中华传统艺术戏曲作文实用3篇 作文推荐20篇

越来越多的非物质文化遗产已在民间流逝，而今天我要说的，就是这其中的一种——捏泥人。现在估计有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其实就是捏橡皮泥啊！能把泥人捏得惟妙惟肖生动逼真栩栩如生的，也只有民间艺术家了吧。

那一次，我见到了一位捏泥人的民间艺术家，他是一位老爷爷，捏泥人的东西也很简单：一大盒橡皮泥，一些刻刀类的工具。由于现在捏泥人的人已经很少了，所以捏泥人的老爷爷面前围拢了一群人。我凑上前去看，只见老爷爷面前的桌子上放着许多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孙悟空，有维护世界和平的奥特曼，还有呆头呆脑的猪八戒……真是惟妙惟肖，现在，老爷爷正在捏一条小金鱼，只见他取出一块红色的泥，东按按，西按按，不一会金鱼的身体就被捏出来了，老爷爷又取出两小块黑色的泥，用手指一压，两颗黑眼睛就镶上去了。最后，老爷爷给它按上了一条扇子状的尾巴，顿时，一条活灵活现的金鱼就跃然指间。老爷爷刚捏完，又有人邀请老爷爷捏一个猪八戒。老爷爷先捏了一个猪八戒的身子，又做了猪八戒的袈，九齿钉耙……我发现老爷爷的那双手虽然布满老茧，却灵活自如，短短两三分钟的时间，一个鲜活的猪八戒就引起了周围一片叫好声。这就是一位捏泥人的民间艺术家。我希望像捏泥人这种非物质文化遗产要被我们保护住，不被时间冲淡。

近代和当代中国为实现中华民族伟大复兴中国梦的全部努力，汇聚到一点，就是在改革开放伟大实践中形成了中国特色社会主义道路、理论、制度。要增强对中国特色社会主义道路、理论、制度的民族自信，抵御各种错误思潮的影响、诱惑和侵蚀，就必须为道路自信、理论自信、制度自信打上一层亮丽而坚固的底色。这个底色，就是对中华民族优秀历史传统的文化自信。

当今中国，正处在国内国外各种思潮碰撞的重要时期。我们既要坚持马克思主义为指导的主流意识形态，又要对各种有益的思想学派流派进行引领式包容性发展;既要吸收借鉴人类一切优秀文明遗产，又要自觉抵制西方错误思潮的侵袭误导。这是中国近代以来主流意识形态重构重建、核心价值观重构重建历史进程的继续和延伸。要看到，西方国家从资产阶级革命起，确立起自己的意识形态、价值观及学术体系和话语体系，经历了一两百年的时间。我们不需要这样漫长的时间，但也要看到这项任务的复杂性、反复性和艰巨性。如今，中国特色社会主义道路、理论、制度已经取得了举世瞩目的成就。要确立起道路自信、理论自信、制度自信，就必须唤起全民族对于优秀传统文化的自信。

“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，爱我中华……”这首歌时,我就会想到我们伟大的祖国是一个多民族国家,每个民族又有着不同的节日,在云南傣族,每年清明节后的第七天,是他们盛大的泼水节。

这一天清晨，傣族男女老少就穿上节日的盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。人们一边翩翩起舞，一边高声呼喊：“水!水!水!”锣鼓之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。傣族人们认为，在节日里谁被泼的水最多，他得到的幸福也最多。

关于泼水节的来历，有这样生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，抢夺妇女，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。

魔王已有6个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的姑娘们心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。顷刻间，魔王的头便滚在地下，可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾;埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。

为免除灾难祸害百姓，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即傣族的新年，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给抱头的姑娘泼一次清水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫，作为洗污净身的一种祝福。

后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节。

[中华传统文化作文3篇

剪纸是中国的传统艺术，扇子既是中国的古老工具，又是我们杭州的三绝之一。今天我来到扇博物馆大饱了眼福。

走进展厅门口，一把特大号的长柄羽毛扇挡住了我的去路，蓝色的羽毛在灯光下闪闪发光，耀眼极了。走上楼梯，来到二楼展厅，映入眼帘的是大大小小，形状各异，五彩缤纷的扇子，令人眼花缭乱，好像来到了扇子世界。

这边是特大号的牛皮纸扇，听说这把扇子是王星记的工匠们用了六十六张牛皮纸拼起来，又在上面画了西湖全景图。我想：这么大把扇子，一定用了能工巧匠们的不少心血，中国古代的艺术太伟大了。

俗语话说：王星记的黑纸扇，一把扇子半把伞。意思是说，王星记的黑纸扇还可以挡雨，真是让人称奇。

一会我们还去了剪纸，原来这个剪纸和我们平常剪得不太一样，是在模板上剪的。我想：太简单了，开始剪了，没想到，一下子就剪破了，还好经过补救，一条栩栩如生的金鱼就剪成了。

今天的扇博物馆之旅，真是让我大开眼界，知道了中国有这么多的传统艺术。

足踏黄河的大浪，手托擎天的昆仑，背负着三山五岳的气势。中华文化，我为你自豪!

永放光芒的明珠——汉语

就是这种语言，一晃千年仍不改本色。

与它同一时代的语言大多都已风化干瘪，但这种语言却一贯千年，从仓颉的沙地间流出，从李白、杜甫们的口中吟出，从王羲之的《兰亭序》中挥出。这种语言，伴随着地球上最为拥挤的人种，从过去走向现在，从现在走向未来。几千年的改朝换代未改掉它的本色。依然如此飞扬，依然如此厚重。

千年的文化积淀将汉语压的无比坚韧，于是这个民族就拥有了忍辱负重的颜色，但这并不等于忍气吞声，是绵里藏针。中国人与汉字给了世界一个深远的回声!

中华文化，我为你自豪!

永不凋谢的奇葩——诗词

有中国人的地方，就有汉语，有汉语的地方，就有诗词。

从李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”到杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”;从岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”到辛弃疾的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”;从李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”到柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人僬悴”。大江南北，关里关外，千万人心中，诗词永远是它们最美的记忆。

世界的百花园里，有一朵花永不凋谢，有一棵树永不枯萎，这便是中华诗词。

中华文化，我为你自豪!

永不泯灭的精神——中华魂

中华魂，中华文化不可分割的一部分。五千年的风雨未能削蚀她的肉体，却在历史的磨砺中愈来愈坚强。如那黄土般厚重坚实，如那五岳般顶天立地，如那北海般波澜壮阔。

是谁铸就了中华魂?是屈原的忠心爱国，是岳飞的精忠报国，是史可法、陆游、辛弃疾……是无数个闪光的、大写的人!

中华文化，我为你自豪!

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。

七岁之师

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。

一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”

时光老人将2021年匆匆带走又将2022年带到我们的身边，正如诗人王安石说的”爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏“。新年是欢乐的。大街上小巷上,挤满了穿着新衣的游人,顽皮的孩子口里含着口香糖，手里拿这红的大气球在人群里转来转去，嬉笑欢乐地打闹着。

今天是大年三十，放眼望去。家家户户都挂着腊肉，香肠炉子上蒸着香迷人的菜。大家一见面就说新年好，新年快乐，虽然没有鞭炮的响声，但过年的气氛仍然浓厚，大家都忙着擦窗户，有的在洗车，有的在扫地，我也同样忙着。去超市买点饮料糖果,贴好符合对联，然后摆好碗筷，不一会儿爸爸妈妈就端着香气扑鼻的菜放在桌子上颜色鲜艳，还都是我最爱吃的。不一会儿开饭了。爸爸妈妈就端着香气扑鼻的菜放在桌子上。颜色鲜艳，还都是我最爱吃的，不一会儿。开饭了尝一口那香气迷人的菜，吃着丰盛的团年饭，让人感到无比轻松。

大街小巷都张灯结彩，到处都挂着大大的灯笼，还挂了不少小彩灯，摆成了各种图案，它们闪烁着不同的光芒。单位上组织的锣鼓队穿着着红色的衣服，他们的声音震天动地，吸引了不少游客，把春节的气氛推到高潮。

晚上，我们去奶奶家团年，奶奶给了我一个大红包，我连忙说：“谢谢”。正吃团年饭时，我看见桌子上有一盘鱼，我爱吃鱼，就捻一筷子吃，可是大家暗暗发笑。“怎么了”我问道。爷爷解释说：“过年的鱼是不能吃的，这象征着‘年年有余’呀”原来这样啊，其实我知道，可想不到现在也有这样的习俗啊!

看到如此热闹的场景我心中充满希望,一年之计在于春"，相信新的一年会更好。

中华民族五千年的文明，积淀了丰富多彩的传统文化：我们有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷；有古老的民族艺术、如戏剧、国画；有宏伟的古代建筑，如故宫、长城；有美丽的神话，如女娲补天……

下面我要为大家介绍一下重阳节：农历九月九日，是我国传统重阳节，又名重九节、登高节、菊花节、茱萸节。我国古代把九定为阳数，农历九月九日，月日并阳，两阳相重，两九相叠，故名“重阳”，又名“重九”。

每到这一天，人们出游登高，赏菊花、饮菊花酒，佩茱萸，吃重阳糕。时至今日，一些地区仍保存着这种风俗。政府还把重阳节定为“敬老节”，向老年人表达敬意之情并帮助他们解决困难等。

中国的传统节日有：春节、元宵节、端午节……你知道我最喜欢什么节日吗?告诉你吧，我最喜欢端午节了，因为端午节可以吃到美味可口的粽子。

你知道端午节的来历是什么吗?告诉你吧，楚国时代，有一位爱国诗人名叫屈原，十几岁时就当上了楚国的大臣，受到楚王的重用和宠爱。几个_臣看到屈原如此受楚王的重用和宠爱，心里非常妒忌，于是一起想了一个计策，此后天天在楚王身边，每时每刻做的每一件事都顺着楚王的心意，把楚王迷得天昏地转。楚王听了_臣的谗言，把屈原流放到他乡。在流放的途中，屈原听说自己的国家被敌军灭掉，百姓生不如死，于是就跳进了汩罗江。人们为了纪念屈原，就把五月五日这一天命名为端午节。

那龙舟和粽子又是怎么来的呢?屈原跳江之后，许多人划着船拯救，他们争先恐后，追至洞庭湖不见踪迹。之后，每年五月五日划龙舟以纪念屈原，慢就变成了现在每年的龙舟竞赛。而有些人为了不让江里的鱼、虾咬屈原的尸体，就拿出准备好的饭团、鸡蛋等食物，纷纷投入江里，后来，就慢慢变成用荷叶包着糯米和鸡蛋、猪肉等等，用水草裹着，投到江里，再后来，就慢慢变成我们现在吃的香喷喷的粽子了。

端午节的早上，奶奶、姑姑和妈妈给我包粽子吃。我跑过来，说：“妈妈，我也要包粽子，您来教我。”“好的。”妈妈说。妈妈叫我拿来了一片叶子，把它卷成牛角状，挖一勺米放进去，再把叶子卷起来，用绳子把粽子绑紧，一个粽子就包好了。我看着自己亲手包的粽子，甜甜地笑了。

今天，我不仅学会了包粽子，还懂得了先苦后甜的道理，真是一举两得。我爱端午节。

我国的传统文化有很多，而且历史悠久。有中秋节赏月、端午节赛龙舟、重阳节登高。其中，我最喜欢的就是过新年了。过年不仅可以和家人团聚，还有红包拿，全家人开开心心的，长辈们嘘寒问暖，多么幸福!

每到新年，家家户户都会准备一些传统的年货。打年糕，包粽子，做豆腐。对我来说，记忆最深刻的就要数做冻米糖了。

那年，外婆特意等我放寒假了才动手做冻米糖，说是让我体验一下乐趣。外婆将麦芽糖、白糖、炒米,芝麻各种食材准备好;然后把柴灶烧得旺旺的，往锅里加了麦芽糖，锅热后，外婆一声令下：芝麻二碗，花生一碗，白糖二勺。我不紧不慢地把它们一样样加入锅中。此时，香气弥漫整个屋子，每个角落都不落下。外婆拿着勺子一边搅拌一边让舅舅往木制的框里抹了点食用油。要把所有食材装进这个模具中，需要很大力气，爸爸力气大，这时派上用场了，这些食材倒入模具后，需要用专用工具压实。只见外婆得心应手拿起菜刀把它切成了片。我迫不及待拿起一片品尝起来，“哇，太美味了，回味无穷!”

新年热闹非凡，家人团圆在一起，互相祝愿，我喜欢这个传统节日。

戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。

小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。

俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。”不尝不知道，一尝吓一跳呀!今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀!我真是井底之蛙呀!这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上?难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。

我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。不是吗?这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀!我们怎能忘记它们?如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。

戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记?我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去!

《史记》中记载，舜的父亲是个瞎子，生母去世后，父亲又娶了一个妻子，并生了一个儿子。父亲喜欢后妻的儿子，总想杀死舜，遇到小过失就要严厉惩罚他。但舜却孝敬父母、友爱弟弟，从来没有松懈怠慢。舜非常聪明，他们想杀死舜的时候，却找不到他，但有事情需要他的时候，他又总在旁边恭候着。

有一次，舜爬到粮仓顶上去涂泥巴，父亲就在下面放火焚烧粮仓，但舜借助两个斗笠保护自己，像长了翅膀一样，从粮仓上跳下来逃走了。后来，父亲又让舜去挖井，舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道。挖井挖到深处时，父亲和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又从暗道逃开了。他们本以为舜必死无疑，但后来看到舜还活着时，就假惺惺地说：“你跑到哪里去了?我们特别想你啊??”他们经常想方设法害舜，但舜不计前嫌，还像以前一样侍奉父亲、友爱弟弟。

后来他的美名远扬，尧帝知道后，就把两个女儿嫁给他，并让位于他，天下人都归服于舜。

【智慧小语】：

父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，要置舜于死地而后快。然而，舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠，他的德行崇高，非常令人赞赏。有这样的胸襟与对道德的坚守，才能让他有机会得到先王的赏识，成为受人爱戴的贤明的君主。

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。

学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。

在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。

在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以发展。在社会矛盾的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象十分普遍。

在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性，最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目，老人已经是中重度的老年痴呆。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。在陌生人看来，老人是特别可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。难道现实的社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的?孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应该先做到顺呢?

我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个固然重要，但是，世界一直像现在一样和平，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关心关心我们的亲人吧。

我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘，他们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝。

“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”大家一定熟悉这句诗吧！对，这就是清朝诗人高鼎写的《村居》中的诗句。今天，我就要向大家介绍我喜欢的中华传统文化——风筝。

中国是风筝的故乡。中国古代风筝，因用木头制作叫木鸢。后来用纸糊做称纸鸢，后五代定名风筝，至今民间仍有鸢、鹞的称呼。在北方叫纸鸢，在南方称鹞子，因此有南鹞、北鸢的说法。

风筝的历史可追溯到2000多年前的春秋时期。大约在五代时期，风筝就进入了民间，成为人们娱乐游戏的玩具。中国北方风筝艺人通常称风筝是用自己的双手创造的飞行器，这个体现了风筝的娱乐性。同时，它还是一项很好的体育锻炼运动。到了明清时期，清明放风筝就成为了一种节令性的民俗活动。

在我国到处都有独具地方特色的风筝。它们风格各异，有的粗犷豪放，有的活泼精巧，有的色彩绚丽。我家就有硬骨架的美人鱼风筝。每当春风轻拂的时候，爸爸妈妈都带我到市政府广场放风筝。风筝给我生活带来了无穷的乐趣。

春节，凝聚了人们对生活、对生命的所有美好祝愿和希望;春节，是亲人欢聚一堂，共享这欢乐幸福的时刻;春节，是民族精神的传承，是民旅族凝聚力的表现。

大年三十这天晚上，眼看要到午夜，全家人都兴奋地丝毫不觉疲倦。外面的鞭炮“砰砰”地响，电视里播放着热闹的春晚，家里是一派其乐融融的景象。

“开饭了——”妈妈一声喊。一家人赶往围坐在餐桌旁，准备开动。这时，妈妈却用手挡住了我的筷子：“你这只贪吃的小猫先别急着吃，先说一说你的愿望吧。”“我的愿望是——收到很多很多的压岁钱!”“哈哈哈!”大家一起笑起来。

“我吃到钱了!”爸爸高兴地喊。“那有什么了不起?看我也也吃一个!”我说完，便不甘落后也吃起来，终子在一个扁平的饺子里吃到了钱。

吃完了饭，我的眼直勾勾地望着桌上的红包，急不可耐地等待着。“给你吧。”奶奶笑着说，将红包递了过来。“哎哎哎——"妈妈不合时宜地冲出来，拦下了红包，“你也不祝奶奶寿比南山?”我恍然大悟：“哦哦，祝奶奶福如东海，寿比南山!”奶奶说：“其实，我还是最希望我们一家子团团圆圆!”“这些钱还是留着你上大学用吧!”妈妈说。就这样，我的压岁钱“充公”了。春晚上，一个个、一轮轮的节日表演着，各种小品上演着，都是一些团圆啊，思乡啊……围坐在电视机前，我们一家人聊着，笑着，一切都那么美好。

春节，是一个团圆的节日，一个欢乐温馨的节日，我相信，春节一定会越传越广，把快乐和幸福带给每一个中华儿女!

中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。

中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧;二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。

念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”;要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心;对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。

孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。

随着经济的快速发展，越来越多的共享资源正慢慢地渗入每个人的生活，同时，也在逐渐改变着人们的生活理念。

在这个共享的时代，人们在物质生活方面变的更加得充足与便利。但我认为，在人们的精神领域方面，我们是不是更加应该做到一种共享？

各类电子产品运用的普及之后，生活中却不免出现了这样一些尴尬的场面：提笔忘字、“白字先生”……众所周知，在我国古代，人们都是以书信的方法来与他人进行交流，从而也就有了“鸿雁传书”此类的佳话。写书法，能写一手漂亮的中国字，是我们一直以来的传统美德，所以，在这共享时代，我们更应共享中华传统之美。

想起我的爷爷，这是位淡雅的老人。每个夜晚，书房中总是飘散出一阵淡淡的墨香，那时我便知道，又是爷爷在练习书法了。一日。我正帮爷爷磨着墨，看着那碑帖上龙飞凤舞的字迹，或像美人温婉、或像将军威严、有时或如春风拂面，而有时又如北风凛冽。至此，我不由地入了迷，便拉着爷爷让他来教我写字。直到现在，我仍还记得当时爷爷脸上浮现的那抹欣喜的笑容。

从那以后，每个夜晚便可以在书桌前看到我与爷爷的身影，日复一日，年复一年，安逸而坚定。是爷爷，将中华传统之美深深烙刻在了幼时我的心灵上。

待我上小学，我遇到了我的书法老师，我记得他第一次给我写的四个字叫做“初心不变”，那时他说：“现在对书法感兴趣的小孩不多，既然你们决定要学习书法，那我就希望你们可以坚持，把这门传统文化好好传承下去。”从最初的一个笔画、一个字，到现在的一首诗词、一篇文章、一本碑帖，书法正悄悄地与我的生活融合在一起。

在忙碌的学习生活中，我仍能每天抽出一点时间来写书法，这似乎依旧成为了一种习惯。每次临摹碑帖，都像是在体会着当时他们写作时的心情，也像是在与他们谈论着相同的兴趣。在书法这条道路上，我不曾停歇，一直坚持着，坚持着……

书法，这蕴含着中国特色文化的精灵，穿越了历史的尘埃，跨过了文化的长河，依旧浸润着每个华夏子孙的心田。千年后，逝去了纸张的柔软，留下了淡淡的墨香。

在这个共享的时代，不仅仅是书法，更多的中华传统都应共享。我想，弘扬中华传统文化，共享中华传统之美，这才不愧与作为一名中国人。

今天，看到著名画家华君武的一幅《假文盲》的漫画，使我感触很深。来源:作文网这幅漫画，及其有力地批击了社会上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖锐地讽刺了有些人的极端利己的主义思想。

一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦？母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢？难道他们不识字吗？可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀！

母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手x进兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。

母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗？这里是母子上车处呀！”可是，他们一点反应都没有。

这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。

英国的弗o培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗？他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊！为什么会有如此现象呢？这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢？难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗？

我要在这儿呼吁：让这样的”假文盲“消失吧，让世界变得更加美好！

过年了，春节可是我国最隆重的传统节日。也是小朋友们最喜爱的节日。因为过年不仅可以长大一岁，还可以穿新衣裳，还可以得到许多压岁钱。

大家都会发现过年不就为突出一个新字吗?我们长大了一岁，开始了下一年的新生活，忘记以前生活的烦恼和不愉快，新的一年展现新的自我。

过年了，家家户户都上街置办年货、买新衣裳。脸上不禁露出一丝的喜悦，是轻松的，是愉悦的。处处洋溢着这种喜悦。

过年了，许多常年在外打工的人也将回来了，村头不免又多了一些等待的人，静静的期盼着牵挂的人的归来，每一辆车的经过都使他们激动，当盼望的人回来时，却又显得那么的不知所措。但是那种喜悦却在。

小村也打破了往日的寂静，村外的大槐树下，有打闹玩耍的孩子，有嗑着瓜子、拉着家常的老人、妇女。大家都其乐融融，成了村里的一道风景线。

过年时家家户户都要进行一次彻底的大扫除，要把家里旧的东西换上新的面貌。我喜欢全家人一起热火朝天的干活的感觉，你贴春联来、我拖地，即使再苦再累，也会觉得很温馨。看着崭新的家，心里会觉得非常舒坦和塌实。

过年是，也是春天，今年的春天好像格外的暖和，小鸟也早早地飞上了枝头，春花也盛开了，蝴蝶、蜜蜂也来了。

践行美德

文明美德，伴随我们成长，如影随形。

一个民族的文明与美德，体现在这个民族每一个人的一言一行上。在人的一生中，青少年时期是最美的;而在青少年时期，良好的道德品质又是最可贵的、深层次的美。这种内在的美，只有通过一个人的行为习惯才能表现出来。

著名作家柳青说：“人生的道路很漫长，但紧要处往往只有几步，特别是在人年轻的时候。”青少年时期是一个养成文明习惯、培养美德修养的关键时期。这个时期，我们首先要从我做起，要个要求自己，天天坚持，时时提醒，日积月累。良好的行为习惯可以转化为一个人的内在修养、情操，能使自己成为一个有品德的人，这会影响人一生的发展。

《札记》中说：“苟日新，日日新，又日新。”这是商汤刻在洗澡盆上用于自勉的箴言，意思是说，如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。太阳每天升起，开始崭新的一天。文明传承需要从我做起，从现在做起。每天学习一点，每天进步一点，文明美德将与我们同行。

复兴中华

在世界所有民族、国家和文明之中，如同中华民族、中国和中华文明这样将国家、民族和文明结合的如此紧密、浑然一体，形成医一元的、同意的、庞大的实体，并保持了这么漫长的历史延续性的现象，可以说是唯此一例。

在五千多年的发展中，中华名族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。我们青少年要以积极的态度，自觉接受民族精神的教育;从小树立远大理想，以实际行为弘扬、培育民族精神。

巨大的责任。伟大的时代，为我们带来了特殊的压力和机遇，也带来了他书的眼界和胸怀。只要我们能燃烧起来青春和理想，释放所有的光和热，中华五千年的东方大字，必将被照得更加灿烂!

实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任和使命。我们相信，通过大家共同努力，使青少年从平常事做起，从一点一滴做起，传承文明，践行美德，他们必将在中国特色社会主义道路上谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章。

传承文明 践行美德

传承文明，践行美德，实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任与使命。我要从平常事做起，从一点一滴做起，弘扬中华民族优秀的传统美德，让自己在“文明之光”的照耀下快乐成长。

中华文明是我们共同的骄傲，共同的财富，是抹不去的生命“痕迹”。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族传统美德，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉，发扬光大。

文明的历程

人类文明的建立是一个漫长的过程，这一过程既包含人类体质的进化，也包含了人类心性、精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。

在人类文明的进程中，科学技术是一种推动历史发展的决定性力量。今天，科学技术更加彰显出推动社会发展的无与伦比的力量，成为国家综合国力与竞争力的决定性因素。当然，科学技术也是一把锋利无比的双刃剑，科学技术为社会造福的同时，也给人类带来了诸多的负面影响。

文明的多样性是文类文明的重要特征。各种文明之间的交流，在促进自身的丰富和发展的同时，也推动了整个人类文明不断提高。21世纪的今天，各种文明和社会制度长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，应是各种文明的相处之道和共同追求。

文明的内涵

文明是相对于愚昧、野蛮而言的。恩格斯指出：“文明是实践的事情，是社会的素质。”

文明随着历史进步的过程不断趋同，表现着人类普遍的行为和成就。我们每一个人都需要学习财能获得文明。

尊重生命是人类人文关怀的表现，敬畏制度是社会文明进步的体现，这是文明最基本的内涵。有了这两个前提，人类社会才会有光明和温暖，真善美才会与我们同行。

让我们珍爱生命，履行社会职责，尽可能地奉献爱，让文明永葆青春，更加和谐。

文明的外延

我国是历史悠久的文明古国。几千年来，中华民族创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国、礼仪之邦。”

文明外延的第一要义，就是人作为一个社会人，公德意识不可丢。公德是人类在社会生活中必须共同遵守的基本准则，大而言之，它指的是人们在公共场所必须遵守约定俗成的文明规范，如保护环境、爱护公物、遵纪守法、诚实守信;小而言之，它指的是一个人在公共场所的文明行为，如不随地吐痰、不乱丢垃圾、公交车上为老弱病残孕让座、公共场所不喧哗等。

文明并不是空中楼阁、无本之木，而是建立在厚重的“尊重”基座之上的。因此，尊重是文明之本。尊重就是自尊，尊重他人，尊重知识，尊重自然。

要成为一个文明的人，必须要“知书”，认真学习先进文化。“知识”只是手段，“达礼”才是目的。

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生活中的传统文化有很多，比如：过年放鞭炮，重阳节登高等。

我们中国人最为重视的一个传统节日……对，是春节。

过春节的时候大家都要贴对联、贴福字，还要倒着贴，意思是幸福来到了我们身边。春节吃饺子。饺子是“交子”的意思，是旧年向新一年的过渡和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面，谁第一个吃到钱饺，谁就会在新一年中有福气，可现代人觉得钱币太不卫生了，就改为包糖了……

过春节为什么要放鞭炮呢?原来在很久很多久以前有一只年兽每到过年就来吃人了，一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年，年兽又来吃人了，大家都跑到昆仑山。这时一位年迈的老人却拿来红纸做春联，拿来稻草做鞭炮，还拿来蜡烛做灯笼，年兽一看见这些东西吓得魂飞魄散。从此，年兽再也不敢到人间来了，但人们怕它再来人间吃人，便在大年初一放鞭炮。