虚伪的人举例(推荐19篇)

所谓叙述举例，就是通过记叙文字来列举实例，是记叙方式在说明文中的巧妙运用。所举事例，因文而易，或事实，或传说，或掌故，均无不可，从而为说明造成某种铺垫，把事物的特征说得要生动、更明白、更具体。

这种技法在说明文中的运用位置，大致有三种情况：一是用于文章开头，在说明之前先叙述举例，通过具体实例为下文说明铺垫张本，提供说明材料；二是用于文章中间，即说明中夹叙事例，以实例作为上文或下文的印证，使说明有据可依，有例可证；三是用于文章结尾，即说明之后再叙述事例，通过事例为全文作结。这三种情况，中者最多，后者最少。

叙述举例可多可少，文字可繁可简，具体运用又有两种情况：一是叙述比较详尽，事例比较具体，因而文字较多，这种情况，适用于说明那些比较生疏的事物，不详述不足以使人明白；二是叙述比较简单，事例比较概括，因而文字则较少，这种情况，适用于说明那些人们熟知的事物，点到为止，无须赘述。例如，《从甲骨文到缩微图书》的第二节，就运用了比较详尽的叙述举例法：

那是清朝光绪25年，有一位叫王懿荣的官员得了病。他懂得医道，每次抓来的药，都要亲自看过，然后煎熬。有一次，他偶然在一味叫做龙骨的药上面，发现有许多好像文字的东西，他感到惊讶，于是把这家药铺里刻有这种文字的龙骨全买下来，凭着他对中国古文字的很深的造诣，考证出这些龙骨是殷商时代遗留下来的乌龟壳和牛的肩胛骨，上面刻的文字就是那时使用的文字。

这段文字，以事情发展为顺序，以发现甲骨文为线索，有头有尾，具体细致地记叙了王懿荣发现并考证出甲骨文的过程，交代了我国书籍发展的源头，既点明了该文题目的前半部分，又为下文具体说明我国书籍的演变发展经过作了很好的铺垫。作者之所以对书籍的雏形甲骨文作这样详细的叙述，主要是因为一般读者，尤其是初中学生，对它知道得甚少的缘故。

说明文中，叙述举例的内容必须与所说明的对象有某种密切关系，如上面说到的甲骨文就与文章说明的对象书有直接关系。何处叙述举例，时机位置要适当。叙述举例的文字能简则简，就全文来说，它从属于说明，不能反客为主，冲淡了说明的主题。

期中考试成绩发下来以后，我的成绩一塌糊涂，生活也变得陌生。原先与我关系好的，下课打打闹闹的同学对我爱理不理，让我很奇怪。

昨天，我写数学题目的时候遇到一道难题，于是我拍拍前面林芳，问：“林芳，你能不能看看这一题怎么写啊？”林芳是数学课代表，学习特别好。她听到我的声音后，过了好一会儿才回头，然后瞟了一眼我递过去的题目，然后笑笑说：“我也不会，你不要问我了。”她明显是在敷衍我呀，我觉得很不开心。平时我吃零食的时候，她总是围在我身边转。因为考试成绩和她差了一大截，她认为我是差生所以都不爱理我了？

下午的时候，发生了一件更加让我难受的事情。体育课跑了两圈后，老师让我们自由活动。平时我都和几个伙伴一起玩的，可是这次她们成绩考得好的手拉着手，有的去了小卖部，有的在操场上玩跳绳，没有一个搭理我的。后来，我忍不住了，拉着平时玩的最好的同学周平问她：“你们为什么不理我了？”周平支支吾吾的说了一些，果然是这样。她们的妈妈都嘱咐她们不要和成绩差的学生玩，要多和优秀的同学接触。因为期中考试，她们把我归为差生一类不再搭理。

我生气，早知道那时候好好学习，把时间都用在看书上，期中考试就不会这样惨不忍睹。不过我也从中明白了：有些人，平时跟你嘻嘻哈哈，好像是朋友，但是当你不小心跌入低谷的时候，他们不会伸出援手拉你。这样的人永远不是朋友，也不值得珍惜。

我想：我一定要好好学习，把成绩追赶上来，同时用心去交往真正得朋友。

[我的虚伪的朋友作文

随着社会发展的进步，慈善事业在各行各业如火如荼地进行，其中有真正心系天下，真心为慈善之人，他们用自己的号召力为慈善事业尽一份自己的力量。这样的人值得我们尊敬和崇拜。但其中也不乏以慈善为噱头，用造假和表演来支撑慈善，以此来谋求自己利益之人。慈善，最重要的就是诚信。真实、透明是每一场慈善的应有之义。不管是慈善中善款的来历，还是后续活动中善款的去向，都应该是纯净、透明的，不掺杂质的。慈善本身是一场心与心的温暖，若其中牵扯欺骗、虚伪，即使做了慈善，也终究是脱离了慈善的本意，这又让人们如何相信呢?

周五晚自习。

晓雪跟我说，腿部有些不适，想着明天上午等我来了出校门去拿药。不想和赵利宁出去，到时候，她就要在街上逛。临快放学时，经过班主任同意后，并签下请假条。从办公室出来后，看到赵利宁和赵雯雯在门口等待。

赵雯雯如今也办了走读生，每天放学和她一起出校门。她催我，赶紧走。于是，我拿到书包。而同时，充满好奇心的赵利宁一直追问晓雪，怎么了？无奈之下，说出原因。

我和赵雯雯边下楼，身后的赵利宁竟然朝我吼道：“你们明天什么时候去？门岗那什么时候能开门？”

她的性格我最了解，只不过也想要陪晓雪出校门而已。每次，不舍得吵晓雪，然后就似乎想把所有的事情扣在我的头上，却又不表明她的心。态度令我很不满，但我真的一点力气也没有和她去吵架。

我皱着眉说：“明天再说吧！还不知道呢！”

这时，赵利宁才停住嘴。

第二天早晨，当我到校后。果然不出我所料，赵利宁将请假条上我的名字换成了她，两个人的心也露了出来，迫不及待的走了。

虽然，我并不是很在意是否能够出校门，而是觉得晓雪的虚伪心太重了。每次，都经不过赵利宁的甜言蜜语，就被迷惑住，只好点头答应下来。

两个人回来后，满载而归。

在议论文的写作中，使用论据要讲究方法。既讲究理论论据，又讲究事实论据，事实可以直观地再现情景。要注意设问与举例相结合。例如：

是爱迪生吧?他一手持蛋，一手持表，准备把蛋下锅煮五分钟，但是他心里想的是一桩发明，竟把表投在锅里，两眼钉着那个蛋。

是牛顿吧?专心做一项实验，忘了吃摆在桌上的一餐饭。有人故意戏弄他，把那一盘菜肴换为一盘吃剩的骨头。他饿极了，走过去吃，看到盘里的骨头叹口气说：“我真胡涂，我已经吃过了。”

这两件事其实都不能算是健忘，都是因为心有所旁鹜，心不在焉而已……

忘不一定是坏事。能主动地彻底地忘，需要上乘的功夫才办得到。孔子家语：“哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙而忘其妻，有诸?’孔子曰：‘此犹未甚者也，甚者乃忘其身’。”徙而忘其妻，不足为训，但是忘其身则颇有道行。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。(梁实秋《健忘》)

技巧使用指导：文段围绕“健忘”这个主题，选取 “爱迪生”“牛顿”“白居易”三个事例说明“忘”的涵义、范围，围绕“忘其身即是到了忘我的境界”的观点，典型准确，很有说服力。用例先开头用设问，然后再用例分析，这是一种论证方式。

笔，轻轻的，在我脑袋上有节奏地敲着。可脑海并没有灵感，回应我的只有空洞的“咚咚”声。长叹一口气，紧握笔杆，在作文稿上吃力地写了几个字。字一个一个地从笔尖跳到方格里。一句终于写好了。想再写几个字，可平时“文”源滚滚的脑袋却停止“供应”，像这样的情况好几次了。我到底怎么了?提起笔，写了不到一个字，就立马划去。我紧咬着笔头，抬头看看天花板，低头看看窗外。手无力地垂吊着。头不觉一歪，靠在胳膊上。到底怎么写呀!这个该死的作文。一怒之下，作文稿被我撕烂了。心有一种被释放、解脱的轻松感觉。可看一眼地板上三四成堆的纸团。沉重——这块大石又紧紧压在我的心头。

有了!我惊喜地跳了起来。书包里不是有本《中考满分作文》吗?拿来抄一篇不就得了?我高兴地手抖起来。心扑通扑通直跳，仿佛跳起了华尔兹。

我急切地翻开目录，啊哈，这儿刚好有一篇《诚信口服液》。我翻开作文本，一把抓起笔，手和眼明确分了工，手写，眼看。刚写了一个字，手就抖得厉害。“诚”这个字好像一座大山，压得我喘不过气来。心仿佛揣了只小兔子，跳的急促，毫无规律。为了作业，写!我抓起抖落的笔，又写了一个字“信”，笔又一次摔下地。

我轻轻地自责，诚信，连我刚6岁的表妹都知道。作为一个初一学生，我这样做，不是给我抹上了污点吗?我仿佛看到往日的荣誉，正如泡泡般飞上蓝天，越飞越高。直到我看不见为止。我果断地合上书，划去了抄袭而来的两个字。写下了这关乎人生的几个字：诚是舟，信是桨。生活是浩瀚的海洋。

真正 诚挚 天真 事实

虚伪，汉语词汇。

拼音:xū wěi

意思为虚假不真实，现代社会中多用来评价个人行为。

《庄子·盗跖》:"子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉?"

《汉书·师丹传》:"朕疾夫比周之徒，虚伪坏化，寖以成俗。"

《朱子语类》卷九七:"如恶恶臭，如好好色，十分真实，恁地便是诚;若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夹杂些虚伪在内，便是不诚。"

鲁迅 《彷徨》:"她从此又开始了往事的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案来，将温存示给她，虚伪的草稿便写在自己的心上。"

现在有许多人感悟到，人在现实生活中与内心的自己几乎是两个人，我也是如此，相信只要不是还没有理智的小朋友，都很少有人能，做到真正的展现自己。即使在与朋友相处时，又有多少人能摘下这幅省会面具或者说社会嘴脸呢？

请问如果想鲁迅一些大作，如果他们很虚伪的写一些内容，就像那些伪日军在日本人面前大喊：“大日本帝国万岁”一样令人憎恶，鲁迅又怎么会受到那么多的荣耀，被世人所崇敬，只会遗臭万年吧！

目前在高中议论文中，老师教导，观点不能中立，至少都要有一些偏向。然后我就笑了，现在不开放的新社会吗，怎么写篇文章都有限制？想写出自己的想法还要瞻前顾后，写出“整容”后的想法。

那为什么我们会变得虚伪呢？在朋友面前虚伪，不想把关系搞砸变僵。伪日军失去人性，是为了留下没有尊严的小命。写“整容”作文呢，是为了得更多分上更好的大学。

回归最初，许多东西就像圆一样，没有棱，没有角。那为什么我们要去摧毁它的原型，把它弄成有棱有角的“怪物”呢！就仅仅为了那虚伪的友情，没有尊严的生命，没有思想的分数。

不难想象，每个人应该都厌恶一副沉重的枷锁来禁锢自己，都厌倦戴一副社会面具出门，都无奈地把最真实的自己蹂躏成最不起眼的“小球”，扔掉或塞到一个最不起眼的地方。

最后，我想告诉那些埋怨社会的人，如果你认为社会太社会，那就先把自己强大，然后高傲的做自己。

有一次，大象获得了狮王的宠信。

这个消息在森林里一下于传开了，跟平常一样，大家纷纷猜测起来。大象既不漂亮，又不讨人喜欢，更谈不上什么风度仪态！大象凭什么得到这份恩宠呢？众兽之间在互相谈论。

“要是它有条蓬松轻软的尾巴，那我就不舍感到奇怪了。”狐狸转动自己的尾巴说道，“可它并没有这样的尾巴，这是谁都知道的呀！”

“可能是因为它的一对长牙而受宠的吧？恐怕是人家把它的牙当成角啦！”一头公牛出来插嘴说。

“这不是挺明白的事，它用什么来得到人家的青睐，用什么来达到它的显贵的地位，我一眼就猜得出来，没有那对长耳朵，它就无法获得狮王的恩宠！”驴子扑扇着长耳朵说道。

用赞美别人来抬高自己，看似高明，实质上愚蠢至极。它不但不会给你的形象增色，而且还会为你平添一种缺点——扭捏作态。真诚地、直接地赞美别人，才是一种好品质。

谎言：假话，欺骗之言，没有根据的话。

虚伪：虚假，不真实。

世界：全部、所有、一切。

三个硬生生，冰冷冷的字眼，有着千丝万缕的联系。

前几天下乡义务劳动，看到了令我难以忘怀的一幕：“大叔，锄地去了?”“啊，浇地?”“恩”。就这么简简单单的几句话，看似平常无奇，但细细一想，说的可不都是废话。

那个被称为大叔的人，手里拿着锄头，鞋子、衣服上到处是泥巴，不用问也知道是去锄地了;那个跟大叔打招呼的人，水管就在他旁边，水汩汩的流着，好像在嘲笑这群愚昧可笑的人儿，不用说，也知道是在浇地。

为什么他们会用废话来诠释尴尬呢?

这样的事，我想在生活中并不少见，人们啊，为什么要用虚伪，谎言来支撑这个世界?

当然，世既如此，我也无力改变什么，只能默默地等待，等待真情的回归……

“多一点真诚，少一点套路”

举例法是用具体的例子来说明我们要表达的意思，常用for example， for instance， still another example is…等词语引出。下面这篇学生作文就是用举例法写成的：

Recreation

It is impossible to keep in good health unless we take enough recreation (娱乐)。 The mind， too， needs change to make it fresh and vigorous (有活力的) There is much truth in the old saying， All work and no play makes Jack a dull boy.“

There are many games which boys and girls can play after their school work is done， for instance， football， tennis， and kite-flying. Otherexamplesof recreation are boating， fishing， gardening， cycling， walking， chess-playing， and reading. Persons who sit much at their business should take a kind of recreation that will supply their muscles (肌肉) with exercise. Those who spend most of their time in the open air and do manual work (体力活) should adopt (采纳) reading or some other quiet form of recreation.

Cycling is said to be an important means of recreation， but many persons foolishly tire out themselves by cycling too much. The same may be said in regard to football. Tennis is a pleasant form of recreation. Many persons take great delight in boating. Fishing requires much patience， and there is much danger of taking cold by sitting still on a cold day too long. A good brisk (轻松) walk is one of the finest forms of exercise. For persons engaged in outdoor labor， chess-playing is another excellent form of recreation.

可以看出，举例法和罗列法有时可以结合使用：即用罗列法来列出例子，用例子充实罗列的说明。

他们，没山珍海味，只有粗茶淡饭；他们，没有华丽的衣裳，只有粗布旧汗衫；他们没有带花园的欧式别墅，只有随便搭起的小棚，他们就是水泥工！

住在附近的富商，想铺瓷砖，他本可以请华丽的装修公司，但他却请了一批水泥工。

炎热的天气中，他们有的挑着水，有的和着水泥，有的涂着墙，豆大的汗像波浪一般一批批在他们身上滚着，但是他们毫不在意，有的一边工作一边唱着山歌，有的则闲聊起来，是不是爽朗一笑，站在一旁的人准会被他们这种气氛感染了。

晚上，他们欢聚一堂，没有大鱼大肉，只有馒头咸菜，并且，咸菜是每家轮着弄。有时，富商也会亲自送几盒饭，但他们总是婉言拒绝，他们在小棚里拉家常，你一句，我一句，聊得好不热闹，夜深人静时，月光偏心地洒向他们，只见他们嘴角微微上扬，每个人都洋溢着灿烂的笑容，连月光都想再看几眼……

终于，在短短一个星期内，他们收工了，临走时，富商多塞了几百元给他们说：“拿着多买点穿点。”其中一位年长的老人站了出来说：“俺们不要，俺们用自己的汗水赚来钱，俺们花得痛快，俺们挣得一分一毛，俺们舒服。”说完，用黝黑的手把钱递了回去，富商只好收下，他们走的潇潇洒洒。

啊！这就是用任何东西都买不来的——朴实的灵魂，它是高尚的，让我们大家跟虚伪说再见吧！朴实的灵魂不就是这个社会正需要的吗？虚伪、厌恶、自私，永远不见！

1)    “你骗谁呢，像你这样的大官会没有钱?”(《“你们想错了”》)句中用“像”字引出方志敏作为例子，说明凡是当官的就一定有钱。

2)    “像您这样的高个儿干不了这重活儿……”(《挑山工》)句中用“像”字引出“我”作为例子，说明凡是“高个儿”都当不了挑山工。

3)    “老师就像我们的妈妈一样”句中的“像”字引出我只是把老师看成妈妈，而并非是比喻句。

4)    水仙花的根是一根根像空心管似的白须，真像老爷爷的一簇胡须。

5)    到了八九点钟，迎着升起的太阳，“死不了”那一个个鼓胀胀的花蕾像睡了个懒觉的女孩子，不好意思地张开笑脸，争着打扮起来。

6)    迎春花又像用薄金做成的精巧的小喇叭，一朵朵开着，直开到枝的尽头。

7)    迎春花没有玫瑰那样的娇嫩，也没有牡丹那样的芳香，可它却不畏严寒，以顽强的意志泛绿、吐蕾、开花，第一个报告春天的来临，给大地增添了金色的光彩。

8)    你看，这一树闪光的、盛开的紫荆，花朵儿一串接着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹!

在议论文的写作中，使用论据要讲究方法。既讲究理论论据，又讲究事实论据，事实可以直观地再现情景。要注意设问与举例相结合。例如：

是爱迪生吧？他一手持蛋，一手持表，准备把蛋下锅煮五分钟，但是他心里想的是一桩发明，竟把表投在锅里，两眼钉着那个蛋。

是牛顿吧？专心做一项实验，忘了吃摆在桌上的一餐饭。有人故意戏弄他，把那一盘菜肴换为一盘吃剩的骨头。他饿极了，走过去吃，看到盘里的骨头叹口气说：“我真胡涂，我已经吃过了。”

这两件事其实都不能算是健忘，都是因为心有所旁鹜，心不在焉而已……

忘不一定是坏事。能主动地彻底地忘，需要上乘的功夫才办得到。孔子家语：“哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙而忘其妻，有诸？’孔子曰：‘此犹未甚者也，甚者乃忘其身’。”徙而忘其妻，不足为训，但是忘其身则颇有道行。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。（梁实秋《健忘》）

技巧使用指导：文段围绕“健忘”这个主题，选取 “爱迪生”“牛顿”“白居易”三个事例说明“忘”的涵义、范围，围绕“忘其身即是到了忘我的境界”的观点，典型准确，很有说服力。用例先开头用设问，然后再用例分析，这是一种论证方式。

举手投足是一把尺，它是衡量人的内在含金量的标准。含金量高的人，必然，我敢说必然，是一个伟大的人。屠格涅夫为了施舍路边的乞丐，翻遍了自己的钱包，却找不到一分钱，只得握住乞丐的双手说“我很抱歉，朋友”；雷锋在战友们不在时，把大家的衣服都洗干净晒了；周恩来总理衣容整洁，谈吐大方，岂是朝夕而成的？或如《士兵突击》里的许三多，在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候，一个人默默地搬运石头，愣是日积月累地修成了一条路……

1、要“全”不要“漏”。例如有道作文题是：请以“语文学习的外延和生活的外延相等”这句名言进行立意，联系自己学习语文的实际，写一篇不少于800 字的文章。此题除题目与字数的要求外，从内容角度看有以下两点要注意：一是要理解“语文学习的外延和生活的外延相等”这句话，并将它化为自己的观点;二是要联系自己学习语文的实际来发表看法。只谈语文学习和生活的关系而不联系自己的实际，就属于“漏”掉了要求，作文评分是要降等的。谈语文学习和生活的关系也要从两方面来理解，概括才全面。即生活离不开语文;语文要在生活中学习。这是文章的观点。文章思路应为，我在生活中是怎样用语文的，在生活中是怎样学语文的。

2、要“准”不要“偏”。 2000年的高考以“答案是丰富多采的”为话题作文，有个考生将话题限制为“人生的答案是丰富多采的”，并巧妙地以“选择题、填空题、判断题和问答题”四种形式来说明人们应该如何回答人生答卷。他用选择题说明我们要面对人生的大是大非问题时要作出正确的选择;用填空题说明在人生的填空题上，我们要填充适合自己的知识;用判断题说明对他人和各种社会现象给出自己的判断，即使可能会有所损失，也要敢于坚持自我;用问答题说明我们要学会独立处理问题。最后照应话题并启示读者：“在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多采，但真要交出一份满意的答案，远非想象中的简单。你会如何做答呢?”根据“答案是丰富多采的”的题意，考生作文中写的各种“答案”都应该是正确的。因为材料中关于四个图形的解说，也是“由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案”，而且，“丰富多采”是个褒义词，显然排出错误的答案。但是本文所说的四种题型的“答案”有正误、取舍之分，所以这篇文章尽管构思新颖，但偏了题。

3、莫把话题当命题。2000年高考作文题要求以“答案是丰富多采的”为话题写作文，很多考生以这句话为论点作文，因而思路拓展不开，缺少自已的创见。

1、勇于担当的高中生。扬大附中徐砺寒同学骑车撞了宝马车，急着上学的他在车上贴了字条并留下自己电话。车主凌先生说：孩子，谢谢你，你让被尘俗污染太久的大人的心灵好好清洁一回。并且表示不会追究孩子的责任，“修理的费用跟他的品质相比，根本不值一提。”《扬子晚报》

2、2013年感动中国人物陈斌强。“小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。”陈斌强，以他特有的方式诠释了中华民族的传统美德-----孝，也以他的实际行动向自己的学生们阐释了什么是感恩。

3、楚庄王在一次宴请群臣时忽然灯火全灭，爱妃告诉他有人非礼自己，非礼者的帽缨被拽了下来，要求楚庄王点灯察看，但楚庄王阻止了她，让所有的大臣都离开了。后来在一次恶战中，楚国惨败，仅一员虎将单枪匹马舍命护救楚庄王突围。经询问，楚庄王才知道那个舍生忘死救自己的人竞是那次宴会中自己宽恕善待的人。楚庄王宽恕善待了臣子，换来了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。这个事例不正说明了善待别人就是善待自己的道理吗?

A case in point is…一个恰当的例子是……The recent incident happened in … proves …最近发生在……身上的一件事情证明了……A simple example can be drawn from…一个简单的例子就是……According to figures/statistics /the findings/data released by an institute, …根据某机构发布的数据/研究结果，……

题目：《压力》

压力是春天温暖的风,吹绿勃勃生机的小草;

压力是夏天的雨,滋润丰厚饱满的成果;

压力又是冬天的雪,一时使万物失去光泽,甚至一些小生灵,因经不起严寒而死去……

生动语言：动感、立体、多样、修饰

语言生动形象,可以有目的进行加工,把握锤炼语言的技巧有利于让语言生动形象,经常运用的有以下几种:

1、动感

在叙述和描写中,适当用上拟声词,赋予声响,给人以如身临其境之感.。

呼啦啦一群人围上来,莫不是出事了.

2、变化

语句倒装或重叠,长句变短句或词性活用.

一场夜雨,洗净了大地的尘沙,绿了田野,红了西红柿,一片丰收在望的景色让人喜欢.

3、修饰

用上比喻或拟人、拟物、通感等修辞方法,使语言生辉.比喻如：

他俩人好像一张纸的两面,分割不开

拟物修辞把抽象的语言,变成立体性可感的语言。如：

是奶奶一勺勺的童话把我喂养大,我懂得了理想到底值多少钱.

通感如：我热情拥抱这缤纷的色彩。

家就像温暖的港湾，有安全，也有温暖，更会有希望。家如同一个不断成长的生命，有成长，也有梦想，更会有希望。

桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千。

家就像根,永远是树叶的家;家就像红布条,永远系着游子的心,家就像大衣一件,不会提高温度,但却给予人们连火炉都不能替代的温暖.

生活就像一条溪流，有过平淌，也会有激进，更会有阻遇。生活如同大海，有风平浪静，也会有海浪，更会有海啸!