《繁星春水》读后感左右(20篇)

《傅雷家书》不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种的。

第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。

傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。

再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。

优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。

《西游记》这本书是写的孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马师徒四人西天取经的故事，可却也反应出了当时作者社会的四种人类。

孙悟空是斩妖除魔的英雄人物。平时身手敏捷，但行为冲动，不听唐僧的善言，一直冲杀到最前方。不过他不拘小节，就算唐僧误会了他，他还是默默地保护他。这样的故事有《三打白骨精》、《真假美猴王》等。

唐僧最善良，看什么以及妖怪都不忍心将它们致死，而是让它们面壁思过，好好反省。不过更容易被善良蒙蔽了双眼，但是他作为师傅，一直守护者徒弟们。更重要的是，他不会为了钱财而放弃取经。

猪八戒平时贪吃贪财，还总是粗枝大叶，而担误了大事。虽然他不厉害，可却是个十足的“和事佬”。

沙僧从不说谎，面对唐僧一直憨厚耿直、忠心耿耿。更加值得我们学习的是他不怕生死，总是在师父遇难时第一个冲向前。如果冲动不行，他也会去探听情况，把情况一五一十的告诉同伴，照计划行动。

在当时生活中，作者用巧妙的语言讽刺了那些反面人物，赞扬了那些正面人物。我们应该向那些拥有好品质的人学习，成为一个有用的人。

《海底两万里》是懦勒?凡尔纳的一本航海小说。儒勒?凡尔纳(1828.2.8-1905.3.24)，他出生于法国港口城市南特的一个中产阶级家庭，是19世纪法国著名的科幻小说和冒险小说作家，被誉为“现代科学幻想小说之父”，

曾写过《海底两万里》、《地心游记》等著名科幻小说。

《海底两万里》有78千字，这本书上写着舰艇“鹦鹉螺”号在大海上遇到的所有事情：漫游海底、托雷斯海峡、一颗价值千万的珍珠、海底葬礼、意外事件、尼摩船长的复仇、失踪的大陆、章鱼……故事曲折惊险，引人入胜。

其中“意外事件”让我印象最深，故事的惊险刺激，船长的聪明才智和勇敢让我佩服。这件事说的是：“鹦鹉螺”号潜艇在南极被困冰山，氧气快要用光了，尼摩船长就派船上的几个船员去凿冰，可是，凿冰的速度太慢，尼摩船长危机之下想到了用热水把冰融化，结果，在冰最薄的时候，“鹦鹉螺”号潜艇向上一冲，冰面被破开，他们得救了。

从这本书中，我知道了海底很多事情，很多动植物。还让我开阔了眼界，我不仅收获到了知识，还感受到海下是多么神秘!

今天我读了《奇妙的人体十万个为什么》。

我想大家一定很惊讶吧，这本书的名字好怪啊，还有，就一本书，能装下这么多个为什么吗?

其实，这本书很有趣，有：为什么要拉屎，为什么会做梦……等等超多的为什么!

我先给大家介绍一个为什么吧。试管婴儿是从试管里生出来的吗?大家可能都认为是吧，其实试管婴儿仍然是从妈妈的肚子里出来的，大家可能认为骗人吧，等你们读读这个问题，就知道，你们回答的不对。

我再说一个吧。我到底是从哪里来的呀?这个问题大家都知道，是从妈妈肚子里生出来的，可是有些人就怀疑，宝宝一定饿死了，其实，你们把那条脐带忘到九霄云外了。食物是从脐带来传递的。

你看，这本书是多么的好玩，这么多的为什么，读着读着你一定会发现，这本书特别富饶(内容非常丰富)，里面也充满了欢声笑语，读完这书的是，你写作一定会文思如潮。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……

——题记

我国文化源远流长，博大精深。在五千年的历史长河中，王朝更迭，合久必分，分久必合。《三国演义》描写的时期就是中国历史上一个四分五裂、群雄逐鹿的年代，在这动荡时期，涌现出一位位英雄人物，流传着一个个流芳千古的传奇故事。

东汉末年，黄巾起义，彻底动摇东汉政府统治，后董卓专权，飞扬跋扈，致使汉室凋零，人民陷入水深火热之中。“忠臣被逐于庙堂之高，壮士惨死于锋刃之端，贤良空老于林泉之下，何其怪哉!”讲的就是这个道理吧。正所谓“兴，百姓苦;亡，百姓苦”

那个血雨腥风的年代早已悄然过去，通过这本书，让我们又回到过去，眼前飞扬着一个个鲜活的面容，重温那金戈铁马的历史画卷，体验那一幕幕激动人心的时刻。

他，挟天子以令诸侯，先灭董卓后灭吕布，大破李傕和郭汜，又在官渡之战以少胜多，大破袁绍，而后平马超、灭张鲁，远征乌桓，统一北方。“宁教我负天下人，不教天下人负我”暴露出他的狭隘;官渡之战以少胜多突显出他的智谋。可是，赤壁一战，二十万大军顷刻化为乌有，损失惨重，奠定三国鼎立。他生性多疑，神医华佗为他治病，他竟然怀疑华佗要谋害他，遂杀死了这位神医。这就是乱世奸雄——曹操。

他，被刘备不辞辛劳、思贤若渴的精神所感动，为刘备制定建国策略;为联合孙吴共同抵抗曹操，他舌战江东群儒;三气周瑜，智取荆襄九郡，又进军益州，使刘备三分天下有其一。也曾七擒孟获，安定后方;六出祁山，誓复汉室，多次击退曹军，因积劳成疾，壮志未酬，病死军营，“鞠躬尽瘁，死而后已”印证了他的一生。连魏国司马懿也赞叹他是“天下奇才”。这便是卧龙先生——诸葛亮。

他，勇猛刚毅，义重如山。“桃园三结义”，“身在曹营心在汉”，毕生追随刘备，为刘备鞍前马后。他武艺高强，颇有谋略：温酒斩华雄，杀颜良、诛文丑，为曹操解白马之围;过五关、斩六将，单刀赴会，水淹七军，可谓所向披靡，英勇无敌。然在无数次胜利面前，他渐渐滋生骄傲情绪，最后败走麦城，兵败被杀。这便是三国名将——关羽。

此外，这本书还塑造了众多栩栩如生的形象，“喝断长坂水倒流”的张翼德，“宝刀不老”、“百步穿杨”的黄汉升，骁勇善战的赵子龙等等。

《三国演义》开创我国历史小说的先河，其中名篇数不胜数，“桃园三结义”、“三顾茅庐”等故事早已烂熟于心，耳熟能详。“赤壁之战”透露出的智谋更令人惊叹不已：孔明江东辩群儒，七星坛上借东风，再加上黄盖的苦肉计、庞统的连环计，才使得那曹操上当，才会取得如此大的胜利。正因为这些精彩的故事情节，《三国演义》才成为我国古代灿烂文化中的一部分，才真正让我们感受到我国文化的璀璨。

经典《三国演义》，大哉《三国演义》!

我早知道《三国演义》是四大名著之一，当我拿到这本名著后，就如饥似渴地读完了。

这本书讲述了从东汉灵帝元年(公元184年)黄巾起义开始，直到武帝太康元年西晋统一，期间近百年的历史故事。展现了东汉末年黄巾起义的发生与被镇压的过程，集中描绘了魏蜀吴三个政治集团之间的夺取政权，统一中国而展开的政治，军事，外交斗争。

书中描写的人物众多且十分生动形象，个个鲜活的人物都打动了我，我挺喜欢张飞的，他高八尺，豹子头，圆眼睛，满腮钢须，他的声音亮如洪钟，威势如奔马，书中描写张飞曾在战场上大吼一声，震倒敌方一员武将，可见张飞的勇猛。

除了武将张飞外，我也喜欢关羽。他九尺高，丹凤眼，两条卧蚕眉，胸前长须飘飘，印象最深的.是他的一张红脸，就想红枣一样。据说关羽开始的时候并不是红脸，有一次他受了箭伤，华佗为动手术为他刮骨疗毒，他一边下棋，一边疗伤，直至最后手术全部做完，由于古代麻醉技术不好，关羽忍痛绷脸时间太长，从此就变成了红脸。

小说里，我最喜欢的还是诸葛亮，又叫孔明，人称卧龙先生，身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇，飘飘然，犹如神仙下凡般。他足智多谋，是智慧的化身。

这本书不仅人物描写得好，故事情节也设计得很好。我最喜欢描写赤壁之战的章节了。赤壁之战分三个环节写的：“草船借箭”“周瑜打黄盖”“火杀赤壁”。周瑜火烧赤壁，张飞和关羽围追堵截，曹操拥兵几十万最后只剩三百，足见当时战争的惨烈。

我喜欢这本书。

父亲与儿子的快乐生活谁也不会忘记，让我们走进德国连环画作家卜劳恩的笔下，一起去看看吧!

我给大家讲一则《父与子》里的故事——《被盗的衣服与音乐的作用》。一天父亲要去游泳，衣服被一只调皮的猴子偷走了，但是父亲并没有生气，而是用音乐的力量迷住了猴子，让猴子不由自主地跑到钢琴边想看清楚里面究竟有什么神奇的东西。没想到“道高一尺魔高一丈”，被父亲与儿子推进了琴箱，开始了他们的 “钢琴大演出”，把里面的猴子搞得七上八下，坐立不安，最后猴子无计可施，只好把衣服还给了父亲。

可爱的父亲，调皮的儿子和精美的图画形成了好看的《父与子》，我好喜欢!

我是在一个闲暇的下午，将《麦田里的守望者》看完的。

初读时大为不解，它颠覆了我对名著和经典的印象。在我想来，这样一部名盛不衰的作品，这样一本描写青少年生活的经典，大概写的是那些朦胧或者是悲伤的故事吧。而语言即便不是字字珠玑，也是优美动人的吧。

然而，它却直白，粗俗。无论是写撒谎，约会，退学，甚至打架。都是用平白而直接的方式陈述。哪怕是写悲伤，也只是一句：我哭了。

曾经说自己不喜欢新生代的那些作家，及小说中出现的无休止的脏话(尽管此前疯狂得热爱韩寒)，而现在，我却读它。

因为它曾畅销美国，作者塞格林则被称作“隐者”，于是我还是怀着好奇心将它看完。

一个倒戴红色鸭嘴帽的16岁美国中学生霍尔顿，他曾四次被勒令退学，好一个典型!其实，他并非无恶不作的，只是有些愤世疾俗，有些挣扎，有些茫然而不知所措的少年。他憎恨虚伪于是排斥学校，却又无法接受愚蠢的人们和肮脏的社会。他厌恶所有。

天地之大，他却无法容身。他离家出走，醉生梦死在纽约街头，游荡在歌厅舞厅，做着本不属于这个年龄的事情。为了麻醉自己，试图逃离，最终只是回归本分。

你问他想做写什么吧，他说：有这么一群孩子，他们玩耍在那么一大片麦田里，附近却没有一个大人——除了我。而我就守在悬崖边，我的任务是站在那守望，如果有哪个孩子向这边奔来，我就立刻拦住他们，我是说他们都在奔跑，也不知道往哪跑。我就干这样的事，只想做个麦田里的守望着。

我发现他是善良的，他的想法很简单。然而，我觉得他说的孩子是否是指他呢，这么个瞬间使我觉得他就是那个即将奔向悬崖的孩子。

如果真有那么一天，站在悬崖边守望的，又是谁呢?

书中这个典型的霍尔顿，让我觉得似曾相识，和我们正好相仿。有时彷徨，有时不知所措，经常会问这样的问题：念书是为了什么?有人失败，有人成功，有人努力却得不到回报。于是开始抱怨，愤恨一切。

于是有人说：他们堕落了!

他们回答：不是不想努力，曾经也是那么有希望，而当希望落空，就什么也没有了。最终究竟为了什么。

记得初三，老师对我们说：不允许你们去想读书为了什么，只要去做，就不必问为什么，这样虚无的问题只会使人更加空虚。如果觉得抓住一根唯一的救命稻草都觉得是种束缚，那么可以选择另一种更惨烈的收尾：下坠。

于是他对我们说：如果拯救不了别人，那么先救自己。如果我们连独善其身的能力也没有，谈何去帮助别人?

也因此，我更喜欢霍尔顿的妹妹，她天真无邪，优秀美丽，她对哥哥真挚的爱，使拿出自己紧有的几块钱做为哥哥去西部旅费。在她身上我看到了光，一种萌动希望之光。那样的洁净，似乎世界上一切污染都与她无关。在那样一个肮脏的社会，她却一直保持一个纯洁，善良的心灵。她的童心使她肯去坐破旧的旋转木马，回忆儿时和哥哥们在一起的欢笑，提着行装想要和哥哥一起走。

无法推测作者对于这样一个人物的安排有什么目的。只是让我不禁想起《希特勒的名单》中那个黑白画面中出现的唯一一簇色彩——穿着红色衣服的女孩。真是有异曲同工之妙呢。

于是，时常幻想着这样的画面：

在那金黄色的麦田中，我们尽情地狂奔，仿佛是田野中的精灵，创造着属于我们的梦。而我们很安全，悬崖边有人守望。

暑假里，我读了一本书——《伊索寓言》。这本书让我爱不释手，因为它通过一个个十分简单且很短的小故事，讲述了一个个深入人心的道理。

有一个故事给我印象最深，那就是《两只狗》这个故事。一个人两只狗：一只狗教它打猎，帮助自己打猎；另一只看家狗，帮自己看家。每次猎人回到家，总要分一份猎物给看家狗。猎狗看了很生气，骂它的同伴：“打猎是很辛苦的，你一点没帮忙。还吃我得来的成果。”看家狗说：“朋友，你不要责怪我，要怪就怪主人吧！是他不让我干活，而依赖别人的劳动生活。”

这个故事告诉我们：有些过错是父母过分宠爱而养成的，父母却只会责怪我们。看家狗因为主人过度娇宠，而导致它养成依赖别人的不良习惯。作为主人，应该教看家狗干活，让它学会独立生存。同样的道理，我们的父母也可以找自身的原因，培养我们的独立性，告诉我们靠自己双手和大脑创造自己的美好生活。

《伊索寓言》告诉了我很多很多的人生哲理，给我了许多启示；能告诉我们什么该做，什么不该做。我非常喜欢这本书！

每当看到现代发生的海战时，便会让我想起了《海底两万里》的情节……

书中主要讲的是一个海洋教授和他的仆人——康塞尔还有一个鱼叉大王——尼德兰一同登上了“林肯”远航探险队的船只，后因“海怪”使三人落入水中，又被“海怪”——“鹦鹉螺”号潜水艇囚禁在内，最后因为北冰洋漩涡才逃到了一个交通极其不方便的小岛上。

教授啊教授，你与你的同伴在海中度过了许多危险，有章鱼怪，冰山危机等.……你其实非常想留在潜艇上，因为那样你可以用心去观察各种海底生物;但你又想逃跑，因为你不想远离你的家乡、家人......但最后你选择了离开，可能你认为幸福比学术更重要。

有着教授这样处境的人，还真不少。就像我们班上的何文威同学，他的父母要让他住宿，可他不愿意，因为他想留在父母身边，可能他觉得与家人在一起是最大的幸福!

轰!轰!当炮弹在空中炸开时，我仿佛看到了教授三人正在向我招手……

我有抑郁症，所以就去死一死，没什么重要的原因，大家不必在意我的离开。拜拜啦。

——走饭

你知道的，就是有人可以这样轻松自然的谈论死亡，仿佛在谈论一日三餐、周末旅行。

生存并且不厌恶自己，并不是人人都有的能力，痛苦这种东西，与生具来根植于一些人的心里。时值四月，张国荣先生已经离开十四载，十四年前，他在遗书中写下：“我一生没做坏事，为何这样……”

生而为人，我很抱歉。

并不是每个人的理想都有珠光宝气的光泽，鲁迅先生在《病后杂谈》中写到：“大愿，原是每个人都有的……一位是愿天下的人都死掉，只剩下他自己和一个好看的姑娘，还有一个卖大饼的;另一位是愿秋天薄暮，吐半口血，两个侍儿扶着，恹恹的到阶前去看白海棠”。如此阴暗的理想，听起来却不觉反感，“扶白海棠吐血”，竟有了些雅的味道。

相比之下，太宰治先生的理想就不仅仅限于“吐半口血”了，他一生都在追求死亡，打开太宰治先生的履历，除了获奖，便是自杀未遂，直到39岁那年他终于如愿以偿。我没有考证过太宰治是否真的患有抑郁症，但毫无疑问，他的文字里透着抑郁倾向。人们说，这是“无赖派”文学。

太宰治的人生信条可能就是：如果没什么事的话，那我就去死一下。

第一次自杀，太宰治20岁。他在寄宿的家中服下大量的安眠药，却因为未到致死量，自杀失败。研究者说这次自杀是因为他的学业不佳。

第二次自杀，时年21岁的太宰治与银座酒吧的女招待殉情，这次同样是服用了大量的安眠药，情人离他而去，太宰治却被救了回来。这让他一生都觉得背负罪责。

第三次是太宰治26岁时，学业门门挂科，毕业希望渺茫，报考报社不及格，绝望之余，便跑到山中上吊自杀，可是上吊的绳子却断了，太宰治悻悻而归。

第四次是在1937年春天，得知妻子与人有染，他悲苦愤懑，带着妻子前往群马县水上村谷川温泉，打算两人结伴共赴黄泉。这次两人也因药量不足致死而幸存了下来。

连死都死不了，我有何用?

最后一次，就是1948年6月13日与山崎富荣的情死了。那时具有自传性质的小说《人间失格》刚刚成书不久，太宰治已经开始屡屡咯血，病情恶化。据说投水之前，二人还服用了氰化钾，看来这一次当真是决意赴死，39岁的生命，终于如愿。

对于有的人来说，相比活着，死亡真的不可怕。

读《人间失格》，能够清晰的感受到作者的挣扎与痛苦。然而却丝毫不觉得同情，因为“同情”总是给他人，而《人间失格》里的种.种阴暗，总有一款适合你。就像张国荣先生在《异度空间》中所饰演的心理医生，以为看到的是“他人即地狱”，殊不知，自己才是地狱。

我们每个人苟活于世，除了见诸于朋友圈的种.种正能量，总还有更多的阴暗情绪缠绕着我们。有时候你隐隐的感觉到了它，却又难以具体描摹，甚至不敢面对，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性乐观之人，那么诸多颓丧会更加肆无忌惮的在你内心肆虐。后来那些游离的阴暗情绪在深夜流出你的脑海，幻化成一本《人间失格》。

对内心世界采取几近白描的方式，毫不掩饰的告诉这个世界：我就是这样卑躬屈膝的一个无赖，我过着混乱的私生活，没有责任感，面对现实只知道一味的逃避，我颇有才华却不愿有丝毫进益，我面目可亲却只是混吃混喝的皮囊……我唯一热衷的事情便是死亡。

叶藏(书中主角)说，他是用“丑角精神”作为对人最后的求爱，可他其实根本不会爱，因为他缺乏袒露自己内心，或是探视他人内心的那点勇气。叶藏在小的时候发现，自己佯装一个蠢货的时候，貌似会得到周围人的认可与喜欢。于是他便走上了耍宝搞笑的道路，甚至当他发现“模仿劳埃德和大家寒暄的样子，她们笑得更欢畅了”。从那往后，每逢镇上播放劳埃德的电影，叶藏必坐在台下，偷偷揣摩他的神情举止。仔细回想的话，我们的生活中是不是都遇见过这样依赖耍宝搞笑博得他人认可的人?甚至我们自己，是否也在某些时刻扮演了这样的角色?站在高处的时候，莫名期盼自己会突然跌倒。

所以我们总是听说，真正的喜剧大师，台下总是沉默寡言，而真正出色的喜剧，都有那么一丝悲凉的味道。陈奕迅的《浮夸》被很多人翻唱，我总以为最出色的是王祖蓝那一版，除却技巧，我想是因为王祖蓝更能理解歌曲中所描述的“丑角精神”。

我没有能力分析这种行为背后的心理机制到底是什么，就像我无法真正理解太宰治为什么如此执着于死亡。因为在他人的记忆里“我们所认识的阿叶非常率真机灵，若是不喝酒，不，就算喝了酒，也是个像天神般的大好人呢。”以及“我早就注意到你了。对，就是这种腼腆的笑，这是大有前途的艺术家特有的表情哦。为我们的相识，干杯!小娟，这家伙是个美男子吧?可别被他迷倒哦，都是这家伙来了画塾，才害我沦为第二美男子啦。”

可是，这些根本无法填补心灵上的空缺。太宰治说，没办法，我只是想死啊。

这是一个暴露负能量会被咪蒙小姐骂翻的时代，我们太需要显现自己痴迷于读书旅行健身的政治正确了，没有人敢像《人间失格》一样，把阴暗的自己撕碎了给别人看。可是如果你像我一样，在凌晨三点和太宰治来一次精神碰撞，那么你不愿意再佯装幸福。谈到人生的真实状态，我在本书里也找到了最恰如其分的一句描述：

现在的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。

只是一个谈不上幸与不幸的存在罢了。何为生活?

昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。

我读过一个故事，这个故事的名字叫《丑小鸭》。

《丑小鸭》讲的是有一只小鸭一出生长的就很丑，别的小鸭都不跟它玩，丑小鸭非常孤单。就连大公鸡也欺负它，经常用嘴啄它。可怜的丑小鸭只有自己跑出去玩耍。为了躲避别的动物的欺负只有晚上跑出去找吃的。

冬天快到了，丑小鸭在河里游泳，河水开始结冰了，水面在一天天变小，最后小鸭被冻在了冰冷的河面上，被一位农夫看到带回了家。春天小鸭又来到河里游泳，才发现自己竟然是一只漂亮的白天鹅。

通过这个故事，我看到了一只坚强勇敢的“丑小鸭”。不管什么困难挡住它的路，它都会很坚强的去面对。最后变成了一只漂亮的白天鹅。我们每个人在生活中都有困难和磨难，只要我们克服一切困难勇敢面对生活，有自信，就能成功!

今天，我读完了《我和小姐姐克拉拉》这本书，书中的克拉拉是个乖孩子，但有时候也会有调皮的时候。比如偷吃妈妈招待客人的樱桃巧克力蛋糕，一定要问个明白小孩子到底怎么来的，给爸爸妈妈擦皮鞋，想证明自己是勤劳的好孩子，可他们不但没把皮鞋擦干净，还弄得地毯上都是鞋油，每次都要被爸爸妈妈骂得狗血淋头。

在这二十几个故事中，我最喜欢的是《哭笑不得》这个故事。故事中的克拉拉和“我”为了以后能上天堂，在玩耍之前要做一件好事。克拉拉想着想着说：“我们可以捐献衣服给穷人。”我想：“这主意不错。”我们就随手拿了个塑料袋，把“我”的裤子和克拉拉的上衣，还有爸爸的毛衣和妈妈的绿色外套、四双鞋。然后，我们印上了红十字章，就放在了门口。大事不好，爸爸发现自己东西不见了，就气冲冲地问：“你们把我们东西放哪儿了?”我们说：“我们把你们的东西都捐给穷人了。”爸爸妈妈愣了一会，最后还是大笑一场。这故事告诉我们，做事情不能不加思考就做完了，否则就闯祸了。

我觉得克拉拉和弟弟虽然每次做的事最后都变成坏事。但他们都是善良的好孩子。小朋友们，我们也要向他们一样，做一个善良的好孩子啊!

暑假里，我读了法布尔所撰写的《昆虫记》。法布尔是世界上第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他用毕生的精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记下了昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡。《昆虫记》是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。

一个人耗费一生的光阴来观察研究虫子，已经算是奇迹了;一个人转为虫子写出了十大卷的书，更不能不说是奇迹，而这些写虫子的书在出版社先后被译成五十多种文字，直到百年后还是会在读书界里一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹，就是这样一个奇迹让我深深地感受到：人类并不是一个孤立的存在，昆虫也是地球生物链中不可缺少的一环，昆虫的生命也应该得到尊重。

《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵! 《昆虫记》一书给了我很大的提示：无论做什么事都要像法布尔一样，用于观察探索世界、用于追求真理，要养成一种严谨的科学态度。即使条件艰苦，也要为了理想而不断地奋斗。

暑假里，我读完了《水浒传》这本书。我十分喜欢这本书，它主要讲述的是：一群义士从农民起义到反抗官兵，最后起义失败的故事，这本书将这个发展过程写得十分的详细，也生动刻画了梁山108位好汉替天行道的行动!在这108位好汉中有：“及时雨” 宋江，“豹子头”林冲，“浪里白条”张顺，“菜园子”张青，“母夜叉”孙二娘，“青面兽”杨志，“黑旋风”李逵，“小旋风”柴进，“智多星”吴用，“大刀”关胜……其中，我最喜欢的是“智多星”吴用，因为他十分的聪明，善于用计，梁山打的大多胜仗都是他出的计策，将敌人打的落荒而逃，他的故事也告诉了我们，凡事都要动脑子，不能还没思考就行动，像李逵那样冒冒失失的，结果就会失败，因为吴用的足智多谋，所有，我才喜欢他。

读《水浒传》，我也知道了：之所以农民要起义反抗，主要是宋朝那个时期腐败无能，人民生活十分辛苦，哀鸿遍野，民不聊生。所以，我们现在要好好学习，长大后才能建设好我们的国家，更好的为人民服务，绝不能让这样的事情再次发生。

这本书将人物描写的绘声绘色，故事生动有趣，我推荐给大家读一读，希望更多的同学都能喜欢。

这本书，歌颂了大自然，歌颂了童心，歌颂了母爱，它是新诗发展史上一块永远的里程碑。没错，这本书正是我国著名诗人冰心所写的《繁星》、《春水》。一本引起社会和文坛强烈反响的诗歌集。

《繁星》、《春水》共由346首无单独标题的小诗组成。这些短诗虽然是冰心随手记下的，但每一首都蕴藏着一个独立的思想。几句简短的话语，没有大量的华丽描写，却恰恰体现出这些短诗真正的美。

初读《繁星》、《春水》，我便被这本书深深吸引住了，仿佛一只无形的手正把我拉入书中。我既想赶紧看下去，又不忍过早看到结尾，我的手在每一页纸上反复摩挲着，一遍又一遍地读着每一首诗。淡淡的油墨味环绕着我，优美的诗歌占满了我的大脑。合上书，依旧回味无穷。

再读《繁星》、《春水》，我比第一次读时懂得了更多，也思考了许多。

“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”大自然创造了我们，哺育了我们，给我们一切她所能给的。但人类呢？人类却不停地伤害着大自然，并且越来越贪婪，他们砍伐树木，挖取石油，弄得大自然满身创伤。大自然在哭泣，而人类却被金钱和利益遮住了眼睛。

“弱小的草啊！骄傲些罢，只有你普遍的装点了世界。”草虽弱小，虽卑微，但大自然却离不开它们的装点，食草动物离不开它们的奉献。而在我们的生活中，有多少人向草一样默默地为大家奉献着，环卫工人、建筑工人……他们用汗水换来了我们的美丽家园，自己却生活在社会的底层，被人们所看不起。

《繁星》、《春水》。一个梦幻的名字，每次读它，我总能有不一样的体会，清新的文字，却暗藏着不同的深意。

《西游记》，好一部古典名著。描写了唐僧师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经九九八十一难，取回真经，终修正果的故事。其中“大闹天宫”、“三打白骨精”、“大战红孩儿”、“三借芭蕉扇”等故事脍炙人口。

书中主要介绍了老实忠厚的唐僧;神通广大的孙悟空;好吃贪婪的猪八戒;任劳任怨的沙和尚四种类型性格鲜明的人物形象。在这么多的人物形象中，我最喜欢沙僧。

沙僧总是任劳任怨、忠心耿耿、默默奉献。他有很高的忠诚度，在随唐三臧取经的过程中从未打过退堂鼓，总是默默地保护唐僧，信念坚定，顾全大局。

每当我看到《西游记》，听到那首歌时，就会想起那挑着担子走在最后的沙僧。

沙僧任劳任怨、默默奉献的精神让我感动了，生活中也有像他这样的人，我妈妈就是一个。

每天妈妈下班回家，不管有多累多苦，她总是默默地为我做这做那，任劳任怨地为这个家操劳、付出。

我也要学习任劳任怨、默默奉献这种品质，认认真真做好每件小事，才能成就大事业。

《西游记》是我国的四大名著之一，其中的一些片段大家肯定烂熟于心，我也一样，每次读它，总会被书中情节所吸引。

我佩服唐僧的坚强，他一心向佛，诚实善良;羡慕孙悟空的七十二变，而且他嫉恶如仇，极有正义感;猪八戒虽好吃懒做，但对师傅也是一片忠心;沙僧更是任劳任怨，一路护送唐僧，是不可多得的好徒弟。

从这部名著中我明白了很多道理，它深刻地告诉我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在。更为重要的是我从书中学到了一种精神，那就是执着、锲而不舍的精神，这着实是一种值得我们青少年学习的精神。现在的我们多是独生子女，生活条件优越，父母长辈百般疼爱，这也造就了我们从小娇生惯养，怕吃苦的坏毛病。不说别人，想想我自己就很惭愧，做事常常虎头蛇尾，半途而废。现在想来，无论遇上什么事，只要能把这件事坚持做到底，不论成功与失败，对于我来说就是一种成功啊!同时，当我们遇上困难和挫折时一定要多动脑思考一番，努力一把，咬咬牙或许就战胜了困难，一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗? 书中的师徒四人正是因为心中有个坚定的信念，再加上他们锲而不舍的精神才能战胜九九八十一难，才能不被一个又一个的妖魔鬼怪喝退，最终取得真经。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历风雨怎能见彩虹?只要我们认准目标，锲而不舍，那么成功定将属于我们!

正是长相思芳华茂盛，淡紫悠然的日子。无垠的雪地，红衣女子纤弱的背影横置于地，毫无生机;青丝乱散，却掩不住点点殷红，犹如傲雪之梅，似乎是极为熟悉的场景，却又陌生如在天边……泪是她诠释心情的唯一方式，伤心了哭，害怕了哭，生气了哭，高兴了也哭，感动了还是哭。说女人是水做的就是指她吧!母丧父病，家道中落，不得不投靠于贾。纵然是受姥姥的百般疼爱，在封建的背景下也算是寄人篱下。那个时代的女子有才有思想却更受束缚，她爱上了贾宝玉，从此总算有了精神寄托。

《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色彩。再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这并非是一个有温暖与爱的家庭，而是一个龌龊之地。

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

黛玉在我眼中一直是个爱哭、爱乱想的女子，她自幼丧母，失去母亲的教导，却仍然天真、单纯。或许当初她将自己的心事说出口，贾母会将她许配给宝玉吧。有时，我认为她就好像潇湘馆的竹子，虽外表柔弱，却又坚忍不拔的毅力。她，个性率直，从不阿谀奉承，甚至有些尖酸刻薄，这正是宝钗不及她的地方。宝玉一生痴痴傻傻、疯疯癫癫，最终遁入空门，黛玉整日哭啼、猜猜疑疑，最终香消玉殒。宝钗一生圆滑处世，最终独守空闺，王熙凤一生机关算尽，反误了卿卿性命……

美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流!常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。

爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种随时开花，将这一径长途，将这一径长途点缀的花香弥漫，使穿枝拂叶的行人踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。

暑假，在《意林》中看见冰心的这个淡雅且蕴意深厚的句子，便深深喜欢上了冰心这个作者。从书柜中找出冰心的作品——《繁星春水》。我想从那时起，心中便有了一份对诗歌的神往。于是带着一份年少的懵懂与痴狂，随风端读这零碎的思想。

轻轻翻开首页，读着一段段轻巧飘逸的文字，似乎带我走进了诗歌的天堂，把本不太习惯看诗集的我，深深的吸引住了，静静的爱上了这种文字，喜欢上了这种情趣。

《繁星》中有一篇“小弟弟呵，我灵魂中的三颗星。温柔的，无可言说的，灵魂深处的孩子呵!”诠释了兄弟姐妹的深厚情谊。她后来出国留学，一去多年，用笔述思念，想早日回到家乡，满满的思乡之情只能依靠文字与幻想寄托。“故乡的波浪啊，你那飞溅的浪花，从前怎样一滴滴的敲我的盘石，现在也怎样一滴滴的敲着我的心弦。”那波浪不断拍打岸边，她凝视远方，那根紧绷着思乡愁绪的弦被这波浪触动了，思乡思亲。

《春水》中有一段小诗让我久久不能忘怀，“春从微绿的小草里和青年说：我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格吧!”冰心写此句，我似乎感觉到了革命胜利的曙光在向我们招手，我们要热情的迎接美好的未来，创造自己辉煌的人生。

冰心的诗总带有些许的哀愁，满蕴着温柔。赵景深称她的诗“一是用字的清新，二是回忆的甜蜜。”苏雪林则用冰心评论泰戈尔的作品的四个字“澄澈”“凄美”来评论她的诗的艺术风格。

总之，我觉得冰心的这本《繁星春水》是茫茫大海中闪耀着金银亮泽的星星;是散落在忘河的之滨的点点小花永远散发出沁人的馨香。

今天，我们学习了一篇很感人的课文，名字叫《梅花魂》。课文讲的是一位华侨老人对祖国深深的眷恋和对故乡浓浓的思念。

学完这一课，我的心中久久难以平静：课文中的外祖父那么思念故乡，甚至连家具陈设也是中国的风格，可见他是多么爱国。他把对祖国浓厚的感情，都通过对梅花的热爱体现出来。因为，自古以来，梅花就是中华民族的象征和代言物。外祖父因为一幅墨梅图大发脾气，其实是不容许神圣的祖国受到玷污;因为不能一同回国，就将寄托自己爱国之情的墨梅图送给“我”让“我”带回祖国，更是表明了他对祖国深深地思念之情。他的内心深处一定有一个声音，那就是：祖国是多么神圣，任何东西都比不上祖国在自己心中的价值。

学了这篇文章，再看看我们自己，不觉有些脸上发烧。我们的爱国，往往停留在口头上，就是面对国家的象征——国旗时也往往很不严肃。有些同学在升旗仪式上根本没有做到严肃认真，敬礼也不好好敬，个别同学只是把一只手在半空中悬着，手指耷拉着，不像在敬礼，倒像在投降;在唱国歌的时候，还有人故意出怪声或者干脆不唱，一点儿也不庄严，有人甚至还冲着后面嘻嘻笑——跟课文中的外祖父相比，我们的差距真是太大了。

失去了才会懂得珍惜。就像文中的外祖父，他是多么想回到祖国啊!可是，他只能通过一幅墨梅图寄托这份情感。我们应该好好用实际行动热爱我们伟大的祖国，才对得起为我们创造今天美好生活的先辈们。