亚细亚的孤儿歌词暗喻什么（通用20篇）

这张照片是1937年8月28日日本侵略者轰炸上海火车南站时被记者拍下来的真是情景。

那天早晨，太阳才露出半边脸，火车南站就已经人山人海了，许多人提着大包小包恋恋不舍地上了火车。他们想留在这里生活，可是卢沟桥事变全面爆发，他们必须逃亡外地。

就在这时，几架敌机轰轰的飞过，紧接着雨点似的炸弹落了下来，无情的子弹到处乱飞，人们惊慌失措、四处逃窜，乱着一团。“轰”的一声，候车室倒塌了，天桥倒塌了，到处硝烟滚滚，血肉横飞。上海南站顿时变成了一片废墟!

在这片废墟中，一个三四岁的小男孩坐在地上，嚎啕大哭。他的四周遍布着血肉模糊的尸体，身上溅满了鲜血。她被吓坏了，张大嘴巴拼命的喊：“妈妈，妈妈，你在哪?妈妈……”小男孩哭喊着，脖子上的青筋凸了起来。可他的哭喊声早已被周围的喧嚣声给淹没了。

头顶上，敌机仍在盘旋，炸弹的爆炸声不断地响起。小男孩越哭得惊天动地，他就越想妈妈。突然，他不哭了，一个熟悉的面孔离他越来越近，是妈妈!妈妈的手和脸还流着血，艰难地向他爬来。突然，一颗子弹飞快地朝他射来，妈妈用尽最后一丝力气扑在小男孩的身上，替小男孩挡住了子弹，妈妈被子弹射中了，鲜血从她的背部涌了出来，没过多久，妈妈就一动也不动了，永远的离开了小男孩。就这样，一个幸福的家庭被日本侵略者毁灭了，小男孩成了战争的孤儿。幸运的是，小男孩被那个记者收养了，他带着小男孩一起逃亡，小男孩也坚强的活了下来。

今天，日本人还想否认这段历史，但记者拍下的这张照片就是侵略者犯罪的铁证，我们要铭记这段历史，把和平永记心中。

地震后，从电视屏幕上看到温家宝总理慰问灾区孤儿的场景。不由的让我想起了她，那个略带苦涩微笑的唐山孤女。

十多年了，曾想到过忘记。但有些事情，就如同钉子般深入到你的体内，只要轻轻一动，就会使自己有了新的伤痛。那是在这座城市的唯一一所重点中学读高三期间了。新学期一开始，所有的同学都知道，冲刺的时间到了，大家都要备考，去争着过高考那架独木桥了。

高三的生活是枯燥的，就在这时，我们迎来了新同学——-一个文静的女同学。她的名字叫李玉，操着一口略带唐山口音的普通话。而她，却正好和我同桌。高三的生活是封闭的，为了防止早恋，班主任已经三令五申，不许男生和女生单独在一起。所以，那时侯，我除了向她借块橡皮、尺子之类的，从没有敢多说一句话。只是，每次我向她借橡皮时，她把橡皮递给我后，总是不忘露出淡淡的微笑。她是那种很宁静的女孩，除了埋头学习之外，很少和女同学一起说笑。

高三了，同学们往往都起的很早，学校规定早自习的时间是早晨6时，而还是有许多同学每天凌晨4时就到教室去读书。这样的举动校方是不提倡的，可是，为了不能打击同学们的学习热情，学校领导还是默许了。于是，有的同学仅仅一天睡眠4个小时，就悄悄起床到教室温习功课。于是，从凌晨3时起，高三年级的教室里就亮起了灯。那时的学习氛围，想起来真的很让人感动。

我是在高三开学后两个星期后，开始凌晨起早学习的。并不是有多么勤奋，只是因为同宿舍的舍友都那样，自己也不能落后啊。我试着凌晨5时起床，到教室后，已经有很多同学在教室里苦读了，当然也包括李玉。看我来了，冲我微微一笑，我也冲她点头示意。在以后的日子里，我总也不忘早早起床到教室里学习，我发现，李玉几乎每天都是凌晨4时左右就开始了艰苦的学习。后来我才明白，支撑着我早早起床刻苦学习的动力，除了来自高考的压力外，大概就是想看看李玉那淡淡的微笑了。那一年，我18岁，虽然对于爱情还感觉很蒙胧，但是隐隐约约之中，还是对此充满了美好的憧憬。只是，把它深深的埋在了自己的心里。

如同炼狱一般的高中生活就过去了，我考取了在天津的一所高校，而李玉却报考了省内一所师范院校。那时候，师范院校在高考中是很不受青睐的，我始终不明白李玉为什么有这样的选择，依她的分数，是可以考一所很多女孩子比较喜欢的金融专业的。在领录取通知书时，卸掉了高考包袱的我遇到了第一次露出灿烂笑容，而不是微笑的李玉。为了庆祝我们成为所谓的“天之骄子”，她小心的邀请我到她家做客。其实，我知道她现在住在远房的姨妈家，她的家应该在唐山。从小第一次接受女孩的邀请，我还是犹豫了一下，但还是愉快的去了。

那天，她很兴奋，给我炒了两个小菜，做了唐山人比较喜欢的主食---蒸米饭。从那天开始，我才知道，李玉是唐山大地震中幸存的孤儿。在那场地震中，她的父母、爷爷、奶奶都遇难了，只剩下她自己一个人。在这场大劫难中，四千多个孩子失去了双亲，成为无家可归的孤儿。年仅3岁的她被送进了孤儿院，她是在孤儿院中长大的，是远方的表姨把她接到这个城市里的，并收养了她。听了她的诉说，我仿佛明白了，她那所特有的微笑中所带的那抹淡淡的苦涩。我想，从小到大，李玉所承受的苦难应该是很难用语言形容的。

直到上了大学后，我接到了李玉的来信，她向我诉说了之所以选择师范院校的原因。作为一名在唐山大地震中幸存的孤儿，她们很感激社会，因为是解放军把他们从废墟中救出来，是政府把他们送到孤儿院，并培养他们读书、成人。所以，李玉很小就有一个梦想，那就是长大后成为一名教师，到落后地区去传播知识，她已经初步打算，毕业后到新疆支教。

李玉是一个很理智、很自尊的女孩，虽然我们彼此都知道，对方对自己有好感，却谁也不愿意捅破这层窗户纸。再加上天津大城市的生活对我充满了诱惑，我对到那样艰苦的边疆工作充满了恐惧，所以，总是有意识地劝说李玉放弃去新疆的打算。

但毕业后，李玉还是实现了她的愿望，去新疆一所很偏僻的小学任教。临走时，我去送她。那天，天下这蒙蒙细雨，我的心情说不出的灰暗。看着李玉走上火车，我无奈的向她挥手，她依旧用那略带苦涩的微笑回应我。火车临鸣笛之前，我们谁都没有说一句话，火车启动了，不知为什么，我的两行热泪洒落在雨中。

我想，她是成功的，无论现在多么艰苦，她在实现着自己的誓言，追求着自己的理想。后来，听说她和一个乡村教师结合了，生活的很幸福。

如今，十多个春秋过去了。期间，成功过，享受过成功的喜悦。失败过，在痛苦地承受着来自各方面的压力。但李玉那抹略带苦涩的微笑，却无数次在我的梦中出现。

随着政治环境的变化，随着音乐文学的成熟，假大空、豪言壮语的时代已经过去，但是，假小空、套话依然没有杜绝，常用歌词200句的现象还在歌词创作中频频出现，歌词语言仍然存在许多问题。

如何解决?当然要感受生活、感受时代、感受变革时期人们的心理活动。在感受中思考、在感受中采集、在感受中创造。认识歌词语言的基本特点很重要。这一节，我谈谈歌词语言的问题，也就是如何在歌词创作中把握口语化的话题。

要想做到歌词语言的口语化，我认为有三忌讳, 1 忌讳华而不实 2 忌讳拖沓晦涩 3 忌讳多种意象 ;有三提倡 1 提倡开门见山 2 提倡形象准确 3 提倡深入浅出

毫无疑义，歌词和诗歌一样都需要美的语言，然而，由于歌词受音乐的制约，它的语言和诗的语言就有了很大的区别了。歌词语言三忌讳只是我的理解和认识，也许有偏颇。1，忌讳华而不实，其实，任何文体都忌讳华而不实，歌词尤其要注意。本来歌词的篇幅就很小，面似华丽，实为隔靴搔痒的语言再占去一些，这首歌词就费了。歌词的语言最忌讳形容词过多(并不是绝对的)形容词、装饰词多，就影响音乐的主题、音乐的想象空间。举个例子，同样写茉莉花，初学者可能认为写的越“美”越像歌词，于是，就会写成“像白玉、像月光、像少女亭亭玉立，像棉桃、像朝霞、像白云飘向天际……”写了这么长的两句也不知道写什么，“皮”厚自然不必说，人们如在雾里，音乐的形象就更难抓了。可是民歌《茉莉花》开头就叫你一目了然——好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花开，香也香不过她……这样朴实无华的歌词语言，一比一兴立刻就使人闻到一股沁人的芬芳。这样的歌词很容易被音乐接受、被听众接受，是我们写歌词的一篇好范文。说道忌讳华而不实，并不是反对歌词的文学性，关键是用的好，用的巧。《好日子》中写了阳光的油彩，月光的水彩……生活的花朵等很漂亮的句子，不但没有影响歌词的内容，反而，还增加了歌词的审美魅力。为什么?因为此时没有形容词了，全成了名词“阳光的油彩”而不是油彩般的阳光。“生活的花朵”而不是花朵般的生活。你们看，我说的是不是有道理。2，忌讳拖沓晦涩，无论是抒情歌曲还是叙事歌曲，简约、明快是它的基本要求。歌词不能写成“词报告”。一首词写成四段，每段十六句，从“猴子变人”写到信息化，这样显然不行。这里面有一个歌曲基本规律的问题，也有一个让听众真正听进去，记得住的问题。这就是听觉艺术的功能，决不能用歌曲代替政治报告。

谈到拖沓还有一个词句过长、空洞，没有层次、没有语言分工，总也不入题的现象，用一句民间说法“墨迹”。晦涩，是指语言生涩、难读、难懂、难记、或者咬文嚼字，或语意含混。举一个例子：“我的行囊装满许多泡沫，我还有筐提包和锁”还有一些生造的词句和无法唱的词句，如：城市里有一片虹霓，这显然是为了压韵，不顾别人能不能唱，演唱后人们能不能听懂，这和歌词的属性格格不入。3，忌讳多种意象，(也包括多种形象)一句或者一段歌词中的多意象是作曲的绊脚石。听觉的绊脚石。记忆的绊脚石。也会使作曲者找不到准确的形象，听众的听觉找不到通道，记忆找到不到记忆点，例如：“村庄里的阴沉鞋子里的沙砾空气里的麦芽气。一个桌子一个椅子一个杯子一种情绪”这样的句子作为诗也许可以，作为歌词绝对不行。关于三提倡，因为篇幅的关系，我在这里不多说了，举三个不同的例子来说明。“是你给我爱，爱向我走来”这就叫开门见山的写法：“生活像一团麻，总有解不开的小疙瘩”这就叫形象准确;“你也说聊斋，我也说聊斋，息怒哀乐一时都到心头来。鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子还可爱”这就是深入浅出。上述的种种理由，就是强调歌词的口语化，口语化使抒情酣畅，有利于记忆传唱;口语化口语情态生动，有利于提供情境;口语化亲近自然，有利于贴近听众。但是，口语化决不是浅薄。歌词语言要不断创新，近些年来，一些歌词语言确实有了很大变化，总的特点是吸收了绘画和舞蹈的变形艺术。例如：“窗外两三枝樱桃，每年开一次喧闹”，“心灵是快乐的自治区”以及上述的《好日子的》歌词等等，这些语言或意识形象化、或形象意识化、或意象重组化，这是一种很好的尝试。由于这种变形化语言的出现，改变了现实主义传统叙事和抒情的具像的直白的结构方式，把新诗的一些特点吸收进来，在不违背音乐规律的情况下，给歌词注入了生机和活力。

第六节：用色彩、声音、装扮美丽的歌词

我们掌握了歌词的基本属性、掌握了歌词的种类、掌握了歌词的体式、段式，接着，就想把歌词写的更好，这里面除了需要大量的实践，有些成名词作家的经验不可忽视。这一节，我给大家讲一讲如何在歌词的语言中用好色彩、声音。

我讲歌词语言中运用好色彩，是一个写作手段的问题，关于歌词特色中的民族色彩、地方色彩、时代色彩、是另一个话题，在这里就不涉及了。

色彩是歌词美丽的时装

一首好的、能给人留下印象的歌词，除了主题、哲理之外，歌词语言中能适当的运用色彩，也是成功的一个因素。我曾把歌词比作凤凰，色彩就是它的羽毛、它的时装。怎样在歌词中运用色彩呢?就是说，我们在写歌词时，要选择有颜色的语言，这样，写出来歌词自然会艳丽、生动。为了说明这个道理，我在这里举几个例子：像《祖国颂》在气势磅礴的词句中突然出现“高粱红，棉花白”十分夺目。像《回娘家》“身穿大红袄，头戴一支花”一下子就把喜气带了出来。还有“天空出彩霞，地上开红花”等，由于歌词中有颜色，内容、形象都丰满起来。我自己多年的创作也在努力的做到这点，例如《生长牧歌的地方》“好蓝好蓝的一条大江，好绿好绿的`一片草场”。例如《红灯红》等都是遵循这样的原则进行创作的。说到歌词中的色彩，有的是明写的，有的即使没有明写，由于选择了带有色彩的形象，也给人一种色彩感。像《希望的田野上》“十里荷塘十里果香”。像《祖国正是花季》花满江南/花开塞外/祖国啊祖国/你是花的大海/红梅吐蕊/ 唤醒新春/杜鹃烂漫/ 千姿百态/花汛奔去花潮涌来/万紫千红是你青春的风采。你看，这样的歌词是不是有色彩呢?!

声音是歌词流动的意绪

我们知道，歌曲的形态一直在抑扬、扬抑、或平缓或跳跃中行进着。为了使旋律流畅，鲜活，歌词一定要提供这种条件。在歌词中选择有声音的语言是一个很好的手段，它可以使歌词运动起来，跳跃起来，使歌曲在一种活跃的环境里向前发展。不但如此，它还可以使演唱者、听众有身临其境之感，让人们随着音乐徜徉在自然的景观中，形象、真实。好的歌词，特别是民歌更是如此。还是举例子说明像《全世界人民心一条》“胜利的旗子哗啦啦的飘，全国人民欢呼地动山摇”。像《那就是我》“我思恋故乡的小河，还有河边吱吱唱歌的水磨”。像“小雨淅沥沥”等很多。说到选择有声音的语言大多是指动性比较强的词句，有些词句虽然没有直接写出声音，由于动词用的好，仿佛使我们听到了声音，像“海浪把战舰轻轻摇”。像“让我们荡起双浆，小船推开波浪”。像 “(吁)(吁)夜空中传来口哨/声声悠扬，悠扬/(吁) (吁) 长长的一段旋律/牵着一个银色的月亮，(吁)(吁)总之，带有声音的语言在歌词中运用的得当，会增加意想不到的效果。当然，这也不是绝对的，还是应该从表现内容出发，能用则用，不要勉强，更不要画蛇添足。

这个暑假，我读了世界名著——《雾都孤儿》，感触甚多，特写本文。

一个阴雨绵绵的天气里我翻开了《雾都孤儿》。故事讲述的是：孤儿奥利弗?特维斯特是上流社会一个有钱人的私生子，他的母亲在生下她后就辞世了。小奥利弗从生下起就没有得到过母亲和家庭无微不至的关爱，更可悲的是还不得不在所谓的“慈善”机构济贫院里过着地狱般的悲惨生活，由于济贫院想节省开支，9岁被送入棺材店当学徒。因不堪忍受非人的虐待，逃到了“雾都”——伦敦，祸不单行，又被小偷所骗，进入了贼窝。但是，小奥利弗是勇敢、正义、向往美好生活的。他为自己的美好未来所作出了巨大的努力。最后，在好心人的帮助下，他终于寻找到了真正的幸福的生活。

其中，让我最感动的不是好心的老绅士——布朗罗先生，也不是救助他脱离生命危险的也是他的亲姨妈露丝小姐一家以及一些好心的人，而是没有多次重点描写的少女扒手南希。真的很喜欢这个人，她虽然也是小偷，但或许是奥利弗悲惨的遭遇触动了她内心中的一丝善意。她不顾背叛所爱的人——赛克斯，也不顾自己冒着被抓，被处以绞刑的生命危险，为小奥利弗求情，帮助他向露丝小姐求救，但是不公平的是最后这位令人敬佩的人却惨死于赛克斯的棍棒之下。

在这本书中，奥利弗、南希、露丝小姐都是善良的代表，他们都出生于苦难中，在黑暗和罪恶的世界中成长，但在他们的心中始终保存着一片善良的，美丽的天地和一颗向往美好的心，种.种磨难并不能使他们丧失善心，却一次又一次的磨砺他们。最后，邪不胜正，正义的力量战胜了邪恶，虽然南希最后遇难，但正是她的死所召唤出来的惊天动地的社会正义力量，注定了邪恶势力的代表——费根团伙的失败。因此在小说中，南希的精神得到了升华。可喜的是，恶人的代表——费根、蒙克斯、邦布尔、塞克斯无不一一落得个悲惨的下场。

值得我学习的还有小奥利弗勇往直前、不惧艰险的精神了。我觉得他年纪虽小，但是比起些苟且偷安的犯罪团伙却煞是令人佩服。他很爱自己的母亲，为了母亲，可以不顾危险以身与邪恶的棺材店学徒诺亚拼搏，只为让他承认他的母亲是好人……一个个鲜明的例子证实了，这个孩子努力改变自己的生活，向往正义，最终，他确实得到了温暖的关怀。

读着整本书，感受着小奥利弗艰辛的童年。我越发觉得当时社会的黑暗，不禁怜惜起了现在的生活。

将视线停留在绵绵细雨中，或感些悲哀。小奥利弗得到了幸福是值得欣慰的，但是更多生活在邪恶的济贫院里的其他孩子呢，他们没有父母的关爱，日日忍受非人的待遇，若不奋力反抗又有谁能帮助他们呢?

希望终究是掌握在自己手中的，我们或许会遇到善良的人们给我们机会重见光明，但是在遇到之前，是不是该动手组建自己的梦想呢，为更美好的未来做准备呢?是的，把握现在，就是创造未来!

演唱：权振东

作词：陈曦

作曲：董冬冬

该说的我都说了 能做的我都做了

面前的一切 都交给你来选择

你要的我都记得 你给的我都留着

以后的这一切 都属于时间了

我知道有些爱碰不得 却又舍不得

曾经拥有过也是好的 自我安慰着

我知道有些人爱不得 却又恨不得

刻骨铭心过也值得了 也该放手了

我知道有些爱碰不得 却又舍不得

曾经拥有过也是好的 自我安慰着

我知道有些人爱不得 却又恨不得

刻骨铭心过也值得了 也该放手了

我知道有些情舍不得 却又伤不得

直到今天终于承认了 只剩下自己了

我知道有些爱碰不得 却又舍不得

曾经拥有过也是好的 自我安慰着

我知道有些人爱不得 却又恨不得

刻骨铭心过也值得了 也该放手了

导语：“赵氏孤儿”无疑是一个煽情催泪的故事：赵家遭遇奸臣灭门，孤儿侥幸死里逃生，八位义士前仆后继，血海深仇终得昭雪。下面是语文迷小编为大家整理的关于“赵氏孤儿”的相关材料，欢迎阅读，谢谢!

“赵氏孤儿”无疑是一个煽情催泪的故事：赵家遭遇奸臣灭门，孤儿侥幸死里逃生，八位义士前仆后继，血海深仇终得昭雪。

正是洋溢其中的感天动地的情义，价值千金的忠诚，让这个故事受到了古今中外观众的追捧，在其中，大家找到了久违的“坚持”和“温暖”，心灵得到了一遍又一遍的抚慰。但是，在一次又一次的转述和接受的过程中，历史的本来面貌渐渐被大家遗忘了、忽略了，故事重复千变就成了历史，然后就变成了信史。然而，历史真的会有如此多情，如此煽情，如此矫情吗?历史上的“赵氏孤儿”又是在什么样的情形之下成为孤儿的?历史上真实的“赵氏孤儿”关乎正义和忠诚吗?

既然是说“赵氏孤儿”的故事，我们第一个问题就是，“赵氏”指的是谁?这一切要从晋文公开始。

晋文公名曰重耳，乃春秋时期晋国献公的儿子。重耳大名鼎鼎，经历坎坷而传奇。他的坎坷遭遇和一个女人有关，这个女人就是骊姬。

在一次战争中，作为胜利者，晋献公得到了两个女孩——骊氏姐妹。晋献公将她们纳入后宫，宠爱无比。等到骊姬生下一个男孩之后，晋献公为了表达自己对于骊姬的喜爱，就决定废掉原来的太子，改立骊姬的孩子。

另立太子当然是件大事，晋献公也深知其中的利害。为了清除障碍，他决计就将包括原来的太子和重耳在内的诸王子打发到外地去。即使这样，骊姬依然不放过他们，极尽落井下石之能事，太子和重耳他们只好流亡别国。

这是一次漫长的流亡。等重耳再次踏上晋国的土地之时，已经是19年之后。令人欣慰的是，流亡归来，重耳就被拥立为晋国国君。

在这漫长的流亡生涯中，重耳身边始终有一帮忠实的拥趸跟随。其中最重要而且功劳最大的一个人就是赵衰。

赵衰有多重要呢?一个例子也许可以说明问题。

在重耳流亡到齐国的时候，齐桓公以礼相待，很给重耳面子，不仅把公室的女儿嫁给他，还送给了他80匹骏马。重耳没有受到过如此的待遇，因而，在温柔富贵乡里，他丧失了所有的斗志，感觉就这样在齐国终其一生也是个不错的选择。他这样想可以，但跟随他的人不干了。是啊，大家跟随你，就是觉得你有前途有奔头是潜力股啊，一旦你重耳在齐国止步不前，每天醇酒妇人享受起来，不再想着杀回晋国，大家辛辛苦苦跟随你这么多年，岂不是竹篮打水一场空?

关键时候，赵衰果断出手，用高度酒将重耳灌醉，在其半梦半醒之际，直接装进车里拉出了齐国国境。待重耳酒醒之后，早已被赵衰他们拉到了另外的国家。很显然，若没有赵衰他们的坚定支持，没有赵衰他们的苦口婆心，就不可能有重耳后来的发迹。用《史记》的话来评价赵衰就是：“文公所以返国及霸，多赵衰计策。”所以，重耳做了国君，功劳最大的赵衰就被封为原邑大夫，并且在朝堂之上代理晋国国政，他的身份一下子变成了晋国的公卿。

赵衰的继承人是他的儿子赵盾，在晋文公重耳去世之后，赵盾继续代理晋国国政，辅佐晋文公的儿子晋襄公。

赵盾主持国政两年之后，晋襄公就去世了。晋襄公的去世，给赵盾出了一个大难题，这个难题给赵盾以后的日子带来严重的影响。

这个问题和晋襄公的太子有直接关系。

晋襄公的太子叫夷皋，本来父死子继，理所应当，但是，因为当时夷皋年纪太小，赵盾觉得这孩子生活尚且不能自理，怎么作国君?因此，赵盾打定主意，不让太子接任，要改立晋襄公的弟弟、太子的叔叔、当时正作为人质滞留在秦国的公子雍为国君。主意既定，赵盾马上就付诸行动，在第一时间派使臣前去秦国迎接公子雍。

从这一行动可以看出在晋国政坛上，赵盾已经到了只手遮天、随心所欲的程度。

但是，赵盾也有赵盾的缺点和软肋。他是靠了他的父亲追随重耳才换来了今天的地位，在某种程度上，赵盾只能算是“权二代”，“权”而不“贵”。虽然赵盾位高权重，但和晋国统治者没有任何血缘关系。在宗法社会，赵盾实在称不上贵族。他们赵家在晋国政坛也没有足够的人脉关系，没有人脉关系就等于没有足够的实力。

太子夷皋的母亲就是拿捏准了这一点，开始找赵盾讨说法，表面上她用的武器是眼泪，但实际上她真正的武器是她背后的宗族。太子既然能被立为太子，他背后一定有一批既得利益者。而赵盾也许正是为了改变这一现状，才以太子年龄太小为借口，要另立国君。一旦成就此事，赵盾就有了立国定主之功，不但有效地改变了晋国的政治生态，而且将更加突显其位高权重的形象。

太子背后的力量不肯善罢甘休，太子的母亲更是不依不饶。她每天第一件事就是拦着赵盾，啼哭不止，她甚至不顾身份，见到赵盾就下跪，弄得赵盾手足无措。她只问赵盾一个问题：“请你告诉我，刚去世的襄公有什么过错，你为什么要抛弃他的太子而另立国君?”问得赵盾是哑口无言。

赵盾为此事忧虑，越想心越虚，太子背后的势力、太子母亲背后的势力，不知比赵盾强多少倍，如果另立别人顶替太子，也许会有想不到的事情发生。赵盾骑虎难下，只好改弦更张，答应按既定方针办，国君的位子还让太子来坐。接任的太子就是后来的晋灵公。

这件事情又说明虽然赵盾只手遮天，但他还有所顾忌，不能为所欲为。

太子即位，可被赵盾正式派到秦国去迎接雍的人已经在归途上。无奈之下，赵盾只好再派一支小分队，去拦截并干掉早前派到秦国应请公子雍的那批人。赵盾必须把这个屁股擦干净。

既想只手遮天，又不能无所顾忌，同时思维又不缜密，这样的人想平平安安占据高位，似乎不会有那么容易。在他志得意满之时，危机已悄悄向他走来——在太子母亲的心目中，在太子拥护者的心目中，在太子也就是后来的晋灵公本人的心目中，赵盾是一个心怀不测的奸邪小人，是自己的敌人。

这样的情形之下，慢慢长大的晋灵公该怎样处理和赵盾的关系呢?历史的记载很耐人寻味。

长大后的晋灵公自暴自弃，骄纵无常，其行为到了让人瞠目结舌的程度。譬如，他平时喜欢爬到王宫最高的建筑上，用弹弓往下射过往的行人。行人为了不被射中，就会四处躲闪。每当晋灵公看到下面的行人惊慌失措、像无头苍蝇逃窜的样子就会特别开心。晋灵公爱美食，但胃口很刁，有一次吃熊掌，他觉得厨师做得火候不到，就传令杀掉厨师，大卸八块，放在筐子里让宫女们顶在头上运到外面去。

晋灵公这样的荒淫无道，表明了一种态度：你赵盾不是执掌国政吗?我偏不和你配合，偏不和你合作。当年你连废掉我的心思都有，我今天为什么还要和你一唱一和呢面对这种情况，主持国政的赵盾只有时时进谏，灵公呢，则是任凭风浪打，稳坐钓鱼台，对于赵盾的意见一概不予理睬。一来二去，两人的关系就发展到了不可调和的程度。

这就出现了《赵氏孤儿》中所讲述的情节：晋灵公派刺客去杀赵盾，结果被派去的刺客中途撂挑子，自寻短见去了，赵盾侥幸得以存活。一计不成，再生一计。晋灵公以宴请为名，想趁机埋伏好士兵除掉赵盾，可是中间有人给赵盾通风报信，赵盾再次逃脱。

这些后来都成了晋灵公的罪名，但是如果我们换个角度想一想，就会发现事情的不可思议之处：一般来说，用刺客去杀人的人，往往都是弱势群体，譬如燕太子丹让荆轲去杀秦始皇等等。而身为国君的晋灵公居然用如此的手段来解决问题，可见在晋灵公那里，赵盾已经到了尾大不掉的程度。

晋灵公连续两次下手都没能得逞，赵盾又该如何应对呢?三十六计，走为上。于是，赵盾仓皇出逃。赵盾这一逃却逃出来了意外。

赵盾前脚刚走，晋国后脚就出了大问题：赵盾的同父异母兄弟名叫赵穿，他就在朝廷之上公然杀死了晋灵公，此时，赵盾连晋国国境还没有出呢。

赵盾闻听消息，马上兴冲冲调头返回。在第一时间赶到了晋国都城，料理乱局。他果断地让赵穿从周朝的京城迎来晋文公重耳的儿子，晋襄公的弟弟，晋灵公的叔叔黑臀，让他即位，这就是晋成公。

史书没有记载在晋灵公被杀这一事件中，赵盾到底发挥了什么样的作用，但有一点是明确的，晋灵公的被杀，赵盾难逃干系。

果然，不久之后，晋国朝野就对此有了风言风语。国人这么议论赵盾：“你身为正卿，说是逃亡，却连国境都没有走出。等到你回来继续主持朝政之时，你也不追查国君被杀的事件，更不去诛讨逆贼，真有你的啊!”

所以，晋国的史官就在史书上这样记载：“赵盾弑其君!”意思就是赵盾有杀君之罪。这个史官名叫董狐，董狐因在此事上坚持原则而名垂青史。孔夫子曾对此大加赞赏。后来文天祥在《正气歌》里也曾这样写道：“在齐太史简，在晋董狐笔。”通过这些，我们也许可以看到，世人和历史并没有站到赵盾这边。同时这也让我们看到，历史上真实的赵盾，和《赵氏孤儿》中赵盾的形象相去甚远。

晋成公在位七年之后去世，在赵盾的帮助下，晋成公黑臀的儿子据即位，他就是晋景公。在晋景公的时候，赵盾去世，他的儿子赵朔承袭了他的爵位，其夫人则是晋成公的姐姐。此时，赵家已经成为晋国政坛上炙手可热的势力了。然而物极必反。晋景公即位之后，要对赵氏家族下手了。

此事事关重大，晋景公在下定决心之前，显然做过周密的部署。

首先，他把行动的前锋选定为屠岸贾，之后将屠岸贾提拔为司寇。司寇地位较高，略相当于卿，主要职责就是掌管刑狱、纠察等事务。

大家好！我是一位‘钢铁侠’铁尺，我本是一个‘威风凛凛’的人物，可现在是以个微不足道，住在垃圾桶离，臭哄哄的。

记得在一个风雨交加的下午，一位小男孩走了进来，来到我们铁尺家族，我们兄弟姐妹个个争先恐后的跳起来自述。可那个小男孩连看的不看，就走到了我的旁边，我欣喜若狂。果然那个小男孩选中了我。

在接下来的及天新的小主人对我真是爱不释手，几乎每天的拿着我，有事甚至还在别的同学面前炫耀我，我还真是有点受宠若惊。

直到有一天噩运降临在我的头上，在一个下午，不知怎么小主人突然和别人打了起来，一下子就拿起我在别人手上划了了几下，我想着下子可完了，我成了名副其实的凶器，别人肯定看不起我了，这件事过来以后，小主人时不时的把我在地上摔籍下，一天我感觉身上痒痒的我往下一看原来我沾上上了泥巴，小主人好像对我很有意见，也不洗我，别把我扔到了垃圾桶离。

现在，我想对小朋友门喊一声，情爱护我门，我们也是有生命的，也是工人们辛辛苦苦造出来的。请把我们当做你们的朋友吧！

晨光熹微中，福建省泉州市泉港区还在安静地沉睡，但位于泉港区的清源庵早已炊烟袅袅。

清源庵旁的厨房里， 22岁的梅芬正忙碌着烧柴、洗菜，为家里23个兄弟姐妹们做早饭。庵里的佛堂里，几个年纪大点的孩子诵经念佛，行礼如仪，年纪小点的孩子也像模像样地学着磕头跪拜，煞有其事。

“现在庵里共收养了24个孩子，其中3个是男孩。最大的27岁，最小的年仅10个月，有的是别人深夜抱到庵前丢弃的，有的是区里民政局把遗弃在各个医院的孩子送到这里的。”

阿姑2岁时被人送到庵里，由师父玉参法师抚养长大，她一直记着这份恩情。从1982年开始收养孩子，劳碌半生，全心全意地守护着这些孩子。

阿姑说：“每次收养孩子的经历都让我心惊胆战，最近的一次收养是去年农历九月初九，患有先天性白化病的边边被遗弃在庵门口，体质很弱，要不是及时收养，都有生命危险。”

“这些孩子基本都是弃婴孤儿，边边患有白化病，9岁的清松有先天性心脏病，5岁的阿弟患有脑瘫，还有一些孩子出生后有明显缺陷。”阿姑表情凝重地说道。

家里人多，经济拮据，阿姑就和孩子们一起种花生、地瓜来补给。周边的好心民众也偶尔会送一些菜和水果过来，香客们也会留一点香火钱，还有一些社会各界的捐款。如今，阿姑和孩子们住的宿舍就是一些善心人士资助而建的。

看着弟弟妹妹们一天天长大，阿姑一天天衰老，几个大孩子都感觉自己身上的担子越来越重，他们均表示：“这个家承载着太多关爱，这份凝聚的爱还要一直传递下去。”

【热评】一个人献出一点爱是容易的，难就难在长久地将爱无声地倾注在一个个弱者身上。一个尼姑30年间收养20多名弃婴，这得需要多大的爱心和持久的毅力。她用自己的爱唤醒了他人的生命，让20多个生命具有了能够坚强地活下去的勇气。也正是这种无声地爱才感动了更多的人，一个一个传递下去，汇集成一个大写的爱。

【应用角度】“爱心”“关怀”“感动”“大爱无声”“守护”等。

《赵氏孤儿》由史料的记载到话剧的演绎，经历了漫长的“进化”过程，在这一过程中有史学家的认真考据，也有作家的情感演绎……

第一次读《赵氏孤儿》是在初三的时候，那时候不懂得其中所蕴含的东西，只知道讲述了赵朔遗孤复仇的故事，那时候就只是故事。后来随着的时间的流逝，年龄的增大，再读的时候却别有一番风味，文中的赵氏孤儿，顾侯，屠岸贾，程婴，屠岸冶姮等人的形象更加的鲜明。两代人的仇，一次次血腥的杀戮，他们都是被仇恨扭曲的俗人，对赵氏充满仇恨的顾侯，扭曲到每天训练“西域灵獒”，以待有朝一日用它来咬断赵氏一门的喉咙，他的内心充满了杀戮。屠岸贾也是被仇恨扭曲了的，他甚至为了搜捕赵氏孤儿，将全城的婴儿都给抓来，进行屠戮，真可谓“宁可错杀一万，不可放过一个。”这样扭曲的人还有很多……全书唯有的一丝温暖人心的东西就只有赵氏孤儿和屠岸冶姮的爱情故事，他们的爱情超越了一切世俗的东西，真真正正的验证了一句话，那就是“爱，是一切毒药的解药。”在不同版本中，赵氏孤儿的故事有不同的结局，有的说是赵氏孤儿报了满门的血海深仇，有的是赵氏孤儿放弃了报仇，不同的结局显示了不同人的心理态度。在爱情的的深海里，赵氏孤儿和屠岸冶姮的爱情是一出悲剧，他们的爱超越了世俗人的狭隘情爱观。

生活在那个动乱的，权利交织的年代，欲望和金钱腐蚀了人们的内心。赵氏孤儿的故事从一个侧面反映出了一个时代的悲剧。无论是心狠手辣的屠岸贾，亦或是被仇恨蒙蔽了双眼的顾侯、程婴，更有甚者是无辜深陷仇恨的赵氏孤儿……动乱的年代成全了晋灵公的权利欲望，他运筹帷幄，步步为营，完成了权利的过渡。

生活的现实就是这样，放不下仇恨，就将被仇恨腐蚀。佛家最大的思想除了空就是放下了，所以，放下一起怨怼，才会有更好的生活。

Oliver Twist one of the most famous works of Charles Dickens is a novel reflecting the tragic fact of the life in Britain in 18th century.

The author who himself was born in a poor family wrote this novel in his twenties with a view to reveal the ugly masks of those cruel criminals and to expose the horror and violence hidden underneath the narrow and dirty streets in London.

The hero of this novel was Oliver Twist an orphan who was thrown into a world full of poverty and crime. He suffered enormous pain such as hunger thirst beating and abuse. While reading the tragic experiences of the little Oliver I was shocked by his sufferings. I felt for the poor boy but at the same time I detested the evil Fagin and the brutal Bill. To my relief as was written in all the best stories the goodness eventually conquered devil and Oliver lived a happy life in the end. One of the plots that attracted me most is that after the theft little Oliver was allowed to recover in the kind care of Mrs. Maylie and Rose and began a new life. He went for walks with them or Rose read to him and he worked hard at his lessons. He felt as if he had left behind forever the world of crime and hardship and poverty.

How can such a little boy who had already suffered oppressive affliction remain pure in body and mind? The reason is the nature of goodness. I think it is the most important information implied in the novel by Dickens—he believed that goodness could conquer every difficulty. Although I dont think goodness is omnipotent yet I do believe that those who are kind-hearted live more happily than those who are evil-minded.

For me the nature of goodness is one of the most necessary character for a person. Goodness is to humans what water is to fish. He who is without goodness is an utterly worthless person. On the contrary as the famous saying goes The fragrance always stays in the hand that gives the rose he who is with goodness undoubtedly is a happy and useful person. People receiving his help are grateful to him and he also gets gratified from what he has done and thus he can do good to both the people he has helped and himself.

To my disappointment nowadays some people seem to doubt the existence of the goodness in humanity. They look down on peoples honesty and kindness thinking it foolish of people to be warm-hearted. As a result they show no sympathy to those who are in trouble and seldom offer to help others. On the other hand they attach importance to money and benefit. In their opinion money is the only real object while emotions and morality are nihility. If they cannot get profit from showing theirkindness they draw back when others are faced with trouble and even hit a man when he is down. They are one of the sorts that I really detest.

Francis Bacon said in his essay Goodness of all virtues and dignities of the mind is the greatest being the character of the Deity and without it man is a busy mischievous wretched thing no better than a kind of vermin.

That is to say a person without goodness is destined to lose everything. Therefore I a kind person want to tell thosevermin-to-beto learn from the kind Oliver and regain the nature of goodness.

《雾都孤儿》是十九世纪英国最杰出的小说家查尔斯。狄更斯创作的一部小说。

小说中的主人公奥立弗。退斯特从小失去了父母，是一个孤儿。他是在济贫院里长大的。那里的生活非常艰苦，食物非常简单，通常是一碗玉米粥、一块干面包，奥立弗。退斯特在这样的环境中度过了九年。

奥立弗。退斯特非常不幸，但他也是幸运的，他曾被迫加入强盗的行列，但他没有泯灭天良。后来通过亲人、朋友的帮忙，奥立弗。退斯特终于弄清了自己的身份，并得到了一部分遗产：八百英镑。好心的布朗罗先生把奥立弗。退斯特当作亲生儿子来看待，奥立弗。退斯特建了新家，过上了幸福的生活。

书中最让人感动的是，十岁的奥立弗。退斯特被迫从济贫院里逃了出来，不料被一个名叫杰克的窃贼盯上。杰克把奥立弗。退斯特带到了贼窝，那些贼们妄想把奥立弗。退斯特训练成一个小偷。奥立弗。退斯特受尽了百般折磨，他不断地想方设法逃离，并十分顽强地与敌人搏斗，终于逃了出来。奥立弗。退斯特是宁愿过着流浪的生活，也宁死不愿去当小偷。

看完了这本书，我深切地感受到奥立弗。退斯特的命运是多么的曲折不幸。但他凭借着刚毅顽强的意志、坚持不懈的精神战胜了生活中碰到的一个个困难，终于让自己过上了美好的生活。奥立弗。退斯特真是好样的!

与奥立弗。退斯特相比，我真是太幸福了!我有一个幸福的家，爸爸妈妈很爱我!我要好好地珍惜这一切!更要努力学好知识，让自己成为一个有用的人，来回报家庭，回报社会呀!

姚贝娜

我是一只鱼

望着鱼缸外的你

敲了敲玻璃

你对我微笑离去

游啊游啊我却快忘了你

甚至你和我的距离

依偎你在水中的倒影

我会期待你再靠近

渴望躺在你温暖掌心

感受你拥抱你亲吻你

可惜我只能游个不停

装作鱼只有七秒记忆

我是鱼是鱼

我是一只鱼

听不懂你的言语

沉默在水里呼吸

舍不得闭上眼睛

游啊游啊我会再牢记你

还有你每一个表情

水灌进眼底无声无息

却模糊了你隔开你

渴望躺在你温暖掌心

感受你拥抱你亲吻你 亲吻你

渴望躺在你温暖掌心

感受你拥抱你亲吻你

可惜我只能游个不停

装作鱼只有七秒记忆

我是一只鱼

只有七秒的记忆

一个秋高气爽的上午，我和爸爸妈妈还有二十多名慈善志愿者、社会爱心人士到永州植物园，与冷水滩区暖阳学校的同学们开展了“热爱自然保护环境”慈善公益活动。

在植物园里，我们一边游园一边清理垃圾。志愿者把我和小丽分到了一组，她比我大一岁，个子却没我高，身材很瘦，脸色蜡黄，穿着一双偏大的鞋子。小丽很拘谨，不大和我说话。我们戴上手套、拿好垃圾袋，就开始行动了。我们沿路进行了地毯式的搜查，发现有些垃圾躺在树丛底下，有些矿泉水瓶、餐巾纸、烟头竟肆无忌惮地躺在路中间，我们一一捡起来，一个也不放过。突然灌木丛底下一个黄色的物体吸引了我们的注意，我和小丽一起飞奔过去，原来是个爆米花桶。灌木很深，茅草丛丛，即使我弯下腰去也够不着，正在我一筹莫展、准备放弃的时候，小丽拉了拉我的衣襟，小声地说：“我想到了一个好办法！”说完，她便一只脚踩进灌木丛里，我提醒她要小心，她却不以为然地说：“你只要拉住我的手就行了。”只见她使劲地弯腰下去，毫不犹豫地将小手伸进茅草丛中，一把捡起了爆米花桶，动作是那样麻利。她扬了扬手中的爆米花桶兴奋地说：“捡到了！捡到了！”我用力把她拉上来，正要接过她手里的爆米花桶，突然发现她那只瘦瘦的小手被茅草割开了好几道小口子。我问她：“疼吗？”她微微一笑，摇摇头说：“不疼，这点小伤对我来说不算什么！”我打心眼里佩服她，就这样我们成为了好朋友。

慢慢地，小丽的话也多了起来，她告诉我，她爸爸去世了，妈妈外出打工一直没有回来过，她和弟弟跟着年迈的奶奶生活。因为奶奶身体不好，所以她很小就会做家务了，她想要奶奶没那么辛苦，可以活得更久一些。小丽还说学校的同学们都和她一样的处境，她们都很想念自己的爸爸妈妈。所以每当有志愿者和爱心人士去看望她们，给她们送学费时，就是她们最开心、最幸福的时候。听着她的话，再想想自己，每天爸爸妈妈接送我上下学，陪着我做作业。与她们相比我真是太幸福了！我们边捡垃圾边聊，不知不觉垃圾袋已经装满了。志愿者阿姨表扬了我们，我和小丽高兴地笑了。

这次活动虽然只有短短的几个小时，却是我过得最有意义的一天。我不仅结识了一位好朋友，还从她身上学到了坚强和独立。我希望尽自己的能力在生活上、学习上多帮助小丽，让她不再孤独。临走时，我和小丽约定下个月再来看她，也希望大家都能多给她们一些关爱和温暖，给她们一个灿烂的未来。

捐赠一亿元。人们将目光转向了他。

一位低调的富豪，同时，也是一位唐山大地震的孤儿。

天灾无情，对张祥青而言，唐山大地震是一次巨大的打击。从此便失去了父母的关爱，从此便失去了父母的庇护，但他并没有从此就失去整个世界。一个人面对复杂多变的社会是需要勇气的，他没有被将要面对的重重的困难所吓倒。从捡垃圾、卖豆腐、卖废钢、到建钢厂……一步一步地，他凭着坚定的信念与不屈的精神，养活了自己，创造了巨大的财富，并以巨额捐款帮助着与他命运相似的苦难的人们。可以说，张祥青就是汶川灾区孤儿的勇气。失去的够多了，必须要比同龄的少年更早懂得坚强，更早磨练不放弃的意志，以更乐观积极的心态迎接生活抛给自己的挑战。因为对于孤儿们而言，自己活得阳光快乐，能够有能力解决生活中的种种难题，才是失去亲人的最好的慰藉，才是对失去的亲人最好的交待。

生命永无休止符，没有什么打击能够宣告我们的生命不会再流光溢彩，也没有什么困难会将我们压到万丈深渊，让我们无法再活在世界光亮的舞台。海伦•凯勒能够噪名于世界，史蒂芬•霍金能够让思绪遨游在无始无终的宇宙并为人们显示自己的研究成果，贝多芬能够在失聪之后创造众多流芳千古的名作，我们还能说身心的打击一定会沉沦一个人吗?这些在苦难旅途中的巨人们，以其耀眼的光芒充实着这个社会的信心，但生活之中仍有许多人甘于沉沦。

繁华街道上，地下通道中，人行天桥上，仍有许多等待施舍的人们。人可以“贫”，但不可以“穷”!那些生活维系在别人施舍中的人们，往往是在为自己对生活的胆怯与懦弱找借口，觉得自己遭受的灾难已经毁掉了自己所有的能力，所以能堂而皇之地把自己所受的灾难书写在地上、纸张上来博取他人的同情。殊不知，他们的能力不是毁灭于受打击之时，而是一点一滴地风化在他们等待的日子里。心与思维决定了一个人的荣与卑，那些人对不起他们仍可利用的身体，或许在此时，心与思维能将人分出卑贱，怎样的一颗心决定了怎样的一个人生：或是泯灭在世界昏暗的角落，或是活跃在视线的聚集点。一个人终究要活的勇气。要活出自己存在的价值，才能对得起消逝的资源与死于天灾的生命。

让我们再次将目光投向张祥青，他曾是唐山大地震的孤儿，他曾经面对一无所有。曾经的苦痛不是一个人丑陋的伤疤，而是一个人华美的点缀。或许我们心中的痛无法忘却，可我们创造的成绩，对社会的奉献能够减轻社会的“疼痛”，或许只有这样，才能最大程度地发挥痛的价值吧。这样，才能让我们永远不再痛苦。曾经已是过往，今天阳光灿烂!

近些年,人们对通俗歌曲的无韵提出了许多质疑，有人感到这种“离经叛道”，对于中国几千年形成的传统文化简直不可思议。有人还认为，已经到了粗制滥造的程度。也有人认为，歌词既然是歌唱体，无论有韵无韵，只要有人谱，有人唱，只要能表达人们的内心情感，不要去指责它是否押韵。这些人也指出，不押韵不是绝对真理，这和一些写歌词的人根本不懂辙韵有关。

为了让大家进一步认识通俗歌曲的歌词，这一节我把在93中国音乐文学学会济宁年会上听到的发言和我个人的理解进行了整理，讲讲通俗歌曲歌词的特征。

通俗歌曲的歌词，确实和传统的歌词有所不同。有自己的特点自己的规律，自己的特征：

一.它有宣泄性 从通俗歌曲诞生的那天起，宣泄性就是它的主要特点，特别是一些摇滚乐歌曲更是如此。通俗歌曲从引进到自己创作一直在宣泄着。宣泄不是贬意，它可以起到健康和治疗的作用。能够利用歌曲来宣泄是社会的进步。

二.它有煽情性 通俗歌曲写情最真实、最细腻、最透彻、也最能打动人心。说它的煽情性，一是指它的内容而言，通俗歌曲以写情见长，所以抒情就有基础，煽情就自然而然，毫不用“炒”。说它的煽情性还指歌曲形式的本身，这种歌曲就像煽情的机器，有众多的狂热者追随其中。煽情性强化了通俗歌曲，通俗歌曲有煽情的本事。

三.它有时装性 说它的时装性，是指它变化的速度、是指它对潮流的把握，通俗歌曲充满流行色，劲吹流行风，对社会生活，对年轻人的心态反映相当灵敏，相当快捷，因此说它有时装性。

四.它有多元性 这是指它的内容和手法，而不可忽视的是它多重于价值观念的表现。价值观念是社会发展在人们生活中的体现，重于表现价值观念决非指经济而言，它是指人们从心理到形体、从存在到生长的一种自我表现、自我寻觅、自我叫卖……

五.它有平民性 通俗歌曲已经变成寻常百姓的一种生活，不管你承认与否，它每时每刻都渗透在我们日常的生活中，它实实在在是平民百姓离不开的调味品、调解剂。说它的平民性还有一条，那就是“不管你春夏与秋冬，躲进小楼成一统”。它很少涉及“大我”而重视“小我”。它不做表面文章，而重视和表现人们真实的心理状态。

六.它有哲理性 通俗歌曲虽然最讲直抒胸臆，虽然最讲娓娓道来，在它的歌词中也经常出现一种发人深省的警句名言，虽然是在普普通通中隐隐现现，确充满了哲理性。这些带有哲理的词句还会被一些商人、文化人、学生、甚至政治家接受。这一节因为篇幅的关系，没有举例子，只要大家认真的学习、思考，就一定能逐渐的掌握这些特征。

今天，我要去一个山里的孤儿院看望那些孤儿们。这些孩子们因为没有父母的照顾，所以只能在孤儿院生活，我对这些孩子们既心疼又同情。

在孤儿院，婴儿占一多半，老人占不到一半，而我们这个年龄段左右的只占其中的一小部分，令这些我们这个年龄段左右的孤儿感到寂寞，因为他们的朋友非常少，使自己生活在寂寞之中，这使我们非常同情。

半个小时过去了，我们终于到了，一下车，只见一个3岁左右的小孩朝着我们跑了过来，满脸的欢喜。

随后，我们进入了大院，只见一个小朋友在花坛边站着，我感到非常好奇，你是犯什么错了，在这里站着，非常的好奇，我走到他面前，问：“你怎么了?干什么在这里站着?”“我去饭堂打饭，打的饭没吃完，往书包里倒了，让“老师”发现了，所以我在这里罚站”。这时我才明白过来是怎么回事：原来是没吃晚饭倒书包里了，之后让“老师”发现了，老师让他来这里罚站。说到这里，我想起一首诗：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗。

过了一会，有个工作人员来了，对他说：“你先玩会儿去吧!等他们走了，你继续。”然后给了一个手势，他才过来和我们一起玩。过了一会儿。老姨他们来了，手里拿着一个大袋子，一看，原来是橘子和蛋糕，让我们给发一下，我急着忙着接了过来，和弟弟一起忙碌了起来，你两个，你三个的，没一会的功夫，橘子就发完了。我们又接过了蛋糕有是没一会的功夫就发完了。两个袋子空空的，但还有一些碎渣，可是他们还是要，我问了一个人：“你们为什么连碎渣都要?”“我们在山里很少吃到蛋糕，一年也就吃几次，刚明白过来，就有一个胖胖的女孩走了过来，拽住了我，带我参观了他们在联欢会上照的相片，还有工作人员的相片。她也不知看到了谁，走过去就叫“哥哥”，我也走了过去，问：“你多大了?”“我今年11岁了，去年来的这里”“你为什么来这里?”“我妈妈和我爸爸离婚了，我爸爸神经病，我妈回老家了，大队把我送到的这里”我听了他的事迹，感到自己非常的幸福，我顺便看了看她的衣着，发现她的裤子有的大洞，裤脚有点“张大嘴”。这是我下了决心：一定要把我穿小的衣服、裤子存起来，下次去的时候给他们送去，让他们远离破旧的衣服，让他们穿的好点……

我以后要经常到这里来看望这些孩子们，多给他们带去温暖，让他们感受到全世界对他们的爱!

1992年，拉萨市黑竹、工卡等县发生地震，任拉萨市副市长的孔繁森赶赴灾区。在那里，他收养了12岁、7岁和5岁的三个孤儿曲尼、曲印和贡桑。孔繁森将他们带回拉萨，照管他们的生活，教他们读书识字，夜里孔繁森就同孩子们挤在一张大床上睡觉。年幼的孩子常在夜里尿床，他就不厌其烦地洗换床单。节假日只要有空，他说带上他们逛公园，逛商店，给他们买衣物。孔繁森虽然是副市长，但他每次下乡去，总要带些自已的钱给生活困难的乡亲，往往一月刚过半，工资就花光了，有时连伙食费也不够交。他自己经常吃榨菜拌饭，却不愿让孩子和他一样受罪，钱不够怎么办?孔繁森就献血换钱来给孩子添补营养。市长格桑顿珠见孔繁森负担太重，领走了曲尼。

《雾都孤儿》是狄更斯第二部长篇小说 。这位年仅二十五岁的小说家决心学习英国现实主义画家威廉·荷加斯(WilliamHogarth,1697一1764)的榜样，勇敢地直面人生 ，真实地表现当时伦敦贫民窟的悲惨生活 。他抱着一个崇高的道德意图：抗议社会的不公，并唤起社会舆论，推行改革，使处于水深火热中的贫民得到救助。正因为如此，狄更斯历来被我国及前苏联学者界定为“英国文学上批判现实主义的创始人和最伟大的代表”。对此，我有一些不同的见解：文学艺术 是一种特殊的社会意识形态，它必然是社会存在的反映。但是，我们决不能把反映现实的文学都说成是现实主义文学，把“现实主义”的外延无限扩展。事实上，作家运用的创作方法多种多样，因人而异，这和作家的特殊气质和性格 特点密切相关。狄更斯的创作，想像力极为丰富，充满诗的激情，他着意渲染自己的道德理想，处处突破自然的忠实临摹，借用一句歌德的话：它比自然高了一层。这和萨克雷、特洛罗普等坚持 的客观。冷静、严格写实的方法有显著的区别。

奥利弗——一个孤儿，他被投入了一个充满贫困与犯罪的世界，忍饥挨饿，挨打挨骂，从来没有人关心他。邪恶的费金，残暴的比尔?赛克斯，以及一大群窃贼强盗。他们把奥利弗训练成一个神偷手，然后利用他去骗取钱财。可是奥利弗不愿去干这些事情,费金就对他拳打脚踢，迫使奥利弗到处流浪。幸运的是，他遇到了一群善良的人，对他无微不至的关怀，让奥利弗感到非常温暖。

当我想到一个九岁的孩子 ，在伦敦被迫加入罪恶累累、堕落不堪的小偷、强盗、亡命之徒的行列之中。但他并未放弃，在他的心中仍向往着一个美好的生活，多次在好心人的帮助下，终于过上了自己所想往的生活。我真觉得奥利弗真勇敢、真坚强 。而我们生活在蜜罐里，福窝里，却总是抱怨，总是不满足。但我们可曾想过，在世界上，还有许多孩子，正承受着巨大的痛苦;正和饥饿、寒冷、疾病作战;正面对着失去亲人，飘泊流浪的生活。他们需要别人的帮助，但更需要不屈的精神、勇敢的精神。

我要学习奥利弗的坚强不屈的精神、勇敢的精神。

我们也要学习善良的布朗洛，是他伸出了援助之手帮助奥利弗的。

看了《雾都孤儿》，让我受益非浅，让我懂得了社会的冷酷与人的性格的残暴。我们

要行动，帮助他们，挽救他们。

我向大家推荐的书是这《雾都孤儿》，这里面突出了一个典型人物，可怜、凄惨、悲苦的南希，她生活在一个残忍的世界中，却挣扎着要忠实于她所爱的人。她为了帮助奥利弗，而背叛了她所爱的人，最后遭到了坏人的毒手……经过这一连串的事奥利弗却坚强不屈，勇于斗争，所以我向大家推荐这本书。

《雾都孤儿》这本书的作者是英国十九世纪杰出的批判现实主义作家查尔斯·狄更斯。这本书以无限的同情描写了纯洁善良和备受凌辱的劳动人民。以讽刺和夸张的手法抨击了虚伪和冷酷的社会。

小主人公奥利弗·特威斯特出生在贫民教养所，在这个世界上没有亲人。“半饥半饱的苦命人”，“在吃拳头，挨耳光中过日子的人”说得就是他。他在教养所受尽保育员的欺凌，在棺材店里吃足老板娘的苦头，后来还落入盗贼之手，被迫干起违背自己良心的勾当，险些送掉了性命。

奥利弗聪明，善良，讲义气，知感恩。他生活逐渐变好后最先想到的是在教养所里同甘共苦的好兄弟迪克。“我们要带他离开这，给他衣服穿，叫他去念书，还要把他送到哪个安静的乡下去，让他把身体养得又结实又健康……”

这本书中还有各色各样的人物，有乱断案的地方法官，有贪得无厌，奸诈狡猾的犹太老头儿，有杀人不眨眼的赛克斯，还有身在贼窝而又心地不坏的南希……在他们之间，展开了激烈的斗争。

小说情节惊险离奇，跌宕起伏。人物命运大起大落，但是作者最后却给奥利弗一个圆满的结局，让他过起了小绅士的生活。“善有善报，恶有恶报。”这是人类善良的愿望。

这部作品可以看出作者对美好生活的追求与向往，对光明的渴望，对黑暗现实的不满，以及对奥利弗悲惨遭遇的深切同情。警示人们要珍惜当下美好的生活，即使生活在充满黑暗的环境下，也要充满希望，坚定意志，才不会在黑暗中丢失自我，失掉心中的光明。让我们感受到作者对人类苦难的深切同情和仁爱精神。这种仁爱精神将永远照亮人心，指引我们走向光明之路。

陈叔国遗弃儿子的当天早上，从火车站附近路过的中年妇女濮素贞看到了冻得瑟瑟发抖的陈艺。濮素贞一边在心底责怪其没良心的父母，一边忍不住走到陈艺面前，将他抱到怀里暖和暖和。可这一抱不打紧，她发现陈艺不但发着高烧，双腿也有些异常。担心孩子在冰冷的室外撑不了多长时间，濮素贞赶忙将陈艺抱到杭州市第一社会福利院。

福利院工作人员从濮素贞手里接过孩子时，第一反应就是孩子患了小儿麻痹症，因为类似的弃婴在福利院里并不少见。随后，他们给这个命运多舛的孩子取名叫江建。从此，江建便和一群有着同样命运的孩子生活在一起，度过他懵懂的童年。

江建常常独自望着福利院的大门发呆，努力回想着记忆模糊的父母，期盼有一天奇迹出现，自己的亲生父母能走进福利院的大门，用温暖的大手牵着自己回家。

江建开始上小学了。每当同学们骄傲地聊起自己父母时，他总会静静地躲到一边。就算有同学问起，他也总是刻意的逃避关于自己身世的话题。

江建刚到学校时，上厕所得上下十多步楼梯。好心的老师早就交待好他的同桌每当下课时，搀扶着他去上厕所，但江建硬是一次也没让同学帮忙。他不但独自去上厕所，甚至还拄着拐杖活跃在操场上。在他心里有一个信念，那就是一定要活得像正常人一样。只是每次开家长座谈会时，看到其他同学的父母都来了，江建就无比羡慕那些同学。

转眼已经13岁的江建被寄养到福利院副院长的父母家中。江建的乖巧懂事深得爷爷和奶奶喜欢，把他当亲孙子一样疼爱。江建也在这个新家里，第一次感受到了家庭的温暖，也让他更加渴望亲情了。江建虽然行动不便，却总会主动帮爷爷奶奶做家务，听到他们夸自己时，江建总会感到有种说不出来的喜悦。

2002年春节，江建收到了人生中第一笔压岁钱。这是爷爷给他的50元钱，他开心了很久，一直将压岁钱放在自己的枕头底下，舍不得花。每当逢年过节，爷爷家亲友欢聚一堂，江建也被那种浓浓的亲情氛围所感染，想到自己连父母是谁都不知道，他就会忍不住一个人偷偷地躲到房间里落泪。

一定要将父母找到，和他们骨肉团圆!江建寻找亲生父母的决心越来越坚决。可是他发现世界如此之大，而自己如此渺小，根本没办法在茫茫人海中找到父母。

一天早晨，天空突然下起了暴雨，江建无法上学，爷爷就背他去上学。江建趴在爷爷的背上，一股温暖的感觉顿时如电流般触及到他的每一根神经，他终于忍不住说出要寻找父母的想法。

“爷爷，你知道我的爸爸妈妈在哪里吗?我要怎么才能找到他们?”

“要找到你的父母其实也不难，但前提是要努力学习，成为一个有出息的人，到时再找父母就容易多了。”老人不想让江建失望，只好如此安慰他。

[被父母抛弃的残奥冠军

最近读了英国作家查尔斯•狄更斯写的《雾都孤儿》，这是我今年读书计划的第一本书。我随着本书故事情节的不断深入而迷醉在里面，为狄更斯那幽默、富有想象力的写作技能禁不住地不停地啧啧称羡。

首先狄更斯爱憎分明，对奥利弗•退斯特的成长经历给予了无限的同情，对邦布尔先生的官僚作风，对贼首老犹太——费金的阴毒嘴脸……给予了无情地揭露和鞭挞。一切看上去又是那么顺理成章——罪恶总将毁灭，善良总将有好报!

本书的书名叫做《雾都孤儿》，很显然小说应该围绕着奥利弗•退斯特这个孤儿来写。可我看到后面，却看不到奥利弗•退斯特的出现场次，相反越看到后面越是更多的出现了正、反人物的正面较量。以布朗罗先生、露丝小姐为代表的正面人物在南希小姐的通风报信帮助下，一举将贼首费金、两号人物赛克斯一网打尽。这和看到这篇小说的广大读者的心愿是完全吻合的，我一边看一边希望那些可恶的人物能够尽快消失掉。狄更斯满足了我的愿望——让赛克斯的脖子被一条绳子的活扣套住而气绝身死，让老犹太走上绞刑台，走完他丑恶的一生。应该说小说着力要表达的并不完全是奥利弗•退斯特的可怕遭遇，相反小说着力要表达的恰恰是作者自己的良好愿望——善必将战胜恶，正义的阳光必将普照大地!而奥利弗•退斯特在其中只不过起到一个正反双方进行交手的连接点的作用，这是我个人的看法。

一个孤儿带着他懵懂的眼睛来到了这个世界上，通过其不幸的遭遇揭露出人性的光芒和丑陋，善良和残忍。在经过了苦痛，在善良人的帮助下，小奥利弗•退斯特才走上了正常的人生轨道，这或许告诉我们这样的一个真理——社会有时并不如我们想像得那样美好，光明和黑暗，善良和残暴，宽容和野蛮如一对孪生兄弟一样，将会永远相互抗衡——既相互依存又互相对立着发展下去。

朋友们!睁大你雪亮的眼睛，看清楚这个你身边最真实、最丰富、最迷茫的社会现状吧!

最后需要说明的是，《雾都孤儿》这部小说肯定还有我的理解能力达不到的地方，这需要我继续研读本书内容，并结合我的社会实践，总结、挖掘出更多狄更斯在这部小说中所要表达的意思来，愿与广大的狄更斯迷共勉!