儒林外史分析与感受通用20篇

“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过;当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这是《钢铁是怎样炼成的》里的一段激动人心的文字，它深深震撼着我。

前段时间，经过老师的推荐，我到学校图书室借到了一本名著《钢铁是怎样炼成的》。这本书中的主要人物保尔·柯察金。他，经历了重重的人生考验，无论是战场上的搏杀、感情上的波折还是工地上的磨练，都没能是他倒下。即使是在伤病无情地夺走他的健康，他仍然不向命运屈服，而是克服了难以想象的困难，拿起笔写作，以另一种方式实践着他的生命誓言……

我被这本书里的故事感动了。读完后，我沉思了许久，保尔他勇于献身，拼命工作，嫉恶如仇，顽强生活，在他的身上凝聚着最美好的高贵品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。让我深深感悟，面对人生重重的困难，我们应该像保尔一样，正视困难，鼓足勇气，用钢铁般的意志和毅力冲破困难。

“从这一天起，保尔把整个身心扑在这部书的创作上。他缓慢的，一行又一行，一页又一页地写着。他忘却一切，全部身心都沉浸在书中的人物形象当中……”当读到这里，我不禁热泪盈眶。保尔在身体残疾、双目失明的情况下，还以文学作为继续战斗武器，靠顽强的毅力进行写作。这种与命运抗争、永不言败的精神多么值得二十一世纪的我们去借鉴，去学习!

记得那一次，我因月考成绩有所下降，情绪一直很失落。后来，我想到了我的伙伴——书，又想起《钢铁是怎样炼成的》的保尔，那个从一个工人子弟锻炼成长为无产阶级战士的平凡而伟大的英雄。对啊，未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦?保尔他在残疾后，毫不灰心，依然努力学习，努力工作。而我的的条件比他好，困难比他小，而我却怎么不能够勇敢地面对困难?我下决心：面对困难，应该像保尔一样，正视失败，鼓足勇气，考试失利没什么大不了，只要勇敢面对，努力拼搏，总有一天会成功的!

让我们做一个意志坚强的人，勇往直前，在人生的道路上披荆斩棘，成功就一定会属于你的!

星星在银河中躺着，是那么的舒服;鱼儿在溪水中游动着，是那么得欢快。而我，生活在妈妈的爱河里，是那么的温暖。 The stars are lying in the galaxy, which is so comfortable; the fish swimming in the stream is so cheerful.And I live in the river of my mother, so warm.

每天早晨，妈妈便把我轻轻地叫醒，然后告诉我桌上的早晨已经准备好。便去上班了。年复一年，日复一日。她每天都是这样。望着她那匆忙的身影，我心中有一种感激。

每天晚上，当我放学打完篮球回来时，就看到妈妈已经在厨房里忙碌了。

夏天的厨房，非常炎热。妈妈厨房中忙碌着，在而我，却在凉爽的空调卧室里。厨房与卧室相比，简直就是一个地狱，一个天堂。而妈妈还在厨房，在如烤箱般的厨房中，为我们做着晚饭。虽然开着电扇，但不起丝毫作用。汗珠从她的脸颊上滚了下来。

锅里，那些可恶而又滚烫的油滴从锅中跳出，跳在妈妈的手臂上。而她只是只是咬着牙，左手握住锅柄，右手仍然拿着锅铲，在锅里翻炒着。几分钟后，才拿过来一个盘子，脸上显得非常吃力，但双手迅速地拿起锅，铲。把刚刚烧好的菜铲进盘子里。可恶的铁锅，是那么的沉重，以至于妈妈拿起它时，左臂的肌肉不时颤抖着，手上青筋暴起，但她还是坚持着，坚持着把一顿饭做好。每次做完饭后，都要用水把手臂冲一下。

购物总是女人的第一乐趣。妈妈也是一样，虽然几乎每周都去超市，但很少买自己的衣服。她总是把能省的钱都省下来，为我买好吃的。每次和妈妈一起去东门逛街时，当她看中一件漂亮的衣服时，只要一看标价超过600，就依依不舍地走开了，然后笑着对我说：“下次再来买吧!”可她从来没有第二次去看那件衣服。然而对我，无论是几百元一双的运动鞋，还是各种贵重的补养品，妈妈总是慷慨解囊，毫不犹豫。

一到周末了，妈妈顾不上休息，便提着水桶，拎着拖把。打扫着房间。每次，我和爸爸都会说：“才几天啊?又拖地?”妈妈却笑着说：“天天都开空调，房间里的灰多了，对身体有害呢!”。这天，我刚刚买书回家。一进家门就看到妈妈又在打扫房间了。好像刚刚扫完地，便拿起拖把，弯下腰，用力地把它扭干。她好像没看见我一样，双手拿着拖把杆，弯着腰，双臂有节奏的一前一后，还没有托一会儿，额头上又挤出了一些汗珠。渐渐地，额头上的汗珠越来越多，流到了鼻尖，然后掉在地上。便立刻被拖掉了。远远看去，妈妈如同一头老水牛，在田里，任劳任怨的劳动着。

妈妈整天为我操劳，为整个家庭充满温暖而操劳着。宁肯自己受苦受累，也不愿我吃一点苦，是那么关爱我。妈妈用她的勤劳，智慧和爱心，时刻温暖着我，时刻温暖着这个家，使温暖时时刻刻环绕在我身边。

成功——多么有气魄的一个词汇呀！

记得有一次，我在家里做一道高级数学题，思考了半天也没想出来，于是就想去找爸爸，让他帮帮我，但是一想觉得，老让爸爸帮我解题，对我没什么好处，再说在记忆上也没有什么太大的益处！于是我在房间里默默做着题。

我左思右想，光演草纸就写了整整两篇，经过了多次的失败，终于让我解了出来，我满怀着喜悦的心情大喊一声："我成功了，我成功了！‘’古今中外不少人，把这种过程叫做成功的桥梁，古代越王勾践曾被吴王夫差打败过，但勾践并不灰心丧气，卧薪尝胆，受过很多的苦，最终经过努力打败了强大的夫差，史记的作者司马迁，曾经得罪过汉武帝，被处以宫刑，但他以巨大的动力，终于完成了着名之作《史记》。现代诺贝尔研究炸药，一次实验，他失去了弟弟，助手。他的爸爸变成了瘫痪，但他并没因为怕死，而放弃实验。经过了千百次的实验，最终不也成功了吗？历史的影子告诉我想成功不是易事。

只有坚持不懈的努力才会成功，只有经过了千万次的失败才会成功，只有付出了汗水才回成功。

感受成功，要知道成功不是易事，自然也不是难事，感受成功，你会发现只有认真，坚持不懈的人才会游向成功的彼岸，感受成功，你会知道失败是成功之母，自然也知道成功人士的背后总会有一个不为人知的故事。

感谢成功它让我变得更成熟。更加认识了对生命的珍惜。

一个民族，只有付出才会成功，感受成功，它会让你变得更完美！

春节，是我国的传统节日。小孩们燃放爆竹、打打闹闹;大人们拜访亲戚;还能一大家子人围坐在一起，吃饺子、说说笑笑。

新年新气象。过了年，我就又长大了一岁、又长高了一节。过年，我会开家庭春节联欢会(今年的会比去年的更好哦，很期盼)。年夜饭总是那么可口，饺子带给我温暖，各式各样的菜让我我眼花缭乱，但看起来又让我馋涎欲滴。12点的时候，礼花声、鞭炮声此起彼伏，它送走了__年，迎来了__年。我最大的快乐就是在礼花绽放在天空时给家人许愿了，家人在新的一年里享着我送他们的祝福，幸福过日子。

我不光盼春节，更盼我自己创编的“家庭新年联欢会”。去年过年是第一次创编，有很多缺点所在，比如：家人没我有兴致、贺卡太多、准备的节目不多……这次我一定要创编一个既有新意，又带快乐的新年联欢会，带给家人惊喜。

以前盼过年，就是想得到压岁钱，可现在，我对过年的理解更深了，新的一年，在学习方面应该不断进取、取长补短，在生活上，我应该学会更好照顾家人。

新年，我期待着。家庭新年联欢会、全家人的团聚、无作业的日子!春节，无疑就是我能发挥自己的时候。

最后，给大家拜个早年：祝大家新年快乐、心想事成!

3天的军训过去了，像是做了一个漫长的梦一样。除了我们晒得黝黑的皮肤和酸痛的手脚，一切都恢复到原来的样子，在过不久，这些记号也会随之消去，回归正轨吧！3天军训并没有让我们练成“金钟罩铁布衫”，也没有让我们练成“无影脚飞毛腿”，它磨练的，是一颗颗曾经能轻易退缩的心。它使我们的心，变得更坚强，遇到困难会努力一把，再努力一把，不会半途而废。

3天军训就这样过去了。在那3天中，我们多希望它快点离开，如今，它就这样悄悄溜走了，不留一点痕迹。总感觉心里空落落的，像是丢了一件不知名的宝物。

我想，它并不是真的一丝痕迹都不留。校园里我们挥洒的汗水，不甘的泪水，声嘶力竭的口号，艰辛的步伐，欢声笑语或叫苦连天，都会化作一张张永恒的照片，贴在我们的脑海里。

教官随着军训的结束而离去，我们都很想念他，尽管他曾用惩罚把我们整治得服服帖帖，但我们还是很尊敬他的。遗憾的是，他没有留下联系方式，连名字也没有留下……只有那几张模糊的照片，证实了他训练了我们3天。不过，“距离产生美”，就让他留在我们朦胧的回忆里吧！

3天军训，带给了我很多很多，我会再接再厉，迎接新的挑战！

军训，再见！加油！

温暖，存于人们的心中;温暖，来自圣洁的心灵;温暖，可满足人的需要;温暖，可抚平人的创伤。温暖，是熊熊燃着的炉子;温暖，是一个关切的眼神;温暖，是数九寒天的大衣;温暖，是声调柔和的话语。

去年冬天，漫天的雪花飞舞着，给大地铺上一层厚厚的棉被。我漫步在大街上，感觉格外的冷，不时地用手捂住嘴，好暖和一些。

无意间，我发现对面的一堵光滑的墙上贴了几张宣传单之类的纸，一位看上去四五十岁的老清洁工用沾过水的刷子在纸上刷了刷，然后再用手细心的撕。

虽然是在对面，但还是可以清楚地看到，她的手被冻得通红，那红色，好似火一般。

当她认真的清除了好几张广告纸之后，又继续走到另一张跟前。但是，我看到她右手举起来，却停在了空中，似乎定格了。又见她往墙面靠近了些，接着她微微摇了摇头，便离开了。

怎么回事?她为什么不清除它?她是在偷懒吗?一连串的疑问在我脑中浮起。

我刚想去看个究竟，却又见一个瘦小的女清洁工走近那张纸。我原以为她会把那张纸清除，却没想到她的举动竟和那个老清洁工一模一样：举起右手，定格在空中，微微摇摇头，转身离开了。

见此，我更加疑惑了，便下定决心去看看。

过了马路，来到那堵墙前面。映入眼帘的是一张‘寻人启事’。上面写着：，5岁，男……

疑窦冰释，我在这瞬间明白了一切。此时，一股暖流涌上心头，雪花仍如鹅毛般飞舞着，可我不再觉得冷了，而是感觉格外的温暖。

冬天是寒冷的。但他也会让人感到温暖，正如那两位清洁工一般，这世间的那种浓浓的暖意，是源自于那火一般炙热的心。正是这种‘神圣’的火，点燃了我心中的那一瓣瓣心香。我想，它的温暖足够萦绕我的一生。

《儒林外史》所写主要是作者所处清初至清中叶“儒林”的生活，被鲁迅誉为“名之曰《儒林》盖为文人学士而学。”其所传人物，大都实有其人。所以，其书虽以“指ti(实在打不出来)时弊”见称，但立旨实在立品矫俗。换言之，《儒林外史》首先是一部为“儒林”立品的正面文章，其次才是为“世人”矫俗的“讽刺之书”。

《儒林外史》作者“以史、汉才，作为稗官”，书中有5次说到“自古及今”，显示强烈的历史意识。又其叙事托于明朝始于元末明初，终于万历二十三年，跨越几乎有明一代;涉及人物事件，除了王冕及其与吴王(即明太祖朱元璋)等人的交往，还有危素身仕两朝的结局、明初取士之法，靖难之役、宁王之乱、高启之狱等明史上的大事，多所议论，其中未必不有反思明史之意。

作为为“儒林”立品的正面文章，《儒林外史》首重“名流”，中标“明贤”，末述“四客”，塑造了众多古代优秀读书人的形象。内文借写杜少卿、庄绍光、虞博士是辞征辟的，虽为征君而辞爵自乐和因贫而任的贤着典型，加以迟衡山、武书、虞华轩等一班正人，构成了《外史》所写“儒林的”中坚。这些人物形象都被寄托了作者的人格思想，那就是在“世人一见了功名，便舍着性命去求他”的恶浊风俗之下，为天下所难为，保持一种如王冕那样不为物役，不为俗累的“嶔崎磊落”的人格。

然而作者又深知“自古及今，那一个是看得破的”，特别是当世风如江河日下之际，“那南京的名士都已渐渐消磨尽”。落得只有“市井中间，又出了几个奇人”而这四奇人“既不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活。”这大概也是作者晚年“闭门种菜，偕佣保杂作”时心境的写照，也是全书于世风日下无可奈何之际“礼失而求野”的象征，其中便有了悲慨的意味。

《儒林外史》以“文行出处”论人，却不以“文”和“出处”的形迹为重，而是以做人的根本——“行”，也既是“德行”为首要标准。由此可见，《儒林外史》品评人物的标准并不是在是否科举，也不在要不要“功名富贵”，而是无论如何，总要讲求“文行出处”。尤其“德行是要紧的”。换而言之，“文行出处”尤其“德行”是全书正真关注的中心。前人所谓“功名富贵为一篇之骨”和“批评明朝举用八股文的制度……是全书宗旨”等看法，皆就其否定的方面立论，殊不知作者立意正大，恰是由一位“匡”太公道出，既“道行是要紧的”。

而这就容易使人误会其主旨在否定“功名富贵”，其实不然。《儒林外史》反对的，只是“世人一见了功名富贵，便舍着性命去求他”。所以《儒林外史》并无教人一定不科举，不征辟，不做官，不要“功名富贵”的意思。它只是把“功名富贵”与“性命”相对比，把科举做官等“荣身之路”于“文行出处”相对比。强调“性命”即个体生命的价值和意义，主张把讲求“文行出处”，尤其是“德行”，作为“人生立命”的根本，时行时止，而决不为“功名富贵”和科举、征辟等所奴化、异化，成为“没品行”的人。作者也深知这是社会心理养成即人的教育问题，责任首在朝廷;又以为求治之道，首在复兴“礼乐”。而无奈自己力薄无法改变，只好借写书聊表慰藉。

作为为“世人”矫俗的“讽刺之书”，《儒林外史》“哀其不幸，怒其不争”，深刻揭发批判了“世人”的庸俗，而“机锋所向，犹在士林”特别是科举中人的不幸或堕落。《儒林外史》的讽刺进一步指向皇帝、官场和社会。“穷极文士情态”，写出了“世人一见了功名，便舍了性命去求他”是极无聊而害人害己的事，总不过事与愿违，“费尽心情，总把时光物误。”“儒林”是官场的后备，读书人一旦把“文行出处看得轻了”或者再加以不学有“术”，官场这块本应是才智之士“立德”“立功”的竞技之地，就变成了人世间最肮脏的地方。《儒林外史》犹如一首“凄清婉转”的长歌，其内涵深微的感伤情味，使人“不觉凄然泪下”。

作为一部长篇小说，《儒林外史》是我国第一部以“儒林”即知识分子生活为主要描写对象的章回说部之书，一部深入探讨知识分子命运及人生价值与意义的思想家小说。同时，《儒林外史》传人与自传性质，是作家创作中处理生活与艺术的关系成功的尝试，在小说史上也是一个创造。

暑假读完了《海底两万里》这本精彩且刺激的名著,我的心里波澜起伏。不仅畅游了美妙的海底世界,而且体会到了人性的光辉,更是书中处处显露的对有关科学知识的热爱,着实让我大开眼界。

书中描绘了一个有关“海怪”的故事,并以此为线索展开了一系列的科学幻想之旅。

法国生物学家阿龙纳斯应邀赴美参加一项科学考察活动，与此同时，还上出现了异常，有人发现了一只巨大的“海怪”，在全世界闹的沸沸扬扬。活动结束后，阿龙纳斯正准备返回法国，却接到美国海军部的邀请，于是他与他的仆人，一个三十多岁的比利时小伙子康塞尔一同登上了驱逐舰亚伯拉罕.林肯号，参加了“把那个怪物丛海洋中清除出去”的任务，当驱除舰亚伯拉罕.林肯号重遇“海怪”时,不曾料到,“海怪”未被清除,驱除舰却反遭重创.阿龙纳斯和其仆人康塞尔以及为清除“海怪”而特意请来的一名捕鲸手,尼德在阴差阳错之中都变成了“海怪”的俘虏,进入到了“海怪”的肚子里.当他们都重新清醒过来后,才知道这个惊天大秘密,所谓的“海怪”是一艘不为人知的潜艇,鹦鹉螺号.这个潜艇巨大无比,艇身布满了钢甲,轻易无法穿透,它还能通过两侧的水舱进行冲水或排水来改变自身的重力以达到上浮,下潜或停止的效果.船长尼摩对远道而来的三位客人很是优待,只是为了保守鹦鹉螺号的秘密,船长规定他们永远不许离开.人在屋檐下,不得不低头,阿龙纳斯一行别无选择,只能带着期盼与希望跟随船长周游世界.旅途中大家并不寂寞,每天都会到达新的地区.他们周游了太平洋,印度洋,红海,地中海,大西洋以及南极和北冰洋,处处都充满了生机.但杀机也无处ue不在,潜艇也曾经遇险,在珊瑚礁上搁过浅,还受到过巴布亚土著人的袭击.最为可怕的还是,潜艇在南极被厚厚的冰层围住,艇内缺氧,艇上的人几乎不能生还.经过了漫长的十个月,这三个人终于在极其险恶的情况下脱险生还,逃离了这个神秘的潜艇.生物学家阿龙纳斯才得以将这个秘密公众于世.

作者儒勒.凡尔纳在这本书中写了大量的科学知识,是科学与幻想的结果.它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学的书籍,不但对海洋知识不懈了解的读者解读了他们的旅程,跟是让后人看到古人的智慧与文明,整部小说动用了大量的篇幅,不厌其烦地介绍诸如海流,鱼类,贝类,珊瑚,海底植物,海藻,海洋生物的循环系统,珍珠的分类、采集，潜水艇的制造等多类科学知识，成为名副其实的科学启蒙小说。能够将如此奇妙的海底世界描绘的生动，对于凡尔纳这个一生从未下过海的人来说是非常不易的，这是凡尔纳依靠丰富的阅读而获得的科学知识。他独具特色的幻想由于符合科学的原理，变成了在科学研究的基础上，作出的推理与预言。他的许多科学幻想都已被后来的科学家发现并证实，潜水艇也已不再是幻想，早已在此基础上美梦成真了。

由此看来，科学出自猜测，猜测源于知识。我们应当多增加对科学的热爱与不懈追求，让科学幻想成真，奉献于社会。

我们爱科学，科学伴我们成长。

我最早接触《儒林外史》还是在很小的时候，那时听老师说过《儒林外史》是一本很具有时代意义的书，并且建议我们去读它。但是那时太小了，有许多内容还不能够理解，所以我长大了之后就开始读它。

首先我觉得吴敬梓先生非常的了不起。他十三岁丧母，十四岁随父至赣榆。少时有文名，他“读书才过目，辄能背诵”，他的学习态度是认真刻苦的，头脑又聪颖，很快就打好了学识的功底，所谓“用力于学，已有初基”。不过，他决不死读书，也还不时浏览当地的山海风情，随父参加一些当地名士的聚会。正因为有了这十年的种种经历，才使我们认识到他最终与官场决裂，这一可以看出吴敬梓先生对向往自由的那份执着和追求。是他教会了我正直与坚持。

当我读了他的书，我才发现原来他所写的东西，全部都来源于他的生活中。书中最为典型的是周进和范进两个人物。

周进，想要考取功名，但是始终没有成功，于是他就跟着商人，替他们管账，相当于一个账房先生。有一次，他经过考场，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活来，他的朋友看见了，实在于心不忍，替他捐了一个官。范进，一个考到胡子花白都没有考取功名的一个读书人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周进看见范进这么大年纪还在考场里考试，就问他的原因，范进说出了自己的遭遇，周进听了之后，觉得两人的经历十分相同，于是非常同情他。周进作为主考官，在审阅范进的试卷时，特别关注了他，周进第一次读范进的文章，觉得他并没有什么才华，但是又想到了两个人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍，看第二遍之后，他觉得他写的还不错，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，从这里我们不难看出，范进的确是一个很有才华的人，可是之前的考官却没有发现他有才华，这就说明了，当时社会的黑暗，腐朽的统治和官僚机制的腐败。

在整个小说中吴敬梓先生，都用非常鲜明的讽刺手法，表现出了当时社会的黑暗统治，以及八股取士制度的腐朽。同时吴敬梓先生的语言也是非常有特色的，采用了许多全椒地方方言。在这个小说中，我看到了各类人士对于“功名富贵”的不同表现。一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败，科举的弊端，礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。

小说热情地情歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，白话的运用已趋纯熟白如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作，该书代表着中国讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

我觉得作者想要表达的就是：不要过于重视钱财这些身外物，不一味追求名利富贵，要放开自我，追求思想自由。虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，不要卖弄自己的知识换取财富。周恩来曾说：“为中华之崛起而读书”，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的繁荣富强。

任流光飞度，红樱绿蕉，你就这样同我生长，在岁月中感受你的美妙，这样的人生有多好?

汉字之美·美于形义

犹记在灯光下，母亲手握识字卡，陪我一字一念。“册”清脆的童声里，仿佛看到两本书卷，乖巧卷起。“苗”眼前是一片稻田吧，长着纤纤的细草。其时，我不懂你，却已然能从你的样貌里窥见你的奇妙，从你的造型里窥见你的`含义。

汉字之美·美于合辙

慢慢的，我充实着你，识得的汉字越多，我便越渴望去读，去念从“离离原上草，一岁一枯荣”到“呦呦鹿鸣，食野之萍”，我念着，念着，我不懂得其中的含义，可在念中，你的音韵给我带来无穷的快乐。每个字都如一个小音符，跳跃着，旋转着，可以谱出曲来。它们是配合的，是相谐的，是有韵律的。其时，我仍不懂你，却已然能从你的发音里窥见你的奇妙，从你的韵律里窥见你的美丽。

汉字之美·美于意境

我仍不满足，于形音之后，我想知道含义。于是，我翻开书，从魏晋名士“抚剑登轻舟”读起，朦胧里，轻舟湖上，月色轻拢。到唐朝，“大珠小珠落玉盘”短短七字，我未听琵琶之声，可在诗中已闻它的清脆。至宋朝“十年生死两茫茫”，王弗之死，已隔千年，却令人泫然欲泣。到明“如花美眷，似水流年”八字，两物放在一起，不作任何解释，便已觉时光无情太匆匆。至清，“季子平安否”，“冰与雪，周旋久”，平淡如白水却可动人，贞观兆骞的友情通过汉字，不仅打动了纳兰也打动了百年后的读者。近现代，亦是如此，“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长悠长……”是汉字将雨巷形容得凄婉迷茫。脉脉相承五千年，你竟从未断绝，且不论何时，仍切实可感。读你，我已心醉，只为你独具的一份意境。我以为，我仍不懂你，因为我所知仅是冰山一角，我希望，终有一日，我能看到你的全部，且将一生流连其中。

流连其中，便永远不走，你的美，要有一生感受。

“春花秋月，不过一盏清茶，夏日冬雪，恰似半壶浊酒”。抛却城市和尘世的喧扰，只要接近大自然，心都会变得平静；忽略工作与学习的烦忧，只要接近大自然，生活都是充满希望。

春雨连绵，天空昏昏暗暗，愁云满天，恰似一个江南女子，一颦一笑都含着多愁善感。绵绵细雨沾湿了杏花，沾湿了青石板，沾湿了风中摇曳生枝的烟柳，每一颗柳树，都在这朦胧春雨中，显得青翠欲滴。十里桃花，灿如云霞，粉红被细雨浸染，雨丝中似乎也带着香味儿。一回眸，油伞之下，手执一只桃花，茫茫雨幕中，交织出一幅绝美的图卷。

夏日的黄土高原，一望无垠，阳光曝晒着裸露的土地，土地如同冒出了烟，瓦蓝的天空下，土地没有一丝杂质，仿佛有血有肉，生龙活虎的后生，安塞腰鼓声中，这片土地充满了热情，充满了活力，朝气蓬勃，向上！

秋叶纷纷，樱色的红叶从枝头飘零，如同梦境一般，飒飒西风中，吹送着一阵特有的香甜气息，沉甸甸的果实压弯了枝，那是汗水与心血铸就的甘甜。一面是秋叶凌落，一面是硕果累累，秋，恍如生命的中站，今年秋至，将红叶，为信笺，寄远人。

冬雪，将世界的每个角落都盖上了一层棉被。用冻的发红的指尖，接触这纯白如“柳絮因风起”的小小生灵，他们飞入梅花，隐入泥土，其中，必然孕育着希望的种子，必然深藏了一个春天。雪的生命只有一个冬天，但那小生命，是美丽的……

前尘如梦，走过高楼林立，街灯明灭的城市，我想感受那徘徊在远方的大自然之美……

《儒林外史》的艺术成就主要在于：第一，突破传统说书体小说的叙事模式，进入文人书面化创作；第二，通过独特、鲜明的讽刺艺术成就反讽艺术的巅峰之作；第三，创造了新的小说结构形式——以思想贯穿的连环短篇结构。

《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。

在一篇篇辛辣的讽刺话语中，我仿佛看到了旧时被科举毒害的怀才不遇的人们对封建顽固礼教的不满、愤怒的呐喊。

《儒林外史》中的周进令我印象很深。刚出场时，周进已经六十多岁的老童生。学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人当账房，飘过贡院，触景生情。大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的凌的辱夹杂着悲愤的情绪一下子全部发泄出来，化作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。读到那里，我不禁心感酸楚，周进只是一个代表，世上就以前有多少人被封建礼教毒害，又有多少人去钻令人费解的深奥古经而耽误青春，使得人性荡然无存，尊富鄙贫，社会不得安宁!

周进道：“若得如此，便是重生的父母，我周进变驴变马也要报效!”爬到地下就磕了几个头。可见他已深陷科举毒害中，不得自拔。这就是一种社会“浓厚”的风气。

自此，周进的人生陡然发生了喜剧性变化。如果说从前的沉沦落魄受尽冷眼，此后可谓春风得意一帆风顺。中举人，中进士，做御史，做学道，一路升到了国子监司业。他节节高升的仕途更加显现出世态丑陋，这是对整个士人阶层和市民社会的批判。

周进用钱买来了监生，读一个叫范进的老童生的文章。正因无事可做，便多读了几遍，这才领悟到文章玄机多，变化妙，再加上遭遇与自己甚是相似，就立刻产生共鸣。从字里行间也体现出对考场监生的讽刺：他们囫囵吞枣，漫不经心，不识人才。

其实，从辛辣的讽刺中，我还读到了欣慰的一点，就是已经有人开始意识到危害，并且想要革命去改变现状，这是思想的升华。

《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈琼枝，她被宋盐商骗去当妾，自己用了妙计出逃了。

在当时的传统观念中，女子始终与“弱”子联系在一起，但沈琼枝却恰恰相反，她不畏权贵，出逃后，她凭自己的满腹才情，写诗文出售，最终讨回了自己的清白，和宋家解除了婚约。

《儒林外史》中描写了很多人物，读了之后，我感触万千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢。

儒林外史中学生读书笔记范文(3)【600】字 Reading notes of Rubyli History Middle School Students (3) [600] Word

看过《儒林外史》的人一定知道，这是一部很有教益的八大名著之一，书中的第一回，写的就是王冕。乘着暑假大有时间可以自学课外知识之机，我有幸的能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍。王冕，浙江诸暨人，七岁丧父，从此，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛维持生计。一个从小酷爱读书的他，终因家里贫穷，而不能上学，于是，王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课，还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本。

一次，他在放牛的时候，看见河里鲜艳的荷花正盛开着，生来好学的王冕心里有了一种突发的奇想：如果我能把荷花用笔画出来，那该多好啊！于是，他把剩下的一点小钱，不买书了，只买一些铅粉之类的物品，开始学画荷花，功夫不负有心人，日子长了，他不仅画得像了，还把荷花出淤泥而不染的那种特有的高贵品质画了出来，人们见他画得好，许多有钱的人家，纷纷地到他那里买画，日复一日，年复一年，由于他的画卖得好，他的家境也渐渐地不愁吃、不愁穿了……

看了书中第一回王冕酷爱读书，自学成才的事迹，使我感触很深，也许因为我和王冕同是诸暨“老乡”，心中便有了一种特有的亲切感和自豪感，正因为这样，书中的第一回我至少是从头到尾，反来复去地看了四、五遍。古人尚且可以在这样的学习环境下成才，想想我们现在的生活条件，好吃好穿好住，需要什么学习用品，只要向父母开一声口，还不就是呼之即来，比比古人王冕小时候的生活条件，不禁使我感到了一种莫大的愧疚感。要说诸暨的“耕读之家”，读了《儒林外史》第一回，我把历史追溯到了元代，而王冕就是其中的一个耕读之家的典范，身为诸暨人的我，为何不能成为一个无愧于古人、无愧于王冕的耕读之人呢？

"Time flies, sun and moon flies." A blink of an eye, happy and happy winter passed. And ushered in a new semester, the school opened the door to meet our arrival. I walked with excitement into the school, deserted a winter vacation playground and lively, full of laughter everywhere.

I came to the class, see the class some students in the chat, and some in the extracurricular books, and some in the chase slapstick, very hot! I and a small partner did not meet a winter vacation, and now see again, we all look very happy, happily talked about in the winter vacation occurred in the interesting.

Began to send a new book, we hungry and thirsty to see the story of the book, I found that the language of the words on the book becomes difficult, the number of pages of the text has become more, before the most text only four pages, and now the most Ten and a half. Read the text is also more, read is self-study, this semester we have to learn to learn. The contents of the book of books become dark, and difficult to understand. Science books become more interesting, and more a lot of practical activities, the English book a lot of words I will not read. But it is hard to beat us, as long as we earnestly study hard, we will be able to master this knowledge.

This semester, I must learn, read a lot, write essays, correct their own shortcomings, do a good example of the students.

Then, we have to clean up, we have some blackboard, some sweeping, and mopping the floor, as well as finishing podium, and soon, the classroom changed to very clean.

Its so happy to start school! And can chat with small partners, play, learning.

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，原本仅55回，后有后人编刻，从而变成56回由许多个生动的故事联起来，这些故事都是以真人真事为原型塑造的。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教，讽刺热衷功名富贵而造成了当时社会的腐败黑暗和恶劣的生活气息

吴敬梓(1701~1754年)，字敏轩，号粒民，清代小说家，安徽全椒人，是这本书的作者，他完美讽刺了当时的社会，是当时社会的一面当时封建的照妖镜，他通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等。这本书是当时讽刺的精品，同时也奠定了后来讽刺文体的发展

鲁迅说"迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林。其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。"这是一本很棒的书，这本书的意图清晰，人物刻画的深动形象，无不显示出了他们最深处的黑暗心情。就如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。

王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，但他从未踏入仕途，不被功名利禄所烦恼，凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他做官时，他逃进了会稽山隐居，因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。

这个故事就非常显而意见讽刺了当时封建的社会黑暗气氛，做官就没了灵魂，变成了会动的行尸走肉，这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以请人代考，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。

这本书，直接暗示了清朝要灭亡的局势，在文字狱的锁定下，吴敬梓仍然发表了这本书，相信这本书会流传更久。

他描写了许许多多的人物，并通过用生动的形象，去反映了末期社会上的不好风气，同时也揭露了当时反动统治的罪恶，还揭露了一些读书人的卑鄙手段和作为，可以说是可笑，可鄙，甚至于恶急的地步。

虽然《儒林外史》是一部讽刺小说，讲了一些腐朽之士，但是文中也讲了一些文雅令人佩服之士，如王冕，萧云仙等等，其中我最佩服王冕，因为因为他小时候家里穷，上不起学，母亲只得让他去给邻家放牛。

懂事的王冕了解家里的情况，便答应下来。

他每天都去放牛，一直到长大之后，他学会了画荷花，才靠画画维持家庭生活，但他一直在为穷人作画。

后来，有一位官府的人请他作画，他犹豫再三，才勉强答应。

......就是他这种孝顺，懂事，洁身自好，不畏权贵的精神，就如他在《墨梅》中所说：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。”

他这几种品德不正是我们给学习的吗?从小体谅母亲和家庭的难处和细想，遇到困难时，应该坚强起来，不应该贪图富贵，对那些无耻的人，应该敢于去职责教导。

面对有困难的人，应该去帮助他们给予鼓励和爱心给他们。

正所说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

这本书十分精彩，我把这本书推荐给大家，希望大家也来读读这本书。

在暑假里我看了一本书，叫《绿山墙的安妮》，你可能会想“绿山墙”是一堵墙，那面墙后面住着一个人，她，叫安妮，他也许很贫穷，也许被人抛弃，也许她一个人生活着。也许跟另一个家庭生活着。也许讲述的是漂亮的安妮一帆风顺、幸福的一生，也许是相貌丑陋的安妮跌跌撞撞，坎坷，还又酸甜苦辣的一生。她最后也许会有一个美满的结局，也许会有一个悲惨的结局......

这本书是蒙哥马利写的《绿山墙的安妮》蒙哥马利是否和安妮有同样的经历?安妮是个身世凄凉的小女孩，出身不久，父母双亡，好心的邻居把她养到六岁，她开始到一户人家看孩子，后来被送到了孤儿院，住在绿山墙这个农庄的马修和玛丽拉收养了她。安妮天性开朗，她的天真和爱幻想使她闹出了不少笑话，又因为善良和直率赢得了友谊和真挚的爱，她凭着自己的努力考取了大学，但因为要照顾生病的玛丽拉，她只好放弃学业，留在家乡当小学教师的故事。

安妮活泼可爱，调皮善良，是一个充满之后的小女孩。安妮虽然长得不是很好看，但她想象出来的东西却都非常美，她的心灵更是极其的美。真正的美不是看外表，外貌的美不代表人善良，但安妮是一个非常善良，单纯，天真浪漫的人。虽然她的想象力让她惹出的事也不少，但对于她这个从小缺爱的孩子来说想象会让她的生活更有趣，她可以想象出别人有而她却没有的东西，以此来安慰自己，他对生活的向往，对生活的热爱，让我对她十分敬佩。

我们的生活是多么的幸福美好，有吃的有穿的还有父母的宠爱，从来不需要用自己的双手去得到想要东西。而安妮那样的生活她还能过得如此有滋有味，我们不更应该向她学习，热爱生活，好好学习，孝敬父母。不要等到失去了才懂得珍惜。要像安妮一样，遇到了挫折要自己爬起来，经历了风雨以后才会变得更强大......

这本书也告诉我们要多发挥想象力，这样会发现身边不同的风景，还会给生活增添一些情趣，再伤心难过的时候想象一些美好的事情，会让心情好点。

不知不觉，我就这样看完了这本书，合上书，闭上眼睛。哇!绿山墙真美啊!

《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐朽事态。

至今仍非常具有警世意义。

既然写读后感，就必写作者经历，以之结合，才可感而写。

作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林外史》，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。

鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的成功。

读儒史，让我看到了古代封建王朝的顽固不化，吃人，害人。

但更多的是让我思考现在的中国。

现在的中国早不是如以前一般;现在的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现“中国梦”而努力，这令我们中华儿女感到无比骄傲。

但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如：贪脏腐朽之风不减，法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们需要耐心，细致，认真解决的问题。

“趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，美丽的中国作出贡献。

复的机构，多余的机构只会浪费钱和造成腐败。

有人总是担心这样会不会造成社会动荡，事实上社会的稳定在于还政于民，基层稳定了，还有动荡么?

1、师述：刚才我发现，一说起动物，你们的眼睛就亮了。下面，我们一起走进动物世界感受一番。有个要求，请用积累的词语正确地描写你看到的画面。

△课件出示一段趣味盎然的动物录像片。

△画面定格：各种姿态各异的动物。

2、学生用积累的词语正确地描写看到的画面，老师随机点拨，适当评价，鼓励学生说得准确、生动、形象。

3、师述：一个个形象生动的词透着你们对动物的喜爱，来，拿起你的笔，用一二句话描写一下你眼中的动物世界。

△学生写话，老师巡视。

4、学生交流，老师立足动物世界的特点进行简评。

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白的人又有几个。

“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?

鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

《儒林外史》是中国古代最杰出的长篇小说，全书共56回，40余万字。作者吴敬梓，字敏轩，安徽全椒人，清代著名小说家。

《儒林外史》主要塑造的是封建社会中各种类型的知识分子的形象。作者通过对醉心于功名利禄的各种类型的“儒”的剖析，抨击了科举制度的罪恶，揭露了封建社会政治的腐败黑暗，道德的败坏腐坏。这其中有利欲熏心、热衷于功名的腐儒，如周进、范超、匡超人等;有不学无术、趋炎附势的名流，如季萧苇、赵雪斋等;有敲骨吸髓，贪婪成性的猾吏，如王惠、汤奉等;还有道德沦丧，到处招摇的骗子，如权勿用、牛浦郎等。这些典型人物，具体形象地反映了科举制度如何毒害知识分子的灵魂，怎样使它们变得麻木、愚昧、无耻和堕落。书中反映的各种类型的“儒”的种.种丑态，说明科举制度下的腐朽风气已经毒化到了社会的各种阶层。

《儒林外史》还塑造了一些正直仁善的形象，如视功名富贵如草芥的杜少卿，巡抚推荐他进京面见皇帝，他急忙推病躲开。又如敢于向封建势力挑战的女性——范琼枝，她宁肯靠卖诗文和做刺绣糊口，也不愿嫁给盐商做妾。还有卖画为生的王冕，卖艺为生的鲍文卿等，都是作者肯定赞扬的人物。这些人物的身上，寄托了作者的理想和主张。

《儒林外史》代表着我国古代讽刺文化作品的最高成就。在讽刺手法上，作者不直接表露出自己的看法，而是通过人物言行的自我矛盾，自然而然的显露出其荒谬和丑恶;透过喜剧性的人物形象，揭露出悲剧性的社会本质，因此他的讽刺艺术既真实又尖锐深刻，并对后世讽刺文学作品的影响极为深远。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画得入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。