创新进取的例子（热门20篇）

每个人都有不同的梦想，只有心中充满梦想的人，才会扬起生活的风帆，发挥自己的聪明才智，为人类做出贡献。如果没有梦想，生活就像在荒漠中失去了指南针，迷失了方向；如果没有梦想，生活就像鸟儿失去了翅膀；永远不能飞翔。

有了梦想，为着梦想不断的努力，才会有创新。创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门；创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵；创新是燃烧的火把，照亮未来的路！因为创新，我们才这么的快乐，因为创新，我们才这么的精彩。

一个好的梦想，让我们充满自信，在这强烈的自信心驱使下，实现梦想却还要有不屈不挠的拼搏精神。不知大家发现没有，在我们身边有这样的一群人，他们饱受着病魔的摧残，病痛使他们对生活失去了信心，长期生活在不见天日的黑暗之中————说到这儿，我也有个梦想，那就是长大以后当一名“优秀的医生’’为他们重新点燃生命之光，使他们拥有一个健康身体————但光有梦想不成，我还得好好为它努力奋斗。

今天，我懂得了创新要勇于奋斗，积极向上。在学习上，我们不能一味的死记硬背书本知识，要学会独立思考，勇于思考，不断创新。现在我也逐渐养成了独立思考、独立作业的好习惯。妈妈送我一句话：写作业要像考试一样认真，考试要像写作业一样轻松。我在学习上卯足了劲，该读的读，该记得记，该动脑筋的动脑筋。乘着我还有大把大把的光阴去学习，我将把妈妈对我的告诫作为我的座右铭，让它永远陪着我，陪着我！

“踩着前人的脚步前进，最佳结果也只能是个亚军！”——李可染

顺着前人的目光眺望，最多也只能是个背影，无论是人还是事，抑或是一个企业都应该注意创新。

就拿我国著名的画家齐白石来说，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断地汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后画的，明显不同于60岁以前，70不同于70岁前……齐白石一生曾无次改变自己的画风，正因为白石老师在成功后，仍马不停蹄的改变、创新，所以他晚年的作品更成熟，也形成了自己独特的流派于风格。

他告诫学生“学我者生，似我者死”，他的徒弟李可染先生就做得很好，不仅继承了齐白石老师的绘画，更继承了这“我行我道，我有我法”的创新精神。

我们要学的，不仅是齐白石的不断创新不断学习的坚持，更是李可染的开拓精神，虽有前路可踏，但仍坚持自我创新，自我超越的精神。不仅对于个人的成败，在残酷的商业竞争中，企业的成败也在于创新。尤其是新旧体制转换阶段，有些企业缺的，就是这种敢于创新的精神。

当然，如果所有人只是一味的遵守规则，而不知变通，那么这个世界将少掉很多乐趣。我们还应当适时地利用规则，这样，才能闯出一片新天地。这就出现了第二种人——利用规则的人。

读到这里，有人不禁要问了，遵守规则也好，利用规则也好，都是建立在有规则的基础上的，那么，规则又是怎么产生的呢？

其实，这世上本没有规则，那些所谓的规则，只是多年以来的民风民俗衍生而来的。于是乎，便有“好事者”将它们整理起来，制定成了规则。相对于前两种人，这创造规则的人又不一样了。前两种人，前者是被动的接受规则，后者是较积极的利用规则，殊不知，能够创造规则的人，才是生活的强者。

封建王朝时期，那些君主就是创造规则的人，首先不说他创造的规则对百姓有利与否，但有资格、有能力制定规则的人，其背后所付出的努力，也值得让我们尊敬。

面对规则，弱者服从它，强者利用甚至创造它。面对规则，我们首先应当服从它，再通过自己的努力去利用它，甚至创造出全新的规则，争做生活的强者！

1、我们要拥有创新的理念，创新的精神，创新的行动才可以谱写21世纪的新篇章！

2、创新是一个民族发展的动力，没有了创新，整个民族就是死水一滩；没有了创新，一个民族前进的脚步将步履维艰；没有了创新，一个民族就会被历史遗弃。

3、创新是名族进步的不竭动力，是国家发展的长久推手，是世界繁荣的永世奇才。

4、创新是古老大海上的一叶方舟，崭新的风帆扬起一片新的源泉；创新是绿茵草地里的一朵花朵，嫣红的花蕾绽放一抹新的希望；创新是苍苍蓝天中的一个太阳，灿烂的光辉闪耀一道新的永恒。.

随着科技的不断进步，越来越多的科技产品走入了千家万户，从早期的风扇到空调摩托车到汽车等，这些都是科技不断进步的见证，人们的需求也从用得方便到了用得舒服。我们的生活离不开科技的进步，而科技的发展离不开创新。下面，我将与大家分享一个我与科技创新的小故事。

每当冬天来临，刺骨的冷风从课室的窗隙与门缝挤进，我们的手指也在不知觉中变得越来越僵硬，写字也不如夏天灵活，大家总是匆匆握着笔，记下关键的内容后，便迅速把手揣进口袋，这给我们平时的上课学习带来了很大的麻烦，每当这时，我都想拥有一支笔杆可以发热的笔，这样我在写字的时候还能得到一些温暖，而不是握着一支像铁杆一样冰凉的笔。

后来我上网去找了一下类似的笔，结果却令我大失所望，虽然网上的电热笔品式多样，但它们都有一个共同的缺陷，那就是无法控制它们的温度，也就是说如果按上开关，这种笔只会不断地发热，温度并不受控制，如果不注意的话，便有可能使我们的手受伤，具有一定的安全隐患，而这也就成为了它无法普及的原因。

那既然如此，为什么不发明一支可以控制温度的笔呢？我上网买来了一支电热笔，专门去请教了隔壁读大学的哥哥，我们在它的身上安装了一个小报警器和传感器，利用了电磁继电器的原理改造一番。经过我们的多次努力与实验，一支可以控制温度的电热笔就这样被我们改进出来了。每当天冷，我都会将这支笔拿出来使用。不得不说，经过改进后，这支笔确实给我冬天的日常学习减少了很多麻烦。

尽管我知道这支笔有着许多的缺陷，但它却饱含着我对科学的热爱与激情，是我在创新的道路上迈出的一大步。改进电热笔这件事也告诉了我，科学的道路是没有止境的，只有创新才能驱使我们不断前行。在以后的日子里，我要更加努力地学习科学文化知识，善于发现并思考身边的事物，我相信，我会与科学创新这个“好朋友”不断前行，用科学创新去造福我身边的人。

首先，结构要创新。我们需要改变“老三段”的模式，可以用片断拼贴的形式来组织“文字蒙太奇”。如天津市2003年中考佳作《书就是书》，以“包装”、“瘦身”、“刺激”、“非卖品”四个片断构成了一篇新颖的妙文，告诉人们“书就是书”！

其次，文体要创新。我们可以改变记叙文一统天下的局面，大胆尝试自己最拿手的文体，如小说、散文、散文诗、小品剧、童话等。天津市2003年中考佳作《教科书之梦》，便以童话的形式道出了教科书的梦想，道出了渴望读书的孩子们的梦想。再如散文《有书的日子》、说明文《2100年的新型图书使用说明》等等。多种文体的尝试，可使我们考生放开手脚，充分展示自己的个性风采。

再次，语言要创新。我们大可不必总是一个腔调写作文，还可以试试“南腔北调”。如颇具内涵的格言体、半文半白的古白话；寓庄于谐的幽默体、时尚有趣的网络体、充满感情的散文体……

最后，题材要创新。作文中，我们有时总感觉无话可说，殊不知你周记本上积累的“火花”就是写作最好的素材。你也可以将历史故事以今天的眼光和需要进行重新改写，定会惊喜地收到一种特殊的熔古今于一炉的艺术效果，让人耳目一新。为此，你不妨重读天津市2003年中考范文《浴火重生的书》、《吾之缘》等，一定会有所收获。

“老味道”几十年不倒，熟悉菜肴满是传统浓香;“梦里时光”欣然兴起，花样翻新全含新潮芬芳。时代发展的十字路口，新旧异行，和谐兼容，方能共赢未来。

传统佳肴带给人们的是味蕾上的回忆，新潮菜品则给人们舌尖上的刺激。回忆与新鲜，看似矛盾，但究其根本，二者都有一个共同的目的，就是追求“美好与享受”，既然如此，使其共存又有何难?

中西式餐饮店比邻而处，新潮餐饮固然吸引人眼球，但八大菜系仍受国人热捧。不仅“食”如此，衣、住、行无一不是新旧共处，互融互促。欧式建筑与传统民居错落于各大城市，展现别样的艺术碰撞;潮流服饰与汉服唐装携手于大街小巷，带来奇特的视觉盛宴;圣诞彩灯与春联窗花点缀千门万户，绽放多维节日雅趣……新兴文化与传统文化既能各行其道，又有动人的融合之美。

有人视新潮文化或异族文化为洪水猛兽，其实大可不必，所谓“入侵”之忧，纯属多虑。共存并不意味着同化，更不代表吞并取代。守与变的对立，本身是个伪命题。新潮文化之所以迅速被人们所喜爱接受，因其独特的内容和方式，触发了人们对美的新感受，当人们对新潮事物的热情褪去，新文化形式存留与否，时代自然会做出抉择，文化也同样遵循着“适者生存”的原则，“大浪淘沙”，文化总是在经历“去粗取精”的过程。

传统文化被冷落，并非因为新潮文化的兴起，而是因其自身的价值没有得到充分的发掘。激进的传统文化保护者们，与其花费时间“搜捕圣诞老人”，不如琢磨如何重塑经典文化，让传统文化重获生机。排外的“民族主义”，实际是对自我文化的不自信，无异于清末的“闭关锁国”，只会腐朽没落;阻止创新而刻意为之的“文化保护”，只会造成发展的短视，最后让传统文化陷于一潭死水。一个民族的文化要发展，就要有大度的接纳与包容之心。

如何融合?新文化兴起容易，持久难，新式文化吸收传统元素，不仅要采其形式，还要纳其内涵。当然，浮躁的社会背景下，难免有文化乱象，但只要记住支持新式文化是为了发展传统文化，而非消费传统文化，就仍然走在正道上。在创新之路上，应拒绝粗俗的恶搞和无底线的亵渎，要传递美，而不是糟蹋美。

坚持传统之上创新，创新之上守住传统优势，当一种文化拥有了强大的生命力，才能历久弥香。

踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军。这是现代著名画家——李可染的名言。

创新是迈向成功的一大步，没有了创新就无法成功。

相传有一次鲁班进深山砍树木时，一不小心，脚下一滑，手被一种野草的叶子划破了，渗出血来，他摘下叶片轻轻一摸，原来叶子两边长着锋利的齿，他用这些密密的小齿在手背上轻轻一划，居然割开了一道口子。他的手就是被这些小齿划破的，鲁班就从这件事上得到了启发。他想，要是这样齿状的工具，不是也能很快地锯断树木了吗！于是，他经过多次试验，终于发明了锋利的锯子，大大提高了工效。

创新需要打破定律，突破传统。

创新能推动历史的前进。

创新需要勇气和智慧。

只有求新求异，事物才会有生命力。

新事物也许不完美，但它毕竟要替代旧事物。

创新能让我们前进、突破与成功！

创新——成功！

创新，是学习的生命力，是人类文明的阶梯。它就像一艘小船，带领着我们不断地向前进，驶向成功的彼岸。

冰融化后会变成什么呢？水？这只是一般人的回答，有创新精神的人的回答是“春”。想一下，冰融化了，春天不就到了吗？一个不懂得创新的人，只能生活在狭小的空洞里，不会创新，则使那个空洞更加乏味。

大画家齐白石曾经说过：“我行我道，我有我法”。意思就是说：在学习别人长处时，不能照搬照抄，而是要学会创造性的应用。正是因为人们爱创新，会创新，才让我们的生活变美好。创新，是生活中必不可少的东西。生活中处处都可以创新，“变废为宝”也是一种创新。每次，我喝完饮料的塑料瓶不会丢掉，而是把它洗干净晾干，然后使用剪刀剪成自己心中所想的形状，最后利用一些彩纸、彩带、胶水等，粘的粘、绑的绑，在我的悉心打扮下，一个个漂亮的笔筒和小盆景就诞生了。坏掉了的光盘，我用针线串成一串一串的，挂在房间的窗户上，当阳光照射在光盘上，那五颜六色的色彩倒映在房间里，这多么漂亮啊！而且，风一吹，就会有“叮铃铃、叮铃铃”的声音，就像风铃一样。这不仅节约，还让我们学会了创新，更给家里增添了一道风景线，让家里充满了创新的气息。

创新，是祖先们留下来的成功之路，它把人类从茹毛饮血的远古时代推向了文明。创新更像一盏明灯，指引着我们走向文明之路。让我们一起去创新吧！

中国人，怕是最崇尚古代文化了.对悠久灿烂的历史文明的取舍，确是个值得探讨的问题。清朝书法家翁方纲和刘墉，一个对古人书法刻意求似，一个却博采众长，自成一体.翁问刘：“哪一笔是学古人的？”刘反问翁：“哪一笔是自己的？”这在文坛的记录中留下了诙谐而又富于哲理的一笔。

人们总是喜欢以古为师，但只有在“师古”的基础上，求不同，求发展，才会有独特的风格，才会有更大的进步.翁方纲师古而形似神似，固然值得称道；但刘墉师古而不泥古，在古人字体的神韵中，加入自己的风格，则尤为可贵。因为只有这样，书法才会发展，才有前途。事实上，翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的。

因此，世上没有靠描摹而成的风格，没有因刻意求似而成的大作。

梵高，正因他狂放不羁的用色和大海恣肆的激情，结合着他古典绘画的功底，才做出了万世流芳的《向日葵》；毕加索，凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，而成为不朽的印象派大师.当音乐学府的老教授们面对电声乐器，大叹“世风日下”的时候，理查德·克莱德曼大胆地把所学的巴赫和肖邦用新乐器结合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是历史沉淀出的精华，是一个学者、艺术家必备的素养和基础；而创新，不泥于古的精神，则是他们的灵魂.曾听说，有伪造名画的画师，他们的作品可以假乱真，令人难辨真伪，技艺也该是叫人叹服的了.但他们不是大师，因为，那作品是“人家的”。创新的重要性，也可见一斑了。

艺术上是这样，在生活、社会各个方面，又何尝不是如此呢？

万事万物都是发展变化的，历史车轮不断向前，正是因为有了吸收和舍弃，才有了新事物。

工业大革命时，人们不局限于仅用手工劳作，才去发明机器；人们不局限于仅在地上行走，才去研制飞机；人们不局限于仅用煤作能源，才去探索电力的奥秘……如今，人类已可以遨游太空，而无数科学家却仍在努力地探索着，在研究、发展新的、更科学、更普遍的规律，让人类社会不断向前.我们不能没有历史，但也不能忘记，那仅仅是古人的业绩.君不见“青，取之于蓝，而青于蓝”？只有师古而不泥古，推陈出新，才有存在和发展的可能。

我们学生在学习生活中，也要不拘一格，敢于质疑，敢于放开思路，敢于创新.一味拘泥于书本和公式，只会变得头脑僵化，不适应日新月异变化的大世界。

现在全国上下都在讲创新，那么，中国真的需要如此多的创新吗？

我看未必，创新并不是每个人都需要的，也不是每个领域都需要的。讨论大学创新，应该在理性的基础上真正有点创新。

创新不能背离教育常识

大学创新包括教育创新和学术创新两种类型：教育创新,指大学自身的改革，大学理念、组织制度、教育方法等的改革；学术创新,指大学培养创新人才，发展新思想、新知识、新技术等。前者是手段，后者是目的。之所以要进行教育创新，目的是要实现学术创新。

中国大学所谓的改革创新实在太多了，以致于没有了秩序，背离了最基本的教育规律、教育常识。现在需要的是回归常识。

西方大学在近千年的历史中，确实不断发生变化，但除了两三个关键点的变化较大外，基本上变化是很慢很小的。

比较起来，中国大学才一百年，但这一百年中的变化实在是惊人的。这一百年来，中国大学就没几年是在安安静静、踏踏实实、认认真真地办学。

在当前，对大学校长、教师和学生来说，最重要的是静下心来，回到教室、图书馆、实验室，回到讲台和书桌，用心教书育人和学习。

大学的教育创新分为：理念创新、制度创新、教学创新。理念创新是很难很慢的，而且大多数理念都在大学办出成绩后才总结出来的。

制度创新确实需要，不过，大学制度与其说是创新，不如说是引进、学习西方已有的成法，进行制度建设。

教学创新，包括课程、教学。课程内容应该不断更新，但大多数内容其实还是以前积累下来的。至于教学方法，新的技术手段应用到教学中。但从历史来看，教学几千年变化甚微。

大学的学术创新是大学里最需要的，但学术创新在不同的学科、专业还是有差别的，也要具体分析。基础研究当然越创新越好，技术也要不断创新。但有的学科专业，比如工程、会计、法律等就不能把创新作为根本追求。

其实，不管哪个学科，创新的少，守常的多。不同类型的大学，对创新的追求也不同。世界上大学有3万多所，但真正肩负创新使命、有创新能力、作出创新成果的可能也只在几百所。这世界上的科技人员无数，教授学者多如牛毛，但大多数能把已有知识、技术掌握和运用得好就不错了，应该创新、需要创新、也确实创新的所占比例是很少的。

就学术创新的四个方面来看，创新人才，无论哪个时代都是少数；思想的突破更难，大多数时期都产生不了新思想的；新知识不断产生，近代以后，新知识增长越来越快；现代技术不断突破和进步，这也是当代世界各国最用力追求的。技术是我们这个时代创新的重点，也是最可能获得不断进步的领域。

创造有利创新的制度环境

笔者认为，大学的理念、教学没多少可创新的，主要是制度。

中国大学和教育现在一讲就是“中国特色，世界水平”，我觉得应再加一条“世界通例”。大学本来是西方制度，我们的大学制度建设主要就是把西方的引进来。创新的地方，就在于根据中国的国家需要，把中国传统教育成功的要素纳入进来，使世界通例制度在中国运行得很好。

设计好了一个大学制度框架，再改革推行。在改革之前，一定要经过深入全面的探讨。德国柏林大学的经验是值得借鉴的。在洪堡之前和同时，康德、席勒、谢林、费希特、施莱尔马赫等德意志一批顶尖的思想家和学者广泛讨论了大学的利弊和改革方向。

真正要培养创新人才，应该从以下几方面着手。

第一，社会价值的多样化，提升科学家和学者的地位。

中国社会要培养创新人才，必须价值多元化。不同的人要有不同的追求，不把别人的价值作为自己的价值，不把他人的追求作为自己的追求。

在价值多元的同时，尤其要提高科学家和学者的地位。一方面科学家和学者要清高、自重，要恃才傲物，而不是相反；一方面整个社会要尊重知识，尊重科学家和学者，社会地位要居前列，收入不一定要高，但社会声望一定要高。

第二，发现有志于学术职业的优秀人才。

千里马常有，而伯乐不常有。中华民族是有智慧的民族，中国的优秀人才从来都不缺乏，但缺乏的常常是发现人才、尊重人才、让人才充分发挥作用。中国大学中有很多聪明的学生，也有很多有学术潜质的学生。但中国的大学就是不太会发现有志于学术职业的拔尖创新人才。

问题在于，有学术潜质的学生不愿从事学术工作，因此，我们看到，清华、北大的金融专业挤满了全国各省的高考状元；中国的数学系、物理系、化学系、生物系的学生可能在全世界各国中是人数最多的，但毕业后从事学术工作的少之又少。中国留学生也是如此。而大学挑选学术人才时方法和标准都不对路。学者过着一种理智或精神生活，对物质的要求不高，且一般都相对内向，表现为沉潜、孤独、内省、冥想、神游、心斋、纯静等特质，而现在的本科、研究生招生，特别是面试，强调所谓综合素质，结果招来的常常是英俊潇洒或能说会道、表面功夫十足的人，真正具有学术潜质的学生反而被排除了。

第三，以学生为主体，赋予学生和教师应有的学术自由和权利。

任何人才的成长归根结底是个体自身的发展，一切外在的努力都只能是为人才的发展创造环境，提供条件，给予支持，加以引导。创新人才更只能是由个体内在的意志驱动，积极主动自我发展的结果，而不能靠外界的强制灌输而迫使其发展。中国大学真正要做的就是不要以自己的权力和管理为中心，而要以学生和教师为中心，赋予学术自由，把学生和教师应有的学术权利重新还给他们。

第四，创造有利于创新人才成长的环境和制度。

创新人才是自主成长的，学校和教师最重要的作用就是创造人才成长的良好环境和制度。对创新人才成长来说，关键是自由和竞争。创新人才唯有在自由的竞争中学方能健康成长，脱颖而出。其他的还包括舒适的自然、人文和人际环境，浓郁、宽松的学术氛围，以及学术自治、学术评价、专业伦理等制度和规范。

青年时代是科学家的黄金时代，是创新人才成长的关键时期，科技史上最伟大的创新成果都是在青年时期作出的。中国大学和学术界一定要彻底改变长期以来重视学术权威、学术老人的状况。近代德国大学的成功是因为对研究的重视，其后来的衰落则缘于对青年学者的压制。美国大学的成功就正在于给青年学者创造自由成长的制度和环境。历史一再证明，谁拥有了青年，谁就拥有未来；哪所大学拥有最优秀的青年学者，哪所大学就拥有未来。

[关于大学教育的创新与教育常识作文

在我们的身边，又许许多多神奇而又美妙的事情，有时候也只是你没有发现，只要你静下心来，你就可以明白這世界的奇妙之处。

在我们的生活之中，没有创新，就没有这个世界。

比如，莱昂纳多·达·芬奇，发明了计算机。达·芬奇的工作日志里绘有许多东西的设计图，但其中最值得一提的就是计算器的设计。试想如果缺少简单的复杂的数学运算，那科学将会是什么样子。

达·芬奇堪称文艺复兴开山鼻祖，他能画(比如杰作《蒙娜丽莎》)，能雕塑，也能发明。他那至今令全世界着迷的日记，描绘勾勒了从人体到直升机和坦克的很多事物。

而美国的尼古拉·特斯拉他发明了无线电。现在的生活中随处可见吧。虽然尼古拉·特斯拉生前没有因此得到认可，但美国联邦最高法院最终还是肯定了他的专利申请，确认是他而不是马可尼发明了无线电。

还有就是意大利的亚历山德罗·伏特。他可是发明了电池！电池在我们生活中用处是多么得大啊。像电视，电脑，以及手机等都是需要电池来工作的。

伏特一生职业都在搞电的东西。早期他发明了起电盘(即一次充电单板电容)，一年之后致力于封闭室燃气点火发电实验，在此过程中他发现了沼气(甲烷)，即今天家庭普遍使用的一种气体。然而真正使其出名的却是“伏特电池”，其实就是一堆锌片和铜片交互排列，再加上两种金属片之间为增强导电性而浸了盐水的布料而已。但就是这种粗陋的电池向世界展示了如何利用金属-化学组合生电的奥秘。

這一些科学家是多么的伟大啊。其实一丝丝创意都在我们的身边，只要你耐心地去观察，就一定可以发现。

[六年级作文：创新就在我们身边

清晨，手机的闹铃唤醒梦里的人儿，睡眼惺忪间先打开微信，打开微博，查看着热搜，透过小小的屏幕便能关心着世界的每个小角落。刷牙洗脸，手机也叮咚叮咚的响着，提醒着人们一天的行程安排；再打开手机预定上一辆共享单车，投入新一天的生活……

科技创新说起来遥远，实际科技何不就在我们身边。

就像火车，轮船，飞机，他们都不是凭空产生，是科学家们通过无数次的试验才创造出的；就算电，即使它是一直客观存在着，可也因为人类的研究，而使得我们可以利用它在黑暗中指引光明。如今我们还能做到饭来张口，衣来伸手，这一切都是科技发展带来的好处。

我想，这一切的变革，都是因为人类的“懒惰”。这才使得人类摆脱了茹毛饮血的时代，才成就了社会的文明……也许你会讶异，请听我细细道来！

我们的祖先惰于四肢行走而学会了站立；因为惰于毛笔书写，于是发明了印刷术；当我们进入工业化时代，我们的前人因为惰于手工生产，于是发明了机器；因为惰于走路，于是发明了车辆……

如此看来似乎是因为惰性，而催发人类的智慧！

著名企业家马云在给员工的会议上提出“懒惰使社会进步”；世界首富比尔盖茨也曾说过，我会选择用一个懒惰的人为我工作，因为这些人总能找到最简单的方法来达成目的。……

看似懒惰至极，实则无比勤奋！

就是如此的懒惰，成为了推动社会进步的原动力。因为这些“懒惰”之人极尽一生，去探寻未知，才使得在杂草丛生的荒地上能千树花开，我们才会享受一个全新的世界！我想，真正的觉醒就是牢记蒙昧，由点及面，见微知著。在蒙昧的土地上催生理想，革新发展……

人类因为懒惰而创造了科技，而科技又为创新提供条件，使得我们的认知一直站在时代的最前沿，生生不息……

不可否认，随着时间的流逝，任何一个时代都会成为历史。当然也只有不断出现的新事物才能顺应时代的潮流，不被淘汰。我们要享受，所以必须学会创新，学会怀疑。我这里所指的创新，是鲁迅先生的拿来主义。“运用脑髓，放出眼光，自己去拿！”面对不同的先进技术，取其精华，去其糟粕，有所选择，融入我们独有的东西。这才能称之为创新！

创新创新，说来容易，可又有几人能够做到呢？存在了千年之久的规则会羁绊我们创新的脚步，在攀登科学高峰的过程中，前人的研究需要被不断验证，可因为尊敬，就把所谓的“真理”用来传播，影响世世代代的，这绝不是科学家的使命！

所以首先我们要质疑的勇气！曾经没有人怀疑“天圆地方”，祖辈教诲的条规却被一次环球旅行彻底击垮；曾经没有人置疑亚里士多德的箴言，“真理”的传播却被一次比萨斜塔的实验无情阻断；曾经没有人猜疑那诱人的红色果实是有毒的，西红柿的美味终被多少年后一位勇敢者品尝……多少个“曾经”被奉为圭臬的“真理”，在今天只是我们闲暇时的笑谈。“设规而知圆”，然死守于“圆圈”中无力开拓，终会被时代淘汰。

可喜的是，我们的祖国母亲致力于创新，培养出了大批敢于挑战规则的人们。因为他们的创造，我们继续享受着便利生活。

前段日子“国产飞机”的试飞成功，让所有的国人倍感振奋，这意味着，我们又突破了一道难题，中国在国际上的地位以及影响力又会提升一个档次！“忽如一夜春风来”各种颜色型号的共享单车遍布大街小巷，绿色出行，十分环保，同时解决最后一公里的难题，深受人们的爱戴！人类面对未知的世界而好奇，于是造就了一次次的载人航天飞行！“杂交水稻之父”袁隆平先生一次次的努力，解决了十几亿人民的温饱问题……

在我们身边也有许多这样的人才。学校科技节上邀请了上海某高校的工学部来进行无人机演示。表演十分精彩，这让我们意识到无人机的使用让现代拍摄的方式更加多样化，更加安全，在许多危险的拍摄环境下不用人们亲自跋山涉水，历经重重困难却能达到能好的效果。而学校里多媒体教学的广泛应用代替传统板书，既减少了粉尘，也让教学更加生动形象。于是学生们的课堂效率提高了，成绩也自然上去了。家庭影院让忙碌的人们在家就能感受到影院里看大片的快感，不必再为没时间娱乐一下而烦恼。扫地宝的应用也能在人们忙碌之余，享受干净的环境。

在科技与创新的道路上“路漫漫其修远兮，吾将上下五百年而求索”。这是我们21世纪不可忽视的话题，科技的发展会带动不断地创新，创新会带来更多的便捷，受益的将是我们全人类。超越本性之惰，与科技创新同行，我们的未来会更加美好！

永远不让思维的车轮停转，不让创造的热情降温，不放下追求更好的行囊……

他曾捧着名家经典研究数年。蓦然发现，巨人肩膀上的视野，是注定不同后才能领略的体验。——题记

前人，是后人永远应当敬仰的巨人，而我们，是拿着时代的.戒尺，改造巨人的人。

传承，不是一切；创新，才能成功！

曾经，池田菊苗发现了谷氨酸钠，铃木三郎助改造了提取方法。而中国的吴蕴初坚持了一年的时间，用创新的光照明了另一片天，取得了前人难及的辉煌——味精。

翘首回看，当年的革命先驱，生吞活剥苏俄经验，盲目攻打大城市，却接二连三的失败；当年，他们听着博古李德拿着外国的方法，指挥中国的战斗，被逼无奈开始长征；当年，他们跟着苏联，不切实际的进行大跃进等运动。这些无法忽视亦不能抹杀的教训将“农村包围城市”、“实事求是”、“反对经验主义”写成了批判继承前人经验的创新；这些永远不能抹杀的历史用革命先烈的血嵌刻在中华民族的脊骨里：要用创新铸就新时代的繁华。

百年前，齐白石先生不也曾说过：“学我者生，似我者死！”

四大名著无休止地翻拍，古代文明不加择地滥用。也许有人在说，我们是对传统的继承！好一个神奇的继承！继承到甚至不分对错只为收视率，能让纳兰容若和康熙一起擒鳌拜，那时候有纳兰么！是编剧脑洞太大一不小心把自己吸进去穿越成了纳兰么？

创新是将曾经活过的死水搅动，让他在新的时代背景下重生，是为民族文化的繁荣不断洒进如今的精神，是繁荣中华文化的必由之路。

可是，当某些教师依旧拿着以不变应万变，生生将教育掰成应试的偏信题海战术不顾一切增加学生负担时，创新课堂在哪里？

当某些名校依旧用保护当地的旧思维漠视着高考不公时，创新在哪里？

当人们一遍遍重复着同样枯燥的生活，没有活力没有希望，甚至连其中暗藏的美好都难以发现时，创新思维又在哪里！

这是一个不断向上的时代，这是一个连接过往的时代，这是一个呼唤创新的时代！

只有创新，才能不败；

只有创新，才能发展；

只有创新，才能繁荣！

读了《通往广场的路不止一条》这篇文章后，我感到做事应该创新，不该钻牛角尖。

这篇文章写了一位父亲从小教育女儿：“通往广场的路不止一条。”女儿想做一名时装设计师，她另辟蹊径，从毛衣入手，自己设计、制作和出售时装。后来她又克服了一家大商场给她出的难题，还办了个与众不同的大型时装展，使她成为了一名时装设计师。

当我看到“父亲和蔼的说‘通往广场的路不止一条……’”时感受颇深。是啊，通往广场的路不止一条。它告诉我们当一条路走不通的时候，千万不能灰心，首先要有决定走一条路的信心和勇气。这不仅是一种积极的生活态度，也是一种辩证的思维方式。

记得有一次，老师发下一张数学试卷让我们做，当我做到最后一道题时，突然被它卡住了。我想来想去，花费了几张白纸，还是做不出来。我静下心来，想起《通往广场的路不止一条》，然后用另一种方法去想，很快便解出了这道题。还有一次，我把家里的玩具车砸破了，散出一个个大大小小的齿轮，我立刻把齿轮集起来然后拿去拼，希望能尽快把它拼好。不知过了多久，失败了很多次，但还是拼不起来，我停下来，用新的方法去拼，居然成功了！

读了《通往广场的路不止一条》后，我明白了：创新，会使我们获得成功。

让中考作文有迷人的神韵——谈中考作文立意的创新

一位姑娘有了一个靓丽的外表，还要有一颗美好的心灵，这才能迷住小伙子。同样，一篇中考作文要有好的语言和结构，还要有一个好的主题，这才能诱住读者。因此，中考作文时，要确立好主题（即立好意）。好的主题应健康向上，新颖别致。

那么，立意如何出新呢？

一、与时俱进能出新。

“文章合为时而著。”写文章要有时代气息，反映当前社会上的热门话题，歌颂当前社会的新风尚，抨击当前社会的各种弊端，这样就能时写时新，也只有这样，写出来的文章才有很高的社会价值，因为它能推动社会的进步和发展。例如，2003年，我校有一位同学在中考作文中写了人们在抗击非典当中的三件事，歌颂了“中众志成城，抗击非典。”这个时代的主题，再加上顺畅的语言和新颖的“标题型”结构，所以获得了满分。其他的满分作文，如《失乐园》反映学生作业负担过重，《关于交往条件的实验报告》抨击“钱权交易”等等，这些主题都有鲜明的时代特征。

那么，怎样才能很好地准确地把握有时代特色的内容和主题呢？平时要注意关注社会，注意看报纸看电视听广播，多参加一些社会活动，结合政治课学习当前党的路线、方针和政策。下面列出当前社会的一些热门话题，供考生在中考作文立意时参考。总的方面，建设和谐社会、建立节约社会、“神六”飞天、08年奥运会、预防禽流感、优化环境、城镇化建设、各项工作的创新、群众生活的改善等；分开来说，农村方面的减税增收，学校方面的素质教育，工厂方面的减本增产等等。考生通过选取自己所历所见所听这些熟悉的事物和道理，反映以上主题，那么，文章的中心就有浓郁的时代气息了，就新颖了。

二、独特感受能出新。

不是说只有写了反映具有时代特征的主题才是创新主题，如果写具有自己独特感受的情感也是创新主题。我们在平时的生活中会有一些感悟，这些感悟只要是健康的，就可以写出来，这就与众不同。例如满分作文《人生的句号》，它通过写从“顿号”、“逗号”到“感叹号”的变化，真实地反映出自己思想变化的过程，充分表现作者积极进取的精神。这虽然与当前的社会热门话题离得不近，但作者反映的情感经历是独到的，因而给人以耳目一新之感。

三、反向思考能出新。

对一些常事常理，我们可以作“反其道而行之”的思考，也会得出一些与众不同的真理来。例如《谈“哭”》这个题目，一般同学写“哭”是脆弱的表现，意志坚强的人与哭无缘。但有个同学却提出了与众不同的观点：“该哭的时候要大哭，因为哭是感情的流露，无情未必真豪杰，自己的亲人死了能不哭吗？毛主席和周恩来逝世时，有谁没有哭呢？因为在这种哭的后面，除了伤心之外，还有一个深深的‘爱’字。”立意出众，符合真理。

总之，时代、感悟和反思是立意创新的有效途径。

[让中考作文立意创新的方法

国家之魂，文以化之，文以铸之；民族之根，茶以源之，茶以扬之。茶，生于天地之间，采天地之灵气，吸日月之精华。茶里藏河，茶中有山，茶便是我们心中美好的象征。

兴许是因为茶名气大的原因，随时间的变化，茶在我们生活中发挥着重要地位，当有亲朋好友来访时，便成了款待宾客的首选，一杯浓茶寄托千言万语，一切尽在不言中；文人墨客喜爱品茶，品的不仅是茶，品的是花香，品的是和风，品的更是岁月，茶映射出来的是时代变迁的沧桑，是美好生活的变迁，而茶文化更是造就了“茶马古道”。

《金陵琐事》说；“凡茶叶肥厚的，味道很甜但不香；茶叶瘦小的显苦涩，而苦的则香。”《茶经》也说“啜苦咽甘，茶也。”我忽然想起，喝甜茶后饮白开水会发涩，喝苦茶后饮白开水会发甜；喝过填的再喝哭的会更苦，尝过苦的再尝甜的会更甜。如此看来，这不便是生活吗？苦尽甘来亦或是先甜后苦正是我们在经历的生活。品茶即是品生活，茶需要文火慢煮才能入味，而生活也应慢慢品味。

品茶也要有茶可品，那么点茶就显得尤为重要了。古书记载，“在宋代点茶中；茶少汤多，则云脚散，汤少茶多则粥面聚。钞茶一钱七，先注汤，调今极匀，又添注入，环回去拂，汤上盏可四分则止，视其面色鲜白，看盏无水痕为绝佳。建安开试，以水痕先者为负，耐久者为胜。”如此看来，点茶工序还很多，因此点茶的人必须认真谨慎，点茶时必须全神贯注，不被外物所打扰，用心做好自己的事，不慌不忙，把点茶作为一种乐趣，享受点茶的过程，保持一种平和的心境，这样点茶的任务也就算完成啦，连空气中都弥漫着一股悠悠浓茶香。

生活亦是如此，需要我们平和的过好每一天，不被繁琐事困扰，遇事保持平静，不忘初心。如今这个世界上生活和工作节奏都很快，很多人晚睡早起，每天过着三点一线的工作，越来越不知道自己到底想要的是什么，栉风沐雨地为生活奔波，废寝忘食地为未来生活拼搏。可生活再艰苦，工作再忙，学习再紧张，也不要痛哭，为自己泡一杯清茶，缓解一下情绪，不好的事情总会过去，相信冬雨后会有春风。

无论是品茶还是点茶，总在无形中教会我们如何更好的生活，体验更美好的世界。所以，请你坐下来，煮上一杯浓茶，捧起一本想读却一直没来得及的书，认真聆听来自岁月的深诉……

民族之根，即茶之根；民族之魂，即茶之魂。茶，赋予我们神奇的神话，我们将茶的美好传播到世界各处，我们品茶时，更需让茶文化源远流长。

鲁迅曾言：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为名请名的人，有舍身取法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩盖不住他们的光辉，这就是中国的脊梁”。的确，在历史长河中出现过许许多多不该被历史所遗忘的人，他们的存在在历史的潮流中激起一朵朵浪花。

他是我国近现代史上在学术研究方面的权威人物，其著作极富，桃李满天下，对我国的新文化运动和教育事业作出过巨大的贡献。在哲学、文学、考证学等多领域都有开创的功绩，称得上是一代宗匠。他就是以倡导白话文、领导新文化运动闻名于世的胡适先生。

胡适（1891年12月17日—1962年2月24日）原名嗣穈，学名洪骍，字希强，笔名胡适，字适之。徽州绩溪人，出生于甲午之战前三年，幼年生活是在甲午战争后度过的，此时清政府腐败，帝国主义进一步侵略，使中国陷入半殖民地半封建社会，国家多难，民不聊生，知识分子开始觉醒，要求改良政治挽救国家灭亡的危机。1898年康有为、梁启超等人领导的维新变法很快被清政府镇压下去，但康梁的改良思想对胡适的影响很深。

他在幼年时就读于家乡私塾并在其母亲的影响下，受到了良好的启蒙教育，正如他说的在做人方面他的恩师是他的母亲，他曾说：“我的母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话”纵观胡适的为人处世，他温和有礼很大程度上来源于他母亲的教诲，正如胡适在《我的母亲》中所说“如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母”。无疑，胡适的成才之路离不开他母亲的教导。

成年后，胡适在19岁那年考取庚子赔款官费生，留学美国，入康奈尔大学选读农科。1915年，入哥伦比亚大学哲学系，师从哲学家约翰。杜威。在外留学的这段时期是他一生之中最重要的时期，他开始接受新思想，并用白话文表达自己的观点，为后来的学习以及白话文运动打下深厚的基础，也可以说这是他发展的起点。他在美期间关心中国政治局势，观察美国社会政治制度，参与演讲、辩论，参加中国学生会、世界学生会、耶教会、爱国会等政治活动，应邀到各地宣讲中国革命胜利历程以及伟大的历史意义，提倡新和平主义，潜心教育救国，倡导文学革命，他对祖国的安危和发展前途十分关心，有一份强大的社会责任感。

同时，他有一颗爱国的心，他告诫人们留学是不光彩的，留学生要明确自己的责任，不能把留学当作将来回国的猎取功名利禄的敲门砖，而是要如渡海之船夫，乘风而来，采山之神药，乞医国之金丹，然后扬帆而归，以他人之所创，补我所不足，使我国古文明，得新生机而益发扬张大，为神州造一新旧混合之新文明。而他这么说，就这么做了，他通过哲学博士学位论文的最后考试后放弃在外更好的发展条件，毅然决然踏上回国的道路，投身中国复杂动荡的时局，正如他在一首将归之诗中所说“此身非吾有，一半属父母，一半属朋友。便即此一念，足鞭策吾后。今当重过来，为国效奔走”。那一年是1917年他27岁，不知读到此处，你是否受到震撼，当时的中国正面临着一战、张勋拥宣统复辟、军阀割据混战的局面，此时的中国目之所及皆是满目疮痍，那时的胡适以他所知，他本可以转身成为人上人，而胡适却放弃在海外优越的发展机会，毅然决然踏上归国的道路，投身中国复杂动荡的时局，此何等高尚人格！

纵观胡适先生一生，我认为他最大的贡献在于学术、教育领域。在学术上，他的著作解放了人们的思想，有利于白话文的推广，推动了白话文改革以及新文化运动的发展，。他主张“实验主义”“自由主义”，培养学生独立思考能力，他在学术上大力提倡“大胆的假设，小心的求证”的治学方法，他的作品《尝试集》鞭挞封建军阀的黑暗统治和旧礼教的虚伪，表现个性解放和积极进取的精神，它结束中国诗歌几千年在古典形态的发展变化，开新文学运动之新风，是胡适先生里程碑的著作，并由此引发“诗界革命”……对于胡适一生而言，他的学术研究活动主要在文学、哲学、考据学、教育学、红学几个方面，他的成就对我国的文学发展作出了巨大贡献，可以说在一定程度推动我国文学的发展。

而在教育领域，他提倡教育改革，主张从高等教育下手，普及教育，提高教育质量，这促进国民政府对新学制的发布，结束了辛亥革命后教育上的混乱状态，缩短了学制，提高了中等教育及师范教育水平，小学国文改为国语、加强了人文科学和理科的课程，大大推动中国教育事业的发展进程，奠定了现代教育模式基础。而他在北大任教时，培养学生独立意识和实事求是的态度，他平易近人、帮助同侪、提携后进，他提拔帮助梁实秋完成日后号称梁实秋对文坛的三大功绩之一的翻译莎士比亚全集。他提拔归国后的季羡林，让能者有平台展示，可谓伯乐也，他的高徒有顾颉刚、俞平伯、傅斯年、吴健雄……其中有许多人对中国近现代史有深远影响，他毕生着力提倡的是民主、自由思想和实验主义，正是这样的思想帮助许多青年人树立自由自主的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。可以说，对于“五四”后中国民主力量的成长，胡适先生功不可没。

在文章最后，如果要我评价胡适先生，我想说的是“泱泱大国，巍巍华夏。先生之风，高尚凛然”他的平易近人，他的唯才是举成就他桃李满天下的局面，而他的独立思想，他的学术造诣丰富了文学发展，开文学新风。历史在推进，我们不应当忘记胡适先生，胡适，一个不应该被遗忘的名字，他的一生曾温润中华！

最近，人类的科技发展一直在不断进步。从以前的烧煤火车到现在的电能高铁，从以前的老式电话到现在的智能手机，真是变化太大了。今天，让我们来到未来，看看又有什么神奇的事发生。

未来的我作为一名汽车工程师，发明的汽车各式各样。先介绍列车，列车的站台、车厢和轨道都依山而建，乘坐这种会“爬山”的地铁出行，比坐缆车更有趣、安全。当然，并不止这些，透明观光列车的车身均换成了透明的玻璃，可以让顾客饱览外面的大好风光。然后，来解决大家困难，拥挤的地铁和公交早就让人们苦不堪言，但双层的轨道交通模式能让运量翻倍。再在轨道两旁加装风力发电机，让呼啸而过时产生的风力也可以得到利用。

介绍完了列车，接下来介绍我们常用的汽车：丢掉叮当作响的车钥匙吧，指纹识别车锁的生物识别系统让你用手指轻轻一按就启动车辆，还能根据驾驶者的身份自动调整座椅、车窗、温度和音乐等设置。再来，大人们一定想重温童年吧。能驾驶的玩具车就可以满足你的愿望了，这种车和儿时的玩具车一模一样，坐上去就可以重温儿时的快乐。

怎么样，我发明的汽车应该不错吧。在未来，我还会发明更多汽车。让科技创新，美好未来一直发展下去吧！

中国自古以来，就是一个文明的古国。国粹是很多的，京剧就是其中之一，它也是一种文化，当今经济全球化，文化作为一种软实力，是国之发展不可忽视的力量；世界各国都重视文化的发展和传播。因此我们既要尊重传统文化，又要适当的创新。

而此前第37届中国区比基尼小姐总决赛和全球总决赛的启动仪式上。参赛佳丽穿着京剧元素的比基尼进行展示，有人认为这是一种文化创新，是一种时尚潮流。但也有人认为是在糟蹋国粹。看，京剧头饰很美，比基尼很诱人，姑且将这种“混搭了比基尼的京剧”，称作”比基尼京剧”。这是对文化艺术最失败的传承和创新。国粹被糟蹋得令人无法接受，甚至可以说“性感外露的比基尼与含蓄的戏曲是水火不容的，而“比基尼京剧”只有三围，没有文化，谈何创新，谈何尊重传统文化，谈何弘扬国粹”？

正如专家陈巧茹所说的：“传统国粹的改革创新该是有思想的。我们自己应该尊重我们自己的传统艺术文化，传统艺术的创新可以通过改线条修饰，颜色搭配等很多元素来进行的，而不是说穿个比基尼画个大花脸就能创新，”我们的传统文化要在尊重前提下去创新，去改革它。文化的传统也有自己的内涵与价值，但让艳光四射的比基尼女郎演绎国粹京剧，其醉翁之意，并不在与体现传统文化的价值，尊重，创新文化，而是借京剧外壳赚取眼球，达到不同凡响的商业，炒作效果，以获得较大的经济利益。我们不得不说在金钱利益面前人们是否还记得京剧这个辉煌而悠久京剧国粹的存在？

我们应该承认，包括京剧在内的一些的传统艺术文化如今日渐式微，确实需要创新，使之枯木逢春，向世界发展，向世界推广。我们要以保护和传承为主旨，以尊重传统艺术为前提，去创新它，去改革它。

2012年作为第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家莫言说：“我的作品是中国文学，也是世界文学的一部分，我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和风情。”莫言的获奖，体现了世界对我们中国文学的肯定和认可，也对我们文化的传统和创新的认可。

当今，是一个开放的时代，更是一个创新的时代，古今中外的融合，文化艺术的全球化潮流不可逆转，既保持自身传统，特色，又要创新发展文化。

哥伦布是15世纪的著名航海家。他历经千辛万苦终于发现了新大陆。

对于他的这个重大发现，人们给予了很高的`评价和很多荣誉。但也有人对此不以为然，认为这没有什么了不起，话中经常流露出讽刺。

一次，朋友在哥伦布家中作客，谈笑中又提起了他航海的事情，哥伦布听了，只是淡淡一笑，并不与大家争辩。

他起身来到厨房，拿出一个鸡蛋对大家说：“谁能把这个鸡蛋竖起来?”

大家一哄而上，这个试试，那个试试，结果都失败了。“看我的。”哥伦布轻轻地把鸡蛋一头敲破，鸡蛋就竖立起来了。

“你把鸡蛋敲破了，当然能够竖起来呀!”有人不服气地说。

“现在你们看到我把鸡蛋敲破了，才知道没有什么了不起，”哥伦布意味深长地说：“可是在这之前，你们怎么谁都没有想到呢?”

过去讽刺哥伦布的人，脸一下子变得通红。

对于这个故事，我有与众不同的看法。

创新这个词，很多人把它看得太过神圣，仿佛必须在某个领域有了很重大的突破才叫创新;我却认为不是，只要做到了别人没有想到或没人去做的事就叫创新，不管这件事有多小。就像上面所说的故事一样。发现新大陆，在我们现在看来好像并不是件难事;别说新大陆，在这个科技时代，连发现另一个星球都不是难事。但在哥伦布的那个时代，又有多少人会去想地球上还有没有一块新大陆呢?哥伦布他去想了，并且付诸行动，才发现了新大陆，如果没有哥伦布这样勇于探索，执着追求的人，又要晚多少年，地球上才会有一个人去找寻这块新大陆呢?

很多人抱怨：过去，科技不发达，人们不了结的东西很多，所以才有很多可以创新，发掘的地方。而现在这个时代，科技如此发达，哪还有自己创新的地方?可是当人们看到别人取得突破，发现新东西时，就会无奈地叹息：原来能这样!我怎么没想到呢!愚蠢的人只会将有价值的事物看成是平凡的;而聪明的人总会从平凡的事物中找出有价值的东西。人们渴望着成功，渴望着梦想实现，却找不到突破口，有的人之所以无法创新，并不是因为能力问题，而是因为他们无法认真对待每一件小事。科学的探究是无止境的，供我们创新的地方很多，但是它们很多可能很普通，被我们看成“小事”，一次次地错过了;就好似那些不起眼的角落也能长出美丽的花朵一般，创新既容易也不容易，容易的是我们能找到很多创新的地方，就连那些最不被人们看好、令人不屑的地方也能作为创新的土壤，而不容易的是我们要全身心的，坚定的投入到研究中，用尽我们毕生所学，让这“土壤”上开出“花朵”。然而这过程中最难熬的不是一个个漫长的黑夜，一堆堆学术理论，因为在投入自己的乐趣，追逐梦想时，研究再苦，也是快乐的。最难熬的是他人的闲言碎语，它们往往会动摇人的决心。这时，我们可以学学袁隆平爷爷，当时他研究的杂交水稻并不被人看好，面对各种讥讽，他并没有放弃，而是更加热情的投入研究之中，最后终于发明了杂交水稻，解决了全球的粮食问题!所以在研究过程中，我们虽要多听他人见解，但面对恶意的嘲讽和诋毁，不用在意，要坚定自己的信念!

在日常生活中，创新从一个个小事做起。创新的意义在于打破常规，有与众不同的想法，并付诸实践。所以并不用刻意的去追求大突破，大突破也是由一个个小创新累积起来的。一个个小创新使我们取得大突破的必经之路，更是我们一步一步通往成功与梦想的垫脚石。

或许现在的我们对于世界来说，我们没做出创新，但对于我们自己来说，我们正不断创新，进步，超越自我。带着梦想向世界的舞台进发着!