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党员三评自评【优秀20篇】

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党员干部警示教育片《道》有感

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日前,河北区在“学习贯彻党的十八届六中全会精神,增强‘四个意识’处级干部轮训班”组织全区副处级以上领导干部集中观看《》系列警示教育片之《国有企业严重违纪违法领导人员忏悔实录》《一个无视政治纪律和规矩,公然反对中央八项规定精神的典型》。

观看后,大家表示,片中涉案人员的违纪违法行为触目惊心,发人深省。党员领导干部要深刻认识到信念丧失必将导致自我放纵;蔑视制度必将导致底线失守;滥用权力必将导致害人害己,必须深刻汲取教训,保持政治定力,坚守道德、党纪政纪和法律三道防线,谨慎与敬畏地对待手中权力,筑牢拒腐防变的思想防线。

区纪委发通知要求,全区各单位要把观看警示教育片作为履行主体责任、加强党风廉洁建设的重要内容,以反面典型为镜鉴,突出关键少数,对照“六大纪律”,教育引导党员领导干部模范遵守党规党纪,确保党员领导干部、重点岗位和关键部位的人员观看率达到100%。要挖掘和运用本单位、本部门查处的典型案件,采取多种形式开展经常性的警示教育,进一步严明纪律、形成震慑,推进全面从严治党关口前移。

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篇1:党员不能信仰宗教发言稿

全文共 1892 字

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近日,中共中央统战部常务副部长朱维群在《求是》杂志撰文强调,共产党员不能信仰宗教,不能给党员信教“开禁”。否则,应及时劝其退中共党组织。

他称,中共“党员当然可以重新选择信教”,但如此一来,所谓党员身份仅余形式上的“组织入党”,对他本人和党组织都不再具有实际的意义。如果党员积极参与宗教团体生活和传教,甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动,党组织就应及时使其退出党员队伍。

在这篇题为《共产党员不能信仰宗教》的文章开头,指出当下“一个值得注意的现象”:共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多,“有的党员实际上成为宗教信徒。”目前,社会上乃至党内出现有一种声音,认为应该“开禁”,允许中共党员信教。该文章强调,中国共产党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的,从未有过丝毫动摇。中国共产党实行和坚持宗教信仰自由政策,是因为该政策符合宗教现象发展规律,符合人民和国家的根本利益,而不是说中共“赞成唯心主义,可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度,可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义、无神论教育。”

现今,无论浏览报刊还是欣赏电视,无论外出考察还是旅游休闲,稍加留意,就会发现,凡与旅游线路有关的景点,没有不修僧宇寺庙的。每到一寺一院,导游都会津津乐道,口若悬河,听者则晕晕乎乎,

不知所云。在这些敬香拜佛的人当中,当然不乏我们的共产党员和我们各级党政干部。他们跟着导游走一处,拜一次,走一路,拜一圈,逢佛必拜、逢庙敬香。他们在敬香拜佛的时候,是否想到,我是一名共产党员?

我并不是要贬低宗教文化,也不是要人们不信仰宗教,更不是反对人们崇尚宗教信仰。人人都有信仰或不信仰某种宗教的权利,这是宪法规定了的。但共产党员是无产阶级的先锋队战士,无产阶级在他的旗帜上鲜明地写着:为共产主义事业奋斗终身。共产党员如果一味地求神拜佛,长此以往只会淡化共产主义信仰,泯灭自己的共产主义理想信念。这显然与共产党的宗旨不符,与共产党员的初衷背道而驰。既如此,那么,共产党员的信仰只能有一个,那就是共产主义。

有信仰并没有错,但是这个信仰是否正确,是一个值得关注和深究的问题。中国共产党,正是由于选择并信仰了马克思主义,才领导中国人民实现了民族独立和人民解放,使中华民族巍然屹立在世界东方。我们对马克思主义的信仰,指的就是对共产主义学说和理论的信服和敬仰。作为一名共产党员,我们发自内心地信服,理直气壮地敬仰。因为我们懂得,共产主义学说不是脱离实际的乌托邦,而是经过长期革命实践检验的科学真理,是中国共产党的行动指南。因此,我们必须坚定对马克思主义的信仰,做中国特色社会主义事业的推进者、建设者,对党忠诚、向党负责、为党分忧。

在人的生命中,只为一个信仰。崇高的理想和信念,能够为人们指明正确的前进方向,引导人们在实践中不断追求崇高的目标,而崇

高的目标能够产生强大的动力,培育人们的意志力,调动人们的积极性,激发人们的创造性,使人们能够满腔热情地投入到伟大的事业中去。作为共产党人,有了理想信念这个精神支柱,我们就能经受住各种考验,在关键时刻,在各种政治风浪中,坚定正确的政治方向和政治立场;失去了这个精神支柱,就会失去精神动力,迷失政治方向。无论是革命、建设,还是改革时期,真正的共产党人总是具有执著的理想追求和坚定的政治信念,为了崇高的奋斗目标,前赴后继,奋斗不止。作为党员,理想信念越坚定,前进的动力就越大,在遇到困难时就能不屈不挠,奋勇前进。我党早期的杰出领导人李大钊,一九二二年被北洋军阀逮捕,在敌人的绞刑架下,他发表了最后一次演讲:“不会因为你们今天绞死了我,就绞死了伟大的共产主义。我深信,共产主义在世界、在中国必然要得到光辉的胜利。”夏明翰烈士被捕时年仅二十八岁,敌人要他为自己的生命、孩子和妻子而三思,他坚定地说:“我为共产主义奋斗终身,已不是三思而行,而是百思而定了”。临刑前写下了浩然正气的就义诗:“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人。”方志敏同志在《可爱的中国》中写道:“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!”革命战争年代,血雨腥风之中,无数像方志敏同志这样的革命先烈视信仰高于生命,为了人民的利益不惜牺牲奉献一切,他们的人生虽然短暂,精神却很伟大;他们前赴后继书写出的生命长卷,为我们诠释了信仰的真正含义。

今天,时代变了,观念变了,但共产党人的信仰没有变、也不能变。对于每一位共产党员来说,坚定信仰是最重要的党性修养,只有坚定信仰,才能实践好全心全意为人民服务的根本宗旨,才能在喧嚣中坐稳冷板凳、在纷杂中不迷失方向,始终保持共产党人的本色。

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篇2:党员观看《正身当在立业先》专题片观后感

全文共 820 字

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由市纪委精心打造的文化养廉专题片正身当在立业先》,旨在引导大家传家风、新新风,在全社会形成正家风、重清廉的氛围。

1、堂堂正正做人,干干净净做事。我们要领会新形势下党风廉政建设对党员干部廉洁自律的新要求,就必须学习《关于实行党风廉政建设责任制的规定》。这是我们深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的一项重要基础性法规和重要制度保障。我从事教育工作已有38年,担任学校行政工作有24年多,也曾担任过学校党政一把手。不管是以前,还是现在,我始终能把群众利益放在第一位,做事严于自律,以身作则,始终坚持廉政勤政。在现学校工作11年,我所负责学校教师职称评聘、教师调动或招聘、教师工资晋级等人事工作时候,我始终做到热情地为广大教职工服务,办事坚持原则,处事做到公正公开,结果及时给予公示。每当办完一件事情后,自己虽然付出艰辛,但自己得到教职工好的评价,其结果得到教职工认可,自己很心慰。平时凡是涉及到敏感的事情我都不会参与。在学校校务财务方面,自己能履行监督职责,严格执行校务财务公开制度;对学校近两年在改建扩建部分工程质量和安全方面,我能负起监督责任。

2、加强修炼,增强自制力。当下,我们党员干部要经得住各种各样的诱惑。做事,看事要用平常心态,做到知足常乐。在生活上不攀比,保持良好心态,淡泊名利,任何时候都要谦虚谨慎,不要忘乎所以。我们要明白任何成绩的取得,如果没有组织、领导和教职工的支持和帮助是很难完成的。因此,在现实生活中,每个领导干部一定要对自己定好位,要始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的良好作风。同时,要构筑一道坚固的思想道德防线和党纪法律防线,要做到洁身自好,增强自制力,自觉抵制各种诱惑。

在新的发展时期,我们要抓住教育改革和发展机遇,不断加强本单位党风廉政建设,在本职岗位上要尽职尽责、扎实工作,努力开创教育改革和发展的新局面,为打造《寮步镇建设现代教育名镇》顺利实现提供坚强保证,以实际行动做出优异成绩向党的十八届代表大会胜利召开献礼。

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篇3:党员不能信仰宗教发言稿

全文共 5773 字

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思想理论建设是党的建设的首要任务。当今世界,面对经济全球化、世界多极化趋势的深入发展,各种思潮相互激荡,各种力量互相较量,一些大党老党经受不住时代考验、迷失前进方向、走向衰亡的教训极为深刻。中国共产党人要继续带领中国人民昂首奋进,不断开创中国特色社会主义伟大事业的崭新局面,早日迎接中华民族的伟大复兴,就必须深入汲取国际共产主义运动的经验教训,牢牢扭住思想理论建设这个党的建设的龙头和关键,坚持在实践中不断推进马克思主义中国化时代化大众化,坚持用中国特色社会主义理论体系的最新成果武装头脑、指引方向。本期“政治发展”栏目,围绕“时代发展与党的思想理论建设”,精选中央统战部常务副部长朱维群、中国人民大学一级教授陈先达、国家行政学院决策咨询部副主任竹立家的文章,力求给予深度解读。

近年来,随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样,一个值得注意的现象是,共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多,有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时,社会上乃至党内出现一种声音,认为应该“开禁”,允许党员信教,还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”,甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上,我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的,从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识,任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。

一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则

马克思主义的世界观是辩证唯物主义,而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上,唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的,无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限,不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源,而且指出无产阶级为了求得解放,必须从宗教中解放出来。马克思指出,“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践,指出,“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此,要说明我们的党纲,就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调,要慎重对待宗教问题,在革命实践中争取、团结和教育信教群众。

中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南,党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上,才谈得上掌握马克思主义理论体系,才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此,也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则,而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调,并明确写在党的重要文件中。这里仅按不同历史时期列举几条。

1940年,毛泽东同志在《新民主主义论》中指出:“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线,但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年,在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出:“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策,这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策,是对我国公民来说的,并不适用于共产党员。一个共产党员,不同于一般公民,而是马克思主义政党的成员,毫无疑问地应当是无神论者,而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定:共产党员不得信仰宗教,不得参加宗教活动,长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的,就全党来说,今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年,江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出:“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者,共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教,而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年,《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出:“共产党员不得信仰宗教,要教育党员、干部坚定共产主义信念,防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”

2006年,胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出:“我们中国共产党人是无神论者,不信仰任何宗教”。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年新疆工作座谈会上,胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。

正是在马克思主义世界观的指引下,我们党才能领导人民依靠自己的力量推动社会的革命、进步和发展,而不是去追求虚幻的天国和来世;才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识,用科学的理论指引亿万人民新的实践;才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一,保持和提高党的创造力、凝聚力、战斗力。

至于不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说,是完全站不住脚的。这种说法实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候,就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观,也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利,他当然可以重新选择信仰宗教,但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程,仅余形式上的“组织入党”,而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义,相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教,甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动,党组织就应及时采取措施,使其退出党员队伍。这既不是“歧视宗教”,也不是“强制不信仰宗教”,只是一个政党对不再赞同其指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已,从宪法和党章的角度都无任何可指摘之处。

二、辩证唯物主义世界观是我们党制定和贯彻宗教信仰自由政策的基础

我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定:“中国苏维埃政权以保障工农劳苦民众有真正的信教自由的实际为目的。”毛泽东同志1945年在《论联合政府》中指出:“根据信教自由的原则,中国解放区容许各派宗教存在。不论是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教,只要教徒们遵守人民政府法律,人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有他们的自由,不许加以强迫或歧视。”新中国建立后,宗教信仰自由成为宪法赋予公民的一项基本权利,党的宗教信仰自由政策上升为国家意志并在社会主义法制体系中得到确定。

共产党人是唯物论者,不信仰宗教,为什么要制定和贯彻宗教信仰自由政策呢?就理论而言,马克思主义宗教观揭示了宗教产生、发展和消亡的客观规律,认为宗教的产生和存在具有自然根源、社会根源和认识根源,只有宗教赖以存在的外部根源全部消失后,宗教才可能消亡。而要达到这样的状态,需要相当漫长的历史过程,在此之前,正如列宁所言,以行政力量消灭宗教的企图,只能提高人们对宗教的兴趣,反而会妨碍宗教真正的消亡。可以说,宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远。基于这样的科学认识,我们党主张既不能用行政力量发展宗教,也不能用行政力量消灭宗教,而必须根据党在各个历史时期的根本任务,通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教问题。就党的任务和宗旨而言,我们党代表最广大人民群众的根本利益,当然也包括代表信教群众的利益。而代表信教群众的根本利益,除了代表他们的政治利益、经济利益,也包括要尊重他们精神上信仰宗教的自由权利。中国革命和建设的历史都充分证明,我们同信教群众在根本利益上的一致性是主要的,而在宗教信仰问题上的差异性是次要的,因此在正确方针政策指引下,完全可以做到“政治上团结合作,信仰上互相尊重”,共同致力于革命和建设各个时期的大目标。同时,我们党始终坚持依靠最广大人民群众的力量,而这其中当然也包括广大信教群众。所以,宗教信仰自由政策是我们团结、凝聚广大信教群众,巩固和发展同宗教界的爱国政治联盟所必需的。

一些西方人士说,只有信仰宗教的人执政,才会真正实行宗教信仰自由。其实,历史和现实证明,在某种宗教占据统治地位的国家或者朝代,人们宗教信仰自由的权利往往不能实现或者要打很大折扣。比如,在天主教占统治地位的中世纪欧洲,对“异教徒”的迫害、对亚洲北非地区的“十字军”东征;奥斯曼帝国用武力强迫被征服地区民众改信伊斯兰教;近代一些西方国家在对非洲、拉丁美洲殖民过程中,一手举剑,一手举圣经,杀其人民,占其土地,掠其财富,哪里有什么宗教信仰自由可言?而恰恰在多数人口不信仰宗教的中国,没有发生过类似的宗教迫害和宗教战争。

我们党实行和坚持宗教信仰自由政策,是因为这一政策符合宗教现象发展规律,符合人民和国家的根本利益,而不是说我们可以赞成唯心主义,可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度,可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义、无神论教育,放弃对宗教活动的管理和引导责任。《中华人民共和国宪法》规定,国家在人民中“进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育”。作为执政党,我们应抵制种种无所作为的怪论,自觉主动地把宪法责任承担起来。当前治理社会上存在的宗教热、宗教活动乱的现象,可以很快就付诸实施的事至少包括:不允许使用行政力量推行、助长某种宗教;不允许宗教干预属于政府的各项职权;对宗教事务实行有效管理,促进、帮助宗教团体建立健全内部管理制度;在媒体和各级各类学校教育(宗教院校除外)中宣传辩证唯物主义和历史唯物主义;团结爱国宗教团体,把境外利用宗教进行的种种渗透坚决顶回去。这些措施不仅与宗教信仰自由政策完全不矛盾,而且是宗教保持正常秩序,走与社会主义社会相适应道路必不可少的保证。

三、允许党员信教将侵蚀涣散党的肌体

如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”,不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈,相反其带来的恶果却显而易见。

第一,如果允许党员信教,那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存,有神论与无神论并存,这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失,在思想上、理论上造成党的分裂。

第二,如果允许党员信教,就等于允许一些党员既接受党组织的领导,又可以皈依于不同宗教人士的门下,接受各类宗教组织领导,五大宗教及其他宗教在党内各成体系,这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下,允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方,自治区党委都鲜明坚持党员不能信教,这不是偶然的。

第三,如果党员信教,则势必成为某一种宗教势力的代言人,一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象,利用政府资源助长宗教热,也不可能平等地对待每一个宗教,党的宗教工作将从根本上动摇。当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具,视为工作“业绩”,争相滥修大佛和寺庙,热衷大规模宗教活动,人为助长宗教热,而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事,导致混乱现象蔓延。这种现象的出现,与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。

总之,如果允许党员信教,将使我们党从思想上、组织上自我解除武装,从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党,也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。

中国历史上有过形形色色的宗教,但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统,影响中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向,强调人对客观世界的认知和改造能力,这与西方传统哲学的神本主义有很大区别。中国儒学传统精神影响大,中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰,宗教始终不能成为中国人意识形态的主流,同时中国宗教自身也具有强烈的现实品格。这样的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长,得到人民广泛认同、支持的重要原因。如果允许党员信教,完全违背中国国情,不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题,而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。

四、在全党加强马克思主义宗教观和无神论教育

针对党内一些同志在宗教问题上的模糊认识,有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为一项重要任务,帮助广大党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限,在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。应当鼓励和支持党校、相关高校和科研单位加强对马克思主义宗教观和无神论的研究,取得更多高水平又易于向社会普及的学术研究成果。在各级党校、行政学院的教育培训和各级党、团组织的理论学习中,应进一步强化相关的学习内容。

根据党中央的一贯精神,对参加宗教活动和有宗教意识的党员要立足于教育,耐心地帮助他们回到马克思主义的立场上来,坚定共产主义信念,而不是一味迁就。对利用职权助长宗教狂热,支持滥建寺观教堂的,要严肃地进行批评教育;经教育仍不悔改的,要按照《中国共产党纪律处分条例》和相关党内文件的规定给予处分。党的宗教工作干部尤其不能信仰宗教,对这部分党员干部的教育和管理尤其要严格。

改革开放以来党组织的快速发展,客观上对党的思想建设提出了更高要求。当前,年龄不满35周岁的青年党员约占党员总数的1/4,许多青年人仍处于世界观的形成时期,应当鼓励他们自觉加强马克思主义宗教观和无神论的学习。对于离退休党员,党组织除了关心他们的物质生活,也要关心他们的精神生活,防止他们因参加党的组织生活减少,受社会宗教环境的影响而在思想上逐渐滑向宗教。我国一些民族地区往往也是传统宗教影响比较大的地区,广大少数民族党员在维护民族团结、保持边疆稳定等方面发挥着重要作用,也应当是宣传教育的重点。在一些多数人口信教的少数民族中,可以允许党员对一些从宗教转化来的民族习俗、礼仪采取灵活态度,以避免脱离群众,但思想上的要求不能降低。

共产党员不能把自己混同于一般群众,在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己,不但不能信仰宗教,而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义,尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。

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篇4:2024年党员承诺书

全文共 1124 字

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一、共性要求

一要带头加强学习。按时参加“三会一课”和党支部组织的政治理论和业务学习,积极宣传、贯彻党的路线、方针、政策,坚决执行党组织的决定、决议、指示,坚持四项基本原则,在政治上、思想上、行动上与党中央保持一致。

二要带头转变作风。增强事业心和责任感,爱岗敬业,尽职尽责,自觉加强党性锻炼,不断提高党性修养,牢记全心全意为人民服务的宗旨,努力实践“三个代表”和“两个务必”,积极参加**生活会,勇于开展批评和自我批评,坚持原则,为人诚实、正直,作风踏实、深入,服务热情、周到。

三要带头开拓创新。按时向党组织汇报个人思想和承诺书执行情况,认真钻研岗位专业知识,不断增强工作的计划性和合理性,善于提出问题、分析问题和处理问题,不迟到、不早退,吃苦耐劳,工作主动,团结互助,合作共事,积极参与“创先争优”活动,努力完成党组织分配的各项工作任务。

四要带头服务群众。密切联系群众,虚心征询和听取群众的意见和建议,及时向党支部反映群众的意见、愿望和要求,积极提出合理化建议。锐意进取,大胆工作,奋发有为,取信于民。

五要带头遵章守纪。模范遵守国家法律、法规,严格遵守党的纪律,自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德和部门内部管理的各项规章制度,坚持原则、秉公办事、廉洁自律,敢于同各种不良倾向、不正之风作坚决斗争。

二、践行标准

一要思想认识到位。牢固树立“立党为公,执政为民”思想,努力提高党员自警自律意识,切实践行正确的权力观、政绩观和地位观,增强“执政兴国,掌权为民”的责任感和使命感。

二要工作履职到位。增强工作责任心和忠诚度,认真履行工作职责,努力钻研业务知识,全力以赴干好本职工作,以过硬的本领和优异的成绩赢得单位、组织和社会的广泛认同。

三要执行制度到位。把党员先进性长效机制同岗位工作落实结合起来,认真执行并模范遵守单位各项规章制度,切实做到用制度管人、用制度管事、让制度管用。

四要服务措施到位。建立为民服务窗口和便民服务走廊,制定和推行人性化服务举措,落实“首问负责”和“马上就办”措施,开展上门服务、延时服务、预约服务、跟踪服务,以优质的服务充分体现党员先进性。

五要监督制约到位。积极发挥党员权利,认真履行党员职责,要加大对单位班子和领导同志工作行为的监督,同时勇于接收组织、同事和社会各界对自身从业言行的监督,特别是承诺事项的完成要经受**评价和组织考评。

三、违诺责任

一是对待承诺事项若因不可预见性特殊情况难以做到的将及时向组织书面说明情况,请求组织向党员通报赢得理解。

二是若因工作故意失职违反承诺,经党组织帮助教育后立即纠正。

三是若违反承诺情节特别严重,应由党组织对照《党纪律处分条例》或《构建警示训诫实施办法》给予相应处置,结果报上级党组织备案。

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篇5:党员关于《守梦者》观后感

全文共 773 字

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7月20日,纪实类反腐题材影片《守梦者》在京举行首映发布会,首演纪委工作人员的温兆林表示,希望通过影片传递每一个爱国的人都是守梦者,未来的中国一定会更加强大的信念。

电影《守梦者》讲述的腐败官员落马的故事,由一座大桥的垮塌事故引起,引出一串连环谋杀案,在幕后黑手掩盖罪行、杀人灭口、自杀与被自杀等重重迷雾中揭开贪官的狡诈、贪婪与凶残,赤裸真实地展现贪官们贪婪的嘴脸和附庸者卑贱的内心、腐败官员的糜烂生活,金钱、二奶,纸醉金迷,可他们表面上却道貌岸然。影片将让观众身临其境的感受画皮下的两面人生,同时也用崭新视角,呈现给观众纪检干部们的不怕刀锋剑雨、流血牺牲的浩然正气,以极强的现实性、话题的敏感性、以及视觉上的可观赏性,刷新了国内反腐题材电影的新高度。

据悉,电影《守梦者》由执导过《寂静的哨所》、《诡拼车》的实力派鬼才导演张力倾力操刀,他坦言:“我的电影一定要讲一个好故事,它要使观众感动,要折射人性的忏悔与救赎。”编剧崔晗则是某市的纪委书记,也曾担任过纪委的大案室主任,亲手抓过许多形形色色的老虎,掌握了大量的一手资料,也为《守梦者》所讲述故事的真实性与可信度提供了令人信服的依据。

片中,香港著名影视演员温兆伦和老牌戏骨连晋将分别担纲正反一号。温兆伦近年来转战大陆影视圈,主演了多部影视剧作品,并参与了一些极具影响力的综艺节目,赢得良好口碑的同时也赚取了大量粉丝。此次参演《守梦者》,温兆伦直言自己是第一次尝试出演纪委工作人员角色,希望通过影片传递每一个爱国的人都是守梦者,未来的中国一定会更加强大的信念。而饰演反一号的连晋曾经出演过《疯狂的石头》、《疯狂的蠢贼》等影片,成功塑造了一系列喜剧角色。《守梦者》中,他将颠覆形象,饰演一位代理市长,连晋表示,作为香港人第一次演这样的角色极具挑战性,但同时也是一个非常好的表演机会,渴望得到观众的认可。

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篇6:践行四讲四有做合格党员发言稿

全文共 620 字

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“知是行之始,行是知之成”。无论是做学问还是处事待人,必须“知行并进”、“知行合一”;习近平总书记也多次提倡知行合一,并作了马克思主义的改造。因此,在开展“两学一做”学习教育的过程中,每一个党员都要注重联系自己的思想、工作和生活实际,真正把自己摆进去,找准思想认识与工作实践的结合点,从一开始就行动起来,把“做”贯穿始终,时刻铭记党员身份、积极为党工作,以振奋的精神状态、严实的工作作风,在实干苦干中体现价值,以实际行动提升共产党员的形象。

从世界政党史上看,那些大党老党由盛转衰甚至垮台,都与其肌体“病变”有关。中国共产党有8700多万党员,要想始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心,成为一个强大的政党,就必须坚持全面从严治党,必须教育管理好党员。党员素质和作用如何,直接关系党的肌体是否健康和执政基础是否稳固。习近平同志把党员比作“党的肌体的细胞”,而“两学一做”则是新形势下党的建设的“细胞工程”是有其深刻意义的。

“四讲四有”就是政治合格、守纪合格、品德合格、履责合格,使党员能够在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。如何才能成为一个“四讲四有”的优秀共产党员?中央作出了四项具体的标准:一是讲政治、有信念,做到政治合格;二是讲规矩、有纪律,做到守纪合格;三是讲道德、有品行,做到品德合格;四是讲奉献、有作为,做到履责合格。要争当优秀的共产党员,“四讲四有”缺一不可,少了任何“一讲”、缺了任何“一有”,都算不上优秀的共产党员。

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篇7:预备党员介绍人考察意见

全文共 2201 字

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于2005年10月19日被接收为中国xxxxxx预备党员,现预备期已满,在支部大会讨论其转正问题之前,支部委员会将一年以来对该同志的教育、考察情况作以下汇报,请支部大会审议。

一.思想方面:

一年以来,xxx同志努力掌握马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想,切实提高了理论修养,在增强党性修养方面取得了一定的成绩,对党的性质、党的指导思想、群众路线和根本宗旨等,有了更深刻准确的认识,也重新认识了党的组织原则、纪律和xxxxxx员的标准、义务和权利,并充分认识了党,也充分认识到从思想上入党的重要性和必要性,在这一年中,xxx同志切实贯彻理论联系实际的原则,提高对社会发展中重大现实问题的认识,从思想理论方面真正自觉拥护xxxxxx的大政方针和路线政策,进一步树立马克思主义世界观、人生观、价值观,坚守xxxxxx员的理想信念,自觉进行思想修养,在端正自身入党动机的同时,还努力向周围同学和群众宣传党的路线方针,积极参加党组织的学习活动,进一步增强党员意识,树立起马克思主义的世界观,人生观和价值观。树立全心全意为人民服务的思想,始终坚定将人民的利益放于首位,从不忘记只有人民群众的理解、支持和参与,党的工作、党的事业才能顺利成功的进行。

二. 在学习和工作方面

xxx同志自从被xxx大学xx院零三级党支部肯定为中国xxxxxx预备党员后,就更加努力学习,处处争取走在同学们的前列。在学习上,作为一名学生,深知自己学习的使命。因此,该同志对自己从严要求,给自己加压力,抽时间、挤时间学习。做到上课集中精力,提高听课效率,学习时全神贯注,适当放弃一些娱乐时间,抓紧完成各项工作,尽量少挤占学习时间。经过其努力,在2004—2005年度第一学期获得专业一等奖学金,第二学期获得专业二等奖学金;并被评为优秀学生干部、“三好学生”称号。xxx同志自从大一开始就担任※※※※大学**院+++班班长的职务,在此期间,该同志能够热情地管理班级各项事宜,为班级事物尽职尽责;关心同学,为同学排忧解难;积极配合院、校开展各项工作;团结全班同学,率领全班同学积极为班级荣誉争光,在2005年**院春季运动会中,该班取得了总分第二名、精神文明评比第一名的优异成绩;如今,该班已经成为一支团结上进,具有高度凝聚力,成员综合素质普遍较高的队伍。除此之外,xxx同志兴趣广泛,还积极参与校园活动,曾多次参加校园英语知识竞赛获得名次,多次参加院、校运动会并获得多项名次,并获得院、校“十佳运动员”称号。该同志在取得一定成绩的同时,也没有骄傲和自满,虚心向老师和同学请教,除了增强专业素养之外,该同志还注重对自身综合素质的培养,充分利用图书馆资源广泛阅读大量书籍,努力扩大自己的知识面,丰富了自己的视野,在各方面起到了模范带头作用,尤其在维护班级荣誉,维护班风、学风上发挥了积极的作用,为同学们树立良好的榜样。

三.在接受党组织教育和批评方面积极

在预备期期间,xxx同志能够自觉冷静地分析自己、评价自己、发扬虚心学习、谨慎的作风,积极向优秀学生及能力强的优秀学生干部、党员同志学习,不断充实和完善自己,在实践中学会了与强者共同进步。在老师及党员同志的悉心指导和热心帮助之下,认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、和“三个代表”重要思想,参与了保持xxxxxx员先进性教育活动。在学习活动中,积极参与小组讨论,认真做好学习笔记,及时总结学习经验,攥写学习心得体会。通过学习“三个代表”重要思想,该同志对“三个代表”重要思想的实质有了更深一层的认识,努力领会“十六大”精神,了解新时期党在各个方面的大政方针、路线决策的前进脉搏,进一步认识到党和国家政策的正确性,坚定了拥护党和国家大政方针的信念,并且对自己提出了“始终遵循‘三个代表’”的要求,坚持党和人民的利益高于一切,吃苦在前,享受在后,克已奉公,作贡献。按一个合格xxxxxx员的基本条件要求自己,全心全意为人民服务,诚心诚意为人民谋利益,时刻保持先进性。

四 在生活方面

xxx同志具有极强的集体观念和团队精神,具有为具体服务,为集体争光的自觉意识,在日常生活中能够从身边小事做起,积极主动团结同学,关心同学,作为一名班长,能够做到急同学之所急,想同学之所想,将帮助同学切实落到实处,能够正确地处理存在着的一些矛盾。同时,该同志时刻不忘提醒自己保持勤俭节约的优良作风,不追求物质享受,注意个人文明素质,养成良好的生活习惯,不断地充实自己,完善自己,不断提高精神追求。真正地起到了一名党员的模范带头作用。

五. 存在问题和不足

2005年10月19日召开的党员大会上,党组织认真负责地为xxx同志指出了做事急促,欠考虑等缺点和不足,该同志能够结合组织的帮助指正和对自身的分析,认真做好自我评价,自我分析,制定了整改措施,在思想理论修养和道德修养上,更深刻地学习和改正,在学习生活中注重改正自己的缺点,并虚心接受同学对其的监督,在看到自己的改正缺点,正在进步的同时,还应该注意到,自己做的距离一名优秀党员还远远不够,在班集体中还应进一步争取同学们的更大的帮助,以更好地发挥自身的表率作用、政治理论基础不够扎实、理论联系实际的能力还有待进一步提高、还应该进一步注重创新思维的培养。

总观xxx同志这一年来的表现,支委会认为xxx同志已具备党员条件,建议支部大会讨论按期转正。

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篇8:2024党员观看镜鉴观后感

全文共 750 字

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前段时间听过一段调侃,说“如果世上有后悔药,70%的人将成为伟人”,细想一下,说的不无道理,如果能让人重新来过,错误必将会纠正。但是,世上没有后悔药,人如果一步走错,有时换来的就是一生的痛苦。《潍水镜鉴》中播出了潍坊市本地部分领导干部的贪腐犯罪,看到他们在狱中的深刻反思和痛哭忏悔,让人唏嘘不已。他们曾是各行各业的精英,也有自己的崇高理想和宏大抱负,但在物欲的诱惑下,贪腐或起于忐忑、或起于微末,但最终发展至贪婪、无度,一步步让自己走进了犯罪的深渊。

自我批评是我党的三大作风之一,是每个共产党员应该坚持和发扬的,其具有重要作用。曾子“吾日三省吾身”,成就事业被尊为“宗圣”,我们是平凡的人,可能日三省己身也未必能成就辉煌事业,但常省己身,却必能防腐拒变。拥有财富,确能让生活变得美好,但君子爱财应取之有道,不义之财不可取,取之则半夜敲门心必惊。

当前,中央提出的“两学一做”,让我们积极开展学习,知规守矩,做合格党员。个人认为,的确应该到了好好学习的时候。我们每个人手头都有好多的工作,每天可能也沉浸在案牍劳形中,认为不用政治学习,自己也能经得住侵蚀、抗得住诱惑。但诱惑有时像无色、无味之毒侵蚀,慢慢影响、慢慢渗透,最终可能就由量变引发质变,没穿“防弹衣”的健康就有可能被最后一颗“糖衣炮弹”击中击倒。

学习的过程就是让“防弹衣”全副武装自己的过程。学习党章,知道党员义务,就会反省自己是否身体力行;学习党规,知道纪律处分,就会对照自己言行举止是否违规违纪;学习系列讲话,知道前行方向,就会思悟自己精神是否出了问题。早反省、早纠错,就不让自己滑入拖救不出的深渊,就不用身处黑暗而奢望原本享有的光明,就不用再发生事后的痛苦忏悔。让我们珍惜当前的学习机会,真学、实学,做一名合格党员,用早省来取代可能的晚悔。

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篇9:党员关于追赶超越发言稿

全文共 1987 字

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当前,党中央提出坚定文化自信的时代要求,省委提出要把陕西文化的大旗举起来,推动由文化大省向文化强省的跨越。近年来,汉中市委、市政府坚定不移实施文化名市战略,与中央、省委关于坚定文化自信的要求一脉相承。坚定文化自信自强,加快文化名市建设,打造中国汉文化传播示范基地,在“追赶超越”中彰显文化担当,既是重要的时代命题,更是历史赋予的重大使命。

一、传承汉风汉韵,留住文化自信根脉。汉中是国家历史文化名城,是汉王朝的发祥地。英大不列颠《大百科全书》记载:“汉族的形成,始于汉代。”汉朝、汉族、汉语、汉字之称来源于汉中,世界各国称中国文化为“汉学”。一要培植共同价值理念。要以社会主义核心价值观为引领,深入挖掘和弘扬汉中以两汉三国为代表的传统地域文化,通过主题活动、知识竞赛、文艺演出、公益广告、“最美系列人物”评选等形式,在传承和弘扬优秀传统文化中全面加强核心价值观宣传教育,增强文化认同感和归属感。二要耕植共同文化记忆。要积极从汉中深厚的历史文化、丝路文化、红色文化、民俗文化、乡贤文化等资源中汲取营养,挖掘张骞、诸葛亮、蔡伦等名人先贤的核心价值典故,大力弘扬开拓进取、开放图强、诚实守信、鞠躬尽瘁、勇于创新等精神,弘扬传统美德,传承良好家风家训,用优秀传统文化润泽心灵、陶冶情操。三要留住共同文化遗存。要精心打造青木川、华阳、骆家坝等特色文化名镇,深入挖掘阐发历史传说、地域文化标记,保护好、传承好古遗迹、古村落、古建筑,做好静明寺、东塔、饮马池等古建筑、古遗址的修缮,使望得见山水、记得住乡愁、留得住根脉的美好愿景成为现实。

二、构建文化地标,筑牢文化自信根基。传承历史文脉,彰显文化特色,叫响“两汉三国·真美汉中”城市品牌,以文化名城的独特魅力提升汉中的知名度和美誉度。一是加快文化基础设施建设。高标准建设汉中大剧院、图书馆、博物馆等市级十大公共文化项目,改造提升县级文化馆、图书馆、镇综合性公共文化服务中心等群众文体活动场所建设,实现市县镇村四级公共文化设施全覆盖、互联通。二是做活文旅融合大文章。文化决定城市品质,旅游提升城市活力。汉中在全国地级市率先编制了全域旅游规划,启动了国家全域旅游示范市创建,正在加快打造全域旅游、全业旅游、全季旅游升级版。加大“汉中天坑群”保护、研究、宣传和开发利用,积极推进世界遗产申报工作;进一步提升中国最美油菜花海汉中旅游文化节品牌效应;目前,正加快建设兴元汉文化示范区、天汉文化公园、西汉三遗址历史文化街区,打造中心城区新的文化地标。三是抓好文化惠民工作。打造城乡居民“15分钟文化休闲圈”“一小时文化服务圈”“三小时精品文化旅游圈”,加大政府购买公共文化服务力度。开展送图书、送电影下乡等文化惠民活动,持续抓好“群众大舞台、月月喜相逢、天汉放歌、送欢乐下基层、汉中民歌五进”等群众文化活动,夯实文化自信的群众基础。

三、发展文化产业,培植文化自信主体。围绕“十三五”规划,到2020年全市文化产业增加值占GDP比重达3.2%的目标,全力以赴推动文化产业发展,不断充实文化名市内核。一是持续推进文化体制改革。打破制约文化发展的体制机制藩篱,持续推进文化体制改革,逐步建立起一整套有利于释放文化生产力的体制机制。二是培植新型文化业态。大力实施“文化 ”行动计划,推进文化与科技、旅游、互联网等深度融合,大力发展数字出版、移动多媒体等新兴产业。三是培育文化产业龙头。通过增资扩股、兼并重组,推动文化领域龙头企业规模化经营、高端化发展,同时扶持一批市场前景好、具有“头雁效应”的中小微文化企业,带动全市文化产业扩规上档、提质增效。四是加快建设文化园区。重点加快龙岗遗址文化生态园、中华汉城文化产业园、勉县诸葛文化产业园、城固张骞文化产业园、洋县蔡伦文化产业园、宁强略阳氐羌文化产业园建设,打造两汉三国文化、秦巴民俗文化、红色文化和绿色生态文化“四大文化品牌”,推动文化产业规模化、集约化、专业化发展。

四、讲好汉中故事,叫响文化自信品牌。立足扩大汉中文化对外影响力,讲好汉中故事,传播汉中声音,提升文化软实力。一是唱响城市品牌。立足“丝路源点城市”品牌,借力央视等高端平台,用好“张骞使团大篷车队”平台,持续宣传汉中两汉三国历史文化和良好的生态环境,广泛开展“两汉三国·真美汉中”城市形象宣传,努力提升汉中对外知名度、美誉度。二是打造精品力作。邀请名人、名家、名编导,深入挖掘整理汉中丰厚的文化资源,寻找文化力量,传播文化价值,打造推出彰显汉中地域元素的优秀文艺作品、影视剧作,以精品佳作引领汉中文化由“高峰”向“高原”迈进,推动全民文化自觉自信。三是深化文化外宣。加强与中省主流媒体联系协作,全面抓好“中国最美油菜花海汉中旅游文化节”等系列节会活动宣传。积极组织汉调桄桄、汉中民歌等特色文化剧目参加中省举办的各种文化交流活动,努力彰显文化自信。

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篇10:3.离退休党员参加组织生活问题

全文共 406 字

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组织离退休党员过组织生活,要以既便于管理,又便于这些同志参加为原则。

⑴凡就地安置仍归原单位管理的离退休人员中的党员,原单位的党组织应将他们编入相应的支部,定期过党的组织生活。有条件的,可以单独成立离退休人员党支部。党的关系已转至街道或乡镇党组织的,街道或乡镇党组织应将他们编入相应的支部,并组织他们过党的组织生活。

⑵居住地离原单位较远的离退休党员,党组织可根据情况,将他们另编小组或支部,由党委指派专人负责联系;也可与居住地的街道党委联系,平时在街道参加活动,定期回原单位参加党的组织生活。

⑶对于年老多病、行动不便的离退休党员,不要勉强要求他们参加组织生活,党组织可指定党员负责与他们联系,向他们传达党内文件精神,并反映他们的意见和要求。

⑷退职干部党员和退休工人党员,由街道(或农村)党组织负责组织他们参加党的组织生活。

⑸组织离退休党员过组织生活,要根据老同志的特点安排活动。活动要照顾他们的身体情况,不宜过多。

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篇11:党员政治合格方面

全文共 967 字

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我们党作为马克思主义政党,讲政治是突出的特点和优势。政治合格,是对党员第一位的要求。每一位党员都要对照“四讲四有”合格党员标准,把讲政治、有信念放在首位,始终保持思想上的清醒、理论上的坚定,提高政治觉悟、增强政治定力、牢记政治责任,做政治过硬的合格党员。

要坚守对党忠诚这条“生命线”。“天下至德,莫大乎忠”。始终听党话、跟党走,忠于党、忠于组织,是一名合格党员最基本的要求。开展“两学一做”学习教育,就是引导每个党员牢记自己第一身份是党员,第一职责是为党工作,自觉做到“四个服从”,不断强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,自觉向党中央看齐、向党的路线方针政策看齐、向习总书记治国理政新理念新思想新战略看齐,把对党忠诚铸入思想、融入灵魂。要求每个党员干部必须站稳政治立场、坚定政治方向,坚决做到党中央提倡什么就认真践行什么、党中央禁止什么就坚决反对什么,做到令行禁止,确保政令畅通。

要挺起理想信念这个“主心骨”。理想信念就是共产党人精神上的“钙”,没有理想信念或理想信念不坚定,精神上就会缺钙,就会得“软骨病”。衡量一个党员合格不合格,首先要看信仰坚定不坚定。只有内心上信念坚定,行动上才能自觉践行,才能坚守心中的神圣使命,不忘初心,心无旁骛,把守政治方向,强化组织意识,时刻想到自己是党的人,时刻谨记对党应尽的义务和责任。“两学一做”学习教育中,各级党组织要突出问题导向,强化知行合一,组织党员干部到红色基地学习革命先辈的坚定信念和崇高精神,引导广大党员解开思想扣子、纠正认识偏差,筑牢精神之柱、扎牢信仰之根,努力把坚定的理想信念转化为修身做人、为官用权、干事创业的具体行动。

要做管党治党的“担当者”。要充分发挥“关键少数”的关键作用,党员领导干部要以身作则、以上率下,把“讲政治、有信念”落实到具体工作中。要带头践行党的宗旨,深入基层调查研究,严格落实关于改进工作作风、密切联系群众的相关规定,多到困难和矛盾集中、群众意见多的地方解决问题,多为群众办实事、办好事,把人民群众团结在党的周围。要带头落实党内政治生活准则的若干规定,带头参加所在支部的学习讨论,带头谈体会、讲党课,带头参加组织生活会和民主评议,做好“两学一做”的各项规定动作;要带头联系实际,强力推进重点工作、重点工程和民生实事,为全面建成小康社会积极贡献力量。

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篇12:党员干部关于廖俊波事迹心得体会

全文共 504 字

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近日,我通过网络、电视、单位组织学习等多种形式,深入学习了廖俊波同志的先进事迹,廖俊波同志那种敢于担当、勇于创新、当事不推责、遇事不避难的工作作风,那种苦干实干的务实精神,着实值得我们去学习。习近平总书记对也对廖俊波同志给予了高度肯定,要求广大党员干部要向廖俊波同志学习,不忘初心、扎实工作、廉洁奉公,身体力行把党的方针政策落实到基层和群众中去,真心实意为人民造福。

廖俊波不愧为新时代的楷模,我们要学习他一心为民的公仆精神,做苦干实干的组工干部。入党25年,廖俊波同志始终牢记党性原则,在大是大非前坚定立场,舍小家、顾大家,几十年如一日,勤勉敬业,抓工作能在现场就不在会场,始终奔忙在招商引资、项目建设、抢险救灾等工作一线,以忙为荣、以苦为乐,一直工作到生命最后一刻。

我作为一名基层的公务员,要以廖俊波同志为楷模和榜样,就要始终心系群众,一心为民,结合组织工作实际,从大处作眼,从小事做起,为群众办实事、解难事、做好事,努力在服务党的事业、服务人民中锻炼成长牢记党的嘱托,担当尽责,无私奉献,以实际行动书写对党和人民的忠诚。在今后的工作中,要将以廖俊波同志为榜样,自觉查找差距,明确工作思路,做好本职工作。

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篇13:党员两学一做承诺书

全文共 487 字

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为积极响应支部开展的“两学一做” 活动,不断提高自身素养,进一步规范教育教学管理行为,努力争做让人民满意的教师,特作承诺如下:

一、加强党性,牢固树立共产主义理想信念。时刻不忘自己的共产党员身份,认真贯彻执行党和国家的教育方针、政策,依法治校;

二、加强学习,努力提高自身的政治思想素质和业务素质,做到用严谨的治校态度去影响教师,用高尚的人格魅力去凝聚教师,用务实的工作作风去带动教师。

三、坚持以人为本,率先垂范,充分发挥党员的先锋模范作用;

四、坚持民族团结,在工作中生活中注重团结,教育和影响学生确立民族团结意识。

五、坚持勤政廉政,严于律已,自觉接受教

职工的监督,树立良好的教育行风;

六、求真务实,树立良好的工作作风。本着“老老实实做人,踏踏实实做事”的原则,脚踏实地地想问题、做工作,积极深入群众,关注党员教师的思想动态和生活需要,努力做教职员工思想引领者与专业发展的贴心人。

七、开拓创新,不断提升创新能力。紧密结合学校和党员实际,积极活化党支部组织生活形式,以生动活泼的形式,抓好党员教育活动,努力做到思想与时俱进,进一步激发党员、教师工作积极性和主动性。

承诺人:

日 期:

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篇14:党员个人公开承诺书

全文共 1503 字

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党员个人公开承诺书一:

1、带头学习提高。参加学习不缺课,心得自己写,试卷自己答、论文独立完成,考试考核成绩在90分以上。

2、带头争创佳绩。创新工作思路,力争成品油运输市场有突破,分公司利润增长10%,安全四指数比去年下降10%,有一项工作经验在公司推广。

3、带头服务群众。多为群众办实事做好事,坚决作到包保对象不出现越级上访的问题。

4、带头遵章守纪。遵守国家法律法规,企业规章制度,社会公共道德,勤政廉政,自身不受到任何廉政责任追究。

5、带头弘扬正气。始终保持党员干部形象,讲规矩,懂程序,不犯自由主义,不背后说事,不背后议论人,自觉维护班子团结,用实际行动树立班子在群众中的威信。

我承诺将积极参加创先争优活动,努力工作,开拓进取,以身作则,做到诺必践、诺必行、诺必果,用自己的实际行动为党争光增彩。

党员个人承诺书二:

1、遵守党的政治纪律。高举中国特色社会主义伟大旗帜,认真贯彻落实党的路线方针政策,坚定理想信念,严格遵守党章,与中央保持高度一致,确保中央路线方针政策和上级各项重大决策部署及时有效贯彻落实。

2、认真履行职责党员个人公开承诺书2016党员个人公开承诺书2016。树立正确政绩观,遵章守纪,清廉自律。不急功近利,不做表面文章,重实干、求实效。坚持求真务实、开拓创新。坚持解放思想,弘扬创新精神。积极作为,踏实工作,敢于担当,不贪图虚名,工作成绩经得起实践、历史和群众的检验。做到勤政、务实、为民。带头参加党的群众路线教育实践活动。遵守党的政治纪律,自觉践行为民务实清廉要求,切实反对四风。

3、牢固树立群众观点党员个人公开承诺书。在信访工作中,想问题、办事情、做决策,走群众路线;拓宽渠道、广开言路,倾听群众呼声;把预见性、可能性和政策性结合起来。坚持实事求是原则,按照分级负责、归口办理的原则引导群众逐级上访。

4、树立公仆意识和牢固的宗旨观念。把自己置于人民公仆的位置,满腔热情的对待群众,真心实意为人民群众服务,以对党和群众高度负责的态度,倾听群众呼声,想群众所想,急群众之所急,克服困难,排出阻力,扎扎实实的为群众办实事,尽一切努力维护群众的合法权益。

5、勤学善思,开拓创新。加强学习、刻苦钻研,以科学理论武装头脑、提升觉悟,以科学知识开阔视野、增强办事能力,做到学为所用、学以致用。

6、艰苦奋斗,勤俭节约。反对铺张浪费,发扬勤俭节约的光荣传统,做到艰苦朴素、精打细算,勤俭办事。

党员个人承诺书三:

1、坚持与时俱进的科学理论武装头脑,在思想上保持先进性。每天读书读报,坚持学习和研究马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想,切实贯彻落实科学发展观的精神,及时学习和领会党组织的最新路线、方针、政策以及决议,不断提高自身的理论素养和敏锐的政治观察力。

2、始终牢记党的宗旨是全心全意为人民服务。增强自己的事业心和责任感,积极投身到经济建设和各项社会事业发展中,在工作和生活中坚持党和人民的利益高于一切,个人利益服从党和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做贡献。

3、自觉遵守党的纪律,模范遵守国家的法律法规,严格保守党和国家的秘密,执行党的决定,服从组织分配,积极完成党组织安排的各项任务党员个人公开承诺书2016承诺书。

4、联系群众、团结协作。谦虚谨慎、尊重同志,相互学习、相互帮助,主动沟通思想,虚心听取各方面意见,维护稳定和谐的工作局面,关心集体,维护单位荣誉和形象,共创文明机关。

5、严于律已,清正廉洁。坚守情操,发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气影响。不利用职责之便谋取私利。模范遵守社会公德,严于律己,作风正派,以身作则,以优秀共产党员的标准严格要求自己。

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篇15:党员服务承诺书范本

全文共 657 字

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为了进一步深化党内主题实践活动,充分发挥共*产*党员在经济工作主战场的先锋模范作用,确保全局“创一流”和创省级文明单位工作目标的顺利实现。**电力局党委立足党员责任区,向全局郑重推出党员承诺制。具体内容如下:

1、党员身边无事故。在党员责任区内,党员就是安全生产的责任人。要带头做到安全无事故,并承诺在责任区内无人身重伤、死亡和重大责任事故、无火灾事故、无本企业同等级以上责任的重大交通事故。

2、党员身边无欠费。在党员责任区内,党员就是电费回收的带头人。要坚持电费回收责任点制度,发扬“三千”精神和协作精神,攻难克困积极做好用户的工作,带头完成电费回收任务,承诺在责任区内所辖区域电费上缴率为百分之百。

3、党员身边无违纪。在党员责任区内,党员就是生产、经营、管理的明白人。要带头做到文明生产、文明经营、文明管理,为用户提供优质服务,承诺在责任区内无违法违纪、无封建迷信、无歪理邪说、无习惯性违章、无吃拿卡要、无以“电”谋私。

4、党员身边有温暖。在党员责任区内,党员就是职工的贴心人。要围绕企业改革,下岗分流和党工作目标任务,耐心细致地做好职工的思想政治工作,通过为职工化解矛盾,释疑解惑,解决实际问题和困难,把党组织的温暖送到职工心坎上。

5、党员身边创一流。在党员责任区内,党员就是一流创建的带头人。要围绕企业精神文明建设和一流创建,加强企业文化建设,积极参加各种寓教于乐的文化体育活动;承诺在责任区内具备一流设备,保持一流卫生,完善一流资料,强化一流管理,提供一流服务,争创一流业绩。

党支部:承诺人:

//年八月*日

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篇16:关于2024党员防控新型冠状病毒疫情心得

全文共 782 字

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习近平总书记强调,在疫情防控工作中要坚决反对形式主义、官僚主义,让基层干部把更多精力投入到疫情防控第一线。但是,在全国上下防控疫情鏖战的紧要关头,个别地方仍出现“表格抗疫”“会议抗疫”等形式主义问题,不仅浪费了基层宝贵的人力物力财力,更可能影响基层疫情防控正常进度,成为当前疫情防控工作大敌。

疫情大战是党员干部思想作风、能力水平的试金石和反光镜,有的领导干部平时存在官本位思想,喜好空喊口号、耍花架子,基层干部则跟风造台帐、报信息、发简报来“博眼球”、刷“存在感”。有的党员干部日常对业务学习不及时、工作钻研不透彻,面对突如其来的疫情新情况、新任务、新问题应对能力不足、办法不多,只能“依葫芦画瓢”套用发通知、开大会、填表格的“老三样”,把压力层层加码转嫁给基层。有的地方基层治理体系不理顺、不健全,在疫情防控中又缺乏统筹安排,各自为阵、层层督导、多头指导,让基层疲于应付,陷入了形式主义的“窠臼”。刹住这种痼疾顽症,必须拿出战“疫”的决心和魄力,下大气力解决。

防控疫情,重在实干,决不允许拿群众身体健康和生命安全来搞形式主义。这要从上级部门和领导抓起,领导干部率先垂范带头“特事特办”,运用视频会议、音频连线等形式集中调度工作,并“精准”捕捉不作为、乱作为等形式主义问题线索,加强通报曝光,形成有力震慑,让形式主义尝不到“甜头”、捞不着“彩头”;从提高防控水平抓起,配齐配强高素质专业化的疫情防控干部队伍,并“一杆子杵到底”下沉到基层,用行家里手的专业素养和专业方法,指导帮助基层科学高效、专业有序推进工作,啃下疫情防控的“硬骨头”;从畅通运行机制抓起,坚持上下“一盘棋”,打破层级和部门的藩篱,健全快速反应的战时应急机制,充分运用信息化手段,统一指挥、统一协调、统一调度,让基层干部从无谓的重复工作中解脱出来后,更多干实事、出实效,全神贯注打赢疫情防控阻击战。

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篇17:发挥党员作用勇于担当作为发言稿

全文共 2177 字

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党的十八大以来,习近平总书记多次阐述并强调“好干部”的标准。10月,习近平总书记对云南工作作出重要指示,进一步明确指出党员干部要“对党忠诚、个人干净、敢于担当”,高屋建瓴地从修身、为政、成事三个层面,为新时期干部队伍建设指明了方向。具体而言,敢于担当既是党员干部必须坚持的从政准则,又是党员干部切实推进实际工作的成事之要。广大党员干部应深入学习习近平总书记关于责任担当的重要论述,将其全面、认真地贯彻到作风建设及业务建设中,切实肩负起时代所赋予的重任。

怎么看:责任担当是党员干部的必备基本素质和鲜明政治品格

责任担当植根于中华优秀传统文化,是民族精神的重要组成部分。中华文明源远流长、博大精深,中国人独特而悠久的精神世界,让中国人具有很强的民族自信心,也培育了以爱国主义为核心的民族精神。作为民族精神的坚定传承者,中国共产党领导全国人民在革命、建设和改革的各个历史时期,不断丰富和发展中华民族精神,不断赋予责任担当以新的时代内涵。

责任担当是我党的优良传统,是我党先进性的重要体现。习近平总书记强调,是否具有担当精神,是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责,这是检验每一个党员干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面,是中国共产党人的鲜明政治品格。自创建之时起,中国共产党就是具有强烈责任意识和坚定担当精神的政党,中国共产党人始终心怀崇高革命理想,同全体人民一道顽强拼搏,很好地诠释了不同历史时期的责任担当。

责任担当是马克思主义权力观的必然要求。马克思主义权力观是人类迄今为止最科学、最先进的权力观,其基本观点包括:权力来源于人民、权力用之于人民,权力受人民监督。党员干部要有担当精神,是马克思主义权力观的内在逻辑和必然要求。领导意味着责任,因此,领导必须要担当。对于党员干部来说,责任无处不在,担当义不容辞。党员干部手中的权力是人民赋予的,在行使权力时,要以强烈的担当精神尽力为人民办实事、办好事,对人民负责,让人民满意。每一名党员干部都应当在与人民同甘共苦、风雨同舟、血肉相连的真情实感中深刻理解和领会马克思主义权力观的内涵与要求,踏实践行自身的责任和担当。

责任担当是全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴的必然要求。当前,实现“两个一百年”奋斗目标和实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程已经开启。我们面临着国际格局的深刻变动、国内社会的深刻变革、社会思想的深刻变化,并且这种变动、变革、变化的广度和深度前所未有,不确定因素和难以预见的风险与考验越来越多,我们肩负着新的更为艰巨而繁重的历史任务。特别是,当前我国改革已进入深水区、攻坚期,在全面深化改革中推进伟大事业任重而道远,尤其需要党员干部具有直面矛盾的勇气、敢于担当的精神。

如何干:党员干部要在实际工作中切实体现敢于担当的要求

责任担当首先要体现在始终保持正确的政治立场上。党员干部要始终把握好意识形态立场的坚定性,在涉及道路、理论、制度等根本性问题上一定要头脑清醒,在思想和行动上与党中央保持高度一致。

责任担当要体现在思路谋划和顶层设计上。当今世界,各个领域都在发生复杂深刻的变化,更加需要党员干部具有全局观念、前瞻意识和开阔视野,自觉在党和国家建设的大局下谋划发展,抓好工作。我省党员干部要进一步立足云南省情,认准改革发展目标方向和路径,明确时间表、实施科学决策,保持发展思路和宏观政策的前瞻性、针对性和相对稳定性,坚持不懈、一抓到底,以求取得实效。

责任担当要体现在思想解放和思维方式的转变上。对于云南而言,首先要尽快转变以“唯GDP增长论成败”的传统发展观,以就业增长和提高经济发展质量为首要发展目标,促进全省由数量粗放型经济增长模式向质量效益型经济发展模式转变;其次要切实树立以人为本的发展理念,统筹好经济与社会、人与自然、资源与环境三个重要关系,把云南从落后的思想观念、传统生产和生活方式中解放出来,推动全省科学发展和谐发展跨越发展,提高社会生产力和发展质量。

责任担当要体现在抢抓机遇和加快发展上。抢抓机遇,需要充分发挥每一位党员干部的创造力和执行力。党员干部要善于认识机遇,把握机遇,用好机遇,更重要的是还要学会创造机遇,在制度和科技创新方面多作努力,大胆先行先试,克服在抢抓国家政策机遇的问题上“慢半拍”、“慢一拍”、“不合拍”的不足。

责任担当要体现在善于发现问题和解决问题上。一名优秀的党员干部,需要具有强烈的问题意识,在实践中发现问题,在探索中提出问题,以历史勇气直面问题,以责任担当研究问题,以政治智慧回答问题,以实干精神解决问题。只有抓住时代本质,以问题为中心,为群众排忧解难,工作才会更扎实有效,人民才会更加满意。

责任担当要体现在严格自律和清正廉洁上。习近平总书记指出:“干干净净干事是对各级党员干部工作和生活作风的具体要求,也是人民群众评判一个党员干部是否值得信赖的重要依据”,“党员干部一旦行为有了污点,就丢掉了教育群众的资格和领导群众的底气”。“忠诚干净担当”的好干部标准是相辅相成的,在作风建设和义务建设问题上,一个党员干部如果过不了廉政关,就不可能会有什么担当可言。党员干部要始终把“干净”作为个人修身之本,坚决抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义的诱惑和侵蚀,只有恪守清正廉洁的道德底线,党员干部的责任担当才能实实在在转化为优良的作风和人民满意的政绩。

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篇18:县在职党员进社区大扫除简报

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6月26日上午,针对群众反映城区环境卫生脏、乱、差的问题,华池县结合深入开展党的群众路线教育实践活动在职党员社区报到参加服务群众活动,集中开展了一次在职党员进社区卫生大扫除活动。

活动由县委活动办牵头,南关社区、北关社区组织,全县80个单位1163名在职党员踊跃参与,重点对东至柔远镇政府口、南至花苑小区、北至职业中学、西至烈士陵园的县城街道进行了大扫除,并对活动进行了专项督查。

在活动中,党员干部不怕脏、不怕累,耐心细致地对街道两侧墙壁、电线杆上的广告、传单等城市“牛皮癣”,塑料袋、纸屑等白色污染以及砖瓦石块等一一进行清扫,并对一些难以清理的卫生死角进行了彻底的清除,经过3个小时的辛勤劳动,县城街道焕然一新。活动的开展,进一步推进了文明卫生县城的创建,发挥了党员先锋模范带头作用,也是华池全体在职党员为即将到来的“七一”建党节的一份献礼。

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篇19:2024沂蒙老兵观后感党员

全文共 2580 字

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作为一名基层精准扶贫工作的执行者、参与者,苦和累我们毫无怨言,遗憾的是,上级的决策是否有问题?我们的付出是否有意义?下面的是我们的看法和切身感受:

一、揠苗助长、欲速则不达。精准扶贫的专项贷款、安全农宅、产业发展等输血造血措施,出发点是好的,但未必能达到预期的目的,原因是政府的初衷和农户的打算难以“情投意合”!你让我建宅,我不能建,孩子找对象嫌山区条件艰苦,不愿到山区居住;你让我养殖,我不能养,市场经济萧条,有亏本的人做前车之鉴;你让我种植,我没有技术也没有劳力;你让我易地搬迁,政策资金投入不足,条件目前尚不成熟。你有你的美好愿望,我有我的难言之隐。看似天上掉下个大元宝,我却无能为力把它捡起来!残酷的现实,使“扶上马送一程”的帮扶措施成了农民难以完成的考题!

一些农民打着产业发展的旗号贷款或买小汽车、或为子女还房贷、或归还陈年旧债,改变贷款用途的现象时有发生。精准贷款,本来是政府借鸡生蛋的远景规划,到头来被农民变通为杀鸡取卵的应急措施。啼笑皆非的投机取巧之术,使政府的良苦用心陷入“人类一思考,上帝就发笑”徒劳境地!

在一些自身发展动力不足的农户眼里,政府就是慈航普度、救苦救难的菩萨,欲壑难填的依赖心理,使他们躺在救助的温床上裹足不前,特惠政策“断奶”之日,也许就是他们返贫之时。因为贫困户的特殊身份所获得的优惠,使一些位处贫困边缘的农户心理失衡,为了讨个说法到处上访,新的社会矛盾不断激化。

反思这些现象出现的原因,我们认为是执政者人为地现在_了农民的自身素质,忽视了农民先天禀赋的内在决定因素和所处地理位置的客观局限性。揠苗助长、欲速则不达!为此,我们不禁想说:政府啊,您管得太宽了,若他们真是先天性气血不足、后天性营养不良,您管得了他们一时,还能管得了他们一世!保障水、电、路等基础设施的完整配置和公共服务政策的全面配套,让他们在服务平台上尽情地展示自己的脱贫姿态,这才叫做真正的公平公正!真正跟不上步伐的,让救助托底机制兜底吧!

“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”早在远古时期,春秋时期的圣贤大哲老子先生已经给了我们答案,以清静之道来治理国家,顺应事物的发展规律,有所为有所不为才是实事求是的精髓所在。过多地对农民指手划脚,大包大揽、一厢情愿地按自己的主观意志为农民设计发展蓝图,甚至追求整齐划一、一步到位,反倒捆绑了农民的手脚、限制了农民的主观能动性的发挥!营造良好的外部发展环境,让他们结合自己的身板“量体裁衣”、充分地发挥自己的长处,或许才能在发展的路上走得更远更快!

二、繁文缛节,形式主义泛滥。精准扶贫站在理想主义的制高点,做着与实际脱节的公式化设计。大量的表册(每个户涉及表册约21种)雪片般飘向基层,看似疏而不漏、细针密缕的设计,企图把涉及扶贫的所有信息都打捞上来,遗憾的是设计主次不分,工作精力平均分配,重要信息因精力投入不足被平庸化!回想上级一年来的精准扶贫信息采集,每次任务分配都是军令如山倒的气势、急急如律令的节奏、怠慢者斩立决的魄力!为了强调责任,文件规定每个信息都必须进村入户采集!

现实情况是,即使坐在办公室里“5+2”、“白+黑”拼命地加班加点、分秒必争地“纸”上扶贫,也跟不上上级救场如救火般的催促,我们那里还有时间进村入户?除非你有金猴分身术!请理解下级的闭门造车,这一切都是被迫无奈!如果我们进村入户,把时间消耗在往来的路上和群众交流的时间里,也许早已错过了上级限定的工作时间,按期完不成任务,跟不上大局部署还得接受纪律惩处。因为一些严重脱离实际的“聪明”设计,形式主义被演绎到极致。基层提供的数据基本上都是领会上级的政治意图编造的,而不是客观现实本来面目的真实反映!精准扶贫的纸质资料和系统数据,大多数和户内的实际情况不符!请谅解我们的苦衷,我们也不想昧着良心弄虚作假,我们也清楚地知道纸上谈兵会有什么样的后果!实在是人在局内身不由己!我们想不明白,刚刚经历了群众路线教育洗礼的决策高层,怎么还是官僚主义与形式主义的幽灵阴魂不散!与其繁文缛节搞繁琐哲学,不如删繁就简抓实质要害,像广西一样把干部的精力解放出来进村入户摸清底子以后再确定战略部署。

三、朝令夕改、无所适从。“下级早已过了河,上级还在摸石头”,这是今年精准扶贫业务指导的形象写照!扶贫基础资料整建和“1+17”措施落实过程中,指挥者“以其昏昏,不能使人昭昭”的笼统指导使基层干部走了不少弯路和回头路。我们不禁想问,如果精准扶贫还处在探索和试点阶段,又何苦“同室操戈,相煎何急”地反复折腾?如果到了一锤定音、铁板钉钉的落实阶段,又何必改弦易辙,举棋不定?如此出尔反尔,“折腾”的恐怕不是财力人力,而是政府的诚信和形象!

四、准备不充分,滥养违规。20__年贫困户建档立卡时,上级只提了人均纯收入这一条准入门槛,除此之外没有其它的约束限制,今年动态管理时提倡民主(如今的民主,公说公有理,婆说婆有理,很难达成统一的共识)评议,即以自然村为单位召开群众会民主评议。与其说是民主,倒不如说是民粹!群众说了算嘛!

也许有人会说,基层干部干嘛去了,为什么不好好把关?我们想问贫困户的具体标准是什么,有具体明确的量化尺度吗?仅凭人均纯收入就能准确地界定贫困户吗?测算人均纯收入,农民能够把一些隐性收入和盘托出吗?银行存款是个人隐私,你有权力到银行查询吗?还有一点决策者可能有所不知,一些邪恶势力为评上贫困户反复缠访,基层干部的安全谁能保障?维护行政秩序需要法制保障,可惜基层的法治基本处于瘫痪状态!评议贫困户之前,上级态度暧昧、三缄其口,没有明确的政策导向和严明的制度约束。等评议有了结果,具体措施落实了,上级象小孩变脸了:吃了我的糖你给我吐出来!理由是,贫困户评判不准,给出的措施和优惠我要收回。

没有规矩,难成方圆。小朋友玩游戏还得有规则呢,如此严肃的工作有关部门不提前制定规矩,坐观事态不妙之后突然有了新规,这不是“养违规”吗?上级调查研究不深入、事前准备不充分、具体措施不明确,实践过程中难免出现盲动主义和“养违规”现象。

“梨子什么滋味,吃了才知道;鞋子合不合脚,穿了才知道”。顶层设计与基层基础怎样珠联璧合?政策创意怎样接上地气?实践会给出答案!如果有可能,我们殷切期盼决策者按照自己的设计,深入基层,重走一次精准扶贫路!

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篇20:优秀党员讲规矩有纪律发言稿

全文共 2045 字

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各位党员同志,大家下午好!

今天我们在这里隆重聚会,共同参加“守纪律、讲规矩”的政治教育活动,这是我们栗山镇卫生院的一件大事,是强化我们纪律意识、提升我们综合素质的大好机会。借此时机,我与大家分享我对讲规矩、守纪律的理解。

在我们医疗行业,纪律一直是严明的,最普通的纪律就是我们必须遵守各种诊疗规范,保证医疗安全。规矩更是时刻存在的,那就是谦虚谨慎,胆大心细,诚信服务。

结合两学一做的基本内容,我们要如何更进一步来践行讲规矩和守纪律呢,下面我跟大家分享一点个人的认识:

一.为什么要讲政治,守纪律

十八大以来,党中央和国务院对全体党员和干部工作作风提出了更高的要求,也围绕党风、政风、行风开展了系列的学习和提高。在我们医疗行业,国家卫计委、省卫计委和地方主管部门都相应出台了很多提高服务水平、端正政风行风的文件,这就是纪律。在这样的新常态下,作为医务工作者,也应该学习新知识,掌握新动态,在提高业务技能的同时,不断强化综合素质,做一名契合时代特色的医务工作者。

作为一名党员,首先应该坚定信仰意识,坚持修身立德。 中国传统文化历来认为,做人必须立德修身,做人没有德行修养,做事就没有基础和威信。德为立身之本,信乃成事之基。坚定理想信念,坚守我们医务工作者的精神追求,始终是我们这个行业安身立命之本。有什么样的修养,就有什么样的作为。当年,在战火纷飞的白色恐怖时期,白求恩就是靠着对我们职业的坚定信仰,为无数革命战士无私奉献,发扬着人道主义精神。正是由信仰内化而成的高尚品格,由理想外化成的全心全意为人民服务的行动,让白求恩成为医务工作者人格力量的代表,以理想信念树立起一座不朽丰碑。

理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失,犹如身体“缺钙”,不仅会得“软骨病”,整个身体都可能“垮掉”。有的医务工作者不修身、不立德,不学习、不反省、不讲规矩、不守纪律、只讲索取,不谈奉献。对自己放松自我修养,贪财恋权,以权(职)谋私,严重影响了我们行业的清誉,更是给我们白衣天使形象抹了黑。这些现象值得我们在座的所有医护人员警惕反思,并引以为戒。

坚定信仰,在于修身自省。孔子曾对弟子说,自己学习快速进步的原因是每日三省。我们医务工作者也应当自查自省:自己是否信念坚定、尽职敬业、是否敢于担当,用心服务?

坚定信仰,在于修身以恒。真正提高修养就必须战胜自我,律之以恒,就必须经常照镜子、时常正衣冠。既要对自我严格要求,坚持“一日三省吾身”,又要接受党纪国法、单位制度的约束,同时还要接受病人的监督,这是我们医务工作者加强修养有别于其他人自我修养的不同特点。

良医治人,德高为先,德高望重,信仰所成。医务工作者没有良好的品德修养、坚定的理想信念和崇高的道德境界,就不能严格遵守行业纪律、就不能彻底遵从行业规矩,也就不能治病救人,不能养成浩然正气,树立全心全意为人民服务的核心思想。

二.如何做到讲规矩有纪律

1.守纪律,提素质,需要掌握一些基本政治规矩

政治是上层建筑,但他不是遥不可及的,我们这个行业,必须懂得一些基本政治知识。包括党性规矩、政策规矩和职业规矩。

(1)党性规矩

共产党是执政党,他的政治方针是我们党和国家在现阶段的方向和要求。遵守党的规矩,是第一要务。有人说,我不是党员,要守什么党性规矩。不然。党性规矩,是全体党员和干部必须遵从的规矩,是执政党的意志在国家体系下的体现,是政府的各个组成部门、工作人员必须遵守的纪律。我们医疗行业、我们的医务工作者作为社会组织组成之一,不能例外。

执政60多年来,在经济飞速发展的同时,我们党面临着很多严重考验,加强党性规矩修养,改变工作作风势在必行。为此中央展开了一些列纠风与反腐活动,目的就是严明党的纪律、严守党性规矩、重塑党员形象。

(2)政策规矩

我们知道,政策是一个国家为了实现目标而制定的调节社会各阶层利益的规范,是社会组成部门在国家体系中权利和义务的约定,是一套大规矩。我们医疗部门要想不踩纪律红线,就必须懂得行业政策,明确行业规矩。现阶段,我们正处在大医改时代,医改政策(规矩)对我们影响最多。

一是国家基本药物制度与政策。经过几轮的国家基本药物改革,现在我们所用药物范围、价格等等都发生了变化,尤其是我们一线医务人员必须掌握这些变化,如何选择使用,也在考验医生的智慧。

二是国家医疗政策导向包括医疗体系建设等。比如现阶段,推广和落实分级诊疗,医生多点执业;倡导社会办医、医养结合;加强三级医疗网络建设,致力于医疗与计生、医疗与公卫、医疗与健康教育等领域的网络基础建设和大数据运用,都是国家医疗体系建设的新举措,这些政策导向直接影响到我们医疗行为。

三是国家医保政策的调整,包括职工医保和农村合作医疗保险的使用规定。支付方式改革,一直是医改的重点内容,无论是按项目付费、按人头付费、按病种付费,还是按床日费,按治疗群组付费,都有明确的要求。我们需要懂得医疗保险运行机制,知道“低水平、广覆盖”的含义,尽力合理使用医保基金,防止过度医疗,毕竟医疗保险制度的发展与医院机构的发展息息相关。

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