做个有道德的人最新20篇

一天清晨，天空有一种朦胧的感觉，似乎像被人披上了一层纱。华君武临时接到了出版商打来的电话，说：他叫的话搞有一些问题，想与他商讨一下。华君武一接到出版商的电话就急急忙忙的穿好衣服，他一打开门，便迎来了一阵刺骨的寒风，冷的他瑟瑟发抖，他急急忙忙向车站跑去。华君武看到前面有两个站台，一个里面挤挤攮攮，另一个则人很少。他毫不犹豫地冲向人很少的地方。他左等右等车子还没来，他一边捂着冻红的耳朵，一边想：这天气怎么这么冷，出版商先生还在等着我呢，车子你可要快点来啊!华君武踮起脚尖向前张望着，忽然他看见站台的最前面立着一个牌子，上面用红笔(粗的)大大的写着“母子上车处”。华君武一看，急忙离开，走到了那个站满了人的站台上继续等车。但他发现这里有许多母女，而那个“母子上车处”却都是一些年轻力壮的小伙子，而且他们还很心安理得。华君武就得这是一个很不道德的行为，于是走了过去想评评理。“这里是‘母子上车处’请你们到那里去排队。”华君武很有礼貌的说道。一个穿着军大衣，戴着厚帽子的人转过头来说：“凭什么，况且这里哪里有写着几个字。”那个人向四周望了望。华君武一听，气得脸都红了。“你们。你们不能这样。”等车的人们渐渐地围拢了过来，还有一些人附和起来“就是，就是呀!”那几个人面不改色似若无其事的样子，继续等车。这是一个抱着还在襁褓当中只有三四个月大的孩子的母亲走了过来，微笑的说：“先生，算了。反正这里有两个站台。”华君武转过头来笑了笑说：“放心吧，我一定会给你们评评理。”他又向那几个人怒气冲天的说道：“你们这些人有没有道德修养，你们几个人这样做是一个非常非常自私的行为。”那个人脸上略有一些温色，似乎对被人当场在街上训斥有一些恼了。他对华君武吼道：“怎么样，你管得着吗，我告诉你我从小没上过学，大字不识一个。哼!”华君武手指着那个人，手指都被气得发抖了。这时车子来了，刚才的那位母亲又劝说道：“先生，算了吧，车子已经来了。”华君武想到还在等着自己的出版商，于是忍气吞声，上了车。

与出版商商讨完事情，回到家后一想到早上的事，心中还是有气。他深思了一会儿，拿起手中的笔想用漫画的形式把早上的情景画下来，华君武一边画，一边想：现在的人越来越不道德了，看来现在讲道德可要从娃娃抓起了。如果社会中都讲道德，那世界将会变得怎么样?

[人的道德作文

人生的道路上满是考验，而许多的考验是道德的考验，我同样经历过这个考验，现在回想起来，还是让我紧张不已。

在我离开故乡去荆门学习的那段时间，由于不了解城里的规矩，让我感受了一次内心挣扎的考验。

一天，我放学写完作业，与奶奶拿着一串香蕉大摇大摆地走在广场上。奶奶几大口就将一根香蕉吃掉了，但她却随手将香蕉皮扔在了地上，我很无奈地对她叫道：“你扔在地上干嘛，又不是没有垃圾桶。”她却反应激动地对我说：“不就丢个香蕉皮吗，你看谁敢说我。”忽然，许多人将目光投在了我们身上。我的脸红得像个苹果，心里感觉很没面子。于是，我没理睬她了，去与小伙伴们玩了。

当我也把香蕉吃完后，我的心理犹如迷失在沙漠的马。把香蕉皮不知道扔哪儿，找不到垃圾桶，也不好意思扔在地上。于是，我只好将这个艰难的任务交给奶奶了。

我在茫茫人海中找到了她，将香蕉皮放在她的手中，轻声地对她说：“帮我找一个垃圾桶丢了它吧。”而她却反应激动地对我说：“不就是丢个香蕉皮吗，有什么好怕的。”话音刚落，她便随手将香蕉皮扔在了四周，恰好扔在一个年轻人的脚边，我顿时觉得奶奶“闯祸”了。那个男孩用不屑的目光看了我和奶奶，我的心犹如被钉子钉了一下，虽然奶奶背对着他没有看到，但是我目睹了这惊险的一切。我不好意思将这个香蕉皮捡起来，于是远离了这个“地点”。

在我与同伴玩耍的时候，我的心里异常不安，我害怕有人会踩到那个香蕉皮，从而受伤。我反复地对自己说：“要是有人因它而受伤就不好了，要去把它捡一下。”但是我一直摆脱不了自己的面子，它已经牢牢地锁住了我。

我抱着这种心态在广场玩了许久，当那些在跳舞的人和孩子们都走光了后，我又忍不住回到了奶奶丢香蕉皮的地方，我环顾了四周，确定没有人后，我用手轻轻按了按香蕉皮，它已经被来往的路人踩得像橡皮泥一样了。我紧咬牙齿，艰难地拿起了那坨香蕉皮，将它放入了垃圾桶里，我的心里顿时流过了一股清泉。

现在回想起来，当时我捡得不仅仅是一个烂香蕉皮，而是一个美好的品质，它一直在我心中闪耀。

就昨天我们上的那个思想道德修养课嘛，然后那个老师他就是说其实这个社会是真的很邪恶的，就是有很多换人的存在，很多你身边存在的那些人，其实他都是在上进的，他都是会为了维护自己的利益，然后去牺牲你的利益的，然后这些当时就我立马的时候想到了这一个作文库嘛，这就有想到说可能这一个管理员还有这一个负责人，那肯定就是一个特别像像人特别高大上的人嘛，毕竟他愿意去维护他们的利益，然后去给予他的这样一个倾诉的空间，然后他去给予他们稿费，这样子就毕竟也是牺牲了自己的利益这种感觉，然后当时老师她在说这个社会是很险恶的时候，自己就觉得其实还是蛮感谢的吧，感谢自己身边遇到的这些人，基本上都是很善良很温柔，很高大上有品德的人。

就像可能就像老师说的那样子，我们在校园时间里面遇到的这些人，基本上都是善良的，基本上都愿意去为你付出的，但是等你踏出社会的话，这种情况就很少了，大家基本上都是尔虞我诈的，勾心斗角的，然后自己就觉得其实还是确实还是蛮有吸引力的，从小到大认识到的那一些朋友，但是很高大上的品质的，虽然说有一些人他们的学习能力不是很强，他们的知识修养不是很高，但说自己就觉得他至少他的品质都是好的，就是没有受到社会的那种玷污，可能到时候到了社会上去，然后我们每一个人都会遭受社会的不一样程度的毒打吧，到时候可能大家就会变了样，但是希望说在只要在彼此面前就可以回到那一种最淳朴的模样，就希望说只要看到彼此就可以看到自己小时候，看到自己年轻的时候还是很淳朴很善良的那种模样，然后还是可以就保持这样子的一种淳朴吧。

可能到时候就真的是踏出社会我们这一些好朋友都会成为彼此记忆里面最珍贵的宝藏，就是看到了对方就可以让自己想到，其实当初自己也是愿意去为对方付出，也是愿意为了维护对方的利益，然后去牺牲自己的利益的，就其实也没有那么多的关于利益的问题，更多的只是维护友情，然后最近友情认为友情就是高大上的这一种感觉吧，毕竟我们现在这样子的相处状况下就是这样子的，就是愿意去呵护对方，然后愿意去为对方的问题着急愿意去着急对方的处境，这样子真的就是很感谢，说遇到了这样子的人，也希望说以后我们还是可以是好朋友。

道德，顾名思义，植根于社会意识形态，往往代表着社会正面的价值取向，以善恶、美丑为标准，约束群体社会行为，维护社会秩序安定有序。技术，诞生于人类历史实践活动，本质即为满足人类需要的工具和规则体系，推动社会由劳作耕种的农业文明迈向互联网繁荣的现代文明。技术与道德，彼此貌似毫无关联，真的如此吗?

灰色、色情等信息，凭借互联网技术的无阻隔特征，悄然进入青少年生活，暴戾、冷漠成为价值取向;腐败、失约等信息，借助互联网技术的敞开式传播，默然映入所有人眼帘，倒逼清廉、诚信成为公德内涵……。面对诸如种种，我们或愤懑、或欣喜，感性接受后更需要理性思考。道德是技术的边界，为技术发展注入“良心”，使其灿烂卓越;技术是道德的拓展，为道德建设提升境界，使其纯粹朴实。因此，让技术与道德相互为“界”，为这个大变革、大发展的时代撰写永载史诗的篇章。

道德为技术发展设定边界。“没有道德约束的技术，是极具破坏力的”，警戒着我们：内涵空乏的技术发展，可以强化人性弱点，败坏社会风气。不否认，技术的作用重大而神奇，网络红包让距离不再遥远;专车服务让等车不再焦虑;微信微博让视野不再狭隘。但是，诚如《道德经》所言“长短相形、音声相和、前后相随”，事物总是一体两面，技术亦是如此。内涵匮乏的网络红包，让“咫尺”变“天涯”;缺乏约束的专车服务，让“庆幸”暗藏“危机”;信息繁杂的微信微博，让“宽广”欠缺“深度”。剖析原因，新生事物本身具有的“新”属性，历史沉淀不够，导致道德标准模糊不清;部分使用者缺乏批判精神，只是盲目信任技术，最终“人脑”被“电脑”驾驭; 部分开发者缺乏人文精神，崇尚功利、效益等实用主义，让技术沦落为“黑暗”工具。其实，技术并不能确定自身发展方向。技术发展，需要以“道德”为它确定方向、以道德“主流内涵”为它发展设定边界，才能让技术由第一破坏力变为第一生产力，绽放光华。

技术为道德建设提升境界。21世纪，是互联网迅猛发展的时代，亦是新事物、新技术蓬勃兴盛的时代。新技术的出现，悄然改变着人们生活方式，不仅带来新型消费业态、为经济发展带来新常态;也带来新型文化思潮、为社会价值观带来新内涵。网络是平的，身处其中的人，无论贫穷或富贵，都可以畅所欲言;网络是活的，无论伟大或平凡，声音都会有关注。这就是网络的“透明、可视、留痕”。融入网络的新技术使非道德行为更易暴露在闪光灯下、更易遭受舆论谴责，也使得非道德行为的成本大大增加，这不仅阻止道德滑坡，更助力道德境界提升。安全事故现场的一抹微笑，让“表叔”杨达才曝光，直至被问责，倒逼党员干部自觉坚守清廉作风。同样，柴静《穹顶之下》的8000万点击，让“雾霾治理的公益化”再次被提及，绿色出行蔚然成风，社会责任感已然深入人心。诸多案例启迪着我们：技术，激发人性向善，重塑“纯粹而朴实”的价值观，提升道德境界。

有言“对立统一是宇宙不变规律”。技术与道德，亦是如此。道德为技术发展设定边界，充实技术发展需要的人文精神，让技术有力;技术为道德建设提升境界，赋予道德与时俱进的时代内涵，让道德有质。明白和承认这个事实，我们才会对技术形成恰如其分的评价，才会对道德形成清晰明了的解读，才能摈弃“人定胜天”或“命由天定”的人文主义，最终实现道术相辅、天人相和的民族永续发展。

[河南省考申论作文

导语：作为共享经济的新形态,共享单车极大方便“最后一公里”的出行,迅速风行全国。但共享单车的破坏状况,并不亚于其火爆程度:扫码失败、车胎没气、链条掉了、上私锁……下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

专家建议将共享单车不良行为记录纳入公民个人社会诚信记录系统,向社会公开

作为共享经济的新形态,共享单车极大方便“最后一公里”的出行,迅速风行全国。但共享单车的破坏状况,并不亚于其火爆程度:扫码失败、车胎没气、链条掉了、上私锁……有时候靠“碰运气”“拼人品”,才能找到一辆能用的共享单车。共享单车触目惊心的破坏现状背后,折射出一些人的公共道德和信用缺失。

【记者调查】

A 一条路上55辆共享单车,有18辆用不了

北京市前门附近的一条胡同,平时人流量、车流量都较大。记者在这条小胡同走访时看到,路口处五六辆共享单车摞在一起,其中一辆已不见坐垫。一位保安指着路口旁的围挡说,这里曾是一个垃圾堆,前段时间经常有共享单车被扔进来,其中有不少“缺胳膊少腿”。

沿着北京市朝阳区南十里居路行走,马路西侧空地上皆是破损单车,一眼望过去,一排接一排,甚为壮观,有的地方甚至叠放两三层。记者粗略计算,400米左右的路段大约堆有四五千辆破损单车。附近居民告诉记者,这一维修点自今年春节前就开始运作,“每天都会拉来好多坏车”。

21日,记者沿着北京市前门西河沿街、排子胡同和大宏巷行走时发现,各类共享单车散落停放,随处可见。记者统计,不到1500米的路段,共有15辆摩拜单车和40辆ofo共享单车。其中,摩拜单车有3辆故障车,ofo共享单车有15辆因损坏无法使用。

在被损坏的共享单车中,有的二维码和数字编码被磨花,有的车轮胎损坏,有的链条损坏,有的没有坐垫,还有1辆车锁密码不对。另有多辆共享单车没上锁或停在居民家门内,涉嫌私用。

北京市西城区莲花河南街附近有一个ofo共享单车维修点,停放着约300辆故障车。“前两天更多,有上千辆坏车,连放的地方都没有。”一位不愿透露姓名的运维师傅告诉记者说。

“到处寻找坏车运回维修点,每天能拉回来三四百辆。”运维师傅说,损坏太严重的就由大车拉出城外,修理好的会被重新投放到地铁站口,但两三天之后,几乎一半的车就会损坏或“消失不见”。

B 已有“抗破损”设置,仍无法抵挡恶意破坏

记者了解到,共享单车严重毁损状况背后,既有部分单车在设计制造上存在先天缺陷的原因,更有人为恶意损坏的因素。

一位共享单车运维师傅说,因为质量和设计问题,一些共享单车在链条、轮胎等部件更容易出现问题。

记者采访了解到,部分共享单车在设计之初已做了“抵抗”破损的考虑。例如,摩拜单车相关负责人称,摩拜单车破损率极低,车身整体全铝结构,车体结构经过数万次耐碰撞测试,并以4年免维护或少维护为目标,避免了因零件盗拆、车况破损对市容市貌的负面影响。

摩拜单车上海总经理姚呈武、ofo公司相关负责人史少晨表示,据公司调查,以前共享单车破损原因中不乏“恶意破坏”——部分黑车、黑摩的司机因为共享单车抢了自己的生意,占道经营的小摊贩因为共享单车停放“占”了自己的地盘,因而在部分城市的个别区域有集中破坏的情况出现。

“按照我回收坏车的经验看,正常坏的有,但人为破坏的更多,撬锁、磨掉二维码和数字编码、上私锁、恶意破坏坐垫的情况比较普遍。”一位不愿具名的共享单车运维师傅说,很多人的使用习惯很不好,使用完忘记上锁或者上了锁不改密码的很多,甚至有人为单车加上私锁、将车停放在家里,让回收变得更加困难。

武汉大学法学院教授孙晋认为,一个城市的市民对待共享单车的态度,是这个城市文明程度的试金石。除了要求有关部门加强城市管理和严格依法打击偷盗毁坏行为,更要呼吁广大市民提高自我修养,做一个文明守法诚信自律的时代公民。

3月22日下午,西安,一辆停放在桃园南路上的共享单车后车轮的内胎被整个抽走,明显是遭到人为破坏。

3月17日,西安市雁塔区鱼化寨,一公共区域停放的公共自行车车座不翼而飞。

专家建议

利用法制和诚信体系等规则, 倒逼个人自律

相关专家和业内人士呼吁,社会各界应给予新事物和接受新事物的时间及空间,让每个人都成为共享规则的“捍卫者”。还有一些网友认为,共享单车遭破坏固然与市民和使用者的个人素质有关,但关键是企业的管理应该跟进,共享单车遭破坏亟需政府出台具体的处罚措施。

专家认为,违反公序良俗,从过去要付出个人名誉的代价、受到周边的指责,变成了受到法制和诚信体系等外在规则的约束。

摩拜单车CEO王晓峰曾告诉记者,不少投资人都认为共享单车太疯狂,最大的质疑就是“社会环境不够诚信”,但如果只是去想,永远也无法验证是否可行。只有一批人先做了,而不是等靠外部环境的改善,才有可能鼓励更多人参与。从这个角度说,如果每个参与者都被动地等待规则的完善、制度的设计、素质的提升,那共享单车这一创新可能从开始就不存在。

ofo公司相关负责人介绍,目前关于如何保护共享单车不被人为破坏,ofo有专门的线下运维团队,对共享单车进行网格化管理。每个指定区域都会配一个运维师傅,负责管理车辆,包括管理乱停放、查看车辆状态是否有损坏、打气维修、调度等,这在秩序维护上起到了一定成效。

小蓝单车公共事务总监孙丹印说,小蓝单车现在是通过用户在APP报修的方式获得损坏或私锁车辆的位置和情况,然后找到车辆。从管理方面,呼吁地方政府能够在城市运营中帮助共享单车完善停放地点,进一步规范共享单车的使用。

孙晋认为,政府管理部门尤其执法机关在加强管理中,应该对于在使用共享单车过程中的不诚信记录,纳入公民个人社会诚信记录系统,向社会公开,使之成为促进诚信社会建设的积极因素,倒逼个人自律。

而现在,越来越多的普通人自愿加入“摩拜猎人”的队伍,对举报并减少共享单车的乱停乱放、被破坏现象发挥个人的作用。

说是读后感不如说成是学后感，这是我们《道德与法治》的其中一课。

地球上生命的演化有一个漫长的历史，从没有一点生命迹象到出现最早的动植物，再到人类与动植物，从而引发了人们的反思，我们如何看待自己的生命？书上说每个人都逃不过死亡的命运，可那还为什么出生呢？就是为了来这人间走一遭，来看看这人间繁华？书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。所以看书寻求答案，书上写一个小孩和我有着同样的问题，他是因为他的祖母躺在医院，他在夜深人静时常常在想为什么人要死？人死了以后去哪里了呢？还是真的不存在了？书里说：死亡意味着有限的年华，不可预知的终结，会让人感到担忧，恐惧甚至绝望。可是当我站在死亡的角度重新审视生命，我会发现本来习以为常的，不起眼的东西变得珍贵和美好起来。

这个不禁让我想起了列宁同志，他一生都在为人民做贡献，他与马克思的精神统称为《马克思列宁主义》，我们一提到他，便会想起他的一生都在无私的帮助他人，不图奉献，就是死的时候也在为别人修理坏掉的汽车。由于司机没有发现他还在汽车下就倒车，由此列宁同志不幸身亡。

上课时候老师还让我们看了一个小视频，上面是一个姑娘的一生。她从逆反到听话到懂事再到孕育子女，她也感觉到了时间的逝去给她带来的变化。

“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。”我们每个人都无法抗拒生命发展的自然规律。死亡是一个人不可避免的。它让我们感激生命的获得，所以我们要热爱生命，珍惜生命。

我记得罗曼。罗兰说过：没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

是啊，人就好像是一棵树，道德是根，能力是树干、知识是枝叶。我们要以道德为本；运用自己的知识和才华，施展我们的能力；才能够让我们的生命之树枝繁叶茂。

我们从小学起就开设的思想品德课，那么思想品德是什么？思想品德是意识行为方面的。也是政治道德方面的。思想品德教育的实质是将一定社会的思想道德转化为受教育者个体的思想道德。

道德是我们每个人做人的基础，你拥有良好道德意识，便拥有了无价的道德财富；能力是将知识加以运用出来的一种表现；知识是我们的精神食粮，丰富我们的精神世界，让我们在人生中获得真理。

一棵树最怕什么，就是怕树的根腐朽，即使它的枝干有多么高大枝叶有多么的繁茂，也逃脱不了悲催的命运。

前不久的瘦肉精事件，相信大家还铭记于心。与瘦肉精事件有关被告人都一一受到了法律的制裁：第一被告人刘襄被死刑，缓期两年执行；奚中杰获无期徒刑；肖兵被判处有期徒刑15年；陈玉伟被判处有期徒刑14年，刘鸿林被判处有期徒刑9年。我们有谁能说，他们这些被告人没有能力，没有知识吗？如果他们没有，那么怎么会有昨日的成功业绩，昨日成为老板的事实。他们不是没有能力、不是没有知识，而是没有作为人的基础：道德。郭沫若说过：一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。我想那些制作瘦肉精的人已经良心泯灭了，他们用自己学到的知识和全部的生活方式决定了他们的未来。

没有良好的道德，即使你以前很成功，没有人可以为你担保，你以后也会一样的成功。然而，拥有良好的道德，是每一个人成功的基础。

一棵树，只要根基好，不腐朽，那么不管他是小树还是大树，都能为社会、为人民做出奉献。

吕家科，76岁，1992年4月离休，离休前为生活福利部党总支书记，离休18年来，他离而不休，担任离休党支部书记，热心为老干部和周围群众服务，不计报酬，发挥余热，奉献企业和社会，辛勤耕耘，晚霞生辉。这是一位道德品质高尚的人，即使退休后仍然乐于付出不求回报是他良好道德的表现。

20XX年5月初，从南昌市兴隆巷传出消息：18岁的彭非非被保送上清华大学了！一时间兴隆巷沸腾了。彭非非3岁时，父亲因贩毒被判处无期徒刑，母亲也因贩毒被强制戒毒。父亲将小非非托付给60多岁的邻居余玉女抚养。15年来，这一对没有血缘关系的祖孙俩，经历了常人难以想象的艰难，终于苦尽甘来……我们不难想象，这是怎样一位奶奶，如果没有她良好道德，去抚养彭非非，照顾她，培养他，彭非非或许已经成为了流浪儿。余奶奶用道德、良心培育了彭非非，彭非非用人性中最深沉的爱唤醒父母的不归之路。我祝愿彭非非一家早日团圆，有一个幸福美满的家庭。

大树有大树的用途，小树有小树的用途，只要不是根基腐朽的树，那么我们就可以发挥我们的价值，做有意义的事情。一棵大树是由坚韧的根系、高大的树干、繁茂的枝叶组成；一棵小树虽然没有高大的树干、繁茂的枝叶，但是他有坚韧的根系，在风风雨雨中不会动摇。一个大有作为的人、成功的人，必定会具备良好的道德品质、坚实的能力与丰富的知识，他就可以成为有益于人民的人。

让我们做一棵好树，以良好的道德为根基，丰富的知识为前提，坚实的能力为支柱，去创造美好的明天，奉献于社会！

道德，它是什么?是一把衡量人标准的尺子?是一束散发沁人心田的芬芳?是黑夜中指航的明灯?还是一把打开成功之门的钥匙?

道德，它并非那么的高不可攀。它也许是一句礼貌的问候;它也许是随手捡起一张纸团;它也许室一声真挚的感谢……

镜头一：

走在放学的路上，路旁开满油菜花，瞥见孤零零被遗弃在路旁的垃圾，上面迎着车轮碾过的痕迹。心底传出模糊的声音“快将它捡起把!

收将要触及又缩了回来。继续若无其事的向前走。“妈妈，你看!”一个清脆的童音传入耳中，不禁回头望去，一个男孩指着躺在地上的垃圾，竟向它奔去，用洁净的∈质捌鹉歉隼圾S旨绦向前跑了几百米才将垃圾回归到它自己的λ?mdash;—垃圾桶。小男孩高兴的蹦着回到了母亲的身边，母亲竖起大拇指“楠楠真棒”小男孩脸上泛着笑容。微风吹拂，花在空中摇曳这。在阳光的照射下，显得更加的灿烂。

我这个大姐姐竟然比不上一个5、6岁的孩子，这让我羞愧不已。仅仅这是一个小小的垃圾，也许就是因为有我这种思想的人，地球的环境才会恶劣的如此一发不可收拾。

镜头二：

几月的阳光已不是那么的耀眼，打扮仍灼热着大地。城市的喧闹却从未因此而停息。对面人行道上，我惊讶的发现一个老奶奶昏倒在路旁。马路上的汽车奔驰着，鸣叫着，却从未有人 将她个扶起，路过的行人都有意的多注意了两眼，但都是袖手旁观而去……

这件事久久在我脑中徘徊，想想可能是最近“倒霉的雷锋”事件太过于频繁了吧!大家所谓的良知和道德天天都被舆论冲到了九霄云外。事实上，我们很多人都可能是这种人吧!

镜头三：

九月份的早晨微风徐徐，风儿轻柔的抚摸着大地的每个角落。一场雨的洗礼，使校园显得更加整洁。向四周望去，地面清洁的仿佛没有一个垃圾。一个个笑的灿烂的学生陆陆续续进入校园。“老师，早上好。”同学们笑着向老师问好。微风拂过，早从中露出白色一角，一位女同学如同发现珍宝似的兴奋的将它拾起，小心翼翼的扔进垃圾桶。微风徐徐的飘动，吹起同学们的发丝，扬起那鲜艳的五星红旗。“叮铃铃”，我从梦中醒来，一切都是一场梦，只是一场梦。人们常说，梦境和现实往往是相反的，真的室相反的吗?真的没有实现的那一天吗?

让我们做一个有道德的人吧，从一个垃圾开始：让我们做一个有道德的人，从一句“您好”开始：做一个有道德的人，让道德的鲜花盛开：做一个有道德的人，让世界更加美好!

The morals are a stone, knocks fire of the hope; The morals are the fire, lamp of the ignition hope; The morals are a lamp, illuminates road of the life; The morals are a road, guides the people to move toward the bright magnificence! The morals regarding a person, have the greatest importance, if the human does not stress the morals, not to be called the civilization, to see somebody in danger and do nothing, everybody considers, what appearance can this humanitys livelihood Earth be, mistrusts each other, the full mouth vulgar language, to destroy the state property at will, did not respect the elders saying of the care for the young, did this all who want to see? Is glad helps the human, draws close to our student most common morals. Some magazine company the quality which most appreciates to the student has carried on the investigation: “is glad helps the human” to arrange at first. Lei Feng, has been sung by the people more than 30 years, because he is always glad helps the human, the good deed has made a train, brings along the old and the young, to give money generously, gives opportune help, becomes the model which deserves. The fall cloud, a body remnant will firm good girl, delicate qu has composed song of Qu the Zhuren with oneself, causes these “the orphaned sail far shade” the people “directly link up the cloud sail Jinan sea” again. joozone.com

Xu Hu, on Shanghai most receives the common people who welcome, several years like one day visits to help people overcome their difficulties, is glad helps the moral excellence which the person this Chinese nation spread to sing crimson, displays incisively ……No wonder Mr. Conde once said: “in this world, only has the different thing to shock our mind deeply; first, we on bright starry sky; first, our innermost feelings lofty morals.” But in replies another investigation “you when how runs into others to bump into terrible business to treat”， some people actually make “gets out of the way quietly” the choice. Indeed, “quietly gets out of the way” the choice has saved the temporary trouble, “the matter does not close oneself after all, hangs up high”， but you simultaneously actually have departed from the social morals criterion.

In the beautiful West Lake lakeside, will bury Yue Fei, a Qiu Jin synonym place fortunately, once had performed a grieved tragedy: A child falls into the lake, in lives with in the whirlpool which dies struggles, the observer several hundreds, actually do not have one rescues, some people proposed unexpectedly “bid 100 only then rescued” the idea, the child in the people numbly stops struggling, transmitted young boys tragedy to perform finally black, pitiful, hateful, lamentable!

Stretches out your hand, causes a life Soviet sufficiently: Anchors your foot, causes a moral reproduction sufficiently.

中文翻译如下（英文版见上面全文）：

道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌！

道德对于一个人来说，有莫大的重要性，如果人不讲道德、不叫文明、见死不救，大家试想，这个人类赖以生存的地球会是什么样子，尔虞我诈、满口污言秽语、随意破坏国家财产，毫无尊老爱幼之说，这一切谁想看到呢？

乐于助人，是贴近我们学生最常见的道德。某杂志社对学生最赞赏的品质进行过调查：“乐于助人”被排在第一位。雷锋，被人们传唱了30多年，因为他总是乐于助人，好事做了一火车，扶老携幼，解囊相助，雪中送炭，成为当之无愧的楷模。秋云，一个身残志坚的好姑娘，用自己柔弱之躯谱写了一曲助人之歌，使那些“孤帆远影”的人们重新“直挂云帆济沧海”。徐虎，上海滩上最受欢迎的老百姓，十几年如一日上门排忧解难，把乐于助人这一中华民族流传的美德唱得绯红，表现得淋漓尽致……难怪康德老人曾说：“在这个世界上，惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”

但在回答另一份调查“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待”时，一些人却作出“悄悄走开”的选择。的确，“悄悄走开”的选择省了一时的麻烦，毕竟“事不关己，高高挂起”，但你同时却背离了社会道德的准则。在美丽的西子湖畔，有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲剧：一位小孩掉进湖中，在生与死的旋涡中挣扎，旁观者数百，却无一相救，居然有人提出“出价一百才救”的主意，孩子在人们的麻木中停止了挣扎，黑发送幼童的悲剧终于上演，可悲，可恶，可叹！ 伸出你的手，足以使一个生命苏：停住你的脚，足以使一份道德重现。

[英语作文：谈谈道德

道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的`一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，但是只要你去做了，就会发现其实也很简单。道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西;道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。

记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。

做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加学校和社区开展的“青少年维权岗”、“青少年网络文明行动”、“手拉手”等有意义的活动外，还必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。

道德就像是一阵风，它带走的是尘埃，留下的洁净，生活也是如此。正如世界上多一个有道德的人，那么将会多一份温馨与和谐。让我们一起努力，做一个有道德的人吧!

雷锋，一个响亮的名字，他一生为人民服务，以短暂的人生谱写了一曲辉煌的人生诗篇。今年，雷锋已逝世51周年，人们依然崇敬他，学习雷锋精神。

雷锋精神是以雷锋名字命名的。她像种子，一旦埋进土里，就会很生根发芽，长成大树，开出一朵朵鲜艳的花，这花就是道德。

道德是什么?道德是一缕阳光，在世界的某个角落照耀着大地;道德是沙漠里的一滴水，总能给人带来生机;道德是一首飘扬在夜空里的歌谣，让孤苦无依的人获得心灵的慰藉;道德是一场洒落在久旱土地上的甘霖，使心灵枯萎的人得到情感的滋润。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗?人的生命只有一次，你是否愿意用这短暂的人生做点有价值的事?

雷锋愿作革命的螺丝钉，选定了奉献他人的人生方向。雷锋出差一千里，好事做了一火车。斯人已逝，遗响犹存。

学习雷锋精神就是学习他帮助别人快乐自己的品德。高尔基曾说过：“你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。”我们深知给永远比拿愉快，赠人玫瑰，手有余香。

记得有一次，学校组织捐款活动，是一位中学生患了白血病，他的家人为他治病花光了家产，最后，不得不向社会求助。我很同情他的遭遇，便把我的零花钱全都捐了，虽然不多，但这是我的一片心意。“勿以善小而不行，勿以恶小而为之”吧!这应该就是在学习雷锋精神做有道德的事。

21世纪，这是个辉煌世纪，世界科技飞速发展，机器人已经开始走进我们的生活，走进了寻常百姓家。许多事都可以由机器人代替我们完成。但即使这样，雷锋那种乐于助人的雷锋精神也不会被人遗弃的。雷锋精神永远跟着社会的脚步走，雷锋精神永放光芒。

中国共产党第十八次全国代表大会成功召开，吹响了全面建成小康社会实现中华民族伟大复兴的号角。在新的历史时期，学习雷锋就要积极响应党的伟大号召，树立正确的世界观、人生观、价值观。中共中央总书记习近平同志指出：“空谈误国，实干兴邦。”是的，我们应该从自己做起，从身边小事做起，在学校努力学好科学文化知识，练好本领，增长才干，长大了更好地建设社会主义祖国。在创造中国人民和中华民族更加美好的未来的事业中，让我们的青春年华焕发出更加绚丽的光彩。让我们携起手，学习雷锋精神，做有道德的人!

安静的教室里突然传来一阵叽叽喳喳的讲话声，碧绿的草坪上猛然砸过来一只矿泉水瓶，干净的走廊上忽然撒下一把纸屑……也许每个人都碰到过这样不道德的场面。道德是什么？是尊敬老师？是爱护环境？还是独立自强，是孝顺父母？……是的，道德是一声轻轻的对不起，道德是一个充满爱意的微笑。说真的，道是规定，道是标准，德是行动，德是品德。如果没有正确的道，德就不可践行。

我简直无法想象不讲道德的地方会变成啥样？那儿，不会有人捡起地上乱扔的垃圾，那儿，不会有人帮残疾人负重，那儿，不会有人给春游的几百名小小学生让路……道德绝不是可有可无的口号，它是必须去实践的规矩。

也许有人问：“道德一定要做成惊天动地的大事吗？”不，道德只需要从身边小事做起：在校园里，扶起摔倒的小朋友，在家里，替操劳一天的妈妈沏一杯热茶，在公交车上，给白发苍苍的老奶奶让一次座……只要道德时时刻刻在我心中，这就是大事。

但是，这绝不是一件容易的事儿。就如古人说的“任重而道远。”它贵在坚持，贵在牢记心中。我要让道德成为和生活中吃饭睡觉一样平常。我相信，只要大家像我一样，心中有道德，行中有道德，那么，世界将变得更美好！

在课本上，我看到这样一幅漫画：冬天在一个车站专供母子上车的地方，几个衣冠楚楚的大男人却站在那里，对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见。车站旁边，站着一位抱孩子的妇女，十分无奈，却又敢怒不敢言。

看完这则漫画，我感到十分气愤。他们真得是文盲吗？不是吧。当今社会，真正的文盲有几个？真是文盲还会觉得自渐形秽也没有脸面站在这儿。而且，他们中有的人一副干部模样，有的人还故意闭着眼睛，怎么可能是文盲呢？

在生活中，这种假文盲、真自私的行为很多，令人反感。如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席，许多身强力壮的年轻人却坐在哪里。而当真正的特需乘客上车时，却没有人让座，对于车上赫然贴着的“请主动给老、弱、病、残、孕乘客让座”的标语，许多人视而不见。倒是一些六、七岁还不太认字的小孩，会给他们让座。假文盲们不管，不太懂事的小孩能做，这是什么现象？他们难道连小孩都不如吗？！我想，这对于那些弱势群体来说，即使在炎热的夏天，也会感到寒意，是心寒！

说实话，在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶，比起违反那些没有明确、基本指出的规则，这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道这些人为什么要这样做，难道按标语要求做就会损失很多吗？不会。最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿，可这又有什么呢？久违了这么一点点儿，去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人，值吗？做一次也许没有什么，但有一就有二，有二就有三，这样一而再再而三的做下去，你真得是赚了吗？不，是赔了，赔上了公德。

所以，我呼吁：不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一点儿，也不能在品德上打折扣呀！

其次，我又想到了一个问题：除了自身的素质外，又是什么助长了这种行为的嚣张气势呢？我想到了那位妇女。她上车的位置被占，而那“母子上车处”的牌子就是证据，真理在妇女手上，完全可以说服那群男子。妇女为什么不走上前去，指着牌子对那些男人说“同志，您们站错了！”我就不相信，那些男人的脸皮就这么后，面对妇女的指责就一点不感到脸红！也许，弱小的妇女并不是男人们的对手，但毕竟，在对于错的较量中，对总会取胜。如果因能力的强弱而改变了对于错的胜负，那么社会成了什么样子？！

华君武先生的《假文盲》生动形象，具有很深的蕴味，他批判了“假文盲、真自私”的行为，同时也告诉人们对待错误要大胆提出，不能因能力而改变对于错的胜负。

[社会不道德现象作文

马上就要考试了，我的心情是即开心又害怕，开心的`是妈妈答应我考试得了100分就给我买只小仓鼠，害怕的是我可能考不到100分。

周一下午开始考试了，老师发下了试卷，我连忙看了一下，每道题都很简单，对于我来说就是小菜一碟，我三下五除二就写完了。可是，其中有一道题，我有一个单词不会写，这可怎么办呢？我急得是抓头挠腮，坐立不安，就在离下课还有五分钟的时候，我突然动起了翻书的念头，这时“小天使”发话了：“你不可以这样，如果这样的话，这就不是你的真实成绩了！”站在一旁的“小恶魔”也发话了：“抄吧！抄吧！难道你不想要小仓鼠了吗？”此时，我的脑海里浮现出小仓鼠可爱、动人的画面。最终“小恶魔”战胜了“小天使”，我还是选择了翻书，结果，我真的得了100分，可试卷发下来的时候我却没有感到丝毫的喜悦，回家的路上，那个红红的100分仿佛说起了话：“我不属于你这个抄袭的人！”

回到家，我把试卷拿给妈妈看，她看过之后微微一笑，立马给我买了一只小仓鼠，看着那熟睡的小仓鼠，我的心里总觉得少了点什么。

三年后的今天，我才知道，当年我缺少的是一个小学生最基本的道德。

10月16日晚，市人防办机关党委组织全体干部职工观看圆梦中国德耀中华——第五届全国道德模范授奖仪式实况录像。

第_届全国道德模范授奖仪式的的盛况在广大干部职工中引起了热烈反响。从那些平凡的名字，平凡的面容背后，大家深深地感受到那是不平凡的坚持，那不平凡的勇毅让无数人为之感动。他们来自不同的地方，有着不同的职业，但他们都有一颗充满勇敢又善良的心，并曾经用这颗心在道德----这本中华民族的巨著上重重刻下感人的一笔。有人要说，道德模范，水准太高，我做不了，的确，像那些为祖国、为人民做出大贡献的科学家、企业家们，我们或许用尽全力也无法企及，但是，我们也有平凡的人，也能被评为道德模范，那么同样是平凡岗位的我们，为什么不能坚持用良心做事?只要坚持，不管评不评上社会上的道德模范，最起码，我们内心知道自己是模范，会以自己为荣。这就是道德模范评奖晚会对我们普通百姓最大的启发。

有了榜样，我们知道原来我们身边还有这样的好人，还有这样感人的事迹。只要受到感动，我们就应该有所行动，要相信，只有我们每一个人都行动起来，我们的社会才会有更多的美好被传颂，我们的社会才会变成真正温暖的大家庭。

人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。

诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”

我们播下一个动作，便会收获一个习惯；播下一个习惯，便会收获一个品格。文明，已被人们放在心中的一个重要位置，时时刻刻与文明交谈，而万万不要把文明行为看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从举手之劳的小事做起，养成文明习惯，做文明学生，管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔垃圾；管住自己的脚，不践踏花草。

也许，许多人想必都让“道德”二字成为重点，就如同道理一样，人只有尽力做而不可不为。道德，每个人心底里都有 ，只是每人用处不同，可是道德也是在不同环境下造成的，有些人会在恶劣的环境下改变了做人的根本，但有些人在恶劣的环境下，不管受尽怎样的折磨，他都会坚守原则，不会改变方向。这就是一个人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的；你心底里是坏的，无论你怎么伪装，却不从变成好人。

一个人，只要遵守了这些，无论是在社交或在事业上，他都遵守着一个人做事的本能，所以，他的朋友会遍布大江南北，困难也会迎仞而解！

灾难无情人有情。电视上曾一幕幕救援队救援的情景；捐款箱前的一条条队伍；一个个在医护人员精心照料下的病人……每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉得湿润了。

可有“正面”就有“反面”。

一些没有道德的人趁四川危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。看，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，我从地震中看到更多的是让我感动的画面。全国人民为灾区捐款、捐物，我们学校也进行了募捐活动，师生们纷纷向灾区伸出了援助之手。赠人玫瑰手有余香。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你微笑。

如果你有道德，请不用说出来，每个人心底里会很清楚；如果你没有道德，请努力做一个有道德的人吧！

[与道德有关的作文

道德，是社会中的正能量，是人类建立美好生活的基础。一个有道德的人，有对家庭的责任心，有遵守各种规则的自觉感。

刘备曾说过：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。是呀，道德就在我们身边，一张小纸的厚度，十几厘米长，几厘米宽。一次上体育课，一群男生推推搡搡，以各种不同的方式下楼，飞快地冲向操场。我也在其中。在前方的楼道，一张废纸片躺在路中间，我看到了，却没有理会。一名一年级的女同学也看到了，她等我们过去后，轻轻地拾起小纸片，扔进了垃圾桶。我看到那名女同学的身上闪烁着道德的金光，像道德的精灵。

一个有道道的人，有责任心很重要。如果连责任心都没有的话，道德是谈不上的。前几天有一则新闻说，一个母亲岀去打麻将，一夜未归，第二天儿子坠楼身亡。这个母亲没有尽到当母亲的责任，在她的思想天平中，一端是麻将，一端是儿子。她的天平居然倒向了麻将所在的那一端，真是不可理喻。每一位家庭成员都有自己的责任，大家不能像这个母亲一样，因为其它事情忘记自己的责任。

只有做一个有道德的人才能赢得别人的尊重。

1、 贪多嚼不烂。

2、 土帮土成墙，穷帮穷成王。

3、 宁可站着死，不可跪着生。

4、 名誉比金子更可贵。

5、 人敬我一尺，我敬人一丈。

6、 没有理想，就不会有追求。

7、 让人三分不算输。

8、 墙上画马不能骑，镜子里烧饼不充饥。

9、 人过留名，雁过留声。

10、 不怕倒了运，就怕泄了劲。

11、 人凭志气虎凭威，人没志气肉一堆。

12、 有志不赌年高，有理不赌声高。

13、 忙人才是快活人。

14、 香花引蜜蜂，臭味招苍蝇。

15、 山不出声自高，还不言语自深。

16、 冤家宜解不宜结。

17、 好言一句三九暖，恶语一声三伏寒。

18、 一个巴掌拍不响。

19、 意志在于锻炼，知识在于积累。

20、 成绩与起点，荣誉与动力。

21、 知足者常乐，能忍者自安。

22、 话是空，笔是宗。

23、 宁可穷而有志，不可富而失节。

24、 要想人前显贵，就要背后受罪。

25、 氽来木，不可撩。

26、 得饶人时且饶人。

27、 有势不可使尽，有福不可享尽。

28、 听人劝，吃饱饭。

29、 生出来志气，教出来蠢气。

30、 贪多嚼不碎。

教师是一个活动中的一个基本要素。认识教师在教育过程以及社会发展过程中的地位作用；认识教师的劳动特点及其应具备的素质，特点和条件；认识他与学生们之间的相互关系，对改进教育、教学工作，提高教育质量有重要的意义。接下来小编为你带来教师的作用与职业道德，希望对你有帮助。

教师在教育中究竟处于什么样的地位，起着什么样的作用？我个人认为教师在教育过程中起着主导作用。这是教育工作者应树立的基本观点。因为教师的特定活动对象是学生们，他根据一定的社会委托，对学生们身心施加某种影响，他跟学生们的关系是据此而产生的。社会对受教育者的要求，主要通过教师来体现，教师是一定社会教育方针、政策去培养人，使学生们的身心朝着社会的要求方向发展，在教育过程中起着主导作用；其次，教师术有专攻，受过专门的教育训练，教师知之在先，知之较多，在知与不知的矛盾中教师处于矛盾的主导方面，教育计划、大纲主要靠教师去组织实施。而学生们则知之在后，知之较少，教师要针对学生们实际，对前人的文化成果，加以消化，进行一番取舍、组织、加工、转化为学生们的知识、能力和观点，教师不仅用丰富的知识观点哺育学生们，还要教给学生们获得知识能力的正确方法，他是教育活动的组织者和引路者。美国的心理学家科克实验证明：“学生们的成优劣与指导多寡成正比，指导越具体、细致，成绩越优，缺乏指导，成绩最差，各组的成绩均因指导的增加而上升。”

第二，教师又是年青一代心灵的启蒙者和塑造者。加里宁曾说过：“教育是什么意义？这就是影响学生们的心理和道德面貌，要在整整十年的学生们期间内，从一定方向上影响学生们地就是说，要把学生们造就成人。”

儿童步入学校后，他的知识，智力的开拓和发展，道德观、人生观，个性的形成都与教师的启蒙和塑造密切相关，不仅如此，教师对儿童的健康成长也有重要作用，教师是塑造学生们心灵的工程师，是使学生们健康成长发展的保健师，是社会精神文明建设者，这种建设者将直接影响到社会物质文明的建设，正因如此，党和国家对教师寄予莫大的希望。

此外，“凡是学生们都感到自己是学生们，都有一种‘向师性’，都会产生‘学生们感’，他要学习，要听教师的指挥。”这种属性，在学生们的学习、生活起着主导作用，这有客观上也要求教师在教育过程中起主导作用。 但是教育起主导作用并不属于教师说的算，教师可以包办、代替，教师可以把学生们当成“白纸”、“瓶子”、“罐子”，将前人积累的文化科学成果移植到他脑中去，因为教师的教育对象是具有主动性、积极性的学生们，肯定教师的主导作用并不意味着否定学生们在教育过程中的主观能动性。相反，学生们的主动性、积极性是教师有目的、有计划、有组织的精心培育的结果，所以，学生们的主动性、积极性是衡量教师主导作用的观点的重要标志。

可见，无论从教与学的全过程看，或者是从认识的角度上看，教师在教育过程中都起主导作用。这就是我们应树立正确的教师观，显然那种认为教师应该放弃主导作用的观点是错误的。

然而，教师主导作用的实现，是有条件的，其主导作用能否发挥或发挥多大，与教师自身的业务水平、思想水平、工作水平和客观的工作条件密切相关。

教师在社会发展中的地位的作用，是和教育这一活动在人类社会发展中所起的作用密切相关的。人类要把历代长期积累的社会精神财富，包括文化科学知识、文学、艺术、社会思想、哲学思想等一代地传下去，不能没有教育，没有教师，否则人类文化遗传的传递就在中断，人类社会也就无法延续和发展。

教师是人类文化科学知识和社会道德准则，行为规范的传播者，他在人类社会有继承和发展中启着承先启后的桥梁作用。俄国教育家乌申斯基曾说：“教师是过去历史上所有高尚而伟大人物跟新一代的中介……他感到是过去和未来之间的一个活的环节”。人类由于有了这个环节，才有光辉的未来。

但是，由于一定社会的教育总是受一定社会的政治、经济制度所制约，因此，在阶级对立的社会里，教师对社会所起的作用，同样体现了一定阶级的要求。教师在客观上总是自觉不自觉地为当时的统治阶级的需要培养他们所需要的继承人。尽管这样，我们也不能因此从总体上否定教师在传播和发展人类文化中所起的作用。

在人国社会主义条件下，由于教育的性质发生了根本的变化，教师的作用也发生了性质上的变化。教育在实现社会主义四个现代化建设中起着极其重要的作用，因为社会主义现代化需要大批的人才，而“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全在发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师”，所以教师的工作将直接影响着社会四个现代化的成败，影响着民族的素质和祖国的未来。

教师对于社会发展所起的作用是永恒的，这是由教育的永恒所决定的。 列宁把教育现象称之为永恒的范畴，因为只要人类社会的存在，就需要教育，教师的职业出就不可缺少，即使阶级消灭，教师职业永存，教师的职业与社会其存亡。

教师的劳动任务和劳动特点，决定了教育必须具备一定的素质，才能完成任务。

教师的职业是教师在教育活动中必须履行的行为规模和道德准则，它是教育道德结构中的主体部分，它在调节教师全部道德品质中起重要的作用。教育职业道德的主要内容有：

1、对待教育事业的道德

忠诚于人民教育事业是教师的基本教育准则。如前所述，教师的劳动特点是长期复杂的，它不是单凭经济招待会手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教师为认识自己的劳动对象并能掌握和改变他们，所需付出的社会必要劳动是无法估量的，它的工作量往往超过社会规定的时间和空间，甚至有时还要超越他们自身的负荷，倾注了全部精力和心血，而所得的劳动报酬却往往和他们的劳动支出不相适应。因此，教师只有具备高尚的革命理想和献身精神，充分认识自身工作在“四化”建设中的重要意义，才能树立从事教育事业的光荣感和责任感，以自己的知识和修养去点燃学生们智慧的火花。

2、对待学生们的道德

热爱学生们是教师职业道德的核心，也是教师忠于人民教育事业具体表现。热爱学生们与否是对教师道德评价的重要标志，不热爱学生们的教师决不是好教师。

在社会主义条件下，教师热爱学生们，是基于学生们是革命的后代，他们的成长，直接关系着民族的素质和祖国的未来，正因为如此，教师热爱学生们应该表现在对学生们的全面关心，在教育、教学过程中把自己的全部情感倾注到每个学生们的身上，对他们做到既严格要求，又尊重信任。不侮辱学生们人格，不讽刺，挖苦学生们，教师要热爱每一个具有不同性格的学生们，使他们发展各自正当的兴趣、爱好和特长。不只以成绩作为衡量学生们的唯一标准。教师对学生们要做到严慈相济、情理结合，在教师的正确引导下，在各自原有基础上提高。

3、对待教师集体的道德

一所学校要强而有力，首先靠的是团结一致的教师集体，学生们的塑造也靠教师集体的劳动智慧。教师集体是一个由共同的教育任务组成复杂的整体，要使这一集体能够作为一个统一整体有效地进行工作，所有成员力量的协调一致非常必要。集体中的每个成员不仅要对自己的本份工作负责，同时，彼此之间还要对整个“事业”负责。如教师所教的每门学科都是形成学生们完美的个性不可缺少的有机组成部分，各科教师就不能采取贬低其他学科的方式来提高本学科的威信，每个教师劳动的显著特点之一，教师钻研教材主要依靠个别劳动，进行教育，教学活动也往往是面对学生们单独进行，这就容易造成一种假象，似乎工作的成绩仅仅取决于教师个人的努力。可是这种个别性劳动的形式更需要教师确立正确的产物道德观点，这样正确处理好教师之间以及个人与集体之间的关系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力协作。

4、对待自己的道德

教师的劳动始终具有示范性，在教育、教学活动中，教师不仅以自己的知识，技能去影响学生们，他的品德修养、道德情操、作风仪表，治学精神以至劳动态度都起着耳濡目染、潜移默化的影响，这种表率作用是任何其他教育因都无法代替的。正如俄国教育家乌申斯基说：“固然许多事有赖于学校的一般规章，但是重要的东西永远取决于跟学生们而对面交往的教师个性，教师的个性对年轻人的心灵影响所形成的那种教育力量，是无论靠教科书、靠道德说教、靠奖惩制度都无法取代的。”可见教师自身的修养和业务的提高显得特别重要。以身作则，为人师表、严于律已是对教师的基本要求，教师应该在自己的一切行为举止中，以身作则地成为学生们的表率，成为其有高尚的共产主义品德、坚定的共产主义信念、广泛的文化修养和渊博的知识的楷模。只有这样才能说服学生们。这就是我们常说的“身教重于言教”。教师只有不屡提高自己的职业道德和智能素养才能做好教育工作。

上个星期天，我校一行小记者到扬州参加活动，我遇到了和课文《中彩那天》（人教版第七册第5课）里的父亲差不多的“道德难题”。

这件事发生在扬州回来的路上，好朋友张梦睡着了，她的小包里有一张瘦西湖简介，我特别喜欢，就想把它拿走。我知道她是不可能同意的，也知道自己这样做是不对的。但我真的很喜欢，也想带给妈妈看看。况且，老师还叫写关于瘦西湖的文章呢，正好可以参考。我也知道外面有卖的，可当时认为它并不重要，就没买。现在后悔极了，真想让时间倒流呀！

犹豫了好一会儿，没办法啊，我小心翼翼地拉开了张梦的小包，拿出那张简介，并在包里放了两元钱。因为我知道外面卖的就是这个价钱。我又小心翼翼地把简介放进了自己的口袋里。

尽管心里当这是从张梦那儿买来的，但我还是觉得心里忐忑不安极了。我仿佛感觉到了当张梦醒来时，发现简介不见了，定会用气愤的目光看着我！这多不好呀！

就在这时，张梦醒了，还笑着和我说话呢。全然不知我做了什么。我暗暗地盘算着，一定要把简介还给她！

我说想看看她小包里的东西，其实是想趁机拿走我放在那里的两元钱。可惜呀，没找到。不过又一想：“算了吧，就作为补偿吧。”接着，我就当是捡到的，把这张简介图还给了张梦。

当她到小包里拿水喝时，发现了那两元钱。她笑嘻嘻地对我说：“不错，不错，包里捡到钱了！”

我很难过，觉得自己有错误不说，这样很不好，就下定了决心，把事情的经过告诉了她。

张梦可真是我的好朋友，不但没生气，反而把两元钱又还给了我。我终于长长地舒了一口气，放心了。

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)，名丘，字仲尼，中国春秋末期思想家、教育家，儒家学派的创始人。春秋鲁国曲邑人。孔子十五岁立志求学，年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是在进行教学，“桃李满天下”就出自此处。

在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，可以影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张“有教无类”。这是一个故事：

子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”

在道德教育思想方面，孔子的学说以“仁”为核心的最高道德标准。“仁”的含义包括“克己”、“爱人”两方面，而以“礼”为准则。他是中国古代伦理学和道德教育理论的奠基者。

孔夫子用仁义礼智信的犁铧躬耕了民族的荒蛮意识，走近孔子，走近《论语》，走进中国灿烂的春秋