清明节的习俗小学生优秀作文【优秀20篇】

朱光潜说过：“人生的悲剧尤其使我惊心动魄;许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧”诚然，没有谁的人生不存在悲剧，悲剧的发生，让人的品格更显高尚，精神更显坚韧，因此悲剧创造价值。

古希腊思想家毕达哥拉斯也曾讲：“短时期的挫折比短时间的成功好。”正是因为磨难、挫折这些人们眼中的“悲剧”是人们更加强大，臻于浑圆。

中国古代有二十四史，可伴随着这历史长河留载至今，最令人惊心动魄，最为人所知晓的还是《史记》。究其原因，正是因为司马迁那悲剧的人生，可正是这痛苦背后，才更显出司马迁的坚毅与《史记》的宏大。

就如同世上一切美好的东西，当这些东西放在尘世之中时，你并不会去多加留意，可当它在一点点毁灭，一丝丝消逝时，你才会真正注意到它的存在，才会发现它那不曾留意过的美。正因为悲剧的洗礼，才让其不再平凡，更能体现它价值所在。

音乐，是人类历史上的伟大发明之一，它流转千年，回响在人们的耳畔，著名的音乐家在历代也是层出不穷，可唯有一人最能使我为之震撼，为之心动，那就是贝多芬。一位维也纳籍音乐家，他的人生可谓跌宕起伏，曾几度陷入人生低谷，而他最大的不幸莫过于失聪，这是音乐家的最大败笔，更是贝多芬一生的悲剧，可他依旧用《第五交响曲》那扣人心弦的旋律敲开了成功的大门，用《第九交响曲》欢快轻松的音律打开了世人的心扉。正是因为悲剧，让贝多芬感受到了心灵更深处的东西，也正因如此，它的作品才更加之上，令人钦佩。

与其人生多悲剧而悲观厌世，倒不如承起这悲剧，让自己在悲剧中成长，磨练，因悲剧而创造属于自己的价值。

在持续数日的绵绵细雨中，清明悄无声息地降临了。它降临到了广西，降临到了我们这个僻静的小乡村。

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明节与寒食节的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝，有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

我们第二天出发了，一路上遇到了一家，竹子做的屋子，我想：难道是没改革开放之前都有的?可是到现在都还有人住真是太奇怪了!据我爸爸分析，他们是因为没工作没钱才住在这的，当我们到的时候，我爸爸他们摆上贡品时，我想到了一首诗：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

后来黄昏的时候终于做完了清明，我真希望下一年的清明到来!

童年的趣事有很多，想想就令人怀念，充满了美好的回忆。

记得我五岁那年，“三八妇女节”时，妈妈问我：“你知道什么是三八妇女节吗？”我说：“知道，就是女人的节日呗！”妈妈又问：“那你要怎么祝福我呢？”我立刻答道：“祝妈妈生日快乐！”妈妈噗嗤一声笑了起来，又问：“你希望妈妈怎样呢？”“我希望妈妈变成一粒花生。”那个时候，我手里正剥好一粒花生，准备往嘴巴里填。妈妈忍住笑，问：“为什么呢？”我毫不犹豫地答：“因为我可以吃你呀！”逗得妈妈终于忍不住哈哈笑了起来。

还有一次，妈妈出去买菜，我和两个小伙伴笑笑和胖胖，在家里玩。妈妈叮嘱我们之后就出去了。这下，没有了大人的监管，我们三个就像出笼的野马，终于获得了自由。

我们把家里所有的板凳摆成一排，装饰成火车的样式，经过一番周折，坐在“火车”上，气喘吁吁但也很有成就感。玩了一会，我看着墙边的鱼缸，心里打着主意，对小伙伴说：“我们钓鱼吧？”笑笑和胖胖当即就同意了，因为他们两个早就对我家鱼缸里的鱼亟不可待。我们搬来板凳站在上面，把网兜伸进鱼缸一阵乱搅，鱼儿惊得四处乱窜，拼命想躲开网兜，但最后还是没有逃出我的“魔掌。”笑笑接来一盆水，我把鱼儿放进了水盆，情不自禁地笑了，正当我得意洋洋时，妈妈开门进来，吓得还正在捞鱼的胖胖把网兜也掉进了鱼缸内，而我慌张地一下摔了个屁股蹲。

现在想想，那个时候的行为多么幼稚，但却是我值得回忆的童年往事，童年还有很多有趣的事情，每每想起，就令我怀念！

他个子矮矮胖胖的，一双大眼睛充满了善意。他很喜欢帮助别人，不管是谁遇到困难，他总是伸出援助之手。我们送了他一个绰号，叫他“热心肠”。

二年级下册到三年级上册，我和他是同桌。有一次上课了，我才发现我没带铅笔：“呀，完了!怎么办呢?老师肯定会批评我丢三落四的。”我自言自语道，几颗豆大的汗珠从我额头流下来。我看看同桌，他正在认真地写着作业，我着急地问我同桌：“你还有没有多余的铅笔呀?我今天忘记带铅笔了，能不能借我一只?粗一些也没关系。”

“可以啊!”他爽快地答应了，连忙从铅笔盒里拿出一支铅笔递给我。我没想到他那么爽快地答应了。我愣住了，嘴巴张成了“o”字形。“诺，给你。”“谢谢你!”我甜甜地说。我接过笔，开始考试了，心里暗暗地感激他。

昨天下午体育课时，老师带我们练习跑操。我一不小心就跌倒了，膝盖上的皮都磨破了，鲜红的血染红了我的丝袜。“热心肠”急急忙忙地跑了过来，掏出了两包包装非常精美的湿巾递给了我：“快点把血先擦掉，有细菌的。”我接过纸巾，被这精美的包装吸引住了，慢慢地撕开湿巾的外包装，用其中一张湿巾把鲜血擦拭干净，另外一张湿巾我舍不得用，一直保存在我的抽屉里。

他就是这样一个热心肠，全班同学都很喜欢他，都乐意和他玩。三年级下册时，他转学了，一听到这个消息，我不由得鼻子一酸，要是他能永远跟我坐同桌那该多好啊!直到现在，我还保存着他送的那张丝巾。每次看到湿巾，眼前仿佛看见我的同桌———“热心肠”。

重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。

南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。

当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。

明清时，北京地区登高颇盛，《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九。每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。在玉渊潭等处，也集中了不少登高之客。故宫御花园里也有登高之山。

一个人倒下，立起的是墓碑;一个村庄倒下，立起的是大片灰色。倒下与立起，也许就是在“绿”雨“灰”之间守住最本质的心。

哭着倒下的绿

对我而言，农村永远都是最温暖、最亲切的。生在农村，长在农村，听惯了鸟鸣蝉叫、溪水叮咚;看遍了菜畦碧绿、麦穗金黄;也嗅尽了春花初绽秋实坠枝。村庄的颜色，就是袅袅炊烟里的绿色，而炊烟的绿色，就是金黄的麦秆中贮藏了一春一夏的绿色。那是来自土地的绿，亦是奔向天际的绿。

“当，当。”小孩子手中的玻璃珠摔碎在坚硬的水泥路面上。小孩子哭了，我的心不由地颤抖了——我听见村庄在哭泣!

村庄在哭?她真的在哭!站在山坡上，我眺望整个村庄，却不忍心去体味这些变化——那抹温暖、亲切的绿色哭着倒下了，而且是倒在了我的脚下。

绿，去了哪里?当我看到耸立者的楼房时，我明白了一切：绿色，已经窒息在那片灰色中……

灰，耸立的沉默

这里，似乎有一把锋利的大剑，削去了村庄的棱角，抹去了原有的颜色，留下钢筋混凝土建筑的城堡，还有无边无际的灰色，而那剩下了的几抹可怜的绿，也只是在街头懒散的闪着，毫无生气。

沉默，当灰色抹去了全部的绿色，剩下的只有无尽的沉默。灰色，他无声地笑着。

绿，你在哪?恨，我看不见!雨点落在冰冷的路面上，碎成一朵朵凄凉的花，即使那样，也撕裂不了一丝丝的灰，也拯救不了一点点的绿。雨，你是否也和绿一样，在哭泣，而你又不甘沉于沉默之中，才带来了这样的声势。

雨的眼泪，留在我的脸颊上，却不在倒下的绿的脸颊上。因为最痛心的泪水曾不挂在脸上，而是流向心里，那里是血流出的地方，也将是那种名叫血的泪流回的地方。

不过，那层灰是坚硬的，是无情的。灰色，就是耸立着的沉默，笑着看着倒下的绿色……

灰色之下，绿更深了

躲在别家的门口，等待雨的停歇，也许是对灰色的积怨，雨更加愤怒地砸向地面。村人将我劝进屋中，无心之间，我发现他家里的瓷盆中种着的是菜而不是花，我指着问其缘由，他说种菜已经习惯了，一个农民，没有那么多的心。

菜就是绿色，我恍然大悟：原来灰色终究遮不住内心的绿。

农民，失不了的就是对土地的心，而绿不正是他们心的颜色吗?灰，可以禁锢土地，却禁锢不了农民最淳朴的的心;灰，可以抹去颜色，却抹不去农民最深情的心的颜色;灰，可以永无休止的沉默，而农民心中，永远都跳动着最纯的自然的颜色。

心舒。雨停。我转身离去，又看了一眼那盆中的绿，即使什么都是灰的，而灰色之下，绿更深了

传统与现代，什么都在改变，村庄的绿不变;传统与现代，什么都会改变，农人的心不变。绿，就是村庄所传承着的农人一样的心。……

一个人倒下，立起的是墓碑，但灵魂不灭;一个村庄倒下，立起的是大片灰色，但农人的心不变。倒下与立起，农人守住了的就是自己最本质的心，亦是村庄的“绿”。

“一个没有信仰的民族终将会灭亡。”

任何一个民族，但凡历经历史沧桑的冲刷与腐蚀，还能站立于世界民族之林，那么一定有强大的精神支撑。犹太人信奉教会阿拉伯人信奉伊斯兰教;印度人信奉佛教，每个国家每个民族都有自己的信仰，都有自己的支柱。

你要是问我中国人的信仰是什么，我也许无法具体形象化地说出来一些道义，精神，但无法反驳的是，中华民族作为世界最古老的民族之一，它的精神信仰早已伴着硅胶的长江水，涌入每一个炎黄子孙的血脉中!

我的一个外国笔友曾与我讨论，他说中国人没有信仰，是怎样屹立于世界强国之列中的呢?我释然抿嘴一笑，笑的是他的幼稚，笑的是骨子里中国人自豪的精神。

回忆到十九世纪，列强八侵，弹丸之国公然挑衅，形势迫在眉捷，中国人豪无畏惧。黄海海面，猛烈的炮火声震耳欲聋，邓世昌用自己的血肉，倾注着信仰的血肉巩起中华民族意志的铁长城，葬身黄海。彰显民族气节。华北大陆上，清军将士用大刀对抗洋枪，明知力量悬殊，可家园，民族面前，恐惧荡然无存，灵魂在天上保护一方安宁。

信仰也是对故土的向往，那是一种并不受控制的行为，是血脉在召唤。钱学森先生听闻新中国成立的喜悦，放弃高薪与幸福生活，与美国人顽强斗争，凭的是精神，靠的是融铸在身体中的信仰，最终助我国“两弹一星”工程的顺利完成。

有些声音讲道“现在的中国人早已没有了当年的铁骨铮铮，早已成为没有信仰的空壳。”对此，并不是精神的消逝，面昌和平年代，中华民族的精神信仰遍及了中华大地每个角落，回想一下，每每看到电视中国土被侵，日军肆虐时，你是否会热血沸腾而迟迟不愿松开紧握的双拳?每当经历挫折，你勇往直前还是会祈祷着躲进诺亚方舟?中华民族的精神信仰并非物化的一本大纲，而每个人心中不言而喻的一种澎湃，藏在心底，默默流传。

我们中民族的精神信仰，时刻在血液里流淌，永不停息。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首诗使我想起我们的祖先，想起为国牺牲的烈士们。随着清明节的到来，人们都纷纷回家乡扫墓。

我的家乡在xx，大家知道xx的清明节习俗吗？让我来告诉大家吧。

xx每逢清明时节这天，家家户户都去扫墓，xx人还把清明节扫墓称作“挂主”或“ 拜山”。这天大人们准备好一些物品：有金银元宝纸钱，为的是让自己的祖先生活有钱；有纸扎的房子、车子、家具等，为的是让祖先生活得更好！还有烧猪、烧鹅、包子、水果、酒饭、鲜花等等带上去“挂主”。清明节的“挂主“习俗，表达了人们对祖先的纪念，也教育年轻人不忘祖先的教导，要孝顺老人，孝顺父母。

xx的清明时节还要“踏青”，因为清明节也被称为“踏青节”。“踏青”就是春游，出去有花有草的地方游玩…。

这就是我家乡的清明节习俗。

[六年级下册作文家乡的清明节习俗

夜，静悄悄的，万籁俱寂。一看闹钟，已是九点半了，恍惚中，我看见时间在昏暗的墙上挪动着微小的步子，我的思绪回到了以前：同样一个静寂的夜晚，在灯光昏暗的渣滓洞集中营里，从刑室里传来“中美特种技术合作所”特务疯狂地审问声，江姐用蔑视的口吻坚定的语气呵斥他们的回答声。接着，是特务们用刑的声音和令人心悸的泼冷水的声音……想到这儿，我不禁心中一颤。

如果是我，在敌人的严刑拷打下，我能否坚守自己的信念，能否保住党的机密，我不断地问着自己?

我生活在解放多年后的新中国，生活在幸福的怀抱中，我深知，当时的革命志士所受的苦难，我们现在的“小皇帝”、“小公主”是无法感同身受的，长辈们的溺爱几乎要把我们淹没!这样，致使一些从小娇生惯养的独生子女们更加对长辈充满依赖，失去了生活自理能力!这时，我的眼前仿佛闯进这样一个画面：当中国人民的生活条件与美国不相上下时，全国的小孩都失去了自理能力，只能让长辈来喂食，从0岁至25岁皆是如此。我害怕极了!我不禁打了一个寒颤。幸亏只是一个梦境!但是，这种现状不得不引起我们的重视。五十几年前，贫穷与落后让我们倍爱欺侮，五十年后，过分的溺爱不要让我们变得软弱无主!霎那间，我又想起了中午我与年迈的奶奶，一位老共产党员的谈话。“早上，老师上《江姐》时，让我们看了《在烈火中永生》那部电影的节选，我哭了!”吃饭时，我告诉了奶奶。奶奶没有反应，只是告诉我：“如果你是个共产党员，你不会哭。”奶奶的话，我深思片刻，理解了，我知道，共产党员是坚强的，他们有化悲愤为力量的能力，共产党员的无私的，他们有一颗为共产主义事业而献身的红心。江姐的坚忍顽强的精神鼓舞着我们，激励着我们!我们生活的那么幸福，我多么希望我们能心怀历史，在长大时，去努力建设我们的祖国啊!想着想着，我忍不住在心中为我能有这么有意义的理想而骄傲。

晚上，在我的梦里，上演了这样一部电影：清明节那天，全国各地的少先队员各自聚集在各地的烈士墓前，着装整齐，在烈士碑前庄重的宣誓：我们是最好的接班人!一时间，四周的小树被风吹得沙沙作响，似乎是沉睡着的革命志士欣慰的笑声。小鸟唱着动听的歌，花儿裂开嘴，笑得灿烂，太阳将光明带给大地，大地一片温暖。

伴着淅淅沥沥细雨，当我们踏入烈士陵园的台阶，才感到雨后的空气是如此清新。春天的气息，雨的味道促使小草拱破泥土，冒出星星点点的新绿，雨后的树林更加茂密，不时有顽皮的雨珠娃娃，摇着胖嘟嘟、圆溜溜的身子，咕噜咕噜地滚下来。

近了，近了，烈士陵园终于到了!我怀着崇敬的心情瞻仰着纪念碑。只见石碑上身的四周全是名人墨客的题词：烈士忠魂，万古长存;人民英雄，永垂不朽;烈士浩气万古存，英雄事迹励今人等等。石碑的下方则是各式浮雕。看着，想着，我似乎进入了这样一个场景：红军们面对凶恶残暴的敌人毫不退缩，挥舞着刀枪，向敌人进攻，展开了一场你死我活的殊死拼搏，杀得敌人丢盔弃甲，心惊胆寒。头一转，不知不觉又进入了另外一个场景：穷苦的人们再也受不了敌人的压迫，带上自家的棍棒，冲杀出去……

在烈士碑亭，我看到了许多伟大的名字和他们的感人事迹：在敌众我寡的战斗中被俘而宁死不屈的红二0七团团长黄琬;惨遭杀害、身首异处的中共莆田特区委员、沿海游击队队长吴承斌;弹尽负伤被捕，高呼口号英勇就义的中共莆属特委委员、福建工农红军游击队第二支队政治部主任陈天章;因叛徒出卖而被捕，在福州西门外殉难的闽中特委书记王于洁、委员黄孝敏、潘涛、余长钺;即将挥师北上抗日，却惨遭国民党顽固派暗杀的闽中工委书记、义勇军第七路军第一纵队政委刘突军……他们为人民解放事业流尽了最后一滴血。我不禁肃然起敬。

看着，想着，我在心底默默地对先烈们说：“放心吧，我们一定会继承你们的遗志，争当薪火传人!”

我的动物朋友是一只小狗，它叫布丁，它又是一只可爱的小母狗。可是妈妈工作忙，照顾不过来。没办法啦，妈妈就把布丁送到了姥姥家，我一万个不放心呀，怕姥姥照顾不好布丁。

布丁长着一双水汪汪的大眼睛，大大的耳朵，一个又黑又圆的小鼻子。四条又长又细的腿，全身长满棕色的毛，又小又短的尾巴，摇来摆去的看起来可爱极了。

他喜欢吃肉和啃骨头，每一次爸爸炖大棒骨和炖肉时，他总是眼巴巴的看着，可怜极了。肉炖好了我们一开吃，它就不停的在我的身边走来走去，还时不时的看着我哼哼两声，好像再说：“还有我呢，别把我忘了，给我点儿吧。”我就给了他一块大棒骨。当然啦，是我啃剩下的骨头，布丁一看骨头就奔过去叼跑了，因为呀它怕我再抢回去。只见它按住骨头，津津有味的吃起来。偶尔抬头看看我，又像在说：“真好吃啊！”

布丁喜欢在草地上撒欢儿，可是布丁跑的太快了，有时刹不住车一下子就撞在了树上。我还和布丁玩抓人游戏，就是我跑布丁在后面追，我跑多快它就跑多快，有时它甚至跑得比我还快呢。我会跑到一块大石头上，布丁就抓不到我了。只能在下面转圈干着急。

这就是我家的小布丁，多可爱呀！等妈妈有时间啦，我一定会把布丁接回来。

清明节那天，细雨蒙蒙，雨毛毛地随风摇摆，飘在那透明的蒙了一层灰土的窗上，似乎在提醒着我，该去悼念一下为国捐献出生命的勇士!

那为国鞠躬尽瘁的英雄们是伟大的，是平凡中的伟大。我想他们是水，因为他们洗去人间的丑恶;我想他们是风，因为他们吹去了人类思想的垃圾;我想人们的心是永远刻着“爱国”这两个字的。

雨中去扫烈士墓，在忧愁的雨绪中怀念爱国的烈士，回想那些永昭千年的名字：林则徐、秋瑾、鲁迅……无数的铁骨铮铮的烈士或是抛头颅，洒热血为国捐躯，或是写出鞭苔人心的文学巨著。不管他们以怎样的方式爱国，但是他们的心是一样的。

清明的风是清香的，清明的雨是忧愁的。这清风忧雨吹起了我们的爱国激情，清明的草是青的，清明的叶是绿的，这青草绿叶记录了爱国烈士的事迹。清明与爱国似乎是相连的，忆起爱国人，就会想在清明节去扫一下墓，清明到了，就会牵动对爱国人的情，为他们鼓一下掌。

那一个人没有血，没有肉，如果答案是肯定的，那么让我们把爱国人的爱国情发扬光大吧!我们的爱国情，将会在社会主义的国度里发扬光大，我们的烈士颂，将会在社会主义的国度里，被万人传颂，每一个爱国人的骨髓里流淌着同样的信念。那就是“爱国是我的责任”，每一个爱国人喊着一样的口号，那就是“为爱国精神奠基”。

一张黑乎乎的圆脸，额头上洒些皱纹，皱纹下一对浓眉镶嵌在一双小三角眼上，一个嗅觉灵敏的鼻子。嘴呢?嘴呀，在不费吹灰之力就能找到美味的鼻子下生活得悠然自得，美哉，美哉!这个人就是---我爸。

去年以来，我爸的肤色虽然变黑了，但说起来也是一段光荣的历程。自扶贫活动开展以来，身为党员，我爸爸理所当然下乡扶贫去了。周末了，还不见爸爸的身影，电话一问，原来还在贫困户家中忙着算账，忙着宣传党的扶贫政策，忙着想脱贫致富措施……反正总也没空陪我了。更“气人”的是，听说我爸爸还自掏腰包为贫困留守学生助学了呢!回到家，我爸爸总有接不完的电话，仔细一听，还是在和扶贫对象通话呢。看来，我爸爸在乡下还挺受欢迎!

我的爸爸嘴角整天挂着微笑，如果我偷偷告诉你他是一名执法公正严明的法官，别说你不信，连我都有点颠覆对法官高大威严形象的想象。我给他说，他却嘿嘿笑了笑说，法官不一定非得严肃呀!气煞我也!哪个法官能整天笑得像个小弥勒佛?哪个法官能和小孩子乱成一团?哪个法官可以放下架子和缺斤少两的摊贩斗到底?这名号，非我爸爸莫属!这可能是个冒牌的，哈哈……

话虽这么说，但我爸好歹也是个“熊猫”。他为了案件能快速审结，经常睡得比谁都晚，起得比鸟都早，所以他的眼睛成了名副其实的熊猫眼。我不经意扒出书柜底下厚厚一沓鲜红的荣誉证书：个人二等功、优秀办案能手、人民最满意公务员、全市学雷锋标兵……哇!原来爸爸这么厉害!不行，我暗下决心一定要与他比一比，看谁得的证书多!

爸爸，我爱你!爱你助学、扶贫，爱你亲近人民，爱你敬业，我为是你的女儿感到自豪!

四月，清明，几分阴冷，像是储蓄了好久，一瞬间，涌了上来。

家乡的清明，是淡淡的绿，不似洛阳城的金红一片。门前，有点发蔫的墨绿色柳枝散发着轻轻的香气，枕边的艾草露出了嫩绿的脸颊，蔚蓝的天空里，游离于白云之间的风筝，似乎也是那样的绿。

吃过午饭，家里人开始收拾。奶奶不知从何处提出一袋又一袋的纸祭品，佝偻着身子，不停地往返。待所有的纸祭品搬出后，又站在神台前，拉开一个个抽屉，香，蜡烛，打火机……一样一样地拿出。而后，她站在那里，看着，嘴里念念叨叨地分类，偶尔略微思索，对于这些，奶奶总是很谨慎，怕一会儿燃烧时放错了地方。过了一会儿，又走到厨房里收拾一些饭菜，如：烧猪肉，韭菜，白米饭，饼，酒，茶水。当然，最少不了的还是供板和餐具。

雨，刚刚下过，泥土变得湿润而有些粘稠。一家人，一前一后，在这泥泞的小丘上走着，终于来到了坟头。

上过香，烧过纸，请祖宗吃过饭，放过鞭炮后，就结束了。山上，萦绕着无尽的思念。

回到家，奶奶把烧猪，切成一块一块 的分给大家，曰：“太公分猪肉。”原本死气沉沉，大家都静默着，没有一丝声响。现在，又回归热闹。小孩子们推推拉拉，争先恐后地抢烧猪肉，大人们则在一边拉拉家常。清明，一家人又聚在了一起。

柳枝还像以往一样，紧紧地贴着门，艾草的香气溢满了整间屋子。屋外，不知何时又下起了雨，一切景物，又变得模糊。

四月，春，雨，柳，家乡的清明。

前些日子，我刚读了鲁迅先生的回忆性散文——《朝花夕拾》，这本书主要回忆了他小时候的故事。

开篇文章《狗猫鼠》种主要运用了比喻的修辞手法，里面的猫指的是暴虐者，鼠知的是遭受压迫的劳苦大众，则狗 指的是和猫争抢压迫权力的人，这些人在鲁迅先生的文章中受到了极大的贬斥;《阿长与〈山海经〉》中， 他回忆了长妈妈的朴实，以及对长妈妈深深的怀念;《二十四孝图》深刻地反映了封建孝道的残酷;《五猖会》讲述了鲁迅先生第一次看描绘的激动心情;《无常》中由对“活无常”刚正的描述，进而反面衬托现实的残酷;《从百草园到三味书屋》更加突出了作者对脱离儿童实际的私塾教育的厌恶……

在《朝花夕拾》这本书中，我最喜欢《阿长与〈山海经〉》这篇文章。长妈妈是鲁迅小时候家里请来的女佣人，也带过鲁迅，所以他们感情很深厚。阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。鲁迅先生通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一位劳动妇女深深的敬意。

《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的恶习，这些恶习都受到了鲁迅强烈的批判，让我们也不由得为那些人而感到悲哀。

现在，我们现实生活中的陋习还有很多，但我想我们一定要努力改变它，让我们的生活变得更美好。

“作业做完了吗?”“还不去做作业!”“作业还没有做完?”……每天放学回到家总是能听到爸爸妈妈对于家庭作业不绝于耳的询问声和斥责声，每次我都会低着头小声的应道：“没!”“是!"家庭作业成了我每天最烦恼的事情。

家庭作业占用了我许多的娱乐时间，随着学习年级的提高，家庭作业越来越多，难度也增加了。但我还停留在一年级的学习状态。写作业要人陪，题目不认真阅读，不认真分析和思考，懒惰成了我的习惯，粗心大意更是挥之不去。每天11点多睡觉，成了我的家常便饭。每次做作业时我总是想趁爸爸妈妈不在身边时偷偷地玩一下本子，或玩玩笔，有时就是爸爸妈妈在身边，我也会“身在曹营心在汉”，一会儿想想白天与同学游戏的快乐场景，一会儿又想想衣橱里那件漂亮的裙子穿起来多美呀……心思久久不能收回，这时便会招来妈妈的一顿训斥。就这样，作业写完就到九点了，有时更晚。再冲个凉呀什么的，妈妈又要催着我睡觉了。你看我哪有时间玩呀?白天学校上课要“专心”听讲，晚上要“认真”完成家庭作业，我的美好童年，难道就这样子过啦?每每想到这，我都愤愤不平。

一次，爸爸把我叫到面前严肃地对我说：“每个人在不同的阶段都有不同的任务，学生的主要任务就是学习和掌握知识，当然玩耍和娱乐也是重要的，但主次要分明。只有把学习任务完成了才可以玩，如果本末倒置，不但学习不好，玩也玩不痛快。”我听了爸爸的话，想想这段时间自己过得很是"辛苦"，每天忙于应付偷懒玩耍，却又从来没有真正开开心心地玩过，还老是被妈妈训斥，作业也做得一塌糊涂，经常被老师批评。

“愉快的家庭作业!”忽然我脑海里闪现出这样一个念头，哦，不会吧，有点不敢相信自己，我敲了敲自己的头，坚定地说道：“对，我一定要把烦恼的家庭作业变成一件愉快而有意义的事情!”

从那以后，每天我一回到家便首先完成家庭作业，认真阅读题目;积极分析问题;慢慢地思考问题成了我的习惯，喜欢看书成了我的爱好，每天的家庭作业也能很快的完成了，它不再是我的烦恼和负担，而是我掌握书本知识和巩固老师课堂讲解疑问的学习方法。

教室里，空调呜呜地发出声响，标语也高高地注视。王老师拿着一个包裹走了进来，这里面放了什么?杂志?书本?听到要玩一个游戏，同学们立刻兴奋起来，倾听游戏规则，我们有4排5列，让我们用抽奖来决定是谁，被抽到的会有奖励。奖励?说不定就是惩罚，千万不要抽到我，我一向运气不好。

抽到第一排第一个的时候，悬在我心中的石头终于落地了。王老师故作紧张问王锴熠：“你是要这个奖励呢?还是不要呢?”

王锴熠犹豫着。那一刻，我仿佛看到了他左、右小精灵，一只小精灵拉着：“要，你应该相信王老师。”话音刚落，另一只小精灵拦着发话：“不行!这可能是王老师设的陷阱。”

王锴熠晃了晃头，禁不住诱惑：“要。”信封张着大嘴，似乎是王老师设的陷阱吧!王锴熠把信封中的纸抽了出来，啊，上面写着：“学三声狗叫，汪，汪，汪”。哈哈哈，笑死我了，王锴熠居然真的学了狗叫。

第二次抽到了盛俊赫。盛俊赫不情愿，被后面的同学推了上来。被抽到不应该是好事吗?王老师去准备了什么好东西，走进来问盛俊赫：“你是要大的信封还是小的?”

盛俊赫看了看我们，又看了看老师，坚定地说：“小的。”“坚决不后悔。”随后，他拆开信封，小心抽着，一张红色的毛爷爷!100元!教室又传出了“哇——!”的声音。空调响亮奏响呜呜的乐曲，似乎在为盛俊赫高兴。

王老师认真地问盛俊赫：“如果我把这张100元揉成一团，扔在地上，你会不会去捡?”

“额……”盛俊赫皱着眉头，“不会。因为您这是在践踏我的尊严。”

“如果我把这张100元扔进臭水沟里，你们会去捡吗?”

不就是不想把100元白白地给盛俊赫嘛，真老奸巨猾!

居然还有人要，他们还真是为钱而付出“生命”，甚至还异想天开，用筷子把钱夹起来，拿到银行里重新兑换一张新的。这么臭的钱，银行会要吗?

王老师把钱放在桌子上，滔滔不绝讲着心灵鸡汤。我却不断猜测，老师会不会把钱给盛俊赫?

皎洁的月亮已经升起，天上的星星一闪一闪的眨着眼睛，疲倦的大脑驱使着人们进入睡梦之中-沉沉入睡。但是，现在躺在床上的我，却没有一丝疲倦与睡意。

“同意苏苏退队的举手!”哗，只听见一排举手的声音响起，我又一次被拒之门外，不能够进入同学们玩的“战狼”游戏。每一天的课间时间，我都心惊胆战，似乎马上是世界末日来临，有一种面临死亡的感觉。一次又一次的“血溅”投票，一次又一次失落的离开，让我感到没有了朋友，没有了希望。那时的我是多么的弱小、是多么的无奈，真想躲一个角落痛哭一场。

关于和同学相处的事情，我从来没有告诉父母，他们总是说“和同学相处，一定要宽容友好，我们只能教你方法，是帮不了你的”。每当父母问我在学校如何与同学交流玩耍的时候，我也只能一次又一次生涩地重复着“谎言”，骗他们说今天有许多同学和我一起做游戏，我今天又玩了什么。别看我说的眉飞色舞，但其实内心是很压抑、很孤独的。每一次说谎骗父母，也都是我的幻想，算是对自己心灵伤口的一次慰藉与修缮。

我知道我以前是多么的调皮，是多么肆无忌惮的伤害同学。但是，现在五年级的我是怎样的?“不管怎么样，进步还是有的”我常听父母和老师这么说，我自认为我自己已经改变很多：我不在再随意和同学恶作剧;我也不随意挖苦同学。但是，他们为什么还这样对我呢?还是如此的冷漠?

我是一个活泼好动、爱玩爱闹的孩子，也想跟同学们好好相处。于是，我就在同学们中间去拉票。早上刚进教室，我就立马去问佳佳和大诚，因为他们是我的好朋友，应该会同意我加入团队的。我把他们喊过来说“如果待会他们不让加入团队，你们会同意我退队吗?”“怎么可能，我们是兄弟，一定不会同意的。”“对呀，你就放一百个心吧!”见他们俩这么讲义气，我就放心了。然后我又找到另外两个团队的“首领”，这两个队伍的头领答应了，我加入团队的可能性就有一半了。“好的，好的，我们都同意你加入。”“耶，这一次我可以开心的和同学们玩战狼游戏了!”这可是个好兆头啊，我兴奋的想着。眼看课间时间就要到了，“血溅”的拉票活动又要开始了，但这一次我信心百倍。

“同意苏苏退队的，请举手!”哗，我又听见了每个人举手的声响。我努力的睁开眼，看看谁举的手。顿时，我的心情就坠入谷底，佳佳和两位“首领”都举手了。他们四个人一举手，其他人也跟着举手。最后，只有大诚没有举手，遵守了自己的诺言。我顿时呆愣一旁，原来，这一切都是谎言。

朋友，什么是真正的朋友?朋友之间是不会说谎的;朋友，难道是大人间的酒肉朋友?或者是狐朋狗友?都不是。朋友应该是与对方心与心的交流，沟通的，他们是应该相互帮忙共同进步的，朋友之间是坦诚相待的，是不会说谎的。真如君子之交淡如水，小人之间甘若醴。

皎洁的月亮已经升起，天上的星星一闪一闪的眨着眼睛。晚上的城市是多么的安静呀，好像是谁正在封存这个不可让人知晓的谎言……

老师们，同学们：

一年一度的清明节就要到了，这是中华民族缅怀先人、祭祀祖先的传统节日。根据法定，清明节放假时间安排为：4月4日至4月6日，4月7日(下星期二)上课。节日中安全问题不容忽视，为了防患于未然，在此，学校特别提出几下几点要求，请全校师生共同遵守。

一、文明祭祀

清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已经逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做好更多有意义的事。它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬!同学们尽可能同家长一道参加清明节祭祀祖先活动。上山扫墓祭祖倡导用植树、献鲜花、花篮、花圈等文明祭祀方式悼念逝者。同时，上山扫墓不要有乱砍林木行为，扫墓后要带走所有的垃圾，不要遗留废弃物在山上，以免破坏生态环境。

二、消防安全。

扫墓时要安全用火，不玩火、不乱放火，做好防火措施。

1、请同学们参加外出活动时不要擅自带火种(打火机、火柴等)，同家长一道祭祀用火时千万要把周围的易燃物弄干净，如果不小心引燃了周围的易燃物就很容易失火烧山，酿成大错。

2、燃烧祭祀物品应尽量慢慢用小火，防止风大刮走燃烧的物品从而引起失火。

3、祭祀仪式结束后，不要立即离开，要仔细察看刚刚烧过的地方还有没有火星，一定要让火星完全熄灭后才能放心离开。

4、请所有同学回家告知家长，森林防火，人人有责，如果有谁不小心引燃了树木，谁将会负法律责任和经济赔偿责任。

5、如果有森林失火，请同学们不要参加救火行动，因为你们小，无自救能力，很容易出现伤亡事故，这样就造成了更大的损失，所以不允许小学生救火。发现失火要尽快在大人指引下远离火场，并及时报警。火警电话是119。

三、交通安全。

清明放假期间人多、车多，全校师生应自觉遵守交通规则，乘车时，要密切关注车况，严禁乘坐非法客运车;未满12周岁不得骑自行车;步行时，过马路注意来往车辆，走路要走人行道，靠右行，注意行路文明。

四、出游安全

应加强自我防范、自我保护意识，防止发生财物遗失、人身伤亡事故;严格要求自己，维护学校的形象和利益，严禁有损学校形象和声誉的行为。

五、防传染病、防食物中毒

要注意做好传染疾病的预防，如腮腺炎、流感、麻疹、流脑、肝炎等;要讲究个人卫生，不随便吃零食，野果;不吃过期和霉烂变质食品，防止食物中毒。

六、健康生活

假期应养成良好的健康生活习惯，正常作息，按要求完成学习任务，假期过后，应按时到校。

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中国历史文化源远流长，对于任何事物都有着一种较真的状态。每一片砖，每一片瓦，都有着自己的象征意义。

不论是皇帝住的紫禁城，还是大官人的私人楼院，或者是平民老百姓的平平淡淡几间房屋，都承载了一段历史，见证了不少人世情暖。

中国的建筑往往体现的是阶层分级，城市规划和建筑制度非常注重政治性因素，主要是出于维护和加强化封建统治，特别是强调高度中央集权、皇权至高无上的需要。主要是由于。

第一，中国古代的礼仪制度：由于孔子推崇《周礼》，强调建筑物应该体现社会地位符合礼，从而建立了严格的制度规定建筑的式样和规模。

第二，都城营造：以皇室或政府机构为中心，辅之以轴线布局，突出了皇室的政治主体。四边围绕政治中心做出相应的规划，突出皇权至高无上。

第三，封建制度：分为建筑等级制度和工官制度。建筑等级制度是按照社会地位来规定的样式和规模。公官制度是对建筑设计和施工工作做出具体的管理制度。进一步对屋顶样式、开间数、建筑色彩、彩画样式做出进一步的要求。以上对于阶级都走严格的划分，强调等级制度，加强中央统治。

而中国古建筑最重要的特点是主次分明，首先从建筑群组合方式和平面布局来看，大多遵循轴对称，最重要的建筑或建筑组团就在中心轴上;再从艺术装饰来说，一般氏族最重要的建筑便是祠堂，而家族就算倾家荡产也要将祠堂装饰的华美，再看一般的四合院，往往主屋的装饰也是最好，建筑地位一目了然。

这同时也代表着中国人对家的渴望，对于祖祖辈辈的一种亲近，这是西方人所不曾拥有的。

经济决定上层建筑，上层建筑作用于经济。如今的我们，依旧能够看到过去的繁荣和沧桑，也依旧不会忘记屈辱和失落。他们家就像矗立已久的老人，喃喃的诉说着过去的故事。

建筑经验是在历史发展中总结出来的，所以中国的高超技艺是一代代相传，然而古代的工匠们在我们如今看来是一笔不匪的收获，在当时却极其不受重视，这便导致了他们人言轻微，只给我们留下了辉煌的建筑。故此，守候这一份珍贵的历史，也是在向过去致敬。

植树节又到了，植树节，世界人人都要种花草树木，护绿……我们学校也开展了这样的活动。我们支行准备去给大蒲湾社区的小花、小草、小树浇浇水、除除草，为保护大自然做一点贡献。

星期六到了，我来到了天天惠超市准备集合，可我却看不见一个人，我等啊等，感觉他们不来了，正在我绝望之时，大家都来了，我们全体集合后，兴奋的出发了。在孙怡宁的带领下，我们来到了小花坛，这儿有许多花草树木，有些花草垂头丧气，已经被在草压弯了腰。我们拿起两个塑料袋，套在手上，然后，将杂草拔光了。杂草没有了，小草们又昂首挺胸了，好像在感谢我们。看着这些精神焕发的小花小草，我非常高兴。

接着，我们拿出了水壶，把水壶灌满水，在往小花小草的根部洒一点，慢慢的，慢慢的，小花小草们挺直了腰，好像在对我们微笑，又好像喊着：“够了，够了！”浇完了水，我们的活动便结束了，我高兴地蹦蹦跳跳的向。家走去

支行活动结束了，我们拍了许多照片留作纪念。这次，我们帮助了小花坛除草、浇水，以后，我一定要为大自然做出更大的贡献。