江南柳主要从哪三个方面来写江南柳（汇总20篇）

江南长城长达6000余米，又名江南八达岭，具有御敌，防洪等作用。它凝结了古代劳动人民的心血，是我们临海的骄傲。

在长城脚下的入口旁边，屹立着一块引人注目的大石头，上面工工整整地刻着四个大字——江南长城。穿过“雄镇东南”，就是陡峭的好汉坡了，那好汉坡有着198级台阶，让人望而生畏，我费了九牛二虎之力，才能登上顶端。站在上面俯瞰大地，江南的风景美如画，令人如痴如醉。

走上好汉坡，首先看到的就是戚继光的雕像。只见他身披斗篷，手持宝剑，眉宇之间透着一股英气，飒爽的英姿使我心中的敬佩之情油然而升。绕过雕像，我们走到百步骏。这儿还有一个古老的传说：在以前，有个唐朝大将军叫尉迟恭。尉迟恭率着士兵们修筑城墙，可是百步峻地势险要，人们修一次，倒一次，让尉迟恭也束手无策。这天，他在找修筑方向的时候看到了一只梅花鹿向城墙的方向跑去，他马上下令，让人们沿着梅花鹿走过的路造，果然，城墙造好了之后就再也没倒过。

离开百步骏，走上白云楼——长城的最高点，站在那儿，好像走上了天空，白云触手可及，眼前尽是云彩。继续往前走，我们到了梅园。这里到处是梅树，可现在才初秋，树上光秃秃的。如果这是在寒冬，花儿竟相开放，一眼望去，就好像一匹粉色的绸缎，为寒冷的冬天增添了一丝暖意。

在长城每隔300米就会有一个炮台，不仅可以发射炮弹，而且可以观察敌人的一举一动。

江南八达岭这个称号真是名不虚传呀！我真为它而感到自豪！

幼时父亲曾带我去看过很多地方，福建、江苏、江西、安徽、四川、重庆、云南……也见了数不清的桥，或雄伟、或精巧、或厚重、或古朴、或简陋、或现代……但唯独令我情有独钟的，还是江南的桥。

回想见到江南的桥时，年龄尚小，大约五六岁光景，但也许正是因此，才下飞机踏上江南的土地，就将全部心思都放在了周围景致上。

那时的眼中，江南极美，山水则尤其美，而在山山水水间翩然架设的一道流光，更是在不经意间动人心魂，让人流连忘返，驻足其间。

河流是江南大地的句子，桥则是河流的标点符号。温婉的灵性江南由清澈的流水，参差错落的古朴民居和安稳笃定的小桥三种元素衍生而出，桥与桥之间的每一截河流缓淌着历史静默的话语，呢喃着江南的杏花春雨。

桥是水的脊梁，连缀起每一块漂移的零碎江南；桥也是水的情书，水流的每一个身影在底部叠加醇厚。江南如画布，桥恰如滴落的浓汁，星星点点。江南因为桥而更加立体和坚实。

记忆中江南的桥多是石桥，且不似别处，江南的桥更多的倒是像一种点缀，于是匠人便把所有精力都放置在桥与周围景致的搭配上，所以才说到别处游玩，要么看桥，要么看景，唯有在江南，方才说得上桥和景一起看。

江南的桥大概从未讲究过整齐对称，就连桥基的石块，大小都是不同的，点点绿意从大大小小的石缝中生出来，青翠欲滴。路是由青石板铺就的，走上去是古老而厚实的感觉。随意却不随便，精巧却不精致，古朴中透出些淡淡的慵懒。

像是为了配合桥的意境似的，江南的桥基本都有个多少有几分古怪的名字，如“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”中的二十四桥，《白蛇传》中的断桥……诸如此类的等等等等，都令人无限遐思。

江南的桥也透着文化的味道：柔软的秉性埋藏着厚实，桥是阳刚的，水是阴柔的，刚柔相济更显博大精深，桥关乎爱情、落魄和兴衰。月落乌啼清霜漫天，张继在枫桥边愁数渔火点点，落魄的精神在水的滋润下长出了惊艳的七绝，在唐朝的天宇下熠熠生辉；西湖断桥不断，牵扯得是许仙和白素贞坚决的爱情，临靠着月白风清的西湖水惹得多少情侣偎依于此，来见证爱情的浪漫和天荒地老；二十四桥的明月依旧，芍药丛生旺盛，扬州冷清凄悲，黍离之感倚桥而生……江南的桥承载着人间太多的情感和历史沧桑。

是的，江南的桥像是有种魔力，令人安静的魔力，让人着迷的魅力。那种浅淡的清雅，让任何人在它面前都兴不起吵闹的念头。

所以我常想，若是在某个细雨绵绵的清晨或天清气朗的下午，坐在临桥的窗边，泡一杯清茶，捧一卷《离骚》，那才真是平静如水的日子。

忆往昔，与君携手，撑伞游江南。

叹今日，俗事缠身，执笔望相逢。

只惟愿，夜深人静，梦回江南桥！

今年，是全面建成小康社会决胜阶段的开局之年，也是推进结构性改革的攻坚之年。我们面临着错综复杂的国际国内形势，肩负着极其繁重艰巨的任务。靠什么坚定信心，凝心聚力，攻坚克难，开拓前进?进一步增强“政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识”，无疑具有重要而特殊的意义。

对于党员干部特别是领导干部来说，政治思想、政治观点、政治立场无处不在，体现在工作、生活的方方面面。增强政治意识，就是不论任何时候，特别是在复杂多变的形势下，始终保持清醒头脑，具有敏锐的观察力、鉴别力、判断力和政治定力，坚持坚定正确的政治方向。

理想和信念是政治意识的核心问题。政治意识不是空洞概念，而是与中国特色社会主义伟大事业紧密联系在一起的。中国特色社会主义道路、理论、制度，对不对、好不好、行不行，赞成不赞成、支持不支持、贯彻不贯彻，这是每个党员干部必须面对和回答的问题，也是有没有理想信念的试金石。在这样的根本问题上，党员干部来不得半点含糊、虚假，必须坚定清醒、旗帜鲜明。

经验表明，领导干部腐化堕落，一个重要原因就是理想信念的动摇，宗旨意识丧失。不正之风和腐败问题只是“表”，党的观念淡漠、组织涣散、纪律松弛才是“里”。从怀疑党的理论路线方针政策到背弃党的事业，是一个从量变到质变的过程。一个领导干部心中没有理想目标，结果往往是滑向贪恋荣华富贵;心中没有信仰信念，必然是不讲是非曲直，没有道德底线。从这个意义说，强调增强政治意识，应当是推进全面从严治党、深化党风廉政建设和反腐败斗争的题中应有之义。只有政治上坚定清醒，才能解决好“三观”这个“总开关”的问题，回答好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个根本问题，才能避免政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。

守纪律、讲规矩是政治意识的重要体现。对领导干部来说就是，做事有原则，说话有分寸，行止有遵循。

习近平总书记反复强调“严明政治纪律和政治规矩”，“把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置”。这清楚表明，守纪律、讲规矩不是一般问题，而是重大政治问题。

管党治党失之于宽、松、软，最突出的就是组织涣散、纪律松弛。有的党员干部在原则问题和大是大非面前立场摇摆，甚至对中央决策公开发表反对意见，口无遮拦，毫无顾忌。有的人热衷搞团团伙伙，拉山头，搞圈子，把江湖义气那一套庸俗习气带到党的生活中来。

强调政治意识，就是要把纪律挺在前面，树立纪律的权威。十八大以来，从狠抓落实八项规定，到开展群众路线教育实践活动;从“三严三实”专题教育，到公开点名曝光一批违纪违法案例;一个重要目的就是震慑腐败，正风肃纪。这既是开展党风廉政建设和反腐败斗争的现实需要，也是推进党的建设新的伟大工程的必然要求。经验表明，纪律要求松一分，党员队伍就散一片。同样的，纪律要求严一尺，党员干部战斗力就强一丈，在关键时刻、重要关头才靠得住、信得过、顶得上。

增强政治意识，是党性教育和锻炼的必修课。不能认为自己是领导干部，就不存在政治意识淡薄问题;不能认为自己快退出岗位了，就用不着在政治上严格要求自己;不能认为业务工作忙忙碌碌，就不再重视政治方面的锤炼。要向习近平总书记要求的那样做政治上的明白人：对党绝对忠诚，始终同党中央在思想上政治上行动上保持高度一致，坚定理想信念，坚守共产党人的精神家园，自觉践行社会主义核心价值观，自觉执行党的纪律和规矩，真正做到头脑始终清醒、立场始终坚定。这些，对党员干部来说，既是起码的要求，也是很高的标准。一事一地一时做到也许不难，而要一以贯之的保持就不容易了。

更多热门文章：

说起南浔，它给我留下最深刻的印象就是园林树木很多。我们来到南浔的时候正好是傍晚，许多外地游客已经离去。走在小镇上，与漫步在公园里没什么区别。南浔虽然也是江南水乡，但它不同于西塘和乌镇。这里的小河两旁建有高高的河堤，河岸上是高大茂密的树木。走着走着，不时还能看到一座座小亭子和长廊。南浔只有三座古桥，每座古桥历史都很悠久。我站在广惠桥上，望向远方，清亮的小河中倒映着蓝蓝的天，绿绿的树，还有那灰白相间的江南古宅。南浔最著名的就是小莲庄、嘉业堂藏书楼、颖园、张石铭旧居等。这些地方都是私家园林，现在它们都是省级的重点文物保护单位。

我最喜欢嘉业堂藏书楼，它是一座两层楼的庭院。楼的主人用了20年的时间才建成，并且藏书60万卷。后来，他把藏书和藏书楼都献给了国家。我想，他收藏了这么多书，一定是个非常爱读书的人。藏书楼门外有个小水塘，水塘四周是一圈假山，假山上有个小亭子，另外还有小桥和长廊。这虽然是个藏书楼，但我觉得它更像一个美丽的小公园。

南浔是个美丽的小镇，它既有江南水乡“小桥、流水、人家”的景致，又有苏州园林的风韵。我爱南浔，我会永远记住它。

关键词组1：大规模的党内生活实践。本市第二批教育实践活动涉及到4.7万余个基层党组织，121万余名党员。开好基层党组织专题组织生活会、做好民主评议党员工作，是第二批活动最富有特色的重要内容，是一次大规模的党内生活实践。

关键词组2：两个搞清楚、两个一、三个不能开：“两个搞清楚”、搞清楚党员的条件和标准，搞清楚召开专题组织生活会、开展民主评议党员的目的和方法;“两个一”：通过专题组织生活会和民主评议党员工作，使每名党员都受到一次马克思主义群众观点和党的群众路线教育，受到一次严格的党内生活锻炼。“三个不能开”：基层党组织学习教育“三个一”的要求还没有完成的、党员组织关系没有梳理清楚的、软弱涣散党组织整顿工作还不到位的、缺乏思想基础的，不能召开专题组织生活会、开展民主评议党员活动。

关键词组3：谈心谈话、梳理和公示、带头：“谈心谈话”：要广泛开展谈心谈话。“梳理和公示”：基层党组织要摸清党员情况，为开展谈心打下基础，对本支部无法正常参加党内活动的党员，由支委会集体讨论，列出名单并向党员、群众公示。要对本支部党员履行党员义务、发挥先锋模范作用的情况进行梳理分析。在会前公布、通报近年来党员按期缴纳党费的情况、正常参加组织生活的情况和接受党组织交办任务等情况。“带头”：党支部书记在谈心中要主动亮明思想和自身存在的问题，征求意见建议，带头谈心。谈心可采用多种方式。要通过谈心谈话，把问题谈透、把思想谈通，真正用党员标准来衡量自己，营造开展党员民主评议的良好氛围。

关键词组4：分类聚焦突出问题。机关党组织要聚焦服务基层主动不主动、服务群众到位不到位等方面进行查摆;执法监管部门和窗口单位、服务行业党组织要聚焦“门难进、脸难看、事难办”、“乱收费、乱摊派、乱罚款”等突出问题进行查摆;农村党组织要对照廉洁自律规定，聚焦落实惠民政策缩水走样、发放特困群体救助优亲厚友等问题进行查摆;居民区党组织要聚焦党性意识强不强、服务群众好不好、为民办事公不公、自我要求严不严等方面进行查摆;“两新”党组织要聚焦党组织生活规范不规范、党员教育管理到位不到位等方面进行查摆。所有基层党组织都要聚焦基层组织建设和党员教育管理方面的问题进行深入查摆。

关键词组5：“两会”。“支委会”：设支委会的支部都要召开支委会，班子每名成员都要严肃认真地开展批评和自我批评。党组织书记要带头开展自我批评，带头接受批评，带头开展相互批评。“党员大会”：每名党员都要实事求是地作出自我评价，多做自我批评，党员之间要开展相互评议包括认真严肃的批评。评议内容要具有针对性。比如，党支部书记要针对“贯彻落实党的路线、方针和政策，团结带领党员、联系服务群众，抓好‘三会一课’、党员发展和教育管理等基层基础工作”等方面进行评议;居、村党员要针对“关心居、村事务，守法自律、自觉维护党员形象”等方面进行评议;执法监管部门和窗口单位、服务行业党员要针对“牢记宗旨、自觉服务群众，爱岗敬业、发挥党员先锋模范作用，廉洁自律、奉公守法”等方面进行评议;“两新”组织党员要针对“具有党员意识、维护党的形象，爱岗敬业、创先争优，团结引领职工群众”等方面进行评议。

关键词组6：“工作小结”、“表扬和整改”。“工作小结”、专题组织生活会后，党支部要对每名党员提出综合评定意见。民主测评和综合评定意见没有实事求是分出不同等次的，原则上应推倒重来。“表扬和整改”：对表现优秀的党员，要予以表扬或表彰。因客观原因不能及时参加民主评议的党员，要适时进行“补课”。对评定为“差”的党员，党组织要给予三到六个月时间，对其进行帮助、教育、整改。对那些拒不参加活动、经谈心谈话仍不接受的党员，在支部综合评定意见中应列入“差”的一类。第二环节工作结束前，应参加民主评议而未参加的党员名单，要报上级党组织备案。

关键词7：“领导指导督导”。上级党组织要认真审核方案，派人参加作点评。处以上党员领导干部要以普通党员身份参加所在支部的专题组织生活会，带头开展自我批评，带头接受党员的批评，带头进行互相批评。市委各督导组每种类型基层党组织的组织生活会都要参加一次。

习近平总书记反复叮嘱，要以“零容忍”的政治态度、规范严谨的法定程序、科学有效的工作机制、严肃认真的纪律要求，有力有序抓好集中换届工作。2016年，是湖南省市县乡四级领导班子同步换届之年。党中央高度重视，社会各界高度关注。

深刻汲取衡阳破坏选举案教训

把换届风气监督列为重中之重

“把抓好集中换届作为当前全面从严治党的首要政治任务。”这是湖南省委立下的“军令状”。

从2016年初开始，省委常委会议先后16次研究部署换届风气监督工作。2016年3月，省委下发《关于加强换届风气监督的实施意见》之后，明确提出实行“约法三章”“三个一律”。召开加强换届风气监督工作视频会议，“一竿子”直接开到县、乡一级。

同年9月1日，省委书记杜家毫主持召开省委常委会会议，听取换届风气监督情况汇报，要求严肃换届纪律。9月9日，在与各市州委书记座谈时，杜家毫进一步明确要以铁的纪律措施保证换届风清气正。这个月，杜家毫还先后在省纪委、省委组织部调研，要求进行坚强有力的现场督导，并到衡阳检查指导换届工作。

为层层压实责任，省委书记、省纪委书记和省委组织部长等省委领导，带头与市县党委书记、纪委书记、组织部长以及重点岗位干部开展谈心谈话，要求他们认真履职尽责、净化换届风气。换届以来，全省各级共开展谈心谈话11.7万人次。

省委常委会的“言传身教”，不但体现了上行下效，与中央保持高度一致的鲜明态度，而且是一级做给一级看、一级带着一级干，对全省各级领导干部发出掷地有声的“动员令”。在衡阳，市委对人大、政协“两会”会风会纪监督工作进行专门培训，明确对“两会”实行24小时全覆盖、全过程监督。

划定政治纪律红线

加强对换届纪律的全程监督

针对中央巡视“回头看”反馈意见有关换届风气的问题，省委常委会以及各市州、县市区“四大家”领导班子，均以“深刻反思衡阳破坏选举案教训，切实加强换届风气监督，努力营造良好政治生态”为主题召开民主生活会。

按照省委要求，省纪委把严肃换届纪律作为严肃政治纪律的首要任务来抓。

“政治生态的修复非一朝一夕所能完成，一定要有战战兢兢、如履薄冰的紧迫感和危机感，确保类似衡阳破坏选举案的问题不在湖南重演。”2016年6月1日，湖南省加强换届风气监督工作调度会在衡阳召开，省委常委、省纪委书记傅奎在会上“敲打”：在换届中，干部晋升需求大，而领导职数有限，一些人为了个人目的孤注一掷，铤而走险，搞拉票贿选和非组织活动，切不可掉以轻心、麻痹大意。7月21日，傅奎又专门参加了衡阳市委常委会的“两案”(衡阳破坏选举案、李亿龙严重违纪案)反思专题民主生活会。

傅奎先后约谈14个市州委书记、纪委书记，就严肃换届纪律提出要求。同时，省纪委向全省发放《不可触碰的底线》《镜鉴——衡阳、南充违反换届纪律案件警示录》和《严肃换届纪律文件选编》共6万多套(册)，组织党员干部观看警示片5000余场次，使党员干部时刻绷紧换届纪律之弦。

省纪委还会同省委组织部累计抽调320人次，先后组建50个督查督导组，采取分片督查与分层督查、巡回督查与现场督导、明察与暗访相结合等方式，加强对全省换届风气的全程监督、全面监督。

铁的纪律铁的担当

严肃查处违反换届纪律突出问题

“没有想到这次政协换届这么严，不仅接受履行职责培训，还签订《严守换届纪律承诺书》。”2016年12月28日，龙山县政协干部师明桥告诉记者，该县取消了拟推荐的县人大代表38人、政协委员15人资格。

这是湖南以铁的纪律铁的担当，“零容忍”查处违反换届纪律突出问题的一个缩影。

从换届工作一启动，湖南就严格人大代表人选标准，列出15条负面清单，把政治素质不过硬、道德品行不够好、履职能力不够强等不宜担任人大代表的人选挡在门外。

“徐家井街道姜某受到党内警告处分，还在影响期，不能提名为人大代表……”永州市实行“三审双查”制度，严把提名关，该市在审查过程中被取消提名资格的有106人。

2016年6月下旬，在换届考察的敏感和关键时期，衡山县检察院检察长聂志文以即将调离衡山县为名，邀请县委常委、政法委书记王新国聚餐。衡山县委常委、组织部长、统战部长姚宇旺等4人参与，另5人作陪，在县城附近一家土菜馆聚餐。上述11名干部还违规使用5台公车、警车，造成了极坏的社会影响。最终，这11人分别受到了党内严重警告、免职、党内警告、诫勉谈话等党纪政纪处分。

2016年，湖南共受理违反换届纪律问题举报463件，处理535人，其中县处级干部19人、乡科级干部218人、其他干部298人，给予党纪政纪处分229人、组织处理315人，移送司法机关处理9人。全省共通报典型案例89期、687人次。省纪委、省委组织部公开通报典型案例13起，点名道姓曝光53人。

（1）多角度思考，悟出新意。对作文命题多推敲、多琢磨，多想门径，在比较中权衡，优胜劣汰，爆发出创新求异的火花。

（2）逆向思考，萌发新意。逆向思维，就是从反面思考问题，经过“反弹琵琶”，探出新意。

（3）力避传统，独辟蹊径。例如，对蒲松龄的《促织》这篇小说描写的“魂化促织”这个情节，历来被认为是批判统治者对劳动人民迫害之深的。散文《促织，促织》却从新的角度，提出了自己的见解：“生不可为之事，死以魂魄为之！这是一种执着，奋斗，无畏无惧，山河为动，金石为开的力量。”化同情为赞美，变低沉为悲壮，谱写了一曲为命运而抗争的赞歌。

“新鲜材料”何处来？新鲜的作文材料，也只能从生活中来。

（1）社会生活中来。考生要紧跟历史潮流，把握时代脉搏，放眼世界，关注社会，关爱人类，这是我们成长的需要。可以利用电视，收看“新闻联播”“焦点访谈”“东方时空”等栏目；订阅《》、《半月谈》等报刊，开阔视野，开拓素材空间，提高思想水平和文章品位。

（2）校园生活中来。校园生活丰富多彩，校园故事生动感人。悉心体察，深入开掘，就能采摘到真情的花朵，谱写动人篇章。

（3）家庭生活中来。家庭生活中，血浓于水的亲情，温馨无比的爱意，酸甜苦辣的悲欢……是学生作文取之不尽的素材源泉。

（4）家乡生活中来。家乡的山水、风俗、人情、人文景观等，经过饱醮情感笔墨的点染，都会放射出夺目的光彩。

记叙文怎样新巧构思？要使记叙文做到构思新巧，我们可采用以下五种主要方法

（1）横向剪辑法。我们的日常生活看起来平淡无趣，很难写出震撼之作来。但如果能从经历过的日常生活中、阅读过的书刊杂志中、体味过的点滴感悟中机智地“抓拍”几个特写式“镜头”，并加以横向剪辑，就能够创造出全新的主旨和丰富的内涵，收到化平淡为神奇的效果。

（2）纵向连缀法。写记叙文最重要的是要有连缀典型事件的功力，切忌记“流水账”。如果考生能在文章“明晰的发展脉络”这根红线上，巧妙地缀上几颗闪亮的事件“珍珠”，就能逐层拓展开文章的内涵，使文章迸射出强劲的纵向穿透力。

（3）巧设悬念法。运用这种方法，往往是把正在发展的主要情节或尖锐的矛盾冲突阻遏一下，暂时不把情节发展的结局告诉读者，让读者产生强烈的期待心理，使读者产生追根究底的阅读冲动，收到“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”的效果。

（4）抑扬相生法。在一篇文章中，褒与贬先后出现在同一人物或同一事物上，以此强化感情，形成文章起伏，突出人物形象。常见的是“欲扬先抑”，即对人欲表扬而先批评，对事欲说对而先说错，对物欲说好而先说坏。当然“抑”最终的目的是为了更充分的“扬”。欲扬先抑的构思方法能使平淡的写作素材尺水波澜。通过情节的起伏、情感的波折，激荡起读者阅读心理的落差，从而产生震撼人心的效果。

另外还有巧设误会、情节陡转、故事巧合、视角转换、细节凸显等方法。

怎样写好个性特征？我们觉得

（1）有独特的创造性的发现。考生要用自己的眼光去看别人见过的平凡事物，激起了自己的情感激动，得到深刻的感悟，真切的体验，新奇的想象，创造性的见解等。有一篇题为“鲇鱼跑了”的文章，记叙的是一家人买了三条鲇鱼，怕它们溜掉，于是严加防范，把鱼放入桶中，“用一个篮子盖严桶口，再加上一块大砧板”。次日，“只见篮子、砧板横躺在地上，桶里空无一鱼”。这样，爸妈难免互相埋怨，作者却突发奇论：“我没有责怪小鲇鱼的逃脱，也不像爸妈那样想，因为我突然感到：拼搏中的生命具有不可遏止的力量！”从生活现象中，独具慧眼，领悟到富有启发意义的的哲理。文章陡然生辉，有了鲜活的生命力。

（2）有独特创造性的表现。要求考生将自己的发现“独辟蹊径”地表现出来，不模仿别人，不因袭某种形式，而是别开生面，面目一新。

总之，高考作文要想达到一类卷，必须做到：议论性文体讲求“思想性、独特性和说服力”，记叙性文体则是“形象性、独特性和感染力”。

[分享高考作文指导

今年7月1日是我党建党95周年纪念日。95年披荆斩棘，中国共产党历经挫折与胜利、苦难与辉煌，成为任何敌人和困难都压不倒、摧不垮的时代先锋。 95年来，中国共产党由弱到强，写下革命、建设、改革的壮丽篇章，成为始终保持先进性和纯洁性，引领民族走向复兴的核心力量。

在发展壮大的历程中，我们党形成、保持并发扬了许多优良传统和作风，比如理论与实际相结合的作风、与人民群众紧密的联系在一起的作风、批评与自我批评的作风。还有立党为公、执政为民的执政理念，全心全意为人民服务的宗旨，实事求是的工作原则，立足中国实情，锐意改革进取的务实态度，自力更生、顽强拼搏的奋斗精神等。

回首近一个世纪的风雨历程，我们党的无数先辈继承并不断发扬我党的优良传统。他们抛头颅、洒热血，忘我拼搏、无私奉献。在党的优良传统熏陶和指引下，我们党经历了无数血与火的洗礼，从小到大，由弱变强，领导全国各族人民，历经千锤百炼，以实际行动和辉煌业绩赢得群众拥护和信赖，领导全国各族人民经过艰苦卓越的斗争，推翻了三座大山，建立了社会主义新中国，结束了国家四分五裂，任人宰割的局面，从根本上改变了一穷二白的落后面貌，中国共产党在世界社会主义运动处于低潮之时，顶住压力，中流砥柱，使社会主义中国巍然屹立于世界的东方。

测绘人是我党优良传统的忠实践行者，国测一大队就是其中的优秀代表。几代国测一大队人响应党的号召、服务祖国需要，用脚步和汗水丈量壮美河山，用忠诚与智慧创造一个又一个奇迹的感人事迹。一代代队员不畏困苦、不怕牺牲、锐意创新、开拓奋进的光辉历程，再现了他们用青春、热血甚至生命量天测地，为国家经济建设建立的不朽功勋，彰显了“热爱祖国、忠诚事业，艰苦奋斗、无私奉献”的测绘精神，切实履行了“始终在党爱党、在党为党，心系人民、情系人民，忠诚一辈子，奉献一辈子”对党对人民的庄严承诺。

以革命先辈为标杆，以测绘前人为榜样，作为一名江苏测绘人，我要在始终把党的优良传统牢记在心头，落实在个人党性的锻炼上，体现在日常的工作生活中。一要有坚定不移的信念。习总书记在今天上午的纪念大会上指出，理想因其远大而为理想 ，信念因其执着而为信念。执着，就表明信念的形成不是一蹴而就的，而是有一个刻苦学习和努力实践的过程。

在“两学一做”学习教育中，我坚持按局党组的部署要求，认真学习党章党规、党史国史和党的最新理论成果，从党的光辉历史和丰功伟绩中全面认识我们党的伟大，坚定社会主义的道路、理论、制度、文化自信。同时，也从我们党中华民族的伟大复兴的宏伟蓝图中，认识到自身在理想信念锻造方面的不足，提醒自己始终保持政治上的清醒与坚定，加强学习和实践，增强党性观念，以习总书记回信重要指示精神和测绘前辈、身边的先进同志鞭策激励自己，真正做到听党指挥，服从组织安排，以集体的利益为重，忠诚履职，努力奋进。

二要有无私奉献的精神。无私奉献是共产党人战胜一切艰难险阻取得胜利的力量源泉，是共产党人永恒不变的政治本色。国测一大队的几代党员干部为我们作了很好的榜样，他们勇攀高峰、不畏牺牲的精神时记得激励着我们、鞭策着我们。我们身边的测绘人也是无私奉献的先进代表，在此次盐城抗险救灾中，局系统的领导和同志们在任务面前不计得失、不讲条件，毅然冲在了第一线，是我们身边的楷模。来局里工作将近三年半，我能保持在部队里的服从指挥、不讲条件的作风，领导交代的任务基本上都能愉快接受、按时完成。但与行业前辈和身边的同事比起来，我还有一定的差距，有时对自己的工作自认为满意了，无私奉献的精神有所觉得自己的工作但我们要认真向历史学习，向实践学习，向先进典型学习，时刻牢记宗旨，时刻对照检查自己的言行，规范自己的行为，指导自己的行动，为事业发展、为群众利益奉献自己最大的力量。

三要有干事创业的本领。近年来，测绘地理信息工作得到了党中央、国务院和省委省政府的高度重视，我们事业的重要性也越来越突显。这次抢险救灾就是一个充分的体现。这个事业需要全体测绘人一起来做，每个人都有不可推卸的责任，都要不断提升干事创业的本领。作为一名测绘专业的门外人，我从参加工作以来积极学习相关知识，遇到不懂的问题主动请教，比较好地完成了本职工作。但我也深知，与新形势下事业发展的需要、与新时期好干部标准来衡量，我的能力素质还有很大的不足。敢为人先，敢闯敢试，敢于负责，是库热西局长在学习贯彻习总书记回信重要指示精神一周年座谈会上提出来，我觉得正好作为我今后工作学习的指导。敢为人先，敢闯敢试，就是要在做好自身负责工作的同时，学习更多的知识，掌握更多的本领，更加丰富自己的能力素质。敢于负责就是要进一步增强事业心，讲党性、重品行、作表率，以更加奋发有为的工作状态，推动我省测绘地理信息事业的发展。

四要有艰苦奋斗的作风。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。艰苦奋斗是中国共产党在长期革命斗争中形成的优良传统，也是共产党人的政治本色。保持艰苦奋斗的作风，除了要戒除追求享受、贪图安逸的问题外，更应象习总书在纪念大会提出的，不要躺在功劳薄上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。我们不能在成绩面前沾沾自喜，在机遇和挑战面前固步自封，要坚持不懈地艰苦奋斗，清醒地认识肩负的历史重任，清醒地认识难得的机遇和严峻的挑战，继承和发扬党的优良传统和作风，作好长期艰苦奋斗的思想准备，以对党和人民高度负责的态度，不图虚功、干出实绩、做出实效报效祖国。

高考传统文化方面的作文素材

【忠孝仁义信礼智勇】

何为忠孝仁义？何为信礼智勇？现在只有在台北的大街看路牌才能见到它们了。"君君臣臣父父子子"之道要维护的那个轶序不再回来，也切断了我们与"忠孝仁义"的关联。"信礼智勇"好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求，但我们嫁接了西方的价值理念，在儒家的词语外壳下，内涵不再。

古人曾把道德修养视为人生的终极追求，不过，在全球化的今天，个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要；现在的孩子还有很多别的事要忙。

【四书五经】

从前，作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心，几乎都是群"拜经教"，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生绝望。1912年1月19日，当国民政府第一任教育总长下令"小学堂读经一律废止"的时候，这是一个解放思想的壮举；作为后果，近一个世纪后，已经没有多少人回答得出来什么是四书五经了。孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系，一头雾水。现在，舒乙在北京创办了一家现代私塾馆，专门教授四书五经。

【任侠之气】

何为任侠？是"道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯"；是"十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。三杯吐然诺，五岳倒为轻。纵死侠骨香，不惭世上英。"是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。不过，今天他们都在风中消散。再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人，再也没有了"拼将一生休，尽君今日欢"的女子。高晓松在他《青春无悔》的文案里这样幽幽地写道。

从小就被教导明哲保身，不要相信别人，何来的狂狷豪迈之气？何来风流洒脱的风骨？从来没有过年少轻狂，青春就是不完整的青春，读再多的金庸古龙也不管用。

【匹夫有责】

对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责…….这是古人肩上的N座大山。而今天，我们既没有为别人奉献的义务，也没有权利向别人索取，只能为自己负责。《大学》开篇就说"古之欲明明德于天下者"在今天成为镜花水月，顾炎武的"国家兴亡，匹夫有责"在和平时期更像是一句空谈。于是，我们坚持不长大，看日本漫画，听Twins，玩PUPA或HelloKitty，穿满身口袋的阔脚裤，口号是"我喜欢，有什么不可以"……咄咄逼人的自由泛滥，让责任感处处失守。而年方10岁的那一拨孩子，耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期，他们怎么会知道责任感是何物呢？

【诗词曲赋】

如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了？《全唐诗》有42863首，《全宋词》有19990 首，李白有诗900馀首，陆游有诗6000多首，这还只是中国诗词曲赋的一点零头。然而，我们直到中学毕业所背的还不过是"小荷才露尖尖角"、"二月春风似剪刀"这样的小情调，如何让我们爱慕上我们的浩瀚诗海呢？

不是说古典诗词应被广泛应用，但它从我们的视野里大跨度地撤退、消失，就是这个社会审美能力的丧失。一个从小就被"涉江采芙蓉"、"袅情丝吹来闲庭院"、"醉里挑灯看剑"这样的情韵滋养着的孩子，他们长大以后，心灵或许不至于那么麻木、冷漠。

【琴棋书画】

现在，年轻有为的形象是年少多金，高学历、高收入、高消费，懂得如何赚钱还要懂得如何花钱，再也不是纳兰容若那种精通琴棋书画的浊世佳公子了。成人的价值取向在下一代人身上复制，甚至强化。学琴(指的是钢琴而非古筝)一定要考级，下棋除非是想成为常昊那样的国手，书画是少年宫的常备项目，为的是升学时加分……那种初始的风雅在父母们的鸡毛掸子和考级的压力下，已经被扭曲，再也保持不了它们唯美的形状了。

【孔融让梨】

"孔融为什么让梨？""是因为大的梨是坏的。"那个古执而陈腐的孔融如果听到现在的孩子这样回答，肯定气得在棺材里跳起来。是的，传统的道德范式正在流失。90年代的孩子被教导：不劳动者不得食。他们几乎从懂事开始就置身于竞争当中，天生就是达尔文主义者。三年级的孩子每周要上40节课，每天要练3小时的琴，六年级的孩子每天做功课到深夜12点，初二的孩子课外还要参加数学竞赛、英语演讲比赛、学生会竞选…….他如何能够说：同学，第一名我不要，让给你吧？

没人会感激孔融。只是，当整个社会都开始认同"谦逊使人落后"这种工业文明的价值观的时候，中国古人那种曾有过的温润如玉的人格魅力，也就湮没了。

【科举】

自隋大业三年(607年)开始，千百年来的寒门就是通过科举跃进龙门的。从"乡试"、"会试"到"殿试"，每三年举行一次的科举考试让"天下英雄入吾彀中矣"。1300多年后，废科举，兴学校，已成为历史发展的必然趋势。西方的教育体系登堂入室。私塾成为布满历史尘蠹的老朽，而科学成了新宠。

今天私塾虽然零星地作为新闻存在着，但再也无法听见稚子朗朗的背书声了。在今日的价值取向之下，不具有实用功能的东西，孩子们兴味寡然。

【民风民俗】

过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟，中元盂兰盆会驱傩......随着大城市全面禁燃鞭炮，这些节日离我们渐行渐远，孩子们的非物质所获得的野趣，也就逐渐稀释。有多少孩子还知道飘色？有多少孩子还知道台阁？

90年代生人开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客里过生日。他们不知道阿福，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没爬过大门槛，所以，传统的东西在他们看来，是没有质感的，是苍白的。

这是古代私塾都有义务传承的传统文化。

近代以降，西学东渐，学校替代私塾是一个进步。

然而，我们却行进在中国传统文化的消逝中。

素材积累

1. 国家教育部决定2008年3月到2009年7月在北京、天津、黑龙江、上海、江苏、浙江、江西、湖北、广东、甘肃等10省市开展试点工作，在音乐课程中增加京剧内容，并在试点的基础上逐步推广。目前，15首京剧教学曲目已经确定，其中从“文化大革命”中诞生的样板戏里选中9首唱段作为教学曲目（见2008年2月22日《南方都市报》）。

2.好莱坞大片《功夫熊猫》在中国和美国都取得了很不错的票房，但是，功夫是中国的，熊猫也是中国的，为什么电影是别人制作的……尽管在国内，“花木兰”的故事妇孺皆知，但这一资源的开发利用却被美国抢了先。美国迪斯尼公司制作的《花木兰》系列动画片，在全世界赚取了超过２０亿美元的票房收入。

3. 如果80年代和90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》或是SHE的《长相思》里才开始接触体会到中国古典诗词之美是不是太迟了？自《诗三百》到《汉乐府》再到《全唐诗》、《全宋词》，还没包括屈原、班固的楚辞、汉赋，更没提到魏晋的“蓬莱文章建安骨”，这浩瀚如海般的诗词国度，怎是一首《东风破》所能表达的？现在我们是否只停留在小学课本里教的“离离原上草”或是什么“二月春风似剪刀”的阶段，或是为了逗情人开心为她轻吟“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这浓情蜜意？

4.对于国粹之一，竟然不断有一些具有西方教育背景的中国人提出废除中医。

5.奥运会开幕式，我们充分向世界展示我们文化的博大精深：水墨画，淡雅却意味无穷；焰火，璀璨英两夜空；缶声，悠扬悦耳……开幕式中的“中国元素”集中代表了中国传统文化的精髓，而整台开幕式，因为传统与现代，文化与科技，中国与世界的完美结合，创造了“奇观感”的恢弘中国气派和东方神韵。

6. 唯有中秋佳节，天南地北共赏一轮明月；唯有春节，大江南北，将一锅饺子煮成千年不变的和和美美与团团圆圆（ 能够用上语言表达中的句子，值得鼓励）

7. 余光中“当女友改名叫玛丽，还怎么吟诵一首《菩萨蛮》。

8. 如今，许多独力传承某种民间工艺的老艺人大部分没有接班人，连自己子孙都不愿学习老一辈的手艺，有的民间工艺出现了人绝艺亡的困境。

9. 过圣诞节比过春节更热闹，过2月14日的情人节已成为惯例，中国的七七节最近才被商家炒作起来，婚纱结婚司空见惯，却几乎见不到花骄、拜堂……时尚的现代人以崇拜西方文化为荣，把中国的传统当成古董，会背若干唐诗的人越来越少。我不禁想问，我们中国的传统是古董吗，我们的传统文化还能维持多久？

10. 包括北京故宫、西藏布达拉宫及云南丽江古城等中国境内六处世界遗产，因管理不善，面对即将吊销世界遗产之名的危机。其中云南省「三江并流」因政府在上游兴建水坝，严重破坏当地自然环境，被世界遗产大会责令整改，如明年未有明显改善，将被剔出《世界遗产名录》。

11. 凤翔泥塑、木板年画、千阳灯盏戏、凤县民歌……这些深深扎根于宝鸡民间的传统文化如今都面临着失传的危险。从今年起，陕西宝鸡市财政每年都将拨专款40万元用于开展“民间文化保护工程”。

12. 一个中学生用大量的时间学习英语，却不愿意在语文科上花时间，觉得学和不学一个样。

13.目前，许多大学都不开语文课，但大学生却要用一半以上的时间来学习英语。

14.一个使用中国纳税人钱财并在中国召开的科学学术会议，却要求一律用英语交流，甚至，中国听众连翻译服务都无法享有。

15.近几年，尤其是跨入新世纪以来，在全球范围内出现了一股学习汉语的热潮。突出表现在以下几个方面：来华留学生人数急剧上升、国内外汉语教学机构数量快速增长、参加汉语水平考试（HSK）的考生人数快速增长。

16. 借助中国英语学习热和巨大的市场，2004年，英国英语教学年输出利润分别占到了英国国内生产总值的１％和出口额总额的４％，英语已经成为了英国赚取外汇的龙头产品之一。有人预测未来20年内，中国流利使用英语的人数将超过全世界母语为英语的人数。掀起学英语的高潮，英语成为升学、就业等必备“敲门砖”时，我们是将之视为国际化的进步，还是母语的失落？

社会评论型高分作文的常见结构：

明确思路

第一段：由别的话题过渡到社会现象，并摆明态度。

第二段：概括性地联系材料，过渡到举例摆现象证明普遍性。

第三段：摆现象证明普遍性（若议论较多可以分段）

第四段：过渡到危害分析

第五段：分析危害或者原因

第六段：过渡

第七段：谈解决方法

例文：

传统·传承

风清月白下的赏桂思亲，意趣不再；河浪拍岸中的悼古思今，涵蕴渐远；爆竹声声里的团圆重逢，欢乐已淡…… 现代人，中秋时分又有几人观月怀远，怕只有窝居在钢筋水泥的框架中，独啃风味更浓，情味已淡的月饼罢？春节佳际又有几人携手足揽妻儿共享天伦之乐，怕只有跑前忙后打点忙碌的生活罢？面对此景此情，我不禁困惑：传统，我们要传承的究竟是什么？

我们的文化阵地萎缩了，引人遐思的明月再也吸引不住现代人的眼光，人们冷冷地把它丢在一旁，任由它在冷冷的夜晚，独放冷冷的青辉。太冷了！冷的岂止明月，还有现代人的一颗心，还有现代文明那颗蒙尘的灵魂。传统不复，一块小小的月饼自以为具备了所有，其实也只是一具空壳而已。没有了文化内涵，一切的载体都将失去意义！

我们的传统需要我们一代代的人来传承来弘扬。我们传承的是什么？是那块自古吃到今的月饼吗？是那捆自古扎到今的粽子吗？是那锅自古包到今的饺子吗？显然不是。可是，现实中又有多少人自以为对着明月吃上几口月饼便是一个诗情画意的中秋；又有多少人自以为一碗水饺下肚便有为人满誉的团团圆圆？我们要传承的是文化的内涵，而不是它的载体。

倘若我们能在中秋的明月之下，漫谈古今，不论是神话中的嫦娥奔月，还是现实中的探月之程，融古今为一体，以明月为纽带，把古人的哲思与今人的智慧沟通，那便是对文明的传承。抑或是随吟几首诗词，感受古时的明月带给人的情思，探索古人对明月独特的情感，那也是对文明的传承。

文明的传承不应该被困顿在实物的基础上，不应该被束缚在载体的限制中，我们应把握传统的内涵，让精神的血脉在历史的延续中流淌，并不断地注入新生，给它力量让它可以无限地延伸下去，给它活力让它可以不遭受干涸的威胁。

传统是文明的结晶，需要不断地传承。别让传统的鲜花干枯在缺乏活力的土地里。

「作文题目」人类社会进入21世纪后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式、思维方式、行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化似乎渐渐成为记忆中的历史：传统节日日渐淡化，传统歌舞正逐步被放弃，曾在民间大放异彩的种种民间艺术也面临失传的危险。站在文化的观点来看，我们似乎必须保存现实社会濒临消失的传统文化艺术；但从另一些观点来看恐也未必。对传统文化濒临消失的现象，你是怎样看待的？请以“正在失去的传统文化”为话题写一篇文章。

「写作指导」：

这个话题是有极强的时代意义。我们不妨将这一话题变成一个问题：我们如何面对正在失去的传统文化？这样就比较容易把握了。面对央视以“百家讲坛”如此大的阵容来推广传播中国的经典文化，面对中华传统的节日的失色，以及由此引发的种种的争论，我们不能不想到鲁迅先生的《拿来主义》，也不能不思考：我们民族的根又在哪里？

写成议论文比较容易把握，可立论，可驳论；可纵横古今中外，亦可单单针对当今社会现象褒贬。写其他文体也未为不可，也能写出优秀之作！关键在于能否在行文中透漏出一种责任和使命意识！

「精彩例文」：

没有月的夜晚

没有月的夜晚，李白是孤独的，因为他没有了《月下独酌》的洒脱；没有月的夜晚，苏轼是愁苦的，因为他没有了抒发对亡妻怀念之情的载体；没有月，中国古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化为泡影；没有月，中国是迷惘的，是高高夫妻的楼阁，没了根基。

月是中华文化的魂，而如今的夜晚已没有了“月”，中华文化又将何去何从，中秋之夜，明月半墙，此等美景已没有多少人去关注了，十五的月亮即使再大再圆，也勾不起游子思家的心。“望月怀人，见云思友”已成旧谈，因为现代已无需“思念”。寄去一张照片，打一次电话，上次网见见面，比望月望云简捷迅速得多。看来“月”确实没了用途，中华文化没有了用武之地，现实社会忘记“月”的人也越来越多了。

然而我独爱月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感觉有了归宿。

李白的“少年不识月，呼作白玉盘”勾起我对幼时的怀念，对天真幼稚的向往；而“床前明月光，疑是地上霜”则是打发无眠之夜的良药，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的开始。遥想东坡当年，独自一人，观“缺月挂疏桐”，听“漏断人初静”，与“孤鸿”为伴，与“缺月”为伴，是多么美妙的境界啊。而如今，夜幕虽已降临，却没了人静之夜，虽有缺月挂树梢，却没了鸟的痕迹。此景不仅不能打发愁苦，反会使人更

加抑郁愁困，真羡慕苏轼的月。在苏轼人生的低谷，遥望到一轮明月，才使他释然身轻，由庸俗走向洒脱，由喧嚣走向幽静。怀念苏轼的月，是“千里共婵娟”的兄弟之月；思念苏轼的月，是“明月夜，短松岗”的真情之月；渴望苏轼的月，是“缺月”的人生之月。

最无法忘记的是“三五之夜，明月半墙”，总有一种无法言喻的向往。似月光下的一张网，只要在有月的夜晚，我就无处可逃，月已无法走出我的心底，我也无法走出月的辉光。

没有月的夜晚，我是孤独的，没有人能够捕获我心灵的愁苦，没有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太阳的光永远撕不开孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚，中国更需要一轮“明月”照彻前方的道路。

点评：本文标题新颖，选材上独特。乍一看，月似与传统文化风马牛不相及，细读之，琢磨之，才明白作者行文的妙处，月可是中华民族传统文化的一个情结。文章开头由李白之月写起，写尽了古代文人的望月情怀，又自然的与今人的“忘”月作比，表达了自己的美好愿望。相信中华民族嫦娥奔月梦想的实现应该是指日可待。 守望·腾飞

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄??”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？

春花秋谢，雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠！

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前。于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》??片片感人，剧剧精彩。且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者：“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说。传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！ 「点评」：行文上的非凡气势是本文最显著的特点，开头以引用歌词引发对传统文化的现状的反问，然后纵横古今，侃侃而谈，至结尾与文题紧紧照应，可谓一气呵成。

[高考传统文化方面的作文素材汇总

——“细雨湿衣看不见，闲花落地细无声”

我见过雄伟的长城、广阔的沙漠、辽阔的大海、还有桂林山水的美丽。就单说雨吧！我见过北方的大雨，声音震耳欲聋，要把一切都淹没，好像没人能阻挡它，雨滴像大豆一样地掉下，脾气极为暴躁，这正是阳刚之气。而江南的春雨与北方的大雨正好相反。江南的雨给人朦胧、空灵、飘渺的感觉，它可以打湿万物，却让人看不到它的身影，在不知不觉中，它已无声无息地来到了人间，它脾气温和，正是阴柔之美。两者相比较，给人不同的感觉。

江南的烟雨像雾一样看不见，如烟、如雾、如尘，可却捉不到、看不见、莫不着，这又激活了人的童趣。不禁使我进入到了真正的江南春雨那朦胧的景色之中。我走在田野里，伸出手，不一会儿就有了一层水汽。我走到河边，看见了扩散开来的水波，捧起来，洗洗脸，使人心情愉悦，忘记了以往的烦恼。烟雨滋润了万物。风一吹，那古色古香的建筑被薄雾笼罩了，再一吹，那古树又从雾中显现出来。那牧童吹着牧笛，骑在老黄牛上，别有一番诗意。那古老的寺庙发出的钟声，随着烟雨飘到了我的耳边、每一户人家、每一个生灵。船在水面上，被风吹斜了，船的主人呢？真可谓是“野渡无人舟自横”啊！这不正是许多的书画家梦寐以求的书画内容吗？

还有那在树上悠闲自得的花，那一片片花瓣上沾着水滴，好像在尽情的享受，闲花极多，一根枝上有十几朵，连成了一片片花色的海洋。花瓣很细，也很娇嫩。色彩不是那么的单一，有黄的、粉的、红的……红色偏多，用鼻子闻一闻，沁人心脾、香气扑鼻。可能也是宿命吧，不一会儿，花瓣接连的落下，在空中飘舞，加上薄雾，给人梦幻般的感觉，可叫“江南雨过碎红飞”！花瓣落到了河面，成了小鱼的花伞，水面上不时有红色流动，使人进入到了梦境。花朵落到了地上，成了花毯，美丽极了。花瓣变成了春泥，给树增加了肥料，让来年的花朵更漂亮，这就是落叶归根，也可称为“化作春泥更护花”！细雨与花朵成为了一幅美丽的油画。

这就是江南烟雨的景色，只有人间仙境才有这样的景色。我有幸观赏到了这一幕，这也是其中的乐趣。啊!江南烟雨，正是江南之魂呀！

江南美，江南的雨美，小作者笔下的江南细雨更美！小作者可真有文采呀，开篇先用气势夺人目光，紧接着比较完诸景，选出最美的江南细雨加以细细描述。细雨如雾、细雨如诗，诗中的古树、诗中的牧童，又似一幅画，好一个雨花梦境江南！

[作文观江南雨景的乐趣500字

听，滴答雨声，婉转入耳，心底痒痒的。

我听见了江南对我悄声说话，竟不似旁人所道的那种柔，那种软。江南的声音，我品出了不一样的味道。

站在秦淮文德桥向下看：雨滴在空中打着旋儿，来不及相互推搡便双双坠入水面，一颗接一颗，一串连一串。水纹轮轮地晕开，又层层浸进水里。单是伏在桥边看这景，就能看得心中欢乐。为它们打着拍子，又暗自数着哪层的水纹最大最圆，可哪里数的过来啊，水面上那一朵朵莲似的水花，争着开呢！看得头晕了，闭上眼，呀！这节奏，这韵律，缓中带着急，急中带着脆，原是有青石板在配乐呢！“滴答啪、滴答啪……”这音乐上的配合，简直天衣无缝！

我听江南对我说，她有着怎样的动感和激情。

走过周庄双桥，我避开人流，闪身进了一条小巷，那么悠长寂静。沿着错落的古建筑向远方探着身子，一位银发老妪手拿着锤衣棒锤衣，衬着漫漫氤氲，竟如古装仙境一般。若不是那一下一下，声声入心的击打声让我清醒，我恐是要沿着这水镇古街寻那老人去了。闭上眼，那是一双怎样的手啊！捶到衣服上发出“砰砰”的结结实实的闷响，再举起时没有半点踌躇，再一击时却也更加有力了。蚕丝般的几缕水线飞舞着，转眼又跌到了石板上。这富有生命力的如鼓音般朴实的音调啊，若不是亲眼所见它的作曲者，怎么也不会想到一位花甲老人有这样的力量啊！

我听江南对我说，她有着怎样的磅礴和气势。

穿过耦园山水间，坐上了小小的乌篷船，沿着护城河荡悠悠。伴着橹声，划桨的妇人为我们唱起了歌谣。水被桨搅得发浑，歌声却那么清。亦或是开嗓的时间太久了，她的声音少了些软侬，多了些沙哑。但她努力让声音洪亮圆润。我无权去唏嘘劳动人民的艰辛，我只是在这动人的江南小调中，听到了那份朴实的坚持，那样让人心疼罢了。

夜游苏州古运河，欣赏江南美女的评弹说唱。吴侬软语固是好的，但是那软糯的曲调却叫我怎样也提不起兴趣。或是那护城河畔不息的歌声将心思全勾了去吧！人嘛，总是喜欢阳光的。

我听江南对我说，她有着怎样的淳朴和向上。

要走了，看看这湿的街，摸摸这湿的空气。我收起了伞，张开手臂，贪婪放肆地呼吸着江南的空气。

闭上眼，还是那熟悉的雨与水面的奏乐，青石板打出了脆生生的节拍；不知从哪条街哪条巷又传来了似用整个生命锤击的声响；啊，有歌声好像从雨丝中游过来了，略苍老的声音，依着悠悠昆曲，又似有女子在一旁低低呢喃附和。睁开眼，船儿悠悠地飘远了。

江南的情话缕缕缠绕，万种风情，带着她独有的骄傲。

我庆幸听到了江南在我耳边的声音，那样平淡却让人着迷，那样的与众不同。

2013年7月，革命圣地西柏坡。习近平总书记谆谆告诫全党，“党面临的‘赶考’远未结束”。2016年7月，在庆祝中国共产党成立95周年大会上，总书记再次提醒，“这场考试还没有结束，还在继续”。十八大以来，以习近平为总书记的新一届中央领导集体，带领全党向人民做出了“打铁还需自身硬”庄严承诺，立下了全面从严治党的军令状。这是我们党90多年历史上，第一次提出“全面从严治党”。

重视思想建党，是我们党的优良传统和政治优势。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央以高度的政治担当和强烈的忧患意识，在全党开展党的群众路线教育实践活动、“三严三实”、“两学一做”专题教育等党内主题教育，形成了坚持不懈抓思想建设、持续深入改进作风的良好态势。推动党内学习教育从集中教育活动向经常性教育延伸，以学促知、以知促行，对于保证全党思想上统一、政治上团结、行动上一致，具有重要意义。

针对党内长期存在的作风垢弊，一场以“为民、务实、清廉”为主题，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求的群众路线教育实践活动，自上而下在全党深入开展开来。

“要求别人做到的自己首先要做到，要求别人不做的自己坚决不做。”从强调要“领导带头”到要求“坚持开门搞活动”;从“牢固树立问题意识”到“层层落实责任，层层传导压力”，中央领导同志全程亲力亲为、率先垂范。

教育实践的成效如何，群众最有发言权。事实证明，这场直抵人心、触及灵魂的“政治洗礼”，自始至终抓住党的建设关键问题，自始至终顺应群众热切期盼，向实处使劲、往细处用力、从严处较真，在党的建设史上书写了厚重的一笔。

2015年4月，重点面向县处级以上领导干部，以践行“严以修身、严以用权、严以律己;谋事要实、创业要实、做人要实”为主题的“三严三实”专题教育正式启动。

各级领导干部以三次专题研讨深化学习教育，以专题民主生活会和组织生活会反思查摆不严不实问题，以建立“问题清单”促进整改落实和立规执纪等。按照中央部署，各地各部门各单位扎实开展“三严三实”专题教育，深挖了党员干部思想“根”处，党风政风为之一振、社情民风为之一新，以高压态势深入开展专项整治，建立整治“为官不为”的作风建设长效机制。

“三严三实”专题教育经过近一年的集中开展，激发了各级领导干部干事创业的活力，有力推动了党的建设和改革发展等各项工作，也让广大干部群众看到了我们党管党治党、实干兴邦的决心和胆识。

2016年2月，中央发布《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，要求在全党范围内进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，保持发展党的先进性和纯洁性。

将集中性教育转变成日常性教育，将思想政治建设融入日常学习教育中，以“学党章党规”强化党员规矩意识和纪律意识;以“学系列讲话”增强党员政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识;以“做合格党员”提高党员自我修养和道德品格，保持干事创业、开拓进取的精气神。

党内经常性教育是一项基础性系统性工作。要深入把握全面从严治党规律，充分总结运用历次党内教育的经验做法，坚持领导示范、以上率下，坚持问题导向、分类施策，坚持抓住关键、以点带面，坚持服务中心、融入日常，切实增强党内经常性教育的针对性和实效性。

面向未来，全党只有继承优良传统，继续用好长期以来党内教育和实践中形成的实事求是、理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评、民主集中制、严明党的纪律等为主要内容的党内政治生活的基本规范，坚决地坚持下来、严格起来，始终保持不断强化党内教育、淬炼党性“炉火”的温度，真正做到“不忘初心、继续前进”。

更多热门文章：

1、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯

2、书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。——伏尔泰

3、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V

4、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹

5、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊

6、知识就是力量。——培根

7、谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。

8、现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫

9、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧》

10、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊

11、你应该小心一切假知识，它比无知更危险。——萧伯纳

12、不吃饭则饥，不读书则愚。

13、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅

14、粮食补身体，书籍丰富智慧。

15、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。——高士其

16、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

17、学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦

18、我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。——郭沫若

19、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

20、宽阔的河平静，博学的人谦虚。秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。

21、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理

22、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格

23、说大话的人像爆竹，响一声就完了。鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。

24、我们要像海绵一样吸收有用的知识。——加里宁

25、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹

26、自赞就是自轻。自满是智慧的尽头。

27、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

28、学而时习之，不亦说乎？——孔子

29、愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。——左拉

30、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？——巴尔扎克

31、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

32、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

33、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

34、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫

35、惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思

36、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚

37、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。

38、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思

39、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳

40、好好学习，天天向上。——毛泽东

41、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

42、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

43、敏而好学，不耻下问。——孔子

44、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔

45、谦虚是学习的朋友

46、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉《青年人要努力学习》

47、科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。——斯宾塞

48、讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。

49、智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。——布鲁诺

50、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。——培根

51、重复是学习之母。——狄慈根

52、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

53、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

54、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基

55、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

56、学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。——巴尔扎克

57、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

58、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉

59、劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

60、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

61、研卷知古今；藏书教子孙。——《对联集锦》

62、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

63、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。——茅盾

64、书籍备而不读如废纸。

65、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

66、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

67、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

68、知识是智慧的火炬。

69、不知道自己无知，乃是双倍的无知。——柏拉图

70、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语》

71、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林

72、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

73、不读书的人，思想就会停止——狄德罗

74、唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力。——盖亚斯

75、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根

76、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

77、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

78、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿

79、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

80、不实心不成事，不虚心不知事。不自是者博闻，不自满者受益。

81、树不修，长不直；人不学，没知识。

82、包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。

83、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

84、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

85、科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。——爱因斯坦

86、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

87、读一书，增一智。

88、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——列夫·托尔斯泰

89、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

90、做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。——陶铸

91、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若《游太湖蠡园为游人题词》

92、不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立

93、积累知识，胜过积蓄金银。

94、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心——法布尔

95、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基

96、泰山不是垒的，学问不是吹的。天不言自高，地不语自厚。

97、山不厌高，水不厌深。骄傲是跌跤的前奏。

98、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹

99、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东

100、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。——毛泽东

101、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭

102、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。

103、学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。——陈毅安《给未婚妻的信》

104、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。

105、韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若

106、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔

107、水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。

108、世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。

109、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

110、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡

111、非静无以成学。——诸葛亮

112、虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。

113、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基

114、言过其实，终无大用。知识愈浅，自信愈深。

115、虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。——康因

116、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

117、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》

118、星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

119、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

120、造烛求明，读书求理。

121、读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家

[关于学习方面的经典名言警句

谁愿意被黑暗的大门挡在光明的路前，谁愿意桎梏的梦埋没在江南烟雨中，谁又愿意被曦光打的支离破碎，生活本不该如此！

聆听鸟飞过的声音、鱼游过的声音、水流过的声音、流星滑过的声音，生活本该如此！

谁愿意被沉浸在浩无边际的大海中，谁愿意被打入万劫不复的地狱，谁又愿意记忆被锁在片片破碎的回忆中，生活本不该如此！

聆听鸟的歌唱，鱼的嬉戏，水的潺潺，流星与我擦肩而过，那种声音如此美妙，如此动听，生活本该如此！

生活中如此多的如此，让人充满希望，充满憧憬，充满幻想，让人敢爱感恨，如埋在江南烟雨里的梦。

生活如诗，如歌，如萝，如藤，如花，如画，如溪流，如小河，如大海，如柳絮，如人生，如梦想，如埋在江南烟雨里的梦。

如诗的意韵、歌的动听、萝的拔萃、藤的屈曲、花的美丽、画的意境，如溪流的蜿蜒、小河的曲折、大海的浩瀚、柳絮的飘浮，人生的磨练，梦想的实现，如埋在江南烟雨里的梦。

生活如路，路的艰难与困难，生活都必须接受，而最终却无法实现，路多漫长，只是一个人孤单寂寞的走下去，生活也该如此，但没有人能达到路的终点，看到路的另一尽头是什么样子，成为了一个梦，一个不可能实现的梦，埋在了江南烟雨中的梦。

江南无所有，聊赠一枝春。

-南北朝·陆凯《赠范晔》

翻开旧日的相册，好像慢慢打开落了尘的锁，走进尘封的记忆深处。我边看边笑，过了许久，才翻到最后一页，却忽然顿住。入目是泛黄的纸张，还有那一朵早已枯萎的花。花叶凋零，徒留一页经久不散，连岁月都带不走的芳香。漫天的春意，浸染了整间屋子。有一瞬的失神，好像又回到西塘，回到江南的春季。

我来到西塘时已近中午，春阳煦煦，格外暖人。我在烟雨长廊中，遥望远处白墙黛瓦，时不时有发出吱嘎，吱嘎轻响声的摇撸船经过，平静的河面像身旁姑娘手中被拨动的琵琶弦，那厢轻拢慢捻，这边涟漪微漾。偶然一瞥，望见江畔伫立着几株垂柳。江南的春，竟来得如此之早。笼罩在一片鹅黄的薄纱中，忽觉“柳丝如烟”的真正意境，大概就是眼前这番光景。万物都在肆无忌惮地疯长。

一路漫步来到环秀桥。这些斑斑驳驳的痕迹，这座历尽洗礼的石桥，它们陪着西塘，不声不响地倾听那桥下千年流水低吟，那路过船只浆撸轻唱，有清风徐来，拨动了我的心弦，亦拨动了一直以沧桑的姿势守望着旧事的河水，影动波摇，翩若惊鸿。

走走停停，入到了石皮弄中。在独属于江南的石板路上，我思绪纷飞。不经意间，发现墙角有一株小小的，嫩黄色的花儿。这纤纤的生灵，颤颤巍巍地摇曳在婆娑的霞光中，在夕阳的咽喉里，为这方狭仄的天地，带来丝丝缕缕的春意。我的心中洋溢着一股巨大的难以言明的喜悦之感。古往今来，这条小径上留下了千千万万旅人的足迹。可或许只有我，发现了这株纤弱又坚韧的生命，于狭缝中存活，迎微光而生。静听一朵花开的声音，那一刻，我好像发现了满园的春色，于是，便拥有了整个春天。

在送子来凤桥的码头，有一座水上戏台。我坐在摇橹船中看着长袖善舞，靠在长廊中品着香茗，站在戏台下听着吴侬软语。一时间，也升起了像古代贵公子般一掷千金为红颜的豪情。这曲越剧演古今，我恍恍惚惚似听到鲁迅笔下的杜戏。坐在船中，伴着柔和婉转的江南丝竹声，看繁华旧梦，观两岸人家，赏百家灯火。只是那里也会有这番“骑马倚斜桥，满楼红袖招。”的少年侠气吗？会有这样“春水碧于天，画船听雨眠。”的闲情雅致吗？会有这般“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。”的温馨旖旎吗？我想我是赶上了最繁华的江南春宴。

我已记不清相册中这朵枯萎的花是环秀桥边的一枝迎春，亦或是石皮弄口那朵梨花。只是底下的纸上写着一排秀丽的小字，“若到江南赶上春，千万和春住。”

诚然如此。

“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”这首诗描写了美丽的江南，更激发出了我对江南的向往。

我觉得，江南是一个朦胧而又清晰的富有古典美的城市。江南有着美丽的景色，湛蓝湛蓝的湖水，碧绿碧绿的荷叶，粉红粉红的荷花，还有那片蓝得不像话的天空。湖水与天空相映，不知是湖水倒映在天空中，还是天空投影在湖水里。上帝将一汪清水泼于天空，洗净了人世间所有的浑浊肮脏，留下一片舒心湛蓝。白云如银似雪，烟尘一样飘浮在天空。湖水如镜，波光粼粼，没有一丝涟漪。清，清澈见底，好像是翡翠，又像眼睛，传达着无言的诉说。墨绿色的荷叶仿佛是玉帝故意点缀的一幅水墨画，青翠欲滴。荷叶上星星点点的露珠，晶莹剔透，钻石一般在荷叶上翻滚跳动。在阳光照耀下闪烁着星星般璀璨的光。荷花香气扑鼻，伊人的芬芳沁人心脾，好似面容如春的江南女子的回眸一笑，恬静优美、委婉动人。好看的花瓣像被扎染过一般，粉红的花瓣如娟、似玉、像霞，充满诗情画意。荷花亭亭玉立，仿佛是羞涩的少女微微垂下头来，看见湖中自己的倒影，微微一笑。“江南可采莲，莲叶何田田。”江南也有莲花，当我第一眼见到莲花时，便被它震撼了：小小的花瓣层层叠叠慢慢绽放开来，在阳光的照耀下，周围竟然笼罩着一层圣洁的光芒，柔和祥美。瓜子型的花瓣娇好如玉，冰凉的触感光洁顺滑。奶黄的花芯安静地躺在众花瓣包裹中央，有一种佳丽三千只为衬美人独一的感觉。

而我并未去过江南，只在书籍上了解过，我认为江南不像荷花那么清新脱俗，不像百合那么高贵优雅，不像玫瑰那么绚丽多彩，也不像茉莉那么芳香四溢。我觉得江南像兰花，纯白干净，简单明了，没有多余的颜色，没有多余的气质，也没有多余的香气。

江南只是一个拥有醉人景色，清新荷花和迷人阳光的地方，一个古色古香的地方，有许多让我迷恋的故事都发生在那里。

长大之后，总有一天，我一定会来到江南，来那里领略那里的风土人情，看一看江南是不是那个我想象中的地方。

哦，江南，我的美丽江南。

简评：诗情画意般的语言，如诗如画的风景：“湛蓝湛蓝的湖水，碧绿碧绿的荷叶，粉红粉红的荷花，还有那片蓝得不像话的天空。”怎让人不向往江南？

[江南的初中作文800字

党员干部的作风问题既是党性问题，也是道德问题，探究新时期部队作风问题与道德的关系，有利于培育良好作风，提升战斗精神，更好地实现强军目标。

道德表现为行为规范，更意味着纯洁与高尚，党员的道德品质的最社会和他人利益。决定道德的利益之所以不只是个人的利益，根据主要在于，在人们的直觉和经验里，一个人得到的利益、好处越多，这个人在道德上受到质疑的地方就会越多;反之，多奉献，少索取，其道德得到的肯定就越多。雷锋一生无私奉献，从来不想从社会获得利益，因而至今仍然受到人们的赞扬，视为道德高尚的化身。可见，道德的本质是奉献和牺牲，奉献和牺牲自身利益越多，其道德境界就越高;反之，向社会索取的利益越多，也就越显示其缺乏道德或不讲道德。正如伦理学家康德所言，道德之所以有很高的美名，在于它伴随着重大的牺牲。因此，党员干部，特别是领导干部要树立良好的作风，就必须带头发扬共产主义精神、集体主义精神、无私奉献精神和忘我奋斗精神，不仅不能过多看重和顾及个人利益，必要时还要能舍弃自身利益。有了这样的思想和道德境界，为人民服务的作风才能真正树立起来。

实事求是、求真务实，是真诚坦荡的道德表现;相反，弄虚作假、欺上瞒下则违背了道德要求。弄虚作假的本质是获取不当利益，即把本不属于个人的名利，通过欺骗的手段收归己有。现实生活中常见这种情况，一个人本来只做了分内事，却说成是做出了巨大贡献。有的为了个人升迁和利益最大化等目的，不惜搞形象工程、面子工程、政绩工程，金玉其外、败絮其中，只重形式、不看效果。这种欺骗组织、欺骗领导搞形式主义和弄虚作假的行为，在道德上都是违背常伦的，是要受到谴责的。因此，加强作风建设，必须反对弄虚作假、欺上瞒下，要把弄虚作假的行为看作是道德缺失的表现、品德不良的反映，使之在道德上产生羞耻感、亏欠感，从而真正把实事求是的作风树牢固。

自高自大和过度看重名利，也是不道德的。自高自大就是看不起别人，甚至是对别人的蔑视。其实，人们不论地位如何，人格和尊严都是平等的。一个人如果因为权力因素而蔑视他人，那么不仅在他当权的时候遭到人们的蔑视，失去权力的时候，更遭到别人的蔑视。而过度看重自己的虚名则是自高自大的另一种表现形式，其实质是谋求不当利益。现实社会中有的领导自视清高，目的不过是引起人们的关注，认为关注度越高越容易获得利益上的回报。有的人常有这种想法和做法，设法为单位或个人谋求虚名，从而引起上级和他人的关注和认可，目的不过是为个人提升等获得优势。将这些行为与作风联系起来看，其实质就是“官本位”意识和官僚主义在作风上的表现。因此，在作风建设中，必须把反官僚主义作为重要内容，只有摒弃官僚主义才会有“公仆”意识、平实作风。

是否做到克勤克俭、艰苦朴素、物尽其用，是生活道德的重要表现，也是领导干部在作风上为群众所关注的重要方面。伦理学认为，贪图享受、奢侈浪费是不道德的。享乐主义贪图个人享乐，不关心他人冷暖。具有这种作风的人可能把自己的所得用之一空，为了继续满足享乐的欲望，还会做出贪污受贿、坑蒙拐骗等违法乱纪的事情。奢侈浪费是贪图享乐的极端行为，这些人把本质上不应该用于享乐的钱物用之于享乐，造成了个人和社会财富的巨大浪费。相反，道德要求人应当节制个人欲望，注重合理消费，即使满足欲望并没有违反规定，也应尽可能地做到少取多予，顾及他人的需求。可见，享乐主义、奢靡之风与道德要求是格格不入的。党员干部保持良好的作风，必须时刻做到艰苦朴素，勤俭节约，以自身良好形象带动社会风气向健康方向发展。

一、敢于担当的现实针对性

中国共产党是敢于担当的马克思主义政党，敢于担当是几代中国共产党员人的政治本色，在革命、建设、改革的历史进程中，无数优秀共产党员在不同岗位上展现了敢于担当的宝贵品格，他们已成为中国人民心中“永远的丰碑”。现在，我党绝大多数干部依然保持着党的这一优良作风和优秀品格，但也有不少干部身上或多或少地存在着不敢担当的现象，不同程度地影响了干部的履职，影响了党的事业的发展，具体主要表现在:

一是不讲是非，只讲世故。信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲学和所谓的“潜规则”，不讲原则、不顾真理，只讲关系，只看领导怎么说，只听他人怎么讲，或看书面材料怎么写，就是不看事情本身的是非曲直。唯恐得罪领导得罪他人，明哲保身，置危害党的事业、损害群众利益于不顾。其根本在于把个人的利害得失看得高于一切，自私自利，损人利己。

二是不讲有为，只求无过。在其位不谋其政，遇到矛盾绕着走，遇到群众诉求躲着行，推诿扯皮、敷衍塞责，致使小事拖大，大事拖炸。担心做不好事受领导责怪，出现失误得到批评处罚，影响前程，甚至丢官罢职。假深悟“真道”之名，行庸政懒政之实。

三是不讲批评，只讲和气。习惯于当老好人、讲一团和气，对问题不敢说不敢讲。有的当面不说、背后说，平时不说、关键时候乱说。对同志不关心、不爱护、不帮助，内心阴暗，看不得他人进步，喜欢窃喜他人的犯错，希望自己能从他人的错误中得到一些进步的机会。牺牲他人，保全自己。

四是不讲担当，只图诿过。做事怕担责任，患得患失，没有吃苦精神和迎难而上的意愿。揽功诿过，事情做得好了，都是自己考虑周全、安排得当，对领导的表扬、同事的称赞默然接受，全然不顾他人的感受，做得不好都是他人重视不够、操作不力，把所有责任都推到他人身上，把自己置身之外，似乎与自己毫无关系，毫无责任感。

这些现象的存在极大地弱化了干部的责任意识、危机意识、进取意识，直接影响了干部队伍的凝聚力和战斗力。如果该干的事不干、该负的责不负，遇到困难绕道走、碰到矛盾踢皮球、面对歪风往后退，就会错失机遇、贻误事业、带坏风气、影响发展。针对这些现象和问题，习总书记审时度势，高瞻远瞩，对广大党员干部尤其是领导干部提出了要敢于担当的要求。这是时代对党员干部的基本要求，是确保全面深化改革伟大事业顺利进行和“两个百年”目标顺利实现的必要举措。党员干部应自觉把敢于担当作为自身追求的基本素质。

二、敢于担当的本质要求

简单地说，担当就是承担并负起责任，是人们在职责和角色需要的时候，毫不犹豫，责无旁贷地挺身而出，全力履行自己的义务。每个人都有自己的角色，每个角色都有自己的担当。这种担当或从情感出发，或从责任感出发;或为亲友,或为家人,或为社会。“顺境逆境看襟度，大事难事看担当”，担当是一种高尚的道德品质，一种崇高的精神境界，一种催人奋进的力量，一种不辱使命的气概。

敢于担当是对党的责任。习近平同志强调，新形势下，我们党面临着许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题。尤其是在一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，必须下大气力解决。全党必须警醒起来。打铁还需自身硬。要坚持党要管党、从严治党，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

习近平同志指出：“责任重于泰山，事业任重道远。我们一定要始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向历史、向人民交一份合格的答卷。”这些语重心长的话语，充分体现了新的历史条件下我们党自觉的历史担当意识和强烈的历史担当精神。

三、敢于担当要有过硬的综合素质

敢于担当要具备担当的素质与能力，做到自身硬。素质是勇于担当的资本，能力是敢于担当的底气，并且直接关系到担当的结果。身无内秀，不知所措;举措有力，事半功倍。要有敢于担当的政治定力，始终坚守正确的理想信念，有坚守才能有担当。要有敢于担当的理论素养，增强道路自信、理论自信、制度自信，有自信才会有力量。要有敢于担当的无私情怀，做到一心为公、事事出于公心，无私才能无畏。要有敢于担当的浩然正气，带头讲修养、讲道德、讲廉耻，胸怀坦荡才会有底气和胆气。要有敢于担当的过硬本领，提高科学决策、履职尽责的能力，有了硬本领才能真担当。

因此，作为党员干部要博学多思，做“知全局、懂本行”的行家里手。要认真学习马克思主义基本原理、学习毛泽东思想基本问题，特别是中国特色社会主义理论体系，学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，加强党性修养，提高运用基本理论分析和解决问题的能力。坚持学用结合，努力把学习成果转化为谋划工作的思路、推动工作的举措、领导工作的本领和应对危机的对策。要勤于实践，学会在实践中积累经验、破解难题，不断提高科学思维、综合决策和驾驭全局的能力。要志存高远、胸怀全局、革故鼎新，不墨守成规、不谨小慎微，善于从实际出发，把政策性和灵活性相结合，切实把党和政府的决策部署贯彻落实到位，创造性地开展工作。

四、要创造敢于担当的良好氛围

要进一步健全规章制度，用制度规范党员干部的行为。要严肃党内生活，倡导批评和自我批评，在党内开展互帮互助活动，提高党的干部队伍的整体素质。要把担当精神作为干部教育的重要内容，纳入党校、行政学院、干部学院的日常教学之中，引导党员领导干部切实解决当干部为什么要担当、怎样担当的问题，增强敢于担当的思想自觉和行动自觉。要营造担当可贵、担当光荣的社会氛围，大力宣传埋头苦干、开拓创新、动真碰硬的好干部，宣传在急难险重任务中冲锋在前的好干部，宣传心系群众、爱民敬民、不计个人得失的好干部，让全社会向他们致敬、为他们喝彩。

要重视选人用人的风向标作用，建立激励敢于担当的选人用人机制。把敢于担当作为选人用人的重要导向，坚持把信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁作为好干部的标准，贯穿干部选拔任用工作的全过程和各方面。把那些在重大是非面前敢于坚持真理的人，在困难矛盾面前敢于担责负责的人，解决问题有思路有办法的人，开拓局面卓有成效的人及时选配到领导岗位。旗帜鲜明地支持担当者、保护担当者、褒奖担当者，为那些敢于担当的领导干部撑腰鼓劲，使讲原则、敢负责、勇担当、有作为成为党员干部的共同追求。

敢于担当是中国共产党人的鲜明品格，是党员干部的时代责任。党的十八大提出了“两个一百年”的奋斗目标，十八届三中全会开启了全面深化改革的新征程，面对繁重而艰巨的历史任务，我们要充分发挥担当精神，为党尽责、为国奉献、为民分忧，只有这样才能无愧于党无愧于人民无愧于时代。

纵观历史，许多共产党员为我们做出了表率，他们用鲜血和忠诚推动着中国共产党一步步的发展壮大，但是在历史的河流中不免有些因信仰不坚定而最终背叛了共产党的叛徒。对于忠诚，我们应该表示由衷的敬佩，对于叛变，我们应该引以为戒。现今社会中，对于腐败现象、对于做有害党和人民利益的事情的党员同志，我们是不能原谅的，因为他们背叛了当初的誓言，背叛党和人民。我个人认为之所以会存在腐败等背叛事件，原因主要有以下几点：

一、党性修养不够，理想信念不坚定。

坚定理想信念，历来是推动党和人民事业前进的力量源泉，理想信念是统帅共产党人灵魂的精神支柱，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。坚定共产主义理想信念，在现阶段社会主义建设和改革的伟大事业中，对于始终保持党的先进性，巩固我们党的执政地位，坚持正确的前进方向，就具有重大的现实意义。然而，在现实生活中，并不是每个同志都能清醒地认识到这一点。少数同志党性修养不强，理想信念不坚定，出现宗旨意识不强、理论和实际脱节、责任心和事业心不强、政绩观不正确、个人主义严重、纪律观念淡薄、腐败现象严重等问题，一个根本原因，就是丢掉了共产主义理想，平时放松了党性修养，处处迁就自己，结果既害了自己，也损害了党的事业。

二、监管不严，纪律不严明。

《忠诚与背叛》告诉我们，一个政党如果没有铁的纪律，失去了纯洁性，就不可能取得革命的胜利。中国共产党在革命战争年代，不仅同拿枪的敌人进行严酷的革命斗争，同时，还同党内意志薄弱者、党性不坚定者以及腐败分子进行了坚决的斗争，最终才取得了政权。但是，在执政九十多年后的今天，少数党员干部却淡忘了这段历史，对保持党性纯洁、政治纯洁、思想纯洁、组织纯洁的重要意义认识不清。保持党的纯洁性，是我们党一以贯之的要求。目前虽然有很多法律法规来约束党员的腐败，但是监管体制还不够完善，很多党员钻空子，无视党的纪律，最终走向了与党员身份不相符合的道路。

因此，我们必须要对党员从严教育，坚持党要管党、从严治党方针，加强思想教育，严格组织生活，强化纪律约束，不断增强党的意识，始终保持纯洁，认真落实廉政规定，切实防止党员干部政治变节、思想变质、生活变奢、斗志变衰。

作为大学生党员的我们，更应该要加强思想教育，扎实学习理论知识，严格遵守党的纪律，提高党性修养，坚定理想信念。拿破仑说过“不想当将军的士兵不是一个好士兵”，但是谭院长说“当不了一个好的士兵，永远也当不了将军”，所以作为党员，我们应该做好我们的本职工作，脚踏实地，做一个对党忠诚、对人民忠诚、对我们的誓言忠诚的党员!

更多热门文章：

“志不立，天下无可成之事。”理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。一个政党的衰落，往往从理想信念的丧失或缺失开始。《关于新形势下党内政治生活的若干准则》专门提出坚定理想信念问题，抓住了根本，切中肯綮。

共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂，也是保持党的团结统一的思想基础。我们党是否坚强有力，既要看全党在理想信念上是否坚定不移，更要看每一位党员在理想信念上是否坚定不移。对于我们党来讲，保持党的先进性和纯洁性，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，就必须高度重视思想政治建设，把坚定理想信念作为开展党内政治生活的首要任务。

坚定理想信念不动摇，首要的是解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。我们党从诞生之日起就把马克思主义写在自己的旗帜上，把实现共产主义确立为最高理想。在共产党人看来，共产主义信仰无疑是人类历史上最进步、最革命、最崇高的科学信仰，是共产党人不可动摇的精神支柱。共产主义信仰，似灯塔，引领着共产党人向着一个既定的方向不懈追求。理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，或者理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。坚定的信仰始终是党员干部站稳政治立场、增强政治定力、抵御各种诱惑的决定性因素。

坚定理想信念不动摇，关键是在自觉推进中国特色社会主义事业中坚定“四个自信”。强调党员干部要坚定马克思主义、共产主义信仰，不是说要天天高喊共产主义口号，去干“跑步进入共产主义”那种事，而是要脚踏实地为实现党在现阶段的基本纲领不懈奋斗，扎扎实实做好每一项工作，取得“接力赛”中我们这一棒的优异成绩。崇高信仰、坚定信念不是高不可攀的，只要我们永远保持中国共产党人的奋斗精神，在本职工作中苦干实干，在胜利和顺境中不骄傲不自满，在困难和逆境中不消沉不动摇，经受“四大考验”，克服“四种危险”，始终坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，就一定能够保持全党在理想追求上的政治定力，展现马克思主义信仰和共产主义信念的强大力量。

坚定理想信念不动摇，最根本的是以理论武装培植共产党人的精神家园。崇高信仰、坚定信念不会自发产生。要炼就“金刚不坏之身”，必须用科学理论武装头脑。理论上清醒，政治上才能坚定。党员、干部要把马克思主义理论作为必修课，真学真懂真信真用，不断提高马克思主义思想觉悟和理论水平，把坚定的理想信念建立在对马克思主义的深刻理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之上，保持对远大理想和奋斗目标的清醒认知和执着追求。党员、干部坚持理论学习，要有“望尽天涯路”的高远追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读;要有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的勤奋努力，下真功夫、苦功夫、细功夫;要贵在学用结合、学有所悟、用有所得，在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛，在理想信念上更加清醒坚定。

一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的，政治动荡、政权更迭可能在一夜之间发生，但思想演化是个长期过程。思想防线被攻破了，其他防线就很难守住。共产党人如若丧失了理想信念，就会丢掉命脉和灵魂，就要犯无可挽回的历史性错误。在新的历史起点上，中国共产党在领导和推进伟大事业、伟大工程、伟大斗争的实践过程中，要始终把坚定理想信念作为开展党内政治生活的首要任务，发挥理想信念对我们共产党人的巨大激励和鞭策作用，牢牢占据推动人类社会进步、实现人类美好理想的道义制高点。

更多热门文章：

在我的脑海中，江南就像诗词中写的：“江南好，风景旧曾谙，能不忆江南？”对于这个让我魂牵梦萦的地方-江南，我充满了无限的遐想。而这个夏天，我便踏上了寻梦的旅途，坐在车厢里的我，一边欣赏沿途的风景，一边想象着我和江南第一次见面的情形，突然眼前浮现出一个画面，一个撑着油纸伞，带着淡紫色忧伤的姑娘，彷徨在江南的雨巷。

经过几个小时的颠簸，我终于和江南见面了，首先迎接我们的是无锡。据说无锡的太湖是最美丽的湖，我们便坐船去了太湖中心的小岛——鼋头渚。当天阴天，我看见远处雾蒙蒙的与水连成了一体，而鼋头渚则像在喝水的乌龟。风把水吹起了波痕，船也随风而动，让我的心情不由得变得舒畅起来。到鼋头渚后看见一座宫殿坐落在山顶上，这便是玉皇大帝住的地方——凌霄殿。爬到山顶看见高大的凌霄殿在绿树的掩映下若隐若现，更为它增添了一份神秘感。

有人说，去到江南一定要去一次乌镇，你定会感到不虚此行。于是我们便又踏上乌镇的旅途。小桥流水，悠悠船歌，这正是我对乌镇的第一感觉。站在那古老的石桥上，轻轻抚过桥身，手心的微凉，带着潮湿的水汽，温柔细腻得恰到好处。听，那船娘的歌声温和动听，轻轻地飘荡在空气中，把我们裹进一片梦幻般的世界里。离开乌镇时，已经很晚了，让我不能忘记的是这里的古色古香，和这里的小桥、流水、人家。

到过无锡和乌镇后，我终于明白为什么人们总说江南是温柔的、多情的，可是南京却不同。南京是中国四大古都之一，它比起无锡和乌镇更多了一份历史感。

怀着对孙中山先生的敬仰之情，我们来到了中山陵。下车后第一眼看去就是一座牌坊，上书“博爱”。走过牌坊便看见一条长长的墓道，墓道两旁种满了各种松树，让人不禁有一种肃穆的感觉。再向里走就会看见许多台阶通向纪念堂，台阶共有392级。从台阶最低处向上看只见台阶不见平台，代表着革命的道路艰难坎坷；而从最高处低头看却只见平台不见台阶，代表伟人视野之开阔。

到了孙中山纪念堂外抬头便看见上方写着六个大字“民族”“民生”“民权”。走进纪念堂，一座石雕在纪念堂的正中央端端正正的放着。这是一尊孙中山坐在椅子上的石雕，而他的遗体则在雕像的正下方五米处安葬。离开南京时我想，如果孙中山先生的在天之灵能看到百姓正处在和平稳定的时代，定能安心长眠了吧。

南京，这个具有浓重历史气息的城市让我们发现了江南的另一面。而杭州则是江南游中最让人期待的。无数文豪都在杭州留下了流传千古的诗词，这更让我对杭州想要有更深的了解。

西湖在我的印象里就是杭州的标志，所以我们最先登船开始了西湖之旅。西湖湖面平静无波，凉凉的风吹过我的脸。看着雷峰塔和断桥，我不禁又一次想起了许仙和白娘子的爱情故事，他们的爱情故事为这古城更增添了一笔色彩。自古到今，西湖都是文人墨客们写作的宠儿，苏轼曾写过：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”可见西湖真是大自然鬼斧神工的杰作。在对西湖的留恋中，我们来到了杭州游中印象最深的宋城。

进入宋城，古代的亭台楼阁鳞次栉比，街市店铺应有尽有，更有王员外家小姐抛绣球、民间技艺木偶戏、飞刀等引人注目的表演。从宋城城门楼到市井街的路全是由南宋皇宫石板铺就的。置身宋城，每走一步都好像穿越到了几千年前，过着古人一样的生活，正让我深刻感受到了那句宣传语：给我一天，还你千年。

“人人尽说江南好，游人只合江南老”。江南不仅有粉墙黛瓦和吴侬软语的江南人，更有不可忽略、让人忍不住去探寻的历史气息。这样的水乡，养出了与世无争一般的人。我爱江南，我爱这如画般的江南

[作文：记忆中的江南