认识你真好【精品20篇】

对于环境保护我没有太多的认识，但我知道，在我那本就贫穷的小山村，就是因为那些开发商的到来，让往日郁郁葱葱的山头变得千疮百孔，惨不忍睹。以下内容是小编为您精心整理的环境保护认识作文，欢迎参考！

环境保护认识作文一

我们大家都知道，人类与自然环境的关系就如同鱼和水的关系那样密不可分，但是，千百万年来，我们人类对于养育了我们的地球母亲除了索取，还是索取，直至今天，随着现代工业的发展，我们索取的步伐变得更快，手段变得更加残忍，对地球家园的破坏程度更加惨烈！

就拿我的家乡来说吧，前些年，咱们那个偏僻的小山村第一次迎来一批挖掘锰矿的“开发商”，他们带来了挖掘机、推土机，原本郁郁葱葱的麻子岭，没几天工夫，全给剔了个光头——所有的树木全部被砍光，大树被汽车运到外地去了，那些树枝还有灌木丛被砍下后，堆在一起，有的被当地百姓拖回去当柴火，有些就地焚烧了。在熊熊的火光中，往日绿树如荫的麻子岭瞬间化为一个秃头和尚。

接下来，那些开发商便指挥挖掘机、推土机一齐开工。他们首先将山坡上的浮土削去大约一米多厚，露出褐色的像石头一样的一层来，听大人们说，那就是他们要挖掘的锰矿！也是他们到这来开发的最终目的！面对着那被削去浮土的山坡，我真的感觉好像是在剥去了麻子岭的头皮，然后再取走它的脑髓那样残忍。但是我感觉周围的大人们的反应并没有什么异样，有些在拿到“补偿款”后，该干嘛干嘛去了，并没有再去关心麻子岭的命运。有些村民被开发商雇到工地上做这做那的，他们那么专注和虔诚，并享受着领到微薄工资的喜悦，我的父亲也在那个工地上做工。

一段时间以后，能够挖走的都挖走了，开发商也走了，留下千疮百孔的麻子岭裸露于日光之下，一场大雨过后，麻子岭山脚下那并不多的水田全变成了一滩黄泥，再也看不到去年那不规则的田垅了。大多数村民，也包括我的父亲，便只得背着简单的行囊到沿海的建筑工地上谋生去了。

对于环境保护我没有太多的认识，但我知道，在我那本就贫穷的小山村，就是因为那些开发商的到来，让往日郁郁葱葱的山头变得千疮百孔，惨不忍睹。让往日的良田变成了黄泥滩，让我们的父辈不得不背井离乡，到外地建筑工地去谋生。这，到底是谁的错！

但愿麻子岭能早日康复，重新穿上绿装！

环境保护认识作文二

我的家乡在涪陵区的一个小山村里，这里空气清新，每天清晨我都是伴着鸟儿的歌唱声来开启我美好的一天的。甚至是在我的校园，经常有小鸟闯入我们的教室，它们仿佛从不曾留意过我们是否正在上课。在我的家乡一眼望去都是绿色，一个深呼吸，哇，感觉绿色都快吸进了我的小肚子，一肚子的“清爽”。我们这里每家每户都有自己的庄稼，种着应季节的蔬菜、水果。初夏有，桃子，盛夏有李子、龙眼，冬天有柑橘，一年到头都是甜甜的。这个养我育我的家乡却一天天的面临着危机，整个地球都受到了威胁。

古往今来，地球用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。人类只有一个地球；而地球正面临着严峻的环境危机。“救救地球”已成为每个人最强烈的呼声。作为小学生的我更义不容辞。

环境污染会给我们的身心带来损害。为了保护我们的健康，就需要我们提高和加强对环境保护的认识。地球是我们的母亲啊，我们不该将大量的污水排到它的血管里，将大量的垃圾埋在它的肉体中。地球不是垃圾场，我们不能随地吐痰，乱丢纸屑、等杂物。让口香糖使它长满了黑斑，乱扔塑料袋，造成“白色污染”，还使它寸草不生、龌龊不堪，到处都是浑浊的世界。

水能载舟，也能覆舟。解铃还需系铃人。作为一名小学生应积极参加公益劳动，让我们共同保护生活的环境，首先使自己的校园变的清洁,然后为我的家乡的清洁出力。必须从自我做起，从身边的小事做起，保护树木；节约用水；不乱丢垃圾，少用一次性袋子。通过自己的行动来保护我们赖以生存的环境。不能再犯破坏生态环境的错误了。

“亡羊补牢未为晚矣”。我们要向所有的人们敲响警钟，我们大声疾呼，我们只有一个地球呀!我们一定要保护我们的家园，从现在起，我们应该刻不容缓地行动起来，治理污染，使我们的天更蓝，地更绿，水更净，使我们的家园——地球更美！

既然已注定了是小鸟，就不要去羡慕雄鹰的翱翔；是小草就不要去仰慕大树的伟岸；是石子，就不要去嫉妒水晶的晶莹。要正确的认识到自己，对待自己，找准自己的位置，寻找到专属于自己的人生航道。

世界广阔，万事万物千奇百怪，就如一棵大树上永远找不到两片相同的叶子一样。没有任何事物有着完全的统一，每个人都有着自己的特点，优势和劣处。而我们要做的，也就是看清这一点，正确认识自己，把握自己。

有一次，A参加一个十道题的答题竞赛，前五题是初级水平，后五题是高级水平，当A答对前五题，主持人问其是否继续时，A毫不犹豫地选择了“是”，虽然他挑战困难的勇气可嘉，但是因为他只拥有初级水平，所以结果只能铩羽而归。

其实许多人都是这样的，在成功的时候，往往会过高估计自己，将一切有利因素都误认为是自己的身价，仿佛一切所求都触手可及似的，喜难自胜；然而在不得意的时候，又对自己估计过低，把困难和阻碍当成是自己的无能，以至于把安分守己、与世无争当成是有自知之明，但实际上却又被自己的逃避妥协深埋，迷失了自己，不能自拔。

认识自己是一个瓶颈，也是一道坎。只有越过了这道坎，才能与真正的成功结缘。有许多的人之所以能够成功，就是因为他们在除了努力之外还正确认识到了自己。有一个著名的指挥家，他在刚出名时，认为自己很了不起，非常自负。一次，他去乐队排练时，发现自己忘了带指挥棒，正要派人去拿，秘书却告诉他“不要紧，向乐队其他人借一支就行了。”指挥家愣了一下，以为秘书糊涂了。明明只有自己才是指挥家，其他人怎么会有指挥棒呢？但他还是问了一句，出乎意料的，大提琴手、小提琴手、钢琴手居然同时拿着一根指挥棒递了过来，这时他才知道了，原来自己并不是什么必不可少的人物。于是，在以后的事业生涯中，他常用这件事来提醒自己，终于成了一代大师。

我们也是一样的，留一只眼看看吧，不要去学夸父盲目逐日；也不要去学精卫费力填海。要做一个真实的自己，不要妄自菲薄，也不要夜郎自大。就是小草，也会在包含生命的绿色之中展现出属于自己的清新；是石子，也会具有坚硬的实质。好好看看吧，看到自己的优点，正视自己的不足，正确地认识自己。扬长避短，找到正确的位置并对自己准确定位，在青春这道明媚的阳光下，驾起生命刚劲的风帆，向着前方无悔地驶去。

亲爱的朋友：

你好!

也许你在昏暗的油灯下看到这封信时，可能会感到万分惊讶，但在惊讶之余，你也许会很奇怪，一位素不相识又远隔千里的人，怎么会给你写信呢?

因为，我对你的家乡——中国西部，充满了无限的向往与热爱。在这学期的语文课本中，《草原》一课，让我仿佛看到了一碧千里、一望无垠的草原，蒙古族人民的热情好客也让我留下了深刻的印象;《丝绸之路》一课仿佛让我看到了当年城关古道上商旅不绝的景象，仿佛听到了回荡在天地间的悠悠驼铃声;《白杨》一课，让我仿佛看到那些边疆的卫士——白扬那高大挺秀的身影。同时，“爸爸”那无私奉献的精神也令我深深地感动了，《把铁路修到拉萨去》一课，使我懂得了青藏铁路——这条雪域高原上的铁路是何等的重要，它是西藏交通的大命脉，它是西藏贸易的纽带，它是西藏人民走向世界的桥梁!正如歌中所唱的那样“这是一条神奇的天路”。在对西部无限好奇与向往的驱使下，我提起笔来冒昧地给你写下这封信，以此来增进我们之间的友谊，正因为咱们之间未曾谋面，所以我先来自我介绍一下，彼此了解了解对方。

我是个唯我独尊的小学生，喜欢过蝙蝠侠那样独来独往的生活，喜欢在海边看各个时分的美景：黎明，旭日东升;拂晓，日出如蛋;正午，波光粼粼;傍晚，黄昏弄月;夜晚，星辰满天。烦恼时，我也喜欢独坐在海边，捡起一块光滑的鹅卵石扔向大海，看着鹅卵石划过海面现出一条优美的弧线，在平静的海面上荡起一圈圈的涟漪，心情自然而然就会舒畅好多。我也喜欢看星星，站在夜空下，才能感受到那繁星满天、星光遮月的美，才能体会到“天作棋盘星作子，地作琵琶路作丝。”的境界。我还喜欢登山，尤其喜欢登我们福州的鼓山。登上山顶，就会想到诗人杜甫的名句“会当临绝顶，一览众山小”。但是人类在大自然面前是显得多么的渺小，犹如那沧海一粟。

我们福州是个人杰地灵的好地方。各路英雄人才倍出，有禁烟功臣林则徐，爱国将领陈绍宽，思想家和教育家严复等，都是中华儿女中的豪杰，炎黄子孙中的精英。来到福州，你就可以感受到福州三山(于山、乌山、屏山)的沉稳，一水(闽江)的灵动。鼓山，耸入云霄，穿云破雾，高耸险峻，层峦叠嶂，峰峦奇丽，群峰削直;闽江波涛汹涌，波光粼粼，奔流直去，滔滔不绝，滚滚江水，波浪涛天。这儿还有“三坊七巷”，分别是文儒坊、衣锦坊、光碌坊、杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。穿梭在那古香古色的清朝建筑中，踏在青石小道上，就仿佛回到了那个久远的年代。

看到这些，你一定心动了吧?那就快点来吧，我将和同学们一起带领你游览福州的名山大川。我期待着你的回信。

祝：

身体健康，学习进步!

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最近，我又结交了几位新朋友，现在，就由我来为大家介绍一下吧！

符雅琪，绰号“野鸡”，给它取这个绰号可不是没有依据的，她不但名字跟“野鸡”谐音，就连性格也特像“野鸡”。可以变得很驯服，也可以变得富有野性。在大人面前，她表现得像个淑女，保持微笑，彬彬有礼，不过，这只是表面现象；要在平时，她就像重获新生的小鸟，一下子豁然开朗，变得大大咧咧的，像个男孩子。

而许馨却恰恰相反，是个真正的温馨、恬静的女孩，从她的名字就可以看得出来，声音婉转动听，长得眉清目秀，因此，她的绰号叫“康乃馨。”

刘琼玉虽然没有符雅琪的活泼，也没有许馨的恬静，但和她在一起却十分亲切。而且，刘琼玉有一头秀丽的长发，十分柔软，像是细长的丝线，她很爱看书，整天捧着一本书，绰号“书呆子”。

怎么样，大家现在一定对我的新朋友有了一定的了解，你认为她们可爱吗？我相信你们一定会喜欢她们！

我喜欢交朋友，没有朋友的人将会非常孤单。古人有句话“在家靠父母，出门靠朋友”，说明交朋友的重要。可不!这次和爸爸到北京游玩，我就认识了一个新朋友，他叫叶元杰，小名康康，而且我爸爸和他爸爸本来就是好朋友，现在我俩也成了好朋友。

康康和我同年，他是上半年生，比我大五个月，所以今年下半年上学他就上五年级了。由于从小在北方长大，举手投足已找不出南方人的影子，一口十足的京腔。虽然比我胖一点，个子倒和我差不多;两只眼睛大又亮;皮肤白白的;满头的头发像刺猬一样竖着，又稍微倒向一边，很有型;尤其是他两只大耳朵和两片厚厚的嘴唇，活像一个大号的铃铛和大喇叭，因此我一会儿叫他“康哥”，一会儿叫他“铃铛哥”。

康康和我一样，酷爱体育，他介绍乒乓球是他的长项，我一听就问了他几个打球的招式和技巧，他确实能回答出来。于是我有了和他切磋技艺的欲望，并向他发出了挑战。果真第二天他去练球的时候要求把我也带上。那次一共连康康有四位和我差不多的小朋友，首先康康把我介绍了他的教练和其他小朋友，说我是杭州育才小学的，曾参加过乒乓球比赛并得过奖。在教练的允许下我加入了战团，结果其它另三个人都不是我的对手。而康康和我连打了五局，最终我以三比二赢得了胜利，弄的康康紧皱眉头，抿着大嘴极不情愿的认输。后来我还得到他们教练的夸奖，说我的打球姿势很好。

康康很好动，总喜欢穿宽松、肥大的衣服，特别是脚上蹬得那双旅游鞋，很适合他爱动的特点。在我们到中国科学技术馆参观时，我们都被里面新奇的各种自然现象和高科技设施吸引住了，里面的东西太多了，大多数我们事实上是看不懂的，只能看新奇而已。可他还是当作自己很懂一样的带我这里看看那里看看、这里摸摸那里摸摸，上蹦下跳的像一只灵活的猴子。只要可以上去玩的地方他都要挤上去体验一下，遇到刺激、惊险的地方总要再来一次，直到感觉自己玩过瘾。

在北京的一个礼拜，康康说和我玩的很开心!当我临走要告别时，他还舍不得我回家，说在北京还有很多好玩的地方没带我去，并希望我下年放假再来北京!

这就是我这次暑假认识的新朋友，一个活泼、爱玩、爱运动的——康康!

一个农民看到儿子开的那辆轻型卡车突然间翻到了水沟里。他大为惊慌，急忙跑到出事地点。当他看到水沟里有水，儿子被压在车下面，只有头露出水面。他毫不犹豫地跳进水沟，双手伸到车下，把车抬了起来。另一位跑来救助的工人帮他把失去知觉的儿子从下面拽了出来。 当地医生很快赶来了，经检查，发现农民的儿子只划破一点皮，没有其他损伤。此时，这个农民觉得奇怪了。刚才抬车时根本没想自己是否能抬得动，由于好奇，他又去试了一下，这次却根本抬不动那辆车了。

生命能够承受多大的重量，生命有着怎样的韧性，我们想过吗?

生命是坚强的，它坚强地能够在死神面前毫无惧色，依然灿烂;但它又是脆弱的，脆弱地在一瞬间就消失了。生命或者说命运，对每个人都是公平的，关键看你如何面对。善待别人，善待自己，珍爱所拥有的一切--这或许就是我们对逝去的人最好的哀思。

珍爱我们的生命，生命是脆弱的，而生命又是顽强的。这脆弱与顽强取决于我们心中的安全之钟是否常响。遵守社会的规则，紧握宝贵的生命之花，让短暂的生命绽放光彩。

我有个好朋友，叫陈**。长得白白净净的，齐耳的短发。最引人注目的是眼睛下有一条线。

她学习很认真，也很好学。

她常常中午来我家喊我，有时我还在吃饭，我就搬来一大堆玩具：“这是大熊猫、这是芭比娃娃、这是小鸭子、这是小白兔、这是布娃娃”我一一介绍着。可她看都没看一眼，就是走到我跟前问“你的书柜在哪儿？”“在那边。”我支支吾吾地说（因为那时，我正在吃饭）。于是，她就拿了几本书坐在沙发上如饥似渴地读了起来。等我吃完饭叫她去上学时，才放下书本。

她不但好学，而且助人为乐。

记得有一次，天像小孩子的脸，说变就变。刚才还是晴空万里、阳光明媚，这时便是乌云滚滚、电闪雷鸣。粗大的雨点，侵斜而下，打在教室的玻璃窗上叭叭直响，我透过玻璃窗向外望去，天地间像挂着无比宽大的珠帘，迷蒙蒙的一片。雨落在地上，溅起一朵朵水花。雨水沿着房檐流下来，开始像断了线的珠子，渐渐地连成了一条线。雨点首先变成哒哒哒、随后变成沙沙沙、最后变成哗哗哗。

放学的时候，同学们有的披着雨衣，有的打着雨伞陆陆续续走了。只有我站在教室门前，我紧贴着门框，望着同学们远去的身影，多盼望雨快停啊！这时，陈诺言边撑开雨伞，边说。我们俩紧靠在一起，一边走，一边说着悄悄话,这件事虽然过去了一年了，但我至今难以忘怀。

我想应该向她学习，同学们，你们呢？

[小学生写人作文我认识的一个人

朋友：

不知该怎么称呼你,还是叫你紫色吧,刚刚我用我紫色的圆珠笔在紫色的记事本上记下了你的QQ号码,真的很兴奋,好久没有这种感觉了,感谢你对我的信任,也很感恩这段缘分,呵呵.....

今天去面试,跑了老远才发现是骗子公司,还好我即时逃脱,不然就不会有今天这个在敲键盘的我,呵呵....

回来地铁上,我就像丢了魂一样的悲伤,我是完全没有办法掩盖情绪的人,我没有觉得自己这样不振作是件多坏的事情,我感觉我在放毒,释放我体内的悲伤毒素,他不会伤害任何人,我不在乎别人怎样的目光,我专心释放悲伤.....

看到你的悲伤和无奈我无力帮忙,因为我有和你一样的悲观思想,呵呵.....但是我还是非常非常的期盼这样的日子早些结束,我其实知道光明会来临,你也知道的是吧,但是不敢太期望,因为怕失望.

就是这样吧,因为怕自己会做的不好,所以不敢太豪言壮语,不敢太期待.没有关系,我始终觉得,翘首等待光明的脸不一定都是笑脸,每个人的生活方式和精力都是不一样的,不要责备自己!

太阳照常升起!呵呵 .....妹妹你大胆地往前走呀,往前走,莫回呀头!见了面唱给你听!哈哈.....

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人为什么飞不起来？我们认识到人没有一双带他去飞翔的翅膀。

“知人者智，自知者明。”要在这个竞争激烈的社会中生存和壮大，首先要能清醒地认识自我。

西方一位哲人曾说过“人生下来就是一个齿轮。”的确，玉皆有瑕，人无完人。一只乌鸦，无“爪牙之利，筋骨之强。”更没有雄鹰的勇猛强悍。一只乌鸦要学雄鹰搏击长空？空哉！

人亦如此。

在生活中，我们渐渐明白了“完美”的虚无和荒诞。所以在现实社会中应正确认识自我，永远不要和姚明比身高，不要和刘翔比跨栏，也不要和潘子都比相貌。如若不然，只会自取其辱，把自己稿得桅断帆残，到时就像那只不自量力的乌鸦一样，落得个命财两失。

做事，成大事，重在于思考。思考，是出于一个有目的性和价值观的基础上进行的。现如今，智能化改变了生活。人们开始缺乏思考或是无目的性的思考。因此，在我看来，我们应该重新认识思考，学会思考。

在古时，孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习要与思考相结合，而不是单取其一。也有“三思而后行”，在作出行动之前，进行多次的思考，从而不盲目地行事，犯下错误。如今，人工智能改变了人的思考，有的人只顾学而不思，有的则思而不学，缺乏价值观念。

现在处在多媒体时代中，人们对于信息筛选的思考开始减少。从网络新闻可以看出，多种各式各样的新闻标题吸引着人们的眼球。而一些标题党的设计可谓是无中生有、虚张声势。只有一个目标，“吸引眼球”的设计，让思考缺乏了一些过程和价值。从读者看来，判断一个标题属真属假也需要多重思考，然而读者对于信息的筛选并不能做到严密的思考。一些人甚至在未经思考后就对一些虚假信息作出个人评价与批评。例如在之前的报道上写出，上海的一位老太太被外国人骑着助动车撞倒后站起。在未经过实证后，网上便疯传出“老太太碰瓷外国人”的消息。这些网友可曾有人想过未经思考带来的后果？在这些网友无同情心的思考或是无思考后所作出的舆论背后，对于这些被指责的人，留下的阴影是巨大的。而只有当网上传出事实说老太太是被撞到后，才有人恍然大悟。人不作思考的主人，却被一心的浮躁而操控，那么这也正印证了苹果公司总裁库克所认为的“人类像计算机一样思考”。

人对思考应重新认识。在过去的几年里，新媒体迅速发展，快节奏让思考变了味，改变了人的思考观，越来越多的人在不经意间，改变了思考的方式方法。在学校里，不难发现同学们的思考是盲目跟风的，有人给了一个答案，就只会复制，抄写，缺乏对于题目的用心体会与思考。社会上也同样如此。一味地追求快速、时间，从而闯下一个又一个的红灯的司机同样缺乏一种价值观的思考。

因此我认为应当重新认识思考。作思考的主人，学会正确的、有价值观和目标的、同情心的思考是十分必要的，而不要去被思考所“操控”。

对于党，起初是完全不了解，可渐渐地就开始了解，并也熟知了。

在我小的时候，就听爸爸妈妈说党什么，党什么的。在当时我根本就不明白党是什么东西，还被我误以为是吃的，缠着妈妈给我买。当时还小，所以不懂事对党也没什么多大的理解，只是把党误认为这个，误认为那个。

幼儿园毕业了，迎来的就是小学，先开始的是小学一年级。有一天，我无意中又听见爸爸妈妈在讨论党了，便非常好奇的摸着头脑去问：“妈妈，党是什么?”

“就是中国共产党呀，以后你就会渐渐明白的。”妈妈慈祥的抚摸着我的脑袋。中国共产党这个名称，对于我来说还是没有多大的理解和认识。这也是我对党的初识：中国共产党的简称。

一晃几年，我已经是三年级的学生了，已戴上了鲜艳的红领巾，时不时的我也会去摸一摸我脖子上的红领巾，记得当初带上红领巾时，少先队呼号：“准备着，为共产主义事业而奋斗!”然后我们答：“时刻准备着!”这又让我想到了党，红领巾跟党又有着怎样的关系呢?知道后来我才明白，红领巾是红旗的一角，也象征着我们小学生热爱祖国的一颗心。这让我对党又有了进一步的认识，但依然是一知半解。

时间过得可真快，我已经五年级了，对党的认识也更多了，我身边也有越来越多的人讨论党了，我也受他们的感染讨论起党来。一天下午，我和几个同学就在讨论着党，我对党其实一直都不太了解，所以就问出了问题：“你们知道党是什么吗?”他们没有直接回答，而是愣在了那里，我想他们也不知道吧。可我并没有放弃询问党，对爸爸妈妈一再的追问下，他们告诉我：“党就是中国共产党，这个共产党呢，最初就是由陈独秀组织的。你比如说现在的胡锦涛总书记就是共产党员......”爸爸妈妈说了许多，我也明白了许多。可是，我还是觉得自己对党的认识不够。

六年级了，我们即将离开母校。在这年，我对党的了解就更多了，现在我也能熟知党了，这么多年来，终于在六年级完完全全的明白了党，心里的一个问号也解除了。

这一年一年的认识，终于认识了党，熟知了党，觉得有些不容易，又有些开心。但我却永远也不会淡忘党，会一遍一遍的让党在我脑海中回放，让我的心中存下党，让我对党永远都报以热爱，为党努力奋斗!

在我和小z做同桌之前，我觉得她经常被老师表扬，举手发言也挺多。可自从我跟她坐同桌了以后，我对她的印象改变了。

以前的小z，在我眼中是一个学习成绩优秀，举手发言积极，不拘束，大大咧咧的一个女孩子。所以，我和我妈都梦想我能和她坐同桌。这学期，梦想实现了：我终于能跟小z做同桌了！可是，刚开学就有些不愉快：美术课橡皮没带，她向我借；地方课程书没带，她向我借……刚开学，她就向我借了不下十次东西了。不过我还是在想：可能是她刚开学有些不适应吧。我的想法得到了“证实”：在接下来的十几天里，她没再向我借过一次东西了。可过了这十几天，老毛病还连同着新毛病一起犯了：她不是向我借东西，就是向我借作业抄。有时候我不借她抄作业，她就嘴一撇：“切，我不稀罕你的作业。就你那臭作业，谁要啊！”接着她又向我前面的喊道：“前面的，答案拿来。”有时没答案，她就去她的左邻右舍抄，大家都只能乖乖的给她抄，谁让她掌握重权：班长，纪律委员兼棋子管理员。

我看到这一幕，大吃一惊：往日那美好的印象都变了。她是原来那个小z吗？我把这事告诉了老妈，老妈也不信，直到我拍来了她抄作业的照片才信。我和我妈都很吃惊，于是我们得出一个结论：她以前带给我们的美好印象是装出来的，作业都是抄的。我和我妈认为：她以后的学习成绩是好不起来的，她以后会越来越差。经过了这个学期，我重新认识了小z：她是一个虚伪的女孩。

每一个不同的自我都是独特的，都有自己生活的标准;每一个人也都是可贵的，都在自己的舞台上演绎自己的人生。因此，清楚地认识自己就显得十分必要了。

在小学的时候，我曾经在早读时记过一位同学的名字。那同学是老师的孩子，平时就瞧不起同学，在那次早读时，更是嚣张，竟然和别的同学吵起架来，记他的名字本有些让他改正的意思。过分自负的心理使他气急败坏地朝我嚷道：“你快把我的名字擦掉!”我没有理会他，本想等他表现好一些以后再擦去，可他却愈演愈烈，甚至发展到喊出：“我找人来揍你!”的话，这是大家都始料未及的。最后，只得由老师出面，才把这件事给解决了。他也受到了应有的惩罚。

所以，只有能够正确认识自己的人，才能进一步尊重他人，那么，如何才能认识自己呢?

首先，我们要知道自己的优点。虽然它是最容易被我们找到的，但却最容易迷惑我们，因此，“原原本本”地认识它很重要。第二，要了解自己的缺点。这需要学会一定的方法，比如自我观察、自我反盛相互比较、询问他人、科学鉴定等。这些都有助于寻找自身的不足。之后，我们就可以改正这些短处，拿出勇气去突破自己，扬长避短!第三，要有自信心。找出自己的优势。发掘自身的潜力，在现有的基础上进步，就会逐渐树立起自信心，不断走向成功。

的确，在人际交往过程中，处处都需要我们用敏锐的眼光去观察不断变化着的自我，处处也都需要尊重，那么，在尊重他人之前，请欣赏一下独特的自我，然后给别人以应有的尊重。

伴随着鲁迅先生的作品，一同凝望逝去的历史，解读上个世纪中国最忧患的灵魂，同时在成长中，不断剖析自我个体的生命存在，这已是我们见证深刻的必修课，而且势必仍将持续下去，成为我们灵魂深处不可磨灭的永恒。有人说：鲁迅是一个难以表述的存在，走进他的内心深处，是相当困难的，鲁迅思想的深刻性和复杂性，使得后人在接近的时候，常常会陷入表述的尴尬。但对于我们而言，从学者抑或评论家的角度去品味、体会，实在是被置入另一种无地的尴尬中，我只能记下那些在我的成长中慢慢风化却又自信弥坚的感想，来告慰先生的伟大，以及见证一些……

田园牧歌中的现实主义者

《从百草园到三味书屋》是最早时读到的先生的作品，幽默、诙谐、妙趣横生，那菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、黄蜂、叫天子以及人形的何首乌，还有长妈妈讲的有关赤练蛇、美女蛇的故事，都曾引起儿时最远最深的遐想，田园牧歌式的生活恰似那时的心境。文章天成，如同园中的草木，枝叶繁茂，尽皆奇花异草，随手摘取。这种以孩童的眼光来观察事物，使之形成一种张力，令人目不暇接。《故乡》里的闰土是经常盼望突然来临的远客，带着故乡的趣事，捕鸟、拾贝壳、守西瓜地，以及如歌吟般的“一轮金黄的圆月”所照亮的美丽的世界。还有《社戏》，那么一群天真烂漫的孩子，兀自划了船去看戏，“两岸的豆麦和河底的水草散发出来的清香”、淡黑的起伏的连山、依稀见望的山庄，和咿咿呀呀地旦角的哼唱，归来时偷煮豆的欢晌，都成为我们回忆中的美景。

鲁迅以他特有的细腻的笔触为许多年后中国的孩子勾勒了一幅幅美轮美奂的童年图景，却以自我的孤独实践、审识了所谓的原乡情调，这种怀旧中隐藏的对现实的思考是更为深刻的历史使命感与生命剖析，这是我很久以后再读先生作品的体会，继而颠覆了置于一个时期和年龄的思想。

《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，是之中少有的童话般的文字，也使之成为儿童教育中的经典读物。百草园中的草木鸟兽、三味书屋里的摇头晃脑，都以一种幽默的笔调来调节给人的目不暇接的紧张感，这些都在文末“这东西早已没有了罢”的感慨中结束，给人一种回忆的阶段性与模糊感，带着无法挽回的忧伤继续行走，在回望与现实中，反而更突显了生命存在悲哀，这种悲哀正是鲁迅思想中有关“中间物”的体现，他是一个“感得全人间世，而同时领会天国之极乐和地狱之大苦恼”的博大的诗人，不承认历史发展，社会形态，他拒绝了永恒，否定了历史社会生命的“凝固”与“不朽”，制造了空前的现实感与孤立姿态，这种“中间”的论调使对于百草园、三味书屋的回忆与现实产生一种巨大的隔膜，把人置于虚无的境界，推向绝望的极致。

《呐喊》小说之一《故乡》将虚构作者与现实结合，令人不得不怀疑作者与小说人物的统一性，浓郁、强烈的抒情性，使这首“还乡诗”塑造了童话般的抒情世界。在所谓的“离去——归来——再离去”的建构模式中，田园牧歌的情感也在闰土的一声”老爷”中彻底破灭，“我”的再次离去与闰土的离去是相互见证与背离的。鲁迅是真正透彻了解农民的心灵的作家，这种隐含在文字中的对农民个体生命意识的描写正是于悄无声息中洞穿，而这又是于平静中对现实的毁灭性的认识，在人们被乡村美丽深深打动的同时，不得不直视现实。《故乡》比起古典文学构筑的童话世界更富于现代性，它是描写无暇的童话世界中被毁灭的悲哀，他“描写现实世界与童年经历的分裂对立，表现在现实世界中童年的纯粹而美丽的童话般世界的崩坏与堕落，以及那个为‘一轮金黄的圆月’所照亮的想象世界的歌吟般的追寻”，实际上是引导人们的目光投入更深沉与痛苦的现实。乡村是没有陌生人的世界，与《祝福》、《社戏》中的“我”一样，鲁迅却正是从一个陌生人的视角来发现、观察“陌生化”的“故乡”的，它是对现实的一种永恒的拯救，关照现实对立的想象，以田园牧歌的笔调上位于这种自己身处其间却又终是孤独的陌生，极其高超的寄托了自己的现实主义精神。这种现实主义，不同于直接的白描，正是童话般的想象世界加深了现实的深重性。“幻景”与”现实”混沌一片，从“离乡”到“作怀乡梦”，“我现在的故事”始终在“心理的回乡”与“现实的回乡”所构成的张力中展开，而且必然是一个“幻景”与”现实”相互剥离的过程，剥离的痛苦与“金黄的圆月”相映成辉，是折射后更为苦痛的现实。

中学语文课本里的《社戏》并非原文的全部，而这种删节或许正引导和规定了更多的人对小说原作的理解，它在我们的记忆中展现的只是一幅精妙绝伦的江南小镇风物图，秀美的景致、豆麦的清香、淳朴的民俗以及一大群天真质朴的孩子，足以让人产生某种幻觉。但一联系前文“我”两次看京戏的情景，就完全不是一种印象了。戏院里“咚咚惶惶之灾”，由板凳“联想到私刑拷打的工具”，带着这些小说前半部分留下的奇特而沉重的印象来重读我们早已读熟的文章，不得不有新的感觉感受，新的发现及新的眼光。再回忆鲁迅写在赵庄的看戏，竟至于如此的烦闷，其意并不在“戏”或“看戏”本身，而是来折射自己内心的世界，通过这些“看戏”过程中不同寻常的感觉感受，使人体会到一种精神的扩张、霸占，对个体生命的挤兑、迫压使人产生甚至于生命的威胁感，实在是与后面的清闲不可比拟的。然而这种同现，正是产生了无法超越、剥离的负罪感与现实体验，以儿童视角描绘的鲁镇的田园牧歌的生活，在此时已消失殆尽，留下的，只是心中无尽的伤痕与莫名的惋惜，鲁迅同样是以陌生化的视角来建构整篇小说的，前面删节的部分是于现实中的陌生，无法融入现实的体验，而后面则是一直以一种腼腆的姿态来回报当地不同人的相同热情，同样没能沉于“故乡”中，于是鲁迅思想的“中间物”的意象跃然纸上，这种回望与展现都不能完成的中间性，是作品中的“我”与作者的再度结合，从而在更深沉次上体现了现实主义。

钱理群在剖析鲁迅的思想时曾指出鲁迅作为现实主义者，最根本的含义，在于他彻底地屏弃了一切关于绝对，关于至善至美，对于全面而无弊端，关于永恒的乌托邦的神话与幻觉世界，杜绝一切精神逃薮，只给人们留下唯一的选择——正视现实、人生的不完美、缺陷、速朽，并从这种正视中，杀出一条生路。对于故乡的回忆，无论是真实的散文的语言，抑或自叙式的小说笔调，鲁迅都带有原乡情调似的追述展示绝对澄澈的世界，这种童话般的生活作为永恒的乌托邦的幻觉于不真实中表现无法企及的现实的悲哀。陌生化的视角，不是简单的怀乡和描述，而是更突显了屹立于“故乡”中的外乡人形象，这种无家可归的绝望的苍凉，构成了鲁迅极其作品“荒凉感”的另一个侧面，那些田园牧歌实际上是现实的坟墓中葬送了现实，田园牧歌对于鲁迅自我只是回忆中爱的体验，却又背道而驰。鲁迅自己曾说“爱之转而畏惧于爱，最终逃避爱”，这些有关爱的回忆，造成一种距离感，可以使他摆脱爱的重压，更投入的反对现实。

“爱是奢侈品，在这样的人间”，先生正是于这样的彷徨的无地中以最深刻忧患的灵魂建构起一座丰碑，在田园牧歌中践行现实主义。

我认识了他

我认识了他！是我一生中最大的荣幸！他叫何英明，是一位出了名的蜗牛诗人，第一眼看见他，感到无比的亲切！而我……在他的鼓励下，正慢慢“成长”着！

让我出乎意料的是：何英明得的病是——进行性肌营养不良症！他的一生充满着悲伤苦涩的泪水，充满着灾难与不幸，我无法用语言来表达他这一生走过的坡坡坎坎，但他现在任然坚强的活着，精神充足！和他在一起玩很开心！他一生下来就得了这个病！就这样跌跌撞撞的读了初中1年级，从此就呆在家中了！他想：“我的脑子还能动！”于是他就画画！可病魔却在不断的威胁着他前进的道路，1990年，由于病情的发展，他无法再画画了。但在这时候，英雄保尔的话励着他！他就想：“我的手还能写字！”他又选择了诗歌道路！在他坚持不懈的努力下，至今已创作了千余首诗！他成功了！现在人们亲切的称他为蜗牛诗人，他的一生感动了人们，他那坚持不懈的精神感动了人们！现在他出了一本诗集《生命之歌》，这本书里有他的部分诗，有他的代序：《生命在苦难闪光》，他的一生是多么的苦啊！看完了他的代序我流下了泪……

我在他的身边受到了感动，同时也受到了鼓励！是他教我写诗，是他让我知道了诗里蕴含的意思，是他让我知道了写诗的好处，是他让我有了向理想出动的念头！是他……

我不开心的时候，可以去找他玩玩！他会让我的心情好起来！我开心的时候可以去找他玩玩！这样我会更开心！我可以和家人分享快乐和开心，同时，也可以和他分享快乐和开心！他总是默默无闻的为人们付出！把自己的诗献给人们！他没有放弃过！一直在前进！一直在努力！我赞美他那坚持不懈的精神！我会好好向他学习！

在他的鼓励下，我真正的长大了！真诚希望大家向何英明学习！向蜗牛诗人学习！

[我认识了他作文

生命是什么？它珍贵吗？在大人眼里，他似乎十分珍贵，比珍珠玛瑙还珍贵！仅有8岁的我对这个问题感到疑惑？

随着年龄的增长，让我对生命有着多种认识……

9岁的我认为生命即使没了也不要紧，无须在意！10岁时我认为生命想来就来，不要就可以将它抛得远远的……

几年后，到了11岁时，我又对生命有了新的认识。在这个多姿多彩的生命中，又绘出一幅幅美丽画面……一望无际的广阔草原里，花儿姹紫嫣红，桃花随着风吹缓缓落下；蒲公英被吹出一朵朵白色毛团；喇叭花一束一束的：有粉红色，粉绿色，蓝紫色，浅蓝色，蓝绿色深紫色，浅紫色，大红色，紫红色，白色……美丽极了！环顾四周，满是一片片美景，如同仙境一般……仅满11岁的我认为此时的生命是美好·快乐的！有了它，生命将不会孤单，不会暗淡无光……

在我12岁的一年，奶奶因一只腿酸，进医院复查。我与母亲一起陪同，来到医院，一眼望去，到处都是身着白色衣裳的“白衣天使”……每位“白衣天使”都任劳任怨，不偷懒，一丝不苟的面对病人。瞧，那位“白衣天使”刚了解完一位病人后，又走到另一位病人跟前，亲切的对他说：你好，请问一下，肚子还有没有痛，还想呕吐吗？喉咙会不会痒，如果痒的及时通告主任医生！及时治疗，要不病情会更严重，因为痒是重病前的忠告，也是恢复健康的征兆！稍不留意，病情会更严重，也有可能会离开。这对病患者来说：是拯救自己的“华佗”之家！说完，“白衣天使”拿出时刻挂在自己身上的测听器，按在病人胸口，仔细听着，一点儿也不松懈，从他那眼睛里，可以透露他十分严谨对待。听完后，它又让病人注意一些情况。又向另一位走去，一刻也没有停歇……

当母亲牵着我又向前走去时，通过隔帘，我看到了失明者，瘫痪者，瘸脚着。此时，让我联想到，当我与伙伴聊天、玩棋时，那些失明者有多希望能够也来参与呢？当我们玩捉迷藏，老鹰捉小鸡时，瘸腿者也多么想参与呢？与我们一起嬉戏呢？在操场上活蹦乱跳者……淇，我被母亲的呼喊拉了回来。面对这些病人，我离去了……

此时，我感到生命是珍贵的。

当我13岁时，一个寂静夜晚，我漫步于小路上，欣赏月光美景。一会儿，与星星嬉戏；一会儿，唱着歌；一会儿，跳着舞步前进……走完这条小路，来到尽头，“砰”的一声打破了寂静，一个年仅8岁的小女孩的生命就在这一刻截止了……我呆住了……此时，我认为生命是急速的，可以在一眨眼，一个生命没了！也可以在一眨眼，一个生命诞生了！

生命是珍贵的，应该让它像根蜡烛一样，从顶燃烧到底，不要在中途见他吹灭……

珍惜人生仅有的一次生命吧！古人说过‘‘：花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命长河是无止境的！‘‘这就是我对生命的感悟，对生命的认识！

我所认识的鲁迅先生，是从他的著作中见到的，我没有与他会过面。当鲁迅先生创造出阿Q的时候，我还没想到到文艺界来作一名小卒，所以就没有访问 求教的机会与动机。及至先生住沪，我又不喜到上海去，故又难得相见。四年前的初秋，我到上海，朋友们约我吃饭，也约先生来谈谈。可是，先生的信须由一家书 店转递;他第二天派人送来信，说：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫没能再到上海，与先生见面的机会遂永远失掉!

在一本什么文学史中(书名与著者都想不起来了)，有大意是这样的一句话："鲁迅自成一家，后起摹拟者有老舍等人。"这话说得对，也不对。不对，因为我是 读了些英国的文艺之后，才决定也来试试自己的笔，狄更斯是我在那时候最爱读的，下至于乌德豪司①与哲扣布②也都使我欣喜。这就难怪我一拿笔，便向幽默这边 滑下来了。对，因为象阿Q那样的作品，后起的作家们简直没法不受他的影响;即使在文学与思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些启示与灵感。它的影响是普 遍的。一个后起的作家，尽管说他有他自己的创作的路子，可是他良心上必定承认他欠鲁迅先生一笔债。鲁迅先生的短文与小说才真使新文艺站住了脚，能与旧文艺 对抗。这样，有人说我是"鲁迅派"，我当然不愿承认，可是决不肯昧着良心否认阿Q的作者的伟大，与其作品的影响的普遍。 我没见过鲁迅先生，只能就着他的著作去认识他，可是现在手中连一本书也没有!不能引证什么了，凭他所给我的印象来作这篇纪念文字吧。这当然不会精密，容或 还有很大的错误，可是一个人的著作能给读者以极强极深的印象，即使其中有不尽妥确之处，是多么不容易呢!看了泰山的人，不一定就认识泰山，但是泰山的高伟 是他毕生所不能忘记的，他所看错的几点，并无害于泰山的伟大。

看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说：这不是个渊博的人。可是渊博二字 还不是对鲁迅先生的恰好的赞词。学问渊博并不见得必是幸福。有的人，正因其渊博，博览群籍，出经入史，所以他反倒不敢道出自己的意见与主张，而取着述而不 作的态度。这种人好象博物院的看守者，只能保守，而无所施展。有的人，因为对某种学问或艺术的精究博览，就慢慢的摆出学者的架子，把自己所知的那些视为研 究的至上品，此外别无他物，值得探讨，自己的心得是前无古人，后无来者;假若他也喜创作的话，他必是从他所阅览过的作品中，求字字句句有出处，有根据; 他"作"而不"创"。他牺牲在研究中，而且牺牲得冤枉。让我们看看鲁迅先生吧。在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓住。他写古文古诗写得极 好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面;他不以对旧物的探索而 阻碍对新物的创造。他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不 是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。

学问比他更渊博的，以前有过，以后还有;象他这样把一时代治学的方法都抓 住，左右逢源的随时随事都立在领导的地位，恐怕一个世纪也难见到一两位吧。吸收了五四运动的"从新估价"的精神，他疑古反古，把每时代的东西还给每时代。 博览了东西洋的文艺，他从事翻译与创作。他疑古，他也首创，他能写极好的古体诗文，也热烈的拥护新文艺，并且牵引着它前进。他是这一时代的纪念碑。在文艺 上，事事他关心，事事他有很高的成就。天才比他小一点的，努力比他少一点的，只能循着一条路线前进，或精于古，或专于新;他却象十字路口的警察，指挥着全 部交通。在某一点上，有人能突破他的纪录，可是有谁敢和他比比"全能"比赛呢!

也许有人会说：在文艺理论方面，鲁迅先生只尽了介绍的 责任，并未曾建设出他自己的有系统的学说;而且所介绍的也显着杂乱不纯。假若这话是对的，就请想想看吧，批判别人的时候，不是往往忘却别人的努力，而老嫌 人家作得不够吗?设若能看到这一点，我们不是应当看看自己，我们自己假如也把研究、创作、翻译，同时并作，象鲁迅先生那样，我们的成绩又能有多少呢?我们 就是对于一位圣人，也应不客气的批评，可是我们也应当晓得批评不仅是发威，而是于批评中，取得被批评者的最良最崇高的精神，以自策自励。鲁迅先生能于整理 国故而外，去介绍，去翻译，就已经是难能可贵的事。一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知这苦痛是越来越 深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。鲁迅先生的精神便是永远不屈不挠，不自满，不自馁。鲁迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的继续努 力。抓住一位英雄的弱点以开心自慰，既无损于英雄，又无益于自己，何苦来呢!

还有人也许说，鲁迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜， 假若他能闭户写作，不问外面的事，也许能写出比阿Q更伟大的东西，岂不更好? 是的，鲁迅先生也许能那样的写出更伟大的作品。可是，那就不成其为鲁迅先生了。希望鲁迅先生去专心著作的人，虽然用着惋惜的语调，可是心中实在暗暗的不满 意!不满意他因爱护青年，帮忙青年，而用去许多时间;不满意他因好管闲事而浪费了许多笔墨。

我不晓得假若鲁迅先生关上屋门，立志写伟大的作品，能够有什么贡献;我不喜猜想。

我却准知道鲁迅先生的爱护青年与好管闲事是值得钦佩的事，他有颗纯洁的心，能接近青年;他有奋斗的怒火，去管闲事。是的，先生的爱护青年，有时候近于溺 爱了;可是佛连一个蚂蚁也爱呢!母亲的伟大往往使她溺爱儿女;这只有母亲自己晓得其中的意义，旁观者只能表示惋惜与不满，因为旁观者不是母亲，也就代替不 了母亲，明白不了母亲，自己不是母亲，没有慈心，觉得青年们都应该严加管束，把青年们管束得象羊羔一样老实，长者才可逍遥自在的为所欲为。为长者计，这实 在是不错的办法。可是，青年呢?长者的聪明往往把"将来"带到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。鲁迅先生不是这样的长者，他宁可少写些文章，而替青年们看 稿子;他宁可少享受一些，而替青年们掏钱印书，他提拔青年，因为他不肯只为自己的不朽，而把青年们活埋了。这也许是很傻的事吧?可是最智慧的人似乎都有点 傻气。

至于爱管闲事，的确使鲁迅先生得罪了不少的人。他的不留情的讽刺讥骂，实在使长者们难堪，因此也就要不得。中国人不会愤怒，也 不喜别人挂火，而鲁迅先生却是最会挂火的人。假若他活到今日，我想他必不会老老实实的住在上海，而必定用他的笔时时刺着那些不会怒，不肯牺牲的人们的心。 在长者们，也许暗中说句："幸而那个家伙死了。"可是，我们上哪里去找另一个鲁迅呢?我们自惭;自惭假若没有多少用处，让我们在纪念鲁迅先生的时候，挺起 我们的胸来吧! 只写了些小品文吗?据我看，鲁迅先生的最大成就便是小品文。我敢说，他的学问限制不了后起者的更进一步，他的小说也拦不住后起者的猛进直前。小品文，在五 十年内恐怕没有第二把手，来与他争光。他会怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借来。

他的旧学问好，新知识广博，他能由 旧而新，随手拾掇极精确的字与词，得到惊人的效果。 你只能摘用他所用过的，而不易象他那样把新旧的工具都搬来应用，用创造的能力把古今的距离缩短，而成为他独有的东西。他长于古文古诗，又博览东西的文艺， 所以他会把最简单的言语(中国话)，调动得(极难调动)迭宕多姿，永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、 文字，容纳在一两千字里，象块玲珑的瘦石，而有手榴弹的作用。只写了些短文么?啊，这是前无古人，恐怕也是后无来者的，文艺建设!

燃起我们的怒火吧，青年!以学识，以正义感，以最有力的文字，尽力于抗战建国的事业吧!在抗战中纪念鲁迅先生，我们必须有这个决心!

最近，我认识了一位新朋友，她的名字叫尤佳欣。

尤佳欣和我同龄，在崂山区实验小学读书，也上五年级。她长得高高的，她说自己“海拔”159厘米，“净重”52千克。你说她是不是很幽默呀!尤佳欣还张着一双炯炯有神的大眼睛，红红的樱桃小嘴，她经常把头发梳成马尾辫，看起来非常精神。

你一定想知道我们是怎样成为好朋友的吧?让我来告诉你吧。事情的经过时这样的——上个星期三下午，我和刘与同一起玩儿活力板玩儿腻了，就到小公园，想找另一群四五岁的小孩儿玩儿，因为小区里的同龄人太少了。可是，那一群小朋友都没有来，碰巧，尤佳欣在那儿。当时，尤佳欣也带着一只活力板，正用尽全身力气想往上站，可她怎么也站不上去。同龄人!我和刘与同互相对视了一眼，便加快速度滑了她身边，想要帮她。没等我们说话，尤佳欣高兴地说：“两位，快教教我吧!我经常看你们在小区里滑，滑得那么好，以后我就叫你们师姐了!”“好啊!好啊!”我们心中大喜，连声答应。接下来的事情，不用说你也知道——我们一边和她攀谈，一边教她如何滑活力板。半小时过后，尤佳欣已经能够稳稳地站在活力板上，慢慢滑行了!这时候，我们三个人已经成了无所不谈的好朋友了。

现在，我在小区里已经有三个铁杆朋友了。一有空，我们就相约到院子里玩儿。如果你来我们小区，远远地就能听到我们的欢声笑语!

在平常的学习生活中，不少学生因为芝麻大小的事，大打出手，甚至致人非命;有的学生对花草树木的随意攀折不以为然;对弱势群体逞强、嘲讽;对可爱的小猫、小狗生命的不屑一顾等等。从学生身上暴露出来的缺点，不难看出在他们的身上难以体现人的生命价值观。这不仅说明当今的教育确实存在一定问题，更说明一些学生的素质低下，只有看到这些学生的不足，才能深刻地反思当今的教育。这让我想起，为何国外也把保护动物写进本国法律中，并积极倡导保护动物的生存权，创建人与自然的真正和谐，让动物成为人类的真正朋友，以此来加强国民的素质教育、爱心教育和关心弱势群体教育。这种教育的效果非常明显，国民素质大大提高。所以，在这种教学中，要大力倡导人的真、善、美的一面，极力反对暴力和战争，热爱和平，反对战争，关爱生命。为此，在文科教学中，要把文学、哲学、道德所表达的对生命价值的充分肯定和对生命价值的尊重成为教学的重点，使学生真正感悟到人的生命价值得以实现，才是人的这种独特的生命感受。让学生在这种学习过程中，感受到生命的跳动、感受到这种生命价值的升华，这才是文科教育的真正任务和真谛的体现，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。

今天，我到老师家学写作文，认识了一位新朋友。他就是老师的儿子，比我大一岁。他头发乌黑，皮肤也不白。弯弯的眉毛像月牙，一双亮晶晶的大眼睛仿佛会说话。嘴巴不大，嘴唇红红的，两排洁白的牙齿，还有一对“小虎牙”。长长的脸，一对大耳朵特别显眼。他上身穿着红色T恤，下身穿一条牛仔裤，看起来挺帅气。

他非常爱打乒乓球，在学校比赛总会取得不错的成绩。为了练好球，他可没少吃苦。每天从一放学，他就到乒乓球室去练习，一直练到太阳落山为止。清晨，他还早早到学校操场练习跑步，增强体能。他的教室在四楼，可是每到下课，他就像猎豹一样，飞快地跑下楼去抢球案。他练习可真刻苦呀!

当然，他也有调皮的一面。听老师说，在她不到两岁的时候，就沿着梯子爬到了平屋顶上，还在屋顶上乱跑，吓得一家人心都提到了嗓子眼，好不容易才把他抱下来。他太淘气，后来奶奶实在看不了他了，没办法提前送进了幼儿园。

上学了他依然不安稳，在体育课上，依然喜欢上树爬墙的。有时躲在屋顶上或树杈里拿着小石子打同学，别人都奇怪地仰头去找，以为天上掉石头，他却捂着嘴笑。他有个同学也会爬树，有一次，那同学爬到树上，他就拿着足球去打人家。同学顾头顾不了腚，又急又气，大声叫嚷，他却在树下哈哈大笑，周围的同学也跟着笑。

今天，我认识了这么一位新朋友，感到很高兴。

我们唯有不断认识自己，完善自己，才能更好的去适应这个竞争日趋激烈的社会。不过怎样才能更好地认识自己呢？这便需要我们不断深入剖析自己的内心，直面不足之处，克服自身的不足，最终达到完善自己的目的。

认识自己，实际上是一个不断挖掘心灵的过程。这期间，我们与灵魂展开了深入的交谈，不断了解自身的专长和缺陷，我们人从刚一出生开始，目光便只局限于外在世界，很少拷问自己的心灵，以至犯了过错之后，我们总习惯于寻找客观原因，而忽视了一点：造成错误的根源往往潜藏在灵魂的最深处。

挫折是无穷无尽的，每一个人能在挫折中学到的东西又是极其有限的，而社会又在不断地发展。所以我们不想自己落后于人，便唯有从自己出发，寻找存在的瑕疵，以求获得很小的提升，并使之成为战胜竞争者的最后一根稻草。而相比之下，有些人自知不为十全十美，却没有勇气正视自己的内心，当他的双脚踏足肉体与灵魂的交界处时，便急不可待地缩回，生怕逾越那道雷池。这种人在最后一定会被社会淘汰，湮没于历史，所以，认识自己是十分必要的。

我们最需要的，是无与伦比的勇气，那是一种“明知山有虎，偏向虎山行”的气概。在自我剖析的过程中，我们的心灵被一层层地剥开，其中可能隐藏着连我们自己都不曾发觉的晦暗与阴霾。这时，无畏的勇气便会化作盾牌，保护我们继续向前。

有时，我们也需要适当地听取别人的意见。“当局者迷，旁观者清”，当我们自我陶醉时，他人可能早已看出了我们的不足。我们所要做的，便是虚心向他们请教。古时，齐王听取了邹忌的意见，广纳善言，认识到了自己的不足并加以改正，最终成就了万国来朝的场面。换作我们，为何不能在今天高速发展的社会上做一回齐王，同样也成就最完美的自己呢？

其实这很简单，我们只需不断重复对心灵的剖析，使之成为一种习惯，认识自己自然变得水到渠成。

所以，不断从各个层面重新审视自身，把灵魂两侧的两个并不完美的自己结合在一起，就可以说是战胜了原先的自己，成了最完美的那个。