少年维特之烦恼读后感【经典20篇】

书页在手中一页页翻动，这个寒假，我把《伊索寓言》这本书读完了，懂得了许多做人的道理，受益匪浅。

《伊索寓言》里有许多小故事，如：《欠债人》《发现金狮子的胆小鬼》《宙斯、普罗米修斯、雅典娜和摩摩斯》 《鸫鸟和捕鸟人》 ……

其中最吸引我的是 《鸫鸟和捕鸟人》，它讲的是“有个捕鸟人发现一只鸫鸟为了吃果子，一直在树上，于是人用捕鸟胶把鸫抓住了，临死前，鸫鸟说：”我为了一点口福，把命都搭上了。“是呀，有时人会为了一点儿利益把多的东西都赔进去了。比如有次我看报纸，说查封了一个以度假村为名的赌城，在这里可说乌烟瘴气、鱼龙混杂。上到公司大老板，下到普通老百姓。有一夜暴富的奇迹，有一贫如洗的悲剧。但大多数只有输的命，他们为了赚点钱(手法不正当)，有时心血来潮，越输越赌，越赌越输，搞得最后把自己的本都赔完了，弄到倾家荡产、妻离子散、身败名裂的境地。

我一定会好好珍藏这本书，它将使我一生受益!

是的，他很小就知道自己与众不同，他的肤色与周围的人都不一样。从此，诺曼金恩变成了别人口中的阿埃塔人。

他长大了，并考上了一所名牌大学。

保安用看外星人的眼神瞅着诺曼金恩，说：“你要去哪儿?”他毫不相信眼前的大猩猩是来学知识的。

诺曼金恩只是平静地递给保安“通行证”，然后潇洒地离去。“妈，快看，阿埃塔人!”“别用手指着人家，不礼貌。”一瞬间，他似乎听到了妈妈的声音，转身望去，诺曼看到了一片翠绿……

山上，妈妈和他，正挖着野菜。当泥土被掘起，当手上落满尘土，他突然明白了“脏”的意义。他的肤色和泥土一样，黑的不像话。诺曼的心像被老虎咬伤了，刺骨的疼。妈妈准备给诺曼洗手时，他终于忍不住了，将自己心中的问号揪了出来：“妈，为什么我们的肤色与泥土一样黑?是不是就是因为这样，别人才会不喜欢我们?”妈妈用阳光似的眼神安慰他：“心灵美才最重要。”妈妈把诺曼金恩的手放在胸前，他感受到了心跳以及生命的美好。

诺曼金恩继续走向学校的礼堂，一路上，接收到的都是别人轻蔑的目光。他在教室里格格不入，就像狼群中的绵羊，乌云里的太阳。诺曼金恩又看到了他的小时候……

白衬衫，和一颗虚荣的心。“妈，我想要一件新衣服。”这句话打破了沉默，在空气中荡漾。“你企图掩盖我们很穷的事实吗?”他低下头，默认了。妈妈又一次抚摸他的心灵，保护那颗受伤的心。

诺曼金恩起身，他准备走向舞台。又看到了当初的自己：红衣服，很时尚的“爆炸头”。骄傲地说：“现在同学们都注意我了。”妈妈的眼里闪过一丝伤心，“你真的要为他人的看法改变自己吗?”妈妈用手抚摸着他的头，可那颗心早已不属于诺曼金恩了。

诺曼金恩走向舞台，灯光对准他，阳光射向他。你看，一丝光照进了黑色里。

坚持吧，少年，那困难不会打到你的，因为你是最耀眼的啊!

《傲慢与偏见》这本书，在大学时已经接触过了。只是当时只是看到了男女主角之间的感情纠葛，起起落落的心情，让人沉浸在其中，几年之后，再次翻阅，别有一番风味。

《傲慢与偏见》也是这样一部以男女青年的恋爱婚姻为题材的小说。然而，同其他作品不同的是，这部小说以男女主人公的爱情纠葛为主线，共计描写了四起姻缘，是作者最富于喜剧色彩，也是最引人入胜的一部作品。奥斯丁在书中通过四起婚事的对照描写，提出了道德和行为的规范问题。

另外，《傲慢与偏见》向我们表明，恋爱婚姻不仅是个人问题，而且也是个社会问题。人们考虑婚姻大事，不能只光顾着自己，还要对亲友负责，对社会负责。

这是个曲折但却也美丽的爱情故事，主人公伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者对那个时代女人生活与爱情的理想和期望。故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角个性的傲慢，继而对他有了偏见。而男主角达西，是个不受人欢迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人际关系，对他来说，傲慢也许是有理的，偏见却很无情，这两者产生的冲击是免不了的。两个人之间也因此而常有针锋相对的言辞，彼此之间的傲慢和偏见就造成了一开始的不愉快与误解，但是经过种.种事件的澄清，彼此又渐渐产生一点点的感情。达西代表着“傲慢”，伊丽莎白代表着“偏见”，他们一开始都被自己的情绪所牵引。接着一连串对达西不利的流言，更让伊丽莎白对达西反感。当达西向伊丽莎白求婚而遭到拒绝时，他说了一句话：“要是我耍一点手段，把我内心的矛盾掩饰起来，一味地恭维你，使你相信我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是对你怀着无条件的纯洁的爱，那么也许你就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是什么样的伪装，我都痛恨。”达西没有为了讨好伊丽莎白，而改变他的傲慢性情。伊丽莎白也表现了很真实的自己，彼此都不刻意去营造给人的印象，表现出了最真实的一面。而开始的时候，伊丽莎白一直活在自己的偏见之下，而忽略思考事实的真相，经过达西的解释和自己的判断，才最终找到幸福的归宿。

傲慢与偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实都很容易被自己的主观印象所驱使，因而容易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。一个人所给予的第一印象固然可以影响到很多事，但并非一定不会改变，要有更加深入的了解，才能有更客观一点的论点，就好像故事中女主角对达西的看法，就是因为了解才有所改变。生活需要了解和沟通，只有在彼此了解的基础上才能给一个人下定论。书中的时代背景会造就许多不同的爱情观：“彬格莱先生仪表堂堂，大有绅士风度，而且和颜悦色，没有拘泥做作的气习。达西立刻引起全场的注意，因为他身材魁伟，眉清目秀，举止高贵，于是他进场不到五分钟，大家都纷纷传说他每年有一万磅的收入。男宾们都称赞他的一表人才，女宾们都说他比彬格莱先生漂亮得多。”人们就是以财富来衡量一个人的。在达西与伊莉沙白的年代是趋于保守的，也会有贵族与平民的上的障碍;相较于现代这样的情形就会比较少发生。不过《傲慢与偏见》与另一部《爱玛》中都以婚姻为其中心议题。就书中的人物而言，婚姻并非意味着男女间无法控制的热情而是双方与社会间的契约产物。小说人物全然融入其社会现实，依循社会规则，谱出故事情节。由于明白婚姻关系可提供阶级提升与经济改善的机会，财力与社会地位为决定结婚对象的相关条件。本文以社会女性主义观点切入，检视奥斯汀的社会背景，探索社会环境如何影响女性在面临婚姻时，内心的焦虑与挣扎。就社会女性主义者而言，物质环境为塑造女性婚姻意识的决定因素。事实上，婚姻，就小说人物而言，为一个阶级交换与经济交流的市场。为了达成结婚的目的，女性人物擅于把自己转化成商品，展示其外貌与才艺，吸引男性目光。此一时期女性受到社会价值的鼓励，利用其女性特质来赢得婚姻伴侣。然而，奥斯汀的女性人物在面临婚姻伴侣的抉择时往往呈现对婚姻无意识的不安。爱情是一条主线，然而婚姻与爱情还是有差别的，其中一点诚实，男女主人公就太缺少了。正因为如此才使得女主角不安。

傲慢与偏见，在书中是男女主角爱情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业，无论是知识、教养、还是爱情、事业，都需要同自己心灵的种.种浅浮的陷阱或阴影做斗争，经过各种误解和长时间的反复的认识过程，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、洒脱、自由的必然结果。扰扰尘世，做人不易;茫茫人海，佳偶难见。然而没有爱情不要勉强人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的智慧，克服心灵上的缺点，终得如愿以偿。人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人能够更愉快的生活，就必须先了解到自己的缺点，并磨去他，其次是了解别人的内心，最后再互相深入彼此，如此一来，你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，发挥出自己的专长去替这个社会、这个国家、这个世界服务，毕竟我门是万物之长，如果人们不再用心去关怀身边的人，不再去付出自己的一臂之力，那么还有谁要去完成这个任务呢?所以从现在开始，我们就应该将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的未来打拚吧!

我喜欢梧桐，但不喜欢春天的梧桐。我喜欢猫，却偏不爱换毛期的猫;其实说出来了你们可能都不信，是我的眼睛和鼻子不太喜欢它们，哈哈!

人们通过眼睛看这个奇妙的世界，通过鼻子嗅出各种气味，他们对我们很重要，可是它们也十分敏感，尤其对那些细小的绒毛。

就比如说我家养了一只黑白相间的猫，它叫曹操。看上去安安稳稳，没有一点异常之处。可是它却是一年四季都在换毛期的猫。我的鼻子一旦遇到这些细小的白色或灰色的猫毛，就会很痒而且会流很多的清鼻涕，十分难受，我总是一遇到它们就会先感觉到很想打喷嚏，随后，过个一两秒，我就会一连打上七八个喷嚏，紧接着我就会开始流鼻涕，而且很难让它不留下来。所以我只能不停的用纸去擦鼻涕，家里的纸用的很快，妈妈总会说我是“吃纸的”。

我常常被这令人讨厌的过敏折腾的“死去活来”。所以我不止一次的拍桌怒吼道：真是烦死人了，这讨厌的过敏什么时候是个头啊!我有敏感性鼻炎，就是只有有过敏源的存在。在早晨和晚上，我的过敏就会加重许多，引出很多的麻烦来，像因为擦鼻子，作业时间不够，因为打喷嚏而没办法集中注意力等等。

对于梧桐(春天时的)，我就更不想多说了，春天的漫天飞舞的毛絮不仅对我的鼻子有伤害，还让我的眼睛也很难受。

啊!这讨厌的过敏，什么时候是个头啊。

看了《人间失格》的第一部，心情非常的压抑，只剩最后一句话让我觉得一声叹息。

“我们认识的小叶，个性率真、风趣幽默。只要不喝酒、不，就算喝了酒，也是个像神一样的好孩子”。

错的不是他，是这错误失格的人世间。

小叶对自己的放纵，对自己的折磨，小叶，在时间，自卑，敏感而又脆弱的生存者，挣扎在人间的泥潭之中。

小叶聪明绝顶，细腻而又温柔，善良而又纯真的生存者。因为不幸。不幸的人，似乎很容易找寻到人群中的同类。

别人对他指责的话，无法反驳，一次又一次的将敏感的他钉在这耻辱柱之上。活在自己的黑暗世界里，活在对自己的放纵里，活在对人世间的绝望里。

活在这泥潭里。

太宰治的文章充满了灵气，一气呵成，读来非常畅快，畅快之后是深深的伶悯。对世间的绝望，对人性的参透，对黑色世界的描绘，让人对着这人世间充满的失望与无奈，为何本书命名为人间失格。

人间，我们所生活的人世间，充满了痛苦，疼痛与压抑，在小叶年幼的时候惨痛的经历，让他的一生都奠定了悲惨的基调。无奈而又滑稽的生存者，扮演这小丑，为博众人一笑，其实真正面具后的他充满了悲情，与创伤无可救药，无可逆转的生存。

你说这人世间，这人与人之间，所有的一切，几分真几分假?

太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川奖的候选作品。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。

这位作家，极其聪慧与早熟，小说中的叶子与大她十岁的侍女，双双殉情跳海自杀的事情，原来是他自己的亲身经历，怪不得读来让人很是震惊和难受。

英年早逝应该是他对自己这一生的终极选择。

他究竟是有多么的灰心和失望，多么绝望的活在这人世间啊。

我还记得其中的一段对话：

罪的反义词是什么?是法律。

是善良?不是善良的是恶的反义词。

是神?是罚。

罪与罚。罪与罚是陀思妥耶夫斯基的小说。人生的应有的基调是什么?不同人拥有的是不同的心境。他的心境决定了他的命运。每一个人都活在自己的心魔之中。或者毁灭，或者重生。

所谓涅槃重生，本就是需要打破自身，以血和肉，以血和骨，重塑其身，这方式重生。涅槃，存活于人事，得到的，收获的。作家的纤细而敏感的神经，让他对自己和周身的经历都会放大很多倍的。所以疼痛更加疼痛，美丽更加美丽。

有时最为罪恶的人，或许拥有最为纯洁的灵魂。

人生啊，还是钝感一点的活着，是不是会更好?

我看过许多书，如：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》……其中我最喜欢的就属《西游记》了。西游记里讲述了孙悟空、沙悟净和猪八戒保护唐僧经历九九八十一难，最终取得真经。

《西游记》这本书里三打白骨精、三借芭蕉扇……这些小故事更是令人感到爱不释手。其中我最喜欢的小故事就是孙悟空大闹天宫。孙悟空去东海龙宫借兵器，把定海神针借走了。然后去地府划去众猴的名字，玉帝得知后将孙悟空骗去天宫做弼马温。孙悟空起初很是高兴，可后来得知弼马温仅是一个芝麻大的小官，一怒之下，回到花果山，竖起了齐天大圣的旗帜。玉帝大怒派李天王去缉拿孙悟空，最后大败而归。金星献策假意封孙悟空为齐天大圣，命他管理番桃园。一日孙悟空得知王母娘娘设了蟠桃宴，请了各路神仙，唯独没有请他，孙悟空大怒，去蟠桃宴上捣乱，而后回到花果山逍遥。玉帝暴怒，派兵捉拿孙悟空，孙悟空不幸被擒。被扔到太上老君的炼丹炉里，令人想不到的是他不但没被烧死还练就了一双火眼金睛。于是孙悟空大闹天宫，吓得各路神仙狼狈逃跑。

从这小故事里我能看出孙悟空很强大，他不但能去地府把众猴的名字划去，还能在炼丹炉里练出一双火眼金睛。还有他重情重义，为了众猴能长生不死，他去地府划名字;为了护送师傅取得真经，不管师傅如何待他，对待师傅都是恭恭敬敬。我很喜欢孙悟空，他有一些任性，但他明事理，敢爱敢恨。试问这样的人有谁会讨厌呢?

更多精彩的故事在书里哦!想知道更多，你也来读一读。

“唉，好烦啊!”，我走出卧室，对着天空长叹一声。

自从二年级起，我的“总司令官先生”便给我报了许多课外班，比如声乐，奥数，英语……好多好多，只有对声乐稍微感兴趣的我，最讨厌奥数了，那一道道枯燥乏味的奥数题，那一个个令人心烦的语言，本来我就对数学不敏感啊，还给我报数学班，那我怎么会受得了呢?这还只是第一个烦恼呢!

我还觉得一件事好烦好烦，家长们总是让我去参加各种比赛，巨大的压力，没有思绪的头脑，这种事揽到其他孩子身上，他们也会不高兴啊!我真希望家长们能不这样对待我们啊，虽然俗话说，望子成龙，我们理解家长希望孩子能比同龄孩子好，但也不要给我们小孩子添加压力啊!我真的好烦好烦啊。

“我真的好烦好烦……”我又再一次唱起了这首歌，我不仅希望我个人能解放，还希望全球孩子能自由，这是我的一个美好的梦想，全球孩子一定也希望吧。我一定要努力，争取让家长明白我们的想法，让我们获得自由，恩，就这么定了，我一定要实现这个梦想!

父母少年时期的烦恼

在我们不愁吃穿、有着大把的零花钱、各种各样的玩具的时候，年幼的我们不曾想过，我们的父母，他们少年时有着怎样的忧愁，又有着怎样的烦恼。为此，我采访了我的爸爸妈妈。下面是我们的对话：

我：爸妈，您们小的时候有零花钱吗?

爸妈：哪有零花钱啊，就连买本子、笔的钱都没有，每次找你奶奶爷爷要钱时，他们都很发愁，因为家里没钱啊，买米买菜的钱都很少。你知道吗，妈妈小时候喜欢一个好看的发夹，爷爷奶奶没钱，妈妈就自己捡破烂卖，攒够了钱财买的，那时候妈妈可开心了!

我：那爸爸妈妈小时候的烦恼是什么呢?

爸妈：我们小时候最担心的就是哪一天家里没钱不能读书了，你不知道，爸爸妈妈的同龄人，好多都不能上学的，因为家里太穷，没钱供他们。

采访完爸爸妈妈，我深深的感动了，现在的我们是多么的幸福啊!所以，我以后一定要学会节约，不乱花钱，帮助那些没钱读书的孩子，使他们能和我们这些城里的孩子一样，好好学习，为祖国的建设贡献力量!

最近，我读了《中国神话故事》。领略了中国的悠久文化，看到了华夏民族的文明。

一开始，盘古开天辟地，创造了天地，也就是书中说的“凡尘”。可是，天地间还没有任何生命。这时女娲下凡了，女娲很喜欢这里的景色，天格外蓝，水格外清，花格外红。青草的淡雅清香扑鼻透体，花朵的姹紫嫣红招人眼目。女娲迷醉了，不想走了，就在这美景中居住下来了。

可是，过了几天。女娲发现了一个问题，那就是：寂寞。这么好的美景，没有伙伴和她说说笑笑，嘻嘻闹闹，真有些孤单。孤独的女娲来到河边，摆弄开了。

她在河边蹲下来，先从地上抓来一些黄绒绒的泥土，又伸手从河里掬上来清清亮亮的水，将水倒在土堆上的小窝里，泡一泡，搅一搅，和起了泥巴。这时候，轻风在耳边奏起了乐曲。不一会儿，母鸡、公鸡、猪、羊、狗、牛、马……就出来了，女娲累坏了，看着这些牲畜，想：总要有个管这些牲畜的主子吧!女娲从那对黄泥中抓起一团，在手上揉呀揉，捏呀捏，摆弄得可精心了!过了好一会儿，捏成了个小娃娃。她把这娃娃往地上一放，手刚松，小娃娃便又蹦又跳，这就是人!华夏民族的文明就此开始。后来，黄帝平天下、后羿射日等等促使着人类的发展。

华夏民族的文明从这里拉开了序幕!文明的钟声也应此敲响了。

遥想黄尘古道，辛弃疾一句轻诗万口相传——少年能有几何愁?今朝日新月异，时代却把更多忧愁寄托给了少年。

告别了三字千字，迎来了七科鼎盛，我们党额烦恼由此而来。如今的“三科苦学定天下”已变成了“七科似粮不可丢”。我们的题多了，睡眠少了，不少“同志”干脆掩书而睡，更有“同志”还效仿古人，悬梁刺股，警枕刺穴，初一的拼搏之苦可想而知。我们的理由诗，中午作业赶走了午觉，无奈的唠叨狂饮着灯油。

半年以前，当我拿着小学文凭意气风发的来到杭五中时，一种烦恼却随之而来。原来在小学种轻轻松松便拔得头筹的却在中学的道路上遇到了拦路虎，随着一个个新老师的一声声“下课”，一本本联系册上必定要留下我一滴滴的汗水。在夜晚，我家的灯也越开越晚，8：30、9：30，最后竟到达10点大关。在群星中安眠，在西月下出征，在烈日下奋笔疾书，成为我学习生活的真实写照。新环境，新压力，一次又一次的考试，我的复习时间竟被逼上了考场，我真难以想象，历经黑色七月的高三学生是如何喝咖啡的。压力换来的不是心满意足，第一次月考，我惨遭失败，语数英成绩难以说出口，虽然名列前矛，但与我的目标相差甚远，太远了……拼搏之战再次写上列表。

我这不是天方夜谭，一天课程三门主科携两门副科平平常常;主科老师的课堂、家庭作业已不为奇，一本本精致的联系册，一课双页，常如流水。一月一小考，两月一大考，一日一默写，一周一测试，我真难以想象，我是如何挺过来的，是如何在书香墨色中竭力展示青春的活力的。

一个故事来了，它要告诉我压力的重要。“一次出航时，一支货舱空荡荡的船舶行驶时遇到了狂风巨浪，这艘船的处境万分危急。老船长没有不知所措，祈祷上帝，而是开舱收水，船有了负载，平安的躲过一劫。”

故事虽然短，但给我的启发是无穷的。有名人说：有压力才会有动力。所言极是，虽然中学比小学压力大，但我的知识面却在中学广泛拓宽，学习的效率和听课的专注也大有长进。这不是压力带来的动力吗?一生能有几回搏?回想往事，压力所在的时光常常浮现脑海。也许压力不是重担而是一个新起点，有了压力，我才会加足马力完成了一门门功课，完成学习任务。孟子曰：生于忧患死于安乐。危急时刻，才会不顾一切，追求安全或胜利。如果学习中时时也有危急意识，难道不会努力的学习吗?天天如此，怎会不进步?我要努力了，紧抓压力这个宝，天天前进一步，日日收获一分，我将会用压力这个无比的法宝，乘风破浪，到达成功的彼岸!人生能有几回搏?压力有几多?顶起压力永向前，成长的烦恼不烦恼!

“小小少年，很少烦恼……”这首歌简直大错特错。谁说我们没有烦恼?我们的烦恼多着呢!下面就听我慢慢道来：

烦恼1——考试。“哎呀，又要考试啊!”“怎么总考呢?”一提到考试，很多同学都这么说。我们知道考试是为了测验我们学得如何，但是，听说要考试也提心吊胆，生怕考不好让老师和家长把我们给“吃”了。

烦恼2——睡眠不足。哎呀!天天早上5点起床，上课时都会打哈气。

烦恼3——和同学之间的关系。上初中后同学之间的关系没有小学“铁”了。在小学，开开玩笑，闹一些矛盾，很快就好了，一点都不小肚鸡肠，毕竟也呆了好几年了嘛!彼此之间，感情很深。而现在呢?闹个矛盾，得过好长时间才能好。难道这就是小学和初中的区别吗?

烦恼4——需要背的科目很多。上学期，我依旧像小学一样把要求背的全攒到期末背。而到期末时，坏了，太多了，背不完。结果，考了几个不光彩的分数。

烦恼，他在每个人的成长道路上都留下了足迹。所以，我们应该与它和平相处，尽量把它征服。让我们少一些烦恼，多一些快乐。而有些烦恼也是我们自己造成的，如：考试没考好，以致父母给我们买大量的习题。这就需要我们自己努力学习，在课上认真听，就可以少做一些了。

让我们去寻找烦恼的来源，是因为哪些不足?然后改掉不足，除走烦恼，充满快乐!

我有一双小眼睛，我的鼻孔是往上勾的，我有一双小嘴巴，别看我嘴小，吃起饭来可快了。

我的姓叫“蒋”名“轩哲’,我的姓是跟我爸爸姓的，名是爸爸妈妈一起取的，轩是车轮前进的意思，爸爸妈妈希望我学习进步，哲是哲学家的意思，表达了爸爸妈妈对我的期盼，我很喜欢我的名字。

我的小名叫轩轩，英文名叫“Dicr”，是英文老师给我取的。我的外号叫“小瘦子”，这是我爸爸起的，因为我很瘦，才得来的。每到饭店，碰到生人，人家都对爸爸妈妈说：“你们家的儿子好瘦啊!”爸爸妈妈都希望我能多吃，长胖点。我也希望自己能够长胖点，结实点，这是让我烦恼的名字“小瘦子”。

爸爸妈妈给我起的名字，包含着他们对我的爱和期望，同学起的外号里，凝聚着他们和我的友谊……这一个个名字就像一个个风铃，伴着我幸福成长。每当我想到我的名字的来历、含义，就会感到爱像潮水将我紧紧拥抱。

最近，我看了《中外名人故事》，从中又认识了许多科学家、政治家、军事家、艺术家、经济学家……比如才能全面的科学家张衡，他在天文、历法、文学、地理等方面都取得了巨大的成就，是一个罕见的全才式人物。

张衡生活在东汉时期，他发明的地球仪整整领先了欧洲1000多年，他还发明了可以测定风向的候风仪，可以自己运行的自行车，能够自己飞的木鸟；在数学方面，他计算出圆周率是3。162；在地理方面，他绘制的一幅《地形图》流传了几百年；在艺术领域，除了写文章外，他还擅长绘画，是东汉时六大画家之一。

我还从中吸取了一些政治家治理国家的思想，一些为人处事的道理。《中外名人故事》时时提醒我要有志气，又要刻苦努力和团结人！

我有很多烦恼，但是，最让我烦恼的就是学习。早上，

妈妈就喊我起床，讲在学校里有点什么作业，要认真听讲这类嘱咐的话;中午回家吃饭，她有叽里咕噜讲个不停;傍晚回家，又有作业等这我写了!有英语;有语文呀;有数学呀;有时还有作文呢!晚上，我做好老师的作业，非得还做妈妈布置的作业，一直要到8，9点才睡觉。我真想对爸爸妈妈说，给我一天的自由吧!

这个烦恼恐怕永远也不能拯救啰!

后来，妈妈对我说，她叽里咕噜是因为我太没有记性了，布置那么多作业是因为我成绩下降了。这都是我不自觉造成的，现在妈妈给我点压力，有了压力，才有动力。

我这是才知道妈妈的良苦用心，妈妈，我一定会该的，要是你的烦恼没有了，那我的烦恼也就没有了。

提起伊索，有的人可能不认识，但讲起《龟兔赛跑》、《狼和小羊》、《农夫与蛇》你就决不会说：“哦！我不知道！”

伊索本是一名奴隶，他生活在古希腊，奴隶制度的开始成帮的时期。那是，奴隶主为非作歹，奴隶和下层人民长受到欺凌，所以奴隶和下层人民就用寓言当作武器，伊索就是脱颖而出的一位寓言高手，因此，受到了主人的赏识，得到了自由。

当然，伊索寓言伊索一人所著，是古希腊人民智慧的结晶。所以这一书包含了无穷无尽的智慧与哲理，像在《龟兔赛跑》这个耳熟能详的故事中，告诉我们了个会谈人口的道理：谦虚使人进步，骄傲使人落后。在《农夫与蛇》中又向我们揭示了坏人的性格是一成不变的，无论你对他如何，他都会陷害于你，同时，也严厉的批判了像蛇一样的奴隶主。由于伊索的寓言大多有这样“火药”的性质，所以奴隶主大为不满，准备杀了伊索，不料，他宁死不屈，临终前还用辛酸的寓言讽刺主人。

一代一代的人被伊索寓言影响、打动。他讲的都是一个看似简单的故事，但其实暗藏真理，的确是：小故事中的人生大智慧。

伊索寓言，一本不可不看的书；伊索寓言，一本不看会后悔的书。

今天我看了《红楼梦》，里面的贾府家里吃饭简直是太设施了，说的夸张一些就是快赶上皇上的食欲了，还有黛玉和宝玉的机智也令我很佩服，

我们这些贫民老百姓喝一个腊八粥就是相当于八宝粥，而贾府喝腊八粥的配料就是：红枣、栗子、花生、菱角、香芋等，还有大量的米豆。我不知道别人是怎么吃的反正我们家就是这么吃的，

林黛玉和贾宝玉的机智令我佩服，贾宝玉给林黛玉讲的故事刚刚一开头，贾宝玉讲的故事，林黛玉竟听出来了贾宝玉是编的故事，这一点说明林黛玉反应的比较得快，而林黛玉给贾宝玉说的你有玉人家就有金来配你，人家有冷香，你就没有暖香来配人家，然后贾宝玉才听出来林黛玉拿他和宝钗开玩笑，这贾宝玉没有林黛玉反应的快，不过最后还是反应过来了。

刚写下题目，就发现心在隐隐作痛。成长的烦恼，是啊，真的有很多的烦恼呢。

犹记得儿时的我们都很快乐，而如今，我们都已长大。有人说成长意味着失去：失去原来的天真，失去快乐;也有人说成长意味着获得：获得更多的知识，懂得更多的道理。

成长的烦恼的本身就是成长。因为，长大了，就证明我们要面对千千万万该与不该面对的现实。不能整天抱着童话看得津津有味，不能哭着闹着跟父母要棒棒糖，也不能肆无忌惮地大哭或大笑。童话书、棒棒糖、布偶……这些曾经与我们度过无数岁月的伙伴，都将要一一离开了。

我们把“烦恼”吞进肚时原来，就再也装不了“快乐”了。“越长大越孤单，越长大越不安。”这句被同龄人反复吟唱的歌词，说的竟如此实在和经典，既让人折服又让人哀叹、忧伤。真的越长大越孤单吗?不知从哪里寻找答案。曾经孩童时代要好的朋友，却越走越远，越走越远……也放，这就是答案。

成长，到底是什么呢?大人们总是希望我们成长，可是我们却不想成长，因为我们明白：成长的我们必要成熟。我认为，成长，一定会是某种思想的成熟，某种习惯的丢弃，甚至是在扰人思绪中一瞬间的顿悟，使整个人变得轻松而释然。成长，是一种感觉，是一种心境，更是一种境界。

成长中的我变成什么样了?是好是坏?是热情不是冷漠?我并不想知道答案，因为答案并不重要，重要的是我学会用微笑面对烦恼，面对心碎。

该走的走了，该留的留了，该忘的忘了，该记得的记得了。

天依旧很蓝，云依旧很淡。

孤单也罢，寂寞也罢，也要微笑着按时长大。

“少年负壮气，奋烈自有时”，这句出自李白《少年行》的诗句，很好的诠释了少年的意气风发，壮志凌云。少年像春天一样朝气勃勃，充满生机。

《恰同学少年》这本书描述的是毛泽东等少年在湖南第一师范求学的学习和生活。它给我感触很深，书中的人物给我留下了深刻的印象。

我最佩服少年时代的毛泽东，他与很多那个时代的少年一样，拥有远大的梦想，他有一颗渴望实现梦想的心，他有壮志凌云的气魄。他乐于助人乐善好施。他知道革命需要强健的体魄，所以锻炼身体。他知道自己的目标是什么，知道怎么样去实现它，即使遇到千难万险，也一往无前。

本书中还有一个人给我留下深刻印象，就是刘俊卿，他的父亲是一个贫农，为了能让儿子上学，把自己女儿卖了去做丫鬟。当刘俊卿考上第一师范，他父亲到处借钱，为了给他买一身好的衣服，挑着行李送他去上学，路上不厌其烦地交代一件一件的事情，到了学校门口，刘俊卿竟然和别人说这是他雇用的挑夫。短短的一句话，让他父亲心都碎了。更过分的是，他又去将他妹妹辛苦赚的一点钱拿来供自己挥霍。刘俊卿不仅没有感恩之心，也没有羞愧之心，一次次做错也不去反思，外表华丽内心空虚，这样的人难成大事。

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”少年强则国强，我们是祖国的少年，我们积极向上，那国家就有希望，如果我们是垮掉的一代，那祖国就没有未来。我们一定要珍惜时间，珍惜现在良好的学习环境，实现自己的梦想，从而继续祖国的富强文明之路。

蟋蟀拥有自己个性的歌声，可是谁又能知道它的烦恼呢？雄鹰有自己的双翅，谁又能了解它的苦衷呢？鱼儿有独属于自己的双鳍，谁又能知道它的心结呢？光阴似箭，日月如梭，我的童年已不再回返，只留下片片刻痕。而今，我正踏入崭新的初中学习旅途，同时也产生了成长烦恼。

在语文课堂上，面对着课文内容不理解的尴尬，听着老师的讲课内容，乃是云里来雾里去，每一次上课仿佛都处在云雾之间，见不到一丝阳光。在小学常考九十分的信件在此已无影无踪了，这个时候只能接到七八十分的成绩单。

在数学课堂上，黑板上，一幅画着横七竖八线条的几何图案，老师要求我们从中悟出奥秘，对这么一种“鬼画符”，我是一窍不通。对于成绩而言，我也是心有余而力不足，面对种种类型问题的试卷，我也只能是对着发愣。面对此时的尴尬，我也是泪流满面，希望能憋出个想法。

在英语课堂上，一串一串的英文字母绕着我转，每一天，我都能啃它们也没有啃出个所以然来。一大堆语法、文章全天压在我那瘦弱的肩膀上，害得我连气也喘不上来。对于单元学习，我只会一半，对于文章只能略懂一二。课时，老师一口流利的英语话说的我是找不着东南西北。

面对如此的烦恼，我苦苦寻觅着方法，却无功而返。

虽然蟋蟀有烦恼，不过它能用歌声掩盖；雄鹰有烦恼，不过它能用双翅击穿；鱼儿有烦恼，不过它能用双鳍冲击。我也相信，我能用自己的双手去改变。

[少年旅途中的烦恼小学作文

今天，我又看了两个成语故事：

这个故事讲的是宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。

在现实生活中，我们不能这样。不能白日做梦，等着天上掉馅儿饼，不能抱不经心而想得到成功的侥幸心理。

而《愚公移山》讲的是太行、王屋两座大山，面积约七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力

力量，连魁父这座小山都削减不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领三个能挑担子的子孙，凿石头，挖泥土，用土筐运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚满七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次呢。河曲有一个姓智的老头笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你这么大的岁数和剩下的力气，连山上的一根草都不能拔掉，又能把泥土和石头怎么样?”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，竟然比不上寡妇和小孩子。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平呢?”河曲的智叟没有话来回答。 山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令力气很大的神的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有山岗高地阻隔了。

这个成语教育我们:干什么事都要有顽强的毅力，世上无难事，只怕有心人。

每个人都有自己的烦恼，或大或小，想起这些不禁感觉手下的这篇日记似乎没有今天它存在的价值。不管了，好容易来一次，怎么也要让那种十指在键盘上乱飞的久违的感觉安慰一下今天这颗有些着凉的心吧。

最近无故的苦闷起来，想想自己所处的环境，接触的人和做过的事，总觉得不够好。主观上认为是别人，可静心想一想，自己又有什么好呢。无所顾忌的说话，从来不知道照顾别人的感受；随心所欲的做事，从来不会考虑对他人的影响。为什么我们总是很轻易的原谅自己，而面对别人却又总是百般挑剔呢？

这次又是自己那该死的完美主义在作祟了吧。希望什么都做得很好，希望每个人都对自己满意，明明知道这是不可能的，可还是一意孤行的去期待着，盼望着。然而当现实真地来到你的面前，得到的也只有失落罢了。

无缘无故，也不算是了，总之最近总在考虑死忘的问题。你们难道从来就没有思考过么：我为什么是我？

我们生活在这个世界上，有着自己的感觉，有着自己的思维，因而我们能感觉到身边的一切，可是要使我们死了以后会怎么样呢，我们还会有感觉么，我们知道自己死了么。这样想一想，死亡好像也是一种很有吸引力的动地，如果哪一天她实现了，我们也许会经历一种自己从未经历过的感觉。所有的烦恼都不用管它了，所有的痛苦也不必忍受了，在外人看来我们是安静的躺在那里了，而我们自己也许又开始了来时的生活。不过那时，我们是否还会记得自己的前世是什么样子的，都遇见过什么样得人，做过什么样的事，经历过怎样的经历，有着怎样的不舍。

想着想着，自己也糊涂了，那还是不想了。