你知道哪些关于中秋节的民间传说故事请说一说【合集20篇】

千佛院有一传说：高僧帛僧光见这里群峰连峙，幽谷奇深，乃理想佛地，便决心凿一大佛。但连凿了二世，难毕全功。于是第三世又投胎南明山做和尚，还和前二世一样，不知劳累地凿着大菩萨。这事传到天神那里，天神听了委实感动，就派了1000余名天兵天将下凡到南明山来协助他，终于凿成了石弥勒像。这些天兵天将帮助帛僧光凿成大菩萨后，却爱上了人间，不肯再回天上去了，便一齐往大佛寺山门外的一个寺窟里走去，当帛僧光追上去看时，啊，原来这些人都已化成了一个个小佛，整整齐齐地坐在石窟内的壁岩上，后人就把这儿称为“千佛洞”。这虽是人们的想象附会，倒也说明了千佛院早被人们看作了是大佛寺一景。今千佛院成为大佛寺一处殿堂，也是顺应了这一看法。

洞口新堆塑的“海岛观音”，是从隐岳洞迁移过来的，使千佛洞增色不少。

据《古今人物通考》记载，有一次，乾隆皇帝下江南，在村庄里迷路了，肚中又饥又渴，就向一户农家敲门寻些吃的。开门的是位老婆婆，她家里很穷，没啥食材，只有一些糯米粉和黑芝麻，就用糯米粉裹黑芝麻团成圆球，在汤里煮熟给乾隆爷吃。乾隆皇帝吃了大加赞赏，问这是啥好吃的呀?老婆婆看这东西在汤里团团圆圆的，就顺口说这是“汤圆”。第二年元宵节，乾隆皇帝在宫里想念汤圆的味道，就让御厨依样做出来。后来“汤圆”的做法从宫中流向民间，成了元宵节的一道不可缺少的招牌小吃。

关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。

宋代元宵除了“妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆”的狂欢外，还有官员派发利是、君王与百姓同赏元宵;甚至有恐怖色彩，刑狱机构会利用灯饰、图像演绎狱户故事或陈列狱具等。元宵节在宋代发展成最热闹的世俗狂欢节，灯节更加丰富多彩，元宵赏灯持续五天，灯的样式繁复多样，逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情。诗人辛弃疾写道：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，说的就是宋朝灯节花灯无数，烟花如星雨。那时还兴起了猜灯谜，即将各种灯谜写在纸条上，贴在花灯上，猜中的人还能得到小小的奖励。这种娱乐益智的活动受到人们喜爱，广为流传。

汤圆是应时必备的节日食品，当然不可无诗。宋代人也写了一些咏汤圆的诗。南宋女诗人朱淑真就有一首《圆子》诗：“轻圆绝胜鸡头肉，滑腻偏宜蟹眼汤。纵有风流无处说，已输汤饼试何郎。”所谓“鸡头肉”者，形容其嫩也。唐玄宗李隆基就曾赞叹杨贵妃之乳为“新剥鸡头肉”。

南宋文学家周必大也有一首《元宵煮浮圆子》诗：“今夕是何夕,团圆事事同。汤官寻归味,灶婢诧新功。星烂乌云里,珠浮浊水中。岁时编杂咏,附此说家风。”

清代浙派代表诗人符曾的《上元竹枝词》就是一首咏元宵的诗词：“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”

据说，清末民初还流传袁世凯和元宵的故事。说的是袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因“元宵”与“袁消”谐音，从此袁世凯就给手下的人下了个命令，以后不许再说“元宵”，而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。

随着时间的推移，如今，元宵节的活动越来越多，除了赏花灯、猜灯谜，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。元宵节这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药一半，能长生不老，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 轻而易举的骗过了后羿。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着丈夫。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果和月饼，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋节即将临近，社区要举办博饼大赛，我从小区物业管室领取了一张博饼票，兴致勃勃地来到大赛现场报名参加。

活动大厅非常热闹，人头攒动，大家跃跃欲试。厅内十张圆桌分两行排开。每张桌上各有一个红瓷大碗，大碗内放着六粒大小相同的骰子。工作人员要求参赛者每十人人围成一桌，分为十个小组，我分到第二小组。

主持人大声宣布，博饼大赛现在开始，话音刚落，有的组员便迫不及待地开始掷起骰了。“噼里啪啦”大厅里骰子声此起彼伏。我们组首先出场的是一位可爱的小妹妹，只见她手捧起骰子，慢慢地张开小手轻轻地将骰子放到碗中，大家不由自主地探出头，一看，两个“四”是‘举人’，小妹妹开心地领过奖品。下一位是一个戴眼镜的小哥哥，他手抓起骰子，猛地甩进碗中，“碰”地一声，骰子跳出碗，按照规则被停了一局，小哥哥一脸失望。轮到我了，我小心翼翼将骰子掷入碗里。哈，我竟然掷出了一个“三红”，“真不错”一旁的老爷爷说“是‘探花’噢！”我美滋滋地领到了一份奖品——一瓶橄榄油。紧接着是一位白发苍苍的老奶奶，他轻轻一掷，“哇”全场一片欢呼，原来她博出了一个‘四红’带‘二点’的‘状元’。老奶奶顿时乐开了花，满脸喜悦。大家纷纷向她表示祝贺……经过几轮角逐，‘状元’、‘榜眼’、‘探花’各有归属，各组员分别收获了不少奖品，我也满载而归。

中秋博饼是闽南的传统习俗，它不仅给小区居民带来了节日的快乐，而且增进了邻里的友情。

传说

“六月六”相传这是龙宫晒龙袍的日子。因为这一天，差不多是在小暑的前夕，为一年中气温最高，日照时间最长，阳光辐射最强的日子，所以家家户户多会不约而同的选择这一天“晒伏”，就是把存放在箱柜里的衣服晾到外面接受阳光的暴晒，以去潮，去湿，防霉防蛀。

民间说“六月六”百索子撂上屋。“相传传天上的牛郎星和织女星被银河分割在两岸，一年中只有”七月初七”这一天可以相会。但在他们中间却横阻着一条银河，又没有渡船，怎么办呢?所以六月六这一天，天下的儿童多要将端午节戴在手上的“百索子”撂上屋让喜鹊衔去，在银河上架起一座象彩虹一样美丽的桥，以便牛郎和织女相会。

相传这一天是“小白龙”回家的日子。因为“小白龙”犯了天条，被龙王父亲囚禁在很远的一个小岛上，失去了行动自由。唯有六月六这一天，龙王恩准其回家探母。“小白龙”由于探母心切，所以一路上昼夜兼程，带来了惊雷闪电，狂风暴雨。

伏日，古人说：伏是“隐伏避盛暑”的意思，伏日祭祀，远在先秦已见著录。古书上说，伏日所祭，“其帝炎帝，其神祝融”。炎帝传说是太阳神，祝融则是炎帝玄孙火神。传说炎帝叫太阳发出足够的光和热，使五谷孕育生长，从此人类不愁衣食。人们感谢他的功德，便在最热的时候纪念他。因此就有了“伏日祭祀”的传说。

《小暑六月节》：“倏忽温风至，因循小暑来。竹喧先觉雨，山暗已闻雷。户牖深青霭，阶庭长绿苔。鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。”

在初中阶段的语文考试中，作文部分占分值比较高。写作文少不了素材哦，下面是小编整理的中小学生要知道的10个名人故事，欢迎大家阅读！

一、辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析："位卑未敢忘忧国"，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

适用的作文："责任""爱国"

二、严复的担忧

1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的"国种特性"，他认为会"如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦1片为发越，此谓之失其本性"，而"失其本性未能有久存者也"。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，"用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠"。这一行为在当时称得上用心良苦。

分析：严复保护中国传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓？爱国的形式是多种多样的，我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题！

适用的作文："看待事物的角度""目的与形式"

三、张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓１６岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了"甲午海战"，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。１８９９年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在１９０７年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

适用的作文："教育与爱国""人生的目标"

四、于右任的临终诗

国民1党元老于右任临终前有诗《望大陆》云："葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！"诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

适用的作文："故乡情""月是故乡明""殷殷爱国情"

五、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对"台湾托管"和"台湾1独立"，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民1党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明："期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。"他还希望留在台湾的国民1党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

适用的作文："心中的丰碑""祖国的呼唤"

六、肖邦的遗愿

１８３０年１１月，费列德利克·肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。１８４９年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

适用的作文："遗愿""爱国--永恒的话题"

七、华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们："为了国家民族，我们应当回去！"

分析："富贵不能淫"，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

适用的作文："祖国的利益高于一切""人生价值"

八、梁实秋的演讲

著名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。他在师大任教期间，当时的校长刘真，常请名人到校演讲。有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。于是，刘真便请在座的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好以一副无奈的表情，慢吞吞地说："过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。"话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。

分析：幽默，流于俗套就成了无厘头；而恰到好处的幽默，则是智慧的闪光，有着化腐朽为神奇的力量。

适用的作文："语言的妙用""幽默人生"

九、瞿秋白的风趣

20世纪20年代初，郑振铎在上海结婚，新娘为商务印书馆元老高梦旦之女高君箴。婚礼采用当时最为时髦的"文明结婚"仪式。按仪礼规定，结婚人的双方家长，均须在结婚证书上加盖私章，以昭信守。婚礼前日，郑振铎才想起他母亲还没有印章，于是去信请瞿秋白代刻一方应急。当天收到瞿秋白的回信，并无信笺，只一张"秋白篆刻润格"，内言："石章每字二元，一周取件。限日急件，润格加倍。边款不计字数，概收二元。牙章、晶章、铜章另议。"郑振铎一见，以为这是瞿秋白事忙不能代刻的托辞，乃另请人急刻一方备用。次日上午，婚礼即将开始之际，有人送大红喜包一件，上书："振铎先生君箴女士结婚志喜，贺仪五十元。瞿秋白。"喜包内并无现金或礼券，乃是三方田石印章。一方是郑老夫人的；其余为新郎新娘各一方。郑老夫人是单章稍大，新郎新娘的两方合成一对，边款分刻"长乐"二字，祝贺新人长乐永康，白头偕老。郑振铎与高君箴皆为福建长乐县人，取意双关。三章均玲珑雅致，主人把玩欣赏之后，才悟出所书"贺仪五十元"之缘由。原来三章共刻12字，润格应为24元；急件加倍，则为48元；边款2元，故曰"贺仪五十元"。瞿秋白这一出人意料之趣举，给郑高二人之婚礼增添了特别的喜庆气氛，一时传为佳话。

分析：大才华者，大幽默也；大幽默者，大才华也。如此才情逸致，当为一时佳话。

适用的作文："才华与幽默""风趣"

十、林语堂上课请学生吃长生果

林语堂曾在东吴大学法学院兼英文课，一次，开学第一天，上课钟打了好一会儿他还没有来，学生引颈翘首。林先生终于来了，而且夹了一个皮包。皮包装得鼓鼓的，快把皮包撑破了。学生们满以为林先生带了一包有关讲课的资料，兴许他是为找资料而迟到了。谁知道，他登上讲台后，不慌不忙地打开皮包，只见里面竟是满满一包带壳的花生。

他将花生分送给学生享用，但学生们并不敢真的吃，只是望着他，不知他葫芦里到底卖的是什么药。林先生开始讲课，大讲其吃花生之道。他说："吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。"说到这里，他将话锋一转，说道："花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老！以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更要长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。"

分析：林语堂，一位大师级语言大师。性格幽默、风趣，听其谈话，如沐春风，获益多多。

适用的作文："春风化雨""为师之道"

月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿"貌似嫦娥,面如皓月".在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行.在北宋京师.八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑.南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义.有些地方还有舞草龙,

众惋惜之余又不忍拆除祝墓,可是,为梁择地而葬又似不妥,故合葬,立碑,黑者为梁,红者为祝从此演绎出动人的传说.据悉,于是引出了人们熟悉的"盗仙草"、"水漫金山寺"等情节 梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久,事见《梁山伯宝卷》

这个传说一直流传到现在,当年从石牌坊顶上掉下来砸死鱼贩子的那个大石角至今仍然还躺在牌坊底下."三尺头上有神灵",人无论做什么都是在给自己做,这也就是善有善报,恶有恶报的天理,希看人们都能从这个民间传说中得到一点启发.

古时候，有一个腰缠万贯的商人，他住在一幢像宫殿一般的豪华的宅院里，还拥有许多仆人，穿的是华丽的衣服。当他骑着马到街上去时，前前后后簇拥着许多护卫他的士兵。这件事传到国王的耳朵，就下令把这个有钱的商人带到他那里去。商人由五十个士兵陪伴着来到了皇宫。

“这是怎么回事?”商人说。

国王说：“你有那么多仆人，你的房子比我的还要好!”

“陛下，”商人回答，“所有我花的钱都是自己的呀!”

“这我知道，但你不能比我生活得好。”国王说，“你犯了罪，你必须为此付出自己的生命。”

“陛下，”商人不禁流出了眼泪，“仅仅为了这点我就活不成了吗?”

“除非你能回答我向你提的三个问题，否则你就得死。”国王说，“这三个问题是：地球的中心在哪里?绕着世界走一圈要多少时间?我这会儿在想什么?”

不幸的商人害怕极了，因为他知道自己回答不出这些问题。

“陛下，您是否能给我一些时间考虑考虑再来回答这些问题呢?”

“给你一个月的时间。”国王说，“多一天也不行。”

商人走遍全国到处寻找能回答这些问题的人，但是大家都笑话他。最后，在经过一间茅屋的时候，他遇见了一个牧羊人。

“你有什么事吗?”牧人问道。

“倒霉透了。”商人回答，接着就向他叙述了那件事情。

“别垂头丧气啦。”牧人说，“你带我到皇宫去，那你就不会被砍头了。你把丝绒的披风给我，再叫你的士兵陪伴着我。”

牧人披着商人的披风来到了国王面前。

“我是来回答您的问题的。”牧人说。

国王笑了起来。

“好吧!”国王说，“地球的中心在哪里?”

“这里。”牧人用手指了指他站的地方说，“如果你不相信，可以把地球量一量，那您就会信服了。”

“回答得好。”国王说，“现在你回答第二个问题：绕世界走一圈要多长时间?”

“这很容易，”牧人回答，“如果陛下和太阳一起起床，然后再跟着它一直走到第二天早上，那你仅仅只要一天时间就可绕世界一圈啦!”

国王放声笑了起来：

“我不曾料到你会这么快就把问题回答出来了。

现在，我问你第三个问题：我这会儿在想什么?”

“陛下您正在想我是一个富有的商人。而实际上我却是一个牧人。”说着，他把丝绒的披风脱了下来。

国王大笑了起来：

“你比商人机灵多了。”国王说，“这样吧，我封你作一个大官，希望你为百姓办好事;而商人呢，我也不追究了，放他一条生路去吧!”

秋节是每年家人团圆的日子，那么中秋节是不是也有传说呢?的确，中秋节也有一个传说，相传在远古的时候，天上莫明其妙的出现了十个太阳，大地被太阳烤得冒烟，海水也枯竭了，老百姓无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，拉开了神弓，射下了其余的九个太阳，解救了百姓们。过了不久，他就娶了一个美丽的妻子，叫嫦娥。

一天，后羿到昆仑山拜访朋友，碰到了王母娘娘，就向王母娘娘要了一包不死药，只要吃了这个药，就可以升天成仙，但是后羿不舍得离开妻子，就把不死药给嫦娥珍藏，没想到的是，这件事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙便等后羿外出后逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，万般无奈下，只好将不死药一口吞了下去，嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，但因为她想念丈夫，便飞到离人间最近的月亮上成了仙。

后羿回来知道这件事后，非常悲痛，便抬头向天空呼唤嫦娥的名字，就在这时，他发现今天晚上的月亮特别圆，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿连忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱的东西来纪念她，后来，百姓们知道嫦娥升天成后，纷纷有月亮下摆上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安，从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

羊庄镇历史悠久，文化灿烂，有许多神奇之传说，其中沈井村“聚宝盆”之说传遍大江南北。

据传，明朝洪武年间，沈家村有个财主沈万山，家有土地九顷，雇用长短工10多人。

有一年逢大旱，草木将要旱死，这时沈万山家中的割草佣人，每天都割一捆油绿鲜嫩的草，日子长了，沈万山感到很奇怪，就问割草人：“天这么旱，怎么割来这么多好青草”。

当时，他没把割草的地方如实告诉东家。沈万山一连几天，跟随割草人后边，偷看着，见他每天都在沈家村北一华里处的沈家桥底睡觉，睡到中午无人时，才去村北牛蛋山上去割草。一天，沈万山强令割草人领他去割草的地方，一看岭上有一片圆形的草地上长着绿油油的草，于是就让割草人割，割后随即又出来了，割得快，长得快，沈万山感到很奇怪，左思右想明白了，此山西南靠凤凰山，凤凰不落无宝之地，第二天带着两人到那里挖出了一个铁盆。

聚宝盆

后来沈万山买了一头猪用它喂猪，猪长的很快，把猪杀了以后，就用此盆洗手洗脸，一次沈万山的儿媳妇洗脸时，不慎把一戒指丢进盆中，越捞越多，沈万山知道后，认为此盆是件好东西，当时传说山上有个看宝洞，洞内有看宝的毛人住在里面，自从沈万山得宝后，毛人就走了。洞内三间屋大的空隙，至今尚存。沈万山得宝后，借助宝盆的财力。为村民打了72眼井，铺路架桥造福村民。

数年后，长江决口，朝内推测某地方一定出现宝贝(据说一出现宝贝长江就要决口)，皇帝下告示“谁若能堵住长江决口，就赐给谁高官厚禄”，沈万山知道后，揭回告示，带着聚宝来到南京与皇帝讲好条件，皇帝随口答应“四更借、五更还”。沈万山来到决口处，拿出“聚宝盆”往盆内放一把土，放到决口后，立即堵住决口。

然后，沈万山去朝内讨取高官厚禄，并到五更去取“聚宝盆”，谁知道等到天明，才打四更鼓，据说这是皇上为了骗取宝物将五更改到四更，南四北五的说法以此说起。沈万山到朝内就被扣住，问他得宝的情况。并说他得宝不献，罪该万死，前辈该斩，后灭九族。把沈万山家的坟墓掘成了坑(今沈井村内的大水坑，就是原沈家的林地)，沈井村的百姓听说沈万山得宝不献，犯了灭门之罪。有的外逃，有的改名换姓，沈家从此绝后，沈家村的水井也被填平。

后来，迁此定居的人们，为了不忘沈万山的恩义，流传后世，永不泯灭，又把该村易名为沈井村，但至今沈井村没有一家姓沈的。沈万山当时的住宅在沈井村东南角，在大跃进时期，沈井村的魏某在平整土地时，一镢揭开一眼神秘的井。井深12米，直径1.5米，水位2.1米，石砌结构完整，表层风化变黄，这眼古井就是当年沈万山用过的水井。

“聚宝盆”堵住长江决口后，成为大土原，后来就在上面搞建设，传说“聚宝盆”已落在南京中华门底下，民国时期，国民党当局听说沈万山的“聚宝盆”在中华门底下，就下令挖洞取宝，结果挖了能住一个连的大洞也没找到宝盆，据说宝盆又回了沈井村，后来做防空洞用(1985年人民画报以做过介绍)。

至今，沈井村北牛蛋山的小丘岭上还有个小坑，坑内直到现在还不长草。

导语：“扬州八怪”之一的郑板桥以“诗、书、画”“三绝”闻名于世。而他的书画价格，也颇多传奇色彩……下面是yuwenmi小编为大家整理的相关故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

雍正十三年(1735年)早春二月的一天，郑板桥到郊外踏青赏花，信步走进一个花树掩映的小院。抬头一看，只见亭壁上贴着自己写的词。小院的主人是一位老妇人，当她听说眼前这人正是郑板桥时，万分高兴，忙给他准备午饭，又将自己17岁的女儿饶五姑娘喊出来，拜见这位她仰慕已久的大艺术家。饶五姑娘果然是郑板桥的铁杆粉丝，一见面就高兴地说：“久闻公名，读公词，甚爱慕，闻有《道情十首》，能为妾一书乎?”时年43岁的郑板桥对这位美丽的姑娘也一见钟情，不但为她书写了《道情十首》，还题了一阕《西江月》赠给她：

微雨晓风初歇，纱窗旭日才温。绣帏香梦半蒙腾，窗外鹦哥未醒。

蟹眼茶声静悄，虾须帘影轻明。梅花老去杏花匀，夜夜胭脂怯冷。

母女俩将题词收下。老妇人听说郑板桥丧偶，又主动提出将自己的小女儿嫁给他。郑板桥见这姑娘年轻貌美，聪明伶俐，心里自然高兴，说了两句客气话后，便愉快地答应下来，并相约两年后他中了进士，再来迎娶。

这件事被商人兼诗人的程羽宸知道了，他对郑板桥非常崇拜，便拿出500两银子替他作聘金交给饶家。雍正十五年(1737年)郑板桥自京城回来迎娶时，他又拿出500两银子送给郑板桥，作为娶新妇的费用。

当然，程羽宸的银子并不是白送，补偿的代价就是郑板桥的字画。这1000两银子，按1两白银当时能买120斤大米计算(1740年前后价)，一共能买12万斤大米。如今大米按2元1斤计算，则相当于今天的24万元人民币。这“稿费”自然不低，但以此换来的美妾，与郑板桥恩爱终生，更是“无价之宝”。

郑板桥还有一些“稿费”收入，不是银子，而是实物。试举两例。

例一：

一个叫江秩文的艺人，长得很美。他家中养着12名梨园子弟，能演奏“十种番乐”，也都年轻貌美。然而只要主人江秩文一出场，他们全都黯然无光。一天江秩文求郑板桥给他家的园亭写副对联，郑板桥便写道：“草因地暖春先翠，燕为花忙暮不归。”江秩文看了高兴地说：这对联不仅切合园亭的景象，而且切合我的情况。于是将席上的一个玉杯撤下，送给郑板桥做润笔费。

例二：

一个叫常书民的人，求郑板桥为他的花园写副对联。郑板桥写道：“怜莺舌嫩由他骂，爱柳腰柔任尔狂。”常书民非常喜欢这副对联，遂将自己喜爱的一个童仆送给郑板桥做“报酬”，这童仆一直在郑板桥身边服侍多年。

乾隆元年，郑板桥考中进士。乾隆七年春，他被任命为山东范县知县，两年后又改任山东潍县知县，连任七年。但他不满官场的黑暗腐败，在请求赈济灾民时又得罪了上司，所以主动称病辞官，重新回到扬州卖画为生。

做人艺的演员，其实是挺幸运的。人艺的前辈都很真实、很平常，该什么样就什么样，出门不用戴眼镜遮上眼睛，不装着也不掖着。我想像他们一样，自在坦然地活着。

除了舞台上演戏，慢慢有了电影电视剧的角色，人们习惯将你的角色和生活中的你联系起来。而我觉得，要想演好下一个角色，就得从上一个角色中退出，回到自己。要做到艺术角色的归零。当然，要说角色对我不产生影响，那是不可能的。演弘一法师在灵隐寺剃度那场戏，头发一点点落下时，我流了泪，不仅是在体会弘一的心境，也是在体会我自己。站在弘一大师出家的地方，我也曾问过自己：我会这样吗？现在，让我回答，我说不会。因为我始终是个演员。

广告与公益

作为演员，生活在今天这个时代，是碰到好时候了。当年我们的父辈，专于一艺，只能做一件事情，而现在，我们能干八件事情。我也是在这样的机遇中，进入了商业层面，挣钱比父辈多多了。因为你是知名演员了，人家需要用你的形象来推广品牌，还有一些社会公益活动，你只要花点精力，出席活动，这事儿就成了，你有了舞台之外的社会功能。这是事情好的一面。

我第一次接广告，拍的是日本的NEC电器，他们看了电视剧《英雄无悔》，就选择了我。第一次去银行取十万元钱，我心里怦怦直跳，见钱眼开，又不禁心虚，怕有人打劫。

拍广告多了，也会激发你的艺术思维，我自己就常被创意精彩的广告感染。现在我还对我早期拍的红酒广告记忆犹新，那是一个故事广告，通过一瓶红酒传达对爱的思念。

有段时间，很多人批评我也商业化了。有一个观众还把我的一个广告形象从报纸上剪贴下来寄给我，在旁边写上：不要脸，哈巴狗，人家让你说什么你就说什么。我当然很震动，观众希望我维护自己的形象。这以后，我选广告就很谨慎，信息化时代，太多地方希望你做吆喝的形象，但我已经知道深浅了。一件事你参与进来，就要为它负责任。这责负不了，就别揽。

至于做公益活动，我坦白地说，做公益对演员来说，有名又有利。看刘心武在“百家讲坛”讲《红楼梦》，讲贾宝玉正邪二气，他说任何一个生命体都有正邪二气。我想自己也如是，虽然现在外面对我的赞誉很多，爱心大使啦、好演员啦，那怎么解释我身上的邪气？那我只能说，我表现出来的是所谓的善良与美好，我隐藏着丑陋与罪恶。我能藏着不被人看见，那是我的修养。我不是不会骂人，也不是不会偷盗，我也会伤害人，可是我能控制祝我也有隐私，对作为一个人所面对的人生课题，包括人性丑恶的一面，我怎么能不知晓？

最后的告别

有一年我去南非，在野生动物园，车子遇到几十头象排着队在草原上走。又看到一头老象距离远远地跟在后面，在车道上迎面而来。一窗之隔，它的眼睛低垂着从车边走过了，四条腿着地，每踏一步我都有震感。我知道，老象在离去的时候，就是这样离开象群慢慢走，最后连遗骸都找不着。还有老子，骑着青牛，出关而逝。最后的告别都应是这样的，慢慢歇息—属于你的会议结束了，属于你的酒席也散了，该放弃的就放弃……

作为演员，我们离不开掌声，我们感恩于这些喝彩，让你还有动力继续吃苦受累，但是也绝不能只为喝彩做事。人生最终还是：“满船空载月明归。”不属于你的，希求不来;属于你的赞美，你退了，人家茶余饭后也许会聊聊你。戏剧艺术是我的月，名利是几颗星，不过如此。

传说很久以前，泸西域西的玄天阁上住着厂位法术超群的老道士，世称"唐神仙"。唐神仙少时饱读经书，聪慧过人，但科举场中历尽坎坷，终无进身之门径。唐神仙看透了社会的腐败黑暗，愤世嫉俗，选申阿庐古洞这个世外桃源遁隐楼身、修行悟道。善良的妻子长年坚持给他送饭，并苦苦哀求他回家居住。

妻子炙热的感情融化不了丈夫冰冻的心，枯木再难萌发新芽。有一天，唐神仙对妻子说:"你的情我领了，但洞外的世道令人难以忍受。今天我们以这仅剩的鱼骨为卜，若此鱼生还，我得继续在洞中修道，若不能生还，就遵从贤妻之命出洞回家。" 言毕，将鱼骨投人水中，霎时，鱼骨变成了摇头晃尾的透明鱼。当地百姓视为"神鱼"。

《渔夫草的传说》

东海边有个渔村，村子里有个渔夫，他热心助人。他每次打渔回来，都会把鱼分给村里的老弱病残。

有一次，渔夫在打渔的时候发现了一只小白蛇被一只大乌龟紧紧咬住，小白兔拼命地挣扎着。渔夫看那小白蛇太可怜了，便把那只乌龟给打跑了。渔夫对那只小白蛇说：“可怜的小东西，你赶快游走逃命去吧！”没想到那只小白蛇竟然开口说话了：“善良的渔夫，我其实是东海龙王的女儿，今天您救了我，我要报答您的救命之恩。请你跟我回宫殿，我的父王一定会重重酬谢您的。”

渔夫跟着到了龙宫，只见那里的宫殿高大巍峨、富丽堂皇。宫殿的宝座上端坐着东海龙王，龙王的穿着非常华贵。小白蛇说：“亲爱的父王，今天这个渔夫救了我的命，您一定要好好酬谢他呀！”

龙王点点头，命令虾兵蟹将取来一面镜子，只见那镜子亮亮堂堂。龙王说：“这面宝镜叫‘千里眼’，可以预知三天后的事情。不过天机不可泄露，你使用这面镜子时要保守秘密，如果让别人知道了，你就会遭到报应而变成一棵草。”

渔夫带着宝镜，虾兵蟹将把他送回渔村。有了这面宝镜，打渔可方便多了。渔夫掏出宝镜对着宝镜说：“宝镜宝镜告诉我，三天以后哪里的鱼最多？”渔夫话音刚落，只见镜子里出现了南岛，南岛的鱼又大又多，活蹦乱跳。三天之后，渔夫划着船来到南岛捕鱼，果然满载而归。从此以后，渔夫捕的鱼更多了，分给乡亲们的鱼也更多了。

有一天，渔夫想问问宝镜三天之后渔村里会发生什么事。谁知一看宝镜，渔夫吓了一大跳，只见镜子里面出现了地震和海啸的恐怖场面，海浪翻滚，波浪滔天，村子瞬间被淹没了。渔夫赶紧挨家挨户去通知乡亲们，让他们今天晚上必须搬到山上去，否则后果不堪设想。可是乡亲们都说：“你这么老实的人也会开玩笑，你让我们连夜搬家，这可不是一件简单的事情啊，你总得告诉我们为什么呀？”

渔夫实在没有办法，只得把得到宝镜的事情原原本本告诉了乡亲们。他刚刚说完，就变成了一棵草。乡亲们相信了渔夫的话，他们含着眼泪，带着儿女，搬离了村子。第二天果然发生地震和海啸，村子被淹没了。

洪水过后，村民们返回村子寻找那棵草时，发现遍地都是那种渔夫变成的草。为了纪念渔夫，乡亲们给那种草起了个名字叫“渔夫草”。

【什么都知道的小麻雀】

春天来了，灿烂的阳光照耀着树林、溪流，光彩夺目，天气越来越暖和了。

一棵老槐树上有一个麻雀窝，小麻雀在窝里呆一个多月，感到很憋气。从天亮到天黑，就守着自己的窝，多没意思!黄莺、金丝雀在树林里唱歌，连不大的小松鼠也从一棵树上跳到另一棵树上，它们真是自由啊!

老麻雀回到窝里，把捉来的虫子喂着小麻雀。 小麻雀乞求说：“妈妈，叽叽叽，我要学飞!飞!” 老麻雀说：“你还小，身上的羽毛少，翅膀也不硬，还不能飞呢!” 小麻雀张开翅膀，拍了两下，撒娇地说：“妈妈，叽叽，不就是这么飞的吗?有啥了不起的!” 老麻雀有点不高兴，嘱咐说：“你别说大话，飞不好，摔伤了，可不是闹着玩的。”

小麻雀对妈妈的话，只当耳旁风，还觉得妈妈说话罗嗦，不耐烦地说：“妈妈，叽叽叽，你别说了，我知道，我知道……” 老麻雀出去找食物了。小麻雀有点困，睡了一觉。她醒来一看， 妈妈还没回来。抬头望出去，一只小燕子从它的窝边轻轻地飞过。

“吱吱，小麻雀，快来啊，来和我玩啊!” 小麻雀伸伸腿，拍了两下翅膀，使劲地往上飞，落在草窝里，它高兴得直流口水。“哎呀，我会飞了，会飞了!我就飞一回，让妈妈知道我会飞，准夸我聪明能干!” 于是小麻雀大声地对小燕子说：“小燕娃娃，叽叽叽，你等着我，等着我!” 小燕子停要杨树上叫道：“吱吱，小麻雀，你飞吧!我等你，你小心点。”

小麻雀爬出草窝，站在窝边上，望着对面的杨树，心里有点怕，它把眼睛一闭，对自己命令说：“飞!” 它起飞了，可是飞了不到几尺远，就摔倒在草地上了。 它恐惧地呼喊着：“哎哟!叽叽叽，痛死我了，痛死我了!” 小燕子吓坏了，惊慌地飞下来，看着小麻雀痛苦的样子，心里很难过，立刻去找麻雀妈妈来救小麻雀。

麻雀妈妈听说孩子摔了，连忙飞回来，见小麻雀的腿摔断了，左翅膀也碰伤了。它把麻雀衔到窝里，喃喃地说：“哎呀，不听话的孩子，怎么乱来呢?你好好养伤吧!” 老麻雀找来一些敷药，替小麻雀敷在伤口上，还特地为它找了些好吃的虫子、野果，给它补养。不到一个月，小麻雀的伤全好了。

小麻雀还想飞。麻雀妈妈天天教它练功学飞行，学了半个多月，真的学会了。 老麻雀带小麻雀到田野去食物，告诉它什么是小青虫，什么是豆虫，什么是麦杆虫。小麻雀不耐烦地说：“妈妈，叽叽叽，我知道，我知道!”

小麻雀吃了几个小青虫、蜘蛛，看到地里碎石旁边，有一只蝎子，心想：这只虫子这么大，肥肥的肉，一定更好吃。 它冲上去啄了它一口，蝎子掉过头，用它的尾刺，向小麻雀射出了毒腺，小麻雀立刻晕倒了。 麻雀妈妈听不到小麻雀的叫声，四下寻找，发现小麻雀躺在碎石旁边，蝎子忙不迭地逃走了。妈妈弄来一些泉水，让小麻雀喝了，小麻雀才渐渐苏醒过来。

麻雀妈妈生气地说：“你就爱说‘我知道，我知道!’好像什么都知道!唉，你知道的太少啦!” 天气越来越冷了。麻雀妈妈对小麻雀说：“小麻雀，你帮我衔些草木树枝回来，我们把窝修补一下吧!” 小麻雀从树林里衔来许多树枝、干草，心里想：“我先把窝修好，让妈妈高兴高兴，夸我做得好。”

它紧张地修补起来。麻雀妈妈衔回不少烂泥，见小麻雀把窝胡乱地修好，它想拆掉，返工重修，天色已晚，只好等明天干啦。 夜里，刮起了大风，把小麻雀插在窝上的树枝、拢在窝边的干草，全都刮跑了。天又下起了雨，小麻雀冻得全身哆嗦。 “妈妈，叽叽叽，好冷啊!”小麻雀冻坏了，可怜地呻吟着。

麻雀妈妈叹了一口气说：“唉!世界上的学问可多着哩!不学是不能会的，你总说‘我知道，我知道!’你呀，吃亏就在这儿呀!” 小麻雀好像听懂了一点，哭着说：“妈妈，叽叽叽，我知道，我知道了!”

【灰灰先生】

有一个人，名字叫灰灰先生。一提到他的名字，我们就能想到，他浑身上下都是灰。

大家都不高兴到灰灰先生家去做客，因为灰灰先生家真脏。

灰灰先生想请朋友来玩，他就买了架吸脏机。他对吸脏机说：“请你把我屋里的脏东西弄掉吧!”

嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，苹果核、糖纸儿、哈立克包装袋都被吸进去了。

嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，灰灰先生也被吸进去了。真没想到，糟糕!

灰灰先生在吸脏机里伸出一只手大叫着：“我不是脏东西，我是灰灰，请把我放掉。!”

垃圾车来了，吸脏机把脏东西吐到一个垃圾筒里，垃圾车要把垃圾筒运走，灰灰先生又气又急，哭了起来。

这个时候，灰灰家的洗衣机听见了，跑过来把灰灰先生倒进了自己的嘴里，高兴地说：“我都好久么没事干了，这下让我也干点活吧!”

一会儿，洗衣机送出一个干干净净的灰灰先生。一会儿，洗衣机又送出来干干净净的枕头、床单和袜子。

灰灰先生的屋子里亮堂堂、香喷喷。大家都说：“灰灰先生要改名字了呀!

【小狐狸和铁锅】

不知是谁，把一口老铁锅放在了森林里。

虽然很老了，锅底也早就被火苗熏得黝黑，但铁锅一个破洞也没有，还是结结实实的。想要煮汤啊，炸糍粑呀，只要生一堆火，铁锅就能好好地做出来。

一只小狐狸路过，看到了这口铁锅。

“呀——”他说，“好一顶帐篷。”

这会儿，小狐狸走累了，想安安静静地睡一觉。昨天晚上，跟着妈妈学魔法，可把他累坏了。

小狐狸捡了根短短的粗树枝，插进泥地里，再把铁锅盖在树枝上。他躺在铁锅下，很快就甜甜地睡着了。

一个农夫走进森林。他要到森林那边的小镇上去买一口铁锅。突然，他瞥到黑乎乎的一样东西。

“呀——”农夫停住脚步，弯下腰，看了又看，“一口铁锅，还一点也没坏!”

他拿起铁锅，看到了睡得正香的小狐狸：“还有一只小狐狸!”

农夫举起铁锅对着太阳仔细地看了又看，没有一丝光线从锅底漏进来。他放心了，把小狐狸捡进铁锅，端着铁锅回家去。

农夫的步子迈得很大，铁锅随着他的步子一晃一晃的。小狐狸在铁锅里做着坐轿子去外婆家的美梦。

森林里的池塘边，一只老獾正忙着修筑一堵堤坝。他费力地啃着一棵小树。小树的树干被啃得越来越细，越来越细，啪——倒下来，砸在小溪里。

小狐狸吓了一跳，被惊醒了。他揉揉眼睛，发现铁锅被端在农夫怀里，自己正坐在铁锅里。

怎么办呢?

要是昨天晚上练好了变树叶的魔法就好了，他可以变成一片树叶，被风吹到地上，然后偷偷溜回家。

可是，他变的树叶总是留着一根长尾巴，风哪能把尾巴也吹起来呀!

那就变成一朵花吧，农夫把花插在花瓶里，他就可以在晚上偷偷溜回家。

可是，小狐狸变花也变得不好，总是留着一对大脚丫。脚丫怎么插得进花瓶呢?

没办法，小狐狸只好变成了一根绳子。他最擅长的就是变绳子，小小的花头绳，粗粗的麻绳，金黄的草绳，都行。

这会儿，小狐狸一紧张，变成了一根金黄的、结实的草绳。

农夫走累了，放下铁锅一看，大吃一惊：“小狐狸呢?”

小狐狸不见了，铁锅里只有一根草绳。

“草绳也不错 。”农夫拿起草绳，穿过铁锅的两个小耳朵，把铁锅背在背上，“这样走起来轻松多了。”

小狐狸可不轻松，这口结实的铁锅重着呢!

农夫走啊走啊，小狐狸忍不住呻吟起来。

农夫明白了。回到家，他把铁锅交给太太，然后拿了几个糍粑和草绳一起放到门槛上。

“小狐狸，辛苦了，糍粑给你吧。”农夫说。

草绳一下子冒出一对尖耳朵，长出一只尖鼻子。尖鼻子嗅了嗅，草绳又变成了小狐狸，他揣着糍粑往森林里跑去。

虽然累坏了，但有香喷喷的糍粑吃，也不错呀。

用什么炸糍粑呢?小狐狸一边跑，一边想念起那口铁锅来。

中秋节原是丰收的节日。在中国农业社会，农民在丰收的季节里，总是大事庆祝一番。这个节日之所以成为佳节也和“嫦娥奔月”这个美丽的神话有关。

传说，古时候天上有十个太阳，它们轮流出现，照亮大地和给大地带来温暖，但有一天，十个太阳却一起出现，大地上的农作物都被烤焦了。这时，有一个叫后羿的神射手，把其中九个太阳射了下来，替万民消除了灾难。人们于是把他拥立为王。后羿当上皇帝后，沉迷酒色，随意杀人，成了暴君。他希望长生不老，跑到昆仑山盗取王母娘娘的不死药，他的妻子嫦娥怕他长生不老，百姓受苦，把不死之药偷来吃了，于是她自己就轻飘飘地飞上了月宫。

后来，一般妇女每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭。

中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

空格后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

中秋传说之一——嫦娥奔月

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋传说之二——吴刚折桂

关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

中秋传说之三——朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”夜晚，坐在窗前望着星空，吟着苏轼的诗词，那玉盘似的银月照亮了夜。那轻柔淡雅却清亮如水的月光仿佛是天上的嫦娥透明而皎洁的纱裙。这勾起了一段中秋节的传说：

嫦娥在后羿射过日以后，和他结为了夫妻。一天，后羿向王母娘娘求得了一包不死药。据说服下此药就可以上天成仙。

后羿射日的功夫令许多人大加赞赏，于是他有了许多徒弟，而心术不正的蓬蒙也混了进去。

一天，趁后羿不在，蓬蒙悄悄进入嫦娥的家里，逼嫦娥交出仙丹。嫦娥一气之下吞下了仙丹……

嫦娥升了天，当了仙女。后羿回到家中，不见嫦娥，又听到侍女哭诉了白天发生的事，又惊又气，想抓住罪人，可蓬蒙早跑了。

于是后羿又去追嫦娥住着的月亮，可他怎么也追不上。没办法，为了挂念嫦娥，就在嫦娥喜欢的花园里摆上香案，放上她爱吃的蜜食水果，怀念着有月宫中的嫦娥。众人听说了嫦娥奔月成仙的故事，也纷纷摆上香案，在月光下向善良美丽的嫦娥祈求平安。从此，中秋节赏月拜月的习俗就流传开了。

这时，月光似乎动了动，仿佛是嫦娥在摆纱裙，告诉后羿自己很平安。而这个有些悲凉却又美好的中秋节传说也将源远流长，向世人展示中国神话的魅力。

农历八月十五是我国的传统节日，中秋节与春节、端午节、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“仲秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜土地神的遗俗。

中秋节从2011年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，XX年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

中秋由来

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以优良品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

随着社会的不断发展，古人给予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。

中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日(春节、清明、端午、中秋)之一。

中秋传说

嫦娥奔月

相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 轻而易举的骗过了后羿。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着爱妻。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

汉武帝的宠臣东方朔善良又风趣。

有一年冬天在御花园赏梅遇到一个宫女因思念家人却无缘得见而准备投井，东方朔非常同情，决定帮助她。东方朔在城里摆摊占卜，所有人问卦结果都是“正月十六火焚身”，长安城大恐慌。汉武帝向东方朔请教，东方朔出主意：“火神爱吃汤圆，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。”到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。

当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。