没有规矩也能成方圆议论文(优秀19篇)

党的十八届四中全会把依法治国建设提升到前所未有的高度，为全国亿万人民描绘了建设法治社会的宏伟目标，天下大治，是每一个人心中的社会理想，也是国家法制现代化的基本体现。

毋容置疑的是十一届三中全会以来，党中央在法制建设方面已经取得了不小的成就，但在复杂的历史时期，在改革的攻坚期和深水区，我党清楚地认识到，依法治国是大势所趋，是民心所向。党中央没有因取得的成绩而沾沾自喜，而是洞察出一些与这个时代不甚和谐的杂音，有法不依、执法不严、违法不究、司法不公、官比法大、目无法纪现象比较突出，所以在这个历史时期提出依法治国不仅是时代的召唤，更是全中国人民的期盼。

酒后驾车，吸毒贩毒，我爸是李刚，天上人间，骚扰电话，骚扰短信，冤假错案，打苍蝇打老虎，还有大街上随处可见的包小姐小广告等等等等，我相信一提起这些字眼都不生疏。从最初的喝酒驾车也就驾驶本扣几分的事，到现在的醉驾入刑;从最初吸毒治安处罚，到现在的吸毒贩毒可判无期徒刑;从最初的涉黄罚款到现在的判刑;从发现冤假错案到仅河南2010年起3年因冤假错案释放无罪人员一百多名。从原来的大法不犯，小错不断，气死公安，难坏法院，到现在的苍蝇老虎一起打;一些人因散布一两句网络谣言即被抓了，净网行动、中央巡视、网上举报、八项规定、群众路线教育实践活动等一系列举措无不体现出我国法制的进程和力量。

那如何做到依法治国呢?通过学习，我懂得了依法治国的基本要求和社会主义法制建设的基本要求是一致的。依法治国的基本要求可以用四句话来概括：“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”。具体来讲就是第一、加强立法，做到立法为民。法律设计的领域和方面越宽，条款越严密，条款和解释越细致，争取老百姓的意见越多，立法越民主，老百姓的利益就越有保障。第二、执法机关人员要严格守法执法，司法机关要公正司法。行政司法机关能否依法办事直接决定法律能否正确有效实施，直接影响政府的形象和法律的尊严。不以言代法、以权代法，更不能贪赃枉法;执法要符合公共道德和社会公益的要求，符合人民的愿望和实际的需要。坚持法律面前人人平等，对各方当事人一视同仁，不屈打成招，避免冤假错案发生。第三、执法必严。要以事实为根据，法律为准绳，严肃认真执法。让犯罪分子无处藏身，伸手必被抓。第四、违法必究。王子犯法与庶民同罪。不管你是多大的职位，也不管你爸是李刚还是王刚，更不管你曾经拥有多大的权利，不管你出逃到哪个国家，也不管你现在多大年纪，是否退休在位还是不在位，违法就要被追究，周永康、徐才厚、薄熙来等是鲜活的例证。当然它还有一层意思是：如果你执法机关或执法人员没按法律办事也算违法，也要被追究，错案追究刑责，既是对公民权利的尊重，也是法治进步的体现。之前由于相关法律法规缺失，错案责任人员被追刑责的事例极为少见，但有幸看到在《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》中第20页倒数第四行这么说的：“任何党政机关和领导干部都不得让司法机关做违反法定职责、有碍司法公正的事情，任何司法机关都不得执行党政机关和领导干部违法干预司法活动的要求。对干预司法机关办案的，给予党纪政纪处分;造成冤假错案或者其他严重后果的，依法追究刑事责任”。

从招聘暗箱操作，走过场、内定，私人定制，到现在的公开招聘公开竞聘，而且要公示征求意见, 公开、公正、透明;从原来的老百姓上访无门，政府门前下跪被关，赴京伸冤被截，到现在的老百姓可直接登陆中纪委网站举报伸冤，到“把信访纳入法制化轨道，保障合理合法诉求”,到现在的通过法律维权。从野蛮执法，暴力拆迁，超生一个孩子就抄家的强盗行为，到现在的《拆迁法》、《计划生育法》，甚至追溯到80年代的犯人游街示众，古代的株连九族、在犯人脸上刻囚字，都随着社会的进步和法律的日趋完善烟消云散。法制是和谐社会的前提，俗话说“没有规矩、不成方圆”，没有红绿灯通行的规则，势必会交通一片混乱。目前法治化已经被提升至前所未有的高度，正如学习文本中所说的：“建设法治社会，必将为全面推进依法治国、建设社会主义法治国家，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦注入新的磅礴力量”。

当然对自己来说，认真学习法律知识，遵守法律规定，增强法律意识，提高依法办事能力，制止、劝阻、举报违法行为，同犯罪分子做斗争。依法办事，严格按公司的规章制度办事，遵守道德底线，责无旁贷。

全省“两风两纪”集中教育学习活动如火如荼地展开，全体民警进行“党风党纪警风警纪”学习，这不但是落实上级领导机关的工作部署，更是对自己的一次洗礼和警醒。此次“两风两纪”集中教育活动作为一个抓队伍建设的良好载体，通过认真学习深入剖析对前阶段活动的总结和思考，本人感受颇深就“两风两纪”活动学习谈点个人体会。

“两风两纪”集中教育学习活动非常及时，很有必要。活动开展之前，我和一些民警一样，都有着这样的想法，认为教育整顿活动基本上年年搞，内容、形式大同小异，换汤不换药。但是通过“两风两纪”集中教育学习活动的学习，特别是学习了副省长###同志在《全省公安机关党风党纪、警风警纪集中学习教育活动动员电视电话会议上的讲话》后，我彻底转变了思想，对开展的“两风两纪”集中教育学习活动重要意义有了清醒、深刻的认识。此次“两风两纪”集中教育学习活动，与以前开展过的“三项教育”、作风整顿等类似教育活动相比，目的更明确，要求更具体，措施也更实在。当前，公安工作正面临着前所未有的大好发展机遇，上级党委政府对公安工作高度重视，出台了一系列加强和改进公安工作的决定和措施，公安工作前景一片光明。但是，面对改革发展稳定的新形势，面对实现执法为民的新要求，公安工作还有许多不适应的地方和急需解决的问题，作风不实、不深入就是一个突出的方面。而解决这些问题的关键，就是坚持求真务实的工作作风。因此，市局把“两风两纪”集中教育学习活动作为今年的大事来抓，是抓住了问题的根本，完全符合实际，就抓队伍建设来说也是一次良好的机遇，一个难得的平台。多年来，我们公安民警为维护稳定，打击犯罪，保护人民，服务经济建设做出巨大贡献，“天天有流血牺牲”的现象成为和平时期我们这支队伍无私奉献的真实写照。但是同时我们也看到，我们的队伍中也有一些害群之马，他们置“两风两纪”原则于不顾，置群众利益于不顾，暗中为黑恶势力充当保护伞，干出徇私枉法等事情来。在百姓心中，这样的民警甚至比黑社会更可恨!因而，要纯洁队伍，优化作风，开展“两风两纪”集中教育学习活动堪称是最有效的重拳，我们基层干警不仅要认真学习，而且要做到令行禁止!俗话说：“没有规矩，无以成方圆”。我们公安民警，是人民公务员，受公务员行为规范的约束;同时，我们公安民警又是肩负着特殊使命的公务员，因而需要更加严格地要求自己。“两风两纪”无疑正是我们公安民警的行为之“规矩”，是对我们公安民警行为的更深一层的约束。

家有家规，国有国法，公安机关有公安机关的组织纪律。多年来，我国公安机关在长期的工作实践中形成了一整套符合我国公安实际的内部管理规章制度，总结出了不少好的执法经验，并在公安队伍建设和业务建设中发挥着积极重要的作用，有许多身居队伍之中的人都因自觉遵守了这些规章制度、延续了这些好的做法而受益匪浅，但也有极少部分人因法纪观念淡薄，触犯法纪，结果受到了党纪国法的惩处。前期组织观看的《祸起特权思想》和《一个被赌博葬送的民警》警示教育片中的李生洪等人就是鲜活的例子，可惜“个别单位和民警”没能从中吸取教训，重蹈了覆辙。法律是公正的、威严的，任何人不得违反，否则就要受到惩处，无论你是高官，还是百姓，法律面前人人平等，“执法犯法，罪加一等”，我(们)作为一个国家公务人员、一个执法者，一定要增强法纪观念，认真学法，带头守法，文明公正执法。切记：在法纪的范围内活动你永远是自由的，越雷池一步将会粉身碎骨。

“两风两纪”集中教育学习活动的一个重要内容就是排查梳理突出问题。首先，有利于全体民警牢固树立起正确的世界观、价值观和人生观。通过专项教育活动，全体民警对公安工作的出发点和立足点会有更加清晰的认识;会深刻理解“公安工作离开了人民群众将是一事无成”的道理，从而确立起自己的理想信念，牢记宗旨和历史使命，为实现公安机关三大政治社会责任而努力工作。其次，有利于进一步端正执法执勤态度，提高执法工作的水平和质量。通过一系列的专项教育，全体民警对照实际工作中存在的问题与差距，结合作风建设、正规化建设和大练兵等活动，按照人民群众对公安工作的要求，有针对性地开展业务培训、岗位练兵和各类竞赛，进一步推动执法执勤工作，增强公安机关为民执法的自觉性，让人民群众满意。再次，有利于全体民警查摆问题、寻找原因、提出举措、搞好整改，做到防患于未然。由于专项教育活动形式比较多样和灵活，又带有一定的针对性;说教的事例比较典型和普遍，因此，容易让人接受。民警通过教育，会懂得应该坚持什么而不该做什么;会站在当事人的角度进行换位思考，从而减少群众的信访和投诉，树立起公安机关良好的整体形象。人民警察是一个特殊的群体，手中握有“刀把子”、“枪杆子”，它的特殊使命要求民警必须具有高度的政治觉悟和政治敏感性。所以民警在政治上要严于律己，时刻保持头脑清醒，信念坚定，无论在任何条件下，无论发生什么事，都要坚定不移地同党中央保持高度一致，确保政令警令畅通。

乡镇是最基层的政权组织，与人民群众发生最直接的联系，虽然，乡镇干部地位不高，权力不重，却确确实实关乎最广泛的农民群众利益，乡镇干部的一言一行更代表了党的形象。加强乡镇干部建设，打造一批思想政治上过硬、业务素质上过硬、作风纪律上过硬的党员干部队伍，争做严明政治纪律和严守政治规矩的表率，才能培养更多的乡土人才实现“中国梦”。

要做对党忠诚的表率。对党忠诚，是最大的政治、最根本的政治规矩。“忠”，就是忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于事业。“诚”，就是光明磊落、襟怀坦荡，对党没有私心，不怀二心，表里如一、言行一致。各级党员干部，要对党绝对忠诚，做到进党的门，做党的人，在党爱党，在党忧党，在党为党。听党话，跟党走，干党事，以赤诚之心对待组织。衡量一名党员干部对党是否忠诚，不是看他说得怎样，重要的是看他为党和人民的事业做了什么，关键在于看是否担当。不干事就是不守规矩，有作为、有担当，是忠诚履职的表现，也是讲政治讲规矩的基本要求。

要做遵纪守矩的表率。党员干部要把守纪律、讲规矩的自觉意识铭记心头里，浸在骨子里，融入血液里，自觉学习党纪国法，深入学习党的优良传统，准确把握各项工作执行落实的要求，标准和尺度，做到知纪律，懂规矩，对“哪些该说，哪些不该说;哪些该做，哪些不该做;哪些该大力践行，哪些该坚决反对”等各项规矩要切实了然于胸，真正从内心把纪律和规矩作为修身从政的行动指南和行动准则，始终将自己置于纪律和规矩约束之下，防止“盲人骑瞎马”。要常怀敬畏之心，做到敬畏法律、敬畏纪律、敬畏规矩，敬畏组织，敬畏岗位，敬畏群众，敬畏良心，树立“怕”字当头，“严”字当头，把党的纪律和规矩作为悬在头顶上的“三尺利剑”，手推戒尺、心存敬畏，始终做到不越底线，不越红线，不越雷池。要将党的各项纪律和法律法规作为自己的从政之绳，工作之纲，人生之境，始终做到心有所畏，言有所戒，行有所止。要带头遵规守纪，以身示范，以上率下，发挥“关键少数”作用，凡是要求别人做到的，自己首先要做到，凡是要求别人不做的，自己首先坚决不做。要大兴遵规守纪之风，保持“反四风”的高压态势，加大巡视，明查暗访和督办检查的力度，重拳出击，正风肃纪，开展整治学风，整治口风，整治会风，整治“走读风”，整治“吃喝风”，整治“玩风”“六风”整治活动，重点对党员干部上班不在状态，经常“走读”，公款吃喝;单位“三资”管理，财务管理混乱等方面的典型案例进行查办。开展违反政治纪律和整治规矩专项检查，重点查办国家干部中心工作推进不力，村组干部有令不行、村级重大事项决策不民主，农村党员不像党员等方面的问题，做到发现一起，查处一起，以严明的政治纪律和政治规矩正党风，带村风，扭民风。

要做狠抓落实的表率。从严治党、严守党的政治纪律和政治规矩，其最终目的就是推动工作，促进发展，保持稳定。守纪律、讲规矩不是同解放思想，创业创新割裂开来，对立起来，而是为创业创新营造公平公正的宽松环境。当前，乡镇面临着难得的发展机遇，发展地区经济社会目标，责任重大，需要我们以严明的政治纪律和政治规矩来抓落实。抓落实是守纪律、讲规矩的要求，是敢于担当，勇于负责的要求，是争强进位、创先争优的要求。抓落实，简单的讲“三个字”：形在“抓”，力在“落”，魂在“实”，归根一个字“干”。要解放思想抓落实。全镇各级党组织和广大党员干部要树立“抓落实就是创新，抓落实就是发展，抓落实就是水平”的理念，做到敢想敢做，敢为人先。要振奋精神，始终保持奋发有为的状态，各项工作都要抢先发之机，谋先发效应，抓住全年工作的主攻权，打好全年工作的主动仗，以前所未有的工作节奏，前所未有的工作力度，狠抓落实，快抓落实。要转变作风抓落实。抓落实必须有良好的作风作保障。大力推行“一线工作法”，“思想政治工作法”，“倒逼工作法”，对项目建设、计划生育、“三万”活动等重大工作目标任务落实到每一月、每一周，每一天，倒排任务，倒排时间，倒排进度，做到紧张每一刻，干好每一天，成就每一年。通过倒逼，出干劲、出压力，出成绩，促进工作更好更快落实。

在确立制度作为专门的研究对象后，理论分析所面临的第一个问题，就是对制度给出一个本体论的解释。这一问题最一般的表达就是：制度是什么?但关于制度是什么的问题，并不是一个很容易回答的问题。在制度分析史上也很难找到一个统一的或是共同认可的答案。

“制度”一词，在中国思想史上久已有之。《商君书》中就曾有过这样的叙述：“凡将立国，制度不可不察也，治法不可不慎也，国务不可不谨也，事本不可不抟也。制度时，则国俗可化而民从制;治法明，则官无邪;国务壹，则民应用;事本抟，则民喜农而乐战”。按《辞海》解，制度的第一含义便是指要求成员共同遵守的、按一定程序办事的规程。汉语中“制”有节制、限制的意思，“度”有尺度、标准的意思。这两个字结合起来，表明制度是节制人们行为的尺度。

经济学家诺斯认为，制度是一个社会的游戏规则。或者更规范地说，制度是构建人类相互行为而人为设定的约束。大到整个社会，小到一个单位，人们追求自身利益的行为常常是相互牵制乃至相互冲突的。如果只用行为主体的功利性计算，就会出现好事没人做，坏事人人争先的结局。为了协调人们之间的这种冲突，维持集体生存和社会的秩序，人们无时不需要用制度去规范个体的行为。事实上，如果没有制度提供的秩序，人类社会将仍然停留在霍布斯所设想的“一切人与一切人作战”的丛林时代。

“不以规矩，不能成方圆”这句话出自孟子。孟子是什么人?他是战国时期的伟大思想家，是孔子学说的继承人。而孔子又是谁?他是春秋末伟大的思想家和教育家，是中华文化核心学说儒家的宗师。孔孟之道影响着我们中国的古代、现代和未来，也开始影响全世界。如遍布全世界的孔子学院等等。

“不以规矩，不能成方圆”。它的本意是没有圆规和曲尺就不能画出圆和方两种图形。其含义就是劝诫人们要自觉地遵守条例法度。

所谓条例法度，那就是规章、制度、秩序和流程。我们企业，我们每一个员工，要明白缺乏明确的规章、制度、秩序和流程，就很容易造成企业的混乱、生产的混乱，就会造成企业员工思想、环境、生活、工作的无序。这也就是“不以规矩”的特征表现。

各位员工、各位领头羊、各位排头兵，我们半球保险柜有限公司的无序现状让人有点担忧啊!让人担忧的具体表现有以下四个方面：

1、 思想上的无序。集中体现就是人心涣散。没有科学管理理念、没有以厂为家、爱厂如家的情怀，没有厂兴我荣、厂衰我耻的品格，

2、 环境上的无序。集中体现就是脏乱差。办公大楼实在很脏、办公桌乱堆放、蜘蛛网不少、厕所污渍严重，食堂不卫生、员工住宿门瓜皮果屑污水肆意也严重，生产车间堆放混乱很不安全，车间外面杂物花草凌乱。

3、 生活上的无序。集中体现就是行为不文明。行为不美，习惯不好，侵占公共场所，乱扔赃物，乱倒脏水，乱闯食堂，不节约用水，不节约用电。

4、 工作上的无序。集中体现就是工作态度不端正。工作不到位、不严谨、不自觉、不作为，撒特权，拉宗族，贪私欲，讲价钱、饮酒误工，当面一套后面一套，办事不公正、不公开、不公平。

这四种无序，若不加以坚决整改，不加以科学管理，我们这个有前途的厂就会面临灾难性的解体，我们全体员工带着美好梦想闯上海打拼求生存创辉煌的人生就会面临破灭。

我们很幸运从五湖四海、从江西樟树到上海立足、开垦。我们很幸运当年谢董事长凭借他的魄力、人气、实力，到上海为我们创建了这个富强平台。我们很幸运有缘和公司几位股东在一起同舟共济、开拓创业新天地。

我们要从思想上有序前行。心往一处想，劲往一处使;是非面前不动摇，困难面前不低头，权势面前不弯腰;相信我们的事业，坚定我们的信心，履行我们的诺言，保持我们的品德，纯洁我们的思想，千万不要与舵手背道而驰，千万不要与舵手离心离德。

我们要从环境上有序前行。整理好自己的办公桌，摆放好自己的东西，收捡好自己的财物，处理好生产的废物，完成好生产的清场，保持好全场的整洁。

我们要从生活上有序前行。养成良好的生活习惯，确立良好的生活态度，遵守良好的生活秩序，

我们要从工作上有序前行。要在工作中遵守规章，注意流程，坚守秩序，把握质量，保障安全，分工协作，提高效益。

各位员工、各位领头羊、各位排头兵，我们要坚信，我们这个厂是有前途的，是很有发展潜力的，只要我们有序前行，我们现在承载的这条船，一定可以乘风破浪，驶向理想富强的彼岸!

习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上的重要讲话，充分彰显了党中央全面从严治党的坚定决心、坚决态度、坚韧意志和坚强担当，鼓舞人心，催人奋进。总书记在讲话中指出，要把纪律建设摆在更加突出位置，进一步凸显了纪律建设在管党治党、正风反腐中的地位和作用。我们要认真贯彻落实总书记重要讲话精神，全面加强纪律建设，切实把纪律挺在前面，推动党风廉政建设和反腐败斗争向纵深发展。

曲木恶直绳，奸邪恶正法。从严监督的基础在于及时了解、全面掌握干部的真实情况，对干部存在的苗头性问题早发现、早提醒、早纠正，而不能等到问题严重了、矛盾积累恶化了才去解决。从严监督干部，不能老是图“和气”，一味强调所谓的“团结”，要戒尺不离手，以铁的纪律，严格的规章制度，对干部严格要求、严格教育、严格管理、严格监督;以铁的心肠，对敢于顶风违纪的，无论涉及到哪个部门、哪些人，一律严处，决不姑息迁就;以铁的手腕，对问题敢抓敢管，敢于碰硬较真，敢于得罪人。

一、让纪律成为管党治党的尺子、不可逾越的底线

立规矩也是为了培养人们守规矩的自觉性。严肃纪律是治本之道，管住纪律才能避免小错酿成大祸。当前，首要的是重点加强对各级干部理想信念、宗旨观念教育，强化干部政治意识，坚定其理想信念;加强党的优良传统教育，大力弘扬联系群众、求真务实、艰苦奋斗、批评与自我批评等优良传统和作风;加强遵纪守法教育，增强干部讲规矩、守纪律、敢负责的自觉性;加强优秀传统文化教育，提升干部道德修养，培育积极健康向上的生活情趣;加强廉政警示教育，引导干部自觉筑牢拒腐防变的思想防线，清清白白为官、干干净净做事。严格干部日常管理，要完善谈心谈话制度，增强谈话的针对性，对出现问题的干部及时告诫、劝勉，使其尽快改正。严格干部日常管理，还要特别注意抓好各种纪律规定的严格执行，一定要言必信、行必果，维护党的规矩的严肃性。严格坚持民主生活会、述职述廉、个人重大事项报告制度，严格执行诫勉谈话和函询制度，把从严管理的要求贯穿于干部日常管理监督的全过程。根据平时了解掌握和群众反映的情况，对干部出现的苗头性、倾向性问题及时提醒、严肃批评，防患于未然，绝不能满腔和气，随地春风。加强纪律建设，重中之重是严明政治纪律和政治规矩，决不能视之为儿戏。严明政治纪律要坚决反对自由主义，党内决不允许搞团团伙伙、拉帮结派、利益输送;决不允许自行其是、阳奉阴违。

二、用纪律管住全体党员

规矩，从来就不是目的;规矩只是工具，礼法是其内容，赏罚是其手段，纪律才是它的目的所在。所以惩处干部不是目的，惩处一个干部是为了挽救一大批干部，避免“问题干部”跟风，以至于无从下手。群众最痛恨那些手握实权、不干事的干部。天下本无事，庸人自扰之。他们误党、误国、误人、误己，除了会拉关系，跑上层，请客送礼，排除异己，崇尚空谈之外，就再没有什么能耐了。要采取有效措施，让那些纪律松懈、为人虚假、投机钻营的干部受到批评和追究，使他们没有市场、没有位置。让那些违反党的纪律，以权谋私、为政不廉、贪污腐化的干部受到严厉查处。要在惩处“问题干部”的同时，积极有效地在干部队伍中营造好者受奖赏、虚者受指责、违者受查处和干事有责、成事有功、误事有过的良好氛围。进一步健全和落实干部问责制，使问责不仅体现在重大事件上，也要运用在干部日常工作中，既要追究干部在“非常态事件”中的责任，也要追究干部在平时工作中失职渎职责任，还要严肃整治领导干部中的不思进取、无所作为、守摊子、混日子等“占着茅坑不拉屎”的现象。对那些工作不力、作风漂浮、群众意见大的干部，要坚决调整下来。对干部选拔任用、提名考察、管理监督过程中发现的问题，特别是对“跑官要官”、“买官卖官”、“带病提拔”等现象和行为，绝不能姑息迁就，放任自流。

三、抓住党员领导干部这个“关键少数”

“法过不避大臣，赏善不遗匹夫。”“一把手”特别是要害部门的“一把手”、特权岗位、重点领域的干部是重点。对于“一把手”的监督，有一个流传甚广的顺口溜：“上级监督太远，同级监督太软，下级监督太难。”党要管党，从严治党，就必须从“一把手”抓起，从要害部门抓起，从特权岗位抓起，防止权力过分集中，大权独揽，从而防止一些心怀叵测的人认为“搞定一把手”就搞定了一切，从而把他们作为用糖弹密集轰击、千方百计拉下水的对象。一方面，由副职分管人财物，意味着“一把手”分管的事项明显“少”了，有助于减少“一把手”在人财物等领域的恣意与专横;另一方面，“一把手”不直接分管人财物，一锤定音的可能性也就降低了。另外，即将离职的领导干部、管理人财物等重要岗位的干部，他们是干部队伍中相对特殊的群体，必须将他们作为监督的重点对象来管理。在党委换届、重点项目建设、城市拆迁等重点工作中，要进行全程监督，保证工作的公正、透明、规范。要围绕重大决策、重要干部任免、重要建设项目和大额资金的使用这“三重一大”来加强对领导干部权力运行过程的监督。特别是在干部选拔任用中，要看是否真正坚持了干部选拔任用的原则和标准，是否严格遵守了干部选拔任用的程序和纪律。每年的春节、端午、中秋等传统节日是送礼、收受现金、公款吃喝风等高发期，要通过明察暗访，聘请社会监督员加强监督。要全面落实领导干部个人重大事项报告制度，要求领导干部在岗位变动、职务升迁、购房建房、子女升学、婚丧嫁娶等个人重大事项时，及时向纪检监察和组织部门汇报有关情况，防止领导干部借机敛财。

四、常态机制下发挥合力齐抓共管

“破法”者无不始于“破纪”。要重点发挥党内监督的制约功能，规范干部的决策行为。要引导单位班子对班子成员的职责进行合理分工，防止权力过分集中，力求能够互相制约、互相监督。要健全和完善民主集中制，严格执行党员领导干部民主生活会、述职述廉、报告个人有关事项的规定，落实诫勉谈话和函询等制度，使党内监督成为常态机制。同时加强纪检监察与组织、人事、审计、信访、司法等部门的沟通联系和合作，增强监督的针对性、严密性和实效性，形成对干部的监督合力。要充分发挥社会监督的震慑功能，提高干部的自我约束能力，端正其用权态度，提高其履职能力。要充分发挥新闻媒体、行风热线、人大代表和政协委员、特邀监察员的作用，增强监督的实效性;加大政务公开、厂务公开、村务公开力度，推进行政权力公开透明运行，让群众最大限度地享有知情权和监督权，使领导干部全方位处于社会的监督之下。要发挥群众监督的辐射功能，增强干部的自律意识。要通过设立监督工作意见箱、监督举报电话、发放干部监督联系卡等形式，最大范围地掌握了解干部“八小时外”的“生活圈”和“社交圈”的情况，确保领导干部的权力行使到哪里，领导活动延伸到哪里，监督就实行到哪里，重点掌握干部家庭、婚姻和生活作风情况。

规矩既是规范、法则，也是标准、尺度，凡事都有规矩，不以规矩，不成方圆。全面从严治党永远在路上，习近平总书记对于重典治腐的勇气和魄力、所言所行，对各级干部特别是领导干部来说，虽然不能用“法点顽石之头”来形容，但绝对是“苦口滴杜鹃之血”。国步方蹇，党难未纾，吾辈当振作有为。大而言之，是为党的事业、为国家、为民族;小而言之，是为个人，为了不辜负锦绣年华、流金岁月。全党全体人民要更加紧密地团结起来，勿忘中华民族昨天的苦难辉煌，牢记今天的使命担当，不负明天的伟大梦想，下定决心，排除万难，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗。

古人言：不以规矩不成方圆。这句话的意思是，你须拿了尺子，才能画出一个横平竖直的方块，你须用了圆规，才能画出一个浑然无缺的圆圈。

说到画方画圆，我倒想起一个不守规矩的画家。几世纪前，西方的画坛被学院派的画家们所垄断，他们画的油画把人和东西画得像真的一样，并且画得越逼真越好。后来，有个叫莫奈的人画了一幅名叫《日出的印象》的画。在画中有一个似船非船的东西好像正漂在河上，一切都是朦朦胧胧的，看不清楚。这幅画就是印象派的代表作，莫奈就是印象派的鼻祖。然而这幅画一问世，学院派就对它大加攻击，企图封杀它，因为他们看惯了一丝不苟的方圆了，莫奈的画当然就是异端。唉!谁叫莫奈不守“规矩”呢!

“规矩”这东西在中国也很厉害。白娘娘不守“规矩”私嫁凡人，被镇雷峰塔中，母子分离。祥林嫂不守“规矩”嫁了第二个丈夫，被周围的人给“杀死”了。屈原不守“规矩”，结果愁苦而穷终，在今天的中国，“规矩”也并未绝迹。我的小堂弟上一年级，老师让他用“聪明”一词造句，他造的句子是：“我看见了一只聪明的大公鸡。”无论怎样，这个句子总比“张三李四聪明”一类的句子有创造性得多，然而老师说他做得大错特错，并让他把正确的句子抄上数遍。唉!谁叫他不守“规矩”呢!

人们的创造性、个性、锐气、斗争精神往往淹没在“规矩”的大海里，实堪一叹!。

“不以规矩不成方圆”，这句话本身并没有什么不对。但对于风华正茂的我们，创造性、个性、锐气和勇气正是难能可贵的，方圆却未必都是对的，四不像也未必就是谬种。在必要的时候，用手中的笔大胆地画出自已心里所想的四不像，与那方圆一比高低，恐怕也是很该提倡的!

“三严三实”，即“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。这是习近平总书记对广大党员干部提出的明确要求。

作为一名公务员，一名人民公仆，应结合工作岗位，全面学习领会好“三严三实”精神，深刻把握内涵、准确理解深意，在工作和生活中，必须时刻铭记，自觉践行，切实提高自身的综合素质。下面我们就从三个方面谈谈这个问题：

一﹑ “严”是规矩，成就方圆

严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。作为一名领导干部，首先要提高自身的品德修养。正所谓“修身、齐家、治国、平天下”，所以为官者要做到以德为先，修身养性，树立正确的世界观、人生观、价值观，才能更好地治国、平天下，进而提高为人民服务的本领。

严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。只有将自己放在与群众平等的位置，坚持“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”，做到让权力在阳光下运行，才能赢得百姓的信任与支持。

严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。为官者要做到遵纪守法、敬畏群众、时时自省、清正廉洁，“为官一任、造福一方”，才称得上一名合格的干部。

“严”是规矩，它抓住了修身做人的根本，划定了为官用权的红线，体现着共产党人的价值追求和政治品格，给党员干部提供了一面镜子、一把标尺，为加强新形势下党的建设提供了重要遵循。

世间事，做于细，成于严。没有规矩，不成方圆。 从严是我们做好一切工作的重要保障。共产党人讲认真，就是要严字当头，做事不应付、做人不对付，要把将认真贯彻到一切工作中去。作风建设如此，党的建设如此，基层工作亦是如此!

二﹑实是绩效，检验作风

谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。实践证明，只有遵循客观规律、符合当地实际情况的想法才能真正推动工作有效落实，才能促进当地经济的发展和人民生活水平的提高。

创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。领导干部要树立正确的“政绩观”，坚持一步一个脚印，自觉抵制一切浮夸风及“形象工程”，坚持务实创新、勇于担当，做实干家，求实情、求实策、求实招、求实效。

做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。要认清“说得好不如做的好”、“喊破嗓子，不如甩开膀子”等道理，实实在在深入到群众中去，扎扎实实为百姓办实事、办好事，树立起群众心中的“亲民”形象。

古人云：为政贵在行，以实则治。

开展“三严三实”教育，就是要进一步强化全面从严治党的政治自觉和忧患意识，在重点领域和关键环节上持久用力，把全面从严治党的各项要求抓得紧而又紧、实而又实，加快形成全面从严治党新常态。就是牢固树立作风建设永远在路上的思想，始终保持清醒认识，保持坚定自觉，以锲而不舍、驰而不息的决心和毅力，把作风建设不断引向深入，把目前作风转变的好势头保持下去，使作风建设要求真正落地生根。

三﹑“三严三实”，见微知著

“三严三实”要求立意高远、思想深刻、内涵丰富，指明了新形势下党员干部的修身之本、为政之道、成事之要，是全党改进作风的再启程、再出发，是对教育实践活动的再提高、再升华，为深入推进作风建设树立了新标杆，为打造过硬队伍明确了鲜明取向，为改革发展提供了强大动力。要充分认识“三严三实”重要意义，把“三严三实”贯彻到工作中，体现在行动上，以优良的作风抓紧每一天、做好每件事。

“三严三实”既继承了我国优秀的历史文化，又赋予了新的时代内涵，既坚持了党的优良传统，又提出了新的更高要求，彰显了我们党与时俱进的马克思主义理论品格，是对党的建设理论的丰富和发展。“三严三实”是党中央在落实八项规定、聚焦反对“四风”进入新的阶段作出的新的重大部署，先破后立、逐步深入，具有很强的针对性和指导性，是加强作风建设的新启程、再出发，是推进党的建设和改革发展各项工作的重要保障，对于进一步巩固党的执政基础和执政地位，推动实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重大而深远的意义。

江西安远县原县委书记邝光华被江西省高级人民法院通告以受贿罪，二审判处有期徒刑15年，8年间累计受贿639万于元。

古人云：“不以规矩，不能成方圆。”常强调做任何事都要有一定的规矩、规则。它本来来自于木匠术语，后来意义延伸，多用来比喻标准法度。没有“规”和“矩”，就不能画出圆形﹑方形的东西，画圆时用规，画方时用矩，这也是告诫我们做任何事情都要有规矩。

社会的安定团结与稳定同样离不开规矩，有了规矩社会才能正常运转。我们每个人作为国家和社会的主体，所做的每一个行为都直接影响着国家与社会的发展前进的方向。我们只有尊重客观规律，遵守规矩，充分发挥主观能动性，才能实现自己的目标，才能在不懈的奋斗中磨练自己的意志，才能不断地充实自己让自己的潜力得到最大程度的发挥。一旦我们违背了规律，违反了规则，那么我们必将会承受来自于客观世界的惩罚。如若这样，那我们的国家和社会将如何向前发展呢?因此我们更要呼吁遵守规矩，共谋发展。

在工作中，我们要牢记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”从身边的小事做起，从现在做起，事事遵守规矩;更要时刻谨记“千里之堤毁于蚁穴”以高标准严格要求自己，遵纪守法，按规章制度办事。

从世俗的角度看，方或圆是迥然不同的。生活和事业中，我们又常常把“方”定义为做人做事要有方正之态，把“圆”解释为处事时的圆滑柔和之道。行欲方，智欲圆，方圆恰到好处的结合，是人生顶级的方圆之道。只是怎样才能从容地把人生中有棱有角的行为之“方”，与圆润闭环到没有一点边角的智慧之“圆”恰如其分地结合在一起呢？外方内圆，有度结合，这也许是每一个活着的人毕生所要追求的人生的最完美的一种境界。可是这个世界原本就是有缺憾的，怎么可能追求得到方圆之间的最完美呢？所以，这个世界将注定一生追求完美者，终将会带着遗憾向人生完美的方圆理想做告别。

跋涉在世俗的方圆里，方还是圆，完美还是缺憾？其实，只要尽心就好，如果太刻意去“方”或太刻意去“圆”，抑或太刻意地去勉强自己的内心去费力将方和圆这对原本就反向的组合趋于完美，其结果仍然是方与圆的最不完美，因为顺其自然才是真的好，内心真实才是真的完美。

人生的方圆，有时细想想有点像“有”和“无”对立时的意境。虽然有无之间只是一物两面，但什么时候人会觉得此时拥有了？什么时候又觉着什么也没有？所以人生方圆完美的结合，真正是该按每个人内心的真实去画出人生的轨迹，还是该按照人生跋涉的曲折去改变内心的真实，虚无缥缈地去涂鸦所谓的方圆完美？谁又能将自己内心真正的方或圆具化成一种固定的模式或者固定的图形展示给世人？当然不行也不会，那样就不够圆，那样就太过方了。

所以，完美结合人生中的方与圆，不过是每一个人在自己人生每个阶段的不同感受而已。正如一贯坚持原则的人总会说：我这一生就是要方方正正做人，而善于处事圆滑的人也会说：我这一生就是要八面玲珑，活的柔和。相信这世上没有一个人会说：我这一生就是能做到该方时方，该圆时圆，方圆有度。即便真的曾经有类似如此自信高调的人，如今也许早已在时速为方圆定义的非难中变得销声匿迹了，谁愿意总在别人的方圆中被指指点点，而掰断自己方的棱角，迷失圆的中心呢？问心无愧就好，于是在每一次的自我安慰中，慢慢就学会了几近完美的方圆之道和自己的方圆之道还是有所区别的，到底谁距离谁有差距，说不清是永远的理由，沉默而低调地守在自己的方圆之中永远是解决问题的最好方式。所以，追求人生方圆完美，只要尽力就行，太在乎别人的评价，太拘泥于他人的定义，太刻意去按照别人的方式去活，永远都没有实现自己内心完美的机会，因为活出真我才是真的完美。

人生的方圆，是每一个人心的方圆，是每一个人对人生的内心感悟。方圆之间，多少人擦肩而过时，曾断开了他人的圆，扭曲了别人方？

是故意的？还是无心的？这些也许都会在多年后，当每个人在自己的人生方圆里即将挥别时，才会真正沉淀出内心最为透明和真实的答案，也会将这种最没意义但最难忘记的回忆变为一生的感谢或永远的歉疚。

所以，每个人追求人生的方圆，只要尽心尽力就好，不要太执着、太计较曾经自己的方圆应该定位在别人方圆里的哪个位置，不停为他人去改变自己的圆心和边长。自己的方圆应该在哪里，应该有多长？每个人都有自己的人生角度，谁都没有义务去为谁留出自己的空间去为别人规划的义务，谁也没有责任去为谁改变自己的方圆大小。所以只要努力做好自己，努力防止不要让自己的圆点和楞角被人扭曲就好，尽心尽力地去活出自己的人生方圆，本身就已经是一种完美。至于说应该方到什么程度，应该圆到什么水平，谁都没有一把最合适的人生量角器来去为自己为他人准确的度量方圆角度，定位标准的刻度。

该方就方，该圆就圆，随心而定，随性而为，学会在磕磕碰碰中保护好自己不被他人的方伤了棱角，学会在波波折折中懂得别让自己的棱角去触及他人的圆，学会在方圆内外悟人生，本着只要不伤自己，不害他人，掌握住做人的基准，相信每个人都会拥有自己内心中一个最完美的方圆人生。

“没有规矩，不成方圆”，出自《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”现成为俗语，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功。“规”和“矩”合并成一个新词，“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。“方圆”不再指方形圆形东西，而指特定事物。对于机关干部来说，正确理解这句俗语，既要承认它的合理性，遵守纪律;又应看到它的局限性，不能墨守成规。

“没有规矩，不成方圆”这句话是有一定道理的，比如我们党就有严明的组织纪律约束，这种约束对党员干部的成长、对党的事业发展都是有好处的，离开这种纪律约束，很多人可能就会犯这样那样的错误，党的事业可能就要受到这样那样的挫折。

“木受绳则直，金就砺则利”。毛泽东同志说过：“加强纪律性，革命无不胜。”我们党之所以能带领人民取得中国革命的伟大胜利，除了正确的政治路线外，靠的就是铁的纪律。在推进社会主义现代化建设的伟大进程中，机关干部更应做严格遵守纪律的模范。首先应该坚持原则。有了原则，说话办事才有根据，有底气，有道理，反之就要犯错误。然而，现实中就有一些同志把原则看成是“有弹性”的，凡事抹不开面子，张不开嘴，该批评的不批评，该拒绝的不坚持，这种做法说好听了是处事老练，办事圆滑，实则是放弃原则，失了底线。长此以往，不仅会侵蚀人们的原则观念，而且会破坏党性原则的严肃性，对党的事业百害无益。一定要时刻保持清醒的政治头脑、高度的政治敏锐性和坚定的政治立场，与党中央的思想上、行动上保持高度一致。其次应该廉洁从政。廉洁是党的光荣传统和优良作风，也是对各级机关干部的基本要求。一心为公，立党才能立得牢;两袖清风，执政才能执得好。要防一念之差而误入歧途、防一时冲动而失去理智、防一步不稳而跌落泥坑、防一蚁之穴而毁掉千里长堤，使我们廉洁的思想道德防线固若金汤，牢不可破。要秉公用权，廉洁从政，处理好亲情与党性的关系，凡事讲原则，不仅要管住自己，还要管好家属和身边工作人员，防止别有用心的人从他们身上打开缺口，以此树立在人民群众中的良好形象。第三要讲公平正义。机关干部应该牢固树立法律面前人人平等、制度面前没有特权、制度约束没有例外的意识，带头学习制度、严格执行制度、自觉维护制度。坚持办事的动机要纯正、做人的品德要端正、处理事情要公正、邪恶面前要刚正、身居要位要清正，自觉把公道正派作为现实工作、生活中的职业道德要求。

但是，工作中过分强调规矩，也会束缚人的思想，导致因循守旧，按部就班，工作毫无创新可言，而陷入一成不变的泥淖。现实生活中，有的机关干部不求有功，但求无过;不求创新，但求规矩，甘当太平官，做一天和尚撞一天钟，最终沦为庸才。这是要不得的，会损害党和人民的利益。工作中有时需要勇敢地突破“规矩”的限制，坚持“与时俱进”。我们目前所进行的中国特色社会主义实践和改革开放就是摸着石头过河，没有规矩可循，其所带来的巨大效益便是最好的佐证。

怎样才能突破规矩创新性开展工作呢?首先，应该善于学习。作家王蒙说过：一个人的实力绝大部分来自学习。本领需要学习，机智与灵活反应也需要学习。学习归根结底是通向真理、通向知识、通向光明、通向正确的抉择。因此，机关干部只有通过努力学习理论、科技、人文、历史等方方面面知识，才能跟上时代发展而不落后。其次，更应善于解放思想。因为思想是行动的先导，没有思想的大解放，就没有事业的大发展。事物是不断发展进步的，因此思想解放是无止境的。机关干部要善于转变落后的观念、落后的思维框架、落后的思维视角，及时诊断思想现状,看哪些观念制约了我们思想的发展、思路的拓展，及时作出相应调整。做到随着实践的发展，思维视角也不断转换、思维空间不断开启、思维方法不断丰富，培养与时俱进的良好的思维习惯。再次，就是勇于实践。工作创新要创新，必须到基层了解情况，了解民意，寻找最佳切入点，制定可行方案，否则就是纸上谈兵。要重视调查研究和实践经验，拓宽源头参与渠道，只有这样才能更好地促进问题的解决。通过多思考，多调研，一切从实际出发，最终确定最佳工作形式，求得最佳创新效果，才能推动工作开展和解决各种实际困难。

任何事物只强调一方面就会走向极端，正确理解“没有规矩不成方圆”，应该意识到创新和规矩不是矛盾对立的，而是紧密联系，辨证统一的。做任何事都是需要有一定的规范限制，不能一味的任凭自己的主观意识去做工作。就好比在没有限制的情况下，人会比较随意的放任自己的欲望，以至于影响所要进行的工作。而创新对于我们的生活，是非常重要的。我们现在生活中的方方面面，都是由于创新的结果。大到国家的发展方向和发展所依靠的理论，都是在不断打破旧的东西，树立新的东西的过程中诞生的。现在享用的各种先进的科技产品，同样也都是创新的产物。创新不是要打破所有的规矩与道德，而是在遵守规矩的前提下，打破束缚发展，束缚生产力的方方面面，解放思想，实事求是的在工作、学习上，寻找更适合自己的发展方法。这样的创新，是科学的创新，是不盲目的创新，只有这样的创新才能进步。

正确处理二者的关系，关键在于灵活度的把握，机关干部在工作中应该认真坚持以下几点：一是要保证党的路线、方针和政策的贯彻执行。二是要坚持一切从实际出发。按照实际情况决定工作方针，从本村、本单位的实际情况出发，创造性地贯彻执行党的路线、方针、政策，这就体现了原则性与灵活性的统一。三是坚持一切为党的总路线、总政策服务的原则。在运用原则性与灵活性相结合的方法的时候，一定要首先把握住大的原则性，在把握大的原则的基础上表现灵活性。

孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。早上，我来到戚城公园打羽毛球，之后又接二连三来了很多同学，我们就来了一场羽毛球大混战。羽毛球规则是单打或双打，我们却是二打九，场面异常混乱：要么是球拍碰到了一起，要么是球从两个人之间飞过，却谁都没有去接……大家相互指责，很不和谐，破坏了我们之间的默契和友谊。这一切都是没有规则惹的祸。

不以规钜，不成方圆，古往今来遵守规矩的人很多。三国时期的曹操不准官兵踩踏麦子，否则会处以死罪。有一次他的马受惊，冲进了麦田，他让执法官给自己定罪，执法官拒绝了，他举刀要自杀被众人劝住。于是他就割下了自己的头发，代替了自己的首级。像这样的遵守规矩的事例还有很多，比如孙武力斩宫嫔，诸葛亮挥泪斩马谡，包公大义灭亲斩自己的亲侄子包勉……

规矩无处不在，在教室里，在图书馆里，在公交车上……但却有些人不守规矩：公共场所大声喧哗，学生考试作弊，更有甚者做出违法乱纪的事情，偷税漏税，醉酒驾车……

国有国法，家有家规，校有校纪，如果没有规矩，为所欲为，那么这个世界就会乱成一锅粥。

不管何时，不论何地，我们每个人都要遵守规矩。在学校要好好学习，在图书馆要安静看书，在公交车上要主动为需要帮助的人让座……

心中有规矩，行为定方圆。如果我们每个人都能做到遵守规矩，那么我们的社会将会变得更加的和谐美好。

曾经看过一篇很有哲理的童话故事:兔子爸爸妈妈经常告诫儿子古利特:“兔子不吃窝边草”!他们肚子饿了,宁肯到很远的地方找草吃;也决不吃窝边草, 有一次,爸爸妈妈出远门了。儿子古利待玩了一天,又累又饿,卧在窝边把草啃了一口……草们抗议说,:“喂,我们是你的朋友呀,你怎么伤害自己的朋友呢?”古利特说:“你们不过是丛草,怎么能称是我的朋友呢?”草们说:“如果没有我们的遮挡掩护,你时时都会面临危险啊!”古利特听了很不高兴,赌气地几口就把身边草啃了、刚啃完,天上的老鹰就发现了他,要不是跑得快,命就丢了、跑进窝中,惊魂未定,又被狐狸叮上了,他只好从家中逃走,钻进阴暗潮湿的地下洞里,几个月以后,窝边草又长高了,他才又回到自己的家中。

从此,儿子古利特才真正懂得了:“谁伤害了朋友,就等于伤害了自己。”

我时时在想,以为平台,以真诚为基础,相互关系,互相倾诉,把思乡情绪转化为建设富强美丽家乡的一种动力,提出好的建议,找出发展中存在的不足之处,把在外学到、听到、看到的先进的管理理念带回家乡,这本身就在给政府分忧,给领导解困的善事!因这个平台,把大家从五湖四海汇聚到一起,是一个大家庭,网友才是生存的脊梁。“方”是做人的脊梁,“圆”是处世的锦囊。方外有圆,圆中有方,以不变应万变,以万变应不变,才能无往而不利。

生活告诫我们:真诚待人,平淡处世,这才是为人之根本;真言强压、直话计较,处处以已为中心者,哪怕壮志凌云、聪明绝顶,也往往落得壮志未酬泪满襟的后果。为了人生目标的实现,为了顺顺坦坦地生活,有很多时候,我们需要妥协、灵活面对。

然而,只“圆”不“方”,是一个八面玲珑、滚来滚去的“0”,那就失之滑把,得道多助失道寡助的下场。“方”是人格的自立,原则的坚守,追求的扞卫,也是必不可少的。

可“方”可“圆”,就是要把圆和方的智慧结合起来,做到该方就方,该圆就圆,不急不躁,不偏不倚;不左不右,不上不下;可进可退。在现实生活中,该方到什么程度,圆到什么程度,都必须尊守一定的规则。比如如今的发贴、删贴、屏蔽等现象,各位在履行你手中的权力之时,可曾想到你将面对是你的客户、你的脊梁,他们的心理将是面对何等的滋味?因为大家都是平等的!心有多大,就有多大!只要我们每个人遵守政府的法令法规,履约好的管理条款,无论难易,当履行的一定履行。如果一味地投机取巧、“方圆”就变成“圆滑”,别人到时一定要把方圆之术和“循规蹈矩”很好地结合到一起,既要遵守规矩,又不失之圆滑,既要处理好方方面面的关系,又要获取自己最大的利益,只要做到了这一点,你的人生就达到了理想境界不论在何时、何地,你都将拥有一个和谐的罗田、和谐的和谐的人生!

凡事都有规矩，不以规矩，不成方圆。规矩既是规范、法则，也是标准、尺度。做人有行为规范，做事有游戏规则。《管子·法法》说得好：“虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩而正方圆;圣人能生法，不能废法以治国。”所以，尽管规矩也需要视时立仪，与时俱进，需要不断地修改修订，创新完善，然而却不可以一日无规矩，更不能不懂规矩，不讲规矩，不守规矩。古人有言，世有乱人而无乱法。

古谚亦云，曲木恶直绳。可见，规矩不仅是方法论，亦含有世界观。传统文化意义上的规矩，主要体现在“礼”与“法”两个方面。礼者，履也，礼仪三百，威仪三千，文绉绉地，是软规矩。法者，刑也，人心似铁，官法如炉，威赫赫地，是硬规矩。礼无不敬，法无不肃。礼的核心是敬——敬重，敬畏，表现于对万物的尊重;法的核心是肃——肃然，肃杀，表现于对法律的戒惧。有道是，礼禁未然之前，法施已然之后。换言之，礼与法的价值实现，以是否“犯法”为疆界，它是一个是否对当事者及其亲属乃至社会构成伤害，以及是否造成耗费公共资源、增加执法成本，从而涉及伦理、文化、政治、经济等社会多方面的大问题。

谚云，礼从俗，事从官。“俗”指风俗习惯，是礼的范畴，是长期以来家风民俗耳濡目染、文化熏陶润物无声而形成的软规矩;“官”指政事官法，是法的范畴，是为维护公平正义、保护生命财产、打击犯罪活动而制定的硬规矩。故曰：礼制君子，法制小人。不管是软规矩，还是硬规矩，其目的在于规范;规范之手段，在于赏罚;赏罚之本，在于劝善惩恶。俗话说，赏先远，罚先近。《左传·昭公五年》亦云：“为政者不赏私劳，不罚私怨。”《韩非子·有度》亦曰：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”否则，即如《管子·版法》所言：“喜以赏，怒以杀，怨乃起，令乃废。”所以说，法律者，公器也;赏罚者，利器也。若赏罚不行，则诸事难成。

正由于此，自古以来凡制定良法者，必定还要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复推敲，吟安一个字，拈断数茎须，断不敢轻率地制定出台这规矩那法令。据《论语·宪问》记载：“子曰：为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”讲的就是春秋时期郑国起草政令法规，裨谌等四位贤大夫一齐上阵，八仙过海，各显其能，反复地磋商研讨，然后形成完美文本。这是多么审慎而严谨啊!《尚书·大禹谟》有言：“刑期于无刑。”意谓用刑的目的，是为了将来不再用刑。这是先哲们的一种伟大而悲悯的情怀。同理，立规矩也是为了培养人们守规矩的自觉性。人心中的这种宝贵的自觉意识，明代大儒王阳明先生称之为“良知”。他在《别诸生》诗前四句写道：“绵绵圣学已千年，两字良知是口传。欲识浑沦无斧凿，须从规矩出方圆。”

规矩，从来就不是目的;规矩只是工具，礼法是其内容，赏罚是其手段，方圆才是它的目的所在。所谓方圆，就是依照一定的规矩，公平公正、规范合理、持久高效地做事(包括行政)。方圆是规矩的出发点和落脚点。不能“出方圆”的规矩，是一种迟早要废弃的工具;不能“行方圆”的人——特别是官员，终久会领教硬规矩的刚性。好官必然是规矩的遵循者和方圆的践行者。好官是看得见的哲学。

还记得小时候的我们，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子规》，争抢着在老师面前看谁背得又快又好。那“首孝悌，次谨信”的“圣人训”至今也深深印在脑海中。

从“跟长辈打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的刚正，再到“忠厚传世，勤俭持家”的厚道，一条条老规矩犹如有一个慈祥却严厉的老人，谆谆教导了一代又一代的北京人。

长大的我们也纷纷走下秋千，步入社会。然而我却时时讶异于熟读《弟子规》的我们却在渐渐淡忘那些老规矩。“出门回家都要跟长辈打招呼”变成了甚至在餐桌上都会紧盯手机冷落老人;“忠厚传世，勤俭持家”变成了郭美美的铜臭漫天与纸醉金迷。老规矩甚至需要靠“贴在网上”才能被“关注”，以致我们犹如那疏远的猎奇的游客，走马观花地“欣赏”着与自己无关的商品。

我们不禁要问，难道被我们淡忘的，仅仅是那些“老规矩”吗?若要问老规矩的内容，我们一定会滔滔不绝头头是道，丝毫不是那种“健忘”的人。那么与其说我们忘记了老规矩，倒不如说我们忘记了它们背后的传统文化。忘记了对长辈的敬，忘记了对自己的谨，忘记了对世人的真。

昨天媒体爆料，岳飞后人甚众，却始终遵守“不与秦氏通婚”的“规矩”。然而这个“老规矩”到了近年却被“逐渐打破了”。何以哉?岳飞此规矩，其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之人，而是告诫后人勿与恶人为伍。而岳家后人却如此注重表面功夫。可见现代人与其去注意老规矩背后的文化内涵，更多强调的只是表面化的教条。所以老规矩便成为了一纸纸空文，被我们惧怕，被我们回避，直至被遗忘甚至“贴在网上”成为一种“引起关注”的噱头。

重拾老规矩，我们何不先去稳固我们心中的传统文化内涵?让我们对老人的一个爱心电话成为当今的“跟长辈打招呼”;让我们的微笑与暖语成为新时代的“笑不露齿，话不高声”。孟子说过：“不以规矩，不能成方圆。”我们心中有了传统文化的规，高尚美德的矩，我们的每一言每一行便自成最美的方圆。

我想，总有那一天，《弟子规》可以成为“弟子魂”，那谆谆教诲“老规矩”的老人也会笑而不语。因为心有传统的我们，早已自成一方规矩。传统在心，我们不惧规矩方圆。

在人类社会政治运行关系中，除了国家颁布的法律外，民间还规定了纪律。我们的祖先很早就知道用律令来规范群众的活动和行为。人类社会如果没有一定的政治运行规则，全社会就会乱套，更不能形成征服自然和进行物质生产的强大力量了。

一个家庭有家规，一个工厂和学校以及企事业单位有劳动和学习纪律，有休息时的纪律和上班时的纪律。一个政党和社会团体内部有纪律，军队、政府机关工作团体内部也有纪律。

党章和党的纪律是全面从严治党的依据。坚持党要管党，就要依照党章和党的纪律去管，坚持把纪律挺在前面，真正使纪律成为管党治党的尺子、不可逾越的底线，用纪律管住党员，唤醒党章党规意识，严肃政治纪律和政治规矩以及其他各项纪律。

纪律严而小，法律宽而大。守纪律讲规矩是我们党的一贯要求，全面从严治党就要把纪律挺在前面。每一名党员干部要牢固树立守纪律和规矩意识，自觉加强党性锻炼，提高自身的品德修养，在实践中自觉遵章守纪，严格按规矩办事。

懂规矩、守规矩，对党员干部来说，就是既要把工作积极主动搞好，更要在个人生活作风上为群众树立榜样，对中央决策部署不折不扣执行，不遗余力不推诿拖延;不以事小而不为，不以事杂而乱为，不以事难而怕为，为官不易要有所为;对党、对人民、对自己负责，须保持一种清醒、一份冷静、一种定力，抗得住诱惑、耐得住寂寞、管得住小节。靠人格魅力起引领作用，在群众中传播正能量。

要处理好纪律和自由的关系。习近平在一次重要讲话中指出，规矩是起约束作用的，所以要紧一点。紧一点自然就不舒服。我们不舒服一点、不自在一点，老百姓的舒适度就好一点、满意度就高一点。对共产党人来说，以自己被约束的“不舒服”换老百姓的“舒适度”，是天经地义的事。党的规矩和纪律，为党组织和党员干部划定了行为空间，明确了权力与责任，是我们党自我净化、焕发活力的重要保障。 只有深刻认识这一点，才能达到“从心所欲，不逾矩”的境界。

什么是纪律?什么叫规矩?习总书记说得好：纪律是成文的规矩，规矩是不成文的纪律。守纪律，讲规矩是国家繁荣富强的重要保障。

守纪律，讲规矩是成就强国梦的基石。韩非子说：“万物莫不有规矩”，俗话讲“没有规矩不能成方圆”，说的都是一个道理：干什么事都得讲规矩，不讲规矩将一事无成。自古以来，没有法度，不守纪律，不讲规矩的国家，成不了强国，最终都将会被人民推翻。古代商秧变法，靠搬运一根木头，树起了诚信，靠严格遵守法纪，成就了秦国的强大。人人都讲规矩，生活才能美好，社会才能和谐，人与人才能和睦相处。每个党员干部都守纪律，才能汇聚成强大力量,铸成钢铁队伍。生活美好、社会和谐、干部清正廉洁才能筑造伟大的中国梦。没有规矩和纪律的基石，我们的中国梦终将是一句空谈，难以实现。

守纪律，讲规矩是领导干部为官的准绳。纪律严明是我们党的光荣传统和独特优势，守纪律，讲规矩对于每个领导干部来说，既是一种常识，更应是一种常态。领导干部岗位责任重、社会关注度高，一言一行直接影响党在群众中的形象。领导干部必须充分认识到严守纪律是职责所系、使命所需，必须强化带头意识，时时处处严要求、做表率。严守党的纪律，既是党对领导干部的基本要求，也是衡量领导干部政治素质和领导水平的重要方面。领导干部要把党的纪律作为必须遵守的为官准绳，“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”。只有对纪律常怀敬畏之心，端正行事，才能问心无愧，才能不招致恶果。党的纪律是对领导干部政治上的关心和保护，只有自觉严守纪律，树立正确的世界观、人生观、价值观，始终做到自重、自省、自警、自励，始终保持良好的心态，才能顶住诱惑、守住清贫、管住小节。

不守纪律、不讲规矩，终将付出代价。据中央纪委监察部网站显示，党的十八大以来，因不守纪律，违反法律而受党纪国法严惩的省部级高官就有60多人，上至中央政治局原常委周永康、中央军委原副主席徐才厚，国家部委、省委等高官“大老虎”，下至县处级、乡科级、村两委干部等“小苍蝇”，被全国各级纪检监察机关查处的腐败分子不计其数，他们都付出了惨痛的代价，受到了党纪国法的严惩。中纪委网站每周都全国通报违反中央八项规定的案例，党中央向全社会释放出了强烈的执纪必严、违纪必纠的讯号。群众无从欢欣鼓舞，拍手称快。曾几何时，他们是国之栋梁，为国家为人民做出了贡献，但随着手中权力的不断的增大，他们的法纪意识却不断减弱，不愿意受到条条框框的约束，不愿意遵守党的纪律，在权力、金钱、美色的考验面前栽了跟头，走上了违法犯罪的道路。

无规矩不成方圆，无纪律何谈强国?目前，我国正在逐渐步入法治的正轨，一切不依法行事，不守纪律、不讲规矩的行为都是实现强国梦的障碍。为了你的幸福安康，为了国之繁荣富强，请记住，有一条纪律叫讲规矩，有一个规矩叫守纪律!

中国有句老话：“没有规矩不成方圆。”其实，“没有规则不成方圆”是人们在生活中总结出来的一个非常实用的道理。它告诉我们一个重要的道理──做任何事都要有规矩，懂规矩，守规矩。

美国人的行车规定就印证了这一点：在美国，行车的规定是格外严格的。“行人优先、汽车让人”作为交通规则的基本原则，行人只要一走上人行横道，一切大小车辆必须停下来让路。不少汽车司机在碰到行人要过马路时，常常善意地停下来，挥手示意，请他们先走。在美国，一旦发生交通事故，法律总是对行人更为有利。在大多数城市不准按喇叭，如果准许，只限必要时。例如，向横过马路而不知道已拦住你去路的人示警。你不能为了要车辆快驶些而按喇叭。听到了汽笛般巨大的警告音响，或看到警车或消防车闪亮的红光，驾车者必须驶到右边停车。即使驾驶者享有前行的绿灯，他仍应停车让警车或消防车安全地驶过。司机在街上看到接送学生的黄色校车时应格外谨慎，如果校车停下，司机必须停车，让孩子们先过马路。在繁忙的公路上，例如，在高速公路和快车道上不可停车。如果你发现了问题，或者想查阅地图，要把车驶到路旁。停车的时候，要细心看标志。每个城市有自身的停车规则。这些规则在同一城市的不同地区，一天的不同时间，一周的不同日子，都有变更。市内和城与城之间，速度极限变动甚大，应严格执行。司机不能酒后驾驶车辆，在车上和司机身上不能携带开过封的酒瓶子。

美国对违反交通规则的肇事者实行一套行之有效的监管办法和处理办法。如果有人违反交通规则，在限期内到法院交纳保证金。法院向违章者提供三种选择办法，其一是到违章者学校学习8小时交通规则(一年内只能上一次);其二是交付罚款，作违章记录;其三是付保证金，等候法庭判决，或被赦免，或被判付罚款。……

正因为有了这些严格的规定，才使美国成为地球人心目中的美好之地、富裕之地。可见规矩的重要。看到这里，我想起了一个关于香椿树的真实的故事：

在一家院里有棵香椿树，前后院十几户人家。谁家摘了，不独食，挨户送一些。

这一年又到了采摘香椿的季节。王家老大摘了头茬，按例分送，无话。摘过头茬的香椿，本该养它五七天，待新的一茬出齐后再搞。并且每一次都不可摘净。所以王家老大摘过后，树上依然有香椿。不料第二天老二便上了树。有人见了，仰头劝：“老二呀，你哥昨天才摘过，摘得太频了留神它不长了。”“没事，这还多着呢，长老了多可惜!”老二不听劝，仍自摘。他哥哥也叫：“咱家还没吃完呢，你下来拿。”“那点儿?不够!我要吃。”老大听兄弟如此说，没再吱声;劝的人讨个没趣，悻悻走开。老二摘了不少香椿，用书包盛了，自己吃去了。院里人们一片叶子也没分到手。

人们无法制裁老二，便把一股愤懑不平之气倾泻在树上。新叶初绽，未及长成，就有人迫不及待地上树采摘。你上我也上，各户“精英”在上面摘，各家老弱们在树下捡。谁也不再恪守旧习，谁也不肯把自家摘的香椿再分送别人。就是一时吃不了，也宁肯去送给亲戚朋友同事同学，而不肯舍一片叶子给邻居。多年以来维系邻里间和睦相处的好风气一夕之间便土崩瓦解!没有爆发公开的冲突，龃龉却像瘟疫一样封闭了各家的门户。关起门来，自家人议论张家的贪、李家的奸。那先前的气氛荡然无存了。

看了这个故事，大家知道规矩的厉害了吧!如果没有规矩的话，造成的后果会不堪设想，这也就是为什么每个国家都制定了法律的原因了。

生活是条五彩路，规则就像交通标志一样，通过图形、符号、颜色、文字，向行人传递特定信息。我们的成长离不开规则，我们要了解规则，运用规则，遵守规则，成为文明社会的小主人。以身作则，建立一个和谐、美好的社会。

古人云：“无规矩，不成方圆。”规矩是习惯，是人生中不可缺少的部分。

生活中处处有规矩。记得小时候，起床晚了，爷爷送我上学，路过红绿灯，爷爷本想闯红灯，都被我一脚拦住了。当时开电瓶车，我用脚蹬住了旁边的石桩，并跟爷爷说：“不能闯，你知道现在有多少车祸是因为这个啊！不要求速度，只求安全。”说着说着绿灯了，我们安全的开过了。我笑了，爷爷也笑了。

上学了也有班规，校规。我们的校规：安全，走路轻、慢……在学校里不遵守班规校规也是有安全隐患的。比如在走廊的拐弯处，如果快速奔跑，不巧两个人撞到一起了，这一撞，头破了，牙齿没了，都是有可能的。你说双方是故意的吗？不是的，谁也不想，但是意外总是出乎意料的。

回家后也有家规。我小时候挑食，要么什么都不吃，要么吃个几口。后来父母对我说：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。不挑食，学节约，可是我们的家规哦，你可得要好好的遵守。”从此，我尽量吃完，吃饱，不挑食，学节约。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”只要我们重视规矩，遵守规矩，你一定会觉得规矩是很美好的东西。

战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”

——题记

尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规矩不成方圆也，乃规律之要义;易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。周易周易，斯乃规律变化之谓也。

规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。

青少年时期，有大家都追求个性的发展，追求自由，的同学认为：“多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，一味地听老师的话，就像条条可怜虫一样作茧自缚，最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子，更加不是饭碗里的米粒，我们形如空气中漂浮着的微小颗粒，在有限的空间里追求无限的发展。

我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校制定的校规校纪，也不过只是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。

我们接受知识的过程中，要学会创新，从不同的角度思考问题，倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。

从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊：报告。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，最好等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，，自习课说话，迟到、旷课、遛出校外上网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀习惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。

前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。