清明节的习俗小学生优秀作文(20篇)

清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。本文是yuwenmi小编收集整理的清明节习俗，欢迎借鉴!

清明习俗有扫墓、祭祖、踏青、春游、植树等，体现出以哀悼追思为基调、迎春健身为调剂的双重色彩。在现代社会背景下，人们正结合时代的发展，不断改造和发展着清明习俗的内涵与形式。

【扫墓祭祖】

扫墓祭祖，是清明节最主要的活动内容。从前，清明节时，人家不分贵贱，总要为逝去的先人上坟扫墓。扫墓时间并不局限于清明这一天，各地情况有所差异。扫墓时，首先要剪除坟丘上所有的杂草，修理陵墓周围，然后往坟丘上添上一些新土培护，再烧纸钱香烛、供奉酒肉饭菜，燃放鞭炮后，最后向祖先行跪拜礼。

中华民族自古以来就十分重视祭祖。早在春秋战国时期就流行这样的观念——“国之大事，惟祀与戎”，意思是说祭祀祖先和众神，是与通过武力手段平定天下同等重要的家国大事。儒家创始人孔子为此作了注解，他说：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祀之以礼。”并说：“事死如事生”。意思是说家族后人对于长者，生前要尽心尽力地侍奉，死后也要同样尽

心尽力地侍奉，这就是孝道。儒家对于鬼神一般采取存而不论的态度，他们提倡祭祖，主要不是由于迷信，而是从道德教化的角度来考虑的。曾子说：“慎终追远，民德归厚矣。”也就是说，家族后人只有在日常生活中，经常想到自己幸福生活源自祖先繁衍生息，领会前人栽树，后人乘凉的道理，饮水思源，才能保持那种淳朴厚道、和睦宗族的道德品质。后世帝王从这种培养孝子的法门，悟出培养忠臣的窍门，他们认为，在家尽孝的孝子贤孙将来会成为朝廷的忠臣。于是，推行孝道成为保持江山稳固的长久国策，而清明扫墓祭祖也就有了不同寻常的意义。

中华人民共和国成立以后，清明扫墓的内容与形式都在发生着显著的变化。火葬代替了土葬，最近几十年来出现了一种新型墓地——公墓，人们将亲人的骨灰集中安放于此。此种公墓不占多少空间，祭奠形式也比较简朴，却在较大程度上保存了墓祭传统。这种新型墓地一经推出，就为世人所重，每年清明前后各地到郊外公墓祭扫的人群总是络绎不绝。

如果说火葬给世人带来“追思先人，简朴为本”的祭奠新基调，近些年逐渐兴起的往河海山川撒骨灰的形式又使得这一基调得以进一步发扬。周恩来总理说过：“不保留遗体，是殡葬习俗的第一次革命;不保留骨灰，是第二次革命，而且是更加彻底的革命。”骨灰随风而落，不再固着于一地一隅，那么后人祭奠的方式自然也就更加简朴了。

当然，传统的惯性使得清明焚烧纸钱、冥器的旧习俗仍在不少地方延续，个别地方甚至出现荒唐的迷信活动。但是越来越多理性的群众，积极响应政府“厚养薄葬”、“文明祭祀”的号召，社会上逐步兴起鲜花祭扫、手机短信祭扫、网上扫墓等祭奠新风尚。特别是在科技日新月异的当代，互联网使人们可以足不出户就能扫墓。有的年轻人在网页上为去世的亲人设专页，将照片等有关资料放上去，写上追思怀念的话语，清明前后就上网打开网页，遥寄心香一瓣，形式也有了，心意也有了，这种省时又省力的新兴祭奠方式受到人们的欢迎。

【踏青春游】

“江上冰消岸草青，三三五五去踏青。”清明时节同时也是个生机勃发的时日，人们告别蛰伏的户居生活，迎着春天的明媚阳光，呼吸着青青绿草的气息，脚踩着松软的土地，徜徉在姹紫嫣红、莺歌燕舞的原野上，那时的心情该是多么轻快愉悦!

说起踏青游乐，可以一直上溯到孔子那里。《论语》记载，孔子有一次与他的弟子们在一起讨论人生志向，其他弟子慷慨陈述其治国安邦的宏伟蓝图时，孔子并未搭腔。轮到曾皙说：“暮春时节，穿着刚刚做好的春服，与五六个朋友，六七个小孩，到沂水去沐浴，并随风起舞，洗完后哼着民间小调，踏上归途。”孔子听了，微笑着点头说：“我赞同你的理想。”孔子与曾皙的对话表明，远在春秋时期，人们便有了在暮春时节野浴并踏青的活动。

宋代画家张择端的《清明上河图》，生动地描绘了北宋汴京附近、以汴河为中心的清明时节社会各群体的生活景象。该画涉及人物众多，各具形态，作者画中的人物，无论是乘车坐轿的，还是骑驴徒步的，无论是街头表演的，还是市场行商的，都看不出丝毫哀伤的表情，整幅画烘托出的，完全是一种欢乐祥和的过节气氛。看来，清明节除了直接发之于外的哀伤气氛外，其中蕴涵着的欢快气氛，也是其应有的题中之义。

现代作家丰子恺曾在一篇题名《清明》的散文中这样回忆小时候随 家人清明踏青的心情 ：“我们终年住在那市井尘嚣的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当做无上的乐事。”他风趣地把这种踏青称作“借墓游春”。其实，这种踏青的好心情不仅小孩子有，连大人都会为之忘乎所以，丰子恺在这篇散文里提到他的父亲所写的《扫墓竹枝词》。其一：“别却春风又一年，梨花似雪柳如烟。家人预埋上坟事，五日前头折纸钱。”其三：“双双画桨荡轻波，一路春风笑语和。望见坟前堤岸上，松阴更比去年多。”其八：“解将锦缆趁斜晖，水上蜻蜓逐队飞。赢受一番春色足，野花载得满船归。”应该说，清明踏青为平日里循规蹈矩生活惯了的人们提供了一个释放自己心情的机会。

【放风筝】

在我国古代，放风筝不仅是一项游艺活动，而且还是一种巫术行为，人们认为放风筝可以放走自己的晦气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有病灾都写在风筝上，等风筝放高时，剪断风筝线，让风筝随风飘逝，象征着自己的晦气、疾病都让风筝带走了。所以，别人放走的风筝，是不能捡拾的，否则就会沾上晦气。这种习俗，在我国民间又叫“放断鹞”。 风筝的历史十分悠久。据说，世界上第一个风筝是春秋时代的著名工匠鲁班用木头制作的，当时还有竹做的风筝。汉代出现纸制风筝，叫“纸鸢”。唐以后，风筝作为一种儿童玩具日渐风行。清代诗人高鼎曾这样描绘放风筝的情景：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”人们在纸鸢上加了一个竹笛，纸鸢飞上天后被风一吹，发出“呜呜”的声音，好像筝的弹奏声，于是人们将纸鸢改称“风筝”。当代中国最有名的风筝盛会是山东潍坊的“国际风筝节”，自1984年开始，每年清明节举办，潍坊也因此被誉为“世界风筝之都”。

【荡秋千】

荡秋千，最初主要是一种女子的游戏，起源很早，南北朝时就已流行，唐代以来更是盛行于大江南北。所以，古代清明节也称“秋千节”。宋代著名女词人李清照《点绛唇》词曾描写道：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。”后来荡秋千不限于女子，成为男女皆宜的游戏。民俗相传，荡秋千可以驱除百病，而且荡得越高，象征生活过得越美好。

【斗鸡】

斗鸡，南北朝时开始流行，唐代以来发展更猛。唐玄宗很喜欢这项娱乐，甚至在宫中设立“鸡坊”，精挑长安城中千余只雄鸡，交由五百名精选儿童加以训练。这些儿童以7岁的贾昌为首，由于他擅长训练斗鸡，很受唐玄宗的宠爱，经常赏给他及其家庭金帛等贵重物品，当时民谣曾辛辣地讽刺道：“生儿不用识文事，斗鸡走马胜读书。”

【吃鸡蛋】

清明节吃鸡蛋其源起是先秦时代某些地区有禁火习俗，多日的禁火寒食，煮熟的鸡蛋是度过这一时期的最好的食品储备。

节蛋，大致分为两种，一种是“画蛋”，另一种则是“雕蛋”。前者可吃，俗信吃了这种鸡蛋，一年就不会头疼;后者则仅供玩赏。

探究清明节吃鸡蛋的象征意蕴，其中还寄寓着人们对生命、生育的敬畏与崇信之情。

鸡蛋在中国古代文化中是生育与生命的象征。传说，开天辟地的盘古在鸡蛋中化孕，“天地混沌如鸡子，盘古生其中”。商的始祖契为“见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕”而生。民间习俗，妇女生孩子后，给四邻八舍报喜讯，送的也是鸡蛋。

清明是祭祖扫墓的日子，民间有一种说法，扫墓时将白煮蛋在墓碑上打碎，蛋壳丢在坟墓上，象征“脱壳”，预示生命更新，希望子孙能出人头地。

春季是万物孕育的季节，与鸡蛋“孕育生命”之意相合，而鸡蛋又含有人体需要的几乎所有的营养物质，再加上清明时节，风和日丽，春意盎然，人们纷纷郊游踏青，煮熟的鸡蛋是便于携带的理想食品，这些都促使鸡蛋成为清明节的节俗食品。

【蹴鞠】

蹴鞠，也是一项在唐代开始流行的春季娱乐活动。大诗人王维有《寒食城东即事》诗为证：“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。”描述了热闹的蹴鞠场面。蹴鞠，即踢球，当时踢的球叫“鞠”，用的是一种皮球，球内用毛塞紧。据说这是当代世界如火如荼的足球运动的滥觞。到宋代。此项运动更大行其道，《水浒传》曾叙述过破落户高俅因善踢球而发迹的故事。

【拔河】

拔河，又名牵钩，始自唐代。有一年的清明节，唐中宗令满朝文武三品以上大员，连同学士等，汇集宫中球场，分队分批举行拔河，所用绳索是以大麻绳两头系千余条小绳，数百人分两队分别在两头抓紧，比赛中力弱者为输家，中宗携皇后、妃嫔、公主前往观战，一时喊声震天，地动山摇，表现出前所未有的盛况。据说，在时值春耕春种的清明时节举行拔河，具有祈求丰收的意味，历代帝王自然非常重视。

【戴柳插柳】

插柳是清明节的重要习俗。每到清明，不论大江南北，家家户户都要折柳枝插在自家的门楣上，大户人家还要将燕子状的节日食品串在柳条上。前往郊外扫墓的时候，人人都会在自己的衣物上插上柳枝，小孩将柳条编成帽子戴在头上，姑娘们则将柳枝斜插在鬓角，搭乘的车轿上也要插挂柳枝，在《清明上河图》中，就有郊外踏青归来轿顶插柳的图景。在南方一些地区，清明前还把井沟清理得干干净净，并在井边插上柳条。由于清明期间城中柳枝奇货可居，街头巷尾甚至出现了为数不少的叫卖柳条的小贩。这种种景象，诚如近人杨韫华诗云：“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”

人们如此迷信柳条，并不完全是心理因素，应该说跟柳树自身的生长习性有关系。柳树得春气之先，每年冬春转换之际，当四野还是一片萧条时，总是它最先吐出新绿。

丰子恺在一篇散文中曾这样描述每年初见嫩柳的心情：“我最喜欢杨柳与燕子，尤其喜欢初染鹅黄的嫩柳。……每逢早春时节，正月二月之交，看见杨柳枝的线条上挂了细珠，带了隐隐的青色而‘遥看近却无’的时候，我心中便充满了一种狂喜，这狂喜又立刻变成焦虑，似乎常常在说：‘春来了，不要放过!赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。’”的确，作为春天的使者，柳树易栽易活的生存特性，总是显示出其生命力的旺盛。因此，在古人观念中，柳树并非普通林木，它有着神奇的力量。春季改火时，清明新火往往就取自柳木，民间新火的传递也是通过柳条来进行。正如唐代诗人贾岛云：“晴风吹柳絮，新火起厨烟。”

柳树旺盛的生命力，使得它除了在钻取新火时被人重用，而且在很早的时候就被人们寄予驱邪避鬼、护佑生灵的厚望。据当代学者研究，民间向来有以桃弓柳箭削减煞气的做法，柳木也因此被称作“鬼怖木”。被称为中国较早具有科学思想萌芽的北魏贾思勰，在其所著的《齐民要术》中甚至说：“取柳 枝著户上，百鬼不入家。”因此，旧时的清明节，人们插戴柳条成为一种约定俗成的习尚。

新中国成立以后，清明节插戴柳条的迷信色彩逐渐被人们所遗弃，而是赋予了插戴柳条更加健康和积极的含义—“插柳留春”得到人民群众欢迎。因“柳”和“留”谐音，自我国最早的诗歌总集—《诗经·小雅》中“昔我往矣，杨柳依依”诗句起，折柳赠友，依依惜别，就具有祝愿“春光常在”的意味。可以想见，人们在暮春时节互相用青青的柳枝祈求对春天、对青春、对生命的挽留，确是一幅动人的画卷。后来，插柳留春逐渐演变成植树留春，因为越来越多的人们发现，在春天播下希望的种子，等到若干年后郁郁葱葱的满眼绿意向自己也向每个人弥漫而来的时候，那就是留住了春天，留住了青春，也留住了生命。

民谚曾这样形容与祈望春天的绿意：“新火才从竹屋出，绿烟吹作雨纷纷。杨柳最是无情物，也逐春风上鬓云。”有理由相信，当全社会有越来越多的人能主动参与并自觉实践植树造林的伟业，那么离真正实现植树留春愿望的日子就会越来越近了。

【全国各地清明节习俗】

上海清明节习俗

上海清明节的主要活动是扫墓、踏青，每年清明前后祭扫出行人次近千万。由于改革开放推动公墓化的兴盛，而相关选址以外省的苏州、嘉兴等地为主。因此前往上述区域的人次达到一百余万之多，从而在清明前后数天往往会造成出省交通的拥挤。

此外，青团是江南地区的清明时令点心。其主体由糯米粉制成，经青艾(草头汁)调和而呈绿色糕团，一般为豆沙馅或芝麻馅。食用时保留了寒食的习惯。对上海人而言，青团是清明祭祖时必不可少的供品。

河北清明节习俗

在河北的上坟烧纸钱讲究“早清明，晚十一(农历鬼节)”。扫墓烧纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。

福建清明节习俗

福建闽南并不一定只在清明节扫墓。扫墓日期一般有两种，泉州习俗是在清明节前后几天，漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节附近扫墓，客家人则通常在春节之后。方式是，清理完坟墓环境后(如杂草、树木)，先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在坟墓上，用小石头压上“墓纸”，代表已经将坟墓修缮完毕。清明节当天一般是不煮食物，只吃冷的润饼，这是源于寒食节的习俗。

四川清明节习俗

四川都江堰放水节祭祀大典，祭祀李冰父子清明会(二王庙庙会)(成都都江堰)。

山西清明节习俗

清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。 晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。

晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方，在坟上也插一些柳条。

晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。取意子孙多福，全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜(头饰)贴在两鬓。 晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。

台湾的清明节风俗

台湾的清明节既有大陆的风俗习惯，又有自己的特点。清明节古时也叫三月节，一般在公历4月5日前后，已有2000多年历史。由于这时风和日丽，空气清新，百花争艳，万物复苏，天清地明，所以《群芳谱》称之为“清明”，并成为我国一个重要的传统节日。在台湾，清明节是一年里所有节日中很重要的节日，这一天是要放公假的。“清明不回厝无祖”，指的是清明节不回家扫墓挂纸的人就等于没有祖先，即使在外窘困没有路费回家的人，这一天也想方设法回家扫墓。

台湾的清明节也叫扫墓节，家家户户都要在祖坟上“挂纸”和“培墓”。一般在清明节前，人们由一家的长辈率领，带着锄头、镰刀、酒、祭品等到自家祖先的坟墓上扫墓，一般分成“挂纸”和“培墓”两种扫墓仪式。“挂纸”在台湾的习俗中称为“压纸”、“压墓纸”，一般用石头或砖块将长方形的黄白纸，或红黄蓝白黑五色纸压在坟上，表示子孙已经祭拜过祖坟。挂纸时，用小石头或砖块将墓纸压在坟上，表示这个坟是有后嗣的。扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公(有一块小石碑)，一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。“培墓”的时间多在清明节前夕，先要用锄头或镰刀将生长在祖先坟墓上的野草清除，加以培土整修，如果墓碑上的字体模糊不清，则必须重新描写，使其焕然一新。

“小孩，小孩，你别馋，过了腊八就是年，腊八节，真热闹，大街小巷有年味道。”这是小时候，阿婆教我的家乡过年时的童曲。现在大多忘干净了。但是，家乡那一道道绕过青山的年味道中的年规（习俗）我可一样没忘。

我是南方人，春节的习俗比北方多许多。

小时候，在农村的阿婆家住，阿婆和阿爹是地地道道的农村人，每逢过年，规矩可多了，例如：全村人凑在一块打糟米（年糕用的主要原料）时，未出嫁的姑娘家是不可以去凑热闹，阿婆每次都不让我去，说什么姑娘家看打糟米会嫁不出，我信以为真，就不去了。可现在我也弄不清楚是真是假。那时的我只能在家偷喝八春酒。八春酒是一种药酒，是用黑枣、荔枝、桂圆、杏仁、陈皮、枸杞、薏仁米，外加上几粒橄榄。泡上几个月，打开来，酒香加药香，那才叫一个鲜美，阿婆是老一辈的人，是做八春酒师太，村里很多人都找她学。阿婆对村民们说：“八春酒，是强健身体的，还可以明目。”阿婆是不让我喝酒的，说什么太补了，小孩不可以喝的。我偏不信，等外婆去打糟米时，我就跑过去偷喝，村里人每家一个地窖，我家也不例外，阿婆总是把竽头、春笋，当然还有八春酒了放在地窖里。那时候，我小，总觉得外婆家酒缸好大，不过真的好大，我那时会拿那种专门舀竹勺舀起来喝。许多次，都晕睡在地窖中，阿婆找我时，那才叫一个哭笑不得。

家乡人并不贪喝八春酒，那是因为喝八春酒是一种习俗。村里哪一家没酿八春酒，如果不酿的话，来年一定是祸害不断；相反，酿了酒的人家是一定红运当头，年年全家健康的。

再说一说我们的年席吧。我们的年席不是一家办的，而是全村人办，一家分配一个任务，东家包饺子，西家自是煮腊肉了。再把各家桌子搬到最宽阔的地方并成一排，一起过年。平时，有大人上席，小娃子就不可以上席的，可年席不同啦，大人坐一块，小孩坐一块，可热闹了。

民俗是人类文明的积淀中一个重要的组成部分。它代表着一个民族特色和文化。

[小学生满分作文：春节的习俗

今日是清明小长假的第一天，我和爸爸、妈妈回老家给外公扫墓。清明节，又叫踏青，按阳历来说，它是在每一年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也是我国传统节日中祭祖和扫墓的日子。一路上两边都是绿油油的麦田、成片成片的猕猴桃树架，还有开满了苹果花的果园，就像刚下过雪一样，树上积满了层层雪花，非常好看。

正在我欣赏路边风景入迷的时候，我们的车很快就来到了姥姥家村口。舅舅、妗妗、哥哥和姐姐早已准备好，只等我们了。在一片柏树林中，我们找到了外公的墓碑。先燃香、接着把自己带的酒食果品放在墓前，再给外公烧纸钱，最后为坟墓培上新土。

在给外公扫墓的过程中，我许了个愿望，希望外公在天堂保佑我们大家每天快快乐乐、身体健健康康！

时代在改变，小城市里也都将立起一栋栋高楼大厦。当然，这都要归功于那些建筑工人们!

每天天还没亮，就能听见他们开工的声音，等正午时，他们依然还在干活。

烈日下，他们都尽情地挥洒着汗水。工具虽然不是崭新的，但他们一个个都干得起劲。在他们黝黑的皮肤上，有很多的伤痕，这是他们辛勤劳动留下的纪念。建筑工人们的肩膀上都搭着一条变了色的毛巾，累了，就擦擦汗，接着干，工地上还时不时地传来他们的谈话声与欢笑声……

他们如此辛苦地工作，但却没有和我们一样享用丰盛的一日三餐。平时他们的午餐，都是自家带的米饭和腌制的咸菜，但他们吃得都很香，饭菜虽然不多，但他们谦让着，从不你争我抢。偶尔户主给他们送来饭菜，他们都是婉言谢绝。

吃过午饭，他们又接着去干活了。

他们有的在楼上砌墙，有的在楼下往上递运砖块，一切都有条不紊地进行着。看着很轻松，但听爷爷说，那可费劲了，可我从他们的脸上丝毫看不出艰辛，虽然累，但他们却快乐着，对于他们来说，这也许是一种幸福吧!

天色渐渐暗了下来，我望去，他们依然在工作。

躺在床上，我的思绪飞回了两年前……

那次，乡里的老房子需要翻修，爷爷请来了一群由农民工组成的队伍，开始工作。

不久，老房子翻修好了，焕然一新，爷爷可高兴了。在付工钱时，爷爷想多付一些，可他们依旧婉言谢绝了。其中一位年纪稍长的工人，用他粗糙的手，把多付的工钱递回给了爷爷，笑了笑，露出一口的白牙，说：“虽然我们不是很富裕，但我们只收取对等的报酬，多余的钱我们是不会收的!”

他们没有华丽的衣服，没有丰盛的一日三餐。他们，建筑工，城市的创造者，平凡而又伟大。

去年暑假的一天，我和爸爸来到文化广场。我看到很多人都在那儿溜冰。瞧!他们穿着溜冰鞋，自由自在地溜冰，我心里痒痒的，也想学溜冰，就向爸爸提出了这个要求，没想到爸爸居然爽快地答应了，并且给我买了一双溜冰鞋。

我坐在椅子上，穿上带有四个轮子的溜冰鞋，想：站起来一定很简单，我一定能平平稳稳地站起来。于是我慢慢地站了起来，没想到一站起来就摔了一跤。站都站不稳，怎么滑呀?于是我开始仔细观察周围人的步伐。通过观察，我发现脚的移动必须呈“八”字形滑，而且上身要配合好。

掌握了溜冰的基本动作，我再一次站了起来，这一次我的重心全集中在上身，一不小心，我又摔了一跤。但我豪不气馁，又坐下来观察周围人的动作，他们个个弯着腰，两个手臂前后摆动，以此来保持平衡。我又站了起来，学着周围人的动作扶着栏杆滑了起来，渐渐地我的速度变快了。心想：我挺厉害的，这么快就学会了。就想放开栏杆滑，结果又摔了一跤，这时我才知道，我是依靠栏杆才滑得那么快的。爸爸告诉我，也许是我把重心集中在了上身才导致我一次又一次地摔跤。于是我按照爸爸的提示，把重心移到了脚上，慢慢地滑，出乎意料的是，我并没有摔倒，我加快速度，身子向前倾，顿时感觉身体轻如燕，我自由自在地滑着，吹着习习凉风，这感觉特爽，因为这是经过我勇敢的尝试才换来的。

现在，我的溜冰技术越来越好了。我感觉自己像只燕子，可以自由自在地飞翔了;又像一匹骏马，可以飞快地奔跑了。

那次勇敢的尝试，让我懂得了：无论什么事情都要亲自去尝试，它可能成功，也可能失败，然而不管怎样，它都会使你有所发现，有所感悟。

老师评语：整个滑冰的过程非常详细，动作、心理刻画也很好，不错!

今天是清明节，这是一个祭拜大家去世亲人的日子，也是踏青的好时节。

同学们都知道清明节要扫墓，可你知道该带些什么吗？哈哈，猜不出来了吧，还是我来告诉你们吧。现代清明节扫墓时要带鲜花，酒和水果，或者死者生前喜欢吃的食物。古时候在祭拜完之后，要把带去的食物分着吃掉，这叫“吃福根”，“吃福根”可以给人们带来好福气。清明节也叫寒食节，古代，在这一天不能生火，只能吃冷饭，所以人们要多运动，增强身体的抵抗力，因此清明节也是一个大力提倡体育锻炼的节日，比如说荡秋千，还可以放风筝，风筝有各式各样的，有大雁的，有蜻蜓的，有鲨鱼的……，真是漂亮极了！古人说：“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这里的纸鸢，说的就是风筝。

清明节除了扫墓还可以去踏青，可以去河边看花，有雪白的梨花，像一朵朵迎风绽放的雪花；有白里透红的杏花，杏花还没有开放的时候，是粉红的，开放了以后，好像有一朵白云钻了进去，就变成了粉白色的了；金黄的迎春花和油菜花则倒映在河里，一群群的小鱼在水里自由自在地游着，它们游到东，游到西，游过来游过去，就像一个个可爱的小精灵，隔着水光好奇地看着你，而你也恰好在出神地看着它们，好像是多年没见的老朋友似的，有趣极了。

清明节也是种瓜，种豆和植树的好时间，有一句谚语说的好：“清明前后，点瓜种豆。植树造林，莫过清明。”当你种下一棵小树，让它伴随着你一起茁壮成长，该是一件多么有意义的事。种下一片绿荫，收获得可是无穷的乐趣啊。同学们，你不想试一试吗？

啊！清明节的习俗真是丰富多采呀！

春是美丽之季，万物复苏，今天母亲便一时兴起给我讲起了他们小时候的事，“我们小的时候，春天的时候，每天放学呢，我们就去摘构穗，摘满满一兜子，回家蒸着吃，上火了就挖蒲公英泡水，我们一起去摘枸杞芽，这些可都是现在不常见的美味呢！”

母亲说的话听得我晕晕乎乎的，什么是枸杞芽？什么是构穗？这些我从未听说过的新名词调动了我的好奇心，“母亲——你说的那些东西是什么啊？”我央求般的问道，“那些东西啊，小的时候漫山遍野多得是，都是野菜，现在估计也有但是不多了。”

我一听这话，马上兴奋起来，“现在也有？哪里哪里？”“岭上就有啊。”“母亲——我的好母亲——带我去嘛——好不好啦——”经过我一番软磨硬泡，母亲终于同意带我去宋庄岭上摘野菜。

一路上我都像吃了一般的活跃，一会儿趴在车窗上看看一旁金灿灿的油菜花，一会儿打开车窗，听听那抑扬顿挫的鸟鸣，心中那种克制不住的喜悦让我异常的兴奋。

终于来到了宋庄岭，一下车，母亲就在一旁杂草丛生的土地上拽起了野草，我跑过去问：“妈，你拽这些野草干什么啊？”

“这哪里是什么野草啊，这是小蒜。”母亲回答道，我低下头来一闻，果然，蒜的味道扑鼻而来，不过蒜味不浓，反而还有清新的味道呢！

我开始帮母亲一起摘小蒜，使劲儿一拔，一不小心把小蒜连根拔起，咦！

这根部竟然是一个迷你蒜呢！

我干的越来越起劲儿，不一会，母亲装小蒜的袋子都满了，母亲说道：“摘得够多了，一会啊，母亲让你看看枸杞。”

听了母亲的话，我便颠颠的跟在母亲后面，生怕母亲说话不算话。

不一会儿，我便看到了一片绿油油的藤条类植物，母亲解释说：“这就是枸杞，枸杞芽可以拌凉菜吃，清凉又降火，而且很美味呢！”

听母亲这么一说，我不禁对这小小的枸杞芽产生了浓厚的兴趣，泛着紫光的小叶子，嫩嫩的小芽，真的像母亲说的那样的美味吗？我不禁在心中打了个小小的问号，只见母亲摘了一些，准备晚上给我弄个野菜宴！

我想看看这岭上还有些什么我没讲过的新鲜玩意儿，于是就跟着母亲上岭了，一路上路边时不时的会看到几朵金黄色的花儿，母亲看着我这么好奇，便说：“这是蒲公英，它的叶子可以泡茶喝清热解毒，降火。”

到了半山腰的位置，我们终于看到了一排整整齐齐的构树，构树上结了许许多多的像毛毛虫一样的果实，看起来就像是一条条虫子一样，我厌恶的躲到一边，母亲见了笑着说：“这个就是构穗呢！别看他长得不怎么美观，蒸起来吃可是美味至极呢！”

我摘下一个构穗，捧在手中仔细端详着，小小的椭圆形身子，有许多细细的毛，看起来灰突突的，观看外表还真看不出来它是美味呢！

临走的时候，我们可是满载而归呢，不仅仅是收获了这么多的美味野菜，更是收获了见识，这些东西以前可都是闻所未闻的呢！

现在终于了解到了它们，这难道不是此行最大的收获吗？

现在城里的小孩儿，没见识过大自然的神奇，虽然生活幸福，但是丢失了农村小孩的纯真和见识广阔，许多的乡下东西，我们连听说都从未听说过。

现在我们应该更加重视这些，抽时间多走进乡间，多见识些乡间知识，让城里孩子走进乡间田野，来了解了解自然中的奇妙！

当禾苗遇见雨水，在雨水的沐浴下，禾苗变得滋润起来;当草儿遇见清风，在清风的陪伴下，草儿变得活泼起来;当红花遇见绿叶，在绿叶的衬托下，红花才显得耀眼……

遇见，或许是一种偶然，或许是注定的。但因为遇见，从而带来了希望。

一颗微小的花种，被花农们不小心丢弃在了人烟稀少的马路上。它哭泣着，无比的难过。路边盛开的鲜花嘲笑它，说它太丑陋了，被人们忽视了。从这路过的轿车，辗过它的全身;从这路过的人们，将它踩在脚底下;从这路过的野生动物，把它当作了垫脚石。它变得鼻青脸肿，眼泪都快哭尽了。

突然，乱来了一阵狂风。路边那些盛开的鲜花的茎杆被吹断了，花心枯萎、花瓣凋零。而这颗微小的花种“飞”了起来，它越飞越远，跃过了沧海桑田。它在空中，变得愉快，将狂风的呼啸当作了交响曲。它来到了人头攒动的城市，风也停了，它从高空中坠落了下来。

它掉入了土壤里，进入之后，它努力的从泥里吸收着有机物来充足自己。在土壤的呵护下，它在一个阳光明媚的清晨，从土里探出了头。这棵小芽并没有因此而骄傲，而是勤奋的成长。在它的眼里，自己不是最好的，但要做最好的。渐渐地，它吐出了第一个花苞，成为了待绽花蕾。又经过了无数个日日夜夜，在土壤的谆谆教诲下，它开花了。

那是一朵白的似雪的花，它没有其他花艳丽，但它是洁白无瑕的。它在心里默默的感激着风和土壤，因为遇见它们，才拥有了希望，才变得这般美丽。

当种子遇见风和土壤，在它们的帮助和教导下，它开出了绚丽的花朵。

有时候，会因为某一件事情而苦恼，但要静静等待，等到遇见属于自己的机会。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族四大传统节日。为什么端午节，要定在五月初五呢?古代的政治家、思想家屈原，在这一天遭人迫害，抱石跳汨罗江自尽;人们为了纪念他，在这一天，会包粽子、赛龙舟、饮用雄黄酒、佩香囊等等。

今年端午节，我看爸爸妈妈在包粽子。我非常有兴趣，就搬了个椅子，坐在旁边学着爸爸妈妈的样子包粽子。拿起两片竹叶，用手把竹叶折成菱形，然后用勺子挖一点糯米，放进弄好的菱形竹叶里，中间可以放上自己喜欢吃的东西，比如葡萄干、瘦肉块、红枣等;然后再放一层糯米，再把两片竹叶合起来，最后用细线把竹片封好，松紧适度就好。下面就是煮粽子，煮粽子一定要水滚以后才落粽子，水要浸过粽面，待水重新滚起以后，再用旺火煮三个小时左右即可。在煮粽过程中不要添生水，煮好以后趁热取出。

在煮粽子的过程中，我们在电视上观看了龙舟比赛。只见河面上一条条龙舟有条不紊地停在那里，一个个龙舟健儿手持划桨，蓄势待发。龙舟大小不一，船手人数不一，一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷。

就在此时只听裁判员一声枪响，一条条龙舟飞速往前划起来，岸上的人们为他们鼓掌加油。船手们奋力划着，不敢有一丝懈怠，舵手精准的调整着龙舟的方向，鼓手奋力地敲打着锣鼓，并且喊着口号一起加油前行……

不知不觉中，粽子的香味飘进了我的鼻子里，我急忙跑去厨房，看见妈妈正在取粽子，我拿起粽子剥去竹叶，津津有味地吃了起来。

这个节日不仅教会了我包粽子，还让我上长了不少知识，真是一次难忘的端午节!

时光匆匆，弹指间，我已经从一个爱哭鼻子的小女孩，变成一个拥有理想懂得把晶莹的泪珠藏抑在深处的女生，成长的过程当中，流逝的只是时光吗?

翻开那本尘封已久的相册，任思绪流动其中，我终于明白，流逝的最多的则是儿时如歌的岁月。

不经意，我的目光触到这一张照片，这是一张极其出众，对于我来说非常珍贵的老照片。照片中的我和姐姐把手一其伸向蔚蓝的上空，迎接那一颗耀眼的滑动的烟火。

记得，那是春节的时候。由于爸爸工作的需要，我们要离开故乡，离开爷爷奶奶。小时任性的我，一想到要与伙伴们分别，就躲在小屋里哭个不停，就连春节也是闷闷不乐的。爷爷奶奶明白这将是在故乡的最后一个春节，为了让家庭气氛活跃，鼓励爸爸买来烟花。爷爷竟然唱起了多年来一直没唱过的京剧。

我不明白，离别的时刻，为何这般热闹。

爷爷奶奶千叮万嘱，希望我和姐姐勤奋努力，给家人争光，还送我们每人一首小诗。

爸爸放起了烟火，望着那空中荡漾的迷人的星火，我和姐姐兴奋的把手迎向天空。就在那一刻，相机留下了这永恒的美丽瞬间。

就在我们回过头的一刹那，我惊呆了，全家人齐刷刷的站在那里看着我们，就这样注视着，沉默的空气也忍不住变成了雪花翩翩飞舞。

从家人的目光里，我似乎看到了那股暖暖的爱的河流;那条长长的情的丝带;那个硬硬的岩石般的希望。

诚然，岁月如歌而过，但儿时就已埋下的真情与希望却还存在;纵然，海枯石烂，那深情的目光将永远是我前进的动力。

这张乘载希望的照片不仅记下了我儿时的笑脸，还记下了故乡灿烂的夜空。

一、指导思想

认真贯彻落实《中共中央国务院关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》及《学校体育工作条例》精神，牢固树立“快乐体育”、“健康第一”的指导思想，推进体育课程的改革，狠抓体育教学六认真工作，强化学校特色体育项目建设，大力开展青少年阳光体育活动，坚持开展学生体育训练工作，本着“求实、创新、协作、奋进”的精神继续做好体育工作，力争在各项体育竞赛中争创佳绩。

二、工作目标

1、深化体育(与健康)课程改革，立足课堂，扎扎实实上好每一节体育家常课，提高体育教学质量，达到学生人人喜欢上体育课的目的，有效地改善学生的体质健康水平。

2、抓好课间操、眼保健操、集体舞、大课间活动、阳光体育活动。

3、强化科研意识，善于总结，教师能撰写科研论文。

4、加大体育运动队训练力度，严抓训练质量，争取各项比赛获得好名次。

三、具体工作措施

(一)深化体育课程改革，优化教学过程

1、体育课程标准是体育教师开展教学活动的指南，为使体育教师尽快树立全新的体育教学理念，开展多种形式的培训，促使每一位教师的观念发生深刻的变化。

2、体育课程是学校课程的重要组成部分，是实施素质教育和培养全面发展人才不可缺少的途径。因此，体育教师要坚决维护体育课程的严肃性，按课时计划上好体育及活动课，并进一步加强安全教育及防范意识。

(二)强化常规管理水平，提高教学质量

体育教师将一如既往，在学校行政的领导下，继续加强学习，弘扬团队精神，努力做好以下几项工作：

1、认真贯彻《体卫工作两个条例》精神，以认真务实的工作态度扎扎实实地开展各项工作。

2、在体育教师之间倡导勤学习、共研讨之风，以不断充实提高每一位教师的理论水平和教育、教学能力。

3、围绕《课程标准》和新的教材体系开展教学活动，本学年，体育教师人人上实践课，在实践中得以提炼、得以升华。

4、一丝不苟做好各种资料工作，不断充实完善学校体育资料。

5、认真开展体育教学工作，巧构思、勤笔耕，力争写出质量较高的学术论文。

6、全面负责特色项目建设，拟定专项计划，用好校本教材，开展各项活动，为创建特色建设先进学校工作作出贡献。

8、精心组织体育大课间活动的开展，大力开展阳光体育活动。

童年，是一个五彩斑斓的盒子，装满了糖果，装满了欢乐。有一些趣事至今令我难忘。

那是在一年级的暑假里看着别人起着自行车，我的心里别提多羡慕了，于是，这天晚上，我恳求爸爸教我骑自行车，爸爸爽快地答应了，我高兴的一蹦三尺高。

第二天一大早，我和爸爸推着自行车来到了一条人非常少的路上，爸爸拉着自行车的尾架，让我来骑，可是，由于紧张，顾得用手忘了用脚，顾得用脚忘了用手，自行车不由自主地冲向了路旁的一棵大树，我吓出了一身冷汗，在这千钧一发之时，爸爸拉住了自行车。爸爸告诉我怎样才能骑好，我按照爸爸说得要领练了几次，骑的比以前好了。我高兴的向爸爸喊：“爸爸，看，我会骑了！我会骑了！”

爸爸笑着摇了摇头，说：“你虽然在平地上会骑了，但上坡呢？”爸爸又教了我上坡怎么骑。于是，我试了一下，刚到一半时我回头看了一眼，就在这一秒中里，我感到车子在后退，我因惯性摔了出去，一下子摔了个“嘴啃泥”，因为那时太小，一下子哭了起来。爸爸把我扶起来，鼓励我说：“有志者，事竟成，胜利就在前面。”我听了爸爸的话，又重新起上自行车，爸爸又教了我下坡，虽然我又上摔了几跤，但从此我学会了骑自行车。

这件事告诉我！干什么事情，只要有决心，有信心，有勇气，不怕困难，必能取得成功。

虽然已过去四年了，但这件趣事我总是忘不了。

摘要：又是一个清明节，又是一个缅怀烈士的日子。我怀着崇敬的心情，伫立在烈士们的坟前，我用鲜花和真情祭奠着烈士们的英灵，心中久久不能平静。我在心里默默的说：“安息吧!烈士们，史册会记下你们响亮的名字;祖国会永远记住你们的丰功伟绩;我们会永远记住你们的壮志豪情!”想到这里，我的耳边似乎又响起了那扣人心弦的旋律：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉铸成我们新的长城!……”。

站在烈士纪念碑前

为什么我们的脚步轻轻?

为什么我们的心情沉重?

为什么苍天落泪?

为什么松柏也动情?

这是一所伟大的学校，

播撒着革命的火种。

这是一片圣洁的净土，

安放着先烈的英灵。

从戊戍六君子的甘洒热血，

到狼牙山五壮士的惊世壮动;

从“四.一二”的白色恐怖，

到秋收起义的隆隆炮声;

从井冈山的星星之火，

到抗日战争的滚滚硝烟;

从三大战役的辉煌胜利，

到天安门城楼上第一面五星红旗的冉冉升起……

先烈们斗志昂扬、势不可挡。

先烈们视死如归、气贯长虹!

把滚烫的热血倾洒，

把鲜花般的年华奉献。

枪林弹雨中，

您挺起坚毅的身躯;

硝烟弥漫中，

您发出震天的吼声!

前面的战士倒下了，

又有无数的战士冲向前;

一面红旗倒下了，

又有无数面红旗高高举起。

热血奏响壮烈的凯歌，

青春谱写光辉的历程。

烈士长存!

丰碑永恒!

忆往昔，

诉不尽我们对烈士无限的崇敬。

看今朝，

唱不完我们对明天无限的憧憬。

长江、黄河，

因为你们满腔的热血而沸腾。

巍巍昆仑、万里长城，

因为你们豪迈的壮志而永恒!

敬爱的烈士啊!

你们虽然长眠不醒，

但我们却将你们永记。

雄碑耸立，是你高大的身影，

溪水长流，是你不朽的心灵，

松柏常青，是你长存的浩气，

蓝天白云，是你英魂的栖地。

如今，我们站在金色的阳光下，

手抚滚烫的赤心，充满壮志豪情;

就让鲜艳的五星红旗为我们作证，

你们未能走完的征程将有我们进行!

我们是文明礼貌的人;

我们是勇敢顽强的人;

我们是探索新知的人;

我们是雷锋精神的传人;

我们是共产主义的接班人

“寒食雨传百五日，花信风来廿四春。”又是一年清明时节。清明节作为中国传统文化节日，有各种传统习俗，这一天大家都在进行各种活动。

我一回到老家，就发现有人正在做清明团子，有人准备去上坟，有人准备去买酒水。清明节不能吃熟食，虽然爸爸劝了爷爷很多次不要吃冷的食物，但爷爷却是把传统放在第一位，无论我们怎么劝说，都无济于事，我们就只好放弃。这毕竟是传统，于是我们开始制作清明团子，我们先准备好了各种味道的清明团肉馅，再把艾叶用热水焯，压出苦汁，后又放入凉水冲洗，反复两遍;然后加一点调料，将艾叶在锅里煮烂。然后我们便开始动手制作了，将艾叶连汁一起和糯米粉反复搅拌、揉匀，然后再将其搓成条，分成很多小块，将馅填入，最后便按大家的意愿捏成各种形状了。

我的几个表哥突然恶趣味展现了出来，将几个团子揉成了屎一样的形状，结果就被几个舅妈给揍了一顿。之后表弟又绘声绘色地讲述了我在网络上查询的关于清明团子由来的传说。讲完过后，我们又商讨了下午去上坟的一系列事情，清明团子就好了。我们匆匆忙忙的吃了清明团子，一家人就去往祖父母的坟前，慢步走着，隐约看见一个熟悉的坟墓，洁白的挂纸在空中飘着，像空中白色的鸽子，轻轻地拿起，挂在墓头突出的地方，这让原本死气沉沉的坟墓增添了几分生气，象征了子孙一年一度为祖先的居处所添的新瓦。接下来就是点蜡烛，太阳般红色的它划过空气，点起打火机，在与打火机接触的一刹那，它燃了，火是那么温和而美丽，火光时不时闪过祖父母的面容，是那么的慈祥，那么的温馨。紧接着我们又去了外祖父母的坟前，而这又有与众不同的事，我们放了鞭炮，放了礼花，最后才告别了他们。

清明，或许真的是一个忧伤的节日。但在缅怀过去的同时，我们同时也要面对充满希望的未来。我们要珍惜生命，珍惜眼前现在的生活，让自己的人生更有意义。清明时节，在这个特殊的日子里，让我们重新认知生命。

在我的家乡，有这么一个规定，在过年的时候，无论是谁，都必须要赶回去跟家人团圆，吃“团圆饭”。

在过年的时候，一家人围在一张桌子上说说笑笑，那是一幅多么幸福的画卷。在平时，因为各自工作和学习的繁忙，大家很难聚合在一起。作为小孩，总对每年这种团聚的日子充满了期盼。

在吃“团圆饭”的时候，我们一家人都要互相碰杯，可是我们这些小孩子不会喝酒，这可怎么办呢?哈哈，大家一定听说过“以茶代酒”这句话吧，我们小朋友就会用饮料或是茶来代替酒来互相碰杯。大家相互间的碰杯，代表着对过去一年的总结;代表着彼此间新年的期待与祝福;代表着家庭的和谐与美满。大家围在一起谈谈自己今年在日常生活、工作、学习等方面的计划，将它们与自己的亲人进行分享，并相互鼓励和支持。

“团圆饭”代表着人们生活的团团圆圆，日子的美美满满，祖国大家庭的和和美美!

我们家有四个人，妈妈、爸爸、弟弟、我。

妈妈跟我玩游戏，这个游戏关于问题的，我很有自信，说：“尽管问吧!可是难不倒我的!”我胸有成竹，因为我跟妈妈说了只能问在我知识范围中的事情，语、数、英、我都会，妈妈还能问我什么呢?于是我便露出了自信的微笑。对着妈妈说：“哈哈!妈妈你输定了!”妈妈笑着说：“哦是吗?这那有自信。

但等妈妈说出这个问题时，我傻了。“我们一家人之间你觉的少了谁会好一点?”我愣了半天也不知道少了谁好。如果是少了弟弟那我的兄弟不是没了!那谁会跟我玩，他可是我最亲的人，也是我最不想失去的人，因为他是我的兄弟!

可是少了爸爸、妈妈谁来照顾我们兄弟俩!那我们又将怎么样?难道是去睡天桥底下吗?不!这种事不能发生。

我百思不得其解，于是妈妈给了我一个晚上的时间去想这个问题，到第二天给她答案。夜晚我绞尽脑汁、翻来覆去就是睡不着!直到第二天早上起床我还是想着那件难解的事!哦时间到了。

我该去给妈妈答?了!但是我还是没有想到。等我到妈妈面前我立刻脑子一转，就把我给去掉吧!妈妈很惊讶，问我：“为什么?”如果要去掉一个那就去掉我吧!“我情愿自己去掉也不愿让爸爸妈妈和弟弟去掉!”我说

妈妈非常感动，抱住了我说：“孩子你是正确的，但你和弟弟都是爸爸妈妈的骨肉!妈妈是不会去掉你的……

这次的游戏让我懂得了亲人的爱是不可分舍的，亲人是我最重要的人，不可分舍!

这真是一场有意义的游戏!

清明时节雨纷纷。

是夜，未眠。

雨打细叶，落了一地的残花。

缅怀，过去。

攥紧手心，刺穿最后一抹彷徨。

过去终将被埋葬。回忆里的人儿也将被挡在久远的童乡。

我把曾经的曾经丢在了回不去的过去。

我把心底的身影抹平尘封。

举盏，更酌。

一曲离歌，各相安好。

一杯清酒，两两相忘。

四月四日，终结。

撒上最后一掊黄土，转身，离去。

那里埋的，是我逝去的爱情。

阴霾留在身后，清晨的第一缕阳光正给我温暖的问候。

情深莫要似海，意浓无须攀墨。

柳意盎然时，总有花开亭亭。

山回路转，莫使深情迁绊。

花开花落，南徙北迁，

为的只是缘。

明节是中国传统的节日，有两千五百年的历史;它主要的传统文化活动有：上坟、踏青、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟(即扫墓)之俗，是很古老的。清明节，它作为传统文化，是个布满神秘色彩的节日,在这个日子里,路上的行人都在思念去世的人们，表达对他们的尊重与哀思!

过清明节，在海南的许多本地人中称其为“做清明”。中年人对清明节十分看重，即使不是作为法定假日，他们也会抽空回老家“做清明”。这说明清明节已经成为了一种文化，成为了一种后人对已故之亲人表达思念的一种方式。

清明，是中国传统文化的一种认可及尊重。清明是古人传统习俗中十分重要的一个节日，也是最重要的祭奠节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭奠死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的非凡气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。而且越加受到人们的重视。

中国人受自身文化的影响，使清明成为了国人追思先祖的节日。在清明人们纷纷回乡祭拜祖先，这已是一种文化，一种习惯。

踏青去，踏青去。

这就是中国悠久的清明传统文化。

夏夜晚，永远是那么令人心情愉悦，我独自一人漫步在广场四周的塑胶跑道上，享受着夏夜的宁静。

一年四季，我独爱夏天，因为夏夜晚是最美的，抬头仰望天空，满繁星一览无余，像是给这原本晦暗的天空镶上了一颗颗钻石。

夏天是昆虫们的天堂，它们总会在夜晚出来寻找食物，对于像我这样的昆虫爱好者来说，无疑是给我提供了一个观察昆虫的平台。

记得小时候，晚上，妈妈总会带我到旁边的小广场散步。等我走累了，妈妈就会将我丢在空椅子上，独个去和阿姨们跳舞。

我也是一个闲不住的人，妈妈一走远，我就赶忙跳下椅子，去寻找专属于我自己的乐趣。当时正值盛夏，到处都是昆虫的声音和足迹，对于其他人来说已熟视无睹，我却认为很新奇。

一阵“嗡嗡”声传入耳畔，我寻找着声音的源头，最终定位到一个路灯上面，我被这一幕惊倒了，黑压压的一片笼罩在泛着黄光得路灯上，有点眩目。

我愣在原地，直勾勾地望着那一团东西不知所措，直到妈妈的出现，我才从自己的思想中挣脱出来，我用手拍了拍路灯，妈妈看到后，笑着向我解释这个现象，我也似懂非懂的点了点头。

回家的路上，微风吹拂着，我和妈妈异常的温暖。

现在的我已经没有了那时的童心，但是还是喜欢在夏夜里与妈妈散步。

今年有幸分配到_小学，并担任一年级一班的体育教师，虽然觉得压力很大，但在我的内心同时也产生了动力，所以我不怕苦，力争把这个四个班的体育搞好，为此我制定了一个计划。计划如下：

第一，在业务水平上。由于我刚刚走上工作岗位，和老教师比起来缺少实际教学经验、在教材理解方面会存在一些疑问，也不十分了解学生，所以，我会积极向老教师们尤其是董海秀老师学习，探讨，来丰富自己对业务水平的知识渗透。

第二，在知识蕴涵量上。虽然是本科生，但自己的知识含量，特别是低年级教学方面的知识远远不够，俗话说：学海无涯，因此，在日常生活中要处处留心，不断反思与积累教学方面的心得与见解。勤于学习，树立终身学习的观念。

他山之石，可以攻玉;他山之玉，可以剖金、学习，可以使我们了解前人和他人，了解过去和未来，关照反思自我，从而获得新的生成、所以，我觉得要做到三学。

(1)坚持不懈地学、活到老，学到老，树立终身学习的观念。

(2)多渠道地学、要做学习的有心人，在书本中学习，学习政治思想理论，教育学理论和各种专业知识，增强自己的理论积淀;也要在无字处学习，学习他人高尚的师德修养，丰富的教学经验，以达到取长补短的目的，我认为不论从事什么工作，都要尽心尽力，都要为学生着想，要努力工作，应当兢兢业业，忘我的工作。

(3)广泛地学、广泛地阅读各类有益的书籍，学习各种领域的知识，技能，不断构建，丰富自己的知识结构。

三、教学工作上，我将积极熟悉教材，不懂就问，虚心向老教师请教，学习他们的经验，从而内华和提升自己，积极参加教研活动，认真学习《新课标》，领会新的教学理念，转变角色，把微笑带进课堂，注重学生的全面发展。认真，耐心的教好每一个学生，上好每一节课使我在以后的教学过程中能做到扬长避短，争取一次比一次有进步，以夯实基础。认真工作，计划的工作按时做，临时的工作及时做，力争在实践中不断提高和不断走向成熟;时刻把工作与思考相结合，在思考中工作，在工作中思考，创造性地开展工作、在教学方法的改革探索中，我将积极发挥学生的主体能动性，改变以往传统式的教学方式。使自己更适应教育改革的大潮流。

四、学生才是我事业中的主角。由于我要面对的是小学一年级的孩子他们有其特有的个性习惯，这还需教师来耐心调教，所以工作方法上，也应如同当今的教育改革理念一样，用新的教育理念去教育学生，争取改变以往的传统教育方法、逐步对学生进行渗透德育教育。

五、协调家长的配合，与家长协力共同教育好每一个孩子。家长是孩子的第一任老师，家长对孩子的影响随处可见。

综上所述是我在新学期的工作，学习计划制定的虽然简单了一些，但我个人认为，有很多事情与问题是在工作过程中产生的，并要在工作中进行解决的，在工作计划中不一定十分全面的写进去、所以，唯有努力才是做好工作与解决问题的最好方法、对于我现有的工作，我会很珍惜，也有信心把它干好，力争发挥最高水平，把体育教学贯穿到底、同时也谢谢各位领导对我的信任。

古人云：清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。

于是，星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给xx扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的事故。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了xx的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给xx请了安，向他问优秀范文版权所有好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮劈劈啪啪的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿希望xx能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成。

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。