的大门，准备去这浩瀚的知识海洋畅游。国学，能使我读圣贤书，立君子品，做有德人，与经典通行，与贤为友；国学能使我了解更多的课外知识，使我学习做人的道理。使我们做国学的好伙伴，国学的读者吧！

《论语》教我们做人要政治磊落，要视仁德；《弟子规》教导我们为人处事的规范；《孔记》告诉我们修身做人的准则；而《大学》教导我们要格物致和……

说实在的，我觉得古人挺幸福的：小时候就有这么一套叫你怎没做人的书，使自己不断改善。“德”是《弟子规》主要讲的内容，他教会你如何尊重长辈，爱护小辈，孝敬父母老师，关心兄弟姐妹。时时刻刻都要以“德”为先，分分秒秒都要以“孝”为重，真正的做到尊师重道、尊老爱幼。

国学是我们中华民族丰富的传统，文化瑰宝，传承国家有利于提高民族文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，提升境界，我们一定要抓紧时间学习这经典的国学，去品味其中的真情实感，学会出事，学会做人。

人生天地之间，浮沉红尘之中，所寻不过两者：生活之趣味，生活之意义。生活的趣味，如素湍清流，不时激荡起心的涟漪，惹人遐思。生命的意义如江河湖泊，而国学经典如江河之外的汪洋大海。

唐诗里蕴含着诗人的情怀。“天子呼来不上船，一心只谋三分田”中李白的潇洒。“回城射雕处，千里暮云平”中王维的激情与豪兴。“况属高风晚，山山黄叶飞。”中王勃的愁思仿佛一切的一切都蕴含在一首诗上。这些诗把诗人的情感传递给我们，我们把这些诗作为升华灵魂所需的养料！

宋词中，有苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”对妻子的悼亡词，有李清照“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”中凄清寂寥深秋怀人的境界，有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前后名。可怜白发生。”的有志报国志不伸的悲愤，这些情感丰富了我们的生活。

元曲里，有马致远"夕阳西下，断肠人在天涯。“的思乡，有张养浩”兴，百姓苦，亡，百姓苦。“的对统治者的愤慨。吟唱的曲，痛彻的心都为人生点亮光明。

《孟子》中说过：人恒过然后能改。一个人经常犯错误，然后才能改正。在生活中，我们要经常经受磨练，并且不能退缩，要勇于面对失败，在失败、挫折、困顿中奋起，这样才会有所作为。

《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”更是让我受益。一个人只知道学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不读书就会疑惑。所以在学习方面，一定要学思结合。

《弟子规》中的“父母教，须敬听；父母责，须顺承”，需要我们人人都能够做到，听从父母的教诲，不顶嘴，不插话，不做父母不让做的事。

除了这些，还有很多国学经典，他们蕴含着丰富的人生哲理，会告诉我们很多道理。国学就像一杯香茶，我们要去细细地品味，汲取其中的精华。俗话说“腹有诗书气自华”，用国学经典来充实自己，真好！

国学伴随着成长，多读国学经典，得充实的生活。

为深入学习并贯彻党的十八大和十八届三中全会精神，财经学院国学社承办了山东交通学院第二届"国学达人"挑战赛，决赛于2015年5月28日在报告厅举行。财经学院主要负责人、部分辅导员和学生参加了颁奖典礼。

经过初赛选拔，20位选手成功进入决赛。优美的汉服舞和神圣的祭孔仪式拉开了比赛的帷幕。比赛由"百家争鸣、狭路相逢、定鼎之战"三个环节组成，选手们进行了一场高水平的国学知识大比拼。精彩的互动环节也让现场观众参与到这场国学盛宴之中。最终轮机141班高升夺得"国学达人"冠军称号，运管142班金永德和交通工程141班靳智栋分获亚军和季军。比赛最终在分党委书记甘永生热情洋溢的讲话中圆满结束。

此次"国学达人"比赛的举办，为我校学生普及了国学知识，也为传承与发扬中华传统文化做了有力的铺垫，激发了学生们学习传统文化的热情。

人之初，性本善。性相近，习相远……”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之……”“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也……”

10月16号下午，王甫洲小学举办每月一次的经典诗文诵读比赛。该校所有的班级和学生都参加了比赛，集体朗诵时，他们个个精神抖擞，入情入境;个人讲故事时，同学们字正腔圆，感情饱满。尤其是六年级学生背诵的《增广贤文》，让全体师生赞叹不已。

王甫洲小学是一所农村学校，不仅师资力量相对较弱，而且学生主要是菜农和进城务工农民工子女，受各种因素影响，学生学习热情不高。“我们何不从诵读国学经典入手，尽力为学生健康成长营造良好的氛围，让学生吸收传统文化精髓，从小学会做人。”该校校长樊朝辉的建议获得全体老师的一致认可。今秋开学以来，王甫洲小学开展经典诗文诵读活动有序展开，并且每月举行一次比赛。

每天清晨，琅琅的读书声在王甫洲小学校园里此起彼伏，令人情生优雅，梦回汉唐。为把经典诵读打造成为王甫洲小学国学特色教育的亮点，该校从校长到每一位教师都积极主动参与到诵读活动中。上课前或课间活动间隙，老师会带学生朗读诗词，让人感受到一股浓厚的传统文化气息。

针对不同年龄段的学生盘点，王甫洲小学每天清晨分年级组织学生诵读经典，将《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《百家姓》、《增广贤文》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《易经》等国学经典引进课堂，帮助学生逐渐形成高尚的品德和强烈的责任感。该校还利用校园广播、橱窗，开设“经典欣赏”栏目，通过讲传统美德故事、集体诵读国学经典、办传统美德专题手抄报、背诵传统美德格言等一系列活动，让学生受到潜移默化的熏陶、感染和教育，情感得以升华，行为得以内化。

从上世纪20年代开始，关于陈寅恪的传奇故事，就一直在清华园里流传着。甚至他的名字，也被人们一再讨论——当年，清华上下都叫他陈寅恪(què)先生。然而在不少字典里并没有“恪(què)”这样的读音，有人请教他：“为什么大家都叫你寅恪(què)，你却不予纠正呢?”陈先生笑着反问道：“有这个必要吗?”他似乎更希望人们了解他的学问及其价值，他的整个生命是和学术连在一起的。他在国难、家恨和个人的坎坷中，为学问付出了一生。

被称为“活字典”“教授的教授”

1925年，清华发生了一件对中国学术影响深远的大事：成立了“清华国学研究院”。研究院的宗旨是用现代科学的方法整理国故，培养“以著述为毕生事业”的国学人才。当时的清华是个留美预备学校，留美预备学校来办国学院，这本身就是要吸收西学来建设自己的文化。

新成立的国学研究院有四大导师：第一位是开创用甲骨文研究殷商史的王国维;第二位是戊戌变法的核心人物，著述等身的梁启超;第三位是从哈佛大学回来的著名语言学家赵元任。三位导师性格各异，但都大名鼎鼎。而四大导师中最晚到校的陈寅恪，在当时并不出名。

陈寅恪出任研究院的导师，一说是国学研究院主任吴宓所推荐，他因为了解陈寅恪的博学而推崇备至;还有一说是梁启超提名的，据说梁启超为了推荐陈寅恪，还曾与清华校长有过一番舌战。校长说，陈寅恪一无大部头的著作，二无博士学位，国学研究院的导师，怎么能连这些都没有呢?梁启超说：“没有学衔，没有著作，就不能当国学院的教授啊?我梁启超虽然是著作等身，但是我的著作加到一起，也没有陈先生三百字有价值。”梁启超还说：“这样的人如果不请回来就被外国的大学请去了。”清华的校长最终怎么做出决定的，无从考证。但事实是，远在德国游学的陈寅恪接到国学院导师的聘书时，刚刚年满36岁。

一年后，陈寅恪的身影出现在清华园里。他很幽默。因为四大导师中的梁启超是“南海圣人”康有为的弟子，王国维是末代皇帝的读书顾问，于是陈寅恪就给学生们送了一副对联：“南海圣人再传弟子，大清皇帝同学少年”。

令师生们惊叹的是陈寅恪的博学。他在课堂上讲授的学问贯通中西，他在课余分析各国文字的演变，竟把葡萄酒原产何地，流传何处的脉络，给学生讲述得一清二楚。他上课时，连清华的教授们也常来听。有人称他为“活字典”，也有人称他是“教授的教授”。

当时，冯友兰先生是大学者，名气比陈寅恪响亮得多，但冯友兰在陈寅恪面前也是毕恭毕敬、以学生自居，这连当时的学生们都能感觉到。

当年的华北学术界分成两派，一派是本国培养的学者，另一派是有留学经历的。本土派认为，洋派不懂国情，你的学问再高，也是隔靴搔痒，解决不了中国问题。留洋派就觉得本土派太迂腐，眼光太狭，不掌握现代化的工具，因而两派互相瞧不起。但不管是哪一派，谁都不敢瞧不起陈寅恪，这在学术界堪称传奇。

游学海外13年带回的却是东方学

早年的湖南原本是保守闭塞之地，在洋务运动中却突然开风气之先，兴学、办报、开矿、建工厂，这得益于当时的湖南巡抚陈宝箴。陈宝箴有个助手，也就是他的儿子陈三立，父子俩在戊戌变法失败后，被朝廷革职，“永不叙用”，原因是他们在湖南率先变法。

陈寅恪就是这陈家的第三代。这一年他9岁。家国大难之后，陈宝箴携家带口回了江西老家，陈三立索性专注于诗歌创作，“凭栏一片风云气，来作神州袖手人”。这个中国近代历史上的显赫门庭，走向了与传统仕宦截然不同的结局。

父亲陈三立不要孩子应科考、求功名，在陈寅恪13岁时就把他和哥哥送去了日本。自小博闻强记，打下坚实旧学基础的陈寅恪，因此并行不悖地接受了西方文化。

后来陈寅恪因病从日本回国，考入复旦公学，这是上海的一所新式学堂，相当于现在的高中。陈寅恪成绩优秀，掌握了德语、法语。两年后的1909年，陈寅恪毕业，他带着复旦公学的文凭，也是他平生唯一的一张文凭，登上了去西洋的轮船。父亲陈三立赶到上海，送别陈寅恪。他把父辈两代人变法图强的希望，寄托在儿子身上。

陈寅恪一辈子以家族为荣，念念不忘自己的身世，也终生背负着家、国的使命。他辗转游学13年，从德国到瑞士、后又去法国、美国，最后再回到德国。他学物理、数学，也读《资本论》。13年里，他总共学习了梵文、印第文、希伯莱文等22种语言。

陈寅恪在德国读书，都没有要学分。人家上课他跑去听，听了做笔记，他自己注册的是印度学系，他就在那儿自己读书，没事去听课，完全是一种文人求学，有点像中国传统的游学。陈寅恪说：“考博士并不难，但两三年内被一个具体专题束缚住，就没有时间学其他知识了。”不求博士文凭的陈寅恪，却形成了自己宽阔的学术视野。

陈寅恪发现，在世界学术中，中国文化的地位很高，跟当时中国地位低下的现实完全相反，跟国内批判传统文化、****孔家店也完全不一样。他后来明确主张中国学术应“吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位”，就是以这样一种感受作为基础的。

开辟国学研究新领域

陈寅恪有着深厚的国学根底，也接受了严格的西学训练，但他从不满足，仅梵文一项，就先后学了10年。当时中国学术正处在逐渐走向国际学界这样一个转轨的时候，在清华校方包括他的同事梁启超、王国维的鼎力支持下，陈寅恪为中国学术开辟了一个崭新的领域——对不同民族语文与历史的比较研究。

1932年夏，清华大学中文系招收新生。陈寅恪应系主任之邀出考题。不料他出的题目非常简单。考题除了一篇命题作文，最奇怪的是只要求考生对个对子，而对子的上联，又仅有三个字：“孙行者”。陈寅恪拟定的标准答案是“王引之”、“祖冲之”。一个名叫周祖谟的考生，给“孙行者”对出的下联是“胡适之”，用的是当时最时髦的人物胡适的名字，十分有趣，出乎陈寅恪的预料。

用“对对子”这样的文字游戏，来作为堂堂清华大学的招生试题，当时很多人还是难以理解，也有人误以为这是以旧学的看家本领向新文化挑战。其实，陈寅恪自有他的一番深意。当时很多学者都并不清楚真正的中国语文的特色在什么地方，陈寅恪觉得用对对子这个方法，其实可以非常明显地看出中国传统语文的真正特色，尤其是跟印欧语系的区别在哪里。陈寅恪关注的是汉语的文化特征和世界地位，对民族传统语文充满自信。

每逢上课，陈寅恪总是抱着很多书，吃力地走进教室。他讲授佛经文学、禅宗文学的时候，一定是用黄布包着书来的;而讲其他的课程，他带来的书则是用黑布包裹着的。他的讲课旁征博引，只要是从国学院毕业的学生，都成了后来的大家。其中有语言学家王力、敦煌学家姜亮夫、历史学家谢国桢、考古学家徐中舒、文献学家蒋天枢等等。

登上中古史研究高峰

就在这个时候，陈寅恪把目光投向了魏晋南北朝和隋唐，也就是学界通称的“中古史”。这是陈寅恪第一次学术转向，其中当然有很多原因，而最大的因素就是与抗战有关。

卢沟桥事变爆发后的22天，日军逼近清华园车站，北平即将不保。父亲陈三立这时已85岁了，这位在上海“一·二八”十九路军抗战时，梦里狂呼“杀日本人”的老人开始绝食了。五天后，陈三立死了。

为父亲守灵的那些晚上，陈寅恪久久地斜卧在走廊的藤躺椅上，一言不发。这时，陈寅恪由于高度近视，又用眼过度，右眼视网膜剥离，已经看不清东西了。医生告诉他需要手术，但做了手术就需要相当时间的休养。陈寅恪最终选择了不做手术，就是说，为了离开沦陷区，他放弃了复明的希望。

陈寅恪做学问的方式不是做卡片，而是在书上随读随记，也就是古人说的“眉批”，眉批上写满了他的思考、见解和引证，这是他学术研究的基础。北平沦陷前，陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙，但赶到长沙，还没等到这些藏书，便又匆匆随清华大学南迁云南。可是当书到长沙，竟悉数被焚毁在战争的大火中。书烧毁了，而他随身带着的常用的、备用的书，在绕道去昆明的路上，大部分竟也被盗走了。这意味着，他以后的学术研究，将主要依靠他积攒的记忆了。“家亡国破此身留，客馆春寒却似秋。”就在几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪撰述了两部不朽的中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。

这是两本藏之名山、传之后世的著作。陈寅恪写书的种种细节，至今仍被后世记忆着。在四川李庄的时候，邓广铭先生住在陈寅恪的楼底下，傅斯年对他说，陈先生如果有什么事一跺地板，你就马上跑上去。有一次邓广铭跑上去，看见陈先生躺在床上呻吟，说我要快死了，我这个身体快不行了，我坚持不住了。但是他又说，我不写完这两稿，我不死。

牛津大学1939年曾正式聘请陈寅恪担任该校汉学教授，并于此后数年一直虚席以待。因为他们认为，陈先生是当时“最优秀的中国学者”。

国学是什么?

国学对于我们现代人或许有些陌生了，但一谈起儒家，大家几乎都知道。

但儒家的确与国学有关。

国学，一国所固有之学术也。国学是指以儒家为主体的中华传统文化与学术。国学是中华传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。

“近水知鱼性，近山识鸟音。路遥知马力，日久见人心。”管宁和华歆两人各有所异，管宁不在乎荣华富贵，把心思都用在钻研学问上，可华歆就很羡慕有权势的人。管宁认为华歆与他不是同种人，于是割席断义，断绝了他们之间的友谊。实际上，我们也需要长时间观察自己的小伙伴们，才能交到真正的朋友，日久见人心。

国学经典，实在堪称传统文化的精华，儒家才能在我们国家源远流长，根深蒂固的原因，给我们后世无穷无尽非物质的的文化遗产，令我们望尘莫及呀!

大家所知的“兄弟折箭”，“父子骑驴”， “雪中送炭”……常为人津津乐道。古人创作了成语，字词，还有文言文呢!

“学者如禾如稻，不学者如蒿如草。学不尚实行，马牛而襟裾。”我们要做禾稻，不要做蒿草，努力学习，积极向上，成为真正的有用之才，否则只能像蒿草一样沦为当柴烧。学习了道理而不按理行事的人，就像穿了衣服的牛马一样，依然改变不了基本性质。唯有按道理和自己的睿智的主见来做事，我们才会不适得其反。“进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的”。

“己所不欲勿施于人”，“求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。”帮助别人，应当帮助真正需要帮助的人，我们不能做高调的慈善，不做乱帮助的人。酒醉后，再添酒还不如不添;口渴时，喝一口水好像甘甜的露水一样甘醇。

国学并没有从我们身边消失，它只是换了一种方式与我们相见。我们品读着国学经典，做有国学的人，我们需要不断努力，以自己独有的方式过自己的人生。这就是经典国学。

提到国学经典，也许很多人会问，什么是国学？什么是经典？《论语》《易经》《诗经》，这些都是国学，也都是中华文化的精粹。经典，就是从古时侯流传下来的，并且对人们有用的一些正能量的句子，人们称之为经典。

刚上初中的时候，我就是这样的，有些题型听得一知半解，也不敢去问老师，并且在暑假的时候这些题我也都学过，觉得自己能慢慢琢磨出来来，就把题放在那儿，等到考试的时候，看着试卷上的题，就开始后悔了，唉——当时真应该去问问老师的，这都是一样的题型，只是换了一种方法问而已，还有一题竟然是原题，唉——这又能怪谁呢？只能怪自己啊！可惜世界上没有后悔药买，不然，我一定要卖一大瓶。所以说，有问题不懂得，就应该抓紧时间去问老师，或者也可以和同学相互讨论。千万不能一知半解。

短短的一句话就蕴含着深刻的道理，国学经典真实博大精深啊！

“床前明月光，疑是地上霜……”从蹒跚学步到现在的辛勤学习。每一步都有着国学相伴。

小时候看着那一个个不认识的生字，一句句无法理解的古诗文，跟着老师摇头晃脑的背着那无法明白的唐诗宋词。或许那个时后我背诗的理由只是为了应付考试为了得到理想的分数。直到现在读的诗词多了我发现就如同这诗词中的人一般。

“黄金榜上，偶失龙头望。”

正如现在，考试没有取得好成绩，心中又何尝不是像诗人一样落寞。可是“长风破浪会有时，直持云帆济沧海”。只要鼓起勇气，继续努力，一定会取得更好的成绩。诗句激励我们成长，帮助我们进步。就如同那人生路上的一盏明灯，为我们照亮人生。

记得刚上初一，第一次独自离开家去参加军训，那时的我又何尝不是像诗人那样“举头望明月，低头思故乡”呢？

古诗如明灯，也像一本生活的书，古诗就如同生活，将生活的酸，甜，苦，辣记录下来，共后人去阅读去欣赏去理解。诗的种类多种多样，繁多复杂。正是因为有了古诗，我们才得以去领略过去那壮丽的山河，历史的搬迁，以及古人那丰富的情感。

国学是中华民族传统文化之精髓，一部部诗集歌词都蕴含着古人的智慧，古诗早已深深刻在了我们的心中，陪伴着我们成长。国学经典就如一盏明灯，照亮人生伴我成长。国学正以它那独特的方式，让更多的人沉入其中，照亮着他们的人生。

几天前，我诵读了《中华诵，国学经典诵读》。它给我的感觉是:诵读国学经典真好!

这本书让我增长了许多知识，又明白了许多道理。我被《诵读》里的一个个动人的故事所陶醉、感染。

读完这本书，我从厚重的中华传统文化中汲取了精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和-谐友善、自强不息的伟大民族精神，感悟到仁爱孝悌、勤俭朴实、互助互爱的传统美德。

我知道了经典是一个民族、一个时代最有意义、最有价值的著作。经典是传统的具有权威性的著作，是直探人性本源的东西。经典书籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，让你不断提升自己的精神境界。

诵读国学经典真好!经典既有宇宙深层的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有历史的教训，还有审美的情趣。

中华文明，博大精深，卓越辉煌;它是整个民族赖以生存的精神血脉、是浸润华夏儿女心灵的智慧食粮。品悟中华文化，传承民族精神，需要我们诵读中华文化中那些最优秀、最有价值的篇章!国学让我们在继承中感悟，在创新中升华。

诵读国学经典真好!

国学经典，您是中华五千年文明的积淀结晶，是曾经鲜活生命迸发出来的智慧之光。优秀诗词歌赋还浓缩了汉语韵律、词章之美，寄寓着中华民族传统的价值追求和审美理想。我在诵读中感受到了中华文化的浸染;我在诵读中学到了丰富的知识，我在诵读中理解了中华民族的精神和美德。

诵读国学经典真好!通过诵读国学经典，我享受到了诵读的乐趣!

今天我看了一个节目《国学小名士》，让我感悟颇深，受益匪浅!通过看节目，我知道了很多的历史典故。我们中国有五千多年的历史，有丰富多彩的民族文化。

《经典与阅读》我们必须牢记的国学文化，所谓经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的熏陶。对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用传统文化精华的精神盛宴，可是我们呢?每天都在浪费时间，不学无术，每天昏昏的度日，所以我非常惭愧――对不起老师和父母。当我看到那些选手们激情洋溢的演讲，我的内心备受鼓舞，他们就是我的榜样，我要努力学习。以后我要多看书，读报纸，来丰富我的知。看完后我有了深刻的醒悟：应未雨绸缪――提醒我无论做何事都要首先做好充分的准备。经典诵读是对广大中小学生进行爱国和民族传统教育的最佳教材，是弘扬民族精神，弘扬中华文化魅力的法宝。经典诵读中所含的国学文化须牢记。《 经典诵读》中有许多优美的诗词，如："三人行必有我师焉，择其善者而从之。""子以四教：文，行，忠，信。" ……在《国学小名士》上有评委说："松，在古人笔下是一个备受赞扬的一种植物，出了他的本意外还有――高直，坚强，正直等很多美的象征在他身上。另外还暗含着坚持不懈，认真对待事物的精神。这也是我们需要学习的地方。

这个节目使我受益匪浅，让我学到了不少知识。 我希望让我们这五千年悠久的灿烂文化发扬到全世界，让世界关注中国文化，因为她就是民族传统与民族精神的化身。

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“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 ！《论语》，它告诉咱们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。

只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。曾经，有这样一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，非常快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。从这个故事中咱们可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。

神州大地上，国学文化传承千年。何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》？是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》？还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》？何为国学？不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗？国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神﹗它是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响！国学经典，华夏辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让咱们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方！

“走正直诚信的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。”以下是小编给大家整理的国学小名士观后感的内容，欢迎大家查看。

凉风吹起书页，在清风吹拂中我想起了高尔基的说过的一句话：“走正直诚信的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。”这句令人深省的名言，刚好与那一期《国学小名士》的考验主题相吻合。

在“美德大考验”的环节中，四位选手依次进入一个密闭的房间里进行考试。在房间里与栏目组提前准备好的“托儿”一起考试。在考试期间，监考老师在两位考生不经意间离开房间，以此来考验选手们的诚信度。第一位选手在“托儿”窥探答案时将试卷轻轻向“托儿”的方向挪了挪，“托儿”便轻而易举地抄到了答案;第二位选手是我最钦佩的一个，不论那个“托儿”怎样软磨硬泡，他纹丝不动，依旧专心致志的答着题目，丝毫不受外界的干扰;第三位选手在“托儿”的“糖衣攻击”下居然在考试前因为胆小而离开了考场，这样无法做出评判;第四位选手是最值得批评的一位，在考试期间她不但没有认真答题，还与那个“托儿”有说有笑的商量起了答案，完全忽略了考试期间应该遵守的规矩和纪律。这四位选手都是在普普通通的考场上做出了不经意的动作，他们之所以不经意，是因为早已形成了习惯，可是他们之间为什么会有这样的差距呢?难道不是因为诚信的问题吗?

说到了诚信，我不得不提起一件我不想面对的事情——那天我在翻阅小学时的作文集，偶然看见了我“写”的那篇文章，这使我的思绪飘到了六年级的时候：临近小学毕业前夕，大家都在紧张的准备毕业考试，我也是这样。可是在这个时候，老师说让我们每个人写一篇自己最拿手的文章，选出好的来发表在作文集上面。当时我心想：学习时间这么紧张，哪里有空写这么一篇没有太大作用的文章呢?干脆一不做二不休抄一篇算了，这样既节省了学习时间，又能够在小学的历史上留下光辉而有灿烂的一页!我就按照这个方法做了，果然不出我所料，作文真的刊登在了作文集上面，我欢呼雀跃，身边的同学们都在赞扬我的文采好，我心里顿时洋溢着满满的幸福和满足感，这就是我想要的啊!升入初中后的一天，有一个朋友突然对我说：“我好像在一本中考满分作文上面看到了你作文集上的那一篇文章，你不会是抄的吧?”我不假思索的回答：“怎么会呢?”我当时好像真的把那篇文章当成了自己笔下的成果。可是过去了很久以后，我一想：这本来就不是我的啊!我为什么要拿本来不属于自己的东西得来的赞美而去满足呢?这件事令我后悔了许久，从那以后，我再也没有做过这种事情。

由《国学小名士》的考试中引到自己的学习生活中去，考试互相传送答案在同学们看来似乎是一件再平常不过的事情了：有一次考试，我的后桌与离他很远的一个同学传纸条，只见那个纸团在空中划过了一个“优美”的抛物线到达了那个需求者的手中，当那个同学欣喜地抄着答案的时候，他是否还记的诚信是什么呢?

因为诚信而闹出的问题有很多：“烽火戏诸侯”的周幽王为了博取妃子褒姒的一笑而戏弄了诸侯，最后导致了西周的灭亡;小时候听过的童话《狼来了》中的小孩因为撒谎而致使自己的小羊被吃掉了……

而讲诚信的人也有很多：北京的一家彩票店中，有一位彩民中了533万的大奖，店主在第一时间给这位彩民拨打电话，并把中奖彩票亲手交给了彩民;还有商鞅的“立木为信” ……这不都是一些充满“正能量”的人吗?

诚信，“言”和“成”组成了“诚”，言行一致、表里如一，承诺的事情就得完成，这是一种做人的基本。“人”和“言”组成了“信”，遵守诺言、不虚伪欺诈，也是对他人、对自己、对社会的一种心灵依赖。诚信，是做人的一种闪光品质，它是做人的根本，能够使你傲骨永存!诚信使人们升起心中的太阳，可以照亮自己，也能温暖他人!

天使用诚信作为绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言如果被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝!

身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光!

我国文化博大精深，带给我们很多很多值得我们去学习的东西。国学就是其中的精华，它如一杯热茶，等着我们去品味它，赏析它，只要尝出它的韵味，它便可指引我们向前。

小学的时候，我偶然看到了老子的《道德经》中写的一句话：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。不到三年级的我并不是很理解，直到有一天看到了因祸得福，才想到并理解了这句话。在之后的很多次考试失利后，我都会用这句话来提醒我自己，这次考得不好并不是什么糟糕事，它为我积累了经验，这样下次再做这种题时，我就不会再错了。这句话同时也告诉我，国学是与我们的生活息息相关的，它能在生活中提醒我们，警示我们，并告诉我们许多道理。是啊，国学如同一位良师，时时刻刻帮助着我们，指引我们向前。

国学不仅仅只是这些，它当然还是一座四季如春，百花齐放的大花园。这里的花个个经典，个个美丽，其中我最喜爱的是来自于《三字经》的“香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”黄香才九岁，就能用身体去给父亲暖被子，孔融才四岁，就学会了谦让，把大梨让其他人，自己吃小梨。可见，古人对孝和谦是有多么的重视。当今的我们，也一定要学习黄香和孔融，学好他们身上值得我们学习的地方，历史上有很多值得我们学习的人，而国学，也正是将这些人的精神品质发扬广大的宝贝。所以，国学同时也是一座蕴含丰富知识黄金、精神宝石的大宝座，它静静地坐立在那儿，等着我们去打开。

不过确实，国学是个难以打开的宝库，它上面的许多语言，都不易懂。不过只要反复思考、琢磨，我相信打开它并不难，毕竟“世上无难事，只怕有心人”嘛。当然，在打开的过程中，你会得到许多经验和知识，这些知识不管是现在还是在将来，在你遇到的困难中，都是非常有用的。国学，真可谓是个埋藏着千万黄金的大花园啊！它指引着我们向前。

国学是如此的博大精深，不过说白了，万事勤为先，想要让它帮助我们，就得付出巨大的努力。所以，说到做到，努力奋斗，让国学引领我们向前奔跑吧！

中华上下五千年，在中华民族浩瀚的历史长河中，汉字是人们智慧的结晶，而诗词则是汉字文化的精髓所在。走进诗词就如同畅游在了无穷的知识的海洋。今天我有幸观看到了经典诵读比赛节目《国学小名士》，它好像带我推开了扇神奇的大门，让我尽情遨游在中华民族博大精深的文化中。

比赛的流程很简单，分为三大环节，“我爱记诗词”“名家对对碰”和“美德大考验”。选手们都不甘落后，大显身手，发扬了中华五千年的经典文化，为我们展示了中华民族的传统美德。

短短四十分钟的比赛，却让我思考了许多许多。在最后一个环节中，孙荣忆选手说的一句话而引发了我的深思“我左边坐着大哥哥，右边坐着大姐姐，我果断的把虾夹给了他们，这是应该的”是啊，这是应该的。自古以来，我们中华民族讲究礼让，礼让作为我们中华民族的传统美德之一，我们作为中华儿女来说更应该把它传承下去。可是现在世上的一些人，他们却不这么想，我们身边的小事就有许多，平时在校园里上下楼梯时，如果可以做到高年级礼让低年级，那我们的校园是不是可以变得更安全?汽车在路上行驶时，如果可以做到大家都让一步，那我们的道路是不是可以变得更畅通?当今社会还有许多因人们没有遵循礼仪而产生的问题，家庭财产的分配，难道就真的可以因为几个钱的问题就可以抛弃亲情吗?如果大家都可以做到“礼让”二字，正如孙荣忆说的那样，从身边的小事做起，把好的东西让给朋友;餐桌上的食物让长辈先吃;乘公交的时候让老人，孩子先上。

最后一环节中，还有另一位选手所做的一件事，令我深思。任家豪选手主动承认了自己在礼仪方面的不足，并改正了它。诚信二字虽然简单，可并不是每个人都可以做到的，中华五千年自古是教育我们要讲诚信，可是却有多少人真正做到了这两个字呢?现在的街道上走到那里都可以看到衣衫褴路的乞讨的人们，而他们大都是利用人们的同情心骗取钱财的骗子。还有些商家图省钱，图省力，就在食品中商品中加些危害人体的东西。还有身边的一些小事，例如，借东西不还的，约好了时间迟到或不到的人。诚信是每一个中国人应该做到的事情，传承中华传统美德更是每一个中华儿女要做到的事情。我们小学生作为新一代的栋梁，中华儿女新一代的希望，更应该以身作则，把我们中华五千年的民族文化精髓，和传统美德的精神传承下去。

一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。国学是中国的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化底蕴。美德，是中国的传统，它记载着中国历历代代的品行。让国学经典的智慧之光引领自己走出迷茫，让传统美德的大舞台照耀自己未来人生的道路;希望能有更多人继承并国学文化，发扬传统美德，让自己在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!