少年维特之烦恼读后感【汇总20篇】

每个人都有自我的烦恼，我也不例外，我最大的烦恼就是数学了，一看到那成堆的数字，我的大脑就一片混乱……

“恬恬，来做十道数学题“妈妈喊道”快，快来做!“要明白，我最最烦的就是数学题了，可妈妈为了锻炼我，每一天都要给我出十道数学题让我做，烦死了烦死了!6分之9加7分之6减5分之3等于……额，算了算了瞎写一个吧，7分之8减8分之2加6分之8等于……算了算了瞎写一个吧，反正到时候也要改，错了就错了呗，又不能怎样。哦，又有一个不会的……这样下去，十道题很快就做完了，我满怀欣喜的把十道题交给妈妈，自我刚准备逃之夭夭，妈妈就又把我拎回来了”你这题错了，这题也错了，诶呀哎呀你怎样写的呀!让我给你好好讲讲……"妈妈脸上的那个”无敌吐字机“--嘴巴，又开始”吐字“了。我再也听不进去了，开始在自我幻想的小世界里神游……“闻恬恬!”妈妈的一声断喝把我从我的幻想小世界里拉了回来，妈妈生气了“你给我在再写二十道数学题去!“哦哦”

立刻就临近考试了，我对数学很有信心，毕竟我平时写了多少题呀!可考下来的分数却不太梦想——78分!!!太少了，妈妈回家把我臭骂了一顿，并且每一天都得做三十道题!!!啊啊啊!数学，你真是我的烦恼啊!

《红楼春趣》节选自清代曹雪芹的《红楼梦》第七十回。《红楼梦》一书以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的三角恋情纠葛为主线，描绘了一群集美貌与才华于一身的闺阁女子的生活百态。书中的许多故事，在我国广为流传，而《红楼春趣》可以让我们管中窥豹，犹如观看书中人物游玩休闲的日常Vlog。

《红楼春趣》讲述了宝玉、黛玉等人在大观园里放风筝的故事。说起黛玉，她是最受我青睐的金陵十二钗之首。她——善良却又常常变身“柠檬精”;聪明却又常常因一点与自己不相关的小事涕泪俱下、哭湿罗帕。正如薛宝钗说的那句话“黛玉真是叫人恨也不是，喜欢也不是”。但是在《红楼春趣》这个片段中，她却让我刮目相看。

比如：当紫鹃、探春和宝玉因为竹梢上的风筝要起争执的时候，黛玉笑着说：“把我们风筝也拿出来，也放放晦气。”这样不动声色的打圆场，可真是个双商高的小宝贝!还有后边宝玉因为风筝飞不起来而生气时，她笑道：“那是顶线不好。叫人拿去换好了，就好放了。再取一个来放罢。”犹如和风细雨般的安慰，让宝玉的心情舒缓，又有了和大家一起玩的兴致。还真是印证了那句诗“心较比干多一窍”。

在很多人心中，林黛玉就是多愁善感的代名词，但《红楼春趣》让我们认识到了一个不同的、善解人意的黛玉。就像在生活中，我们不能轻易给别人贴标签，因为，人的性格可能是多面的。这就是阅读带给我们的收获。

父母的劝诫，朋友的举止和旁人的看法都会让大多数人无法做内心深处的那个自己。因此，很多人而改变，就像笼子里的小鸟一样被束缚了能在天空飞翔的自由。但《天才少年维克多》这本书中的维克多却并不曾因他人的看法而改变自己，而是尊重自己，相信自己，绝不放弃地做心中的自己。

“不管拥有多么杰出的才能，如果自己都不相信自己才能，那么这些才能根本就没有用武之地。”这是出自天才少年维克多口中的一句话。正是这句话却在一次比赛前深深地鼓励了我。

宁静的夜晚，焦躁的我跺着脚望着窗外，手上还时不时地转着笔，一刻也不想停歇。回想起白天老师通知我的消息：“这周末要去参加一个大型的作文比赛，请做好准备。”我就十分地紧张，虽然晚饭时家人都给我打了气，但是我还是不断地冒着冷汗，坐在书桌前手足无措，就像一个漏了气的轮胎，提不起劲儿来。

突然，一个念头在我脑海中闪过：不如整理一下抽屉打发下时间尽量分散注意力吧！说干就干，我拿起书，一本一本地装进了抽屉里。不经意间，我翻到了一本《天才少年维克多》的书，上面密密麻麻的字吸引了我的注意，我便不紧不慢地浏览了起来。却没想到，这一看却对我影响巨大，整个主题都是围绕“决不放弃”这四个字，而最先映入我眼帘的就是“不管拥有多么杰出的才能，如果自己都不相信自己的才能，那么这些才能根本没有用武之地。”这句话，它深深地把我打动了，让我开始相信自己，不那么紧张了。

比赛当日，我精神焕发，毫无压力。比赛后，我依然安安静静，并不迫切的想要知道自己的成绩。但得知自己的成绩后却真的让我吓了一跳，因为我得了一等奖，看着同学们热烈地鼓掌，看着老师亲切的目光，那句话又在我耳边响起：“不管拥有多么杰出的才能，如果自己都不相信自己才能，那么这些才能根本就没有用武之地。”

从此，不光是在写作上，我更加努力，更加出彩，其他的学习我也一点不松懈。每逢遇到比赛，我会用那句话不断地激励着自己，绝不放弃，相信自己。书中的维克多，也是凭着这点克服了生活中的很多困难。我也要和他一样，相信自己，就能做最美的自己。

《三国演义》是世界文学的典藏，是中国四大名著之一，这不仅因为它的语言雅俗共赏，环环紧扣，层层推近，更因为它把每个人都刻画地栩栩如生，每个人性格各异，个性鲜明。它是我最喜欢的书之一。

在《三国演义》中，我最喜欢的是诸葛亮，他足智多谋，刚出山就用三把火把曹操烧得狼狈不堪。他忠心耿耿，为重复汉室劳心劳累，鞠躬尽瘁，最后累死了。他博学多才，上知天文下晓地理，是世间不可多得的奇才。

可是，在曹操败走华容道的时候，诸葛亮偏偏派了一个曹操对他有恩的关羽去截曹操，结果就是让关羽为报恩放走了曹操。诸葛亮在整个《三国演义》中可以说是算遗策，明知道关羽重义重情，怎么会这么用人呢？如果你以为是诸葛亮用错了人，就大错特错了！

正是因为诸葛亮知道关羽一定会放走曹操，才故意安排关羽去守华容道的。当时曹操挟天子以令诸侯，对诸侯有制约作用，曹操如果死了，各路诸侯没人了制约，谁都不服谁，谁都压不住谁，到时候就出现你打我，我打他，天下大乱，民不聊生，天下百姓将陷入水深火热之中，最痛苦的就是平民百姓。诸葛亮是一个有大格局的人，不光考试眼前利益，还要为天下苍生考虑，那时候根本不能致曹操于死地，所以故意派了关羽去守华容道，让关羽报了这份恩情，从此以后再无瓜葛。

我当时读到这里，还觉得诸葛亮这次安排真可惜，就这么失去了杀死曹操的机会，要是换别人去，一定把曹操除掉了，哪里还用后面那么麻烦去对付曹操。可是看过名家分析才明白，原来事情不是么简单，我们做事情也不能只看眼前利益，让看清后果，不要为一点复利益而导致更大的祸事，做事要多动动脑子。

小时候，我是无忧无虑的，不必跟数学公式玩游戏，也不必跟语文病句捉迷藏，但是，人终归是要长大的，烦恼终究会有的。

光阴似箭，日月如梭。当我在回忆童年的时候，突然认识到，这是已经长大了的孩子的特权，像嘴里含的胶囊，刚刚品到外壳甜甜的味道，但药的本性马上显现了出来——苦涩。刚才还沉浸在童年的蜜罐里，眨眼就要投入到紧张的学习中。

数学在我的眼中，一直是一位说话无趣又啰嗦的老头儿，但我不得不竖起耳朵去听他平生的历程。我试着努力去悟出点什么，也经常想象那些听完就满面春风的人就是我——我可不希望妈妈再在我的面前细数我的过错，再回放一遍悟出真理的妙招。

是因为自尊心太强？还是因为虚荣心不足？我“热衷”于去寻找自己的错误，不断否定、肯定、否定、肯定……不曾知道，这只是给自己的身上添加砝码，给自己的大脑注入一些烦恼罢了。

为何在家长眼中，我总是有缺点的一方？渐渐地，我自己也认为我是五子棋中的白棋，注定要后落子，可是我不甘心，奋斗还是停滞？

我好像是多才多艺的，会拉小提琴，会吹小号，会舞蹈，会下棋，会绘画……我曾经很引以为傲，但是……这可不是“十八般武艺，样样精通”，而是“蜻蜓点水，样样略懂”，在兴趣艺术班，技术总归是没有那么精湛，比起其他同学，那一丁点儿差距，让我不敢面对，每次一想起，就烦恼的头都大了。

这么多的烦恼，像潮水一般涌来，堤坝挡不住，逃窜也无济于事。“知足者常乐”是因为我对自己不满意吗？不是的，从现在开始，我告诉自己，不要再去纠结，只有勇于去面对，才能对自己的烦恼说再见！

愿春暖花开之时，我们能共同见证樱花的盛开。

——题记

在万众期待的2020鼠年的钟声响起之际，于2019年12月，一个由新型冠状病毒引起的肺炎侵入了中国。从湖北武汉的华南海鲜市场蔓延至全中国，使沉浸在新年欢乐气氛之中的我们猝不及防。

《大国战“疫”》用科学的态度和平实的语言，客观讲述中国有力有效防控疫情“魔鬼”的真相和事实，留下那些最真实、最生动、最温暖、最有力量的故事。

面对这场疫战，年轻的医护人员用他们并不厚实的肩膀挡在前方，用口罩磨破的鼻梁顶住了生死一线的疯狂。84岁的老人钟南山院士领衔200多名专家迎战疫情，给大家传授相关知识，这无疑是给全国人民吃了一颗定心丸。

这两天看新闻，发现很多人，很多组织都在给武汉捐赠食物、口罩、防护服等重要的物资。捐赠物资上都写着“湖北人加油，祝早日战胜疫情，”“众志成城，抗击病毒，武汉加油，湖北加油，”等温暖的祝福语。

每一个逆行者，都是中国的英雄，不论是含着眼泪剃光头的女医护人员，还是不留姓名捐赠物资的亲爱的陌生人，也有瞒着家人偷偷支援武汉的不归人，所有的平凡英雄，值得我们所有人致敬，正是因为有了你们，中国才有今天。向你们致敬的同时，也希望你们保重，尽管每天只能休息四五个小时，也不要累垮自己的身体，听到医护人员太累死亡的消息比确诊人数的增加更让我们痛心，你们从来不是孤身在战斗，中华儿女的心永远寄于你们，所以请一定要保重自己的身体，救治别人的同时也要关爱自己，你们的家人还在等着你们回去。

新型冠状病毒感染的肺炎疫情牵动着全国14亿国人的心，对疫情防控，习近平总书记高度重视，亲自指挥，亲自部署，多次召开会议，作出重要指示。相信在总书记的领导下，中国人民众志成城，定会战胜疫情的!

“Stay with you，等待着日出，不想说多累多辛苦，总有人会知足。”这是林俊杰和孙燕姿用歌声表达了爱，希望奋战在疫情防控的一线医护人员能听到这份特殊的音乐的鼓舞。

武汉，别怕。全中国都在等你痊愈，我们相约武汉，一起吃一碗正宗的热乎乎的热干面。

待凛冬离去，雪融草青，相信，一定会有新的温暖延续。

在成长的过程中，大家多多少少都会遇到烦恼，我也不例外。我在成长的过程中也有许多烦恼的事，就让我挑选几件，跟你们慢慢道来。

我的自制本事很差，这是我的烦恼之一。我妈妈的电脑技术可是关，她每逢周六、日都会开电脑来学电脑技术。一见妈妈开启了电脑，正在做作业的我屁股就坐不住了，老是想去玩电脑，像被电脑勾了魂似的。到了实在忍不住的时候，我就到电脑间走一走，坐一坐，用目光扫一扫电脑。妈妈看见我那可怜的样貌，像个“电脑乞丐”，便心软了，让我玩十几分钟，让我过把瘾，但因为眼睛不好，只能玩一会儿。我每次不在电脑前的时候，都发誓不玩电脑了，可是到了电脑前，却做不到。我就叫妈妈不要再给我玩电脑了，妈妈按我说的做了，这个烦恼便从此解决了。

我很马虎，这是我的烦恼之二。我每一天做作业时，字都是少写一横一点，便都成为了错别字，也害我吃了不少的苦头。在数学考试，我做题的时候，这一题还有两小题还没有做，看下一题好做，便抛弃了那两小题不做，而去做下一题。考卷发下来的时候，我看了一下，98分，我又看了哪题错了，原先是那两小题忘了做，被扣了两分，我连连叫苦，只差两小题就能够考满分。我决心改掉这个坏毛病，我每次做完一题就检查一遍，于是就改掉了这个坏毛病。

我很丢三落四，这是我的烦恼之三。假日，我做完美术教师布置的作业，忘记放进书包里，到了星期一交作业时，才明白忘了带，我所以事被罚写了说明书。在星期五上美术课时，我忘了带美术簿好几次结果被教师拖到走廊上，教师还跟妈妈说了，我回家后，还被妈妈臭骂了一顿，骂得我大气都不敢出。经过了教训，我就开始慢慢改掉这个毛病，每一天做完作业之后收拾好，带好明天上课要用的课本等等。

人生有许多烦恼，只要你解决了烦恼，你就会有一个完美的人生。

皎洁的月光下，在半夜我举着笔杆在奋追着作业的步伐，我的速度依然在增加，可我却久久追不上它。

一个人的烦恼是数不尽的，它在无形中为我们设下了结界，为我们埋下了坑，我们最好的办法就是面对它，把这个坑给填满，把这个结界给他打破。我们的成功都是他来为我们铺垫的，如果没有没有勇气来面对他那么它终究会打败我们，而我们要做的就是把它踩在脚下，

午夜一过，凌晨即将到来，在学区房的附近灯一如既往的开着，一如既往照亮。尤其是那些高三初四的学生们，他们肩负着父母的期盼，老师的期望这也成为了他们心中的那一个烦恼。

老师他们只是随口一说，用半个小时就可以完成一科的作业可他浑然不知我们的科数，科目和作业量我们最大的烦恼就是被囚禁在家里，望着其他伙伴在阳光底下玩耍，在草地上嬉戏，而我再回过头，看着那些堆积如山的作业和台灯的破旧。我心里不由得浮现出一句，我太难了。

烦恼，他又烦又让我们恼怒为什么会产生烦恼？就是在我们不经意的一个选择，却想不到他的后果，若给我们多一点时间来回答来选择，或者能是另一种烦恼，我们想不出一个完美十分正确的选择但是我们可以想出一种对付烦恼的行为。

我们有什么理由在抱怨作业多，这抱怨烦恼多呢？如果我们脚下的土地常年是战争，我们哪有时间顾虑什么是烦恼？我们都在能活一点是一点的，这个理念上让大脑保持清醒。世界上正是有了这些烦恼，才会让人们更倾向界上！

我的——书是我的，但情节不是我的；快乐是我的，但不是我一个人的；作业是我的，但这是每一个人都要做的；金钱是我的，但不是我一个人可以拥有的。似乎没有什么东西是完全属于我的，因为我拥有的东西一般都是短暂的，或许我死后，也不属于我了。但有两样东西，是不论生命贵贱，是每一个人都有资格拥有的，那就是：记忆和生命。

记忆或许不是我一个人的，但它确实是我的；生命是父母赐给我的，但它也是属于我的，我可以选择为自己而活或者为他人而活，它们是每一个人都有资格拥有的，即使你死去了，也是。

烦恼——每一个人都有烦恼，烦恼会使人不快，但我们总得解决它，如果解决不了烦恼，就向朋友倾诉吧，他们或许可以解开你的心结。

我是一位个性十足的女孩，或许大家都只看到了我的笑，称我“乐天派”但我不是。每次上课的积极发言，都会遭到一些同学的白眼，或许是因为我比较积极吧，老师就经常叫我回答问题——我想这就是原因吧？又或许是我太过于热情、热心，被同学说成多管闲事，但我依然开心，至少我帮助了一些同学，至少有一些同学支持我，尽管很少，但也满足了——尽管这是令我烦恼的。

朋友，如果有烦恼，那就解决它吧。人总是要往高处走的，烦恼总会解决的，我们要开心：至少我们还拥有生命和记忆。

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

吴承恩笔下的西游记，体现一个团队不断前进的路。这条路是危险的，群魔乱舞;这条路是艰难的，行万里路，翻万座山;这条路还是真实的，越危险越能见真情。取经八十一难，难难惊心，唯独第三十四难“大赌输赢”铭刻我心中：唐僧师徒四人，对赌车迟国三大国师虎力、鹿力和羊力。第一回合，“云梯显圣”,鹿力欲用大臭虫取胜，却被行者化蜈蚣弄得摔下台，第二回合，“隔板猜枚”,先是山河社稷袄，乾坤地理裙。被行者变作跛烂流丢一口钟。后为一个大仙桃，碗来大小，被行者吃得干干净净。最后是道童，被行者剃发换装变作一和尚。

后来，三国师与悟空比寻死之路，砍头再生、剖腹剜心、油锅洗澡，样样极至危险。老大虎力与其比砍头再生，头被行变出猎狗叼走。二兄鹿力与其比剖腹剜心，正在鹿力整理肠子之时，行者拨下毫毛变作老鹰，叼走了鹿力的肠子，让鹿力空着肚子当场死亡。三弟羊力，与行者比油锅洗澡，行者油滚烫，那羊力油却冰凉，后来问龙王得知，这是他自己炼的冷龙护住锅底，悟空便教龙王收了那冷龙，油锅里一阵噼啪声，三国师被炸得连灰也不剩了。

一个团队，要互相信任，一起努力，才能到达梦想的彼岸。

正文的三篇手记都是第一人称，这种共情使我体验了一个反面人物的一生：如何以滑稽逗笑来掩盖自己对人类的畏葸、在晦暗的环境中逐渐染上种种恶习和罪孽、并数次试图自杀来使自己解脱。每翻几页我都会为叶藏的决策而难过，因为大多数情况下，他都可以做出符合道德规范的或者理性的选择，譬如当刚开始独立生活后，他可以尝试改变自己过度消费的习惯，但他还是会在两三天内花掉生活费，直至当掉衣服只为换取酒钱。或者当他发现自己的恶友掘木只是把自己当作“活着的僵尸”时，他仍选择装出若无其事的样子与恶友交往并认为对方的想法是在所难免的。以讨好的态度对待他人，以质疑的态度对待自己，同时承受着来自外部和内部的痛苦。一面纵容着别人对自己的恶，一方面又认为自己无法承受别人对自己的善而不断逃避，最终发现生存也是喜剧，而自己的存在是一个巨大的悲剧。

叶藏是一个聪明的人，看出了世界在某种程度上的虚无，认识到所谓的世间，也就是个人罢了。一个人与其他人之间的关系和交互构成了他所看到的世界。但这个聪明的、被称为“神一样的好孩子”却陷入自我消沉的漩涡和循环中，被送到精神病院失去了作为人的资格。这与家庭教育有莫大的关系，不过，若将叶藏的命运用性善论完全归咎于教育乃至外在环境，似乎又太言过其实。

自我反省没有转化为叶藏振作的动力，反而促使他以自杀终止自己的沉沦。这样的结局究竟是冥冥之中，还是可以被主观改变？太宰治在序言和后记中没有给出答案，他自己也在完成《人间失格》的同年自杀。

也许会有人问这种全篇没有一个正面人物的小说的意义。在对创作启发上，太宰治的文笔就不在这里大加赞美了，我主要还是把它当成一种个人纪实来看，它让我对一个“反派”人物的人格形成过程有了更深刻的理解。在对个人的启发上，自我消沉的深渊就在我们身边虎视眈眈，要时刻提防着分裂出叶藏这样的人格。遇到快要掉进深渊的阿叶一样的孩子，不能拉上一把的话，至少也别做掘木那样的恶友吧。

“只是一切都将过去”，手记最后这样写道，诚然最后会一无所有，但仍然可以选择留下一个不错的过程呀。

昨天晚上我看了《父与子》这本漫画非常搞笑，讲的是一对父子在生活里好玩的事情。

我最喜欢的一篇是《痛苦的自责》它画的是儿子缠着爸爸给他买玩具，爸爸不同意，但儿子再三恳求爸爸，最后爸爸就勉强的答应了，等儿子走后，爸爸就站在镜子前自己打了自己。

我想起我小时候和爸爸也是这样的，我也是让爸爸给我买玩具，爸爸总是经不住我的哭闹，买玩具给我，然后他也后悔太惯我。

这本书给我留下了很多我和爸爸的回忆，我非常喜欢这本书。

《红楼梦》原名《石头记》，这本书是穿插了石头的神话故事开启的，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，写了贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人为主的爱情悲剧，将一个封建贵族家族从繁荣走向衰亡的过程一一叙说。

也许很多人看完了《红楼梦》都在不停为贾宝玉和林黛玉无法相爱相守的悲剧而痛心哀婉。或者讽刺感叹当时世俗封建的黑暗落没和家族之间的复杂与势力斗争。可有句话说：“仁者见仁，智者见智”。我却很欣赏作者写作的艺术手法和书本的艺术价值。

最具有神秘色彩的就是金陵十二钗。作者以如椽之笔，将这样一大批红粉丽人，一个个推倒了读者的眼前，让她们在大观园那座人生大舞台上尽兴地表演了一番，然后又一个个接连落幕，演绎着一幕幕动容的悲剧美。但是里面描写的少女，特别是那些不含杂质的少女的人性美感，让人产生一种又爱又恨的朦胧感情。楚楚动人又喜爱争风吃醋的林黛玉，才华横溢又有些心眼的薛宝钗，温柔体贴的袭人，狠毒敏锐也有儿女长情的凤姐......都一一展现在读者眼前。

忽然发现以前的欢笑和悲伤，都已悄然放在旧时的枕边;孩提时眼中瑰丽的红霞，被晚归的大雁带走，眼中少了些顽皮天真的光彩;不知什么时候起，曾经的琴棋书画、风花雪月已变成了柴米油盐、前程仕途;对于以前口中吟诵着的“夕阳无限好，只是近黄昏”，现在看来不过是强说愁而赋的新词罢了。然而，成长的代价却带给了我许多真实的烦恼……

随着时光的飞逝，在现今社会、学校、家长三位一体的教导下，在每一个莘莘学子的心中打下了一个坚实的信念。若想实现自己的梦想，首先需要4个字———出人头地，所以便产生了一个浓郁的竞争氛围。世界上虽然没有常胜的将军，但是回想起自己那一次次的“滑铁卢”，失落之情便会慢慢袭上心头，特别是这以分数定前程的现实，一次失落便会带来一次新的烦恼。

轻狂年少的我在多次选举失败后掩卷沉思，为什么一向被老师评价全面发展的优秀学生竟会一次次错过同学们信任的一票，在那一段难忘日子里烦恼是我唯一的朋友。但是现实生活告诉了我，只要多一点谦逊，少一点自大，多一点爱心，朋友们温暖的手最终一定会向你伸来的，这一成长的烦恼却教会了我交往的艺术。

很多时候我会觉得自己在生活中失去了某些重要的东西，难道成长的代价如斯，竟不能保留住一份童稚的空气?就连那时眼中咸咸的泪，如今也被溶入了缕缕苦涩的烦恼，有人把这叫做成长中的历练。

不管自己的心弦是否会有涟漪般的颤动，以往的那种“一事能狂便少年”的豪气，已被尘封许久，纵然这使我们不再鲁莽，不再冲动，以一种淡漠冷静的目光看待事物，但是却带给我成长中许多烦恼。于是在历练中、在烦恼中，我们便多了一种气质、一种风度，这是成长的烦恼。

的确，成长的代价带给我们的许多烦恼就像是为自己通向成熟交纳的一份很重的税，但是我更喜欢一句歌词：“最近比较烦……”

我虽然烦，但却不混乱，只待静静长大……

以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种。种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种。种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。

作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

世上再无任何一部小说能够和《红楼梦》一样为众多的读者痴迷，为众多的专家所研究。一座大观园，让人引发了多少联想、多少渴望。林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧是这部书的主线索，而《红楼梦》不仅仅限于此，而是更多地描绘了世间百态、风俗人情和众多小人物的辛酸。

“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这句诗来描绘林黛玉的性格是再贴近不过的了。对于黛玉而言，宝玉是她唯一喜爱的人。黛玉虽然生活得锦衣玉食，却深受寄人篱下之苦。读罢全文，就会发现黛玉对宝玉的爱是专一的，是不允许任何人插手的。

而宝玉，作为怡红公子的他，是一个“年少不知愁滋味”的贵族公子，他天资聪颖，但却视功名利禄如粪土，是一个与当时社会格格不入的人。但作者在他的身上寄托了对封建社会的不满，对理想生活的美好追求。贾宝玉身上还存在着另一个人性的闪光点;那就是对下层贫苦人们的同情，宝玉对待他的丫鬟们也没有盛气凌人的态度，而是一种平等真诚的态度。这也是相当难能可贵的。

此外，《红楼梦》中也有其他的一些人物。比如“机关算尽太聪明，反而误了卿卿性命”的王熙凤，还有精明能干、处事圆滑的薛宝钗，还有纯朴善良、幽默滑稽的刘姥姥。人间百态，各种人物都刻画得栩栩如生。

《红楼梦》中的每个人物都有自己的特点，没有绝对的好人也没有真正的坏人，这是不同与中国古代其他小说的特点。读《红楼梦》给人留下深刻印象的就是人物的肖像描写，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。”但看黛玉的眉和眼，就生动形象地勾勒出黛玉多愁善感的性情。

《红楼梦》另一个吸引人的地方就在于诗词。那首《葬花吟》中的句子“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。”多美的意境啊!《红楼梦》中黛玉写的诗像她自己一样委婉含蓄。“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，而宝钗的诗中更多的是大气，“好风凭借力，送我上青云。”

令人不禁惋惜的是《红楼梦》的作者曹雪芹并没有完成全书，而仅仅完成了前八十回。“残缺是种美”，众多的红学家们研究揭秘《红楼梦》，而我也为这本书感到惊叹。

说不尽讲不完的红楼，里面有许多值得自己学习的地方，每一句话都值得去仔细揣摩。然而这次匆匆读完，已经把我深深吸引住了。经典之所以称为经典，就在于它永恒的魅力。

在寒假里，我读了老舍先生写的《骆驼祥子》。

这部小说写了一个旧社会的人力拉车夫的辛酸故事，描绘了旧社会是如何让一个正直、好强、善良、自食其力的人力车夫变成一个毫无善良可言的人。

祥子老实、健壮又纯朴，和骆驼一样拥有积极和坚韧的精神。他的梦想是：买一部属于自己的车来拉，做一个完全独立的劳动者。他凭着勤劳和坚忍不拔的意志，三年省吃俭用，终于买到了车，但没过多久，车在兵荒马乱中被逃兵掳走了，他只牵回三匹骆驼。但祥子没有灰心。第二次他有攒够了钱，却被可恶的孙侦探诈骗去了。当祥子再一次拉上自己的车时，这是以虎妞成畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。生活上的打击加上他最喜爱的小福子自杀了，祥子再也承受不了这样的打击了，他开始讨厌拉车，开始了游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱。祥子彻底堕落为城市的垃圾了，变成了一个丢失了灵魂的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么的阴森恐怖。祥子仅仅是北京一个普普通通、平平凡凡的人力车夫，在社会上一点也不显眼，但命运还是没能饶恕他，不停地折磨好强的他，毁掉了他的理想，后来沦为自甘堕落的人。这种悲剧总是令人毛骨悚然、心惊肉跳。

人们常说：“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志、勤俭节约，为什么最终还是走投无路呢?

我猜想：其实祥子可能只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会上所有无权无势的人的下场。从中可以知道当时无权无势的人生活的情况很不乐观。

对于祥子，我即为他感到悲伤，又为他感到惋惜。在成为城市的垃圾前祥子的坚强、好胜、上进的精神令我敬佩。

我觉得其实祥子一开始也在努力地生活，与不公的命运做抗争，只是他实在承受不了这种来自生活的压力。而他的堕落就来自没有坚持。如果他再努力坚持一下，挺过这压力，说不定就能拉上自己的车了。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标，有了理想和目标就要锲而不舍地去追求，即使有很大的压力，也要努力，不能放弃追求，并切不堕落下来，不成为城市的垃圾，不成为和最后的祥子一样的人。

想进卧室里拿水杯，进去后却一脸茫然，忘记了要做什么；做完值日的时候，完成任务后转头就把值日工具忘在脑后，任他们在凉风中寂寞着。

这些是我生活中的常态，也是我的烦恼。

身为今日的值日生，我早早的来到教室，放下书包，拿起值日工具——抹布，把窗沿和瓷砖清理一遍，把抹布洗净后，放回卫生角，将扫把和拖把拿了出来，扫完走廊，我随手将扫把放至后门靠墙处，心想：一会儿拖完地再顺手一起放回去吧。拖完了地，完成值日，十分轻松，我哼着歌，将洗净的拖把放回卫生角，心情愉悦地回到座位上，美好的时光并不长久，班主任走进来，问道：“谁是今天走廊的值日生？”我诧异，不知所措，缓缓举起了一只手，对上了老师的目光，老师淡淡地说道：“扫把落在后门了。”被我遗忘多时，在后门等待许久的扫把兄感动得一把鼻涕一把泪，感慨道：“我终于被记起来了！”我尴尬至极，连忙起身，来到后门，拿起那盼望着归家的扫把，放回它的家。之后，风平浪静。

中午，作为一个敬业的值日生，吃完饭的我抄起工具就开干。干完活，浑身自在，坐回我的座位，拿起我的书，津津有味。午休开始十分钟后，我与被我遗忘的抹布再次见面，它奄奄一息地瘫在前门外的桌子上，无声地向我控诉，我：“……”想起老师说的记忆力不太好，我在心里狂点头，但由于记忆力不太好的那位，正是在下，无法出声附和。抹布归位，剩下的，一切如常。

放学，万幸，终于没整出什么幺蛾子。

健忘症就是我的烦恼，好在，我总是会长大的，有了自己的规划，这些有点傻的小事，悄悄地走了呢。

在我读大学的时候就有机会看《傲慢与偏见》，但说句心里话，当时我并不认为这本书有多好，甚至只看了个开头就放到了一边，心想：语言如此贫乏，故事又无激动人心之处，怎样会成为世界名著呢？

这次我是在偶然间弄到这本书，由于书的主人极力推荐，我满腹狐疑，才决定看完之后再对此书下一个自我的定论。在这种想法推动下，我花了一些睡觉时间将它看完，于是对它的看法大为改观。可是，我那里所谓的改观，并非指完完全全、彻彻底底地改变了原先的看法。我所谓的改观，是指此刻才发现它并非毫无优点。

先说说我发现的优点吧。从风格上看，它有与众不一样之处，这是毫无疑问的，大多数书都是从男性的角度看世界，即使是《简·爱》和《呼啸山庄》，也基本上从男性的角度来写，而《傲慢与偏见》则明显地充满了女性思想色彩，包括世界观及生活方式。这一点在写作资料上得到最好体现：假如是男作家，写出的作品大多具有惊险色彩（只是强弱一些的问题），而本书中，最激动人心的一段也可是是威克姆与伊丽莎白之妹私奔（并且结局并不悲惨），作者能想到的最恶劣的行径，也只是一些人与人之间的简单欺骗；贯穿全文的一件事就是母亲如何嫁女儿。这一系列的事实，都表现了这本书的女性化，而这类书在那个时代当然极少，所以我认为这是本书极大的成功之处。

一部好的小说应当能够反映一个时代的风貌，就这一点而言，此书也表现得相当成功。读了这本书，头脑中不难构成当时欧洲女性社会的状况——所有女子都以嫁出去作为一种荣誉，而不管嫁给谁，婚娶成了妇女唯一的人生目标，真正的感情既少见，又难以被理解，作者深刻揭露与批判的正是这些。

谈到缺点，我想与其他书作比较：就运用语言的本事而言，它不及《基督山伯爵》；就故事的曲折丰富性而言，它不及《乱世佳人》；就表现社会现实的高度而言，它不及《钢铁是怎样炼成的》；就人物心理描述而言，它不及《呼啸山庄》。虽然这些缺陷很大程度上是由它要描述的社会现实决定的，但一本名著出现这么多的漏洞，毕竟是太过分了。

读完这本书，我极想将它与《乱世佳人》进行完全深入的比较。这两本书在故事资料，情节发展上太相似了，就连人物选取也如出一辙：达西对应瑞德，伊丽莎白对应斯佳丽，宾利对应维希礼，简对应媚兰。前两者间关系都由感情封冻到暖化，再到热烈；后两者的感情则始终如一。唯一不一样之处是，前者以和平为背景，后者以战争为背景。所以我将《傲慢与偏见》称为和平版《乱世佳人》，试想，让宾利处在乱世，他必然会与维希礼一样落魄。相反，维希礼在开始时也是十分体面的绅士。

但在感情的激烈斗争与转化上，《傲慢与偏见》完全无法与《乱世佳人》比较，《乱世佳人》以战争为背景，那么感情冲突自然容易表现，尤其是战争的宏大场面（例如亚特兰大溃退，北军围城），这一幕幕都是如此激动人心，以至于读者难以释卷。这些对《傲慢与偏见》来说是无法到达的艺术效果。对整场战争及战后的社会问题，《乱世佳人》也都表现得很成功，于是这本书的境界也就由儿女私情升华为对国家、对社会的深刻思索，这些也是《傲慢与偏见》的匮乏的东西。

从整本书的艺术性来看，《傲慢与偏见》的确不及《乱世佳人》。但这在深刻思索后的确不难发现，也不难理解。奥斯丁作为女作家，并无太多人赞同，这当然造成了女作家在许多写作才能上不及男作家。尽管我能够原谅这些不足，但相对于同样的女作家夏洛蒂与艾米莉，奥斯丁也显然有这些方面不足。所以至今我还坚信，《傲慢与偏见》的确有许多过人之处，但毛姆将它列为世界十大著名小说之一就未免言过其实了。

小学一年级时，我爱上了书法，参加了一个月的书法，大有长进。为此，妈妈很高兴，我心里舔滋滋的，于是，从那时起我就开始了我的“文化苦旅”。

一开始还有热情，可坚持不下几天就下打退堂鼓了，因为对于好动的我来说一连坐上一个小时保持沉默，那简直是痛苦的。从那时开始，我就有了烦恼。但后来也变成了快乐。

时间飞快，我上小学六年级时，本想妈妈会对我松口气的可相反却更加严格了。而此时，我已不再像一个三岁小孩子那样我有了自己的想法，甚至开始反抗妈妈的做法了。记得有一次，我从报纸上看的一篇文章，说是家长不要对孩子看得太严，要任其个性自由发展，我高兴万分，拿去给妈妈看，可妈妈理由更充足：“你知道什么?我只是希望你有一技之长，可以胜过他人罢了!所以要求要高。”是实现我的愿望吧!成为书法家!

就这样小学的读书生活就结束了，我的烦恼一直伴随着我，那就是怎样才找到一副好药，让妈妈放松点，可是进入初中妈妈又更加严厉，使我不知怎样才能从烦恼中找到快乐……

当我捧着那一张张书法奖状时，我高兴极了。现在，练书法已成为我的一大乐事。在我的生活中快乐和烦恼编织了一幅美丽的画卷。

我爱它，我在快乐和烦恼中茁壮成长。

在头一回吟诗中，大伙儿都埋头写着诗，可是黛玉既不念叨也不泼墨，宝玉劝其快作，怎奈自己还要写，只催了几声，就理自己的去了，谁知黛玉早已胸有成竹，不紧不慢地写了出来，果然一鸣惊人。

虽说宝玉提醒黛玉是出于关心她，但是黛玉本来就有些傲气，很少见她弯腰低头，在众秭妹面前扮演着孤傲的角色，那就让这种“风格”延续下去吧，峭壁上一块嶙峋突兀的怪石，硬是凿成了和其它一样的石头，岂不太俗了?

刘姥姥也算是个倒霉的家伙，原以为来贾府可以捞它一把，可是被凤姐鸳鸯整得够呛。

就拿贾母宴请宾客来说吧，刁钻的鸳鸯跟凤姐串通一气，让刘姥姥在大家面前出尽洋相，这种打肿了脸充胖子的生活可不好过吧?

再后来，大家一起行令，刘姥姥她是乡下人，怎么会有这种出什么对什么的能耐呢?而鸳鸯还是咄咄逼人，又令刘姥姥成了大家的笑柄。

人活在世上一定要有尊严。