有所必为合集20篇

人是应该有所追求的。人的追求，应与个人的潜质相匹配。人生是应该有规划的。规划应符合个人的能力所及。我们写诗为文，作画泼墨，对弈抚琴，更多的意义在于怡情，在于诗化生活。

如果我们脱离实际，一味追求至高的尊位爵头，追求超越自己能力的名利荣光，我想，我们的生活之途就会走偏。即使你得到了，你也可能惴惴不安。怡情的生活，会悲情起来。诗化的生活，会寡味无聊。

我们应立足于自己的域场，埋头做自己喜欢的事情。光喜欢不行，还得倾注自己的激情与智慧，在恒久忍耐中，持续不断前行。

我们要细心观察生活，把我们的感知，用诗、用文、用艺术的诸多形式表现出来。你倾心而为了，全身心投入了，你的作品就会洋溢着浓浓的生活气息，充满着真善美和积极的力量。有生活气息了，自然而然就会有蜂拥而至的读者。

你不做诗人，不做散文家，不做艺术大师，也会有人抬着你和你的作品，护送你到至尊的高位和神圣的殿堂。只要你谨记努力，谨记坚持，善于思考，善于观察，提炼并升华你所感知的东西，你就离你的人生目标不会很远。你的人生之途，就会柳暗花明，蜂飞蝶舞。你的视野，就会广阔无垠，辽远浩渺。

生活中，有很多人往往不知道什么是幸福。也不知道什么样的生活叫做幸福。故此，盲目跟风，疯狂攀比，甚至追求本身能力所不及东西，把自己弄得精疲力尽，神经衰弱，甚或心灵扭曲，行为世故。

更甚的，放弃道德底线和做人规范，在追腥逐臭的势利场，成为一个青面獠牙的厉鬼。贪欲大了，不是随随便便可以填充的。螭吻好呑，也成不了一条飞龙。狴犴急功好义，仗义执言，也难开辟出一个清平世界。

我们还是从自己的现实出发，走自己的路，看自己的景，恬然些，平凡些，只要我们不歇脚，不止步，我们眼前的风景，就旖旎多姿，永无穷尽。这是什么，这就是平淡，这就是顺其自然，这就是快乐与幸福。

一个社会，当所有规矩被掀倒后，你就不要指望公平了。公平体系坍塌了，你就别指望什么道德的力量。给驴戴块蒙眼套，驴还会自觉不自觉的拉磨。

给驴十天没喂水草了，驴就会卧地不起。鞭笞驴背，抽出血痕，驴也站不起来。驴死了，架子还在。肉剐了，岂惧千刀万刀。

我们做一些事情，总是会刮起一阵风，来时迅猛，气势浩荡。风过去了，就消静了，但一切如故。于其扬汤止沸，不如釜底抽薪。

我们生活中的很多人，具有多面面具。他们不论是非曲直，不管真假美丑善恶，没有是非底线，今天东风强了，西倒；明天西风强了，东歪。

时易事移，理应与时俱进，可我们做起事情来，不是油卖九十六，就是僵化教条。一剂汤药，治不了百病。一阵强风，吹不尽尘埃。

社会治理，不能浅尝辄止。世风日下，不是一日所为。江河浊流，不是一溪独污。治表不治本，一切皆徒劳。标本兼治，综合治理，方才可海晏河清。

危局之险，犹如盲人崖边。迈跬步，则殁于万丈深渊。期许清平，不能安于现状，苟且偷生。扭转乾坤，定要暴风骤雨降临，雷鸣电闪助威。否则，混沌依旧混沌，幽黯持续幽黯。

这些时日的朗晴明丽，就是暴风骤雨的功劳。不然。我们既看不到深邃辽阔的天域，也看不到暮色时的彩锦霞光，更谈不上观赏如画美景了。

释义：

世界上能做成的事情，多半是因为外界的压力被逼或者被激出来的。

出处

容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生，曾国藩对其抱有极大希望，一力促成其办厂办洋务，然而容闳近年在办事的过程中，深感处处棘手，步步难行，多少次都想甩手不干，但最后还是挺下来了容闳本想向曾国藩吐一肚子苦水，听曾国藩这一说，便不敢再讲了，硬着头皮把总督交给的担子担起来。

“纯甫，我知道你有难处。”曾国藩从“尽力办好”四字中，已知容闳的艰难，“老夫活了五十多岁，经事不少，知天下事有所激有所逼而成者居其半。困难之处，正可看作是激励和逼迫。”

其实每个人都不容易，再平凡的人也有他独特的一面，他也会为了生命而奋斗，有所感悟的作文。人生道路上充满了艰难险阻，路途之遥远而又崎岖，不可能全部是坦荡平原，人不能太脆弱，跌倒了还要继续往前走。哭，也许是一种好的释放方式，但是不能把它当成一种习惯!

曾经的一些人，一些事，不能太在乎、太重视。过去就过去了，让它成为回忆，何必去计较曾经的值与不值。一些，留不住就放手，一些该来的就勇敢面对，逃避不是办法，只要面对才能真正解决。对周围的一切都不要太相信，要有防人之心，只要到你把他当成是你自己，你才能百分之百相信他。何必哭泣，何必委屈?当你自己感到问心无愧的时候，就算你输给了别人，你也赢得了一个骄傲：!曾几何时，我们都为了保护自己，而做了一些事情伤害了别人，但是毕竟都过去了，如果每个人都能想开，那么这个世界就真的完美到无可挑剔了。

当你看到一个人常常沉默，独自一个人走的时候，不要惊讶，不要好奇，不要想接近他因为每一个沉默者背后都有一段催人泪下的

我从前认为乡下的人耕耕田，种种菜很简单，但是我亲身体验过后，才知道是多么不容易。

炎热的夏天，知了烦人的叫着：“知了，知了，知了……”太阳像一个大火球，炙热的光照在地上，仿佛要把大地烘干，作文网《有所感悟的作文》。地里的农民依旧辛勤地劳动着，看着他们忙碌的身影，我心想：“呵呵，看他们干得那么快，换成我肯定事半功倍。”我家在乡下也有一个菜园，景色非常美丽，碧绿的青菜，金黄的玉米……

“我也想下田耕地。”正好一天大伯要下地工作，我立马提出了要求。

“耕田可不是玩，哪儿凉快哪儿呆着去。”大伯一定觉得我在玩。

“才不是，我是认真的!”我愤愤地抗-议着。

“那好吧，我倒要看看你能干出些什么来。”

我头戴草帽，手拿锄头向着菜田走去，我开始耕田了，我耕呀耕，可这地仿佛要跟我作对似的，不管我怎么耕，地上的杂草一根都没少，但是菜却被我耕了个稀巴烂……不一会儿就觉得累了。

这时爷爷走了过来：“你以为耕田就那么容易吗?你这叫砸田，不叫耕田，耕田是有技巧的。”说着爷爷把我的锄头拿了去。只见爷爷一只手拿着锄头的上端，一手拿着下端，把锄头举起来，然后往下砸。嘿，神了，真的有一块杂草不见了。

“看见了，做任何事都有技巧，不要一位耕田，除草那么简单!”爷爷把锄头递给了我。

“嗯，我明白了，让我自己来试试吧!”我又跃跃欲试了。

“那好吧。”我按照爷爷的动作，方法开始除起了草，嘿咻，嘿咻，我干得不亦悦乎。不一会儿，地上的杂草就全部清扫干净了。但是我也付出了惨痛的代价：我的衣服上全是泥，鞋子上也有泥，有些地方还粘着几根草，成了个小花脸，像逃难似的……

在这个暑假，我终于也体验了一番劳动的不易。也更加明白了“锄禾日当午，汗滴禾下土”这句诗的含义。

我喜欢读书，喜欢书里面那些熟悉的文字，我更喜欢把那些文字带到我的家里，然后赋予一些灵气，让他们心有所依。

我爱书，更是爱到了极致。这些年颠沛流离的生活着，无论到了哪里，我的背包里，最多的不是衣服也不是食物，而是那些我所喜爱的书籍。千里迢迢从内蒙到河北，衣服不会多装，但是箱子却是最沉重的一个。

因为事出有因，所以急匆匆的离开那个我生活五年的小城，收拾好一切的物品，打好行李，才发现，我书柜里的那些典籍移落数本，于是，替换掉一部分棉衣，带走了它，最终被妈妈骂的狗血淋头，即使这样，我也高兴，因为它还是属于我的。

到了河北，安定下来，多么想给它安个小屋，不要豪华，只需要有个可以存放的位置，找到属于他们的那个家足矣！

北方的天气，寒冷至极。人变得越来越慵懒，不愿意外出，于是看书，成了打发时间的潮流，一个人静静的坐在火炉前，拿起喜欢的那篇文字，慢慢品读，从古至今，从今越古，多么惬意！

火炉上的水壶开始“吱吱”的冒水，热腾腾的水气袅袅升起，朦朦胧胧中，手持蒲扇的少女微笑走来，眉眼流露出羞涩，欲语还休，这也许就是民初的那位才女吧！

这个家，有你，有我，还有书，不奢求它面朝大海，只期望它是我们可以安定的小窝。累了，可以休息，哭了，有温暖的拥抱，委屈了，有人静静的聆听，这便是我最温暖的时候了。

求学旅程，辛苦而又心酸。北漂的生活仍在继续，人生好多的东西，都是那么可遇而不可求，与众不同的命运，让我居无定所，带着我的温暖，握着我追求的理念，一直一直的向前走，因为我总相信，一个温暖的女子一定要向阳生活，自己为自己创造机会，为了母亲，为了未来，所以不畏严寒。

都说，向阳的女子是坚强的，因为她们经历了一些常人没有经历过的事情。所以，我爱上了书，在书中，我学会坚强，学会向阳而生，学会逆境求生存。

朋友啊，如果你是不幸的，不妨试着去做一个爱书的人吧，也许在那里，会找到一处温暖，一种安然，让不幸成为幸运。

[书有所依_高一作文

生命是什么?以前的我恐怕不会想，但随着年龄的增长，我渐渐想到了这个问题。

我有一位姐姐患有骨癌，年仅14岁，本该在学校里学习，可饱受着病魔的折磨，但她并没有向病魔屈服，而是坚持医生化疗，虽然治疗的过程是痛苦的，但她没有叫一声疼。经过一次又一次的化疗，姐姐的头发几乎掉光了，看见姐姐这个样子，我的心里非常难受，每次我去看姐姐的时候，姐姐总是面带微笑地迎接我关心的问着我的学习，语文学到哪一课了，数学学到哪一课了，有没有不会做的题。从她的神态来看，完全不像得过骨癌的人，我看见了在姐姐的枕头边放着初中几何，可以看出，姐姐在治疗的同时，还在复习功课。

虽然姐姐最后还是永久地离开了世界，但从她的身上表现出了生命的顽强。由这，我感悟到了生命的顽强和脆弱，有时候它脆弱得不堪一击，有时候却顽强得超乎我们的想象，在困难面前，我们应该勇敢的去面对，表现出顽强的意志和生命力!

“只要人人献出一份爱，世界将变成美好的人间。”这一朴素的生活道理，相信已深入人心。82岁的老伯奋不顾身跳入荷花池中，抢救57岁的何大妈，这无疑是一件优秀事迹。但是，何大妈的登门道谢，却遭到孙大伯要求报道他的“英雄事迹”。对于这一件事，我认为救人并非有所目的。

无可否认，当今的大部分人们都见义勇为、奋不顾身、舍即为人的帮助别人，但这些正义的行为不应特意通过电视台、报社专门报道英雄事迹，这不仅引发人们深思，而且带来更多的社会舆论。见义勇为、奋不顾身、见义勇为的救人行为，相信以往之间都是拥有这样的良好品质，这样的良好品质不仅可以从职业人员身上找到，也可以从百姓身上找到，这说明救人的意识已经深深扎根在人们的脑海中，只要面临危险、身处困境，人们都会伸出援助之手来救助需要的人们。82岁的何大伯因在荷花池奋不顾身救助57岁的何大妈，但要报道自己的“英雄事迹”，这显然是一种抱着救人的口号，为了张扬自身的良好品质，吸引更多眼球来博取别人的赞扬、认可的心理。通常人们救助别人后便像平时一样，有的在别人的门道谢后，仍会帮助需要救助的人，并隐姓埋名；有的人在救助别人后消失在现场无影无踪，而孙大伯的行为却让人感到意外吃惊，值的人进行深思，进行热议。

救人并非有所目的的，倘若救人是为了目的而旧的，那么真心救人的人会在社会中又有多少位呢？倘若人们因利益而救人，社会的正义感、爱心感又何去何从呢？救人是正义勇为的优秀品质，倘若人们都缺失了这一优秀品质，社会还能稳健地发展么？

四川一位年轻小哥，在炎热的天气下，见到了一位老伯，忽然在行人街上晕倒，年轻小哥奋不顾身，毫无无顾虑的将老伯送到医院，并帮老伯垫付医药费。事后老伯千辛万苦让家人帮忙找到施救人，就是这位年轻小哥让老伯伯在炎热的天气下逃过了被夺走生命的危险。老伯衷心感谢这位小哥，在老伯送上医药费及感谢资金时，年轻小哥拒绝的那位老伯，并真心地说：“我救人并非出于个人目的，也不图自身名利，只为给社会做出更多有益的事，为社会做贡献。”年轻小哥的这些良好品质值得我们去深思，值得我们去学习，他就是我们的榜样。

救人并非有所目的，真诚对待他人才会获得别人的尊重。抱着一颗真诚的心，社会才会更美好，国家才会因社会的进步而繁荣富强。

十八届三中全会以来，各地将单独二孩政策作为一项重要改革内容依法实施。2014年1月，浙江、安徽、江西三省率先启动，3月-6月，多数省份集中实施，9月份政策全面落地。单独二孩政策的目标人群，也就是夫妇一方为独生子女，且已生育一孩的以80后为主，目标人群约1100万。

监测显示，2014年七、八月份，全国每月申请量达到15万对左右，2015年前7月稳定在每月8万-9万对，截至2015年5月底，全国有145万对夫妇提出再生育申请，139万多对办理了手续。河北、辽宁、浙江、山东、湖北、重庆、四川等七省市占到申请总量的55.2%。

国家统计局数据显示，2014年我国出生率比上年提高0.29个千分点，单独二孩的政策效果逐步显现。

但2014年国家统计局人口变动抽样调查显示，目标人群中43%有再生育的打算，2015年初，国家卫生计生委开展的专项调查显示，39.6%有再生育打算，与2013年的调查相比有所下降。

经过单独二孩放开到如今普遍允许二孩的过渡，“到现在这个时点发布调整，很重要的原因是单独二孩政策实施没有完全达到预期目标。五中全会恰逢其时讨论十三五规划，两个节点交汇在一起，形成了这个利好的政策出台。”北京大学社会学系教授陆杰华说。

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我从小就喜欢拼拼拆拆、组组装装。以前我喜欢积木、变形金刚、组装玩具，而现在就不一样了，现在我不玩玩具，我开始修一些机械类的东西。下面我就说说我是怎样养成这个习惯的吧。

相机遭殃(一)

有一次，我从柜子里翻出了我们家以前用的“傻瓜相机”，我心想：反正我们家已经有了数码相机，这“傻瓜相机”也没有用处，干脆把它拆了玩玩吧。有了这个想法，我拿出螺丝刀，开始拆照相机。我越拆越有趣，因为照相机里面全是齿轮、硅片、电线、铁块之类的东西。正当我拆到最有兴趣的时候，有一些电线却挡住了我正要拆的零件，我又一想：既然它没有用，我就把它的电线剪断吧!想到这里，我拿起剪刀“咔嚓”一声把电线剪断了。正当我拆完了准备组装时，爸爸来了，爸爸见我把“傻瓜相机”拆了，把我臭骂了一顿，就走了。现在，我还是经常拆相机。

修好鼠标(二)

有一天，我放学回家，发现鼠标在门旁的柜子上，我想：鼠标不在电脑桌上，怎么跑到柜子上了。我疑惑地问爸爸，爸爸说：“鼠标的左键和滚轮不起作用了，要拿到修电脑的店里去修一修。”我急忙抢过鼠标说：“我先看看是什么毛病。”不等爸爸说话，我钻到卧室里。拿起螺丝刀把鼠标拆开，一看，唉，原来是放滚轮的架子错了位，左键的按钮歪了一点。就因为这个小小的毛病，差点让我们花了冤枉钱。

拯救闹钟(三)

这天，我们家的闹钟坏了，只要你把闹钟倒过了，指针就转过来了。爸爸准备扔了它，买个新的用。于是我又拿起螺丝刀把闹钟拆开，唉，幸亏有我，不然又得花冤枉钱，到底是什么原因呢?原来，我们家经常校对时间，指针绕来绕去，最后就脱离了控制它的中心柱子，我把指针套在柱子上，哈哈，瘫痪的闹钟又让我修好了。

怎么样，你想要一个这样的习惯吗?

人生在世，便是一场修行。而我认为，这场修行的关键在于“心存畏惧”。

人应怕大自然的规律。当原本鸟语花香，青树翠蔓蒙络摇缀的美好环境只剩下荒芜一片。当本应生机勃勃清澈无比的溪流变成满澡类的臭水沟，当曾经活泼可爱的高原精灵变成一堆森林白骨，我想，你应有对大自然的畏惧。可是如今，以万物之灵自居的某些人就是不怕。所以他们移山填海，排放废物偷猎动物。

人应该有道德底线，面对那些越来越多的被刮花的二维码而丢弃在路边的小黄车，那些收敛钱财而让不合格产品盖上红戳的官员。那些在奶粉中参加三聚氰胺的黑心商人，那些为了收视率而不管剧情内容是否合理只知道请流量小生的贪心导演……我想你应有对道德底线的畏惧。他们视道德底线为股掌之中的玩物，随意侮辱，但往往，刮二维码的人会受到谴责，高官会落，黑心商人会被曝光人人得而诛之，贪心导演会被观众们看穿赔的血本无归。

人应怕规矩“不以规矩，不能成方圆。”怕规矩，才能脚踏实地做事，才是成就事业的开始。“世界上的一切都以必须按照一定的规矩秩序各就各位”怕规矩，才能培养起良好的习惯，行为才得得到认同，社会才能维持着秩序，“行身法贱规矩，甘辱耻媚灶。”怕规矩，才能提高自身的自觉性，提高自身修养，为自己的人生提供保障。

应有所怕的怕并不是指胆怯和害怕，而是对世间万物怀揣着敬畏，只有“怕”才能于道德上有所体悟，立身于世间。

“怕”，才是那条能引渡你从红尘此岸到修行彼岸的那条船，只有它，才能平安的引你过去，是那把钥匙，是关键所在人，应有所怕。

历史的车轮滚滚向前，让我们在新世纪高举敬老爱老的旗帜，献出我们全部的爱心与孝心，抛下“人不为己，天诛地灭”的自私观念，弘扬尊老敬老的优良传统，为老年人安度晚年创造良好的条件，让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁!做好敬老爱老工作，保证企事业单位退休人员晚年生活的安定和生活质量的提高，是每个人、每个企业、单位、全社会都应高度重视和认真担负的责任，对促进经济社会发展、构建和谐社会具有十分重要的作用。

尊重老年人就是尊重人生和社会发展的规律，就是尊重历史。在党领导人民进行革命、建设和改革开放的各个历史阶段，广大老年人都为民族解放、国家富强和人民幸福奉献了自己的青春和力量，建立了光荣的业绩。他们应该受到全社会的尊重。我们现在的幸福生活是老一代含辛茹苦创业奋斗打下的基础，每一个后来人都不能忘记老一代的功劳。我们要大力弘扬尊老敬老这一中华民族的传统美德，维护老年人的权益，切实为他们解决实际问题，保证他们同其他社会成员一起共享改革开放和现代化建设的成果，使他们老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐。

我国是世界上老年人口最多的国家，目前60岁以上的老年人已有1.35亿(其中百岁老人17800人，比1953年第一次全国人口普查时的3384人增加14416人——《天津老年时报》)，这从一个方面反映出我国经济、科技、教育、文化、卫生事业的蓬勃发展和人民生活水平的明显提高，同时也给家庭结构和社会生活带来新的变化，对经济和社会发展产生重大影响。老年人的身心健康有益于每一个家庭与全社会的安定祥和，我们应当一如既往地做好敬老爱老工作，在全社会倡导和形成充分理解和尊重老年人，热情善心和照顾老年人的良好风尚。

国家于1996年10月1日正式施行《老年人权益保障法》，为老年人合法权益的保护和老龄活动的开展奠定了法律基础，不论从道德层面还是遵守法律方面，我们每个公民都要为做好这项工作努力作出贡献。要进一步重视敬老爱老、宣传敬老爱老、以实际行动敬老爱老，坚决反对那些认为老年人“无用”、是“累赘”从而把他们弃之一旁的思想和行为，切实树立老年人是社会和家庭的“宝”、是“财富”的认识，负起自己应有的敬老爱老的责任。

让我们大家共同努力，更好地形成老少共融、代际和谐的良好氛围，推动社会主义物质文明和精神文明建设更好地向前发展，推进社会主义和谐社会建设，让幸福生活更上一层楼。

[老有所乐1200字作文

一面墙记载着母亲的辛酸；一份真挚的爱，激荡着世人的情怀；哦！伟大的母亲。

《墙上的母爱》，你一定会问我“墙上怎么会有母爱？”当打开房间时，满墙的涂鸦之作以气势逼人的侵略性地进入了作者的眼帘。当时我被这涂鸦之作，惊住了。“这墙到底是怎么了？乱七八糟的，被土匪打劫了吗？这也太可怕了，经过房东的解释，原来这个哑女有个女儿，为了不误女儿的前程，哑女把她送给了别人，自己一个人过着孤独的日子。她隔三差五的去幼儿园看女儿，女儿学“a、b、c"之类的拼音，她回来就写下"a、b、c"。5年了，整整有5年了。

面对如此强大的母爱，我有所感触。有一次和妈妈闲聊：“妈妈，我是你生出来的？”可妈妈的回答太让我吃惊了：“不是，你是从垃圾堆捡来的，那天下着大雪，你在那里哭，嗓子都哭哑了，我和爸爸看你可怜就把你抱回了家。”我坐在板凳上，听着妈妈讲那过去的事。面对着妈妈我穷究下去，甚至还一度以为我不是妈妈生的。甚至还冒出一个离奇的想法。我会不会是哑女的女儿？可这一猜想，倒也是有可能的。

看着女儿的样子，她曾想把女儿接回来，现在的女儿会识字，画画，会唱歌跳舞，把她接回来可不毁了她的一生，母亲哽咽了一下，一扭头，哭泣着跑开了。每一天，每一天的去女儿的学校看她，可是好景不长，女儿随着养父母迁走了，她再也不能看见她了，关上门，她哭了整整一宿……

现在我已不再有那荒谬的想法，如果她不是我的亲妈，又怎么会为我洗衣煮饭，给我无微不至的关怀……

母爱，伟大；母爱，辛勤；母爱，无私！

人总说放弃是一种懦弱的表现，是不争气的表现。但愚昧的坚持，盲从的坚持就是智者，就是最后的胜者吗?

曾有个文学家说过：“轻言放弃的是弱者，不言放弃的是愚者，懂得放弃的才是智者”。可见，并不是一昧的去坚持就是明智的。在适当的时机内做出正确的决定，是该放弃的时候就别在那做无谓的坚持，而错过美好的时机;当该坚持时，就别轻言放弃，就该努力的追求。

有一个股民，他购买的股票到最后都能赚上一把，小小的甜头让他在金钱面前没了明智，始终都相信坚持到最后的就是赢家。于是他就把所有的老本都压在了股票上。不幸的是，他所持股的这家公司闹上了金融危机，眼看着股票大跌，局势也一下子无法扭转，可他还是要坚持持着那股票相信坚持就是胜利。最后，这个股民血本无归，倾家荡产。可见，这不言放弃的股民是多么的愚昧啊!

在面对这个多元化的社会里，面对着各种各样的文化时，放弃与追求又在我们之间徘徊了，我们得分辨其糟粕与精华，在糟粕文化的面前，我们毅然选择放弃;但在精华文化面前我们就得虚心去学习。

朋友们：当一个智者吧!把该舍的都放弃吧，去追求更高的一片天。放弃要决然，追求得执着啊!

老鹰在度完三十五岁的光阴后，它的爪子开始变得越来越厚，使它无法抓食;羽毛也变得厚重，而无法翱翔于蓝天中。而这时的老鹰必须面对一个残酷的现实：要么等死;要么接受残酷的蜕变过程。在这艰难的抉择里老鹰毅然选择了蜕变……老鹰放弃了眼前，只为追求重生!

在那破茧而出的一瞬间，就是老鹰追求生命的最美丽、最让人感动的时刻!

桃树放弃了桃花的芬芳，而去追求果儿的新生，这是桃树的智!

小溪放弃眼前的宁静，而去追求汹涌澎湃的大海，在这是小溪的敢!

我们放弃了年少无知，追求青春的热情奔放，这是放弃面前的勇!

放弃只为追求更高，又有着：“落红不是无情物，化作春泥更护花”的境界啊!

放弃只为追求更高!

人应当有所追求，这话没有错。正如说人应当有点精神，是一样的。

或许这话也可以倒置着理解，毕竟人活着总是该做些什么的，即便要甘于无所事事，碌碌无为，亦需要摆出一副无所事事，碌碌无为的姿态吧？

可能你要说，既然都无所事事了，还要摆什么姿态吗？答案是肯定的，是必须的。从人是一个实实在在的存在而言，纵使你果真甘愿无所事事，碌碌无为的平淡一生了，但只要你还能够想到自己是一个在这个人世间的存在者，就必须要加以证明才是。无论以何种方式，何种姿态来完成这一证明，便可以说，这样的人也是有所追求的。

按照米兰昆德拉的说法：无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找着他所缺失的自由，行动。但是他何以会失落，厌倦？只是因为缺乏必要的自由，行动。而我想说的便是这一种自由，行动的力量。哪怕一个人再如何的沮丧悲观，甚至一蹶不振，只要他还有对于自由的渴望，对于行动的激情，相信他终有一天会挺直了腰板，站起来的。更可以说，这便是一种生命的不屈，生命的重生！

在这里我又突然的想起了我的一个朋友，他原本就是一个无所事事的人，于是便整日里与酒为伍。当有一天他终于连酒都喝不下去，不想喝的时候，他选择了自我了断。或许自我了断，对于他来说便是最好的证明方式，也说不定。

记得很早以前便听过张雨生的那首《我的未来不是梦》。如同歌里面唱的一样，只要能够认真的过好每一分钟，未来便不再是一场绮丽而虚幻的空梦。珍惜你所拥有的，失去了也无所谓，跌倒了还可以再爬起来的；即使真的就一无所有了，至少你还拥有生命本身，这难道还不算是最大的财富吗？

我最无法理解的是现代的一些所谓的90后之类的学生，只为了一场无足轻重的考试失败，便不管不顾，轻而易举的抛却生命之行为。这里暂抛开社会，家庭，道德诸方面不论，单就个人的角度而言，人的生命只有一次，唯有一次，你怎么就不知道好好的珍惜，好好的活下去呢？哪怕是赖活，苟活，也强于不活。因不活就等于不存在，不存在就对于无。所以说，单只追求一种无畏的活下去，也是一种追求，甚至可以说其就是追求本身。

至于说人究竟应当追求些什么？那毕竟是因人而异的问题。所谓人各有志，不可强求。而在现实社会当中，似乎一切的追求目的，都是朝着同一个方向而迈进的，功利同物质，物质同功利，两者仿佛毫无区别可言。自然的，这是最起码活下去的前提，亦无可指责，无可非议。然而从另一方面讲来，人之区别于动物的原因，却不在此。而在于人除此以外，还有更进一步，更高一层次的追求，那便是精神层面上的追求。有了除去物质享乐以外的灵魂享乐，人这个概念才是成立的。且必须，绝对要相信此种可能。倘在你的人生对此予以否认的话，那么你也便只是披着人皮的狼了。

无论是一个民族，还是一个国家，除了物质以外的发展，其若想立于世界之林，必然需要借助于不可或缺的文化来证明其存在的价值与方向。而文化，这一承载着特殊历史使命的人类产物，其想当然的是由精神这一不可分割的肥沃土壤中孕育而生的。观察一个人的标准，是首先看其自身的素质修养；观察一个国家的标准，是首先看其整体的文明及野蛮的程度。从中便衡量出了是应属于受到尊重的，还是应属于受到轻蔑的。毕竟人都是拥有自尊，拥有羞耻的，谁都喜欢无论在何种环境场合中，能够受到与其他人同等的待遇，反之则是遭到冷落和蔑视。相信那是任谁也不情愿的事情。

一如我这个人爱好文字一样，起初我不明白何以哲学家萨特要说什么哲学是他的一种生活方式，而当时我对于生活方式的认识，只是趋于物质方面的理解。可是，从近几年开始真正的投入于写作以后，我才真正的理解了何谓生活方式，理解了萨特。因为无疑的我已离不开它了，就像是人活着必须得吃得喝是一个道理，我必须得读书，然后写些什么才是，哪怕只是胡言乱语也好。不吃不喝，会饿会死，但是不读书不写作，我便会烦躁会不安。

想来，这便是一种属于我的生活方式，我追求人生价值的方式。

中国移动有一句广告词“谁能阻挡你——我能!”，很感慨!

曾经问过父亲：“人是勇敢一些好，还是谨慎一些好?”。父亲是教授管理学的，他没有直接回答我，却给了我两个着名的案例——联想收购IBM PC业务和爱多疯狂地炒作自己。

2004年底当“联想收购IBM PC业务”的消息经媒体披露后，顿时激起千重浪：褒者有之、贬者有之，兴奋者有之、担忧者有之;弹冠相庆者有之、静等笑话者有之……

然而，事后人们欣喜地看到，就在2005年5月1日联想完成与IBM的交易后，新联想的销售额和PC销量均跃居全球仅次于戴尔和惠普的第三大PC厂商，联想还成为了国际奥委会的TOP赞助商;而且就在戴尔无法为其“邮件风波”自圆其说的时候，新联想通过严格的竞标，最终击败包括戴尔在内的诸多对手获得了美国国家广播公司的合同;特别是在当年的5月8日，新联想就获得美国空军总部笔记本电脑300万美元采购大单，而那时只是联想正式完成对IBM全球PC业务并购后的第一个星期。一切迹象表明：新联想正迈着全球化的步伐稳步前进。

智者无畏、勇者无惧，联想的管理者为此作了很好的诠释。

但我们也必须清醒地看到，一些缺少敬畏之心的公司和人士，曾经的成功使他们自我意识的不断膨胀，从而滥用自身权利疯狂地炒作自己、粗暴践踏他人。最终，不仅损害了他人、也葬送了自己。

爱多，这个曾一度占据全国VCD市场第二位置、被誉为中国家电最成功品牌的企业，管理者在取得的初期的成功后不是好好地制定企业的战略规划，而是一味地打杀别人、疯狂地炒作自己，沉溺于如何策划新点子、如何打败对手的高谈阔论中，结果是“其成也忽，其亡也勃”。

国内着名的经济学专家赵晓曾指出，企业要想发展好，就一定要对顾客和市场常存敬畏之心。任何忽略顾客和市场运作的企业，无论它具有怎样的实力，都一样会被无情的市场所淘汰。

联想和爱多的案例告诉了我们：无论是做人还是做企业，当无所畏惧时就不应裹足不前!但同时无所畏惧并不是蔑视一切，在勇敢的同时还应考虑对他人的尊重与敬畏。

父亲是教管理学的，他深知勇敢与谨慎是同等的重要。他告诉我这两个案例，更多的是为了跟我说：“审视自己的路”。

人应该具有勇敢的品质和追求成功的豪气，同时也应具有智者的胸怀和坦荡的敬畏之心。

有所敬畏者是真勇敢的人!

有这么一位青年人，他每天竭尽所能地工作，不分昼夜地学习，可事业上收获甚微，为此，他十分苦恼。

一天，他找到一名位智者诉苦：“我每日不知疲倦地把自己的所有心血花在了工作和学习上，收获却少之又少，真是天道不公！”智者笑而不语。

这位青年继续说道：“我爱好文学，也爱科学。同时，我对音乐和美术的兴趣也十分浓郁，为此，我将所有时间都用来学习这些。”

“请等一等！”智者微笑着从口袋里掏出一块凸透镜，迎着阳光，把光和热聚集在一张纸上。很快，这张纸开始冒烟，燃烧，成为灰烬。青年一脸惘然。

智者叹息道：“小伙子，将你的精力集中在一个方面吧！就好比这块玻璃，你就是它，阳光则是老天给你的时间和精力，你将阳光集中到一个点上，一定可以发光发热！”

青年恍然大悟，从此专注于文学，终有所获。

老天是公道的：诸葛事必躬为，军中五十军棍以上的处罚都要亲自过问，纵然聪明绝顶，也有油尽灯枯之时，终逃不过“出师未捷身先死”的宿命；项羽破釜沉舟，一战成名，所凭借的除了背水一战的勇气，更有丢掉“瓶瓶罐罐”的从容。

“少则多，多则惑”。同时追逐两只兔子的人，最终一只兔子也抓不住。眉毛胡子一把抓，事事“通”，注定事事“松”！

“人无所舍，必无所成”。若要成功，你得有高明的抉择，这包含了精准智慧的“取”，更有毅然决然的“舍”！

“吾生也有涯，而知也无涯”，每个人的时间和精力是有限的，只有在有限的时间里，集中所有的精力，才能干出一番事业。有所不为，方能有所为！

因本人之忽略，生命树龄在不知不觉中又加上几圈，而顿悟之时已悔之晚矣。错失太多，无力挽回，惟有倍加珍惜留意眼前物，以免于过多遗憾。

于某次月考，虽成绩未出，而自知未能完全发挥，心里懊恼至极，甚感无助，大呼：“苍天，为何如此薄我……”前途，迷雾隐路，处于进退维谷之地，不知如何是好。

烈火试真金，逆境试强者

偶然翻国文书，见孟子之《生于忧患，死于安乐》，其中之精粹使吾拨开迷雾，得见青天。日：“天将降大任是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”茅塞顿开，此言极善，吾当效之。于是，前途渐朗，吾之康庄大道浮现，明灭可见。我必须努力之。

牢骚太盛防肠断，风物长应放眼量

夜已深，不能寐也。错题一一浮现于脑海之中，心如刀割，甚惧，思之：“失此次，必遭人嘲笑、批评、小看。如之奈何?虽心意已决，而要东山再起，需苦等一个月，一个月可不短矣!如当吾师于班会上吼日：‘XXX成绩退步甚快，当深刻检讨，寻找原因，不宜玩物丧志……’吾颜面何存，无颜见江东父老矣!呜呼!吾将溃也!”

次日，由昨夜之苦思，精神不佳，哈欠不能止也。便于课间舍弃班之喧闹，独步于林荫小道。不经意间，窥见一落叶躺于地面。拾起，孰视之，自觉此叶向地面净于向天面!竟有此事!吾怪之。原是向地面虽饱尝地面粗糙之苦，而向天面却要被人踩之，因此有此状之叶!此时茅塞再开，事物于天下皆具双面性，此退彼进，胜负乃兵家常事，何必耿耿于怀，使我心不得开?虽失此次，而得之下次，益善也!于是，前途大雾俱散，得见金黄朝阳悬于苍穹!乃重整旗鼓，干劲冲天，吾当坚强之。

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花

经一月之奋斗，成绩果有回升，心情舒畅之余，也觉飘飘然。“噫!此次甚佳!需至家自庆也。”及车棚，便见竹盖于车之上。见状，心生感谢之情，暗日：“谢之矣!无已为报，以后将以水浇之以报之!……竹，尔为何低头?……”茅塞又开，竹乃空心，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花!”本人惭愧，竟因小小成就喜不自胜?实乃不该。需回家益加勤奋以夺冠也。竹，吾师也!前途，吾将舍鲜花而去，不能迷于此地也。吾该谦虚之。

留意于眼前之物必有所获!吾必将坚持之，尽吾所能不再忽略之。而汝何?

从前，在一片美丽的森林里，住着长颈鹿和小山羊，长颈鹿长得高高的，脖子长长的；可小山羊呢，它长得矮矮的，腿也很短。

有一天小山羊出去吃草，长颈鹿出来吃树上的叶子。他们俩从不同的地方走出来撞在了一起，小山羊对长颈鹿说：“对不起，长颈鹿大哥，因为我太矮了没有看见你。”长颈鹿笑眯眯地说：“应该是我的不对，我长得太高，所以没看见你，我才应该说对不起。”小山羊温柔地说：“您这么高，一定没尝过小草的味道，不如我采点鲜嫩的草给你吃。”说完小山羊就低下头摘了一些草给长颈鹿吃，长颈鹿吃了草之后，说：“长得矮真好，可以吃这么鲜嫩的小草。不过树叶也很好吃，你肯定没吃过，那我也采几片叶子给你吃。”长颈鹿伸长脖子摘了一些叶子下来给小山羊吃，小山羊吃了后，对长颈鹿说：“长得高真好，可以吃那么美味的叶子，真是太羡慕你了。”长颈鹿说：“尺有所长，寸有所短，我觉得我们各自有各自的长处，我们也不用羡慕对方啦。”听完，小山羊小眼珠一转，对长颈鹿说：“长颈鹿大哥，不如我们成为最要好的朋友，好吗？以后就可以我采些草给你吃，你摘些叶子给我吃。这样我们就可以互相帮助，天天都能吃到美味的食物了。”长颈鹿高兴地说：“好呀。”

从此，他们每天都吃得饱饱的。

稀朗的星空，天总是很蓝，站在月光下，望着浩瀚无垠的星空，手指尖还停留着咖啡的余香，周围那浓郁的花香伴着那飘渺的星空，一颗颗星星就那样肆无忌惮的闪烁着，远处的两位老人坐在藤椅上，隐隐约约可以看见那两个老人依偎着，相靠着，白发苍苍却也尤为突兀……远在远方的那颗星星发着极为微弱的光，似乎想要诉说那段青涩的时光……

在广阔的田野下，两个雀跃的身影不断奔跑着，空中随风飘随的那个风筝，被下面的两双手一上一下的控制着，两个人银铃般的笑声回荡在这空旷的原野，风为他们伴奏，草为他们伴舞，他们追逐着，嬉笑着，打闹着，却也甜蜜着，青涩的他们互相爱慕着，整个世界便如阳光一般灿烂……

回想最初的那般模样，老人的嘴边似乎扬起了弧度，不知不觉那颗星星已经消失不见，留下的只是那光辉，但在星空留下了它的身影，那抹光辉就这样熠熠生辉，犹如那颗星星般，那段青涩爱恋，在老人心中也留下了不可磨灭的印记……仰望星空，抬头发现的是那颗流着泪的星星，就这样老人又陷入了深深的回忆

渐渐地，他们在一起了，结婚那天，他们手挽着手走向了婚礼的殿堂，站在礼堂的中央，向世界的所有人大声的说出了三个字——我愿意！他们终于成为了夫妻，开始了他们一起走下去的日子，都说时间会像一双大手，把两个人的关系紧了又紧，却也遗忘了，日久见人心这句话，慢慢的，他们两个出现了分歧会因为一点小事一句话便开始吵架，会厌烦，会伤心，那时的他们还不懂得宽容还不懂得谦让，吵吵闹闹，那段时光仿佛给两个人的心上画满了心伤……

想到这里，老人不禁叹了口气，望着旁边已经熟睡的老婆婆，眼中不禁多了份怜爱和疼惜，如今的他们学会了宽容，更加珍惜和对方在一起的每一分每一秒。老人与她仿佛回到了少年时期般那么温柔，他轻轻呼唤她，醒醒，我们回家吧，她揉揉未睡醒的眼，露出了笑容，两位老人在这如诗如画的月景下，前方的灯塔为他们指引方向，星空仿佛充满回忆般，若隐若无的闪烁着，雀跃着，他们互相搀扶着，相互依靠，相互依偎着继续走向未来的路……

相知，相爱，相守，简简单单的六个字仿佛如同有生命力般充实着两位老人的心，或许他们会吵，会闹，也会甜蜜，会快乐，无论未来的路还有多长，在他们的世界里有彼此便够了，或许在未来的某年，某月，某天，某时，某刻，他们会离开彼此，到达另一个世界，但是不要忘记，他们会等待着彼此，犹如银河中的星星般，始终依偎在一起，闪烁着属于他们自己的光辉，天空的星星依稀拼凑出两人的倒影，前方的两位老人还在依靠前行……

每个人心中都有一面镜子，可以看到他人的所作所为并予之评价，在别人心中，也存在着这样一面镜子，可以投射出自己的所作所为，而这面镜子之所以不存在于自己的心里，是因为不看自己，才能有所看。

面对生活，有的人因为曾有过失败，便一蹶不振，不敢主动去接触；有的人因为平凡，便胸无大志，从不明燕雀安知鸿鹄之志哉，以为自己无能而不想去接触；有的人则因为已经取得过成绩，便自信满满停滞不前，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。熟不知天下无不可代之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。他们太过在意自己，在意自己的出身、在意自己的经历、在意自己的得失、眼光短浅，又怎能取得成功？

欧阳修文章名冠天下，作为北宋诗文革命新运动的领导者，其卓越贡献奠定了他划时代、开风气、雄踞一代文坛的领袖地位，但他并不在意自己所取得的成就，不看自己，他论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白，他道德与文章统一，为人与为文统一，为人忠诚厚重，在朝如此，对朋友如此，观察事物，评论得失，无不如此。

正是因为不看自己，顾全大局，蔺相如完璧归赵，心胸开阔，接受廉颇的负荆请罪；正是因为不看自己，精忠报国，岳飞驰骋疆场，威震敌胆，荒野四寂，立马横刀；正是因为不看自己，心旷神怡，庄生晓梦迷蝴蝶，他愿做水中的鱼，展翅的鸟，便有了风高云淡的潇洒，流水潺潺的心情。

当董存瑞托起炸药包，猛然拉起导火线的时候；当黄继光挺起胸膛，毅然扑向敌人枪口的时候；当徐洪刚面对穷凶极恶的歹徒，发出正义怒喝的时候；当邓世昌怒视敌舰，下令撞沉吉野的时候；当邱少云咬紧牙关，在列火中纹丝不动的时候；当苏宁一把推开战友，扑向冒着白烟的手榴弹的时候。他们又何尝看到了自己，不看自己，看到的是国家命运，赤心报国，肝脑涂地、马革裹尸又何妨！不看自己，他们看到的是自己的名字永垂青史，事迹家喻户晓，世人敬仰！

宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。不看自己，春蚕破茧，翩然化蝶。不看自己，凤凰浴火，涅磐重生。但愿，不看自己的淡泊成为一种人生理想，映在别人心中的镜子，存在于心中的镜子，反射出光芒，照亮我们前行的路。

有的人看到已经发生的事，问：“为什么会这样？”

我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”

——萧伯纳

高尔基说：“保守是舒服的产物。”正如经济基础决定上层建筑一样，生活的舒适也将带来身心的放松，人的头脑下意识地选择安然享乐以度过漫长一生，忘却曾经的奋斗本能，志满意得不愿改变，甚至不思进取。

保守源于对当下的满足。百年的康乾盛世曾令统治者自鸣得意，他们觉得天朝上国无可匹敌，他们开始松懈，在玉盘珍馐，歌舞升平中度日。美酒甘醇，在杯中波澜不惊——谁知底下的危机暗自蔓延。鸦片战争一声炮响，清军即刻溃不成军。千年前老子：“福兮祸所依，祸兮福所伏”竟一语成谶。

曾经的富足丰硕，却造就了日后的安逸和不思进取。安宁常常只是表象，无论多么强大，一个保守的国家定会老化，腐朽，终有一日面临散架。此岸的清朝是黄昏最后一抹晚照，可彼岸的欧洲大陆却是黎明刚破晓。在地中海，大洋西岸，曾令我们不屑的“蕃夷”正在悄然崛起；蒸汽机的隆隆作响，灯泡的光芒万丈——西方仅凭创新的工业革命便赢了中华上下五千年的历史。

海子曾言：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”

诚然，生活舒适常会使人停滞追求与进取的脚步，流连于繁华夜景，灯红酒绿。然而追求永无止境，心有所向即使穿枝拂叶也不觉痛苦，有泪可落不觉悲凉。

历来守陈容易突破难，无论帝王将相，皆深谙此道，唯恐牵一发而动全身，将病变的肌理抽丝剥茧地解开实属难事。当年王安石得遇宋神宗，方有机会大展宏图，发起“熙宁变法”，只可惜一场生不逢时的大旱到来，让愚昧的民众误以为是上天惩罚的征兆，为安抚民心，历时五年的变法被停止。神宗英年早逝，变法只成一纸空文。

“一波春木绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。”王安石定然是孤独的，他面临无数保守者的不解，背负了千古莫须有的罪名；但他又是幸运的，他不曾向生活妥协，他的变革如京口瓜州的一轮明月，永远照耀着北宋的天空，任世人纷说它阴晴圆缺。

古时的安逸常使保守之人相随，中华五千年的古木难现长久生机，蓊郁的叶片中蕴杂着衰老病变的斑点。今日的我们在固守当下的精神家园的途中，还要将改革与创新作为发展必不可少的一剂猛药。

结晶牛胰岛素的制成，东方红一号的冉冉升起，神舟飞船的数次升空……一次次创新与改革所带来的辉煌与荣耀，无不印证着摒弃保守的重要性。

“保守是舒服的产物。”此言不假。只是舒服不是保守的理由。世间有无数姹紫嫣红等待采撷，有万千莺歌燕舞等待观赏。时间的流转如执拗的老人，不愿也不会放慢一刻步伐，若只是在生命极乐处流连，定会错失磨砺的风景。

《少年派的奇幻漂流》说：“如果我们在人生中体验的每一次转变都让我们走的更远，那么我们就真正体验到了生活想让我们体验的东西。”对于我们自身，适时的转变与革新并非反复无常，而是自身的跃进与人生另一处独好风景的体验。

正如晨光熹微，明知旭日即将升起，却又犹豫于它的不可预知性——不如抛开安逸与舒适的束缚，去追寻创造绚烂的彼岸花开，心有所向便不会迷途。

佛偈曰：小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得。

紧握双手，什么都没有;打开双手，世界就在手中!从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。

小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈;黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明;心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。

要想看到野山的风貌，必须放弃城市的舒适;要想得到最舒服的拥抱，必须正视眼前的困难;要想拥有这份最纯的幸福，就得心如止水的付出。要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树还有整个森林。

人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果断的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不一定是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容淡然。

当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远!有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。

风总会被雨赶走，何必让身外之物、无聊之事困扰终生?电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有;当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实，坦然，饱满，旺盛。

放弃失落带来的痛楚;放弃屈辱留下的仇怨;放弃无休无止的争吵;放弃没完没了的辩解;放弃虚幻情感的奢望;放弃财物金钱的渴求;放弃权贵势力的觊觎;放弃夸大虚伪的纠缠。只有当机立断地放弃那些不切实际的东西，你的世界才能风和日丽，晴空万里，细水长流，你才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得”的锢中真谛。

当一切尘埃落定，当一切旧事回放，当一切归于平静，我们才会真真正正懂得放弃的深层意义，其实那才是一种厚实无价的丰硕收获。