孔子游春是一篇什么文章【推荐20篇】

春秋末期，有一位圣人。他有着"仁"的思想、"儒"学的精华。他的一言一行，更是通向幸福的指标。虽然离我们有2000多年的距离，可是，这个名字我们终生不忘——孔子。

我心中的孔子有志向。那是一个乱世，乱世就是天子失德、诸侯争霸、礼坏乐崩、民不聊生的世界，所有读书人都在寻找一个救国复兴的方法;就在这时——孔子诞生了。子曰："吾少也贱，故多能鄙事。"虽然只是一介平民，他十五岁时立志求学，三十岁时学有所成，他在母亲的悉心关爱下，逐渐成长为一个志向远大、勤奋好学的青年。由此可见，志向对一个人是多么重要啊!这样的例子实在是不胜枚举。

我心中的孔子有才能。他在五十一岁的时候正式出来做官，官职越做越高，做到了"代理总理"，帮忙鲁定公把国家治理的井井有序，齐国侵占鲁国的几块地还给鲁国就是孔子的贡献。司马迁用八个字形容："路不拾遗，男女分途。"这样的管理才能卓越的人，不正是当今社会真正需要的么?

我心中的孔子坚韧不拔。孔子晚年周游列国传播自我的思想，期望君主能施以仁政，不要战争，可是春秋时期，天下大乱，正是各国以大欺小，夺取天下的良机，谁肯采纳孔子"不要战争的思想"呢?可是孔子他不卑不亢，继续周游推荐自我的思想。如果换成咱们中的一个，肯定是早就退缩啦!

在我眼里孔子更是一位伟大的教育家。他推行的教育政策"有教无类"，让平民也能上得起学，促进了社会的发展;他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育;正是因为孔子的思想，独创私学，创立了儒家学派，有了之后董仲舒的"罢黜百家，独尊儒术"，才有了今日我们能在学校里开心的生活!

一本《论语》道不尽孔子对我们的教诲，孔子带给我们的还有很多很多，不管是过去、此刻、还是将来，孔子这一伟大的形象都会永恒不变地烙在我的心上。

尊敬的孔爷爷：

我是您的一个普通学生，相隔数千年后壮胆写信打扰您，不仅是为了向您致上崇敬的问候，而且有几个问题亟待您的指教。

我是一名中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色，您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……

孔爷爷，您知道吗？在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，所以只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩也一塌糊涂，看着同学个个都“节节高升”，而我却一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，常常上课不专心。

孔爷爷，写的论语中让我们懂得了很多，让我从一个懵懂天真的小男孩渐渐的开始懂事，还教会了我在生活中怎样去处理和对待事情。让我考虑事情更加的周全，自我克制自己行为。也不会因为一点小小的成绩而过度自傲，我知道比我好的人还有许多，正如你“山外有山，人外有人”只会心里告诉自己：下次还要超越自我，努力做到最好……

有一次，我的科学某方面的知识比较了解，那是我天天晚上在复习与预习的结果，就有同学来请教我。我感到十分的开心，有着一种说不出的喜悦……这事又正如你所说的：“温故而知新，可以为师矣”但这事也在启发我还要做的更加优秀。

我这人有个致命的缺点。当我做错事了，终会拉几个人与这事情没有多大关系的人下水。自从有一次老师告诉我了一句话让我知道了自己的事情自己承担，与别人无关。而那句话让我受益匪浅，也是论语中十分经典的一句“己所不欲，施于人”在这从中我汲取了许多的经验和切身体会。

其实，孔爷爷，您教给我的何止这些呢？“三人行，必有我师焉”，让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼，“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧。

此致

敬礼！

孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。如下是小编给大家整理的孔子的名言警句大全，希望对大家有所作用。

1、子曰：刚、毅、木、讷近仁。

2、孔子曰：三人行必有我师焉！

3、孔子曰：不学礼，无以立。

4、子以四教：文行忠信。

5、学而不思则惘，思而不学则殆。

6、子曰：君子矜而不争，群而不党。

7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

8、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

9、敏而好学，不耻下问。

10、子曰：与朋友交，言而有信。

11、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

14、子曰：不学礼，无以立。

15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

17、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！

18、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

19、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。

21、孔子曰：敏而好学，不耻下问。

22、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

23、学而不思则惘。

24、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

25、未知生，焉知死？

26、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

28、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

29、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

31、志于道，据于德，依于仁，游于艺

32、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

33、博学于文，约之以礼。

34、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。()知者不失人，亦不失言。

35、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！

36、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

37、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

40、父母在，不远游，游必有方。

41、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

42、移风易俗，莫善于乐。

43、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。

46、孔子曰：习相近也，性相远也。

47、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

48、少成若天性，习惯如自然。

49、子曰：礼之用，和为贵。

50、子曰：己所不欲，勿施于人。

51、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

52、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？

53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

55、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！

57、不学礼，无以立。

58、孔子曰：有教无类。

59、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。

[关于孔子的名言警句大全

朱自清的散文是中国现代散文的典范，他善于把自己等真情实感，用平易的叙述表达出来，他的笔致简约，亲切，让人读来有一种娓娓动人的风采。他的作品风格很朴素却又缜密;清携沉郁，以语言洗练文笔秀丽著称。

我很喜欢看一些诗集或是散文集，因为这里面的每一句话都值得认真读它的人细细品位，它的味道，它的感情，它的色彩，都是妙不可言的，都是美丽高贵的。我记得我第一次看完《朱自清散文集》的时候，我并没有把它放回书架，而是又一次的打开了它。

《荷塘月色》，是朱自清在清华大学教书时写的一篇文章，是一篇抒情散文。他在这篇文章里的文字、语言的运用表现得淋漓尽致，他对荷塘的月色的描写充满了诗情画意，读起来更是有一番韵味，闭了眼，仿佛这情这景就浮现在你眼前了。

不知为何，读朱自清先生的散文，不论是在描写什么，叙事也好，抒情也好，写人也好，写景也好……都有一种清风拂过脸颊的感觉。不见华美辞藻，也没有造作娇揉。而单单只用了明净简单的语言，细腻的笔触，也许是一段优美至极的语言，也许只是短短几句话，却能将要所描绘述说的事情朴素而又生动形象的语言表现在读者的眼前，让人身临其境，不论是梅雨潭的景色，还是清华园的月色，都在他的笔下刻画得惟妙惟肖，栩栩如生。

也许这也是为什么我喜欢读他的散文的原因之一吧，朱自清的文章总是一篇有一篇的韵味，使读者总有继续阅读下去的欲望，即使你看完了这篇文章，也总有想要从头再一次的细细品位一番的念头。

这本书从最初开始的清丽婉转，到中间的质朴永，再到最后结束的深邃，没有一处不显示着他风格的独特，也没有一处不表现着他别样的人格魅力和对于人生的哲学。

要想成为一个有很高修养的人，必须自身具备很多优秀的品格。语文迷小编为您分享谈谈个人修养文章，欢迎借鉴!

修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。

法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。

良好的修养乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动;播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。

谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。

我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要提高自己的文化素质。让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来，总是与众不同的，文化总是在不知不觉中改变着你。

一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实;反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。

修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起。一件小事就可看出一个人的修养。我常看到有人在公共场所大声喧哗，随意制造噪声;有些人还乱扔垃圾，随地吐痰，不冲大小便。我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的经历。有的人有吸烟的习惯，但不分场合，如在公共汽车上或其他公共场所。有的人伤害了别人的利益，自己还不知道;这都是缺少修养的表现。在这一点上国人做的尤其不够。

外国人很注意修养，在一次新闻发布会上，人们发现坐在前排的美国传媒巨头ABC副总裁麦卡锡突然蹲下身子，钻到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道这位大亨为什么会在大庭广众之下做出如此有损形象的事情。不一会儿，他从桌子底下钻了出来，扬扬手中的雪茄，平静地说;“对不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母亲告诉过我，应该爱惜自己的每一分钱。”麦卡锡是亿万富翁，照理说，应该不会理睬这根掉在地上的雪茄，但他却给了我们意想不到的答案。这是一种财富修养，这种修养正是他们创造巨大财富的源泉所在。

而再看看我们国家的有些名人或大款，吃喝穿戴讲排场，一桌几千元的饭菜，没吃多少就走人了，如此铺张浪费，能说是有修养吗?很多人在一起攀比阔气，专门比谁的车豪华，谁的别墅气派，就是不比谁为社会奉献多，谁为国家贡献大。如果光有财富，没有修养，也就失去你真正的人生价值。这种精神上的匮乏与物质上的拥有形成极大的反差。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。还有的人，故意装出一副有修养的面孔，但终究要经不住时代的验证而露出真象。其实，不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

人的修养永远是精神的灵魂。肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花;不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。

生命是短暂的，这是对于有形的生命而言，无论是彪炳千秋的伟人，还是遗臭万年的奸臣。但生命又是永恒的，这是基于无形的生命而言，不管他是千年前修建阿房宫的匠人，还是芸芸众生中的凡夫俗子。

消逝的是有形的生命，永不消逝的是历史文明残留下来的精神力量，它常常昭示着历史的力量，生命的价值。

古人云“近朱者赤，近墨者黑”，这正说明了一个人的道德修养很大程度上是受所处的环境形成的。由此可见，人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中积极因素作用以及舆论导向下逐步形成的。一个好的环境能够使人积极向上，形成良好的思想道德理念和道德修养，反之，也会让人精神颓废，意志消沉，道德沦丧。现在有些人道德修养滑坡的原因是受拜金主义和不良社会风气影响。

人生有限，事业无涯，中华民族历来有积极进取，乐观向上，厚德载物，自强不息的人生态度，积极高尚的人生观，世界观，价值观，使得青春得以延续，宝贵的生命得到永生。只有树立正确的世界观、人生观，价值观，才能在纷繁复杂的现实生活中提高自身修养，把握人生的方向。

修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。

法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。

良好的修养乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动;播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。

谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。

我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要提高自己的文化素质。让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来，总是与众不同的，文化总是在不知不觉中改变着你。

一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实;反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。

修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起。一件小事就可看出一个人的修养。我常看到有人在公共场所大声喧哗，随意制造噪声;有些人还乱扔垃圾，随地吐痰，不冲大小便。我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的经历。有的人有吸烟的习惯，但不分场合，如在公共汽车上或其他公共场所。有的人伤害了别人的利益，自己还不知道;这都是缺少修养的表现。在这一点上国人做的尤其不够。

外国人很注意修养，在一次新闻发布会上，人们发现坐在前排的美国传媒巨头ABC副总裁麦卡锡突然蹲下身子，钻到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道这位大亨为什么会在大庭广众之下做出如此有损形象的事情。不一会儿，他从桌子底下钻了出来，扬扬手中的雪茄，平静地说;“对不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母亲告诉过我，应该爱惜自己的每一分钱。”麦卡锡是亿万富翁，照理说，应该不会理睬这根掉在地上的雪茄，但他却给了我们意想不到的答案。这是一种财富修养，这种修养正是他们创造巨大财富的源泉所在。

而再看看我们国家的有些名人或大款，吃喝穿戴讲排场，一桌几千元的饭菜，没吃多少就走人了，如此铺张浪费，能说是有修养吗?很多人在一起攀比阔气，专门比谁的车豪华，谁的别墅气派，就是不比谁为社会奉献多，谁为国家贡献大。如果光有财富，没有修养，也就失去你真正的人生价值。这种精神上的匮乏与物质上的拥有形成极大的反差。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。还有的人，故意装出一副有修养的面孔，但终究要经不住时代的验证而露出真象。其实，不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

人的修养永远是精神的灵魂。肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花;不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。

生命是短暂的，这是对于有形的生命而言，无论是彪炳千秋的伟人，还是遗臭万年的奸臣。但生命又是永恒的，这是基于无形的生命而言，不管他是千年前修建阿房宫的匠人，还是芸芸众生中的凡夫俗子。

消逝的是有形的生命，永不消逝的是历史文明残留下来的精神力量，它常常昭示着历史的力量，生命的价值。

古人云“近朱者赤，近墨者黑”，这正说明了一个人的道德修养很大程度上是受所处的环境形成的。由此可见，人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中积极因素作用以及舆论导向下逐步形成的。一个好的环境能够使人积极向上，形成良好的思想道德理念和道德修养，反之，也会让人精神颓废，意志消沉，道德沦丧。现在有些人道德修养滑坡的原因是受拜金主义和不良社会风气影响。

人生有限，事业无涯，中华民族历来有积极进取，乐观向上，厚德载物，自强不息的人生态度，积极高尚的人生观，世界观，价值观，使得青春得以延续，宝贵的生命得到永生。只有树立正确的世界观、人生观，价值观，才能在纷繁复杂的现实生活中提高自身修养，把握人生的方向。

茶虽香，但不醉人；牛奶咖啡虽好，但有苦涩；红酒虽醇，但伤害人的身体。我爱课余生活，因为它是丰富多彩的，正如雨后彩虹。

在五彩缤纷的课余生活中，书无非是我的最爱。我爱书，更爱看书，因为我觉得看书时一种享受。从书中，我知道了许多真理，也明白了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的真正意思。

我是一个小书迷。在书中，我知道劫富济贫的梁山好汉，知道了诸葛亮“不是两主”，“鞠躬尽瘁，死而后已”；知道了西游记中师徒四人在取经路上的艰辛；知道了司马懿最终统治了三国；知道了……我的心情也会随着书中的情节而波荡起伏。读到高兴的时候，我会“咯咯咯”地笑起来；读到悲伤地地方，我的眼眶里充满了泪水；读到生气处，我握紧了拳头。

回到家里，我写完作业后，就迫不及待地拿起一本书入迷地看着。“吃饭了”，妈妈大声地喊着。喊了半天，一点反应也没有，妈妈使劲地喊着，这时，我吓了一跳，书也掉到地上。

我还从书中学到了很多知识，其中，有一个就是米老鼠是怎样出现的。迪斯尼小时候很喜欢画画，迪斯尼对老鼠非常有感情，所以画出来的老鼠也非常形象生动。老鼠越画越好，受到很多小朋友的欢迎，很快就成了卡通明星了。

书是我最好的朋友，书里充满着知识，也充满着乐趣，我的课余生活也因此而更加充实。

要想写出一篇好文章，提高文章档次，应增强文章逻辑性、可读性。考生在平时要注意连接词的积累，并尽量多地训练把简单句连成复杂句，把不相关的几个句子用连词连接;

在平时的写作中，要随时提醒自己用连接词连接句子与句子、段落与段落;多阅读一些范文，看文中如何把连接词用得恰到好处。

虽然英文作文的考察模式、主题各不相同，但是总体都是有套路可寻的，只需要做好以上的技巧，无论之前英语是什么基础，提高英文作文的分数、甚至拿下满分高考作文，根本不是问题。

成功学家拿破仑，希尔说：“自我欣赏或自我赞美，其本质正是对臬我成功的一种最直接的暗示------”当年拿破仑在奥辛威茨，不得不面临着与数倍于自己的强敌决战。但他们的最终以一抵十，竟如摧枯朽一样打败奥俄等国的联军。正是因为在战斗中高喊“我是最优秀的战士，我是不可战胜的英雄。”的口号。

是的，人人都江堰市应当学会自我欣赏或自我赞美。那样的话，我们就会像得到神的帮助一般，必将取得成功。

每个人都有困难，都有一件令自己畏惧的事情。可是我们去挑战过吗?去真正地向它发出战书吗?没有，当然没有。正是因为我们缺少了这种对自我的赞美。如果我们拥有了，结局必然是一个能结出无数个胜利果实的树。要知道，别人的赞美是可要可不要的。但是自己的赞美却是必要的。

我就是一个活生生的例子。那一次，我在写家庭作业时，遇到了一个难题，那道题使我绞尽脑汁。二个小时过去了，可我还是没有想出这道题的结果。但我没有灰心，又重新走进了这没有硝烟的战常铅笔在纸上画着：几滴汗水。可我的心却没有流汗，心里想着：我会成功的，我一定会成功的。又过了一个小时，终于，我真的成功了。成功的喜悦冲洗掉了我的汗水。

其实，我们的生活中有数不清的事情能说明：自我赞美;往往会成为许多奇迹的动力。让我们不断地赞美自己吧!

春秋末期，有一位圣人。他有着"仁"的思想、"儒"学的精华。他的一言一行，更是通向幸福的指标。虽然离我们有2000多年的距离，但是，这个名字我们终生不忘——孔子。

我心中的孔子有志向。那是一个乱世，乱世就是天子失德、诸侯争霸、礼坏乐崩、民不聊生的世界，所有读书人都在寻找一个救国复兴的方法；就在这时——孔子诞生了。子曰："吾少也贱，故多能鄙事。"虽然只是一介平民，他十五岁时立志求学，三十岁时学有所成，他在母亲的悉心关爱下，逐渐成长为一个志向远大、勤奋好学的青年。由此可见，志向对一个人是多么重要啊！这样的例子实在是不胜枚举。

我心中的孔子有才能。他在五十一岁的时候正式出来做官，官职越做越高，做到了"代理总理"，帮助鲁定公把国家治理的井井有序，齐国侵占鲁国的几块地还给鲁国就是孔子的贡献。司马迁用八个字形容："路不拾遗，男女分途。"这样的管理才能卓越的人，不正是当今社会真正需要的么？

我心中的孔子坚韧不拔。孔子晚年周游列国传播自己的思想，希望君主能施以仁政，不要战争，可是春秋时期，天下大乱，正是各国以大欺小，夺取天下的良机，谁肯采纳孔子"不要战争的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，继续周游推荐自己的思想。如果换成咱们中的一个，肯定是早就退缩啦！

在我眼里孔子更是一位伟大的教育家。他推行的教育政策"有教无类"，让平民也能上得起学，促进了社会的发展；他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育；正是因为孔子的思想，独创私学，创立了儒家学派，有了后来董仲舒的"罢黜百家，独尊儒术"，才有了今天我们能在学校里开心的生活！

一本《论语》道不尽孔子对我们的教诲，孔子带给我们的还有很多很多，不管是过去、现在、还是将来，孔子这一伟大的形象都会永恒不变地烙在我的心上。

青春期如同我的第二次诞生。

第一次诞生的我是用叫喊来显示自己的：‘我出生了，请关心我，要为我操心，我是软弱无力的，一刻也不要把我忘记，要保护我，屏息静气地坐在我的摇篮旁边。’

第二次诞生的我却用完全不同的方法来显示自己：‘别照看我，别总跟我的后面，别束缚我的手脚，别用监督与不信任的襁褓把我捆起来，千万别提起有关我孩提时的事儿。我是个独立自主的人，我不要别人搀着手走路。在我面前有一座高山，这是我生活的目标，我看见它，想着它，我要爬上这座山，可是我要独自攀登顶峰，我已经在攀登了，正在迈出头几步;越往高处走，我的视野就越宽广，我见到的人就越多，我对他们的了解也就越多，见到我的人也就越多。由于我看到事物的宏伟与浩瀚，我简直感到害怕起来。我需要年长朋友的帮助，如果我能靠在一个坚强而有智慧的人的肩膀上，我就一定能达到自己的顶峰。可是我又不敢，并且羞于说出这一点。我要使大家都认为，我能独立地、用自己的力量登上顶峰。’

这就是青春期，一个寻找自我，向往未来，追求结果的阶段。是的，再这个阶段中我也不免有一些尴尬与麻烦。比如：自己身上发生小变化，一门心思只想隐藏起来;过于敏感等等。但把这些尴尬与麻烦踩在脚下之后，我也骄傲的发现，我身后的蓝天是如此纯洁，如此动人，如此让人沉醉!

就当我沉醉，沉醉在其中时，不知是谁又把我从海平线拉了回来，说：“追求，去追求!”这时我才知道，青春期最主要，最重要的改变是：学会追求，学会追求!

现在我以懂得珍惜身边一晃而过风景，但我仍然不会停下来，生命就如同流水一般，只有不停的流动才能获得新鲜的养分;这样的流动每分每秒都是快乐，每一点都是我一刻的追求。只有把握我们青春的主旋律，才能天真的迎接清晨的每一缕曙光。

青春的美少男，美少女们：我们只形成健康的心态，铸造健全的人格，我们的生活将会充盈多彩!

学生练习作文的过程中，很多孩子注意了情节的起伏，语言的流畅，但总感觉文章空泛，这是为什么呢?忽视了细节描写。

小学生作文怎样写好细节，简单地说，细节描写要还原生活，去发现场景细节、服饰细节、语言细节、动作细节、心理细节等，按照生活本来的面目去描摹。一篇文章，恰到好处地运用细节描写，能起到烘托环境气氛、刻画人物性格和揭示主题思想的作用。

如何将“陌生叔叔帮我把车修好”写细，我们首先要还原生活场景，在头脑中勾勒出雪中修车图，再从这一图画中去寻找描写的细节。

这是一位同学的作文片断：“叔叔迅速地摘下手套，用右手拿着链条，左手帮着把链条搬过去，链条一点点地扣上去了，一节一节地扣住了后轮的齿轮。‘咣当’一声，链条滑了出来，这一次努力前功尽弃。我的心咯噔一下，万一叔叔告诉我修不好，我该怎么办呀!可事情并非如我想象，只见叔叔向拢起的双手呵了呵气，又蹲下了身子。他为了不让链条弹开，用右手把链条往前面齿轮上套住，然后右手拉住链条往后齿轮上移，左手护住链条不让它再滑出来。后来，他看到位置有些偏，就用左手把它移正再装，洁白的雪花落在了他冻得通红的满是油污的手上，我知道他的手一定很冷，很冷，可他的心一定很热，很热。终于，链条一节一节地和齿轮扣住了。他猛一转脚踏板，车子居然又完好地转动起来。”文章中最直观的细节是叔叔修车的动作细节，摘、拿、套、拉、护、移、转等动词的使用，写出了叔叔雪中修车的不容易，突出了人物精神。其次应当是外貌细节和心理细节的描写衬托了人物美好的心灵。

每个人观察生活的角度和经历不同，再现的生活场景也就不同，但无论采用怎样的方法，我们达到这样一种境地为最好——做到写人则如见其人，写景则如临其境。

夜，静静的，柔和的月光照在木兰的哀伤的脸上，只听见织布机的声音从房间里传出来，木兰的叹息也随之传出。

木兰实在不能忘记白天在城墙上看到的文告，上面清清楚楚地写着爹爹的名字。“兰儿，你在想些什么呢？”木兰听见了母亲的声音，回过神来，说：“娘，真的不能让我替父亲上战场吗？”“兰儿，你就打消那个念头吧，难道你忘了你父亲说的话吗？‘你如果敢上战场，就不认你这个女儿。’你可千万别这么做啊！”母亲着急地说，看到母亲这样，木兰很是伤心，父亲体弱多病，弟弟尚未成年，自己又是女儿身，哎！左右为难！

“大胆刁民，到了期限怎么还不去集合？”只见爹娘与姊弟从门里走出，见门外，一个身着开铠甲的将士拿着长枪看着他们，四人害怕的连忙跪下。这一跪，木兰可受不起，连忙扶起爹娘，说：“爹，娘，是我呀，你们认不出我了吗？”爹娘看着眼前的将士竟是自己的女儿，都不敢相信。过了许久，木兰想起自己的目的，便说：“爹，娘，你们是我最亲的人，经过乔装打扮，你们也认不出我，何况那些与我素未谋面的人呢？你们就让我上战场吧！”爹娘知道木兰的性子，就说了一句：“走吧，路上小心，一定要回来！”

木兰就这样，万里奔赴战场，跨过一座座山，度过一道道关，穿着一件单薄的衣服，在雪地里作战，日子一天天过去，战争仍未结束，每到夜深人静的时候，，木兰的身躯似乎更小了。

虽然建功无数，可对于木兰来说，家是最重要的，她放弃尚书郎的职位，回到了家乡。

“回来拉，回来啦！”不知是谁看到了告示，在人群中喊了起来，爹娘两人相互扶持，来到城外，用含着眼泪的眼睛向远处望去。

“爹，娘！”看见父母，木兰的脸上像绽放出美丽的花朵。三个人有说有笑的招待其他战士回家休息。“妹妹！”见到妹妹回来，一直在门口等候的姐姐高兴地喊着。“姐姐，弟弟呢？”木兰欣喜地说。姐姐指了指后院，只听见一阵阵的霍霍声。

木兰的房间没有改变，一样的摆放，一尘不染。当着窗户，对着镜子，木兰理了理云鬓，贴上花黄，脱下战袍，床上以前的衣裳。但一个美丽的女子出现大家眼前时，伙伴们都惊呆了，一起作战十二年，从未发现木兰是女郎！

何谓“恕”也?“恕”乃宽容之意，中国文字中有八个字可以进一步地诠释它，“己所不欲，勿施于人”。也许你会说：当今社会想做到这一点太不容易了，那么就请把今天的社会与当时孔子的时代进行比较一下，不用翻词典，就一个时间概念可以体现——春秋战国时代……,难道我们当今的社会比那时还动荡不安吗?孔子的学生曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”，两个词，他就过了一辈子!就这么简简单单。

佛家有一个故事：一个小和尚和一个老和尚，两人出去下山化缘。走到一河边，这个小和尚因为刚入道，什么事情都必恭必敬地学师傅。一看那有个姑娘要过河，他师傅就问姑娘，说你要过河，我背你过去，于是老和尚就把姑娘背过河。姑娘向老和尚道过谢意后，老和尚领着小和尚继续走。而小和尚对师傅刚才的举止是目瞪口呆，可他又不敢问，于是走啊走啊，大概憋了有20里路，小和尚终于忍不住问道说:师傅我们是出家人，你怎么可以背那姑娘过河呢?老和尚就淡淡地告诉他：你看，我把她背过河就放下了，而你却背了她20里地还没放下……

这个道理与孔子的思想是一致的：该放下时就放下，“仁者不忧”嘛。当今我们很多老师，会因为生活里不开心的事,而把那种不愉快的情绪带到课堂;再加原本对学校或领导的不满，此节课如果哪个倒霉的家伙撞到了这位老师的枪杆上,那就是自找苦吃了。学生在成长阶段他们会学习他周围的一切事物，即使他不是主动学，但周围的事、物对他都会有潜移默化的作用。老师今天可以无缘无故地拿学生出气，在学生心目中,他就会认为：下次我不开心时,迁怒于别人,那也是天经地义，因为老师就是这样做的。这就是“言传身教”，当然这是反面教材。在今天这样一个社会里，由于社会节奏的加快，人们的生活过的犹如快餐，没有太多的时间去培养感情，学生从小就看见的是那种缺乏人情味、没有宽容之心的社会，那我们的人类将发展到何方去?

人们常用“人类灵魂的工程师”来形容老师这个职业，为了对得起自己、对得起社会与人类，教师欲使学生具有很好的德育意识，必先建立自己的良好德育意识，一切行为从“恕”开始。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”(《论语·尽心上》)，说的就是这个道理。

仁

孔子的学生樊迟曾必恭必敬地问道：“何谓‘仁’者”?，孔子回答道：爱人;然后樊迟又问道：“何谓‘智’者?，孔子答曰：知人。从中我们可以理解到爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。“仁”的真正核心就是做你身边的这件事，爱你身边的人，即爱亲亲，泛爱众，仁民爱物(陈新汉《哲学与智慧》P310)陶渊明，因为自己的一头耕牛之死，而伤心难过半休。为师，育德不是教德。今天的老师能否理解学生，爱学生?这是最基本的德行体现。有的老师认为师、生是两大永不相容的阵营，甚至拿出《孙子兵法》那一套研究出所谓的《班主任兵法》来“对付”学生。想想“兵法”被用于你死我活的战场之中，如果我们的老师都是用“兵法”这一套来与学生相处，那么师生的关系会是什么样子?未来我们熏陶出来的学生又怎么会有爱心?所以只有老师具有了永远的爱心，爱学生之所爱，能做到义、礼、智与信于一体(如不能全做到，哪怕一样也比没有好吧)，这样也就达到了“不言而育”了。还需要所谓的“兵法”来“对付”学生吗?或者读者会说：你这说的这种爱是很高要求的爱，我们很难做到……。试问爱还有高低水平之分吗?要么爱，要么不爱，而且在我们的生活中无处不在。也许你还会说：照你这样说，我们的学校德育就没有必要了?在此笔者绝无取消学校德育教育形式的意思，而是希望学校里的德育应当搞清楚德育应以谁为中心?是不是说一切以中央的文件、地方的指示、学校的规定来进行学校的德育?是不是只有德育老师的课堂才是德育的地方?离开了所谓的德育课堂就不言德育了。是不是我们的德育老师才应谈德育其他学科教师就不用言德育了?至于如何培养学生的德育意识，我想应首先建立全体教师的德育意识。学校、学校本乃育人之地，培养学生的道德意识是学校全体人员义不容辞之责任。而且，每位教师都要严于律己;因为只有正己，才能正人。

以上只是笔者在读《论语》时，观今之德育工作而领会出的道理。记得一位德育老师曾在发表过文章说：在德育课堂上他教育学生要正直、诚实、守信等等，而自己、包括学校领导每天都行欺骗之为——老师应付领导、领导应付上级、上级应付上级(中央)……。如果我们的生活圈是这样的一个德育氛围，那我们未来的校将不校，国将不国?

正如曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”，两个词，他就过了一辈子!其实现代的我们可以比曾子过的更简单，一个字足亦——仁。因为《谈文·心部》：“恕，仁也。”“恕”属于“仁”的范畴。这个字就是希望我们人类从自己的仁心与善心去处理自己周边的情感与物质利益。在人际关系上要“躬自厚而薄责于人”(《论语·卫灵公》)，要严于律己，宽以待人。推及到当今教师的话，就是要用一颗仁慈的心去看待学生天性中“恶”的一面(记得一位西方古代哲学家曾说过：人的天性就是——天使加魔鬼);要通过“正己”进而影响学生，而不是采用兵法来“驯服”学生。赫尔巴特在其德育目的原初说中曾讲过：人对德性的需要是永远的。最重要的是这些道德准则只有学生主动愿意去追寻时，才能真正成为学生的精神财富。所以教师的德育责任就是从自我德育意识培养开始，即从“仁”始亦，感染学生、激起自己然后才是学生心底的那份德育原初欲望!

孔子已离开我们太久，他不可能今天来教导我们什么是德育?怎么来教德育，可为何孔子的思想能对我们每个后人有这么大的魅力?也许我们会说他是圣人，而圣人的意义在于他是最有行动能力的、有人格魅力的人。而孔子的思想集《论语》教给我们的就是：简单的生活、获得心灵的快乐，所以我们的教师能带给学生的也应当是他们应有的快乐，而自己也从中体会到更大的快乐.

当世界都安静了，橘黄色的光柔柔暖暖地洒满了整张小床，我倚靠在床头，轻轻翻开那本书，那篇我爱而且深爱的文章，又一次和我深情相望。

《背影》，我第一次读它便濡湿了心田。朱自清笔下那父亲的背影，在一次次的深情注目中，惹人泪水涟涟。父亲艰难地爬上月台，蹒跚着为“我”买橘，画面中年迈的，体弱的，心情极差的，还为孩子着想的父亲，用艰辛的背影诠释着爱。爱，不是在言语上，而是在行为中啊！

看着看着，我不禁想到了我和母亲，但与之不同的是，我把背影留给了母亲。每个清晨，我与母亲并肩走在去往学校的路上，我轻轻地挽着母亲的胳膊，迎着风，听着鞋子与地面碰撞的声音，偶尔与母亲搭上一两句话。校门前，我向着另一个方向大步走去，母亲渐渐停下了脚步站在我身后，目送着我的背影。“记得多喝点水！”她叮咛着，平凡却很有力。即将踏进校门时，我扭头看向她，发现她仍盯着我的背影，似乎放心不下。直到我的背影消失在她的视野中，她才安心地走了。

想到这里，突然明白了那一次又一次的深情注目里，不仅是爱，更有不舍，我在母亲的目送中安然成长，留给母亲的只有背影。背影与目送就是连接着母女生命的那条线，我在长大，同时也在与母亲越来越远，最后只剩离别的情。而我能做的就是在有限的时间里感恩、陪伴父母，不要让自己在未来遗憾。

我爱这篇文，爱它给予我的浸润，回想着一次次上学背影里的真实与充实，我感谢生命中能够承受之重的灼灼的目光。不眠的夜里，回想爱的一幕幕光影，我忍不住热泪盈眶。

哪一个人不愿笑语长在，哪一个家庭不愿幸福美满，哪一个企业不愿兴旺发达，哪一个国家不愿繁荣昌盛。安全就如一根七彩的丝线把我们这一个个美好的愿望连接起来，构成一个稳定、祥和、五彩缤纷的美好世界。国家的安全是国泰，民众的安全是民安。有了安全，我们才能以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上、小河边，低声吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”，有了安全，我们才能以坚定的意志去攀登人生的阶梯，放声高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，有了安全，我们的企业才能象三春的桃李红红火火，有了安全，我们的国家才能在建设具有中国特色的社会主义大道上稳步前进。安全就如一颗光芒四射的太阳，照亮我们整个人生，安全就如一根长长的纽带，联系着我们的生死存亡。

就在XX年7月16日，我厂一名有着多年工作经验的班长郭某，当他的婚姻即将驶入港湾的时候，或许是因为高兴，或许是因为别的原因，中班操作时他忘记了危险，忘记了安全，他竟然用自己的脚代替了工具。在工作时他的脚绞入了机器中，这时紧急停止设备，但一切都为之太迟了，他的腿已经绞入机器的滚筒中。来不急呼救，来不急思考，甚至来不急再看一眼这个世界，一切都来不急了，就这样他流血过多当场死亡。也许就在刚才，他还憧憬着美好的未来，也许就在刚才，他们还勾画着家的蓝图!可是这一切随着设备的紧急停车成为过去，生命在世间就这样悄悄地流逝了。第二天下午在阴冷的太平间里，他的母亲痴痴呆呆的突然狂奔过去，拼命地喊着：“孩子，我的孩子，你这是怎么了?睁开眼睛看看我!”这起事故给了我们太多的思考，我们都还没来得及学会如何去面对那突如其来的噩耗，我们都还没来得及学会如何应去对生离死别，生命轮回，一切都那么急促!也许我一时无法让你感受到那是怎样的痛彻心扉，但我忘不了那位老母亲悲痛欲绝呆滞的目光，忘不了同事和朋友那怀念的悲伤之情。在哀乐低回的灵堂，在黑纱挽联之中，在这特定的场合，在这凝固的瞬间，我突然领悟到一个从来未有过的道理，那就是：安全，安全就是最美丽、最动人、最实在的幸福!世界上还有什么比安全。幸福更能让人回味的记忆吗?

“孩子，绕过前面的石子。”这是母亲在我蹒跚学步时的指点。“当心路上的汽车啊!”这是父亲在我飞车上学时身后的叮咛。“安全第一预防为主”这是现在，我和同事们每天上班时恪守的信念。但是就是这样安全事故屡见不鲜、屡杜不绝，给人们带来了无以弥补的后果。

就在今年的5月26日傍晚，在好幸福超市门前。“大姨，六一的时候你带我和哥哥去玩好吗?”“只要你乖乖的大姨一定带你和哥哥去玩”。多么幸福的画面，可这一切在一声紧急刹车后，被一位酒后驾车的司机撕破了，丈夫的妻子、孩子的母亲被撞得浑身是伤住进了医院，刚满四岁如花蕾的孩子摧残的生命垂危。两个幸福的家庭陷入痛苦的境地……我们作为家庭的成员社会的公民，在保证个人的安全的同时，难道没有义务和责任维护这个社会和他人的安全吗?也许就是您的一个小小的疏忽，会导致成千上百个人的痛苦!鲜血和生命换来的教训，难道不使我们警惕吗?难道不让我们痛心吗?难道还不能让我们珍惜生命吗?愚者用鲜血换取教训，智者用教训避免流血。

如果说企业是一首美妙的乐曲，那安全就是这首乐曲中的音符，音符不全乐曲就会走调;如果说国家是一个圆，那安全就是这个圆的半径，半径越小圆就越小。安全构筑了我们美好的家园，安全成为我们连接亲朋好友的纽带。朋友们!为了我们美好的人生，为了我们家庭幸福，为了我们企业兴旺，为了我们国家昌盛，更为了整个世界少一点悲哀，多一份欢笑。来吧!让在坐的每一位朋友都要记住“安全，安全就是最美丽、最动人、最实在的幸福!”。

我趁暑假的时间读了《叶圣陶作品精逊，我觉得这本书特别好，也很有创意，我很喜欢看。而且这本书的封面也设计得不错，上面画了一个稻草人，还有几只蝴蝶在飞舞，很美，很漂亮。

叶圣陶，大家一定听说过吧?他就是我国著名的作家，在我的眼里，他写的作文都是很棒的。据我所知，叶圣陶爷爷写的散文、小说、歌谣、童话等作品一共差不多有七八十篇呢!打开书本，第一、二、三页上画的栩栩如生的图片顿时吸引我的眼球，加之书本中的几十篇文章写得楚楚动人，我看得津津有味，还从中学到了许多好词好句呢!

其中，我最喜欢叶圣陶爷爷写的那篇《三棵银杏树》。书中的银杏树生命力非常强，经历了30年的风吹雨打后还能保持原来的样子。而且这个银杏树结出的果子可以拿来听，虽然不甜，但是有一种清香的味道。叶圣陶对银杏树的喜爱可见一斑。银杏树开出的花并不起眼，容易被人忽略，可这些美得不起眼的花儿却成了叶圣陶眼里耀眼的明星。叶爷爷细致的观察加之细腻的描写，使得黄里透白的小花一下子折煞群芳，似乎成了花中之王。

作为小学生，平时写作文和日记是我们最头疼的事了，但看到叶圣陶爷爷通过自己的悉心观察，把平凡的银杏树写得那么可爱，美丽。我想，我们也应该多留心生活，观察生活，体会生活。将自己的真情实感，切身感受写到文章中去。

同学们，请用心热爱我们的生活，从生活出发，写出真实、优美的文章来。

我趁暑假的时间读了《叶圣陶作品精逊，我觉得这本书特别好，也很有创意，我很喜欢看。而且这本书的封面也设计得不错，上面画了一个稻草人，还有几只蝴蝶在飞舞，很美，很漂亮。

叶圣陶，大家一定听说过吧?他就是我国著名的作家，在我的眼里，他写的作文都是很棒的。据我所知，叶圣陶爷爷写的散文、小说、歌谣、童话等作品一共差不多有七八十篇呢!打开书本，第一、二、三页上画的栩栩如生的图片顿时吸引我的眼球，加之书本中的几十篇文章写得楚楚动人，我看得津津有味，还从中学到了许多好词好句呢!

其中，我最喜欢叶圣陶爷爷写的那篇《三棵银杏树》。书中的银杏树生命力非常强，经历了30年的风吹雨打后还能保持原来的样子。而且这个银杏树结出的果子可以拿来听，虽然不甜，但是有一种清香的味道。叶圣陶对银杏树的喜爱可见一斑。银杏树开出的花并不起眼，容易被人忽略，可这些美得不起眼的花儿却成了叶圣陶眼里耀眼的明星。叶爷爷细致的观察加之细腻的描写，使得黄里透白的小花一下子折煞群芳，似乎成了花中之王。

作为小学生，平时写作文和日记是我们最头疼的事了，但看到叶圣陶爷爷通过自己的悉心观察，把平凡的银杏树写得那么可爱，美丽。我想，我们也应该多留心生活，观察生活，体会生活。将自己的真情实感，切身感受写到文章中去。

同学们，请用心热爱我们的生活，从生活出发，写出真实、优美的文章来。

[孔子学堂观后感

都说女儿是妈妈的心尖肉，可是从小到大，我总觉得跟爸爸更合得来。嘿，你可别说，我还真长得像我爸呢，吃东西也像，连做事、爱好都像。难怪妈妈总是说：“你们俩呀，真是活脱脱的一对活宝。”

我喜欢穿男孩的衣服，干净利落；也喜欢跟爸爸游山玩水，玩电脑，玩照相机。穿上小男孩的衣服，背上我心爱的小背包，和爸爸一起游西湖，逛苏州，到雁荡山，去三叠泉。几年下来，玩了不少地方，拍了许多照片，也学会了照相。

那一次给妈妈照相，不小心被石头绊了一下，照相机也摔破了，妈妈心疼得不得了，爸爸却在一边直乐：算是交学费了吧！我与爸一样，做事认真，争强好胜。记得刚上小学，因为我个子小，不出众，没当上班长，心里就感到特别难过，也很不服气。经过自己的努力，管好了班级，终于被同学们选上了班长。 爸爸是翻译，工作很忙，我从小就由外婆带，两岁半开始就可怜兮兮地关进了幼儿园。

那时，我好想爸爸啊！上小学后，虽然爸爸天天接我回家，但是，爸爸晚上不是在工作，就是在办公室写材料，陪伴我的经常是那些玩具、动画片和书本，所以我也就养成了一种和爸爸一样爱看书的好习惯。一盏台灯，一本书，一支笔，我和爸爸两个人构成了一个温馨、充实、宁静的世界。 家里整整齐齐的三只书柜上，装的全是爸爸的书；而两个书架上的，当然就是我的全部“家产”了。现在我每天的日记都能写上好几百字，别人都说是我爸“遗传”的，只有我最清楚，那是爸和老师苦心指点的结果。

爸爸爱我，我是他永远的骄傲。听说我小时候开口叫的第一声是“爸”，而不是“妈”；三岁时在“六一”幼儿联欢会上，我唱的是一首《世上只有爸爸好》；小学一年级的书法比赛，我得了浙江省二等奖，乐得爸爸直拍我的小脑袋：小子，不错嘛！ 前不久，我也被我爸骂了一顿。因为奶奶病了，爸爸带我第三次去看奶奶，那天作业没做好，我想这次就不去了吧。没想到，爸爸竟然对我发火了。要知道，爸对我可从来没有这么凶过。但我知道我错了。

谁都羡慕我和我爸，可我爸却说：“女儿么，总是更喜欢爸爸的。”

秋是一首绵长的诗，秋是一幅无尽头的画。秋是一个梦编成的网，网住一份永久的回忆。

盈盈秋水，似一双温柔明净的眼睛;最是一泓浓情，溪流清清奔泻而至;跳动着欢快的音符，流淌着秋的神韵。

漫天旋转的枯黄，宣告了秋的来临，蓝天白云下的辉煌，愈发显出它的苍翠与挺拔，扣动着我的心弦。

迷人的秋林映着落日，天边酡红如醉，衬托着渐深的暮色，晚风带着清澈的凉爽，随着暮色侵染。

春花不再浪漫，只有秋色的安宁与纯净，生命不再喧器，只有金黄的成熟与深沉遍地红枫筑起的秋的童话王国!

在那五彩缤纷秋季，看那黄叶绿树红花，那暮色里的旷野、笛声、炊烟，那溶溶月色中的阵阵馨香。

秋季的黄昏，望着天边的残阳，心中真正体味到了日复一日的含意，心中升起一股失落，但逐渐转化为了力量。

秋季告诉我，要懂得珍惜。

秋季的田园里浸满了果香，金橘为金秋又添了一抹橙色。硕果压低了枝头，向人们庆贺丰收。那衣上的露 珠，不正是人们辛勤的汗水吗?

秋季告诉我，要想丰收，还需努力。

秋天是金色的梦，秋天是悠扬的歌，秋天是美好的诗，秋天是坚强和永恒的生命!

Dear孔子：

您好!我想您也许不认识我，那么，我先来自我介绍，我叫郭香梅，我来自轩岗，我现是山西省忻州市实验中学初95班的一名学生。其实，我仰慕您的才学很久了。我也很想告诉您一下近代的变化。

自1949中华人民共和国解放后，中国发生了天翻地覆的变化。不信，您瞧!街道两旁的土房子不翼而飞了，取而代之的是单元楼，小二楼。以前的泥泞小路已经消失了，代替他的是崭新的柏油马路;曾经的扇子早已不知被人丢到哪里去了，现在用的可都是电扇空调!以前那用来传递信息的"烽火台"早就自动消失了，现在用的可都是电话，手机!现在可都是用电，可比过去好得多了!

当初那为了一点土地就打得不可开交的春秋时代早已过去，迎来的是崭新的2014年。在这里，不需要打仗，更不需要争夺，需要的是美德。讲到这里，您肯定会说，这有个啥，看一看《论语》就知道了吗!您还会自豪的说，《论语》还是您编的呢!但是您可否知道，现在的中国人，学的可都是数学呀，英语呀，美术呀，音乐呀。。。。。。都在为考名牌大学做准备呢!哪有时间来看您的《论语》呀!

再来谈一谈民族问题，虽然中国现在已经统一，已不像您那会儿分为五个国度。但在拉萨，有一个叫达赖集团的恐怖分子要独立，您想想，中国想要的可是领土完整，当然不同意喽!而他们吵得越激烈，中国就越不肯让步，他们也顺从。

孔子先生，因时间有限，我在此就不和您多说了，下回再见!G00d bYe!

祝您：身体健康!万事如意!

一名中学生;郭香梅

于2015年10月31日写

尊敬的孔子爷爷

您好!

时光荏苒，白驹过隙，不知孔子爷爷现在是在传授弟子因材施教的教育思想，还是在叹惜落花有意，流水无意。孔子爷爷，不如今天让我走进一属于您的大千世界，一探究竟吧!

孔子爷爷，您一生受人尊敬，被后人称为“世界十大文化名人”，肯定留下不少的书吧!我印象最深的就要数《论语》了，《论语》就像黑暗中的一缕阳光，让我受益匪浅，《论语》就像一股潺潺的溪水，滑过心田，让我悟出了人生道理。就像您在《论语》中说道“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”。您说做人要灵敏，说话要慎重，做错事要改正。仅仅一句话，便勾起了我的回忆。

小学时我与同桌因为一个鸡毛蒜皮的小事而破口大骂不管谁对谁错，我们也都互不相让，之后谁也不搭理谁，结局就是两败俱伤，自从看了您的《论语》，我才发现，当时我们的行为是多么可笑，如果当时我退一步，或她让步，我们都不会给自己留此遗憾。这一刹那，我又忽然想起“青出于蓝而胜于蓝”，此时此刻我终于明白了它的含义，其实我们也只不过是总结上一代或几代人的经验，才会“胜于蓝”。

孔子爷爷我知道您还编纂了几本书，比如《六经》《春秋》等，说到《春秋》这不禁让我想到，王安石曾说：“《春秋》是断烂朝报，可我却不这样认为，《春秋》虽记序不全，但其中却有您的心血与汗水，里面记载了古代一年中所发生的大事，这不是让我们更好的了解历史吗!不过我倒是觉得这是塞翁失马焉知祸福，因为别人说出了你的缺点，你可以寻根求源，将以改正呀!不像一些人，就如您在论语中说：“巧言令色，鲜矣仁。”其实从这些论语当中，就可以看出孔子爷爷您是一个仁义礼智信的人。

孔子爷爷，您的《论语》给了我太多的启示，每每读这本书时，仿佛就像我和爷爷您盘地而坐，谈论世间万物的美好与神奇。

孔子爷爷，您的儒家思想已流芳百世，它激励着我们，并将继续传承下去。

此致

敬礼

仰学后辈韩珊珊敬上

孔丘先生；

您好！

想起百家争鸣时期，我不得不感叹，您用自己独特的方法让儒家学派在众多学派中脱颖而出，直至现在儒家思想已在人们的心中根深蒂固。

关于儒家思想我有一些自己的看法，您说“己所不欲，勿施于人”可我不赞同，自己不想做某些事情，或者说不能做，所以才推给别人，如果说是自己力所能及的事，当然会竭尽全力去做，可自己不想做或不能做的事，并不代表别人也不能做，不想做，所以对于您的这个观点我有些异议。同时我也赞同您说的“知之为知之，不知为不知”在这句话中即阐述了做人的基本准则，也指明了在学习中应有的态度，让我受益匪浅。

您视名利如浮云，您的存在只是为了让世人觉悟，让世人明白自己活着的价值和意义，让走上歧路的人们及时回头，您真可谓是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

您的著作[论语]在各个方面都激励着我，给了我很大的启示，您的品质，您的精神，也成了我进取不止的动力，您找到了自己活着的价值，您的付出我们都有目共睹，可无知的我还在迷茫，还在徘徊。

我希望您能帮我一个忙，不知从什么时候开始我国有了重男轻女的思想，大家都重视男孩自然就忽略了我们这些女孩，谁说女子不如男，女孩也有女孩的优势，可人们为什么看不到呢？您的思想，您的理论人们都倍受重视，如果您能在[论语]中写上一则“巾帼不让须眉”的话，我想重男轻女的观念就可以慢慢在人们心中淡化吧！