《繁星春水》读后感左右(汇编20篇)

我读了《狼王梦》一书。

母狼紫蓝为了实现黑桑的梦想，想让自己的狼儿坐上狼王的位置，它不惜一切代价，它第一个选中了黑仔，它将最好的给了黑仔，让它有强壮的身体和霸道的意识，每次都让黑仔用最多的奶头喝奶。

渐渐孩子们到了能捕猎的时候，紫蓝发现黑仔总是冲在最前面心里非常欣慰，这意味着黑仔有着和黑桑一样勇敢强势的心里，紫蓝感到自己所付出的一切是值得的，但是紫蓝还是很担心黑仔的这种意识带有一种好奇，而不太了解这个世界，也 正因为黑仔不了解这个世界，而失去了自己的性命，紫蓝感到撕心裂肺的痛，但它没有放弃，它把目光转向了蓝魂身上，经过紫蓝的精心培养蓝魂成了一个勇敢机智的狼，不管什么时候它都会冲在最前面，用机智的头脑去对付猎物。在一个寒冷的冬天大家都已经几天没有吃东西了，饥寒难忍，能让大家吃上东西，蓝魂被猎人设下的圈套而抓住，但紫蓝宁愿自己杀死自己的孩子，也不希望自己的孩子死于他人之手。

蓝魂为了实现梦想，而受到了一次次撕心裂肺的丧子之痛，蓝魂没有退缩一直坚持到最后。

读了《狼王梦》这个故事让我明白在动物世界里也有着因梦想而死，因梦想而生，这故事中主角紫蓝为了实现梦想而坚强着，而我们个人世界里也要像故事中紫蓝一样为梦想而奋斗。我们要有自己的梦想，有梦想才会有追求，有梦想才会有希望，有梦想才会有未来。

水浒传由明朝施耐庵所著，为我国四大名著之一。作者施耐庵生于1296年于1370年去世，汉族，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。

故事取于北宋末年宋江等三十六人起义造反作者施耐庵将这件事进行夸张和适当的描写用丰富多彩的词汇建立起了数个生龙火虎的形象。

在黄泥岗时 晁盖、吴用、阮氏三兄弟、白胜、刘唐、公孙胜八人将在这里拦取梁中书将于七月十五就要送往京城的生辰纲礼。他们八人中的晁盖有着托塔天王之美称，乃东溪村的保镇平时为人义薄云天，专爱交接绿林好汉也为及时雨宋江的好友。吴用乃是这个村的教书先生，吴用满腹经纶、文韬武略。而阮氏三兄弟分为三阮：立地太岁阮小二、活阎罗阮小七、短命二郎阮小五。而白胜为白日鼠，平日嗜赌还险些将黄泥岗上最为重要两桶清酒输了好是兄弟七人给了些许银两才赎回来的。而刘唐被称为赤发鬼，被叫赤发鬼是因为他的头发是红色的而且其相貌丑陋无比，是在一家破庙中睡觉被宋江、雷都头所抓到了东溪村的一人后来才结拜为兄弟，公孙胜道号一清先生，好习枪棒习得一道术自称可以呼风、识鬼。

而押送生辰纲礼的几名禁军三个管家还有江湖上人称青面兽的杨志。一开始杨志是不愿押送生辰纲礼但是要求之人是青面兽杨志的恩人也就不好推脱就应了下来他要求几名禁军装成背夫，又要了全权的指掌权才同意下来。但是在黄泥岗之前杨志与禁军士兵们的矛盾早已激化到了一定的程度到了黄泥岗后更是全面爆发。

先是晁盖、吴用、阮氏三兄弟、白胜、刘唐、公孙胜八人装扮成了贩枣的商人，两人都事先探问两方是否为强盗双方的战斗始终都是在暗里斗没有真枪真刀的打起来因为晁盖、吴用、阮氏三兄弟、白胜、刘唐、公孙胜八人知道一但真斗起来晁盖、吴用、阮氏三兄弟、白胜、刘唐、公孙胜八人必定有一人牺牲所以就必须要智取他们利用禁军士兵、管家与杨志的矛盾买不买在清酒给士兵解渴上瞬间爆发因为此时正直正午为一天中最热之时，再在他们没有发觉之下下了蒙汗药。

水浒传中还有很多的有趣的事等你去探索。

这个寒假，我读完了老师要求阅读的《骆驼祥子》。一开始，我并没有十分认真地阅读，因为我认为我不过是在完成任务。可看着看着，我渐渐改变了一开始的看法，我开始认真地阅读，被书中的人物祥子带入那个吃人不吐骨头的黑暗旧社会中，被祥子的一举一动牵动着心弦，为祥子担惊受怕……

《骆驼祥子》这本书讲述了祥子来自农村，立志买一辆自己的车，做一个独立的劳动者。但是，用三年的血汗钱换来的车却被军阀的乱兵抢走，第二次，他还没攒足买车的钱，钱就被孙侦探敲诈走了。接着，车厂厂主的女儿虎妞对他的“爱情”又给他的身心带来磨难。而用虎妞的积蓄买的一辆车在虎妞难产而死后，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折后，并随着祥子心爱的女人小福子的自杀，终于吹灭了他心中最后一朵希望的火花，他不再像以前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，延误劳作。生活捉弄了他，他也开始游戏人生，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。最终，祥子从一个老实的车夫逐渐演变成为一个地道的流氓无产者。通过这个悲惨的艺术形象，人们对半封建半殖民地的旧中国有较深的理解，并启发人们认识造成祥子悲剧的社会根源。

这本书讲述的祥子的人生可谓是一波三折，让人读了不由得心疼这个从农村来的憨厚老实的小伙子。在书中看着这个小伙子一步一步地向自己的目标靠近，却又在将要靠近时候跌入谷底，这样的经历让人的心一阵一阵的抽疼。可也正是这样的经历向人绘声绘色地描述了在那样的日子里，在那个吃人不吐骨头的社会里，旧社会劳动人民生活的苦难与无奈。

通过这本书，我也了解到我现在生活的社会比起那个社会已经好太多了与其不断地抱怨现在的生活这不好那不好的，不如好好享受自己的人生，不要像祥子一样自甘堕落，要相信一句话“每件事到最后都会是好事，如果不是好事的话，那就说明还没有到最后。”

从蹒跚学步的孩童时代起，神话故事就开始陪伴我们成长――力大无比的盘古开天辟地;永不放弃的夸父飞天追日;造福苍生的女娲补天造人;还有哪吒闹海、钟馗打鬼、九色鹿、蝴蝶泉、宝莲灯……他们就像万花筒里倏忽闪现的缤纷图景，在我们稚嫩的心灵上留下一片瑰丽与神奇。

其中，我最喜欢的一篇神话故事是：伏羲结网捕鱼。故事的主要内容是这样：在很久很久以前，人们还不会捕鱼，总是守在河边，用木棍打渔，极少能打到鱼。雷神的儿子伏羲见人们经常吃不饱，非常着急，就天天想着捕鱼的办法。

一天，伏羲无意中看见蜘蛛结网捕食猎物的过程，突然灵机一动。他从四面八方采了很多藤条，并把他们像蜘蛛网一样连结在一起，然后放进河里。过了一会儿，伏羲收起藤条，网内有好几条活蹦乱跳的大鱼。

从那以后，人们就学会了结网捕鱼。

这本书里有七十多篇神话故事。他们就像一位位良师益友，带领我走进一个丰富多彩的古代世界，让我从每一个人物、每一桩事件中去细细品位古人先哲们传承下来的美德与智慧、善良与友爱、坚强与勇气……可以说，这是一本既能启迪智慧，也能丰富知识，既能传授处事道理，也能培养优良性格的儿童读物。

我很喜欢这本书。 我也相信，这些凝聚着华夏智慧文明的神话故事，一定能够世代相传、永续光辉的!

今天我读了《西游记》这本书，给了我很大的感悟，里面的片段让我记忆犹新、流连忘返……

这本书主要讲述了唐僧去西方取经途中遇上了孙悟空、猪八戒和沙和尚这三个神通广大、本领高超的徒弟，为保证师傅的安全，舍身去斩妖除魔。说到这里，相信大家都想起了那些片段如：《三打白骨精》、《三战红孩儿》、《巧借芭蕉扇》……而这三兄弟的精神值得我们学习，首先三个人有团结的精神。然我记忆犹新的片段当然就是家喻户晓的《三打白骨精》了。师徒四人路过荒山野岭，突然有一个少女来到了师徒四人的面前，孙悟空利用火眼金睛早已看破了白骨精的诡计，食物中全都是有毒的蝎子与蛤蟆。顿时金箍棒一下，将白骨精的灵魂打走了。突然一个老婆婆看见了尸体，辨认这少女就是他的女儿，但是白骨精的第二次诡计也被他识破了，孙悟空有杀害了一条生命，白骨精还是没有善罢甘休，因为只要吃了唐僧肉就可以长生不老，于是白骨精有伪装成一个老爷爷的模样，但是孙悟空为了保护师傅，就将白骨精的魂魄打飞了，但是唐僧就是不相信，就是认为孙悟空杀害了三条人命。死念紧箍咒。但是白骨精从中得到了捕捉唐僧的时机，最后还是孙悟空将它打死了。

从这个故事中我知道白骨精是很奸诈很狡猾，但是孙悟空是一心护主，唐僧被白骨精的诡计给迷惑了，但是孙悟空的表现，让我们觉得说孙悟空是齐天大圣一点都不为过。

《菊与刀》的作者鲁斯·本尼迪特女士曾经分析过大和民族国民性中的矛盾特性，即“当人们提及日本人时，仍然使用一系列令人极为迷惑的，‘但是，又……’等词句……一个严肃负责的观察家在描述日本以外的民族时，是不会一方面说这个民族彬彬有礼，同时又加上一句说但是，‘他们又很蛮横、傲慢’;不会说某一个国家的民族无比顽固，又说‘但是，他们也极易适应激烈变革’，‘……从很大程度上讲，日本人既生性好斗又和平礼让，既穷兵黩武，而又崇尚美感;既顺从而又憎恨受人摆布……’。对于日本人矛盾的国民性，早已成为日本论著中的论述脉络，无数的矛盾在理性思维推理下无法成立，然而却又如此真实存在。而太宰治，以及他的代表作《人间失格》大概是能证明这个命题的最有力论据。

1948年，太宰治写下《人间失格》后便跳河_，《人间失格》无疑成为天鹅之作。作为一部典型的自传体小说，故事的主人公大庭叶藏是太宰治人生轨迹的复刻。大庭叶藏近乎固执地认为自己是一个“边缘人”，他性格敏感且脆弱，与女友相携_自己虽然幸存却因为女友遇难而获教唆_罪而锒铛入狱;他思想反动，参加非法的右翼社团;他终于静下心与一个女子相爱并结为夫妻，却因为歹人玷污了他的妻子，致使他一步一步地走向堕落。他选择吸毒，不时寻找短见。后来，大庭叶藏被送进了精神病院，抛弃了整个世界，然而却也可怜地被世界抛弃。

不同于川端康成的传统日式写作，或是村上春树式的脱亚派写作，太宰治的颓废无赖派在日本文坛上一枝独秀。

太宰治塑造的大庭叶藏，显示出的最显著特征就是骄傲和懦弱同时存在的典型日式矛盾性，即拒绝一切妥协，然而却对现实无力也无心调和，这是对大庭叶藏或者说是对太宰治的颓废最合理的描写。纵观太宰治一生的经历，对比《人间失格》中大庭叶藏，两人就像是实像和镜像一般，不谋而合。太宰治短暂的一生中，有五次携不同情人_的经历(除最后一次外，其余四次均获救，而他的情人无一逃脱厄运)，这样的特别经历，即使是在战后日本作家频繁_的怪圈下(如川断康成，三岛由纪夫等作家)，也是十分罕见的。

一个作家的写作常受到社会环境以及个人经历等多方面原因影响，参照太宰治的经历以及日本战后作家群风格纷繁复杂的现象，可见太宰治的写作与社会环境有着莫大的关系。

太宰治生于明治42年，卒于昭和23年，日本经历着对外殖民受挫、战争失败_投向美国、封建传统社会_向现代化转变、武士道忠诚遭到质疑等种.种创伤。人们开始对那个年代彷徨、迷茫，而敏感、犀利的太宰治迅速感受到这些变化，这些变化在他身上得到催化，造就了他的颓废。一方面，他骄傲地认为“即使悲哀会因此尾随而至，也无所谓，一辈子只要有过一次狂暴的欢乐就够了”，但是，在另一方面，他却又只敢向上天控诉:“不抵抗，何罪之有?”

这种矛盾，造成对太宰治，或者严格说是他笔下的大庭叶藏的评价在学术界争论颇大，痴迷者有之，围攻者更是不在少数，客观来说，即使他生前死后一直处于毁誉参半的境况，但对他的评价，还是依然需要按照某个日本作家所说的“无论是肯定他还是否定他，他的作品总拥有一种不可思议的魔力，在今后很长一段时间李，太宰笔下生动的描绘都会直逼读者灵魂，让人无法逃脱”。诚然，当读者的感情与作品产生共鸣是，才是真正意义上的阅读，包括颓废以及懦弱等等，太宰治的笔戳向了那个时期人们心中不愿意或不敢提起，却又难以回避的懦弱，这不免有些令人尴尬，日本右翼作家三岛由纪夫更是直接地道出了对太宰治的不满，但是回过头想想，苏醒懦弱难道不是一种呼唤人性的行为吗(包括三岛由纪夫本身因无法接受日本法西斯覆灭而选择的_，也可以算作是某种懦弱)?在某种程度上，这无异是上帝一般的存在的。

然而，这样一个人，某些时候如神一样启迪、解放世人的人，却以死作为谢幕，而不是苟活于世，究竟那一个更值得肯定一些，我们无从解答。如他所提的问题一样:“请问上天:不抵抗何罪之有?”大概是只有上帝能回答得了吧。

其中有几处是我觉得比较引人入胜：上部第二十章托里斯海峡：鹦鹉螺号第一次遭受困境碰触到海峡的礁石而被迫停下来。然而这对阿龙纳斯，他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德·兰却是一件好事。因为他们能在旁边的小岛上逗留了两天，这对一个原来生活在陆地上却因为某种原因而留在海上3个月的人来说是上天何等的优厚待遇啊!然而，在他刚想享受战利品时却遇到了土人围攻。最终以尼摩船长沉着冷静去对付土人围攻，以及在珊瑚墓地的故事而告一段落。

从一个方面讲，就是经历了一场壮美、勇敢的旅行。从自己陌生的地方——海洋，开始的一段充满想象的旅行。如今自己已经摆脱了过往的稚气，但是偶有时间，还是会回味一下这本充满奇幻的小说。在回味的同时，依旧能感受到那种奇幻的美丽。

《海底两万里》第二部分的前半部分写了阿龙纳斯教授和仆人康塞尔以及捕鲸手尼德·兰在“鹦鹉螺号”上的另一部分经历。这一部分主要写了他们一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、海洋生物的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实，作者儒勒·凡尔纳的想象力，能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。

虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。

奥斯丁的《傲慢与偏见》曾被毛姆列入世界十大名著小说的行列，这样称确乎没有过甚其辞。奥斯丁的这部小说堪称得上是上乘之作，它以理性的光芒照出了感伤、哥特小说的矫揉造作，使之失去容身之地，从而为英国十九世纪30年代现实小说高潮的到来扫清了道路。

《傲慢与偏见》虽以青年男女的恋爱婚姻为题材，但从中也折射出当年严格的封建礼仪制度，提出了道德和行为的规范问题。小说以男女主人公的爱情纠葛为主线，描写了四起大起大落的姻缘，尤其以达西的傲慢与伊丽莎白的偏见为突出，但随着各自的完善，达西的傲慢收敛了起来，伊丽莎白的偏见也荡然无存，两人最终还是走到了一起，无疑是小说中最精彩的喜剧之一。

初读这部小说，难免察觉有些许枯燥无味，作者的词藻并非十分华丽，但却平易见人;情节也并非跌宕起伏，但却处处伏笔。可毕竟是一部经典名著，总是少不了精彩过人之处，于是便按捺住性子读下去，越发地感受到其诱惑力的所在。

钱不是万能的，但没钱是万万不能的。小说这句话的表现得淋漓尽致。夏洛特与柯林斯首先走到一起，令所有人瞠目结舌。其实是夏洛特看上了柯林斯所拥有的财富罢了。两人虽过得安稳，但毕竟缺少了乐趣。在那时的社会甚至是当今社会，钱无疑成了每个人不可或缺的成分，人们无时无刻不在为着自己的利益着想，殊不知这样一来，“铁公鸡”、“守财奴”等这些词，倒给自己沾上了。一个人活着是为了享受乐趣，而不是为了各自的利益而尔虞我诈、勾心斗角，如此做累，又何苦呢?

天涯何处无芳草，何必单恋一枝花。莉迪亚终究还是没意识到这一点，她与威克姆的姻缘可堪称得上是最荒.唐的结局，两人婚后的情淡意薄有力地证实了看人不能仅看外貌。一个人的外貌固然重要，但若克制不住自己，到处沾花惹草，结局想必是岌岌可危的了;亦或是被表面的假象所迷惑，没有深入了解他人的内心，可折射出此人是浅陋无知、缺乏主见的。我们希望有简一样的貌美如花，希望有威克姆一样的可爱迷人，但我们更需要有简一样的善良、沉着、冷静。

有时候的放弃，只是为了更好地得到。宾利与简的婚姻皆大欢喜，两人想见的曲折道路，都给彼此立起珍惜眼前人的标牌。简在得知宾利不辞而别之后，并未把痛苦之情溢于言表，而是学着去放下，这种可贵的做法值得我们学习。生活中，我们要学会放弃“芝麻”，才会得到原本想要的“西瓜”;学习上，学会放弃难题与纠结，才会顾全大局。正所谓 放弃，你才会更好地得到。愿你能明白其中深意。

不要因为别人的一言一行而改变自己想要追求的。达西与伊丽莎白最后喜结良缘，这是令所有人都不敢相信的事实。当初的伊丽莎白对达西的偏见可称得上深恶痛疾，达西的傲慢也是显而易见的。但达西敢于向与众不同的伊丽莎白倾诉衷肠，出手帮伊丽莎白处理莉迪亚的事;伊丽莎白也敢于拒绝达西的心意，毫不留情指骂达西的过错，敢于反抗贵族的压迫。这是小说中最值得赞扬的一对角色，他们都不因别人的一言一行，而即刻放弃想要追求的。生活中，有些时候，我们不必因为别人的话语，而放弃自己的观点。有些事情，自己觉得正确，就大胆地做。毕竟，在那一刻，你没有后悔……

当然，书中的封建礼仪制度也是值得读者去了解，去深究的一隅，在此，就不多说了。

我喜欢这本书，我希望自己也像尼摩船长一样到海底去自由自在的游行，看看海里最大的章鱼，看看海底火山、还有冰山，那多有意思啊。

这本书写的是，在大海上发现了海怪，一个教授和其它人一起去找，谁知道那海怪不是海怪，是一艘非常厉害的船，他们在船上一起到海底研究，他们在海底看到了许多神奇的东西，还遇到了许多困难，最后终于又回到了陆地上。

书里说他们在去南极时撞上了冰山，大家齐心协力，想尽办法，自告奋勇轮流去凿冰，把新鲜的空气留给凿冰的人，到最后一刻都没有放弃希望，最后终于穿过冰山，来到海面上呼吸到新鲜的空气。他们遇到大章鱼时也是齐心协力才把章鱼打败。

这本书告诉我们大多力量大。

在放暑假这段时间，我读了一本书——《夏洛的网》。它令我心潮澎湃。

这本书主要讲的是在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活这一群动物，它们幽默、可爱，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。可是一个最可怕的消息打破了谷仓平静：威尔伯的命运竟是成为熏肉火腿，作为一只猪，悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛却说：“我帮你。”于是，夏洛用自己的丝在门框上织出了被人类是为奇迹的文字，它织了又拆，拆了又织，终于，它织的“王牌猪”、“了不起”、光彩照人“、谦卑”这些字眼彻底地逆转了威尔伯的命运，最终让它在集市的大赛中赢得了一个特别奖，得到了一个安享天年的未来。但是，在这时蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……

读完了这本书，我明白了：承诺的分量是无比重要的，只要给了别人一个承诺，就必须尽力完成它。蜘蛛夏洛用一张张写着字的网，通过几个晚上辛苦的编织，终于完成了这个对于春天出生的小猪威尔伯的一个几乎不可能完成的承诺，这个承诺改变了威尔伯的一生。而威尔伯还来不及答谢，夏洛的生命却走到了尽头。读了这本书，我真切的感觉到了什么是真正的友谊，也明白了真正的友谊至死不变。我们应该向夏洛学习。

同学们，让我们一起来读《夏洛的网》这本书吧!一起来感觉人间可贵、纯真而感人的友谊吧!

在看《爱的教育》时，每被书中那些平凡事迹而感动，《争吵》、《班长》、《感恩》、《穷人》、《我的女老师》、《虚荣》等等和孩子有关，歌颂了儿童的纯真，同时书中也讲了儿童爱祖国，爱人民的感情。

《我爱教育》，这本书，是我一口气读完的，虽然没有流泪，可是我已经不得不承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在与那平凡而细腻的笔触中体现出来的那种深厚、浓厚的情感力量，真是伟大。〈爱的教育〉在告诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。使爱升华。虽然每个人的人生阅历不同，但是会从〈爱的教育〉中体会到曾经历的那些类似的情感。

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。

太宰治的文字有一种特殊的颓废坠落的感染力，在你静默思考时，如利刃一般刺入你的心灵。

他生活在社会制度变革的时代。小时候家中富裕，却因为战前的日本所奉行的家长制与长子继承制丧失了社会地位和经济来源。作者最终选择自杀，留下了这本广为知晓的《人间失格》。

《人间失格》是他丧失作为人的权利的一种无奈。主人公表面上是个彬彬有礼，幽默风趣惹人喜欢的一个人。可毕竟，人是多变的，为了适应社会被迫衍生出很多性格，而这每一种性格都是为了保护自己。这样强做的幽默欢笑，就是为了掩盖他痛苦的内心。

他对生活是充满希望的，他渴望生命，但是他发现现实与自己所想大相径庭时，他的价值观开始动摇，不知该如何做才好。一方面，他高尚的品格让他觉的这人间充满了肮脏与不堪。而另一方面，他又觉得自己如此嫉恶如仇愤世嫉俗便与这世界格格不入，于是他又小心翼翼的讨好迎合。

是啊，他既没有认清自己，也没有看清这个世界。他不知道自己爱什么，他的一生都是依附于别人而活，在面对与理想截然不同的世界时他选择了伪装，竭尽全力的融于世界。这使他一步步走向堕落，自我毁灭。这不是他出于本性的行为，却成为他自认为的人格的最后评价与人类介入的唯一方式。身心灵的挣扎、救赎、最后只有毁灭这一条路可走!也好，他这般活着实在太累!

忽而想到我自己，偶尔为赋新词强说愁，不太明白“欲语泪先流”的悲戚，也不太明白“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的痛彻心扉，总在想，哪载不动的愁苦是为哪般。还好，我愿意用心去读，去品，从伤感中寻找希望，在绝望中发现柳暗花明。悲苦的作品中的眼泪启示我清醒的爱着自己，爱着这个世界。

读完这本书，回归到自我，要明白我们所有的痛苦丧失，丧气失落都不孤单。社会让我们在群体中拥有了共同的认知感，结成集体获得认同。当我们感到痛苦，应该继续坚持，只有这样才能改变自己的一切。存在都是合理，不应该逃避残酷的现实与自己的不足，应在苦难中找到心的安宁。在低谷时我们该直面困难，找到内心深处完全安宁的地方。

“在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。”愿我们不要沉浸在彻底的痛苦与温柔的偏激中，捧一卷书，在阳光下，嘴角含笑，眼里有光!

暑假，我读了《伊索寓言》这部短篇故事集。翻开它，我感觉自我好像打开了一个充满智慧的魔袋，智慧之光从每一篇小故事里散发出来，充盈了我的书屋，也照亮了我的内心。

《伊索寓言》里讲的大部分是动物的故事，这些故事有的教导人善良、正直、知恩图报；有的告诫人不要骄傲、不要撒谎；有的提醒人做好事要看对象，以免上当受骗；有的告诉人要善于运用智慧战胜敌人；有的告诉人做事要遵循事物的规律、量力而行；有的则揭露强权者的残暴和蛮横无理。

在这些故事中，我最喜欢的是龟兔赛跑。虽然很多人都对这个故事耳熟能详，也明白其中的道理，但并不是所有人都能真正学到乌龟的精神。大部分人都是比别人聪明一点或是取得一点成绩就翘起尾巴，一不细心就成了那只骄傲自满的兔子，连我也是如此。重读这个故事，我更加明白戒骄傲的道理。骄傲是成功的大敌，只要有一点骄傲的情绪，就会与成功失之交臂。所以，我必须要戒掉身上的骄傲，并学习乌龟的毅力。即使我比别人笨一点儿也没关系，只要坚持不懈，始终向着目标努力，就必须能实现目标。

读罢《红楼梦》，已是深夜，我不知该如何表述自己复杂的感受，那种感觉，像是湛然寂静，又像是迷离恍惚。荣宁二府家破人亡，红粉丽人香消玉殒，霎那间，一切宛若散场后的电影院，一片漆黑，一片萧凉。

“骂凤姐，恨凤姐，不见凤姐想凤姐。”合上《红楼》，却发现其中最令我难以忘怀的女子，是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的王熙凤。她为整个家族操劳，却因为心里歹毒，口里尖快，没有谁爱戴她。别人给她的评价是“嘴甜心苦，两面三刀;上头一脸笑，脚下使绊子;明是一盆火，暗是一把刀，都占全了。”的确，她泼辣张狂。口齿伶俐。善于阿谀奉承。见风使舵。喜欢使权弄势。炫耀特权。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张财主的女儿和长安守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠着迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的梯己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。每当读到这些情节，我都会觉得，这个心狠手辣的女人，确实可恨。

她曾公然宣称：“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行!”但她也像一般的妇女一样，也供瘟神，给女儿起名求福祉。她的确很精明，但费尽心机所追求的爱情落了空，她奄奄一息时，平儿求贾琏给她请个大夫，贾琏却啐道：“我的性命还不保，我还管他么!”有人说王熙凤的惨痛结局是自食恶果，自作自受。或许是吧。但我还会为这个倔强好强的女子叹惋。我觉得，人生一世，只不过是一场旅行，我们每个人都是过客，所有的栖居都是暂时的，就连生命，都要归还给日月经天的自然。王熙凤啊王熙凤，你这是何必呢，占有再多的财物，攀上再高的地位，你也无法拥有内心的安宁，享受生活的安然平和啊!

《红楼梦》结尾的那四句偈语，一直在我的脑海中流转，“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”正如王熙凤最后叹息，家富人宁，终有个家亡人散各奔腾，一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定。是啊，水满则溢，月盈则缺，谁也躲不过，兴盛衰亡的轮回。但人有时总那么贪婪，总是“身后有余忘缩手”却不知道，美好的东西是会在贪欲中走失。及至“眼前无路想回头”之时才恍然大悟，那些本该安宁祥和的岁月，却一去不返，任怎样敲门，怎样借茶问路，都再也不会，看见门里探出一张桃花笑脸来。那所大宅子里的热闹非凡，珠光宝气，勾心斗角，卿卿我我，都如一场梦，最后，几近虚无。

红楼一梦，香艳浮华都已不再，唯余一丝寂寞的气息和一段传世的故事，世事无常，尘世的大舞台上，却总也免不了这最后一幕——灯熄人寂。

《红楼梦》是清朝著名文学家曹雪芹先生所写，《红楼梦》的基调是一个悲剧，生动的刻画了贾府从繁荣到衰败的过程，我想《红楼梦》不仅是从侧面反映了曹雪芹在生活中的真写照，而且反映了社会的现实。

《红楼梦》具有很高的文学价值，著名的红学家周汝昌先生对于中国的文学名著《红楼梦》有非常高的评价，他曾说，《红楼梦》是中华民族的一部古往今来，绝无仅有的“文化”小说。从中，就可以看出《红楼梦》的文学的造诣，其中的人物同样刻画的栩栩如生，其中王熙凤的形象给我们留下了深刻的印象。

说道王熙凤，首先给人们留下的印象就是集美丽聪明和奸诈狡猾集一身。她作为贾府的管家，地位可以说仅次于贾母之下，因此，她在贾府中有极高的威望。王熙凤可谓是把阿谀奉承，见风使舵的本事发挥到了极致。如在《红楼梦》第三回中说道荣国府收养了林黛玉，王熙凤的言行举止中，可谓是把她的本事发挥到了极致。在《红楼梦》第六十五回中提到了贾琏偷娶尤二姐东窗事发，王熙凤先是做尽了好人，然后在显示出了奸滑狡诈的本事，她打闹宁国府，状告尤二姐，最后使得尤二姐选择吞金自杀。王熙凤费尽心机苦苦的经营的贾府，目的就是想从中捞取好处，但是她殊不知，最后，她亲手经营的大厦的崩塌是由她自己所导致的，这可谓是王熙凤的悲剧。

从人物描写的角度来看王熙凤，在《红楼梦》中，对于王熙凤的描写是非常的生动的，可以说，书中对于王熙凤的人物的描写是浓墨重彩的，她出现在哪，哪里就会有热闹。在林黛玉初次见贾母时，贾母把她的外孙女搂在怀里当成心肝宝贝痛哭时，所有人都“个个敛声屏气，严肃工整”，但是，有一个人却从后院笑的出来说道“我来迟些，不曾迎接远客。”仅仅一句话就能给读者留下了非常深厚的印象。书中有很多对于王熙凤的正面的描写，字里行间可以看出王熙凤的艰险，歹毒，泼辣等人物的性格。但是，我们同样可以从侧面中看出王熙凤的性格特征，如在王熙凤的丫鬟对于王熙凤说：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心哭，两面三刀”从这些话语中可以看出，王熙凤的人物性格。

王熙凤机关算尽，反算了卿卿性命。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三世梦。王熙凤越是能干，贾府就衰败的越快。《红楼梦》是悲剧的基调，所以，从对于王熙凤这一个人物的刻画中就可以看出《红楼梦》是一部经典，王熙凤与其中任何一个人物的关系，不管是联结，或是矛盾,都反应了复杂的人际关系。

总之，《红楼梦》非常值得一看，它可以让我们走进作者的内心，体验人生的悲欢。我们一定要通过品读国学经典，从而感悟人生之道。

一只蜘蛛和一头猪的差别很大，但有时一只蜘蛛也能救一头猪。就像《夏洛的网》中聪明、美丽的夏洛。

夏洛是一只心地善良的蜘蛛，她住在朱克曼家的谷仓里，她和刚出生不久的落脚小猪威尔伯建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿。此时，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，但此时，蜘蛛夏洛的生命也走到了尽头。

夏洛之所以愿意为威尔伯付出，是因为他爱威尔伯这个好朋友，它希望在它的生命里留下这个好朋友，也希望在自己活着的时候为自己的好朋友付出一些。这大概就是朋友之间的真情吧!

文章中最令我感动的是夏洛的那句话：“一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也行可以提升一点我生命的价值。”夏洛是一只力量微薄的蜘蛛，她完全可以假装看不到力量强大的威尔伯的厄运。但是，夏洛却用她的智慧，甚至生命，去帮助别人脱离厄运而不后悔。生命的价值通过帮助别人而提升，这是多么真诚与善良的品德啊!

我们每一个人和夏洛一样，不一定具有强大的力量，时时干大事，但是我们应该在日常生活小事中，凭自己的微薄之力，去无私的帮助别人，“予人玫瑰，手有余香”。

《老人与海》是一个十分有教育意义的故事，下面听我来说说吧。

老人圣地亚哥已经84天没有捕到鱼了，一直陪在他身边的小男孩也到了另一条船。但他毫不气馁，一直坚持出海捕鱼。功夫不负有心人，到了第85天，老人居然钓到一只比船还要大的枪鱼，老人与枪鱼周旋了两天，终于叉中了它，但却引来了无数条鲨鱼争抢。老人又与鲨鱼斗争，最后到岸边时枪鱼只剩下一付骨架了，老人也累倒了。小男孩来看他，却认为老人没有被打败。

小男孩为什么认为到最后一无所有的老人没被打败?原来小男孩被他那坚忍韧不拔的精神感动了。这让我也有同感。其实，这就是老人令人敬佩的地方。他可以被消灭，但他不能被打败。

有些人遇到一点难处就坚持不下来。有些人一遇到难题就空着不写;有些人写作文写到一半不会写，就写别的主题;有些人做事自己一累，就不做……他们和圣地亚哥老人比，那就差多了。我们班有一名同学，他跑步速度很慢，但他坚持练习，终于在一次比赛中得到了全班第七名。当时有许多同学给了他掌声，一开始我不明白为什么给他掌声，现在我终于明白了。

其实，要是每个人都能坚持不懈，世界就会变得更美好;要是每个人都能坚持不懈，太阳就会变得更娇艳……人不是为失败而生的。坚持就是胜利!

这本书，歌颂了大自然，歌颂了童心，歌颂了母爱，它是新诗发展一块永远的里程碑。没错，这本书正是我国诗人冰心所写的《繁星》、《春水》。一本引起社会和文坛强烈反响的诗歌集。

《繁星》、《春水》共由346首无单独标题的小诗组成。这些短诗虽然是冰心随手记下的，但每一首都蕴藏着一个独立的思想。几句简短的话语，没有大量的华丽描写，却恰恰体现出这些短诗真正的美。

初读《繁星》、《春水》，我便被这本书深深吸引住了，仿佛一只无形的手正把我拉入书中。我既想赶紧看下去，又不忍过早看到结尾，我的手在每一页纸上反复摩挲着，一遍又一遍地读着每一首诗。淡淡的油墨味环绕着我，优美的诗歌占满了我的大脑。合上书，依旧回味无穷。

再读《繁星》、《春水》，我比第一次读时懂得了更多，也思考了许多。

“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”大自然创造了我们，哺育了我们，给我们一切她所能给的。但人类呢?人类却不停地伤害着大自然，并且越来越贪婪，他们砍伐树木，挖取石油，弄得大自然满身创伤。大自然在哭泣，而人类却被金钱和利益遮住了眼睛。

“弱小的草啊!骄傲些罢，只有你普遍的装点了世界。”草虽弱小，虽卑微，但大自然却离不开它们的装点，食草动物离不开它们的奉献。而在我们的生活中，有多少人向草一样默默地为大家奉献着，环卫工人、建筑工人……他们用汗水换来了我们的美丽家园，自己却生活在社会的底层，被人们所看不起。

《繁星》、《春水》。一个梦幻的名字，每次读它，我总能有不一样的体会，清新的文字，却暗藏着不同的深意。

我成功地读完了《三国演义》这一篇名著，因为自从买上了《三国演义》这一本书后，一直还没有来认真、用心去读这本好书，幸好有了这样的寒假作业，才让我读到了这么好的小说书。

本篇小说是一步跨度近一个世纪，出场约400个人物的历史长篇小说，它从浩瀚篇章，深入描绘了从汉末群雄割据到三国归晋的历史画卷，其中细致生动地展现了魏蜀吴之间错综复杂的军事、政治斗争。而且，作者以曹操、刘备、关羽、张飞诸葛亮、孙权等为艺术典型的这些数百个栩栩如生的艺术形象，以绝不相同的方式写下自己独特的一页，并由此将三国时代波澜壮阔的历史背景和社会背景展现在读者面前。几百年来，《三国演义》早已广泛流传，脍炙人口，已成为中国文学史上最具有深远影响的巨著之一。

《三国演义》里有好多好多的英雄：诸葛亮、刘备、关羽、张飞、曹操……其中，我最喜欢里面的诸葛亮。

他知天文、晓地理他神机妙算、足智多谋，是《三国演义》中一个非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三国时期杰出的政治家、文学家，人称“卧龙先生”。他治国治军的才能与兼虚谨慎、济汇爱民的品格为后世树立了非常好的榜样。刘备三顾茅庐请他出山辅佐，他为报答刘备三顾茅庐之思，做到“鞠躬尽瘁，死而后已，呕心沥血，积劳成疾”，最后病逝于北伐前线五丈原。他借东风，草船借箭，三气周瑜，空城计、七擒孟获、以木牛流马退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的妙计，我们不仅要学习他的神机妙算，我们还要学习他的忠心，他认定了刘备做主公，就再也没有投靠别人，这让我很是敬佩。

最后，我要说，《三国演义》不仅让我开了眼界，还告诉了我许多小知识，真是一举两得呀!

书页在手中一页页翻动，这个寒假，我把《伊索寓言》这本书读完了，懂得了许多做人的道理，受益匪浅。

《伊索寓言》里有许多小故事，如：《欠债人》《发现金狮子的胆小鬼》《宙斯、普罗米修斯、雅典娜和摩摩斯》 《鸫鸟和捕鸟人》 ……

其中最吸引我的是 《鸫鸟和捕鸟人》，它讲的是“有个捕鸟人发现一只鸫鸟为了吃果子，一直在树上，于是人用捕鸟胶把鸫抓住了，临死前，鸫鸟说：”我为了一点口福，把命都搭上了。“是呀，有时人会为了一点儿利益把多的东西都赔进去了。比如有次我看报纸，说查封了一个以度假村为名的赌城，在这里可说乌烟瘴气、鱼龙混杂。上到公司大老板，下到普通老百姓。有一夜暴富的奇迹，有一贫如洗的悲剧。但大多数只有输的命，他们为了赚点钱(手法不正当)，有时心血来潮，越输越赌，越赌越输，搞得最后把自己的本都赔完了，弄到倾家荡产、妻离子散、身败名裂的境地。

我一定会好好珍藏这本书，它将使我一生受益!

“好书不厌百回读”，今天，我又拿起《安徒生童话》津津有味地看了起来。

《安徒生童话》是丹麦著名作家汉斯?克里斯帝安?安徒生创作的作品。他一生创作了168篇童话故事，这些作品受到全球一代又一代读者的喜爱。

当我翻到《丑小鸭》那个故事时，我被深深地感动着，这故事如果你不仔细的阅你是不会体会到它的意境以及蕴含着的道理。这个故事讲的是：鸭妈妈孵出了一只又大又丑的鸭，小鸭的兄弟姐妹都想赶走它，鸭儿们啄它，小鸡打它，喂鸡鸭的那个女佣人用脚踢他，周围的人都鄙视它。于是，它逃走了……经历了种.种磨难，后来它逃到森林里，遇到一群白天鹅的时候，它学着它们把脖子伸得长长的，而且心想着飞向这些高贵的鸟儿，这说明了丑小鸭虽然经历了很多苦难，但内心仍然充满了对美好事物的向往，正因为这样，它最终变成了一只漂亮的白天鹅。

看到结局，我为丑小鸭担心的郁闷心情云消雾散。我明白了：只要有理想有目标，并为目标而不懈奋斗，是金子就会发出耀眼的光芒。环境差，条件不好，这更是我们发奋图强的理由，而不是借口!只有经历风雨，才能看见彩虹!合上书，我不禁想，现在的我不正是一只丑小鸭吗?我应该向丑小鸭学习，学习它那种不屈不挠和乐观的精神，并树立一个目标，在着新时代中国的蓝天下，努力学习，成为一只美丽的“白天鹅”。