兵马俑说明了什么(合集20篇)

在中秋佳节里，厦门人除了吃月饼、赏明月之外，还有独特的中秋博饼文化。 博饼，或称博状元饼、夺状元饼，是厦门对此习俗的俗称，是厦门人几百年来独有的中秋传统活动，是一种独特的月饼文化，也是厦门人对历史的一种传承。 起初，博饼日期只设在中秋夜，近年来在中秋前十来天就开始了。博饼时，桌上放一大海碗，每人轮流抓取六个骰子，掷入碗里，发出叮叮当当的脆响，渗透着博饼者的喝彩和欢笑，那种其乐融融的感觉特别温馨惬意。中秋博饼讨的就是一个欢心，博的是一个好运。大多数人都愿意相信，博中状元的人，一年当中运气肯定非常好，因为博饼活动里倾注了人们美好的感情寄托。所以，厦门人对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法。

很多外乡人来厦门，都会被这种带有浓厚节日色彩的风俗所打动。

在四年级的语文书中我看到过一篇关于兵马俑的课文，它向我们介绍了兵马俑的来历和许多知识。那时，我真想去看看兵马俑。这个假期，我的愿望终于实现了。

放假的第二天，妈妈带着我来到西安，第一站我们就参观了秦始皇兵马俑博物馆。

秦始皇兵马俑十分壮观，一个个活灵活现的佣真是与书本上写的略有差异。他们一个个栩栩如生，他们有的身披铠甲，有的牵牛牵马，有的趾高气扬，有的鞠躬尽瘁;他们神态自若，表情和动作都不一样，而且，有的兵马俑是上了色的，非常漂亮，而有的为了保存古迹，所以没有上色，仍然是一片土色，但有古代的颜色，有古代的味道，仍然漂亮;憨态可掬的面貌表情，严肃，冷清，热情，这些表情看似平凡，可在兵马俑身上，他们仿佛有了生命，仿佛有了人的喜怒无常，悲欢离合的表情，非常神奇;兵马俑也有许多种类，有将军俑，跪射俑，立射俑，青瓷俑等等。一个个逼真的兵马俑，让我想到了秦朝战争时激烈的场面，也让我更加佩服古代劳动人民的智慧和才能。

在博物馆中最惹人喜爱的要算是立车与多功能伞了。立车也叫马车，它是由四匹马拉的车，为什么叫立车呢?因为驾车人地位低，而且车上没有小房子，只有用高高的木棒做成的小伞。

多功能伞又是怎样的呢?一可以在休息时不需要拿只要放在地上就行了。二可以很好地遮风挡雨。三长时间打伞时可以把锁打开，把下面助平衡的托拿下来以减轻持伞重量。四如果遇到了危险只要转开伞柄，里面就会出现锋利的长矛。而且打开的伞面还可以变成盾牌，与敌军战斗。

走出兵马俑博物馆，虽然有点儿累了，但我还是很开心，因为我终于来到了世界最大的地下军事博物馆，看到了世界第八大奇迹——兵马俑。

一次妈妈单位的同事去西安出差，给我带回一个小小的兵马俑。它只有13厘米长，宽有5厘米，我把它放在桌子上，只见他身披铠甲，昂着头，挺着胸，一副整装待发的样子显得很威风。

听爸爸说这个小兵马俑只是的仿制品，真的兵马俑有真人那么高，我对兵马俑是一窍不通，这个小小的兵马俑让我对真的兵马俑产生了浓厚的兴趣，便缠着爸爸个我讲兵马俑的故事，爸爸有声有色的说到，兵马俑是秦朝时代秦始皇的陪葬品，秦始皇从13岁即位就开始营建陵园，修筑时间长达38年，规模宏大的秦始皇兵马俑陪葬坑是世界最大的底下军事博物馆，是举世罕见的艺术珍宝。现已发掘了3处佣坑，坑内如同真人真马一样高大的兵马俑达6000件，造型生动，表情逼真，排列井然有序，气势威严磅礴，再现了昔日秦国的强盛。

听爸爸说：还有许多兵马俑和文物没发掘，还有许多未解之谜。这一切，我充分体会到了古代的智慧之谜，我一定要好好积累 知识，逐渐去攻破他们！

秦兵马俑是我国西安的临潼出土，他举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物。

兵马俑规模宏大。已发掘的三个俑坑，总面积达20190平方米，差不多有50个篮球场那么大，坑内有兵马俑近八千个。在三个俑坑中，一号坑，东西长230米，南北宽62米，总面积有14260平方米;坑里的兵马俑也最多，有六千多个。一号坑上面，现在已经盖起了一座巨大的拱形大厅。走进大厅，站在高处鸟瞰，坑里的兵俑、马俑相间，一行行，一列列，十分整齐，排成了一个巨大的长方形军阵，真像是秦始皇当年统率的一支南征北战、所向披靡的大军。

兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。

将军俑身材魁梧，头戴鹖冠，身披铠甲，昂首挺胸。那神态自若的样子，一看就知道是久经沙场，重任在肩。

武士俑平均身高约1.8米左右，体格健壮，体形匀称。它们身穿战袍，披挂铠甲，脚蹬前端向上翘起的战靴，手持兵器，整装待发。

骑兵俑上身着短甲，下身着紧口裤，足蹬长靴，右手执缰绳，左手持弓箭，好像随时准备上马冲杀。

陶马与真马一般大小，一匹匹形体健壮，肌肉丰满。那跃跃欲试的样子，好像一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起，踏上征程。

每个兵马俑都是极为精美的艺术珍品。仔细端详，神态各异：有的颔首低眉，若有所思，好像在考虑如何相互配合，战胜敌人;有的目光炯炯，神态庄重，好像在暗下决心，誓为秦国统一天下作殊死拼搏;有的紧握双拳，好像在听候号角，待命出征;有的凝视远方，好像在思念家乡的亲人……走近它们的身旁，似乎还能听到轻微的呼吸声。

秦兵马俑，在古今中外的雕塑是的。它惟妙惟肖地模拟军阵的排列，生动地再现了秦军雄兵百万、战车千乘的宏伟气势，形象地展示了中华民族的强大力量和英雄气概。

陕西有个地方叫西安。那里有大雁塔、小雁塔、钟鼓楼、还有闻名中外的兵马俑……兵马俑位于西安临潼区东7.5公里的骊山北面，它距离西安有37.5公里，是我国最雄伟的古代地下军事博物馆。

兵马俑里面有许许多多的士兵和战马、还有一些战车摆在那里。所有的士兵都穿着像鱼鳞一样密密麻麻的盔甲，他们的表情和动作也不同。有的把手抬起来还握着拳头，有的笔直笔直的站在那里，好像在看着敌人的情况，还有一些士兵他们手上拿着锋利的矛和剑。在有的人后面还有一些战马，战马的表情也不同，有的嘴巴张得大大的，好像正在鸣叫，有的耳朵竖起来，有的眼睛睁的大大的，还有的眼睛闭得紧紧的好像准备着随时去和敌人进行一场激烈的战争。战马的颜色也有所不同，有的是青绿色的，有的是灰色的……特别好看。

兵马俑可是在地下埋了几千年的呢，所以去西安旅游的朋友们一定要去兵马俑看一看。

我们过年回到了姥姥家，在欢声笑语的几日团聚后，我们启程来到了西安，爸爸妈妈第二天带我和妹妹包了一个车前往著名的景点—兵马俑博物馆参观。

开车的叔叔是当地人，一上车，他就开始热情地给我们介绍西安的小吃和旅游景点，当他给我们介绍西安的历史时，他滔滔不绝，妙语连珠，把我们几个听得神情贯注、津津有味；特别是讲到我们即将去的兵马俑，他更是比我们之前所了解到得还更深入，更有故事性，我本来已经很激动了，此刻更是很不得立刻飞到那里，站在兵马俑的身边细细观详。

终于到了目的地，此刻寒风凛凛，我们要走过一段长长的园林才能到博物馆内。叔叔专门为我们找了一位讲解员姐姐，她边带我们路边给我们介绍着兵马俑的最早发现者，他是一位老爷爷，现在已经七十多岁了，当时他是在打井时突然迎面立着一个兵马俑，差点把他吓晕了，就这样一个震惊世界的古代奇迹被发现了。我们首先来到了一号坑，映入我眼帘的是一个有五六个篮球场那么大的深坑，我走到围栏前，只见里面全部排满了神色各异的士兵。他们有的神情严肃，有的面带微笑，还有的脸上有小胡子。导游说兵马俑神奇之一是千人千面，千人千色，当时刚刚挖掘出来时他们身上的服装全都是带有不同鲜艳的颜色，遗憾的是出土不到一个小时颜色全部被氧化掉而化为白灰。尽管他们没有颜色，可是那么多士兵整齐地排列在那里，场面的壮观还是深深震撼了我。我盯着他们很久，用上了从未有过的耐心。在导游姐姐的讲解和带领下，我们顺着大厅慢慢地转到了出口，来到了第二个俑坑和三号坑。这两个坑比第一个坑要小很多，三号坑里面最值得看的是展示品，其中一个最完整的跪射俑被罩在一个大玻璃柜里，他面带微笑，单膝跪地，身体微微朝前倾斜，手似乎在做卧弓状，他的后背居然还有红色，我看的兴奋不已。另外最让人震惊的是“铜车马”，它的手工精细复杂，似乎有我们现代人都无法到达的一种技术。

当我们兴致勃勃地参观完主要展厅后，导游姐姐带我们来到了一个商店，她说：“小朋友，看到了吗？这个老爷爷就是当时兵马俑的发现者。”我的天啊，我真是太激动了，我居然能看到发现者，我赶紧上前去和爷爷问好并留了影，而且还带回了他亲自签名的兵马俑历史介绍书。

转眼间两个小时就这样快地过去了，参观完后，我坐在车上，心里仍然兴奋不已，我真是佩服当时的古代人，可能因为没有电脑电视吧，他们只能不断地用大脑来创造无比神奇的工艺品打发时间。那么我们现代人是不是也不该太依赖电脑，也应该多动动我们的大脑和手来创造更多的奇迹呢？

[兵马俑博物馆半日游作文

大家好!我是你们这次游览的导游。大家可以叫我小诗。

秦兵马俑在西安的临潼出土，它举世无双，都是精美的艺术珍品。谁知道它的占地面积有多大呢?对，就是XX0平方米，大概有50个篮球场那么大，坑内有兵马俑近八千个。大家想不想知道他的来历呢?让我来告诉你们吧：以前有几个农民相约一起打水井，发现了有一些陶片，他们继续打井，发现那是一条通道。他们陆陆续续下去察看，就发现了‘秦兵马俑’。好!大家一起参观一下吧!

兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。你们看，那些身材魁梧，头带鹤冠，身披铠甲，手握宝剑是什么俑?他就是将军俑。那神态自若的样子，一看就知道他们是久经沙场，重任在身的领军人物了!

大家跟我来。那些身高1。8米什么俑，体格健壮，体形匀称，身穿战袍，披挂铠甲，手持兵器的是什么俑?对，就是武士俑。

谁知道身着短甲，下穿紧口裤，左手握弓箭，右手执缰绳的又是什么俑?错了，是骑兵俑。你们看，每一个兵马俑都是极为精美的术珍品。仔细端详，他们神态各异，惟妙惟肖，走近他们身边，似乎还能感受到他们轻微的呼吸呢!

好了，还有很多精彩的东西，大家自由参观，自己欣赏吧。活动时间，请大家注意安全!

常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引用等10种。写说明文要根据说明对象的特点及写作目的，选用最佳方法。

1、举例子：

举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解，这种说明方法叫举例法。如：一般人总以为，年龄稍大，记忆能力就一定要差，其实不然，请看实验结果：国际语言学会曾对9至18岁的青年与35岁以上的成年人学习世界语作过一个比较，发现前者就不如后者的记忆力好。

2、分类别：

将被说明的对象，按照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，这种说明方法，叫分类别。分类别是将复杂的事物说清楚的重要方法。如图书馆的藏书，按国别分，有中国的、外国的;按时代分，有古典的、现代的;按性质分，有科技的、文学的以及政治经济方面的等。

3、下定义：

用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。下定义的时候，可以根据说明的目的需要，从不同的角度考虑。有的着重说明特性，如关于“人”的定义;有的着重说明作用，如关于“肥料”的定义;有的既说明特性又说明作用，如关于“统筹方法”和“应用科学”的定义。

①人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物。

②肥料是能供给养分使植物生长的物质。

③统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。

④工程技术的科学叫做应用科学，它是应用自然科学的基础理论来解决生产实践中出现的问题的学问。

无论从什么角度考虑，无论采用什么方式，只要是下定义，就必须揭示事物的本质，只有这样的定义才是科学的。比如，有人说：“人是两足直立的动物。”这个定义就是不科学的，因为它没能揭示事物的本质。“人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物。”这才是科学的定义，因为它揭示了人的本质。

4、作诠释：

从一个侧面，就事物的某一个特点做些解释。下定义和作诠释常采用“某某是什么”的语言形式。形式相同，如何区分呢?一般来说，“是”字两边的话能够互换，就是定义;如果不能互换，就是诠释。

5、打比方：

利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。说明文中的打比方的说明方法，同修辞格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻，而说明多用明喻和暗喻，借喻则不宜使用。

6、引用：

为了使说明的内容更充实具体，可以引资料说明。引资料的范围很广，可以是经典著作，名家名言，公式定律，典故谚语等。

7、摹状貌：

为了使被说明对象更形象、具体，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹状貌。摹状貌使说明语言富有形象性，直观性。

小年，即每年农历腊月廿三或廿四，是祭祀灶王节的节日。它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔。下面是相关的说明，快来看看吧

腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马、洒酒三杯、送走灶神以后便轮到祭拜祖宗。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人， 女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”“人间监察神”“一家之主” 等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。

有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告:今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖.有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”鲁迅诗中提到“黄羊”的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年十晚上，灶王爷便带着一家人应：该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有男女之嫌。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。

早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子。达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。《抱朴子。微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”;或说是神农氏的“火官”;或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”;或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。

有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，

成为固定的仪式了。

【祭灶相关】

祭灶的由来

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述 春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。

先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君的传说

廿三灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，中国古代神话传说中的司饮食之神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。

中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。 唐李贤注 《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭,当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。

中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

祭灶日期

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。

The Terracotta Army or Terracotta Warriors and Horses is a collection of 8099 larger than life Chinese terra cotta figures of warriors and horses located near the Mausoleum of the First Qin Emperor. The figures vary in height according to their rank; the tallest being the Generals. The heights range is 184-197cm (6ft - 6ft 5in) or more than a full foot taller than the average soldier of the period. The figures were discovered in 1974 near Xian Shaanxi province China.

兵马俑兵马俑战士军前the is a collection of 8099和马匹的生活比中国数字地球空气日期20xx年1月17粉碎战士和马匹of the first of the mausoleum并置近秦皇帝。茶在他们高度根据对卵巢tallest将军秩;茶有茶。高度范围为184 197cm(6ft - 6ft 5in)或更多，比全比尺的士兵of the学生平均周期。茶是在近discovered 1974年对西安，陕西省，中国。

一、内容的科学性。说明必须揭示事物或事理的本质特性，必须符合客观实际;分类 清楚，种属分明;能给读者科学知识。 二、语言的简朴性。说明的语言要求简洁、朴实。让读者用最经济的时间，获得最准 确、可靠的知识。当然，这并不是说，说明文不应生动、有趣。叶圣陶在《文章例话》中指出：“说明文不一定就板起面孔来说话，说明文末尝不可以带一点风趣。”

三、行文的有序性。这是指说明必须按照说明的对象的牲和规律性，以严格的顺序进行说明，即前人说的“言之有序”。“言之有序”要因物而异有的可以依方位为序，有的可以以时间为序，有的可以以人们对事物的观察为序，有的则可以以副手自身的牲、规律和功用等安排为序。

今天，我们乘车来到西安看兵马俑。在乘车的路上我在想：兵马俑到底有多大呢?多不多呢?我今天一定要知道答案，而且要仔细的观赏他们。

终于到了盼望已久的兵马俑，首先来到了一号坑，我一边观赏者这些兵马俑一边听导游讲解，导游说这些兵马俑一共有八千多尊，但是当时被项羽一把火给烧了，现在看到的是重修的，有不知情的人说：“项羽太坏了。”我想其实项羽只是为了报仇，秦灭楚，楚就不能灭秦了吗?项羽的部队把兵马俑手里拿的武器全部拿走了，砸的砸烧的烧，我们现在看到的兵马俑不是头掉了，就是手掉了，完整的只有寥寥几个。他们的身高很高很高，有一次，从美国来到中国的一位阁下来看兵马俑，一个士兵报告说这些兵很高，那位阁下非要下去比一比谁更高，下去一比，傻眼了，最矮的也和自己平头。阁下赞叹说道这些兵可真高!这些兵马俑存放在一号坑最多，也就是说一号坑最大有两个足球场那么大，二号坑有一个半足球场大，那么三号坑最少，面积也不大。他们的工作人员正在重点维修一号坑里的兵马俑呢!

今天，我观赏了秦兵马俑，觉得它真不愧是八大奇迹之一啊!

暑假里，我去了西安的秦始皇兵马俑，他别称为世界第八大奇迹。

秦始皇兵马俑位于西安市骊山旁的秦始皇陵。据说，这些俑是这样发现的：1974年，几位农民在打一口水井时偶然发现一个陶制的人偶，后来一查，居然是一个古代的文物。刚出土时他们是彩色的，后来因为时间长了，所以现在变成了灰色的，甚至有些已经损坏了。

秦始皇兵马俑共有三个坑，一号坑占地13000㎡，二号坑占地6000㎡，三号坑占地520㎡。他们共出土俑有800多件，战车18辆，陶马也有100多匹。俑的形态有很多，车兵俑、立射俑、跪射俑、武士俑等。车兵俑外披铠甲，胫着护腿，头戴巾帻，手中拿着武器，好不威风。立射俑从字面上来看就是站着射箭的俑。武士俑即为最普通的骑兵，他们气质昂扬，静中寓动劲。

兵马俑在世界的影响很大，曾经有人说：没见过兵马俑，就不算到过中国；没看过金字塔，就不算到过埃及。这生动形象的兵马俑被世界称为第八大奇迹。

我看着这些兵马俑，不禁感叹：这些俑居然做的那么逼真，古代工匠的手艺真是鬼斧神工！

初春三月的一天，二姑带着我、妈妈、越哥去参观黑龙江省美术馆，下面我来说说我的所见所闻吧。

黑龙江省美术馆共有三个展厅，不过，我只见到过两个展厅，一号展厅主要展示的是抽象的兵马俑，展览的标题是“对话兵马俑，欧盟与中国雕塑作品——中欧巡展”。这些兵马俑和雕塑作品看不出是什么，因为这是抽象的，但不过只要用自己的思想把它想象成你认为的什么东西，那就是正确的答案。其中我印象最深刻的是一个三扁四不圆还有几个像零形的长方形组装在一起，上面还有好多的白色按扭，我认为就是一个超级的电话，妈妈认为是一块大石头、二姑认为是一个飞蝶，而越哥却认为是一个颜色机，其实我们几个的认为都是对的，因为它是一个抽象的作品，就是让人去发挥想象的。二号展厅在二楼，墙上有各式各样的油画，有人物的、有景色的、还有动物的，画得都相当逼真。其中，我最喜欢的一幅画是画马的。喜欢这幅画有两个原因，一个是因为我属马的，对我有亲切感，第二就是因为作者无论是画完整的马儿还是半头的马儿都画得栩栩如生，和真的马儿一模一样。我还和二姑一起约定喜欢哪个，有时间时我俩就画哪个。

在展厅旁，还有一个小型的书画店，在书画店里，我入迷的看着每幅画、每本书，我边看着还边思考，要想把画上面的植物、动物画得逼真，就得多观察植物、动物。二姑还给我买了一本花鸟画册，说回家后我俩照着它画。虽然画不好，但可以多练、多画。练多了，自然就可以画好了，说不定还能自己背着画下来哩!

这次参观黑龙江省美术馆，得到不少知识，还看到了这么多的油画和抽象作品，而且给我了许多画画的灵感，如果有时间的话，我一定还要看看三号展厅是什么样的?我期待着下一次的参观，那将又是一次心灵与思想的对话。

暑假是健身的一个大好时机，那么健身就需要健身器材啦，让我来告诉你，健身器材如何选择吧。

健身器材以阻力器件来分有重块、磁电、液压、气压、自身体重等几种类型。重块型是常用的一种阻力器，主要特点是坚固耐用、调节阻力大小较方便，但使用时发出的噪声较大。磁电式阻力器，可在一定范围内进行无级调节，使用时噪声较小，但控制系统较复杂。液压阻力器，体积小、噪声小，阻力大小可作一定调节，但制作加工要求较高，否则易漏油，影响使用。气压阻力器，可作无级调节，增、减阻力非常方便，噪声小，但需有配套的空压机及管道，家用健身器材中很少使用。以训练功能多少来分为单功能和综合型多功能两大类。单功能器械，常见的有跑步机、划船器、健美车、健步机、美腰机等，适合家庭选用。单功能器械种类不一，功能也各异。跑步机是当下被许多家庭青睐的健身器，据万年青运动器械的相关负责人介绍，跑步机是有效的有氧运动练习器，适合各类人员，有机械式跑步机和电动跑步机，可锻炼全身及心肺功能。划船器可进行上肢、腿、腰、胸部肌肉的力量和弹性锻炼，减去脂肪，同时加强全身耐力。健美车主要用来增强腿部力量，增强心血管功能。美腰机可对腰部、背部作放松按摩。综合型多功能器械一般都包括扩胸器、引体向上、仰卧推举、仰卧起坐等器械的功能。扩胸器、引体向上、仰卧推举等器械主要是用来锻炼上肢力量及胸大肌力量，仰卧起坐器主要用来锻炼腰肌群，减少腰腹部多余脂肪。

目前市场上的健身器价格可分三大类：低档健身器，如哑铃、拉力器等。这类健身器性能单一、结构简单、使用方便，价格便宜，多在百元以下。中档健身器，如健身车、跑步机、划船器、按摩器等，价格几百元到几千元不等。高档健身器，如多功能跑步机等。这类健身器具备跑步、划船、蹬车、旋转腰部、俯卧撑等多种功能，可进行各种形式的运动，但价格较高。伴随着全民健身活动得到全面推广，普通百姓对健康问题的关注被提到了前所未有的高度，目前市面上已有许多健身器材品牌，国家质量监督检验检疫总局近日评选出了万年青、英派斯、汇祥等7家健身器材品牌，并颁发了“中国名牌”产品称号。然而面对众多的质量、功能不一的健身器械，业内人士提示选购健身器材时以下两个方面不能不考虑：

锻炼者的年龄。青少年使用主要是为了增加肌肉力量，运动量相对较大，宜选拉力器、划船器、多功能跑步机等。中老年人，以强筋健骨、活血健身、医疗康复、延年益寿为目的，建议选择电动走步机，运动伤害小。锻炼的目的。比如哑铃、拉力器等主要用于发展上肢和躯干的肌肉力量;跑步机、台阶机可以提高下肢的运动能力和心肺功能;多功能健身器具备功能则更多，可以同时进行多种形式的锻炼。

听完我的介绍，快点趁着暑假去健身吧!

我的故乡有壮丽的山川，美丽的风景，古老的建筑。但我最喜欢的还要数秦陵的兵马俑了。 说起兵马俑，就让我回忆起7年前的往事了。那是一个炎热的夏天。我和爸爸小姨从姨姥姥家坐火车到秦陵去看兵马俑，我姨姥姥家住在西安，我们坐了几小时火车后到了秦陵。到秦陵之后，吃过午饭我就哭着、嚷着要去看兵马俑。

一进大门,首先看见一位身材魁梧的勇士，手握长枪。再往里去我们准备去参观一号坑，坑足有七八千平方米，兵马俑的姿势各不相同，有的站着，有的半蹲着，有的跪着，还有的牵着一匹马......它们的神态也各不相同，有的抬头眺望远方，有的皱着眉头，还有的低着头，好像在思考着什么。我大概数了一下一个坑里足有几十万个兵马俑，神态动作相同的很少。我在想秦朝时期的石匠本事真大，竟然它们的神态、动作、个子、脸形都不一样，各有各的特点。

接着，我们又来到了二号坑。二号坑的面积也十分大，十分宏伟......接着又来到了三号坑......因为那时候我去，四号坑正在挖，所以不让我们参观，我想现在去的同学，四号坑也已经挖好了，说不定还有五、六、七、八号坑了呢?

兵马俑虽然没有山河那么壮丽，山川之险。但是它意味着中国的历史悠久。

我爱你兵马俑，爱你兵马俑......

“国庆!爸爸，国庆唉!你到底要带我去哪儿玩?”我兴奋无比地拽着爸爸的手臂满脸期待，迫不及待地问道。毕竟平时学习太紧张，谁不希望在国庆七天长假里开拓一下视野、放松一下心情呢?爸爸皱起眉，拍了拍脑袋：“去哪儿呢?对了!”他猛地朝我竖起一手指，“那这次就带你去一个特别的地方，到古彭城探秘汉文化!”经他这么一说，我的兴致立刻就被调动起来了。

说走就走，长假第二天的一大早我们便自驾出发。公路两边的稻田、藕池丰收在即。古彭城历史文化遗产丰厚，尤其是两汉文化，其中的汉墓、汉俑、汉画像石、汉赋、汉玉并称“汉代五绝”。这些会带给我怎样的视觉感受和心灵震撼?三个小时的车程，三个小时的浮想，更激起我对古彭城——徐州的向往。这里有山有水，更有诸侯将相的墓。对我来说最有兴趣去一探究竟的就是这赫赫有名的西汉墓了，我不禁想入非非。

我们首站即来到了距今2000多年历史的狮子山楚王汉墓，一进墓区，光线偏暗，原来古墓是从花岗岩山体中凿出来的。把整整一座山掏空，平均深度达14米，差不多有五层楼高!汉人的智慧超出你想象!放置在一旁的16块巨大的封墓石，这些石块尽显岁月沧桑，每块都重约数吨，汉人却能将其一块块堆砌整齐，封住墓道，多神奇的建造艺术!

看完右侧的石块随后随着墓道向前走，两边的花岗岩如同刀砍一

般平整，而那时的排水系统现在竟然还能发挥作用，我不禁暗暗称奇。

墓道两边的一些耳室参观完后，到了后室，立即让我大开眼界。

“金缕玉衣!”我惊讶地捂着嘴。4000多片晶莹剔透的玉片用细细的、光滑的、柔顺的金线串起拼接，无比的华贵给大家带来了巨大的震撼，原来举世闻名的金缕玉衣就是在这里出土的。当然，这里放置的是仿制品，第二天我们又到徐州博物馆亲眼看到了真品。而且狮子山汉墓还出土了西汉时期工艺水平最高的、保存最完整的玉瓶，及徐州博物馆的馆标原型—龙形玉佩，大大小小玉器出土200多件，展现了当时汉朝璀璨的玉文化。可惜的是，狮子山汉墓曾经被盗墓贼“关顾”过，盗走了许多的珍贵文物与金银珠宝，很多汉朝文物就此散落在世间各地，无法一睹当年棺材奢华的全貌真是太遗憾了!

在古彭城，我还亲眼目睹了精小的汉兵马俑，它们虽不及秦兵马

俑驰名中外，大约只有30-40厘米高，但是一个个神态各异、栩栩如生、做工精细、天工巧夺。想到电视里汉人的头饰、服饰、盔甲的造型原来都来源于此!我终于感受到探究汉文化的魅力所在。我又随父母还一同前去形似小龙的云龙山，我们穿梭在珊珊树荫下，在云龙山最高点眺望徐州全貌，一领雄风。还在波光粼粼的云龙湖边观赏了近处的湖色与远处连绵的山景。怪不得汉高祖刘邦壮志得酬之际，面对这一方热土，慷慨吟咏那脍炙人口的《大风歌》……

三天的旅途，三天的探秘，三天的快乐，古彭城带我领略了两汉

的文化，让我仿佛置身于两汉鼎盛的世界……

今天我和爸爸、妈妈一起来到了展出秦兵马俑的湖南省博物馆，我刚踏入博物馆的门就被里面的情况惊呆了，那儿是人山人海的，没一个人都在不时的赞叹，我心想：“怎么回有这么多的人呢?他们有在赞叹什么呢?………”一个个问题涌上了我的心头，参观秦兵马俑作文。为另外弄明白这些问题我经过爸爸、妈妈的允许钻进了人山人海之中。我刚进入人山人海看见许许多多的陶俑和陶马。

驾车和坐骑的挺立陶马，臂肥腰圆，肌肉丰满，筋腱隆实，鬃毛飞扬，马头方正，鼻大口阔，耳如削竹前纵，睛如系铃圆睁，四蹄伫立，神骏机警，露出不待扬鞭即欲奋蹄神态，一看就知是可千里追风赶月的骏马良骥。而敷千名恍若真人的陶俑，神态各异互不相同，喜怒哀乐，各有其情，表现出肖像性和写生性特征，小学二年级作文《参观秦兵马俑作文》。将军俑身材高大魁梧，头戴冠，足登方口翘尖履，身穿双重长襦，外披彩色鱼鳞甲，长须飘漓，额头皱纹深刻，昂首挺胸，拄剑而立，气宇轩昂，雍容大度，焕发出阳刚之气。军吏俑身穿襦，外披铠甲，头戴长冠，一手执兵器，目光炯炯，神情冷峻，表现出刚毅勇猛的性格。众多的武士俑也塑造得十分生动传神：有的年轻幼稚，眉宇舒展，洋溢天真活泼的神气;有的老练深沉，额头上皱纹横布，记录下生活对他的磨练;有的浓眉大眼，阔口厚唇，憨厚质朴;有的侧耳凝神，聪明机敏;有的笑口微启，开朗洒脱;也有个别的武士俑满面愁云，悠心忡忡。沧海桑田，雄壮的兵马俑军阵曾沉寂千年。

二十一世纪的今天，在一代又一代考古工作者的不懈探索中，古老的兵马俑焕发出了新的生命，走向了新的辉煌。

秦始皇13岁起便在骊山为自己修建陵墓，统一六国后，他又征召了七十万人继续修建。

古代，有仆人为主人做陪葬品的陋习，直到秦朝才废除这一陋习。秦始皇烧制了无数陶俑，替代活人为自己陪葬。

1974年，陕西省临潼县村民发现了秦始皇陵兵马俑——世界第八大奇迹。

我来到秦始皇陵。甬道是土黄色，一旁的土丘是土黄色，“品”字形排列的兵马俑也是土黄色。四周的土黄色仿佛在与我们述说着当年的故事，所向披靡的秦国军队，八面威风的秦国，硝烟四起的战场……人们静静地欣赏着，默默地赞叹着古人的智慧和力量……

我仔细端详这些陶俑。陶俑甚是威武，却表情各异：有的武士丹凤眼、卧蚕眉;有的武士一字眉、高鼻梁;骑在骏马上的将军，瞪着双眼，目视前方……匹匹膘肥体壮的“骏马”规矩地站着，仿佛将要听令，奔向战场……“唧唧”一声鸟叫，打断了我的思绪，我抬头望去，一只麻雀站在窗台却又不时跳动，仿佛在说：“秦始皇陵兵马俑不愧是世界第八大奇迹，气势恢宏、壮观瑰丽!”

一旁的跪射俑吸引了我的注意，它单膝跪地，手呈射箭姿势，眼神不狰狞却犀利，身上的战甲轻却硬，弓已拉开，时刻准备射杀敌军。突然，我发现跪射俑的战甲上有点点斑驳的色彩，在展示灯下，微微闪耀，它所蕴藏的历史灿灿生辉……跪射俑不仅完美保留了最初的形体，还保留了它最初的色彩。

据统计，秦始皇陵已发掘出武士俑800件、木质战车18辆、陶马100多匹。按兵马俑现有排列形式推算，一二三坑的的武士俑可能有7000件，战车100辆，战马1000匹呢。

从西安坐大约两个小时的汽车后，我们来到了兵马俑的故乡——临潼。今天，我要参观世界奇迹之一——兵马俑。

我们首先参观了最大的俑坑——一号坑。一号坑里有许多俑，数也数不清，它们形态各异，每个俑都有自己的性格。

之后，我们又来到了最复杂的俑坑——二号坑。二号坑并没有大量挖掘，而是在坑边摆了几个柜子，里面有高级军吏俑，俗称“将军俑”，挺着一个“将军肚”，也有中级军吏俑，就是给大将军出谋划策的军师，还有立射俑、跪射俑等。我最喜欢的就是高级军吏俑了!

看到这里你可能会问：那三号坑长什么样?我只能遗憾地告诉你，我也没去过。

从二号坑出来，我们又去了陈列展厅，里面有好多文物呢!其中，我最喜欢的就是青铜马车了，听导游说，青铜马车是“世界第一辆空调大巴”，它可以自动调节车内的温度，是秦始皇给自己的皇后用的。

从陈列厅里走出来，我们发现了一个环幕影院，走进影厅，电影刚刚开始，这部电影长达10分钟左右，向人们详细介绍了兵马俑的制作过程。

从影厅走出来后，我买了一本由秦俑发现人——杨新满爷爷亲笔签名的《秦兵马俑》一书，作为参观兵马俑的留念，也作为我进一步了解兵马俑的资料。

今天，我和妈妈还有她的同学等五人来到古城西安，参观了世界八大奇迹之一的兵马俑。

兵马俑有三个主坑。最大最完整的是一号坑，有兵马俑上千件，十分壮观，二号坑尚在挖掘中，陈列出来的有几百件。而三号坑损坏较为严重。那么到底有哪些兵马俑呢?让我来介绍一下吧!

秦始皇兵马俑里有高级铠甲军吏俑，俗称将军俑，他们都身披铠甲，有的还拿着长剑，头戴鹖冠，官级不同铠甲的花纹也有所不同。还有中级军吏俑，头戴双板长冠，立于将军身旁。更多的是下级军吏俑，战袍武士俑，立射俑，跪射俑，铠甲武士俑，骑兵俑和鞍马。这里的俑都栩栩如生，神态各异，千人千面，面部表情也十分丰富，几乎找不到相同的俑!

那么这些兵马俑是用来干嘛的呢?原来呀，秦始皇建立兵马俑是用来为自己陪葬的!他为了让自己死后也拥有无上的权力和地位，也为了彰显自己的军事实力，他的兵马俑的人数和自己的主力部队人数相当，规模庞大!

秦始皇兵马俑真是令人叹为观止!下次有机会我还会再来西安的!正如法国总统希拉克所说，不到西安不看兵马俑，等于没来中国!