兵马俑说明了什么（汇编20篇）

①分类：从说明对象的不同可以把说明文分为两类：事物说明文和事理说明文。

事物说明文：说明对象是具体事物，包括事物的状态、功能和特征等。

事理说明文：其对象是某一抽象事理，包括事物的本质、事物内部或事物之间的内在联系。

②如何找对象?

大多数的事物说明文的题目就是说明对象，或者是在开篇点明说明对象;有的时候题目没有反映说明对象，那就得认真阅读材料，逐段逐句排队梳理，追求本源，找出说明对象，尤其要揣摩关键性的语句，如各段的中心句、过渡句以及文章中反复出现的句子等，这样就可以找到说明对象。

唐代诗人刘禹锡在《杨柳枝词》中说“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”。诗歌、散文等创作如此，说明文的写作亦如此。只有多写新的事物，多传播新时代的信息，文章才能呈现新的气象。这新事物，可以是改革开放过程中产生的新现象，如市场经济、股票、下岗再就业、减负等;可以是经济建设中出现的新概念，如动迁、转轨、信息高速公路、打工等;可以是反映现代科技的新成果，如电脑、网络、克隆技术、基因、纳米技术等;可以是反映人们生活变化的新事物，如信用卡、购物券、福利彩票、红茶坊、快餐、瘦身、家教等。总之，时代在前进，新时代涌现出的一系列新气象、新事物、新变化都应成为我们关注的写作对象。

“三伏”，由初伏、中伏、末伏组成。夏至后的第三个庚日入伏，是初伏的第一天，10天后是第四个庚日叫中伏，如果第五个庚日在立秋之前，那么中伏就需20天，俗称两个中伏;若在立秋之后，中伏就是10天;立秋后的第一个庚日叫末伏。出伏后，随着日照时间缩短，天气也一天比一天凉爽了。

伏天的说法据说历史相当久远，起源于春秋时期的秦国，《史记·秦纪六》中云:“秦德公二年(公元前676年)初伏。”唐人张守节曰:“六月三伏之节，起秦德公为之，故云初伏，伏者，隐伏避盛暑也。”古代伏天时跟其他节令一样，民间传承着很多食俗。

“头伏萝卜二伏菜，三伏还能种荞麦;头伏饺子，二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。”小暑头伏吃饺子是传统习俗，伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之苦夏，而饺子在传统习俗里正是开胃解馋的食物山东有的地方吃生黄瓜和煮鸡蛋来治苦夏，入伏的早晨吃鸡蛋，不吃别的食物。南方则有“头伏冬瓜，二伏茄，三伏冬瓜不刨皮”的说法。

愉快的寒假又来了，我和爸爸妈妈一起回到了老家过年。在老家时，我和爸爸妈妈约好去兵马俑玩，我激动极了。兵马俑，我早就听说过了，今年总算可以看一看这规模浩大的军团了！

这天，天气晴朗，阳光明媚。我和爸爸妈妈、表妹等人一起来到了临潼兵马俑博物馆。一进大门，就见到了一个拱形的建筑，“这就是一号坑了”导游介绍起来，“后面两个分别是二号坑和三号坑，左右两侧的，就是博物馆和环幕影院。我们先去那里参观。”大致了解了兵马俑的历史后，我们就开始参观一号坑了。进入大门，哇！好壮观啊！兵马俑一个接一个，一排又一排，个个身材魁梧、高大威猛，人人都很对齐，非常整齐。它们左手贴紧裤缝，右手握成空心，有的手微微向前倾，那是在拿宝剑、大刀，有的手臂弯曲，空心朝上，那是在拿长矛。这一群群战士们中，还有着几匹战马，静静地站着。这一人数众多的军团令人感到无比威严，它们似乎誓死保护秦始皇的安全。最有特点的是这些兵马俑面部各不相同：有的眉毛舒展，嘴巴上方两撇胡子向左右两边微微翘起，一副和蔼的样子；有的眉毛皱起，眼睛坚定的盯着前方；有的嘴角轻轻向上翘起，似乎微笑着，很轻松，感觉很从容……听说这是人们照着每个士兵的面部表情捏出来的。看完了一号坑，我们又接着游览了二、三号坑，真是壮观极了。

很快我们便看完了整个兵马俑博物馆。兵马俑个个栩栩如生，我真佩服古代劳动人民！这次真是大饱眼福啊！

乞巧节就是我们常说的七夕节，这个节日除了是情人节之外，还有什么习俗呢。下面是相关的作文范文，快来看看吧。

乞巧节的习俗说明【篇一】

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。

直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

乞巧节的习俗说明【篇二】

七夕习俗：吃巧果

七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。

若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上扞薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”

巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起。

乞巧节的习俗说明【篇三】

据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时的，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。

他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

我和其他与我一样的兵马俑被无情的泥土湮没，嘈杂的人声渐渐平静，可耳旁回响的依然是柔肠寸断的哭泣。

聆听马蹄的声音已是昨日的梦，望着空洞洞又凄惨惨的大厅，我蓦然回首，往事在记忆的长河奔涌不息：

曾几何时，金戈铁马，猎猎旌旗，始皇帝嬴政直驱长车，踏破六国山河，扫尽烟尘，一统华夏;曾几何时，往昔那位英武盖世的皇帝变得麻木不仁，他大兴土木，滥杀无辜，民怨四起，哀声震天;曾几何时，我们被送到了这儿，那位皇帝与我们共眠。我们对他，有太多的感慨，太多的崇敬，当然，也有太多的愤怒，太多的失望。但我们，仍忠诚地站着，站着……

历史沧桑，说不尽也道不完，我静静聆听历史车轮的滚动。

我听到了“天生我材必有用”的豪言，也听到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的哀吟;我听见了世上几番的种种种种，有兴奋的，有辛酸的，有豪迈的，有悲壮的;我听到岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”;也听到了文天祥的那句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。我为祖国有这样大节不辱，精忠报国的英雄感到自豪、庆幸。

我也知道了卖国贼秦桧。每当人们谈起他时就会咬牙切齿，为祖国出了这样的不肖子孙而恼怒气愤……

历史的车轮啊——抹不去的梦。猛然间，我听到了炮声阵阵，漫天火光中，侵略者的铁蹄踏进了中华大地，他们拿着鸦片，挥着洋枪，在中华大地上横行霸道……那一双双魔爪上沾了多少中国人的鲜血，那一声声撕心裂肺的叫喊，揪着我的心。我想放声大哭，可又不能，我只是秦始皇陵中的一尊陶俑呀。我哭不出声，眼看着大好河山一点点地被吞没，我绝望了……

恍然间，我听到了致远舰震天的轰鸣，听到了武昌起义嘹亮的号角，听到了一位老人“天下为公”的铿锵誓言……心中又涌起了一缕企盼：“中国，还有希望!”

我更专注地听着：

公元一九四九年十月一日，喜讯像插了翅膀，飞到了大江南北、天山内外：“中华人民共和国成立了!”我欣喜若狂，长舒了一口气，一颗悬着的心放下了。

当我醒来的时候，惊奇地发现自己站在宽敞明亮的展览大厅里，我看到儿童、青年、老人……向我和伙伴们奔来，笑着，跳着……

望着他们惊讶的神情，我真想长出一万张口，告诉他们：“我从两千年前走来，我马不停蹄地漫步在历史的征途上……”

我要倾吐几千年来蕴藏在心中的历史故事，我要让他们知道祖国前进道路上的曲折坎坷，知道祖国建设发展中的巨大辉煌……

今天，我和姐姐、哥哥、爸爸、妈妈、姨妈去秦始皇兵马俑游玩。兵马俑的人很多，门票也很贵，我们乘坐观光车前往展馆大门，一个人五块钱。

我们先去的是三号厅，看到古代的战场。战场上的兵马俑都碎了，所以一号厅没什么好看的。

接下来，我们又去二号厅。二号厅还算是有一些好的兵马俑，而且还拍照了，厅里面还有一块地方能摸到兵马俑，我还摸了摸。

接下来我们又去了一号厅，一号厅的兵马俑都是好的，很壮观，我们拍了很多照片。但是哥哥觉得没意思，所以我们很快就出来了，可是爸爸妈妈还在里面继续观看。姨妈后来又进到一号厅去找爸爸妈妈，叫他们出来，看完兵马俑我们就走了。有一件让我很失望的事就是离开兵马俑没有观光车，所以我们走了20分钟的路，差一点我和妈妈、哥哥、姐姐就走丢了，之后我们回到停车场把车一开，就回二姨奶家吃饭了。

今天真快乐！

今天，从西安出发，我和爸爸、表哥去了一次世界七大奇迹之一“兵马俑”。

我刚走进大门，发现里面的建筑像皇宫一样金碧辉煌。听其他人说，过了这个现代建筑就是文物区了。那些被摆出的种种文物都是五千年前秦始皇建造的。虽然这些现代建筑很美但我还是想看一下著名的兵马俑。

我走进主要大门，这让我一下子惊呆了，一排排整齐的人马出现在我眼前虽然有一些还没开掘，但这在场的几百个陶瓷坐的人马已经养我赞叹不已。那些人手上拿着长剑。但有一人些手上的武器已经不见了。但那曾在战场上战斗的人还是挺立着。最好的还是两辆马车。

兵马俑不愧是世界七大奇迹呀！

你知道世界八大奇迹吗?你知道中国有哪个奇迹吗?中国的兵马俑被称为世界第八大奇迹，你看过吗?如果没看过，就让我带你们走进陕西省西安市的兵马俑吧!

进入兵马俑景区，看看地图，原来这兵马俑分为三个坑，每个坑的面积不同，兵马俑的数量也不同，像一号坑的面积，把二号坑和三号坑加起来都没他大。再说数量，三个坑一共8000多件兵马俑，一号坑就有7000多件。

进入每个坑，你都会不由自主的说一声：“哇”!因为它们太神奇了，几千个兵马俑站好整齐的位置，像真的一样。看看近处的两个兵马俑，他们的脸和表情都不一样，这是为什么呢?后来我们听导游的讲解才知道：兵马俑是按照古代每个人的容貌制成的，每个兵马俑都有自己的脸型和表情，每个都不一样。用个词语来说就是千人千面。

“为什么兵马俑的手都握着”?我疑惑不解的问导游。导游说：“他们手里握着兵器，因为项羽起义是没有兵器，就来这抢兵器，现在他们手上都没有兵器了”。“哦”!我恍然大悟。

世界第八大奇迹，你对他很感兴趣吧!你长大了可以当一个考古学家，挖掘出更多的未结之谜吧!

这种题型往往要求先说明一下现状，再对比事物本身的利弊，有时也会单从一个角度(利或弊)出发，最后往往要求考生表明自己的态度(或对事物前景提出预测)

1. 说明事物现状

2. 事物本身的优缺点(或一方面)

3. 你对现状(或前景)的看法

Nowadays many people prefer A because it has a significant role in our daily life. Generally, its advantages can be seen as follows. First (A的优点之一) . Besides (A的优点之二) .

But every coin has two sides. The negative aspects are also apparent. One of the important disadvantages is that (A的第一个缺点) .To make matters worse, (A的第二个缺点) .

Through the above analysis, I believe that the positive aspects overweigh the negative ones. Therefore, I would like to (我的看法) .

(From the comparison between these positive and negative effects of A, we should take it reasonably and do it according to the circumstances we are in. Only by this way, (对前景的预测).)

今天我有幸游览了秦兵马俑，我们先来到博物馆，首先引我注意的就是那铜车马，由四匹马拉着一辆车，车上有一把精致的遮阳伞，最让我惊奇的是那伞柄的中间有个开关可以随时调节伞的角度，在那个没有任何机器，仅靠手工制造的年代，能够制造出如此精致的伞，让我不得不佩服中国古代劳动人民的聪明才智。

我们继续前进来到了一号坑，这里排列着那么多的兵马俑，有的手持矛，有的手拿盾，还有的牵着马，一个个威风凛凛，面孔不一，神态各异，为什么个个面孔不一呢?原来每一个兵马俑都参照不同的真人来制造，造的一个个活灵活现，栩栩如生。

我不由再次惊叹，中国古代人民的巧手和聪慧。由于现在的技术还不能完整保存兵马俑刚出土时那美丽的色彩，所以一号坑只出土了三分之一的兵马俑。稍微休息了一下，我又来到了二号坑和三号坑，那里有许多兵队，二号坑是武装骑兵，三号坑是总司令部，也就是聚集着古代将军的地方，我想这三号坑就像是现在打仗的指挥部吧。

游览完所有的地方，我不由赞叹，中国古代劳动人民真伟大，靠自己那勤劳的双手和聪明的头脑，创造了“世界第八大奇迹”。等所有的兵马俑都挖出来时，我一定再来一睹古代人民的伟大创造。

“微课”是指以视频为主要载体记录教师在课堂教育教学过程中围绕某个知识点或教学环节而开展的精彩教与学活动全过程。

首先是选题，微课重在解决疑难，突出的应该是个性问题，是教学的某个环节，是教学中的难点突破。题选好了，就可以围绕主题搜集相关素材了。

接着是撰写脚本。这是关键的一个环节，这里面包含知识点、解说词、字幕、画面要求、备注。在这个环节体现了教师的综合素养，如何合理把控教学内容。

下一步是制作PPT课件，将要教学的内容，用多媒体体现出来，这个和我们平时制作课件相似。

最后就是录制整合材料。利用录屏等软件，将脚本、PPT整合。这也是我们目前最为薄弱的一点，对于这些制作微课需要用到的工具，因为接触的太少，还不够熟悉，不能灵活运用。要是讲座能增加一些具体软件的操作和技术指导就好了。

微课是新时代的产物，作为新时代的人民教师，我们有必要去学会正确使用它，并创造性的运用到我们的日常教学工作中去。通过学习，让我清楚了微课制作的流程，理清了思路，但要真正做好每一节微课，还需不断摸索。

今天520，我怀着好奇的心情，跟随小记者团到萧报参加了怎么制作兵马俑？

到了那里，水晶老师先跟我们讲解了古都西安千年的历史文化和建筑，还跟我们看了很多很多的美食，那里最有名的就要数秦始皇兵马俑了，真希望有朝一日我能去那里瞧瞧！

听完讲解后，水晶老师就拿出一个兵马俑开始教我们如何做兵马俑？首先，橙子姐姐给我们每人发一个烧杯，让我们去罐50毫升的水。然后，又给我们一人一个一次性杯子、一根筷子和一袋石膏粉让我们把石膏粉倒入玻璃杯中，用筷子搅拌均匀。最后，给我们一个粉红色的模具，让我们把搅拌均匀的石膏缓缓地倒入模具内，静止等待20分钟。等待的过程真是漫长和煎熬，真希望时间能够过得快一点，可是如果时间不够，模具就不能定型，我只能目不转睛地盯着我的模具看着，直到老师说可以打开了，我才迫不及待地打开模具，“哇”！一个精致的将军俑呈现在我的眼前，太不可思议了！我太兴奋了！

回家的路上，我小心翼翼地把精心制作的将军俑捧在手心里，就怕一不小心被摔了。看着将军俑，真希望自己长大后也能成为一名将军，保卫国家！保卫大家！

告别了美丽的西宁，我们来到了历史悠久的古城西安。在西安，我和爸爸妈妈一起去参观了世界第八大奇迹——秦始皇兵马俑。

到了兵马俑博物馆的前门，我们买好了票，坐上电瓶车，走了一小段路，便来到了博物馆的门口。刚一进门，眼前的场景让我惊呆了。整个博物馆规模壮观，气势雄伟。尤其是一号坑，兵马俑列队站立，整整齐齐。每个陶俑的面容、表情都不一样，真得叫千人千面!还有他们的姿势也各不相同，有跪射的，有站立的，还有牵马的。但是他们的眼睛都坚定地注视着前方，随时准备着作战。我不禁感叹到：“我们的祖先有惊人的智慧，用勤劳的双手制造出了现代人都惊叹不已的陶俑!”听导游说，秦朝的军队打仗非常讲究布阵。第一排的士兵是弓箭手，第二、三四排的是手持弯刀的敢死队，后面的才是用来作战的士兵。当战争开始时，第一排的弓箭手先向敌人放箭，二、三四排的敢死队举刀割断自己的脖子来吓怕敌人，当对方还不知怎么回事时，后面的大部队冲上来杀死敌人，从而取得胜利，听完讲解我又一次惊叹!

我们随着人流继续参观，博物馆里可热闹了，有来自全国各地的游客，他们有的在看兵马俑，有的在拍照，还有的在认真地听导游讲解。真是人山人海啊!我们还进入了“梦回秦朝”照相馆，和兵马俑合影留念之后，大家看了看照片，感觉我的神态也像陶俑一样，忍不住哈哈大笑起来。

时间像流水一般，我恋恋不舍地离开了博物馆。在回去的路上，我深深地感叹：“我为我的祖国而骄傲，现在我也要努力学习，将来为祖国贡献一份力量!

从没听说过微课，到了解微课，到录制上传微课，这次通过自己动手做微课，学到了不少东西下面谈谈一点学习感受。

微课，刚从于x老师那里听到这个概念时，颇觉得不以为然，五分钟十分钟能讲出什么名堂来呢？亲身经历了一次录制全过程之后，我被它神奇的魅力感染，甚至已经开始喜欢这种上课的形式了。

平时教学过程中，课堂上的激励和碰撞，不时会造就思维的火花。这些火花如果不能及时收集整理，即刻就会化作灰烬变成尘埃，最后也就无形无迹了。但如果能将这些火花及时整理拍成微课，灵动的思维就将化作一粒粒珍珠，被“微课”这根线串起，那么在我的教育生涯里，它们便将成为奋斗的里程上的闪光印迹了。假如某粒珍珠又恰巧为学生赏识，那么这辑微课于人于己都将功德无量。这样想着，做微课的动力便如雨后春笋般萌芽并强劲起来。

确定内容，写好教案并作成课件，整整花了一下午时间。原以为有现成的录制软件，仅录五分钟的课是小菜一碟。等到花了三个小时还没录出自己喜欢的课的时候，我才算真正懂得了“事非经过不明白”的道理，想起来简单的事只有做了才清楚它有多不容易。

因为面对着电脑摄像头的关系，照着念稿很难让声音的抑扬、表情的变化、课件的展示之间和谐地运作。要录的内容一定要熟读成诵，否则就难出效果了。近年来，贪图安逸，记忆力因没经受磨砺而生锈了，要把七八百字一字不漏流畅自如的背下来，我的心里实在有点打怵。但决定了做的事就力争做好，这是我的原则。只好耐下心来一字一句地开始熟悉教案，还好晚上办公室没人，非常的安静，并且教案出自己手，背起来总算不慢。

开始录了，以镜头作为受众讲课，对我来说还是第一次，表情离开了同学们笑脸的引领真不知道该如何支配。录出来的样本中的自己显得生硬机械，不要说别人，就是自己也不愿意多看一眼，这样的课怎么可能达到让人受益的效果呢？想到这里，突然有一种更可怕的念头在我心中升起，平常课堂上自以为是的严谨是否就是这种惹人生厌的表情呢？如果是，看不到自己表情的课堂里，我岂不是已经让人厌烦了很多年？真不敢深想下去……微课的拍摄竟让我有点看清了自己，将来也许可以改进自己的课堂，这不能不说是微课给我的又一大收获了。加之有时忘词的停顿，来来去去拍了很多遍，直到要放学了，才赶紧选了一个赶紧上传。

紧张忙碌而又充实的一个周，对微课这一新生事物的认识，让我受益良多。今后，只要觉得有了素材，我想我还会把它拍成微课。

以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人以知识的文章就是说明文，它通过对实体事物的解说，或对抽象整理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类，成因、功能，关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等有所认识，从而获得有关的知识。

一、说明文的分类:

1.事物说明文[读完文章后了解了(说明对象)是什么?]

2.事理说明文[读完文章后了解了(说明对象)怎么了，为什么会这样?]

二、把握说明对象:

1.看标题

2.看首尾段

3.看关键词句(如:总说句/分说句/过渡句)

4.看材料(逐段分析作者介绍了有关事物的哪一方面的特征，然后归纳小结。)

5.事物说明文指出:被说明对象。

如《苏州园林》，说明 “ 务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画 ” 的特征。

事理说明文指出:说明内容。(格式:介绍了_____的____.)

如:《死海不死》，科学地说明了死海不死的原因在于 " 海水的咸度很高 " 。

6.概括文章的说明中心:

①全文围绕什么事物或事理进行说明?

②说明了这些事物或事理的什么特征?

③从哪些方面对该事物或事理进行说明?

概括方法:说明中心=说明对象+特征。(对说明中心的概括，语言要简明扼要。)

三、被说明事物的特征:

[一般来说，说明文要说明的要点，往往就是事物的特征。]

1.找原词原句。

若没有，则:

2.注意段意、中心句。

四、常见的说明方法:

为了说明事物特征或说明事理，需要采用恰当的说明方法。

A.常见的说明方法有:

1.分类别:(即对说明事物分门别类的方法。例如:“如何获得食物?这有两种不同的途径和方法:一种叫自养，……另一种叫异养。”)

2.举例子:(即以具体事物为例的方法。例如:“这种书目专门记录其专题或学科的文献。如要查找中国古代文献，就要使用《四库全书总目提要》或《中国古籍善本总目》等。”)

3.打比方:(即用比喻来说明事物的方法。例如:“桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓。”)

4.列数字:(即是运用数据说明事物的方法。例如:“哪里知道，这条天河淹没了一千万颗以上的星星啊!一千万，你一口气数下去，得数一千多年。”)

5.作比较:(即用另一个事物与说明事物相比，以说明事物特点的方法。例如:“永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却从没出过事，足见它的坚固。”)

6.下定义:(即指明某一名词概念的含义。例如:“统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。”)

B.说明方法的作用:

1、举例子:具体形象的说明了……的…特点，便于读者理解。

2、分类别:条理清晰地说明了…。

3、打比方:生动形象地说明了…的…特点，增强文章的趣味性。

4、列数字:科学准确具体的说明了……的…… 特点

5、作比较:通过…和…的比较，突出了…的…特点(地位、影响等)。

6、下定义:完整、科学、准确地说明…本质特点，使之与其他事物区别开来。

7、画图表:直观形象说明了…。

8、作诠解:作诠释，用于解释被说明内容的成因及内在联系。

9、摹状貌:能使说明生动形象，使文章更具可读性。

C.理解说明方法的作用(表达效果):

1.答清每种说明方法各自的表达上的作用，

2.答清具体运用这种说明方法是为了说明什么内容，即:表达+说明内容。

五、说明文中常用的说明顺序:文章使用什么说明顺序，要看说明的对象。

1.时间顺序。说明事物的演变发展的;

(按时间的先后来进行说明，多用于说明具体事物和历史事件的发展变化过程。)

2.空间顺序。说明建筑物的;

(按事物的空间位置，即事物的表里、上下、前后、左右、位置和方位等来进行说明。)

这种顺序多用于说明相对静止的事物、建筑物的结构和介绍参观建筑物的过程之类的文章。

3.逻辑顺序。介绍高科技产品或说明事物间的联系的;

(按事物的推理过程及人们对事物规律的认识和运用的顺序去说明事理、布局文章。)

① 从现象到本质(或从本质到现象);

② 从原因到结果(或从结果到原因);

③ 从特点到用途(或从用途到特点);

④ 从整体到部分(或从部分到整体);

⑤ 从概括到具体(或从具体到概括);

⑥从主要到次要(或从次要到主要);

六、说明文的结构:

(1)并列式:各段落层次之间的关系是并列的。

(2)连贯式:各层之间按照事物发展过程安排层次，(时间为线索)前后互相承接。

(3)递进式:各层之间的关系是由浅入深，由表及里，由现象到本质。各层之间的关系是递进的。

(4)总分式:这种结构大致有三种情形:总——分;分——总;总——分——总。

七、说明文的语言特点:

说明语言的特点:准确性和严密性。

中心词语/修饰、限制性词语/关联词/代词

①抓关键性的中心语，主要是抓那些运用准确的名词、动词、形容词，鉴别出它们的同义词，在语境中领悟其用语的准确性。

{恰当地使用关联词语，可使语言表达更连贯、更严密，使语义更具层次感，突出说明内容的重点，从而更好地体现说明文语言准确性的特点。

例如:准确地使用了“……不但……而……”这一组关联词，层次清楚地说明了……的优越性。同时，用递进的句式还进一步突出了……这一实用效果。}

1.说明文语言的准确性，主要体现在:

修饰、限制性词语的运用。如:可能、大约、几乎、一般、近、之一等词。

2.语言的准确和简明体现在以下几个方面:

①要如实的反映客观事物，对知识表达要科学和严密，表示时间、空间、范围、程度、特征、性质、程序等都要准确无误。

②要注意运用好表示修饰限制等作用的词语。如“基本上”“大约”“比较”“一般”“极个别”“大多数”等词语。

{?主要指形容词、数量词、副词和短语是如何恰如其分地修饰限制或补充说明中心语句的。}

常见题型:

1. 考查全篇文章或某一段落的说明内容

题型为:本文的说明内容是什么/“某一说明对象的特征是什么/概括某一段的说明内容。

①用原文回答:(要理清文章或段落的层次)。

找出全文的中心段或某段的中心句，(这往往就是问题的答案)。

②无适合的原文时，可用“点面结合”的方法总结概括。 “点”:各段的说明对象，“面”:整篇文章的主体说明对象，两者结合组成完整的句子便可。

2. 考查说明方法及其作用

题型为:某段或某句用了哪种(些)说明方法?有什么作用?/说明了什么。

(要明确概念，辨清各种说明方法)。

3. 考查说明语言的准确性

题型:某个词语能否删掉?为什么?

“删掉这个词语后……”

①解释句意的变化。(先解词，说明原句意思是……)

②在程度/状态/性质/范围上加以限制/强调/说明，换后(删掉)意思变为……，与实际/原意不符/,不准确/不严密/不科学。

答题方式:①不能，用了“××”词，生动地说明了……，能够激发读者的兴趣，去掉就没有这种效果。②不能，删掉“××”词，句子的意思就变成了……，显得太绝对化;用了“××”词，准确地说明了……，符合实际情况，留有余地，具有科学性。

4. 考查指示代词或有指示意义的词语的具体指代内容。

答这一类型题时一般是往前找，指代上文距其最近的一句或几句内容。最有效的得分方法是将找到的指代内容与指代词语替换，符合文意便是正确的答案。

5.判断文段的说明中心(说明内容):

答题方式:

1、实物说明文:说明对象+对象的特征

2、事理说明文:关于……的道理(原因、方法、原理等)

3、程序说明文: ……的操作或实验或制作的过程

说明方法及其作用分析的常用答题格式:

本句用了_______的说明方法，生动形象/具体直观/深入浅出/科学准确地说明了_______(说明内容)，使读者_____________。

6. 说明文中词语作用的认识与辨析:

题型: ××词好在哪里?

答题方式:用了“××”词，生动地/准确地,说明了……事物的……特征，能够激发读者的兴趣(符合实际情况，具有科学性)。

7. 题型:说明文中的主观题及其解答:

(着重要表现创新意识、科学精神，体现自己的价值观)。

8. 题型:概括说明对象的特点。

①抓住文段中的段落和层次，②从每段(或每层)中抓住关键词语加以整理。

一般情况下，文段的开头(或各段的第一句)和结尾(或各段最后一句)往往说明了对象的特点。

9. 题型:段意概括。

句式:说明了……介绍了……

方法:找中心句;结合本段说明特征概括，摘要联合，结合标点，尤其注意分号，认真提炼。

10. 题型:为什么不能调换段落顺序?

答题方式:不能调换;原文采用由……到……的顺序介绍事物，调换后不合逻辑。

答:森林能够有效的净化空气和降低噪声。

10. 题型:发散创新:就……谈一点看法或设想;或拟标语。

技法指导:结合实际，结合原文，根据知识库存，发散思维，大胆想象。

11. 题型:给文段补充一个过渡句:

主要是结合上段的内容来考虑，方法是抓住上段说明的内容，以设问句的形式提出“为什么会(要)……呢?”这就能自然地引出下文了。

12. 题型:问前后的内容(所介绍的对象)是否矛盾:

从内容和角度这两方面思考，就能说出是否矛盾了。

13. 题型:根据说明的内容，怎样理清选文的思路:

技法指导:首先要对每一段的内容了解，并能对其进行归纳和概括，然后，再对每一段的内容进行比较分析，理清其行文思路，结构特点(因为有的是采用总分式，有的是总分总式，还有的又是分总式)，就能说出其思路了。

14. 题型:在说明的开头文段或中间叙述有关的故事，这有何作用:

答题方式:开头:①引出说明的对象。

段中:②增强说明文的生动性。

③使说明的事物更准确。

关于“寒衣节”的来历，各有千秋，说法各一，最经典的说法源于“孟姜女”的民间故事传说。据传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服徭役，修筑万 里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却累死在工地上，并被埋在城墙之内。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天， 哭倒长城40里。她最终用咬破手指“点血入骨”的方式找到了丈夫尸体，并用带来的棉衣重新装殓安葬。由此而产生了“寒衣节”。

在济南市长清境内的长城村边 就有孟姜女哭倒长城后自尽的红石江(过去这条河不叫红石江，因为孟姜女投江后，河水变成了红色，就给这条河改名为红石江)。当地孟姜女的传说有近代出土的 碑刻为证，以及百姓的口碑相传。

人生有很多种选择、很多种角色，但是最重要的选择和最幸福的角色是为人父母。从孩子呱呱坠地的那一刻起，我们生命的重心就不再是自己，孩子的每一次进步会让我们幸福，孩子的每一点伤痛会让我们心痛。

我们竭尽全力想给他们最好的生活，保护他们不受到伤害，我们常以过来人的身份告诫他们少走弯路，安于平淡。但是父母的羽翼，未必是孩子想要的天空，他们可能需要更大的成长空间，需要一些经历来丰富他们的人生阅历，我们也清楚的知道孩子终有一天要长大独立。

但是当这一刻到来的时候，我们还是有些失落、有些矛盾但也很欣慰。父母最大的期望就是孩子幸福，而迈向幸福的第一步就是成为一个独立、勇敢应对生活风雨的人，我们不是孩子的拐杖，也不能成为孩子的牵绊，当他们有勇气对自己的人生承担和负责的时候，放手是我们唯一的选择。当你决定放下，似乎纠结和痛苦也就烟消云散，虽然也有担忧，但是内心淡定从容了很多。和孩子共同面对生活的风雨，也许会有挫折，但是我们应该是最坚强的后盾和最温暖的港湾。

栩栩如生的兵马俑是我们历史的见证，对于他们，你是否了解？下面我们来看看这篇《走近兵马俑》。

在这个激动人心的日子里，我们四年五班上了一堂很有意义的美术课。随着老师幽默、风趣、生动的讲说，我们走近了世界第八大奇迹——秦始皇兵马俑。

上课铃打响了，一位女老师走上前来。她那气势磅礴、精妙绝伦的演说，令我的好奇心空前活跃：什么是兵马俑?兵马俑的形状特征又是怎样的呢?……女老师的讲解刚结束，紧接着一名气势不凡的男老师走了进来，用他铿锵有力的声音和我们分享了秦兵马俑那悠久的历史。

开始，男老师和我们介绍了秦始皇。他细致而又不失风趣地讲述了秦始皇的丰功伟绩，又自然地引入了秦始皇为了长生不老成为了一个名副其实的暴君，而一个个多姿多彩的俑则是百姓为秦始皇做的殉葬品。我恨恨地想：“这个秦始皇怎么那么傻呢?长生不老根本就不可能，为什么还要痴心妄想呢?就好好的做一个伟人不行吗?“不过我又赞叹秦始皇成为暴君之前所做的事，他统一了六国，统一了货币和度量衡……对他又是赞叹又是愤恨。

接着，老师给我们播放了秦始皇兵马俑的照片。那些秦俑有的横眉立目，手拿弓弩;有的表情从容，手持宝剑;有的圆目厚唇，身披布衣;有的舒眉秀眼，头挽发髻……各形各色，千姿百态，没有相同。看着那一张张生动的照片，不由得惊叹古代劳动人民技术真精湛!如果到现代可能都是大师了吧?!

老师又给我们播放了视频，视频记录了古代人民制作兵马俑的过程。他们一点一点用陶土烧出兵马俑的大部分，再细节刻画，最后上色。完成这些步骤，一个生动的兵马俑就出现了。

老师还拿了逼真的兵马俑模型给我们一一观察，我们组很幸运，看到了威风凛凛的军吏俑和栩栩如生的战马俑。看着模型，我仿佛看到千军万马向我飞速奔跑过来，一场战争就要爆发!可是一眨眼，就又回到了课堂上。

这堂课真是令人意犹未尽。有机会，我一定要去看真正的兵马俑!

今天我们来到了据有历史文化悠久的古城——西安。那天也刚好是一年一度的国庆，人山人海，不比劳动节少。而声势浩大的千年历史的秦始皇兵马俑也是在位于西安市临潼县两公里的地段。下面我就给大家讲讲吧。

这天，我们来到了兵马俑这里，天下着蒙蒙的小雨。我们买了门票便进去了。我们找到了一位导游为我们解说。我们第一个看见的是两个青铜铸造的大雁——浮雕。听导游说，我们这次十分幸运，这两只浮雁刚好是今天被开放的，这也是开院以来第一次开放出来给游人观看的。浮雁后面一幅图，这幅图就是浮雁的出产地——临潼县的一个小山村。这一幅图加上浮雁身体上的细小纹条状物，就显得更加栩栩如生了。看了这两只浮雁就仿佛真的回到了过去的美好时光。

第二件是看“铜车马”，它出土时全部成了碎片。考古学家用仪器测算了一下，精确数字是199块。铜车马有两辆，第一辆是高车，这是里高的意思为：站为高，出征时站着驾驶的就叫高车。而与它相对的是鞍车——卧为鞍，坐着就是鞍。高车和鞍车共有8匹马，每车各4匹，最右边头上有一个像铁棍一样的东西，那一匹马就叫做“头马”。马、车和人都是用青铜铸成的。马身小，但速度超快。驾马的鞍绳是用24根金、银铸成的细绳，一匹马上就有48根。两驾马车的装饰物的重量有一千多公斤。驾车人的身份地位也是不一般的，从腰上的腰牌就能看出。他们进京不用取下武器。而古时候，一般人进京就必须取下武器。从这两点就可想而知他们的身份和地位。他们的地位最小也是个立过头等战功的正将军。

我们第三个看的是关于发现兵马俑出产地的传奇故事：在临潼的一个小山村，有一个闹旱灾，可是村里没有一人去挖井。有一户人十分老实，村里人就骗他去挖井。他信以为真，就拿着工具去了。他画了一个圈，就开始挖，挖到一定的深度，锄头像是被石头碰了一下，他就慢慢的挖，挖出来让他大吃一惊，就是现在世界上就八大奇迹——秦始皇兵马俑。他连忙去通知大家，大家来一看，都被吓跑了。都说是他把龙脉挖断了，要把他赶出村去。他在村里再也住不下去了，便拉了三车兵马俑去找文物部门。文物部门当场就奖励了他三十元钱(这在当时十分多了)。这位老人就是杨开颜爷爷，他现在已是73高龄了。

我们又来到了兵马俑3号出产地，里面是一些乱石。原来有颜色的，可是现在已经氧化了。兵马俑就在土里面，由于现在国家技术不发达，还不能挖掘。我们又来到了2号坑，里面有一些将军俑，有的头掉了，有的手掉了……

我们最后来到的是一号坑。虽然兵马俑是最低等级的，但也是最好看的。左右只有十几个兵马俑，还在修补。到右边一看整齐地排列着1081个兵马俑，每一竖有4排，中间隔了一条条厚厚的土墙，它上面还有一些坟，老百姓修坟时都修在了兵马俑的上面。可就是差一点就挖到了兵马俑。而杨开颜老人是非常幸运的，不多不少刚好挖到了(现坟已拆走了)。

兵马俑我就介绍完了。我还去了秦皇地宫、华清宫之华清池、华山、古城墙和大雁塔的音乐喷泉等景点。如果你有兴趣的话，你就来问我吧，我会热情地告诉你。

在中秋佳节里，厦门人除了吃月饼、赏明月之外，还有独特的中秋博饼文化。 博饼，或称博状元饼、夺状元饼，是厦门对此习俗的俗称，是厦门人几百年来独有的中秋传统活动，是一种独特的月饼文化，也是厦门人对历史的一种传承。 起初，博饼日期只设在中秋夜，近年来在中秋前十来天就开始了。博饼时，桌上放一大海碗，每人轮流抓取六个骰子，掷入碗里，发出叮叮当当的脆响，渗透着博饼者的喝彩和欢笑，那种其乐融融的感觉特别温馨惬意。中秋博饼讨的就是一个欢心，博的是一个好运。大多数人都愿意相信，博中状元的人，一年当中运气肯定非常好，因为博饼活动里倾注了人们美好的感情寄托。所以，厦门人对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法。

很多外乡人来厦门，都会被这种带有浓厚节日色彩的风俗所打动。