儒林外史分析与感受热门20篇

《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐朽事态。

至今仍非常具有警世意义。

既然写读后感，就必写作者经历，以之结合，才可感而写。

作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林外史》，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。

鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的成功。

读儒史，让我看到了古代封建王朝的顽固不化，吃人，害人。

但更多的是让我思考现在的中国。

现在的中国早不是如以前一般;现在的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现“中国梦”而努力，这令我们中华儿女感到无比骄傲。

但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如：贪脏腐朽之风不减，法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们需要耐心，细致，认真解决的问题。

“趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，美丽的中国作出贡献。

复的机构，多余的机构只会浪费钱和造成腐败。

有人总是担心这样会不会造成社会动荡，事实上社会的稳定在于还政于民，基层稳定了，还有动荡么?

轻叩开记忆的大门，时间管理者便邀我端坐，品下桌上香茗的第一口，我便清楚地知道了这杯茶的名字——孤独。

在很小很小的时候，我的眼睛里只有一样事物，就是家中那扇幽绿色的，有着斑斑锈迹的大门。早晨，随着大门“轰隆”一声怒吼，我的噩梦便由此开始。家里只有我一个人时，我会情不自禁地害怕，提心吊胆地防备着不知会从哪个角落里跳出的一群饿鬼，乃至草木皆兵，甚至连风声刮过缝隙的呜呜声，也会让我吓一大跳。我总是想方设法地排除这种孤独的恐惧。把家中所有的大灯打开，把电视机的声音调到最大，然后裹着被子待在沙发上……当一切办法都被用尽，我终于忍不住，拿起一个木凳坐在大门前，着急地向外探看，迫切地寻找着一丝一毫人迹。

等的时间久了，耐心也被磨炼了出来。可能一整个上午我都会看着门外那一缕阳光，从东到西，由光变暗，然后再静静地消失不见。再望见那一轮沉沉的红日渐渐下降，云天墨染，我便知晓，父母快要归来。

这是记忆中最深的孤独，它是充满恐惧与希冀的。

再大一点，上小学的时候，孤独就成了形单影只。我似乎从来无法融入同学们的圈子。每当我如获珍宝地交到一个朋友，她总会不出意外地离我而去。孤独，失落，到最后，似乎也没有什么所谓了。于是，从此我就安静地坐在座位上写写字，看看书。窗外阳光明媚，岁月正安；窗内同学嬉笑打闹，笑言不绝。孤独让我成为了一名旁观者，但现在我却颇为感激孤独，因为它让我成了一名清者，去正视这些让人迷茫的生活，“旁观者清”莫过于此。

当一切都沉淀下来，似乎做什么都不重要了。这是最近的孤独，它是安静与沉默。

上了初中，熬夜就成了家常便饭。每当同学们互相抱怨昨晚几点睡时，我总是安静地笑笑，不去讨论亦不去争辩。或许熬夜也是孤独的一种吧，我甚至不太厌恶它，万籁俱静，月夜共色，沉着不躁，无问东西。

其实孤独并不可怕，可怕的是你拒绝去接受，就像我小时候拒绝去接受那扇绿幽幽的大门一样。你可以不接受封闭的大门，但你绝对不要错过门外明媚的阳光。孤独让你正视自己的内心，在一片孤独中，你所有的焦躁都会沉淀下来，你会清楚地知道自己想做什么、应做什么，它让你安静，清澈澄明。

孤独其实也是一种人生修为，还请你认真地接受这份生活的赠礼吧！

这篇小说一开始读着有一种摸不着头脑的感觉，以往读的小说，尤其像这种长篇的小说起码得有一个主人公，有一个中心，而吴敬子这篇却是中心看似有点散乱，主人公也在不停地换，是不可能看到某一个人完整的一生的，作者只是集中于这个人身上最明显的特征，并加以浓墨渲染，使人格特征以及所做的事情突出甚至夸大，已达到他讽刺的目的。

《儒林外史》毫无疑问是一部值得深究的讽刺小说，众多名人对它评价都甚高，比如说鲁迅先生，他只用“伟大”形容过两部书，一部是《史记》，另一部便是《儒林外史》。吴敬梓之所以能写出这么伟大的作品与他的生活经历分不开。他的亲生父亲把他给了他叔叔吴霖起，成年的时候他随着父亲到各处做官，因此有机会了解到官场不为人知的内幕，这对他作品中揭示官场的腐朽有很重要的作用。23岁的时候他的父亲去世了，作为一个官宦子弟家的嗣子，对于家里的财产基本没有争夺的权利，于是他就眼睁睁的看着那一群虚伪的亲族为争夺家产撕破脸皮，他彻底看清道德的丑恶本质，那些表面衣冠楚楚的晋绅在金钱面前还是揭开了虚伪的面纱。这个生活经历对他日后的创作又是一个积累。

他29岁开始花费了将近20年时间才完成了《儒林外史这》部宏篇巨制，他书中所写的人物十有八_九是确有其人，足足刻画了200多个人物，他没有直接说是本朝的人物，而是假托明代写了康乾盛世时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，尤其是他们在官场的得意与否。在书中作者将正面人物和反面人物做了鲜明的对此，而作者判断他们正反的标准就是他们对待功名利禄，荣华富贵的态度，如开篇第一人王冕，他就是一个一流正面人物的代表。他的职业就是一个放牛娃，但是却能画得一手好荷花，他的荷花和他的人一样出淤泥而不染。面对“灭门知县”的威逼，他宁可四处逃窜也无视权威，他无愧为作者眼中的名流。同样的比较突出的正面人物还有被安排书中间环节的凤四爹，他是一个十分洒脱的豪侠，也是我最爱的一个人物。据史考确有其人，他的原形就是吴敬梓的一个朋友甘凤池。他既有勇又有谋，仗义输财救助贫苦，也凭着用力吓退了县官。但是他从来不为钱财，只凭一时高兴。其他的正面人物如杜少卿，马纯上，迟衡山，虞育德，庄绍光等，都是一些聚集在南京的名流。杜少卿或许给人有点懦弱的感觉，明知自己被骗却一直这样的生活，直到把家资散尽，从此过着拮据的生活，却也与名流们生活的自在，可见他对功名富贵并不放在心上。而马纯上是一个比较复杂的人物，他既有儒士的思想，又是一个正义之士。而他最后的结局也应正了好人有好报。在书的最后是以市井四大奇人的故事而结束的。一奇是熟黯书法的季遇年，他字写的尤其好却又不肯效仿古人，并且性情尤其古怪耿直。施御史让他去写字却遭到了他一顿臭骂，而和尚不让他写字他却自己研墨拿着破笔大写一通;二奇是做裁缝的荆元，他会弹琴，会写字，也会作诗，这与他家世代为裁缝似乎不太搭调，但是他却不以为然，认为自己是裁缝难道就不能爱一些文学的东西么?三奇是卖火纸筒子的王太，他自小喜欢下围棋，有一天看到几个大老官围着两个人下棋，他便走过去也要下一局，一开始大家都看不起他，但是才下到一半那个高手就输掉了，人们才对他刮目相看，要请他喝酒，但是他拒绝了，他认为下棋就已经是最爽的事了，喝酒还有什么意义!作者这样安排不同正面人物的出场顺序自有他的道理，南京的名流已经逐渐消失，要想再找奇人只能从市井中下手了。

作为一部讽刺小说，书中着重描写的并且吸引人眼球的还是一些腐朽的儒士，他们的腐朽生活深化了作者所想表现的主题：科举制度的腐朽!书中的反面人物有我们所熟知的范进，他是被周进一手提拔起来的。六十多岁的周进屡试不进，有一天跟着姐夫到贡生院里，看到眼前的情景十分悲伤，竟然头触号板，大家十分同情他留给他集了二百两银子捐了一个监生，日后他又考取了举人，进士，做了广东学道，在这里他遇到了和他同病相怜的范进，五十四岁的范进也是屡试不进，周进把他的文章看了三遍才发现其中的奇妙，让他做了一个秀才，范进后来又考取了举人，又被周进提拔为进士做了山东学道。范进完全是靠八股成名，对于其他的东西一无所知，可见僵化的科举对人毒害之深。除了当官的腐朽，还有一些地方豪强勾结官府欺压平民，如严致和的弟弟严致中，邻居王二家的猪跑到他家里，他扣留了别人家的猪不说，当王二的哥哥去索要时还打断了他的腿。弟弟死后为了谋夺家产以哥哥的名义让弟媳把自己的儿子过继过去为儿子，还满口道理。像他这样的反面角色还有如张静斋，为了夺取寺庙的土地让七八个流氓诬陷和尚与妇女有____情，?让和尚不明不白的蒙受了官司。

而最能反映科举害人之深这方面的就是匡超人。在最开始我觉得他是一个特别孝顺的人，对他颇有几分好感。他为了养活他的父母在杭州做小买卖。后来遇到了选印八股文的马二先生。马二先生给了他十两银子并鼓励他好好读书。他回家之后一面做小买卖一面刻苦读书，很快得到了李知县的赏识做了一个秀才。但是不久李知县出事了，匡超人为了免遭连累立刻又跑到了杭州，在这里他开始彻底的改变自己。他首先是遇到了冒充名士的头巾店老板景江兰和衙役的一个吏官潘三爷，这两个现在是他的恩人，以后有成为他向上爬的垫脚石。从他们这里他学会了待人应考和包揽颂词，日后甚至让亲弟弟成了他的替罪羊。他又因为曾经结识马二先生也开始为人家选文章，获得了大家的推崇。最无耻的是他竟然抛弃了糟糠之妻而取了恩师的侄女，当李知县的罪平反了升官的时候他就很不要脸的跟着他到京任官。后来潘三爷出事了，他连看都懒得看一眼，还有就是为了抬高自己竟然贬低诽谤马二先生，曾经的那个匡超人已经完全消失了，我们不能不说这不是科举的功劳。还有深受科举毒害的如穷苦的秀才王玉辉，他对科举满怀信心却年年不中，但是科举还是深深毒害了他的思想。他的三女婿死了，女儿要殉葬，公婆不允许，他却反而劝公婆让女儿做一个烈女，结果女儿绝食八天穿着孝衣而死，他却仰天大笑连呼“死得好，死得好”直到女儿入殓后，他看到妻子的悲伤才开始后悔。

这就是作者眼中的科举给人的伤害，他向世人展现了这些儒林中人的卑劣以及无耻，但是这些人才是正真需要救助的人……

《儒林外史》实际上就是一本历史书，通过描写科举制度下士人的生活，从而塑造了封建末世和科举制度下的封建文人群像，讽刺了吃人的封建科举制和封建礼教，反映了封建社会末期的社会现实，在现在看来都具有重要意义。

文中主要描写了范进、周进、鲍文卿、杨允、杜少卿等人，这些人物有的是正面的例子，例如具有君子之风的鲍文卿、淡泊名利的隐士杜少卿等;有的则是反面教材，例如为了功名而疯癫的范进、把科举当成救命稻草的周进。作者通过描写这些人物形象，批判了封建科举制度的落后，充满对深受封建礼教荼毒的读书人的同情。

确实，科举制度在一段时间内对中国社会产生了深远影响，它的出现使得官员的选举和任用更加公平，为国家的建设带来了大批有实干才能的读书人，在很大的程度上推动了历史的发展。但随着思想文化的发展，社会发展到了明清时期，科举制度已经不再适应当时社会的发展需要了，也就是说，科举制度落伍了。

而且再加上当时的朝廷为控制士人的思想言论而实行的诸如八股文之类的政策，更使科举制度严重阻碍了社会的前进。思想受到了限制，导致了中央集权的加强;中央集权的加强，更容易导致个人的独裁;皇帝一个人独裁，就容易造成统治的腐败;统治的腐败就会导致整个国家的混乱：小人趁机牟利，野心者纷纷伺机谋权;正直清廉的人受到诬陷，贪赃枉法之徒逍遥法外……《儒林外史》这本书描绘的就是这个时代背景下封建社会的面貌。

作者在书中鲜明表达了自己反对、厌恶、蔑视封建传统礼教的观点，通过细致入微的刻画生动地写出封建礼教对读书人的毒害，反映了封建礼教之罪大恶极。比如：考取一辈子功名却也只是童生的周进，六十多岁了竟然对资助他考功名的人称为再生父母!还有深知人命最宝贵的王玉辉竟鼓励自己的三女儿去为她死去的丈夫殉葬!但在女儿殉夫后，他又心中不舍，为良知所左右，大哭一场，从此精神陷于分裂，落入了痛苦的深渊。通过对这些人复杂心理的生动描述，深入骨髓的鞭挞传统儒家思想、孔孟思想、程朱理学等对士人心灵的戕害。

当然了，除了描写士人，作者还把高人隐士、医卜星象、娼妓狎客、吏役里胥等三教九流之人物推上舞台，通过刻画描写他们的言行、面貌等，从而展示了一副社会风俗画，更是说明了深受封建礼教荼毒的不仅仅是读书人，更多的是这些平头百姓。

纵观全书，《儒林外史》对封建社会的吃人礼教等的描述，不仅在当时社会产生了深远影响，在现在仍有重大的现实意义和教育意义，它启发我们究竟怎样才能让国家更加繁荣、社会更加发展、百姓生活更加幸福。

“噼里啪啦”的鞭炮声响起来了。

过年了！过年了！终于在家过年了！要知道，这个在家过年的机会是我哭过一场才赢来的，多不容易啊！

这事还得从头说起。

三婶一家住在南皮，她家有个六个月大的小孩，很闹，所以奶奶就去那里帮她看孩子。快过年了，奶奶想回来过年，可三婶家又实在离不了她，于是妈妈说让我去那里把奶奶替回来。一开始我觉得没问题，在哪里过年还不一样？于是就痛快的答应下来。可是到了腊月二十八，我收拾东西准备要走的时候，却突然觉得心里很难受。

那天，我收拾完东西躺在床上，心里想：“大姐她们都回家了，一家人热热闹闹的在一起过年，惟独自己却去了别人家。三婶虽然对我很好，可她家就两个大人有啥意思啊？”我越想越觉得自己仿佛被赶出家门一样，不觉悲从中来，竟抽抽搭搭的哭了起来。妈妈看见了，过来和蔼的说：“怎么了？不想去就算了，我给你三婶打电话。”

电话是奶奶接的，奶奶听了后爽快的说：“不来不来吧，我不回去了。她和我一样，也想在家过年啊！”我听到这儿，高兴的跳了起来！伟大的奶奶，真知道体谅人啊！这回我终于可以在家过安稳年喽！

除夕晚上，饭后我们一家人欢欢喜喜的打牌，我打得比谁都带劲，而且还赢了二十多元钱呢！

初一早上吃饺子。本来我是不爱吃饺子的，可是这顿饺子我觉得特别好吃，比海鲜都好吃。我吃了一个又一个，一连吃了二十多个。

我感觉到了家庭的温暖：守着父母，在自家过年——真好！

向窗外望去，虽然是春天的季节，寒冬却久久不肯离去。临近中考，每个人都焦虑不安已，我也是如此。 Looking out the window, although it is the spring season, the cold winter refuses to leave for a long time.Near the entrance examination, everyone is anxious, and so is I.

每个人的脚步都忙碌不已，各自顶着压力在努力。正值周末，我回了趟老家，正逢集，便进去逛了逛。集市总是热闹非凡，人来人往。许多摊子前围了不少人，有叫价声，笑闹声。

在道路边缘，却有些冷清，与其他地方显得有些格格不入，我有些惊讶，快步走去，原来是卖糕点的啊!摊主是位大爷，脸上的一道道沟壑见证了许多岁月的沧桑，手上有许多茧子，却依旧飞快地揉搓着青绿色的面团，旁边的蒸笼中已经有了不少的“小青团”，圆滚滚地。比起那些五彩缤纷的糖果，似乎这个小青团才更符合我。

老大爷一见来人了便放下手中活急忙地介绍它，我也饶有兴趣地观察。原来它是青团，由艾草、豆沙制成。我开始与他交流，问到为什么这么少人时，他叹了一口气：“现在小娃子不都喜欢那种好看的糖嘛!”的确，它那朴实的外表的确比不上光鲜亮丽的糖纸。我买了几个便往家里走。

一路上，我盯着手中的青团，它外表朴实无华没有其它装饰。不正是现在的我吗?整天在学校家中奔波，埋头苦学，却依旧不是那个最前面的人。路边的草仍是枯黄的，我尝了口手中的团子，有些惊喜，里面甜丝丝的，外皮却有种韧韧的清香!

即使它有着朴素的外表，可内心坚韧的感觉与清甜的、细致的心却仍旧存在!我如青团，外表朴实，可终有一天也会做到令人称赞与敬佩的事情!

路边枯草中有些嫩绿的叶芽，寒冷的风也变得温暖起来。春天带着她急匆匆的脚步到来了!我也要绽放属于自己的花朵!

不论在哪，多细微，温暖总是无处不在。

题记

温暖的花往往绽放于细微之处，只要拥有懂得发现的眼睛，和懂得感受的心。

冬雪浅行，星偷走了萤火虫的尾巴，逃窜到天上，躲进了夜的黑袍子里，却没想到夜已被雪浸湿，寒风轻拂，不禁哆嗦了几下，冷。

今天是我值日，因为临时的大合唱彩排，教室里只剩下我一个人，还有孤独。扫帚“沙沙沙”地嚷着，似乎是在抱怨;桌椅故意不排队站好，调皮地和我开着玩笑;抹布也不知为什么，哭湿了脸。

天已黑，灯那细微的浅黄，宛若落花飘零，暗香缭绕。窗台上的一盆绿萝，被灯光照得些许苍绿，似我早已苍白的心，但这细微的绿，却闪着温暖的光。

终于，打扫完了，如烟的街道，灯火寂然，空无一人，只有雪。那纯净至诚的白，肆意地飘着，划过面颊，落在心上，针扎一般，冷。沉静的街道旁，一棵孤寂老梧桐凋落的馥郁，是雪的芳醇。

伴着灯的浅黄，我凝望着它，缓缓走去，这棵老梧桐，我从没注意过，平凡得不能再平凡，细微得不能再细微。抚摸着他，身子早已冻得冰凉，却依然高大，没有哆嗦，没有抱怨，没有哀声叹气，就这么站着，站得挺拔。

它饱经风霜的脸上写满了孤独，眸子被皑皑白雪迷得黯淡，却依然莞尔如春，诉说着坚定，诉说着温暖。不知为什么，心底忽然涌出一股暖流，视线也逐渐模糊了。

为什么他能克服严寒，屹立于风雪之间?因为他的心中永存着温暖，这个世界上任何一个细微之处的温暖，他都在用心感受着。而我，也在用心感受着他的温暖，雪飘在脸上，是暖的;飘在心上，也再不是冰冷的了。眼前的世界又一次变得模糊，朦胧中，那棵老梧桐却依旧清晰

不管多小，多细微，温暖永远是荡漾在心底的甜美，隽永曼妙。

"功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误.浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。"这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个 "学而优则仕"，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有美娇娘……"。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是"小友"的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个 鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界："昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路"这是立志。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"这是奋斗。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"这才是最后的成功.而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程.其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量.这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重"食"，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收.读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的"营养不良"，别无他用。

当然，"世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画.但王冕性情不同，不求官爵.朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山.后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官 能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读.时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒.吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有"慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》"之叹。

早晨，我们到学校集合，经过长途跋涉，终于到达了远近闻名的九龙涧。

进了九龙涧大门，一处处妙不可言的景色，吸引着我的眼球。

两旁的树，真奇啊！看这棵，参天大树，直冲云霄；看那棵，婀娜多姿，好似一位仙女，跳着动人的舞蹈。看这边，树叶浓密，一片葱郁，如一把撑开的巨伞，遮住刺眼的太阳，带来阵阵凉风。看那边，红色一片，衬着蓝天，像火苗在欢快地跳跃着。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”河边的柳树披着长发，在微风中跳着柔美的舞蹈。

昨夜的雨给九龙涧送来了悠悠温情，洗尽铅华，也使得今天的树木更加苍翠葱郁，花儿也更加娇艳欲滴。一团绿叶上，有着白色的小花，像铺了一层白雪。雨后的槐花，虽不能完全展现它的芬芳，但也足以让我们沉浸在淡淡的花香之中，那一串串似风铃似的白色，更展示了它的纯洁高雅。

九龙涧因九处水域而得名，河水清清，蜿蜒至密林深处；湖水悠悠，春风拂过，水面上扩散出一道道涟漪。

这么多的景色，到处都是，说上三天三夜也说不完。可是，最让我记忆犹新的，是那石缝间的小草。

啊，一棵小草，在黑暗中，冲破坚硬的土层，没有人为它松土，没有人为它施肥，没有人……可它依旧迎着光明，不屈向上。纵然经过烈日暴晒，历经风吹雨打……可它依然生机勃勃，茁壮成长，因为它自强不息，因为它热爱生命……一个石缝间的生命，一个顽强的生命！

这次远足，让我深深地记住了大自然的样子。

在我上二年级的那个寒冬里，我深深地感受到了母亲的那一份柔情。那年天气特别寒冷，我发烧了，母亲也不小心生病了，老是从她的房间里传来一阵阵的咳嗽声……

那晚，我回到房间，盖上被子，头脑里回荡的是母亲那辛苦咳嗽着的样子，想着想着，不知不觉竟沉沉睡去。

当我醒来时，已是凌晨2点钟了。我听到门口传来一阵脚步声，由远及近……然后，房门被轻轻地推开了，我眯着眼看到母亲向着我的床边缓缓走来。

她的脸色有点苍白，眼睛正慈祥地看着我，瘦削的脸和没有血色的嘴唇，更加凸显了她的疲惫和瘦弱。母亲不是生病咳嗽吗，怎么现在这么晚了还跑到我的房间来？我默不作声，继续假装睡觉，想看看她到底要做什么。

只见她走到我的窗前，俯下身来，用手掖了掖我滑落在旁被子，然后摸了摸我滚烫的额头。当她的手轻柔地滑过我的脸颊时，一股暖流涌遍我的全身……

母亲又一步一步，慢慢地走了出去，看着她的背影，我的`眼泪不争气地流了下来，没有想到母亲生病了，心里还总是挂念着我，怕我被子没有盖好，再加重病情。

母亲那无微不至的关爱，让我真正体会到了——母爱似水。

今天，我们年级全体同学在老师带领下参观了上海儿童博物馆。首先参观天文厅，宇宙里星星很多，我们人类住的地球就是宇宙里的一个星球，它是自转的，围着太阳转的。九大星座是：土星，火星，木星，金星，水星，天王星，海王星，冥王星，和地球。接着，参观航海厅，通过参观潜水艇，我知道了潜水艇是可以在水面上和水下航行。它艇内有一个很大的水舱，当水舱内充满水时，潜艇向水下航行，当把舱内的水排出体外，潜艇就浮出水面。通过参观航天厅，观看火箭发射的过程是：首先点燃火箭的四个推进器，把火箭送上天空。到大气层外，再点燃第二节的火箭发动机，把第一节的火箭送到预定的轨道上。

通过参观使我懂得很多科技原理，我要学好各门知识，长大要成为科学家。

生活中总会有许多温暖的小故事，但让我记忆犹新的那个人，却是我们的班长——严琳玉。 There will always be many warm little stories in life, but the person who makes me remember is our squad leader -Yan Linyu.

严琳玉是大家公认热心过头的班长，因为对她每一个人都是无比热心。

快考试了，老师让同学们去学校门口的复印部买卷子，可我一分钱也没带，所以在复印部门口徘徊。严琳玉好像会读心术似的，看穿了我的尴尬。她二话没说直接买了两份卷子，其中一张给了我。这份从天而降的惊喜，一下子把我从烦恼里揪了出来，顿时心中涌起阵阵暖意……严班长不仅对待同学们总冒“傻”气，对那些可爱的小动物们也有一股子“傻”劲儿呢!

那是一个暖洋洋的下午，所有的花草都从土里钻出来晒阳光浴了。我和严琳玉正好在上学的路上遇见了，所以便一起赶往学校。可能是今天从家里出发的早了吧!到了学校门口，还没有开门，我们只好到停放自行车的地方等着了!这时，不知从哪儿冒出一只流浪狗，一直趴在地上，看上去像是很久没有吃饭了。严琳玉见状急忙去对面的小卖部买了一大块儿面包，小心翼翼放在小狗的面前。可等它吃完了面包却还是站不起来，这时我们才发现小狗的腿有点问题。

这时教室开门了，只见严琳玉抚摸着小狗的头，满脸认真地说：“你就在这儿别动，我放学把你抱回家给你治病。”小狗好像听懂了她的话似的，我们放学后它果然还趴在那儿!

第二天我问她小狗的情况，她说昨天把小狗抱回家后，本来就讨厌狗的妈妈，想让她把小狗丢掉。可有点儿“傻”的她却说：“如果你不让小狗回家，我也不回去了。”严琳玉那股子倔强的“傻”劲儿终于把妈妈征服了。通过治疗，现在小狗的腿已经好了，和一般健康的狗没有什么大的区别，真为她开心。

严琳玉就像一颗光芒四射的小太阳，她的光辉照耀和温暖着周围所有的人。

最近，我听见不少同学都在抱怨作业太难。而我却不这样认为，其实，只要掌握了写作业的诀窍，做作业其实一点也不难。今天，我就把这些诀窍传授于你。

首先，在上课时，老师一点会说这一课的重点，这时候，我一定会注意听，因为不少作业都是考你对这一课的重点熟不熟悉，也就是说，绝大部分的作业答案都在课文里，你肯思考，就一定能找到。接着，下课后，我会把这一课的重要词句划下来，摘录在笔记本上，比如我会把这一课的主要内容写下来，写作业时，翻翻看看这些资料，也会对你有所帮助，会成为你写作业的素材。然后，为了保证我们的正确率，在做完之后，可以检查一遍，验算一遍，这样既以防有题漏做或做错，又增加了正确率，是件一举两得的好事啊。最后一点，也是最重要的一点，你在写作业的时候，你一定不要想着其他的事，做好是一门心思在做作业上，这样，你做作业才会对你的学习有帮助，否则，你边做作业，边想着其他事，你做作业是没有成效的，成绩也就得不到提高。做作业时，做好是认真真的做，不想其他任何一件事，这样做最大的一个好处是：可以做得又快又好!

同学们，如果你按照我以上的方法去做作业的话，保证你的作业质量提高的很快呦!

究竟什么是人类命运共同体?如果之前还有人存在疑问，如今应该有了深刻感触。

这个世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。

每一场疫情都是对全人类全方位的考验。病毒，地球上最古老的存在之一。它已诞生数十亿年，但是直到100多年前，人类才借助仪器观察到它的模样。从100多年前的西班牙大流感，到近20年来的SARS病毒、甲型H1N1病毒、MERS病毒、埃博拉病毒和新型冠状病毒……人类与病毒的斗争从不曾停止。但是，迄今为止，人类对病毒的认识依然少得可怜。

灾难来袭，呼唤担当。

信息分享透明高效，防控机制坚决有力，中国完成了一个个貌似不可能的任务：以前所未有的速度甄别出病原体并第一时间同世界分享有关病毒基因序列、10天建成两座医院、对近6000万人实施封锁……这是处于疫情中心的中国“做好自己事情”的担当。

“岂曰无衣，与子同袍”，从近邻日本到非洲兄弟赤道几内亚，从俄罗斯到西班牙，一架架带着爱心的航班飞抵中国。这是“风雨同舟”的担当。

知己知彼，方能百战不殆。应对病毒，离不开专家的专业能力。“逆行”人群中，有德国专家，有俄罗斯专家，有世界卫生组织牵头成立的国际专家组。这是“守望相助”的担当。

“凡是不能杀死我的，终将使我更强。”面对疫情，反思必不可少。随着人类社会的发展，全球气候开始发生意想不到的变化、野生动物的栖息地不断被挤压、城市化居住与日益频繁的人员流动则让病毒的传播防不胜防。有人说：“在把其他物种推向灭绝的过程中，人类也在忙着锯断自己栖息的那根树枝。”因此，不要把每次疫情当做单独事件处理，人类需要思考如何与自然和谐共处。这是“命运与共”的担当。

“面对疫情，我们都是中国。”德国小伙在“爆款”视频中声援中国。“留下来!跟中国朋友一起奋战!”法国人朱利安用留在中国表达信心。这是“患难与共”的担当。

宇宙只有一个地球，人类共有一个家园。疫情突袭，人们更加深刻地体会到人类命运共同体的内涵。“感谢中国，避免疫情进一步传播。”四面八方，感激之情，发乎内心。“全力支持”、“共同努力”，温暖之意，溢于言表。

这个世界，人与人命运相连，国与国命运相通。面对疫情，隔岸观火，要不得;恶意攻击，更是有悖人类良知。积极担当、共克时艰，才是正解。

读罢整部《儒林外史》，好像是看完一卷长长的画卷，而那上面画着的是众生相。儒林世界说大不大，不过是士人文人间的分分合合;说小却不小，就像一个大戏台，百余名有名有姓的人物相继出现，每一个都有血有肉，真是你方唱罢我登场，好不热闹!台下的我们静静地看着他们或悲或喜，或怒或叹。这出戏看似滑稽可笑，唱的尽是士人们附庸风雅，酸腐庸俗的生活，可是细看之下，你能从他们咿咿呀呀的唱段里窥见那个封建时代的陈腐堕落，那些市井小民的悲哀无奈，甚至窥见你自己。

儒林中的士人文人最让人唏嘘不已，那个顾盐商说得好，真是“相交满天下，知心能几人”!杜少卿算是作者着墨最多的一位人物，他的登场是由于他出手阔绰，远近闻名。无论是谁找他借银子，只要稍诉苦衷，他几乎从不吝啬自己的银钱。他还放弃了进京的好机会而选择在山水间玩乐，与妻子做一对神仙眷侣。但最可笑的是，他的事迹并没有换来宅心仁厚，淡泊名利的好名声，反倒是当做笑话被人挂在嘴边，虽然他名声远播，不少人与他结交，可谁又知晓他的真心呢?他在纷繁冷漠的儒林世界里有一颗不合时宜的纯真之心，他用纯粹善良的眼看世界，所以看不到功名利禄，他用坦率赤忱的心待世界，却得不到知音。当他被妻子质问为何放弃入京的大好机会时，他劈头就是一句:“你好呆!”我想这句话他应该也想说给那些追名逐利，自以为是的士人——“你们好呆!”

而那些被钱财名利冲昏了头脑的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直贫穷的田舍郎形象登场，一心求学，收到许多人的帮助，在家尽心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以为他会上演一出励志大戏，可是却越看越失望，他被潘三施舍的几分蝇头小利吸引，为自己现有的一点名声骄傲自满，走上迷途，最终一步步沦为背信弃义的小人，在妻子死后竟用几两银子打发大哥，连棺材都不准备盖!我愤怒地说不出话，同时一种悲凉油然而生，他也曾是一个刚正不阿的少年!虚荣逐渐蚕食了他，同样在慢慢蚕食儒林中的千万士人，最可悲的是他们浑然不觉。

那个时代就是如此，可悲又可笑，虽然写儒林，可是何尝不是写市井?虽然写市井，可是何尝不是写时代!我记得倪老爹谈到将几个儿子卖掉时，读后感·鲍文卿问他怎么舍得，倪老爹答了一句:“留他在家跟着饿死，不如放他一条生路。”我当时在想这是怎样一个时代?这个时代将孩子卖掉称为是一条生路，这个时代穷真的是一种病，只有死路一条，这个时代百姓如蝼蚁一般卑微。

鲁羊先生在这本书的序言中对这本书的评价就是庸俗，绝望!是的，我看到了这份低级的庸俗，也看到了这份刺骨的绝望。我们作为看戏的人，是不是也该看看我们这个庸俗的世界，看看蝼蚁一般的自己?也许看到的不仅是绝望了，是一种温暖，是一种终于发现了自己的平庸的温暖，这或许就是鲁羊先生在序言中所说的“爱上这个世界，爱上无比庸俗的人类，爱上他们蝼蚁般的纷繁和虚妄。”我们只有深知自己有多么卑微甚至低级，才能避免无谓的自恋与抒情。

《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，其讽刺的都是那些各色的读书人。胆小有钱的严监生，沽名钓誉的蘧公孙，忘恩负义的匡超人，重功名、无气节的王惠，执着科举的范进，贪婪的严贡生……

可恨的匡超人。没遇着潘三前，匡超人是个可敬的人。“马二先生才起来，他文章已是停停当当，送了过来。马二先生喜道：‘又勤学，又敏捷，可敬可敬!’”在家里，他更是孝顺得很。帮父亲出恭，他“连忙走到厨下端了一个瓦盆，盛上一瓦盆的灰，拿进去放在床面前，就端了一条板凳放在瓦盆外边，自己扒上床，把太公扶了横过来，两只脚放在板凳上，屁股紧对着瓦盆的灰……”还让潘保正、李本瑛等人大加赞赏。可遇着潘三之后，就变得让人可恨了。潘三叫他做什么，他就做什么，就连这事是善是恶，也不想清楚。潘三“叫匡超人写了一个赶回文书的朱签”“起了一个婚书稿，叫匡超人写了”，又叫他替金跃考科举。而“潘三一切事都带着他分几两银子”。到考取教习，他更是原形毕露。骗恩人自己未婚，当妻子郑氏去世，他只“落下几点泪来”，还吹嘘自己名声，不去看望潘三，还要贬低马二先生。这几幕实在令我犯恶。

同样令人可恨的就数严贡生。起初，范进和张乡绅去“打秋风”之时，遇上严贡生，他称自己“在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历来的父母官都蒙相爱”令人“尊重”。可后来，原形毕露，展现出自己贪婪、吝啬的一面。当他从省里科举回来之时，闻得二弟去世。常人本应号天大哭，毕竟是自己的至亲骨肉，可他却只是“到柩前叫声‘老二’，干号了几声，下了两拜。”本来这种行为就足以让人迷惑，可更让人迷惑不解的是他下文的行为。前脚刚说自己不占别人寸丝半粟的便宜，后脚却处处占人便宜。却说那严贡生在省城接亲办宴，请吹打，却占人家钱“老爹给了他二钱四分低银子，又还扣了他三分戥头，又叫张府里押着他来”不仅如此，还占了人家的猪、利钱、船钱。这也就罢了，竟然还要占兄弟的财产“我家二相公，明日过来继承了，是你们的新主人，须要小心伺候”这人属实令我作恶。

除了有可恨之人，那有可怜之人。可怜的周进。不管是他的样子，还是他的经历，都令人可怜。“众人看周进时，头戴一顶破毡帽，身穿元色调旧直裰，那右边袖子同后边坐处都破了，脚下一双旧大红绸鞋，黑瘦面皮，花白胡子。”就连院试都是考了二十余次都没考上。顶着一个童生的名被梅玖嘲笑，被王惠嘲笑。“梅玖回过头来向众人道：‘你众位是不知道我们学校规矩，老友是从来不同小友序齿的”“王举人也不让周进，自己坐着吃了，收下碗去。落后和尚送出周进的饭来，一碟老菜叶，一壶热水。”最后，他终于一头撞在了号板上。“长叹一声，一头撞在了号板上，直僵僵不省人事”。这人你怎么能不说他可怜呢?还有可怜的严监生。他是胆小有钱之人，是一个极“古怪”之人。对自己节俭;对他那两位舅爷王德、王仁可是出奇地大方。对自己极为节俭，“猪肉也舍不得买一斤，每常小儿子要吃时，在熟切店内买四个钱的哄他就是了”;对那两位舅爷极奇大方，“开了一张橱，拿出两封银子来，每位一百两，递于二位老舅”“严致和又拿出五十两银子来交与，二位义形于色地过去了。”毕竟这两位舅爷有着考科举的资格，换谁谁不想讨好一下呢。最后，当严贡生要霸占他的家产时，“可那两位舅爷王德、王仁，坐着就像泥塑木雕的一般，总不置一个可否。”要是致和还在世，恐怕后悔得肠子都青了。

可惜的读书人。荀玫本是可敬的，幸运的。被周进、范进两位先生眷顾。可就是这么个人，却重功名，轻孝道。当他在科举一路顺利的时候，“家里老太太已于前月二十一日归天”，而王惠则出了一个馊主意，“不如且将这事瞒下，候考选过了再处”。于是荀玫也有了这种想法。身为读书人，怎么可以有这种想法呢?他的“兄弟”王惠也令人惋惜。为了功名，而没了读书人的气节。适值宁王造反，王道台“颤抖抖的磕头道：‘情愿降顺。’”这是一个读书人该有节气吗?明显不是。

可悲的娄三娄四公子。他们礼贤好士，可结交的都是一些地痞流氓。杨执中“虽然是生意出身，一切账目，却不肯用心料理，除出外闲游，在店里是，也只是垂帘看书”，就是个迂腐，无用之人。其中一人就是这样，其他几人，还用说吗。想想，都为这两位公子感到悲催。

书中可笑的读书人不少。范进未中举之前，是个可怜之人。“面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽”;中举之后，就变得极其可笑。知道自己中举后，“笑了一声道：‘噫!好了!我中了!’说着，往后一交跌倒，牙关紧咬，不省人事。”这一幕令我呵呵一笑。而蘧公孙的行为也是可笑的。典型的沽名钓誉之人。为了出名，不惜代价。“主意已定，竟去刻了起来，把高季迪名字写在上面，下面写‘嘉兴蘧来旬駪夫氏补辑’。刻毕，刷印了几百部……”这种行为着实让我迷惑不解，却又被幽了一默。

可敬的读书人。既然书中讽刺了一些人，必然也会歌颂一些人。王冕既是一个可敬的人，又是一个可怜的人。他“七岁上死了父亲”家里“只有出去的，没有进来的”。但是他为人嵚崎磊落，蔑视功名富贵。知道朱元璋邀他做官，“王冕并不通知秦老，私自收拾，连夜逃往会稽山。”同样令人尊敬的是马二先生。当蘧公孙想在马二先生书上留名时，马二先生却义正言辞地拒绝了他“这事不过是名利二者。小弟一不肯自己坏了名，自认做趋利……”从中看出马二先生是一个正直的读书人。这二位实在让在下佩服佩服!

《儒林外史》以喜剧手法揭示人物的矛盾一面，从而达到嘲讽的效果，在让你捧腹大笑却又让你对这个人充满可憎、可怜、可笑的情感。这本书就是这样，里面的人物让你怀着复杂的心情去品读，虽然觉得离我们很远但又非常贴近现实。

这本书被视为我国讽刺文学的经典之作，因为这本书是用一则则平实又深刻的故事，让我们知道科举制度对中华民族在社会的进步与发展起着多大的推动作用，但同时在对知识的追求上，造成了多么严重的伤害。十八世纪，吴敬梓在南京完成这部杰作，留下他对懦弱学子的感叹。

在这本书中，有很多栩栩如生的人物，比如：勤学苦读的王冕、爱财胜命的严大育、骗吃骗喝的张铁臂、坐吃山空的权勿用、还有知情达理的戏子鲍文卿……作家吴敬梓将人物刻画得活灵活现，仿佛就发生在我身边一样。让我印象最深刻的就是戏子鲍文卿，他帮助了一位知县，保住了知县的乌纱帽，知县感谢他，让他在身旁坐下，但鲍文卿不肯，知县请他吃饭，鲍文卿还却直摇头，直到管家陪他吃饭，他才欢欢喜喜地说笑起来。一位戏子都这么知礼守义，我们真应该学习他这种精神。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定，唾弃权勿用、牛浦郎、张铁臂等人的不知廉耻。

这本书用一个个鲜活的故事讲述了清朝科举制度腐败、考试弊端百出，既可以请人代考，又可以行贿，还可以冒名顶替。当安东升为安庆知府他去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，恶形恶状，无所不为，甚至还有一个童生，借口出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。从隋朝开始科举制度的出现，给了天下所有读书人一个报效国家的机会。因为它不分贫贱富贵，所有的知识分子都能凭借真才实学进入仕途，为国效力。但随着岁月流逝却慢慢变了质。至使到了清朝这样的环境下能出什么样的人才官吏，而在这种环境下演生出一批批各种使诈耍滑的官员，又怎么能使清政府千秋万代呢。

《儒林外史》给我了许多思考，不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。书中描写了很多人物，读了之后，我感触万千，知道了什么是近朱者赤、近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，懂得了什么是真正的勇敢。

20xx年春节，一场新型冠状病毒引发的肺炎疫情笼罩了中华大地。人们开始足不出户，生活变得压抑起来。在这样的背景下，教育部发布通知“停课不停学”正式开辟了一种崭新的学习方式，网上授课。每天在钉钉直播群里上课，我认为这种教学方式变得生动活泼，我的学习兴趣也提升了许多。老师们每节课在直播间以课件的形式进行授课，整节课的知识框架变得清晰明朗，十分有利于我们接受并消化东西的。

其次，在网上授课时，每个老师一天只需上一节或两节课，这就为老师批改作业即写评语留下充足的时间，可以使同学们了解到自己的作业的不足以及突出的地方，之后就知道我们应朝哪个方向去努力。总而言之，我们在这足不出户的冬日勃发着对学习的兴趣。我相信只要我们认真进行网上学习，永远保持学习的自信，总有一缕阳光，会突破疫情的阴霾，带来温暖的春天，待到春暖花开之时，我们重聚校园。

I still remember the day when I first came to the college. Being a boy of 17, I was longing for a new life as a college student; but, at the same time, I had no idea what college life would be like.

That morning when the bus carried me to the gate of the college. I was so excited that my heart was beating very fast as if it would leap out of my mouth. From now on, I would be a student of this college. After registration, we were led by an instructor to the dormitory, where, for the first time, we were going to live without parents but roommates. I was so clumsy that I did not know how to make the bed and fix the mosquito net.

In the afternoon, I took a walk around the campus together with my roommates. To think of studying in such a beautiful place made me feel quite proud of myself. As we were walking along, talking and laughing, a voice came into our ears, "Oh, look at these freshmen!" It was our middle-school-students looking that gave us away. We continued our tour of the college, inspecting every building and every garden until the sun began to set.

In the evening, we sat together, talking about the past and the future. We were so excited that no one wanted to go to bed.

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落，在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。

《儒林外史》开篇描写了诸暨县一个乡村少年王冕，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。由于王冕聪明勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的名人。他不愿意求取功名利禄，县令登门拜访，他躲避不见;朱元璋授他咨议参军之职，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者对王冕大加赞赏。

讽刺鞭笞科举制度的乌烟瘴气和只为名利的读书人才是本书的主旋律。老童生范进科举考试屡次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠户更是对他百般呵斥。范进去乡试，因没有盘费，与丈人商议，怎料被胡屠户骂了个狗血淋头，把范进骂得“摸门不着”。到出榜那天，家中正值无米，母亲让范进抱母鸡上集市卖了换米。这时传来范进中举的喜报，范进从集市上被找了回来，得知消息后，竟然高兴得疯了。还是他的老丈人胡屠户一巴掌打醒了他，治好了疯病。转眼的工夫，范进时来运转，财源广进，连胡屠户也一反常态，称他为“文曲星”，称赞他“才学又高，品貌又好”。这个故事极力讽刺了范进对功名的极度渴望和胡屠户那趋炎附势、“变色龙”的性格特征。

在《儒林外史》中，还塑造了很多同范进一样的鲜活的人物形象，如打着官府旗号让大家把钱财交公的王惠，再如为功名不择手段，恩将仇报，抛妻弃子的匡超人……其实他们都是腐朽的科举制度的受害者呀!

“学而优则仕”这句话泯没了多少读书人的良知!正如鲁迅先生所说：“机锋所向，尤在士林”。现实生活中，虽没有人因中了举人而疯疯癫癫，但却有人为了考取博士、硕士而不择手段;虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，但却有人卖弄自己的知识换取财富。“为中华之崛起而读书”，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的繁荣富强。

天寒地冻时一杯热茶，熨贴着心头，化开了厚厚的坚冰，从里到外都透着宜人的热度。是了，这就叫温暖!在几乎不可追朔有漫长的岁月中，总有温暖一路相随。不计炎谅人世，只存心间。

在我尚且稚嫩的童年里，每每有温暖陪伴左右。

有一次考试，我本踌躇满志，认为一定能获得一个优秀的成绩。在试卷发下来时也不假思索，“唰唰”就让笔尖在白纸上驰骋起来。可成绩发下来时我傻了眼，这跟我预料的分数科有天差地别!本觉得稳当的95分好像嘲笑着那鲜红的85，让我无地自容。

拿着试卷走在回家的路上，我心口就像压了块巨石般沉重。甚至，我都已经做好迎接一顿狂风骤雨的斥责了。天空都蒙上了一层灰色的薄云，就如同我此刻的心情一样阴霾密布。

一推开门，香甜诱人的饭菜香就扑面而来，我头埋得更深了，有些不敢面对厨房中忙碌的母亲。

”回来啦?今天考试怎么样啊?”我沉默半晌，声音沙哑：“今天都得不好。”妈妈一边将可口的饭菜端来，一边问：“考多少的?”我含糊着难以启齿，定定站在门口，是不敢面对妈妈期许的目光和满腔的信任。我心烦意乱，回到房间把书包甩下的声音震天响，似乎是发泄怒气，又似乎不甘示弱。

妈妈招呼我去吃饭，我默不作声回到位置上，筷子提起又放下，终于道：“只有80”，意料之外的是，妈妈依旧不疾不徐地为我盛好饭，这才坐下望着我：“怎么只考这么低?”

我张口就要找“试卷难”、“马虎粗心”之类的理由搪塞，话到嘴边又咽了下去，闷闷不乐地说：“太自以为是了，没有检查。”妈妈依旧容色不改，慈爱的目光使我不禁羞愧了几分。“这个错该犯吗?”我咬唇摇头，头垂得很低，好像听妈妈叹息一声：“觉了错了吗?还有下次吗?”我立即用力点头又使劲摇头。

妈妈把她温暖的手覆到我冰凉的手背上来，轻声细语：“没关系，人总人失误之时，也不能要求你次次优秀。你现在能认识到自己的错出在何处，就已经很好了。”像丝绸般柔软的话汇一条细细的涓涓溪流从我心头流过，春风化雨，莫名中给我一股力量。热气腾腾的饭菜入喉一阵温热，香喷喷的，妥帖的温暖直达心底，如同阳光，驱散片片阴霾。天晴了，阳光辉映着我的笑脸，照射心底。

雪中送炭的真情，是温暖;携手白头的盟誓，是温暖;劈荆折棘的守候，是温暖无论白驹过隙，时过镜迁，这份温暖伴我身旁，赐予我勇气和力量。