很现实很有道理的话【热门20篇】

小女孩爱丽丝看见一只会说话的兔子，追随它跳入兔子洞里，自此开始了一场仙境奇遇记……这个耳熟能详的故事，相信很多人都看过，当然我也是。

我最初读这个故事的时候，还是一年前，我被仙境里那些“不同寻常”所吸引：疯帽子、毛毛虫、红心皇后与白皇后……仙境里的每一个人、每一样东西都奇奇怪怪，那样地吸引人的眼球。

可我在这个暑假重读这个故事的时候，我有了新的感悟。我不再被仙境的新奇所吸引，我更多地将注意力落在了结局上。

故事的结局，是爱丽丝发现她只是做了一个关于仙境的梦，可书的章节名却写道：“谁的梦？”所以，我不禁要想，这是谁的梦？也许，很多人会觉得这个问题莫名其妙：“谁的梦？当然是爱丽丝的啊。”可我国的大哲学家庄子曾做过成蝶的梦，他醒来是却在疑惑就是他梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见他？

自然爱丽丝也是的。她是追着兔子跳入了兔子洞，谁知是不是兔子做了一个关于爱丽丝的梦呢？我们并不能确定。不知何为梦境，何为真实，这是爱丽丝的世界，或许也是我们的世界。我们大可拥有这种童话式的怀疑精神，对似乎确定的事发出质疑，培养忧患意识和创新精神，对奇幻的事予以肯定，拥有着浪漫主义的情怀。我们不必太在意真实与否，只要记得，在梦幻的世界里保持清醒。

今天是星期三，我最喜欢的一天，你知道为什么吗？哈哈，你不知道吧，因为这一天有我最喜欢的拓展魔方课。

下午，当第一节课上完下课铃声响起时，我们魔方队的人又要开始我们的“搬家行动”了，因为魔方课在三（2）班上的，所以我每一次都叫这个行动为“搬家行动”。

第一节魔方课，徐老师给我们讲了四种魔方，介绍了一种魔方，讲的这四种魔方中有SQI魔方、五魔方、斜团支书……介绍的魔方是“五大行星！”

课上完之后，我在回班级的路上一直在想：斜转有那么简单吗？改天让妈妈买一个给我玩。

就在星期四当天，妈妈突然来电话说我的斜转魔方到了！但我听到这个消息时，是一蹦三尺高呢！

就在当天晚上，我一直在看魔方小站，拼命地想一晚学会这个魔方。终于，功夫不负有心人，我把这个异形魔方给制服了。

通过这件事情我明白了一个道理，只要你用心去做，最终你会发现这件事其实很简单。

“大道理”爷爷

我的爷爷长着高高的个子，头发也因为年龄越来越大而越来越白，脸上写满了沧桑，但他依然像年轻一样的健康，尤其是他的那张嘴，出口就是大道理，能说会道。

今天中午，妈妈去学校监考，奶奶做了一条香喷喷的鱼，吃饭的时候，爷爷见我不吃鱼，便说道：“你怎么不吃鱼？要知道，要想考上清华北大，不但要靠自己的努力，还要多吃鱼和肉，鱼里面都是营养，比如……”没等爷爷说完，我便打断了他的话，坚决的说道：“爷爷！不用说了，我现在就吃鱼！”爷爷笑着说：“这才是好孩子吗！”唉，爷爷还真是“饱读诗书” 啊！鱼的营养都知道呢！

那天我写完了作业，和爷爷下五子棋，下得正起劲，妈妈带着一瓶百事可乐回来了，我把可乐拿来，美滋滋地喝上一口，爷爷看见了，又严肃地对我说：“这些都是垃圾食品，里面都没有对身体有益的东西，不信我去给你把书拿来，书上都有……”我把饮料立刻放了下来，对爷爷说：“不用找了！爷爷！我不喝了！”爷爷这才满意的笑了。

唉，我这个“大道理”爷爷满肚子都是大道理，我怎能不听他的话呢？

[“大道理” 爷爷学生作文300字

“见义勇为”与“见义智为”哪个比较好呢?以下这个事例引发了我的思考。

2007年7月26日下午放学后，同学张蒙建议：“不如去河边看看洪水。”此时的乐安河因几天来连降暴雨而水位疯涨。突然间狂风大作，一个浪头卷过来，张蒙被卷进了河中。慌乱的她大叫救命。其他同学见状，吓得一边往岸上跑，一边大叫救人，但这个时候附近并没有大人。稍微会一点水性的徐乐琴见张蒙在水中一沉一浮扑腾，一把抓住张蒙。徐乐琴个头较小，难以撑住张蒙。风浪越来越大，徐乐琴和张蒙渐渐沉了下去。这时，听到喊声的村民徐汉生划了一只小船前来施救，但由于他是肢残人，无法下水救人，只得用竹竿扔向落水的孩子，遗憾的是，转眼间两颗生命被激流吞噬。

正义是什么?字典告诉我，正义是公正的、有利于人民的。可是，随着时间的飞逝，这种解释已经不适合用在现在了。以前，普希金说，正义之手不应当为了贪婪或者畏惧而稍稍姑息。现在，引用《增广贤文》的一句话，宁可正而不足，不可邪而有余。

我认为，人要有一颗正义的心，但坚持正义却要讲求方法，要量力而行，不能单凭血气之勇。作为未成年人的我们，难以对自己的行为负责，也不能对自己的“壮举”负责。如果不顾自身条件而奋勇搏斗、英勇救人，这种有“勇”无谋和有勇无“力”的见义勇为行为多半会造成无谓的牺牲。现实生活中，大多数孩子在“见义勇为”、“挺身而出”之后，都会遭受不同程度得伤害甚至死亡。就像徐乐琴一样，毫无思考地就跳下去救人，最终落得死亡人数增加至2人。不过徐乐琴舍身救人的精神值得我们学习，值得政府提倡，我们不得不承认，她是一个英雄。但是，引用《为人民服务》中的一句“我们要尽量地减少不必要的牺牲”，我们在平常的情况中，能做到以生命为第一原则来救人吗?其实有些时候，面对某些情况，我们都束手无策，都没有能力，那么如果是明知，又何必做无必要的牺牲呢?我们作为未成年人，在救人前要学会自救，才能做到一举两得：既救人成功，又保全生命。何乐而不为呢?

而作为成年人，社会上是赞成“见义勇为”的。因为大部分成年人有理智的头脑，健壮的身体，生理和心理都比较成熟，而且社会阅历也比较丰富，所以处事方法也比较成熟。对于“见义勇为”和“见义智为”，都是成年人比未成年人更适合，而且更主动，更成功。

而作为政府，应该要设立有关“见义勇为”的法律和奖励，鼓励成年人要量力而行地多做好事：例如设立“见义勇为”奖励基金，建立有关“见义勇为”的机构等等。对于未成年人，应在教材中设立专门课程，教会孩子们救人先学会自救，要量力而行，不要逞能。

我认为，在现实社会中，见义勇为的成功公式就是：见义勇为的勇敢+见义智为的理智=世间最完美的帮助。

人生如梦，是漫长的，也是简短的。当这场梦醒来，人的一生将成为永远的回忆。回过头来，只有在这场梦中努力拚搏。

曾经有一个故事是我感触很深：几个学生问哲学家苏格拉底：“人生是什么？”苏格拉底把他们带到一片苹果树林，要求大家从树林的这头走到那头，每人挑选一只自己认为最大最好的苹果。不许走回头路，不许选择两次。在穿过苹果林的过程中，学生们认真细致地挑选自己认为最好的苹果。等大家来到苹果林的另一端，苏格拉底已经在那里等候他们了。他笑着问学生：“你们挑到了自己最满意的果子吗？”大家你看看我，我看看你，都没有回答。

苏格拉底见状，又问：“怎么啦，难道你们对自己的选择不满意？”“老师，让我们再选择一次吧，”一个学生请求说，“我刚走进果林时，就发现了

一个很大很好的苹果，但我还想找一个更大更好的。当我走到果林尽头时，才发现第一次看到的那个就是最大最好的。”另一个接着说：“我和他恰好相反。我走进果林不久，就摘下一个我认为最大最好的果子，可是，后来我又发现了更好的。所以，我有点后悔。”“老师，让我们再选择一次吧！”其他学生也不约而同地请求。苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，这就是人生——人生就是一次无法重复的选择。”

面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。着名法国作家雨果曾说过，人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。人生有许多转折点，是有意义的，这就是它的实质。

小时候，爸爸妈妈让我读书，我勉强着读，现在我是被他们催着不要读书。这期间我似乎经历了一些小的坎坷与挫折，是读书使我明白了：生活就像一面镜子，你对它笑，它也会对你笑；你对它哭，它也会对你哭。人生亦复如是，有人一路横冲直撞，到头落了个名落孙山；有人普普通通，最后却功名成就；有人高官显赫一生，却什么快乐也没得到；有人庸庸碌碌一生，得到的却是前所未有的快乐；……有人说是我还小，理解的“人生”是这样；也有人说我长大了，对“人生”理解的已经很透彻了……我想，不管别人怎样说，人生在我的心中终究是有一个确切的定义和深刻的地位的。我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

人生就是这样，只要你用心去观察，终会发现你认为最有价值的人生的意义。

人们常说，现实是残酷的，现实往往会打破美好的向往。人生就是如此，总要面对现实的残酷。

每个孩子都会有天真的一面，比如说把自己想象的特别高贵，做别人做不到或不能做的事情但是幻想就是幻想，现实还是现实。生活是不断变化的，我们可以改变生活，但不能改变事实。

在公交车上主动给老弱病残孕及怀抱小孩的乘客让座，这是我们从小就开始学的礼仪。但说的好不如做的好，大多数人都只顾自己有座位，而不管那些行动不便的乘客。还记得一次深刻的记忆，当时我坐在公交车的最后一排，看着前门走上了一个老人，行动非常方便。我本以为老人一上来就会有人让座的，可是竟然没有一个人让座，他们难道都看不见吗？由于车上站了很多人，如果我起来让座那个老人也可能坐不到座位，在我站起来的一瞬间座位肯定会被抢。还有一次让我彻底改变了让座这个念头，上车后随便找座位坐下的我正在玩着手机。不一会儿，一个阿姨抱着一个孩子上了车并走到我面前，我用余光扫了一眼。心想，怎么办，怎么办？是让座还是不让座。但是那一瞬间我内心的天使和魔鬼在打架，结局是魔鬼赢了，我坐着一动不动，面对现实我就是一个不懂得让座的孩子，尽管他们最后找到了座位。

现实，总带有一丝悲伤，总是和充满向往的幻想不同。

现实，所有孩子学习，学习，还是学习，没有任何不学习的理由。如果没文凭，没学历，在这个社会上就无法生存。我苦读8年的义务教育，今天是最后一年第九年，就是为了中考，然后进行高考和考大学。我的青春全部用在学习上，我的童年里就只有天天上课和写作业。现实如此，社会就是这样。

我总是在睡觉时躺在床上幻想学习自己学习成绩特别优秀，人缘好，有钱有权有地位，别人都羡慕我，自己想干嘛就干嘛。可是在现实生活中，我只是一个需要好好学习的学生，或许只有在看电视时，才能看到我那美好的向往。

别再沉迷于自己天真的幻想，睁开双眼，在你面目前的就是，现实！

[人生总要面对现实作文

“考试啦！考试啦！”我赶紧把语文书看了遍又一遍，我咽了一口唾沫，说：“唉，终于把语文书看完了。”

老师来了，同学都端正地坐着，王老师把试卷发了下来，开始考试了。我把班级和姓名写起来，这时教室里鸦雀无声，我感觉教室里一个人都没有，只有我一个人。几乎所有人都在认真地写试卷，每一个题目我都认真地思考。

开始写作文了，我把要求一个字一个字认真地看了一遍，我想自己的观点不错，字写得端正，错别字也不多。我把所有的题目写完了，我就要用我的“火眼金睛”开始仔仔细细地检查了。检查好了，我自信地把试卷交到了讲台桌。

然后我心里祈祷着：一定要考一百分，我要让妈妈看看我的本事，如果这一次我考了一百分，我就是第一名了。

“叮铃铃，叮铃铃，”上课了，我一看课程表，原来是语文课。我就知道肯定要校对试卷。老师来了，同学们看到老师拿着试卷，就很害怕，心想：我会不会考得很差？同学很紧张，他们情绪迅速地传给了我。老师说：“今天，黄若琳考了一百分。”我开心得不知道怎么形容。

回家后，我把这件事情告诉了妈妈，她对我：“虚心使人进步；骄傲使人落后。”

妈妈这句话让我明白了这个道理。

素材一：

中央电视台2月27日在北京召开百集大型纪录片《记住乡愁》(第一季)研讨会。

中国现有村庄约60万个，其中古村落约有5000个，被住房和城乡建设部、国家文物局界定为传统村落的有1561个。这些村落大多始建于明清时期，有的可以追溯到唐宋时期，部分村落的历史甚至可以追溯到上古时期。百集大型纪录片《记住乡愁》，从中选取100个以上的传统村落进行拍摄，实地走访，真实记录，一集一村落、一村一传奇，围绕“忠孝勤俭廉，仁义礼智信”等中华民族传统美德在传统村落的千百年传承，讲述一个个生动感人的古今故事。

第一季60集节目于2015年1月1 日起，在中央电视台中文国际频道(CCTV—4)每晚20点黄金时间首播，目前已播出50多集。节目播出后引发海内外观众强烈共鸣。上海观众赵韬说，《记住乡愁》以家族血缘为纽带维系社群，立规范，建秩序，可供今天大都市中的社区借鉴。深圳观众 郝丽萍说，《记住乡愁》是对正在快速消失的中国乡村及民俗文化史诗般的记录，很有史料价值。南非观众陈一凡说，节目每集或以一个村庄，或以一个家族，上溯祖宗之德之源，平叙当世安详和谐，深究根源，娓娓道来，展现了一种安详、和谐、质朴、怡心怡性的乡村生活。

与会专家学者对纪录片《记住乡愁》给予高度评价。古建筑学界专家认为《记住乡愁》是“立体的教科书，现成的博物馆”;历史学者认为《记住乡愁》呈现了一幅生动的历史画卷;民俗学者从《记住乡愁》节目中看到了一个个非物质文化遗产的活化石;社会学家认为，在传统古村落中留下了许多社会 治理、国家治理的宝贵智慧和经验，对于当代社会来说同样具有非常重要的现实意义……

素材二：

“乡建”与乡愁

罗容海《光明日报》(2015年03月24日07版)

在笔者形形色色的微信群里，有两个群格外活跃。巧的是这两个群的主题对象也很相同，正是我们很多人来自或者所关注的中国乡村。其中一个群以年长些的文史哲研究人员为主，多关注乡村的人伦道德、教育风俗。另外一个群以年轻点的建筑家、设计师为主，多关注乡村的居所环境、生产生计。在熟 悉两个群的内容和风格之后，笔者简单做了个区分，把前者称之为乡愁群，把后者称之为“乡建”群。

“乡建”的意义好理解，新中国成立前有晏阳初、梁漱溟等人的乡村建设运动，进入新世纪以来有国家推行的“新农村建设”，重在改变农村面貌，给予农民更好的生活。但乡愁的意义就模糊一些，从前的乡愁是指久未回家或者回不了家的游子对于家乡的思念，多指时空之愁;而当下的乡愁更多是指现 代化大潮下对乡村所承载的美好品质和美好回忆的眷恋，是时代之愁。

刚开始笔者以为乡愁群的人基本上只是坐而论道，然而不是，群里的许多人都在为乡村的教育和教化事业奔走出力。群主更是以教授之尊，每个月用十数天的时间赴山东河南等地和农民打成一片。而“乡建”群也并非全是画图纸盖房子的工匠，他们中很多人拥有博士学位甚至海外学历，他们思考争论问 题时大段大段的理论飞扬也常常让笔者叹为观止。

令人困惑的是，除了分享一些共同的消息之外，这两个群基本上不相往来，同时参加两个群的聚会和讨论的人真是少之又少。不相往来的原因不是没有机会交流，而是真正的旨趣不同。或许“乡建”群觉得乡愁群里那些“礼崩乐坏”的讨论有点儿大而虚，而乡愁群则觉得“乡建”群里讨论的那些厕所改 造、土壤修复有点儿细而末。

这小小的两个群的隔阂与分歧，大概也就是当前农村工作中两种思路的隐喻。一种思路从物质入手，努力改造农村面貌，为了给村民提供更舒适的生活而乐此不疲。一种思路从精神入手，看到质朴的农村生活和良风美俗一去不复返，希冀能够返本开新，抗拒物质世界的诱惑。虽说每个人术业有专攻，这 两条思路可以并行不悖共同为农村农民服务，但是如果这两路一直交流不畅，恐怕他们的努力有部分是要互相消耗的。

如果说去年12月份中央农村工作会议“物的新农村”和“人的新农村”概念的提出，正好印证了现实中这两条工作思路的话，我们不得不认识到，光提出这两个概念还远远不够。如果要实现农村农民的良性发展，“物的新农村”和“人的新农村”必须齐头并进相互融合。

在今年春节前后流行的各种“返乡笔记”中，令许多知识分子感到不安的不仅仅是农村物质环境的衰败，更多的是在物质化潮流汹涌而来时原有的乡村文脉的破坏和消失。而这种文脉丧失给心里带来的失落，不是任何物质所能填补的。

这就告诉我们，乡村种种问题并不是孤立的，而是一个整体。客观上来说，时代汹涌向前，乡愁终难幸免。然而，只要每一个“乡建”工作者多一点儿乡愁的关照，每一位有乡愁的人多一些务实的向前看的态度，我们依然有希望再造出物质和精神上都小康的美丽乡村来。

素材三：【光明日报】美丽中国用什么抚慰我们的乡愁

素材四：中国各省绝对

北京：三海九门京华迎奥运

上海：一江两岸世博靓申城

重庆：朝天门喜迎天下客

天津：天津港笑纳万国风

吉林：车轮飞转东西南北追风去

辽宁：钢水奔腾春夏秋冬入眼来

西藏：雪域春秋扎西德勒

新疆：天山南北乌鲁木齐

广东：南海风清讲述春天故事

广西：漓江水碧飘来三姐新歌

山东：孔子仁关公义人文典范

山西：泰山日壶口烟天地奇观

湖南：八百里洞庭凭岳阳壮阔

湖北：两千年赤壁览黄鹤风流

河北：万里长城山海关龙头为首

河南：独门绝技少林寺天下无双

贵州：苗寨黔山黄果树酒乡赤水

四川：川肴蜀绣锦官城花径草堂

浙江：饮龙井茶品江南丝竹

江苏：登虎丘塔论天下园林

内蒙古：碧草毡房春风马背牛羊壮

黑龙江：苍松雪岭沃野龙江稻谷香

宁夏：红黄蓝白黑五珍献瑞

陕西：字史酒医诗诸圣流芳

一首歌，循环都少遍才能刻骨铭心；一个梦，奋斗多少年才会实现；一段记忆，需要淡化多久才会被搁浅呢？

单曲循环是个坏习惯，恩，是我自己总结出来的。或许你会觉得很荒谬，你也或许会和我有一样的感受。感觉有点太杂乱，我无从理顺头绪，所以，我一开始便不知所云，如果你听到了什么，那绝不是出自我的口，而是我的心。

是的，你没猜错，我有这个坏习惯，这个习惯不好是我今晚才发现的，他搅乱了我的梦，勾起了那些回忆……一首歌，很多天，很多时候，一直一直单曲循环着，不会觉得烦，也不会觉得乏味，如若哪一天心情换了，也会换一首歌，然后又是一段时间的单曲循环，又是一段不一样的心情和记忆。

我本是要听歌入睡的，当一首狠狠熟悉的歌响在我耳畔的时候，我便睡意全无，爬起床来，拿起笔记下此刻的心情。不是因为那首歌太好听，只是太熟悉。我不晓得自己听过多少遍，但是我清晰地记得，那时候的自己喜欢哪一句的旋律，喜欢哪一句的歌词，我还清楚地记得，那个时候的自己和落寞，那是冬天，貌似很冷的冬天，至少在这个温暖的夏天我仍觉得是冷的，还有，那时候，下了雪，我在雪天里漫无目的的在城市的街道上闲逛，那时候，听的就是这首歌，还有，我堆了一个雪人，还有……

呢！我又开始回忆了，我有时候也会很恼火，我总是不能控制自己不去想这些东西，就像现在，我在回忆，不能停止。记得某人说过的，一个人一旦开始回忆，她就只能是一名观众，那些演员在她的脑海深处自由表演，根本就不会在乎她在想什么。她只能观看，有时候，她连退场的权利都没有，你让他回家，他偏在你门前玩耍，你能怎么办，恩，面对一个固执的孩子……

记忆着了火，温暖了现实。

[作文：记忆着了火温暖了现实

“嘀嘀——嘀嘀——”

讨厌的喇叭声一直不断的响着，让我烦躁。

“嗡——，嗡——”

有一阵阵刺耳的声音，我简直要崩溃了，这环境噪音真是太折磨人了。

我扭头寻找声音的源头，竟然发现是一位环卫工人手中的花木修剪机发出的声音。

这位环卫工人年逾花甲，满头的白发，脸上长满了皱纹，双手因为劳作的原因指节粗大，皮肤粗糙。此时这双手中正拿着修剪机细心的修剪着路边的常青树，修剪后还拿扫把把草渣里里外外打扫的干干净净。

看到这一幕，我觉得声音不再那么大了，烦躁也随风而去了。

我觉的那些破坏环境的人真的很可耻，他们小小的一个动作，对环卫工人来说可能就会有致命的危险。环卫工人因为打扫卫生而出现意外这样的报道屡见不鲜。我很同情他们，尊敬他们，为什么有些人只顾自己方便，却忽视他人的劳动和安危，我希望你们想一想环卫工人的付出，给自己的行为上再加一份责任：爱护环境，从我做起。

[五年级哲理作文一个道理

时间让人猝不及防，在不经意间走掉，就像刚刚过去的高三时光。那些或紧张，或焦虑，或者是多种复杂不安的情绪萦绕着你，你都不得不接受时光流逝，高三已然来临的事实。坦然地接受，调节自己的心态去迎接它，这或许是面对高三来临最好的方式。但是事与愿违，我总是过分沉浸在莫名的焦虑中，以玩乐遮掩不安，曾不知时光飞逝。结果可想而知，必然是在考试中失利，遭遇一次次的滑铁卢。并因此对自己的能力产生了怀疑，逐渐否定了自己，开始逃避考试的结果，对于试卷上的错误也只是笼统地划到马虎不仔细中，而没有勇气去真正地了解自己的错误。恰恰是我所缺乏的这一份直面自我的勇气，使我一再与发现自身不足的机会擦肩而过。

"真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。"——出自鲁迅的《记念刘和珍君》

偶然从语文老师的口中习得的名言，使我有所顿悟。能够直面糟糕的现状，是成为勇者的第一步，也是改善自己的第一步。摊开试卷，仔细审阅扣分处的不足，记下错误的地方，思考不足的缘由，一步步的更正，日积月累，有了不同的收获。成功不会辜负每个努力的人，每一分努力都在逐渐为成绩的上升。

其实高三时期，并不只是学识上的成长，还有心态上的历练。我开始逐渐明白，很多时候，我所要比较的对象往往只是自己，或许你努力后的结果依旧与他人有很大的距离，但是对你而言，不脚踏实地地努力，你可能连今日的成绩都达不到。默默耕耘，持之以恒，终会开出灿烂的结果。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，当年的秦淮河畔是何等的欢声笑语、醉生梦死啊！在历史的长河中，对我们这代人来说，秦淮河就是“秦淮八艳”，吸引着一代代的文人墨客，同时也体现了她们的辛酸与无奈！

曾无数次的幻想着秦淮河畔的美景，却不曾想到初见时的那般失望与心凉。本以为夜晚的秦淮河是诗意的、是梦幻的，可是呢，除了人山人海和喧闹外，毫无其他的感觉！不知道是不是感觉出了错，霎那间的凉意，让我明白了什么是：“累觉不爱”！

理想很丰满，让人可恨的是现实如此的骨感！我们能够想象到那种美梦被打破的瞬间，心灰意冷一点不以为过，梦醒时刻，我们选择埋怨呢，还是接受呢？我会选择一一打破那种梦幻的幻想，接收现实的一次次的洗礼。

其实这又何尝不是一种“暗恋”！只是两者的对象不同，一个是物，一个是人！当“暗恋”变成现实的瞬间，是否还有那种感觉啊？曾在网上看过一个调查，说是一半以上没有了当初“暗恋”时的感觉了，最后的不分开只是不甘心而在一起罢了！

于茫茫人海中，也许是那无意的的一瞥，就钟情了你，你不曾知道，我不曾说起，然后在时间的流逝里，变成了回忆！没人知道多少次的“落花有意，流水无情”，才会换回一段爱恋；也没人知道当“失恋”到来后，有多少人站在原地在祭奠那所谓的“单恋”，又有多少人，会选择转身看身后的美景！

被现实撞的头破血流，但是我们依旧乐此不疲，只因为我们必须要面对现实！

[梦境现实初一作文

科技每天都在发生翻天覆地的变化，技术革命已经常态化。智能产品、网络世界，随时都会有新的发明与创造，我们一不留神，就会被不断刷新的科技知识甩在后面。

科技信息时代，人类享受于技术进步带来的便捷。虚拟的网络世界与虚拟体验，也正在改变我们的生活。在2016年，VR作为一个技术产品概念，突然之间就风靡了大街小巷。继而，一个新兴的产业正在成长壮大，且潜力无穷。现在，我们能够畅想VR带给我们所有的美好，正如之前畅想网购、网聊将会改变我们的购物与社交方式一样。

虽然虚拟的势头不可阻挡，但是并不代表人类就必须要抛弃现实体验。虽然虚拟技术能够改变我们许多生活方式，但是它永远无法替代现实给人类带来的各种美好。

正如，我们可以通过VR完成登山，却不可能真正产生徒步登山之后“一览众山小”的愉悦;网聊交友可以让我们更快地交到朋友，但线下的充分交流才能换到真情;电商企业纵然做得再好，但永远无法让消费者尤其是女性消费者产生逛街时不停地试穿新衣服带来的享受;在网络平台上叫外卖，只适用于加班，撸串吹牛侃大山的豪迈也只能在街边小摊找得到……

况且，诸如柴米油盐、夫妻生活、工作学习、旅行出差、看病就医等生活内容是真实存在的，由此生发出来的真真切切的心情心境，包括我们的喜怒哀乐，家庭里的悲欢离合，都不是靠一些发光的机器就能替代。

人类离不开虚拟，但更离不开真实。虚拟，说到底只是从属于技术的范畴。更多的回到现实，我们或许会拥有更多的快乐。

你的一声怒吼，响彻天地；你的一个步伐，震撼世界；你的一个眼神；击退邪恶。固然你已消失，可却又让我对你如此熟悉。是世间的轮回吗？仰望历史，赞叹那奇迹的发生，触摸你那高尚的灵魂。

今天，我终于见到了你。虽已历尽沧桑，可勇猛之势毫不减弱！经过历史的洗礼，你早已脱去了那疲惫不堪的肉体，留下的不仅是那一根根坚硬的化石，更是无可言喻的灵魂。我多么想为你擦拭身上的泥土，可却不能。我知道那是一个时代的象征，一个历史的着作。无须掩饰，也无须装扮更多的色彩。

我以为我会遗憾终生，因为我无法亲眼目睹你的英勇斗争。可是此刻，我却看见了你在打斗中的勇敢无畏。为了整个家族，为了能够继续生存下去，你拼尽全力保护自己，也保护着你的家人。纵使已头破血流，你也绝不屈服。是的，我懂。我知道你的意志有多么坚定，我知道你的内心有多么强硬，我也知道你会宁死不屈。困难重重，危机四伏，你却依然不肯低头，视死如归！呐喊吧，进攻吧，只有战胜对手才是你唯一的选择。

我看到了那一个个支离破碎的化石，不，不是化石。它们都是有生命的，此刻只是静静地躺在陈列架上，观看着人世间一切的悲情冷暖。似乎几亿年的沧桑变换已让你稍显疲惫，所携带的尘土已证明你是多么得顽强。是的，不管怎样，你还是来到了现实，虽是一个破碎的个体，但残缺又何尝不是一种美呢？我喜欢与你对话的感觉，无须过多的言语，从你的躯体上，我足以读懂你所经历的风雨岁月。用太过华美的语言来赞颂你只是虚无的，所以我选择了静默，从沉思中领悟你所要告诉世人的一切。

从侏罗纪到现实，从出现再到灭亡，这是一个心灵净化的过程。载入历史便有了立足之位，来到现实亦略胜一筹。但这是相同的，历史与现实之间不过是时间在支配着，和我们开着一个又一个的玩笑，让我无法亲眼目睹你的面容。而你却如此坚强地来到了现实，让我观赏你那刻着“历史”二字的躯体。至此我已满足。

或许我该踏归途了，或许以后我们无缘再见。可是，我已感受到你的伟大，你对生命的向往。其实现实与历史之间不过隔着时空的距离。

[历史与现实的轮回作文400字

每天清晨，挤在沙丁鱼罐头似的地铁里，环顾四周，你会发现根本没有人注意你，因为大家都在低头看手机，对着微亮的手机屏幕或是抿嘴而笑，或是眉头紧锁；下了地铁，走进办公室，对着电脑机械的打着字，偶尔拿出手机给只临了两个桌的同事发去一个消息，即使只隔了两个桌也懒得起身，反倒更愿意用看似亲昵的表情包拉近彼此生疏的距离；回到家，照例打开手机翻看新闻，或是清理一下购物车。你已经很久没有读过报纸也很久没有上街去寻找一件罕见的饰品，网络的便捷快速让你厌烦现实的等待，你将其称之为麻烦。翻看手机你会发现，最近和你通话的只有外卖小哥和快递小哥。你习惯在网络上装疯卖傻，进入现实却成了一个沉默寡言的孩子。不得不承认，这就是我们每个人的生活现状。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人一样思考，更担心人类像计算机一样思考失去了价值观和同情心。

在网络高速发展的现今，虚拟世界的确带给我们更多的便利和更大的空间，但随之也抛给我们一个问题，朋友圈究竟是成就了我们的生活还是毁灭了我们的生活

换句话来说，虚拟的网络其实向我们提供了一个肆意妄为的平台。正是由于它的不真实性可以让我们在里面重新建立一个与现实世界完全不同的新人设，而其非实名制的有利条件，也可以让人们不负责任的说任何话。对于在现实生活中被打压的人而言，网络可能是他们最好的宣泄出口，说完即走，没有任何人会知道他们是谁，这样不负责任的逃脱让他们上瘾，而对于虚拟世界的暴力也让他们从中获得快感，你永远不会想到一个衣冠楚楚的上班族可能就是网络暴力的主推手，一个看似娇弱文静的小姑娘可能在网上出口成脏。

面对被冰冷机器主宰的社会，激烈竞争导致的压力让更多人企图躲在虚拟网络这一庇护所下。这个对于他们而言类似乌托邦的理想世界，带给他们的是精神鸦片，使得越来越多的人无法戒断，最后沉溺其中。毕竟在网络上自己完全可以展现另一“完美”姿态，网络拉开的距离让人们可以安心的大放厥词，并找回被现实碾碎的自信。他们拼命在陌生人面前打造一种全新的人设，仿佛这样他们的人生就可以重新来过。你不会想到那个用儒雅温和言词和你聊天的人，在屏幕背后实则是个颓废而又不修边幅的宅男，你也不会想到和你大谈成功之道人生哲理的人，在现实生活中其实是个彻头彻尾的失败者。而虚拟世界仿佛真有神奇魔力一般，一夜之间让我们寻回最初的梦想，并体验到不同于单调生活的别样刺激。

我们逐渐将自我封闭，并尝试在梦中寻找现实，面对周而复始“穷且穷忙”的生活状态，人们机械地照着规章循规蹈矩，而下班入夜后却是别样的狂欢。假如我们的意识可以进入虚拟世界并拥有真实感觉，那我们应该会看到与灰蒙蒙现实完全不同的另一个星球，一个完全解放自我与天性的疯狂派对。

我们总说，现在的人啊，越来越冷漠，越来越没有同情心。其实啊，人类并没有冷漠，只是将热心交给了网络。你会看到网上新闻评论下，永远存在一群热血又慷慨的勇士，高举正义的大旗，凌驾于道德的至高点；而当你走上街，却发现行人冷漠到不愿意安慰因迷路而走丢的孩子，就连遇到意外恳求帮助的妇女也熟视无睹。你开始怀疑那些高呼绝不袖手旁观的英雄是否真实存在；其实他们只是在现实中睡着，在虚拟中醒着。

电影上常常会上演科技高度发展，导致机器拥有自主意识并试图统治人类。无数人说，这是一个细思极恐的问题，而我认为，真正细思极恐的，应该是现实中的人类活得越来越像机器。如今，虚拟世界正悄无声息的渗透进我们的生活，并一步步给我们洗脑，让我们甘心沉溺其中，又或许，这只能说是高度信息文明带来的必然产物。然而我们从没有思考过，或是根本不愿意思考这种精神鸦片带来的弊端，也许，终有一天我们会彻底在现实世界中沉睡，而现实，彻底沦为虚拟。

我每次花钱都大手大脚，需要用钱只要跟爸爸妈妈讨一下，他们就会给我。根本不用花多大功夫。这样我用钱就没有节制。

爸爸认识到这样不行，就有爱把给我的钱减少，现在只能花5元。我听到这个消息，像到世界末日一般。

爸爸真的实行了，我非常不开心。

下午放学，我看这五元钱，真的不知道该怎样花。于是，我掐起指头算起来。哎呀，到底该怎样花嘛!根本不够啊!我开始抱怨起来。

唉，今天先花五角钱吧!我终于决定了。可心里还是感到有点闷，觉得呼吸都有点困难。

我只剩四元五角了，该怎样花呢?一回到家，我就又开始盘算起来。可每次一算好，不是觉得不够就是觉得不能这样花，计算看很久，但还是没个结果。

先不想吧，做作业去。

猛然间，我想起以前花钱如流水的自己，没天至少要花三元，从来不顾忌。跟现在比起来，真是一个天一个地。

我现在突然感到很开心，不仅是省了钱，自己也变了，变的懂事了，变的会体谅父母赚钱的辛苦了。

近来网上有一个流行语：晒书单。

一档娱乐节目捧红了音乐诗人李健和机智救场的主持人汪涵。节目播出后，网民要求他们晒出各自的书单。

李健：喜欢纯文学类作品，喜欢回忆录，偏爱冷门读物。

汪涵：我所有的语言灵感来自书本。

链接：

李健书单：《哈扎尔辞典》(融世界三大宗教史料传说于一身)

《一个陌生女人的来信》、《人类的群星闪耀时》茨威格

《追忆似水年华》普鲁斯特(被称为20世纪世界文学史上最伟大的小说之一)

《安娜·卡列尼娜》列夫·托尔斯泰

《李商隐诗选》

汪涵书单：

《西方哲学史》、《瓦尔登湖》、《城市画报》(杂志)、《木心作品系列》

逃离，或许是旧的结束新的开始，或许又是一次无奈的挣扎。那些想从日常生活中逃离的瞬间，无法预知;很多时候，逃离的念头很快被日常生活所淹没……请根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

虚拟，一种模仿现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。

的确，虚拟可以创造出一种新现实。关上等，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。技术越发达，逼真度就越高;技术越成熟，实在感就越强。VR，就是一种技术。

然而VR又不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。

对充实感的需求。前一秒你在试衣间，下一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺、

对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱现实逼仄的平凡，感到无所不能。

对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里，你拥有多重生活，品尝这不同风味的情景，走马观花地领略各种可能。

就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切诗意，都在这块海绵里。

人类学家尤瓦尔赫拉利指出，这样频繁地将“眼镜”戴上摘下，不仅让人模糊了虚拟与现实，还可能加深人们对于现实的不信任，使人们愈发认为，只有在虚拟中根据个人喜好需求“创造”出来的新现实，才是最好的现实。它，剥离了人们与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求，真的是我们所需要的追去吗?

更多的是一种假象，一个购买注意的循环。根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的而背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。

它给人提供了很好的出口，一个逃避现实的出口。只是，人终将面对现实，当“眼镜”不得不摘下，开关不得不关闭之时，习惯了虚拟的你，又将怎样面对这个陌生的现实呢?

那么，我们应该摈弃它，扔下它，远离它，不去看它?

这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后，是麻木、默然于现实的心灵。

事实上对于充实感，力量感，新鲜感的追求，人皆有之。它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。

而真正所应做的，不是舍弃一方追求另一方，而是让VR回归到一种工具本身，它的存在，只是提供了一种可能。它的存在，是生活的另一方面，是现实的另一方面。

虚拟，源于现实，是现实的需要，也是现实的一种。用海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线，让虚拟完善现实，成为一种现实。

暑假的一天，我和邻居小朋友到公园玩，我抱着可爱的小花猫来到了草坪，我突然发现小花猫在吃草坪上的草，我心里直打鼓，心想：猫不是食肉动物么？他怎么吃草？这是怎么一回事呢？我一定要把这件事弄清楚。

我回到家里，找出《百科全书》，书都翻遍了，也没有找到答案。嗨！这到底是怎么一回事啊？我叹了一口气，心想：我一定要弄清猫吃草的原因。

从此以后，我经常把猫带到公园里玩，然后观察猫吃过草后的动向……

终于，“功夫不负有心人”我发现猫每次吃完草之后都会拉肚子，正巧我家邻居是一位宠物医生。我便问他是怎么一回事，并把我的想法告诉了他，他对我说“你的想法是对的。”我高兴的一蹦三尺高。我终于通过自己的努力学到了知识。

从这件事中，我明白了一个道理：科学无处不在，只要我们认真观察，细心探究，就能通过自己的努力学到许多在课本上学不到的知识。

假如你有亿万钞票，你会怎样去使用？假如你有阿拉丁神灯，你将会怎样去利用？假如你有主宰宇宙的能力，你会怎样去使用？作为一个普通而平凡的人，我对这类问题一向是不予理睬。因为作为一个常人，我只有踏踏实实适应我所拥有的东西，而不是去幻想飘渺之物的奇幻旅程。

在自然界，有着物竞天择的规律，每一个动物只有适应环境才能躲过灭亡的降临。鳄鱼，虽在现代已是濒临灭绝之物，但是它的情况比恐龙好多了，自从恐龙时代的开启到现代人类世界的兴起，鳄鱼仍未绝种。为什么？因为它能适应环境，对于一个环境它有着自己独特的适应方式，那就是进化，它没有幻想自己能摆脱一身的厚重铠甲，拥有羽翼去翱翔蓝天，而是脚踏实地的奋斗，得到一个属于自己的环境。

相比之下，渡渡鸟的情况就糟多了。对于大陆板块的迁移，恶劣的天气加上猛兽的追杀，它们已是屋漏偏逢连夜雨，终于，随着最后一声枪响，最后一只渡渡鸟死于非命。对于环境，它们只有逃避，但是逃得了一时，逃不了一世，物竞天择，适者生存，我们人来何尝也不是这样？

股票就是一只小船，或许它将带你走向载满金银的海岛，也能引你走向赔本的深渊。作为一个普通人，对于炒股没有什么经验，过过小日子就行了，不求山珍海味，只求粗茶淡饭，闲暇之时能娱乐一下。可是疯狂的人们却求自己能富贵一方，成为一个要啥有啥的人，看见别人炒股一夜暴富，便幻想自己也能那样，自以为是股神巴菲特，倾家荡产去买股票。可惜股票虽是花花绿绿的头条，却似一把双刃剑，运气好幸福顺势而来，运气不好赔得连裤头都保不住，所以有时候你不能挑你希望的东西，你得去适应你所拥有的东西。

有的东西你拥有了才知道可贵，有的东西你失去了才知道珍惜，它们是什么？幻想与现实，如果你自恃可以将幻想变成现实，那么请用一盆清水让自己清醒一下，脚踏实地才是人生的正确之道。

人们常说，艺术源于现实，但高于现实。因为艺术超越了现实，比任何现实都要别具一格。但艺术又源于现实，因此和现实有千丝万缕的联系，是分不开的。

艺术被分为了好几类：建筑艺术，行为艺术，绘画艺术。建筑艺术最能体现出源于现实，建筑本身就是模仿蒙古包等加上现代科技，高了现实其实也没有多少。行为艺术，普通的有舞蹈、唱歌等，能使人从烦恼、忙碌中解脱出来，极端的，都是些不可思议的行动，比如睡在网上，脱光衣服，博物馆来拉屎，都是为了反抗，也实在是高于现实了。

绘画，一开始就是画神的，而神自然是高于现实，不会存在的，后来虽然会画人，物体之类很现实的事物，但有些抽象派等，在画里加入自已的情感，思想，自然超出现实，但也是源于现实的。

故日，艺术源于现实，但高于现实。