谦虚是一种美德议论文最新20篇

著名作家萧伯纳曾说过：“一个人无论有多大的成就，都要永远谦虚，不要把自己看得太重，忘记尊重别人。”

苏东坡少年时才智过人，经常受人夸奖，便渐生傲气，就在自家门前写了一幅对联：

识遍天下字

读尽人间书

有一天，一位老者来拜访，给了苏东坡一本书，向他请教几个生字。苏东坡接过一看，谁知第一行就读不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得脸红了。老者笑吟吟的走了。于是，苏东坡就重新写了一幅对联：

发愤识遍天下字

立志读尽人间书

做人要谦虚，不能骄傲自满，夜郎自大，否则会铸成大错，令人追悔莫及。其实，在现实生活中，也会有这样的人和事。我们不应该认为自己是最棒的。“天外有天，人外有人。”我们不应该因为别人不如自己而去轻视别人，鄙视别人。人各有所长，各有所短，都不是十全十美的，我们应虚心向他人请教，取他人之长，补自己之短，且接受别人的意见。无论什么时候都严格要求自己，取得更大的进步，争取做好每一件事情。

谦虚说明一个人很知趣，总是认为自己做的不够好，有上进心，不满足眼前取得的成绩，能够认识到自己的渺小。谦虚者平易近人，骄傲者唯我独尊;谦虚者虚己受人，骄傲者盛气凌人;谦虚者从善如流，骄傲者心高气傲;谦虚者喜欢自叹不如，骄傲者喜欢洋洋得意。所以，谦虚者得以进，骄傲者得以退。

我们的确应该做一个谦虚的人，不能取得一点成绩就骄傲自满。俗语说，胜不骄，败不馁，是前人给予我们的忠告，告诉我们做人的道理，不要有了小小的成就就沾沾自喜，不要失败了就把世界的所有温暖和美好抹杀。

人生在世，没有一生顺境的，偶尔会有波折，坎坷，那是必然的，成就人生的梦想与行走尘世的姿态，是关键的一个过程。你可以在事业有成时享受，可以在幸福生活里沉溺，但是一定要保持一种谦虚的姿态和方式，那样的你才可以在这个漫漫人生路上读懂更多的内涵。

一个谦虚的人，会把成功当成下一个旅途的开始，因为深知成功需要努力，假如失败会把握心里的承受能力，他不会夸夸其谈，炫耀他的成功，之所以是深深的明白，没有付出哪有回报。

谦虚的人会不在意别人的藐视，不在乎世人眼里他多渺小，会有无穷的爆发力，那是一种人格历练的积蓄。在谦虚的人眼里追求没有止境，会一往无前。在骄傲的人心里，对自己的期望太高，往往会摔得很痛。谦虚的人不去攀比自己的得失与拥有，会以一种安静，淡然的姿态生活。不会因为一句别人的轻视而郁郁寡欢，不会因为自己的生活不好去攀比嫉妒。所看到的是平和与自然，所做到的是善待自己和身边的所有人，做一个知足的人。

在这个物欲横流的社会舞台上，谦虚很重要，做一个有理想的人，用一种谦虚的姿态行走在平凡的人世间，那也是一种修行。

人敬我一尺，我敬人一丈，为人处事，要有一种谦虚的心态去相处，不是互相的伤害和彼此的计较，你伤害我，我伤害你，那都是无形的对自己人格的损害。实际人生在世，那有那么多的顺心，那有那么多的如意。

人生不如意十有八九，如果在别人的言论与阴影下活着的人，那样会很难受，在遇到不顺心的事情时，一定保持一种谦虚忍让的态度，人都有自知之明，如果你谦虚的对待别人，对伤害与不满报予一个微笑，那伤害你的人也会知难而退，怎么会谦虚的人把伤害当成是一种鼓励，用安静的状态和心境体会自己的生活轨迹，不会有得失的计较，不会有对一切的不理解，会正视自己的不足，会体谅别人的疾苦。实际伤害没有什么大不了，只是你眼里很心里放不下，觉得面子才最重要。

谦虚的人展现的是一种美，是人性的美的体现。遇人遇事，都以谦虚和坦然的姿态面对，不去过分追求自己的得失，不去计较自己的面子，实际你谦虚的退步，就是对你人生的历练与磨砺。你真诚的劝说，是对你人格的一种完善。谦虚是一种气度，也是一种美德，谦虚而正确的对待你身边的人，或者擦肩而过的陌生人。

我想你就已经正确的在行走了。人活一世，只有自己做到了谦虚，才可以得到别人的原谅，实际做到谦虚并不难，关键是你生活的姿态，计较得失的心情。谦虚可以得到很多的收获，友情与亲情，爱情与真情都是谦虚的收获。人生风雨，得到与失去一念之间，学而无涯，谦虚

朋友，谦虚的对待一切，当面对伤害与坎坷时，报予一个善意的眼神，一个真诚的微笑，你的人生一样很棒!也一样精彩!我深信。

有一句格言说的好：“谦受益，满招损。”这句格言极其形象地阐明了谦虚这一美德的意义，可以作为我们每一个人的座右铭。

英国哲学家丁尼生曾经说过：“真正的谦虚是最崇高的美德，是一切美德之母。”奥地利诗人里尔克在谈到著名雕塑家罗丹的时候，曾经说过一句名言：“荣誉毕竟是一切误解的总和。”这句话恰如其分地指出了罗丹的人生信条：永不满足。

谦虚是进步的基石。世界上有虚怀若谷的求知者，却没有狂妄自大的成功者，可见骄傲和自满是事业成功的大敌。有人打了一个极为形象的比喻：求知的人就象是一个永远也装不满的容器，正因为有着许许多多的空缺，才促使他不断求知，不断奋斗，不断前进。古希腊被誉为“智者之尊”的苏格拉底曾经说过一句极为精辟的话，他说：“我之所以有智慧，不是因为我更看中自己的长处，而是能够意识到自己的不足。”

有人说：现代社会里强调竞争与自我表现，谦虚已经过时，谦虚就是虚伪的代名词。其实二者之间有着本质的区别，谦虚是只虚心，永不自满，并肯于接受别人的批评，而虚伪则是故意隐瞒事情的真相，为达到某种自私目的而采取的一种欺骗手段，即使是最微不足道的虚伪，与真正的谦虚也截然不同。谦虚是建立在利他主义之上的一种美德，是虚心和谦让相结合的一种行为，是中华民族的传统美德。

“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”无论任何时候，谦虚都是一个人应当坚持的操守，应该遵循的美德。

拾金不昧的好少年是谁呢?学校里最近都在传呀。原来就是我们班的劳动委员——林江啊!这件事还得从一封表扬信说起!

上星期四学校突然收到了一封来自太仓的表扬信。信中大力赞扬支塘中心小学五(5)班学生林江拾金不昧的好品格。

林江拾金不昧的事一下子就在学校传开了。原来事情是这样的。国庆长假，林江和爸爸妈妈一起去太仓公园里吃烧烤，正当他们吃得津津有味的时候，林江突然发现旁边的桌子底下有一团百元的大钞和一张贵宾卡，但附近却没有人，显然是有人不当心丢失的。他赶紧过去把钱和卡拿好，一看，钱共有400元。他首先想到的是失主发现丢钱后一定会心急如焚的，就再也没心思玩了，一直在旁边等失主来，可左等不来，右等不来，心里正着急呢。这时正好有一个公园的保安经过，林江一下子想到，小时候老师经常让唱的一首歌：我在马路边，捡到一分钱，交给警察叔叔手里边。想到这，他就跟公园保安说明原由，把钱和卡都交给了他。于是这位保安认真记录下了他的姓名、学校和电话号码。

直到失主一封表扬信寄到了我们支塘中心小学，大家才知道了林江的优秀事迹。

林江真是个拾金不昧的好少年，做了好事不张扬，他值得我们大家学习。

抗美援朝时，一位战士写了一首歌颂彭德怀的歌词，彭总则说：“真正功勋的是战士们。”于是，他挥笔将歌名改为《战士之歌》。彭德怀同志作为一名开国元勋，在新民主主义革命时期做出了伟大贡献，功不可没。难道战士写一首赞歌还不行吗？然而，在我们敬爱的的彭总看来，战士们那勇猛作战、视死如归的大无谓精神才是最值得歌颂的。他们才是功绩的创造者。彭总的这种谦虚品质，是他伟大人格的具体表现，更是一种至上的美德。

同样，恩格斯，这位伟大的无产阶级革命导师，在他70岁生日时，许多同志和朋友前来祝寿，而他却说：“我主要是靠马克思才获得荣誉！”多么谦虚的话语！恩格斯同马克思并肩作战，取得了辉煌成就。这些成就就是他们共有的。然而，面对人们的赞赏，恩格斯却谦虚对待，淡泊名利。这种谦虚，不也是一种至善的美德吗？别林斯基曾说过：一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦虚的。的确，古今中外大凡被人民拥戴的英雄人物，都无不凭着谦虚的态度，不断向人民靠近，博得人们的热爱。这种谦虚待人的精神，一如他们的光辉业绩，被后人广为传颂。所有说，谦虚是一种美德，一种至上至善的美德。

何谓敬业?朱熹解释得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的说讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中放到这事上头，一点不旁骛，便是敬业。

便是一个修船工，面对一艘陈年旧船，在油漆船身的时候，发现有一个漏洞，你会怎么做?对，应该像“船主与修船工”故事的修船工一样，随手把漏洞补好，避免船毁人亡的悲剧发生。其实故事中修船工的做法就是敬业。

敬业是一种负责任的态度，使我这个社会需要的一种美德。

生活在这个世界上，我们每个人都有自己的位置，在学校里，我们是学生;在家庭中，我们是孩子，在社会上，我们是个体，是组成社会大集体的一分子;将来成年后，我们还会有各种各样的身份，无论处在哪个位置上，我们都应该有敬业精神。做学生，就要勤奋刻苦地学习;做孩子，要孝顺懂事;做社会个体，就要遵纪守法、恪守公道。只要有足够的敬业精神，你会在社会的任何领域、任何位置上都能生存得如鱼得水，游刃有余。

他叫李桂华，那是一个普通的乡村医生。自打19岁那年成为乡村医生起，他已记不得多少次救死扶伤。30年来，他的同事好友，有的志存高远，出人头地;有的耐不住清贫，下海经商，如今腰缠万贯。只有他还默默工作在清贫的岗位上，每月领着微薄的工资，为生活在这片土地上的老百姓，治病送药。有人问他累吗。苦吗?他腼腆地说：“干一行爱一行，既选择了这个职业，就得坚守。”

能够坚守卑微的职业，其实就是一种敬业。敬业，有时候，需要耐得住寂寞，守得住繁华，有一个平静的心境。

他叫朱亚光，是2011年感动中国十大人物之一，是中国核武器研制的科学技术领导人。他负责并组织领导了中国原子弹、氢弹的研究和制造工作，是中国核事业的领航人，颁奖词说：“人生为一大事来，他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量。”朱亚光从事的是关乎国家兴衰荣辱的大事业，能够把一生奉献给大事业，这也同样是一种敬业。敬业，有时候，需要用一生去守候。

此时此刻，无论你在哪个工作岗位上，是一名学生、教师、工人、军人、警察、公务员等，请你一定记住要做到敬业，因为敬业是一种美德，是我们能够事业有成的保证，谁能在自己的岗位上做到敬业，谁就会成为该领域真正的佼佼者。

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宽容是一种美德，是对犯错误的人的救赎，也是对自己心灵的升华。不要总是想着对方如何得罪了你，给你造成了多大的伤害或损失。想想对方是不是值得要你去如此发火。他是故意的还是无心的?平日待你如何?给对方一个机会，就是给自己一个机会。对于一些人，原谅，远远要比惩罚来得有效。也许只是一时的失误，也许只是一闪而过的歪念。人总有犯错误的时候，对人不要过于苛刻。

不要总是认为江山易改，本性难移。有时候，只要有信心，人是可以改变的。或许是为了友情，或许是为了爱情，又或许是为了亲情。要用发展的眼光看待他人。尤其是对于相爱的人。也许你无法容忍对方的一些毛病，如果你要是爱着对方，就给他机会去改变。但是，严格要求对方的同时，也要严格要求自己，对于自己的一些为对方所不能容忍的毛病，一样要加以改正。永远不要严于待人，宽于待己。这样做会让对方伤心、失望。

“天行健，君子以自强不息!”自强对于每个人来讲，都是一笔巨大的财富。懂的自强，就会明白为什么人总会在一次次磨炼中成长起来，而且变的坚强。如果一个人没有自强的概念，又何须谈得起战胜困难，在我们把握好自强时，就是离成功不远之日。

在困难挫折中奋起，追求自己想要的，经过一番磨练之后，成功之路就变得有把握了。经历过磨炼的人至少积累了一定的经验，增强了毅力，从而使我们更加懂得了珍惜自己的事业和生活。

磨炼对于每个人来讲，都是一次很好的锻炼机会，经的起磨炼的人，才会使自己的人生更加有意义。人生的磨炼，是我们成功的奠基，更是我们人生价值所在。

我们都听过这样一句话：“男儿当自强”。人，就应该有永不畏惧和自强不息的精神。生活的压力，学习的困难都在困扰着我们每个人，只有勇敢的挑战，才会获得最终的成功。成功不是谁比谁差，也不是谁比谁好;而是在于谁付出了更多的汗水和努力。

自强者未必都能够成功，而“不自强者”成功未之有也。我们一定能“自胜者强，自强者胜。”既然理想的种子已经撒下，那么在汗水的浇灌和心血的培养下，我们必将获得一定的收获。

自强离不开坚定的意志和坚强的决心，安逸无忧的生活总会

有人去向往和追求，但困难却是人生不可避免的内容。正因为遇到种种困难，我们才会去克服，在克服困难中才会取得进步，人惟有从这种自忧自喜，不断自强的日子，才能真正品味到生命的意义和充满活力的人生。

在我们的生活中处处都有美德。宽容是一种美德，勇敢是一种美德，勤奋是一种美德，坚强是一种美德，诚信是一种美德，乐于助人是一种美德......

今天要讲的主人公，她就生活在我们身边。俗话说得好“美德就像一朵花，美德少年人人夸。”她就是来自五6中队拾金不昧的美德少年——蔡城怡。

在去年暑假，她做了一件好人好事：

那一天上午，蔡城怡在她爷爷单位门口玩耍。这时，一辆电瓶车从小路中朝她开来，擦肩而过时，蔡城怡看见两团东西从电瓶车的踏板上掉了下来。走近一瞧，竟然是什么也没包的两打面值100元的钱!蔡城怡来不及思考，一把抓起钱就朝着渐远的电瓶车追上去。可是小小的她终究追不上车的速度，电瓶车飞快向前驶去，走远了。蔡城怡顿时汗流浃背，看看周围，一个人也没有，怎么办呢?

手里攥着两大捆钱，想到失主发现丢了这么多钱以后着急的心情，蔡城怡决定在这里等待失主回来找。她先到爷爷单位里拿了一张报纸将钱包了起来，再又回到了大马路上，在火辣辣的太阳底下等了很久，都没看到那位阿姨回来。于是，在爷爷的陪伴下，他们来到了附近的派出所，把钱交给了警察叔叔。警察叔叔很快联系到了当天中午那位因丢了钱而来报警的女士。当那位阿姨匆匆赶到派出所，得知钱没丢时，她紧紧抓住蔡城怡的手，激动地说：“小朋友啊，真是太感谢你了!通过这件事，我知道了这个世界还是好人多。我也会教育我女儿向你学习，做一个拾金不昧的好少年。谢谢你!非常感谢你!这两万块钱对我真的很重要。”

为了表示感谢，阿姨还拿出了一些钱给蔡城怡，蔡城怡断然拒绝，她说：“这是我应该做的。老师经常教育我们要做一个诚实的人，捡到东西要交公，不能占为己有，任何一个少先队员遇到这样的事，都会这么做的!”蔡城怡拾金不昧的事迹感动了周围所有的人，第二天，社会传真就报道了她拾金不昧的经过，那位阿姨还给蔡城怡及学校送来感谢信和锦旗。

蔡城怡就是这样一位热心的好少年!在班级里，她就像一个知心姐姐。同学们有困难了，她总是第一个上前提供帮助;同学们有烦恼了，她总是尽全力地替大家排忧解难……我们常常看到她洋溢着灿烂的笑容，认真地学习着，健康地成长着!

中国五千年的文明历史,有着许多优良传统,直至现在,大部分中国人还具有的,恐怕便主要是谦虚了吧。这里所说的谦虚也许有些片面，根据这个时代，我的理解是：自己原本好的，因为谦虚，便有点承让的感觉。哪里哪里，过奖了。我怎么配呢，马马虎虎而已。此便所谓谦虚。

现在很多人当然是假谦虚，人家说你好，心里其实高兴得不得了，嘴上却说反话，不好不好，这就和英美人的西方文化有很大的差异，人家夸他们时，他们很自然地而又不失礼貌地说Thank

you!这才是真绅士。而一些所谓有着谦虚这种美德的中国人，假惺惺的，还不乏巴结的成分：哪比得上您啊。只会做作。他心里才不是那么想的。别人说你好，你否认，别人说你不好，你也否认，这算什么?这大概便是一部分中国人的写照。

另外，也因为谦虚，会使一个人才错失发展良机。从最小的说起，形如无记名投票选举班长，自己当然想当，也有能力胜任，可又怕别人说闲话：这人真不要脸，自己选自己!于是乎，违心地写下了几个人的名字，唯独没有自己的。为了体现谦虚嘛。我便深有体会，因为自己也曾不止一次地做过这样的愚事。毛遂自荐是打破这一理念的一个很好的例子，且也受到了后人的称赞。主要原因还在于毛遂成功了，若其没成功，怕也就不会有毛遂自荐这个成语了。但我觉得，不论如何，这都是极难能可贵的，因为其不再谦虚，他既已成功，更显示出肯定自己，承认自己的重要性。

刘禹锡在《陋室铭》中写道：斯是陋室，唯吾德馨。当时就有人对我说：这刘禹锡真狂妄，说什么自己品德好房子就不显得简陋了。而我则真心佩服刘禹锡，他是一个摆脱谦虚的人，而我相信，事实原本如此，他只不过实话实说罢了。

在这个竞争激烈的年代，从某种意义上来说，我们更要摆脱这已被中国人誉为金针的美德谦虚，认为自己好就大胆承认!是的，我很棒!这才是一个新时代主人的精神风貌。

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。

七岁之师

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。

一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”

自信也就是说不要谦虚，我将自信喻为一种精神的安慰，一种浪漫。那么谦虚就是不注重现实，就是不尊重他人的一种表现。既然承认自己的潜能，也要承认别人的潜能。

老子说：“江海之所以能成百谷王川，以其善下，故能为百谷王。”百川之所以汇集江海，因为它善处于下游地位，所以能成为百川之王。这正是老子对骄傲作用的写对，这个社会成功的人士往往都是懂得骄傲的。凡是那些说话“冲冲”的，行为飞扬拔邑的，目空一切的，往往都是成功人，或者说有经过生活磨难的。

林秀于木必催之。骄傲是一种美德，更重要的，它还有助于你成功的待人方式。我的人生中，我做过很多事，也开括了一些事业，但都由于过于谦虚，而导致事业的失败。人的潜意识都是骄傲胜的。你没本事大家会佩服你，但如果表现得太谦虚，伤到了别人的自信时，别人就会告诉你：“少了你地球就不会转”。

强硬的事物，往往都能持续长久，所以孔子说：“人之生柔弱，其死也无坚强，万物草木之生也坚强，其死也枯蒿，故坚强者生之徒，柔弱者死之徒，”这是人生规里，所以我们做人要“方”，要懂得“圆”，心灵上要有自卑，要有蔑视一切的行为，在行动上却要富有弹性，懂得傲视他人，让人表现自己，以谦虚待人，也就是为善下之，而后方能上之。就像老子形容的“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能败，其无以易之。”天下有比水更柔弱的，而坚强的东西没什么能胜过水，真没有可以代替它的，做水就像水一样善于以柔克刚。

“江海所以能成百谷王者，以其善上为故能成百谷川，”如果每个年轻人都能明白这个，那么在人生中就会多走许多弯路。

懂得谦虚是人成熟的行为，自尊与谦虚也正是辩别的统一，要将它结合起来作为我们人生指导的话，最恰当的莫过于IBM总裁送给他儿子的坐右名：“心灵是上帝，行动像乞丐。”心灵上要永远有谦虚之情，但行动上却不像乞丐一样，去乞讨，把握一切有助于我们人生幸福与成功的机会。

毛泽东主席在给比自己小16岁的艾思奇的信中写道：“你的《哲学与生活》是你的著作中更深刻的书，我读了得益很多，抄录一些，送请一看是否有抄错的。其中有一个问题略有疑问(不是基本的不同)，请你再考虑一下，详情当面告诉。今日何时有暇，我来看你。”毛主席的这种谦虚，是对规律和真理的认可和服从。

不久前，在媒体读到季羡林先生《病榻杂记》。年过九旬的季先生在他的这部新著中主动提出：“我在这里昭告天下，请从我头顶上把‘国学大师’的桂冠摘下来，把‘学界(术)泰斗’的桂冠摘下来，把‘国宝’的桂冠摘下来。三项桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”这三项桂冠前经历史检验，后经众口传播，学界认同，公众品评，已经被官方和民间所欣然接受。不想，这三项桂冠却成为季老难以承受的负担，乃至在九旬高龄养病期间，仍著书昭示天下，坚决请辞，欲摘“三冠”，季老的谦虚之举，着实令人钦敬。

以上那些名人大家为我们做出了很好的谦虚做人、认真做学问的榜样。然而，随着改革开放步伐的加快，一些人由于受腐朽思想文化的腐蚀、影响和冲击，价值取向发生偏移，人生追求发生扭曲，做人华而不实，做学问造假抄袭，做事心浮气躁，终日昏昏然飘飘然，找不准自己所处位置，迷失了前进方向。有些人本没做出什么成绩或工作刚刚有点起色，就开始忘乎所以、脱离群众，孤傲自大;有的刚刚发表几篇文章，就开始搞新闻发布会，印名片做宣传抬高身价，生怕别人小瞧了自己;有的人官职并不高，成绩并不显赫，但行为高高在上，说话颐指气使，行走趾高气扬，时常摆出一副“王者风范”、盛气凌人的架子。他们的行为实在令人作呕。

谦虚乃中华民族的传统美德。毛主席早就谆谆告诫我们：谦虚使人进步，骄傲使人落后。史镜照人，谁真正不想获取不求回报，谁就得到了回报和敬重。让我们积极行动起来，学习名人大家的谦虚作风，戒除傲气、空虚和浮躁，沉下身子，静下心来，认真学点东西，潜心学术研究，莫学山中那嘴尖皮厚腹中空的竹子和“乍穿花鞋高抬脚”的浅陋之人。争做淡泊明志、宁静致远，脚踏实地、胸怀大志为国家的繁荣、民族的振兴和军队的强盛做出贡献的人，在弥补我国某些科研领域、学术研究、尖端技术的空白上下苦功夫、细功夫、深功夫，早出成果、快出成果、多出成果。

谦虚是中华民族的美德之一，在历史的长河中，名为谦虚的这条河流一直潺潺流淌。

在生活中，处处都有谦虚的影子。它在孩子们被夸奖时，孩子说出自己还有不足时出现;在他人如何如何称赞你多么厉害时，你的一声“其实我一点都不厉害”时出现······谦虚无处不在，因为它就藏在我们每个人的心里。它监督我们，教导我们，如何去做一个谦虚的人，如何去面对这个世界，怀着怎样的态度去对待这个世界。

谦虚，这是一个多么美好的词语，它穿越了岁月，跨过了国度。它历经千辛万苦，跋山涉水，来到了我们的身边，我们难道不应该来珍惜它，延续它吗?谦虚是发自内心的，它来自强大的心灵。虚假的谦虚早晚会被识破，而真正的谦虚是会被铭记的。请大家好好的保护它，使用它，让谦虚充斥在你心灵里，做你一生的伙伴，朋友。

谦虚，这个可爱的词语，它帮助过许许多多的人。它可以让你的心灵变强大，变得更有目标。它让你随时随地的想着：我这次做的还不够，还要做的更好一些!于是，你便向着更高的目标去努力，去奋斗。它会帮助你一生。

希望大家都可以记住这个词语——谦虚。它会帮助你，陪伴你一生，但是前提是：你要拥有这个美德。所以，请你让谦虚长住在你的心灵里吧!

人之初，我们就在逐步的接触它：妈妈说：“诚信是做人的原则。”老师说：“诚信是一个人健康成长的基础。”朋友说：“诚信是友谊的桥梁。”我激励自己时常说：“诚信是我生命原野上的那一株金苹果树，我要用生命去追求它，维护它。”

诚信，是与人相约时的守时赴约。“与朋友交，言而有信。”即便是狂风暴雨也不能违背;诚信是我们按时归还所借的书籍和用品，所谓的“好借好还，再借不难嘛;诚信是我们对爸妈和老师许下的“好好学习，茁壮成长”的诺言;诚信是我们买东西时的公道，即便是一分钱也不得有差错;诚信是待人诚恳的态度，它拉近了人们之间的距离，它给生活送去春的暖意。

有了诚信，我们才能豪迈地说出：“君子一言，驷马难追。”有了诚信，我们才能感受到人与人之间的信任与真诚;有了诚信，我们才懂得朋友的价值，才能掂量出诚信的分量。

传说三国名将关羽的坐骑——赤兔胭脂兽，因关将军的遇害绝食而亡，可见这赤兔马对人的忠诚。而世间人们的尔虞我诈，勾心斗角，把诚信践踏的支离破碎。赤兔马的死诠释了诚与信的内涵。“马犹若此，人何以堪?!”失去诚信的人呀，你有何颜面立足于世呢?

回眸历史，在这条长河中，诚信的故事无数次给予我们以启示。曾子杀猪来教育孩子从小就要学会诚信，尊诺恪言;汉高祖刘邦“约法三章”给了三秦人民以诚信，建立了大汉四百年基业;陈元芳年龄虽小，却对诚信理解颇深，面对长辈侃侃而谈对诚信的理解，使长辈面露惭色，无地自容。

当然，为人诚信也不是没有原则的。因循诚信教条，必将沦为历史笑柄。宋襄公和他的“仁义之师”对敌人讲诚信而输的一败涂地。宋江因为讲诚信，带领108位好汉接受朝廷的招安，致使兄弟们所剩无几。这些让我们看到了对敌人讲诚信的可悲和愚蠢。

“人无信而不立”。人一旦失去诚信，他失去的绝不仅仅是“诚信”二字。他将失去朋友，他将失去尊严，他将失去生活。可能还不仅于此，我相信他还会失去更多。

诚信无大小，因为它体现了一个人的基本素质和行为准则。诚信不分人与人之间关系的远近，因为它饱含着人间真情。说诚信，我想每个人都有千言万语。而我只想用行为来证明它。走好这条诚信之路，使诚信在我们的生命里迸发出无限光彩。

在这条路上，我一定牢记：诚信——是人的第一美德。

今天，我有幸读了一篇文章《将心比心》，让我懂得了宽容是一种美德。

作者在文章写道：一日，他陪患病的母亲去医院输液，实习护士为母亲扎了两针也没有扎进血管。母亲并没有埋怨她，而是微笑着鼓励她。在母亲的鼓励下，护士终于把针扎进母亲的血管里。正是母亲的宽容，让护士信心大增，最终完成了任务。

宽容是一种美德，但我们是否能经常保持这种美德呢?在生活中，我们常为一些微不足道的小事而引发一场唇枪舌战。例，×××踩了××的脚，两个人就开始针锋相对，吵得不可开交;××不小心碰到了××，两人就大打出手，直到两败俱伤。甚至还有人因一件小事把对方告到法庭!难道说一句“对不起，我不是故意的”会让你感到羞耻吗?难道说一句“没关系”会让你抬不起头来做人吗?难道非得打成两败俱伤才能收场吗?难道宽容别人就这么困难吗?不是的，这都是因为人们的狭隘性理在作怪!

宽容是一种美德!“宽容”二字是从口中道出来的吗?“宽容”是书中念出来的吗?不是!“宽容”是从平时的一举一动中表现出来的!用宽容的心，原谅做错事的人;用宽容的心，平等对待身边每一个人!用宽容的心，给予无私的爱。

如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一份宽容和理解。

悲观容易，乐观难。人生一世，悲观的情绪笼罩着生命中的各个阶段，战胜悲观情绪，用开朗、乐观的情绪支配自己的生命，你就会发现原来生活别有一番洞天。征服自己的悲观情绪便能征服世界上的一切困难之事。一位的政治家曾经说过：”要想征服世界，首先要征服自己的悲观。”人生在世，不如意十之_。如果一味地沉入不如意的忧愁中，只能使不如意变得更加不如意。”去留无意，闲看庭前花开花落;宠辱不惊，漫随天际云卷云舒。”这是一种心境。既然悲观于事无补，那我们何不换个角度，用乐观的态度来对待人生、善待自己呢?

乐观的人处处可见”青草池边处处花”，”百鸟枝头唱春山”;悲观的人时时感到”黄梅时节家家雨”，”风过芭蕉雨滴残”。一个心态正常的人可在茫茫的夜空中读出星光灿烂，增强自己对生活的自信;一个心态不正常的人让黑暗埋葬了自己且越葬越深。因此，无论何时何地身处何境，都要用乐观的态度微笑着对待生活，微笑是乐观击败悲观的有利武器。微笑着，生命才能将不利于自己的局面一点点打开。

守住乐观的心境实在不易，悲观在寻常的日子里随处可以找到，而乐观则需要努力，需要智慧，才能使自己保持一种人生处处充满生机的心境。悲观使人生的路愈走愈窄，乐观使人生的路愈走愈宽。乐观其实是一种机智，是用坚忍不拔的毅力支撑起来的一种风景。

守住乐观的心境，“不以物喜，不以己悲”，就能看遍天上胜景，览尽人间春色。

谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。

自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步!”

事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空…….所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。

爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。

有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”

是啊!多么好的一个比喻，多么深刻的一番阐述!

星期六早上，天气很好，我去姑妈家玩。到了姑姑家之后，一阵花香从阳台那边扑鼻而来，我迫不及待地推开半掩的阳台门，想看个究竟。

哇，姑妈家的阳台真美啊！花真多啊！五颜六色的鲜花在微风的吹拂下，散发出阵阵花香。可是我刚站在阳台上，就听到楼上传来一阵“砰砰”的拍打声音，接着棉絮和灰尘从天而降。这些灰头土脸的东西与这和谐的美景极不相称，给五颜六色的鲜花涂上灰蒙蒙的一片。可怜的花儿好像在说：“小主人，帮帮我，我这么美丽，可不想被摧毁。”于是我忍不住大声向楼上吆喝道：“请不要拍了！污染空气！”可是拍打声还在。于是我跑进屋里，拿起一条竹竿就往棉被上捅。可上面的拍打不但没有停止，反而更加猛烈了。

无可奈何，人家占据有利地势，我只得生气地退避三舍。心里想，真没公德心。

见我没动静，楼上的拍打声停止了。我赶紧拿起花洒，给那些刚遭到空袭的可怜花儿们来了个沐浴。在我的沐浴下，晶莹的水珠在绿叶和花瓣上滚动着，这时花儿又露出了笑脸。可是，这时候有几滴顽皮水珠跑到了楼下。我顺势向下一看，呦！那些水珠不偏不倚地全落在了楼下晒的的被子上。

怎么办？我可不能像楼上的人那样继续倒水啊。偏在这时，楼下的奶奶伸出了头，向上张望着。心想，一定会被奶奶臭骂一顿了。可是出乎意料的是，她竟对我和蔼地笑了笑，慈祥地说：“天气那么好，是要浇浇花了！你看这花群芳斗艳，多美啊！”说完，她把被子挪了挪就回屋了。我愣住了，一时间回不过神来。老奶奶的行动好像给了我什么启示似的，我努力地思索着。可是楼上的拍打声音再次响起，打断了我的思路。我抬头向上一望，正好与拍被子的阿姨打了个照面。噢，我突然我明白了！笑着说：“阿姨，您好，天气这么好，是要晒被子啊！”那位阿姨尴尬地点了点头。只轻轻拍了几下，就回屋了。

要是问我明白了什么？我会毫不犹豫地告诉你：我明白了，宽容是一种美德，它会像温泉一样化解人与人之间的一切冰冷，一切不愉快。它需要我们互赠。我们西南正在创建全国文明城市，这宽容不正是我们所需要的吗？

这时，我站在阳台上，感到这阳光更加明媚，更加温暖了。

如今这社会上有许多的推销员，有人推销保险，有人推销手机，更多的是电视上的购物推销，而我不同，我可是拾金不昧的推销员。

说起拾金不昧，大家可能会觉得奇了怪了，拾金不昧不是一种品质吗?我干嘛要推销它呀。那可得从我三年级发生的一件事情说起了。

那是一个阳光明媚的日子，我独自走在放学回家的路上。走过一条马路，突然一个鲜红的东西使我眼前一亮，我大步走近一看，原来是两张百元大钞。我既惊讶又激动，捡起来兴冲冲地跑回了家。

回到家里，我把书包一甩，一屁股坐在床上，用手压住自己狂跳的心脏，乐滋滋地欣赏着捡到的钱。这对我来说，可是一笔巨款呀!我可以用它来买我一直想要的滑板车，可以去吃妈妈不让我吃的肯德基，可以去买“阿衰正传”……，可是，这不是我自己的钱，我拿来用好吗?，一时之间，我脑海中转过了无数的念头。

于是，我做起了思想斗争。交公吧，好不容易捡来的便宜又丢了，留着吧，心里又觉得不安。我的大脑中似乎有两个歌唱家，一位在唱：“不如留下，不如留下!”唱得热血沸腾;另一位在唱：“赶快交还，赶快交还!”唱得慷慨激昂。最后，干脆，不想它了。

我为了这件事心神不宁，吃饭吃不香，睡觉又睡不好，那两张百元大钞不停的在我眼前晃来晃去。终于有一天我忍不住了，我解脱了，我主动告诉了妈妈。我不好意思的走到妈妈身边，说：“妈妈，我捡到了两百元钱，我……，交公吧，不愿意，又想留着自己用，可是我良心……我该怎么办呀?”妈妈笑眯眯地摸了摸我的头，说：“孩子，我就知道你有心事，你想想，你用捡到的钱去买东西会觉得开心吗?”“不会。”“那就对了，不是属于自己的东西，怎么会心安理得呢，你现在捡到的是钱，如果是对别人很重要的东西呢?你想想，如果你弄丢了东西会着急吗?”“会的，会的，我知道要怎么做了。”

第二天一早，我找到了老师，“老师，我捡到了两百元钱，现在交给您。”我从口袋里掏出那两张让我“又爱又恨”的百元大钞，郑重地交给了老师。老师连声称赞我：“你真是一个拾金不昧的好孩子!”顿时，我觉得心里的一块大石头终于落了地，全身上下没有一个地方不舒服。后来，老师还在全班同学面前表扬了我，虽然那时我心里也是有一点点小小的不好意思的，不过，我还是觉得自己真的很不错，我是全天下最幸福的人。

每当我想起妈妈那时欣慰的笑容，老师那时慈爱的目光，我就不由得提醒自己，要做一个拾金不昧的好孩子。

所以我决定现在要做拾金不昧的推销员，我要把这种美德推广下去，让地球上的每一个人都拥有它，因为只有这样，这个世界才会越来越美丽!而生活在这个地球上的人才会越来越快乐!

不久前，在媒体读到季羡林先生《病榻杂记》。年过九旬的季先生在他的这部新著中主动提出：“我在这里昭告天下，请从我头顶上把‘国学大师’的桂冠摘下来，把‘学界（术）泰斗’的桂冠摘下来，把‘国宝’的桂冠摘下来。三项桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”这三项桂冠前经历史检验，后经众口传播，学界认同，公众品评，已经被官方和民间所欣然接受。不想，这三项桂冠却成为季老难以承受的负担，乃至在九旬高龄养病期间，仍著书昭示天下，坚决请辞，欲摘“三冠”，季老的谦虚之举，着实令人钦敬。

去年，女作家铁凝当选为中国作协第3任主席。她在谈到当选作协主席的感受时说：“这一届之前的主席是文学的丰碑，我这样一个写作者和文学的丰碑没有可比性。所以我不敢忘记这个位置、这分荣誉、决不是非我莫属，不敢忘记前辈作家用灵魂和智慧积累的文学财富，不敢忘记学习，不敢忘记责任，不敢忘本。”谦谦之词，令人敬佩。

著作等身的钱钟书、杨绛夫妻二人从来谢绝一切采访，也从不在任何会议上露面，竟蜗居书斋，杜门避嚣，专心治学。钱老健在时，从不参加任何会议是出了名的，对雨后春笋般冒出的各种学会他也一律谢绝挂名。杨绛因翻译《唐·吉诃德》而获西班牙政府颁发的大奖，西班牙驻华使馆第一任大使邀请，她谢绝了；第二任大使送来正式的书面邀请，她也书面正式谢绝了；第三任大使通过原社科院院长马洪去请，她推辞不掉才接受了邀请。

毛泽东主席在给比自己小16岁的艾思奇的信中写道：“你的《哲学与生活》是你的著作中更深刻的书，我读了得益很多，抄录一些，送请一看是否有抄错的。其中有一个问题略有疑问（不是基本的不同），请你再考虑一下，详情当面告诉。今日何时有暇，我来看你。”毛主席的这种谦虚，是对规律和真理的认可和服从。

以上那些名人大家为我们做出了很好的谦虚做人、认真做学问的榜样。然而，随着改革开放步伐的加快，一些人由于受腐朽思想文化的腐蚀、影响和冲击，价值取向发生偏移，人生追求发生扭曲，做人华而不实，做学问造假抄袭，做事心浮气躁，终日昏昏然飘飘然，找不准自己所处位置，迷失了前进方向。有些人本没做出什么成绩或工作刚刚有点起色，就开始忘乎所以、脱离群众，孤傲自大；有的刚刚发表几篇文章，就开始搞新闻发布会，印名片做宣传抬高身价，生怕别人小瞧了自己；有的人官职并不高，成绩并不显赫，但行为高高在上，说话颐指气使，行走趾高气扬，时常摆出一副“王者风范”、盛气凌人的架子。他们的行为实在令人作呕。

谦虚乃中华民族的传统美德。毛主席早就谆谆告诫我们：谦虚使人进步，骄傲使人落后。史镜照人，谁真正不想获取不求回报，谁就得到了回报和敬重。让我们积极行动起来，学习名人大家的谦虚作风，戒除傲气、空虚和浮躁，沉下身子，静下心来，认真学点东西，潜心学术研究，莫学山中那嘴尖皮厚腹中空的竹子和“乍穿花鞋高抬脚”的浅陋之人。争做淡泊明志、宁静致远，脚踏实地、胸怀大志为国家的繁荣、民族的振兴和军队的强盛做出贡献的人，在弥补我国某些科研领域、学术研究、尖端技术的空白上下苦功夫、细功夫、深功夫，早出成果、快出成果、多出成果。

[谦虚是一种美德作文1500字

有人问球王贝利：“你最满意的球是哪一个”他毫不犹豫的`说：“下一个。”

这位世界球星的惊人之语昭示我们要做一个谦逊的人。在胜利与成功面前，我们要时刻牢记：“谦受益，满招损”这一古训。

高尔基曾说过：“智慧是宝石，如果谦虚镶边，就会更灿烂夺目。”而高尔基自己，正是因为如此谦逊，才成为光耀世界的文学巨匠，成果可谓是“硕果累累”。

无数的事实证明：谦虚是成功的奠基石，是谦虚造就就了名人。是谦逊成就了名人的辉煌。

在我们的生活中，也有一句我们耳熟能详的俗语：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”

翻开历史，我们不拿看出有多少志士仁人，文人墨客由于谦虚在事业上有所成就，名垂青史，又有多少人由于骄傲而悔恨终生。

三国时期，刘备为了兴复汉室，竟三顾诸葛亮茅庐，他不因诸葛亮的地位卑微而骄傲，而是一次又一次地去拜访。

恰恰与其相反的是，李自成率领农民起义军为了推翻明朝的统治，曾转战南北，历经十余年才攻下了明朝的首都，他们自以为天下已经得到了，就放松了警惕骄傲了起来，使至清军入关，终以失败告终。李自成几十年的心血就毁于一旦了。再如，吴王夫差打败了越王勾践而骄傲了起来，终日不理朝政，后来被卧薪尝胆的勾践所消灭。

谦虚，也是一种美德。

如今天下的圣人犹如在空中闪耀的星星，为我么们树立了榜样。然而，就是因为像天上的星星一样，他们被人们传颂的谦逊的美德和伟业，并散发着灿烂的光芒。

谦虚，虽然简单，虽然质朴，但却很难做到。

我们应该多听取他人的意见，正确地认识自己，戒骄戒躁。在学习上生活中，我们应更好地去传承：“敏而好学，不耻下问”的精神。

谦逊是美德更是道义，它离我们并不遥远，，让我么们专心地垂着绿荫，永葆生命的绿色，将谦逊进行到底。