轻松迈进诗歌的殿堂【最新20篇】

春天的云彩

只轻轻向我们招一招手

我们便随风

走进春天

葳蕤的芳草地

和清风缭绕的湖畔

走进春天的浪漫

春天的畅想

春天的意境

春天总让我们

闪烁着美梦

春天是青春期

少年骚动的情怀

充满诱惑力地

招惹着我们的心旌

于是我们便红红火火

走进了

这个风风雨雨的季节

并让雎鸠回到

长胡子的年代去

并让亚里斯多德庄周

回到古典的皱纹里去

我们一起轻轻松松

走啊走

走进春天

走进属于我们的芳草地

属于我们的天空

扬起三角帆

驶向湖心寻梦

寻春天的风景

让流行色及曲线条

挥动青春的旌旗

让歌声和笑声

在阳光下

长成蓊郁的丛林

蓬勃我们燧石似的美梦

这时地平线上

拱托出太阳的笑脸

春天就在我们的影子里

开始富有诗意

整个春天

因此而变得沸沸扬扬

[走进春天高三诗歌作文

我从小就喜欢读诗。

幼儿时，在几个长辈旁边，我用那稚嫩的童音一遍一遍地读着会读而不理解的古诗。在她们的夸赞声中，我享受着读诗的乐趣。

小学，我对诗的痴迷更进一步。

“举头望明月，低头思故乡。”我们在老师的领读下一遍又一遍地读着李白的《静夜思》，我奇怪，这短短二十个字为什么占了课本的整整一页？当老师对分析这首诗后，我才深深知道李白那种像明月一般透明的思乡情感，是一页纸远远承载不了的。此后，我对诗更痴迷了，每读懂一首诗，读懂一个诗人的情怀时我就像探险家找到宝藏时一样兴奋。

现在，诗已经成了我生活的一部分。

每到晚上，我做完作业后，我家便成为诗的殿堂。你看，一位美丽的妇女正拿着书深情地朗诵着诗歌；你看，一位帅气的先生正对着窗外流利地背诵那古朴的诗词；还有一个活泼的孩子，他正在品味诗中传达的情感，脸上显得很陶醉。没错，这就是我家。三人齐声朗读：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”妈妈说：“一位七十多岁的老人躺在病榻上不为自己的病体担忧，却想着为国家戍守边疆，多么可敬啊。”爸爸说：“做梦都是骑上战马驰骋边疆的情景，风雨飘摇中的宋代有这样忠贞的人是多么可贵。”一首诗歌，那么短的字数，却包含了一个时代，包含了一个民族的心声。还有什么比诗歌更能在最短的时间里产生这种巨大的震撼力呢？

早上，爸爸洗脸刷牙，妈妈锅台边忙早餐，我整理书包，在晨起这紧张的交响乐中，我们不忘抢背一遍昨晚上品过的诗歌。诗歌，是我家三口的温馨剂，是我心灵的热鸡汤。

我爱诗，爱诗人的情怀，爱诗意的生活。

天空的眼泪

脱离母亲的怀抱，

光临世界的美好，

我只是一滴雨，

短暂的生命不曾遗憾，

流星般美好的年华，

献给了牧场，

献给了池塘，

献给了庄稼……

从天空来至人间去，

来得匆匆去得无踪，

我将生命给予田野，

它笑了……

生命的短暂，

我并不伤心，

笑着走过青春，

将快乐传递

让大地光彩重生……

太阳冲出云朵的重围，

阳光毫不留情地照射，

我笑着、快乐着，

火红的太阳烧不灭快乐，

刺眼的阳光射不破希望。

我走了，

曾经，匆匆地来，

如今，悄悄地走，

看着大地笑着，

笑得甜甜的……

【渺小与伟大】

渺小的人，

因一己私欲使全世界陷入恐慌。

伟大的人，无私奉献，

奋力挽回全世界。

我想问问自私渺小的人，

当你在伤害野生动物，破坏自然规律时,

可否想到，

会给世界造成什么样的伤害?

面对那些因你们的所作所为，而受到伤害或死亡的人，

你们的良心还好过吗?

面对社会的谴责，你们将如何自处?

我想向那些伟大的人致敬。

在家家户户团圆的日子里,

你们在和病毒战斗，

我们看到的是各种熟悉的面孔，

而你们——

看到的是各种陌生的面孔。

我们面对的是亲人、朋友和家人

而你们——

面对的是未知、病毒或死亡。

自私而渺小的人

请记住你们今日所造成的伤害,

是那些伟大而又无私的人

在为你们的无知奉献自己。

黎明的那道光总会越过黑暗，带来曙光。

祝天下所有伟大的英雄们，

身体建康，平安归来。

就在车水马龙的路边

任凭噪音穿透头颅

任凭污气浸染肺叶

我是一个流浪的乞丐

入家园 出家园

我的归宿在哪里

那山头的坟包就是

在秋风中揪住秋天

揪住眼前的断崖

揪住百变归零

揪住万动归静

揪住不堪重负的步伐

揪住生无所求

揪住某个永恒的凌晨

那山头的坟包

有大地般永恒的归宿

百亿年不太久

那些几十年的物欲

如影如梦，如雾如电

请给我一个安眠

小丑们依旧在跳舞

似乎在祭祀一闪而过

似乎在庆祝永恒之死

我想要安眠

那些黑色的草木

还有红色的河流

都在不断变化

都在念诵经文

都在发着神圣的光芒

彼岸

云漫花散

梵音曼妙

彼岸

寻找光明的地狱

彼岸

摈弃黑暗的天堂

彼岸

只要那一个长眠

盘旋的苍鹰，

低回的风筝，

可有人向你们倾诉慕意。

你有翅膀，你能翱翔，

你能接受苍穹的洗礼。

你有胆量，你有魄力，

你能俯览人间的奇迹。

我愿你借我一双翅，

带我冲破这尘世的绊与羁。

我回环在咸阳上空，

巍峨的秦都城里

似乎还有那一统六国的皇帝。

我以翅上羽翼轻抚过竹简，

干涸的墨迹是他治国平天下的心意。

长城犹在，历史不灭，

我愿这独处高楼的人儿

能常于地下安息。

我徘徊在乌江之侧，

东流的江水不止

依稀是谁家姑娘仍依誓而泣。

我以翅上羽翼对抗着逆风，

如咽水流是他复国未遂的叹息。

长戟断折，楚歌声停，

我愿这坚毅刚强的勇士

能在沉默中释怀。

我追溯到橘子洲头，

尽染的层林红透

隐约是一代天骄的风发意气。

我以翅上羽翼搏击着肃寒，

争流百舸是他兴国安家的壮志。

湘江北去，淹没往昔，

我愿这风华绝代的书生

能来世志与天齐。

我临着不知名的溪，

临溪照影。

这不知来处的林风忽起，

肆虐地分剥我不齐整的羽翼。

我反抗，我挣扎，我怒吼，

只因我也有长空纵横意，

我也想遨游那无边天际。

可这狂风

哪里懂得我的哀苦求乞。

盘旋的苍鹰，

低回的风筝，

可有人向你们倾诉慕意。

我仰望青天，仰望穹顶，

幻想着有朝一日

我也能在云端恣意。

曾经多次地想起你：

你的悲戚的面容，

你的文采飞扬的诗句。

你在我心里久久徘徊，

却不敢诉诸文字，

只有眼泪在眼眶里打转，

不敢落下来。

因为那么多巧合，

我多么怕你的悲剧故事。

我俩名字中拥有一个相同的字，

我们拥有一个相同的星座，

拥有相同的爱国爱民的思想，

我们还是老乡。

难道是你化身为龙，

而天地在孕育两千多年后，

让我在人间替你再走一遭。

君生在公元前，

我生在公元后，

穿越了两千年，

我是你的千古红颜。

你的旷世孤独我最懂，

你的横溢诗才我最赏，

你的天马行空我能想象，

只有天人合一的精灵才能与天地同唱。

看见你佩着长剑在汨罗江畔且走且吟，

执着地思考着治国方略和宇宙秘密。

风拂起你的乱发，

被放逐不能报国的悲哀苍老了你的容颜，

命运的坎坷不能阻挡你的激情澎湃。

《天问》问出了你心中的长久疑惑，

《离骚》吟出了你对国家和人民的无限深情，

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

忧国忧民让你泪千行，

千年泪至今闪耀在史册晶莹透亮，

洗涤着世人芜杂的灵魂。

端午节里家乡年年歌咏的招魂诗，

是否唤醒了你沉睡的魂魄，

让你想起了那个久远而让人痛彻心扉的往事。

你的才华和政治抱负被秦国的反间计击碎，

眼睁睁地看着楚国风雨飘摇地走向敌国的怀抱，

你心痛地对着规劝你的渔夫和天地悲吟：

众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。

绝望的你不想看到祖国遭受涂炭，

对这个世界你已别无留恋，

无人能解你的努力、你的理想、你的孤独、你的深刻，

怀着满腔悲愤你纵身一跃，

只让干净的石头和清澈的江水与你为伴。

从此，

你的经典作品名垂了千古，

你的爱国情怀照耀了史册，

你的悲情故事感动了天下苍生。

冰凉的江水流走的是岁月，

带不走的是你温暖高贵的灵魂。

①古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

②近体诗，包括律诗和绝句。

③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

④曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2．从诗歌的题材可分为：

①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。

②咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。

③即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。

④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。

⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。

骑着猪上船

诗歌的分类

按照不同的标准，诗歌有不同的分类。这里笔者着重介绍按以题材为主划分的分类。归纳起来，主要有以下几类：

借景抒情诗。在诗中不是直接抒发感情，而是移情于物，融情于景。通过对景色的描绘来表现感情。具体到诗歌中，有因情造境和见景生情两种形式。

咏史怀古诗。借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这一类诗多用典故，手法委婉。

伤春伤别诗。借对春光消逝的记叙描写来抒发韶华易逝、壮志难酬的感慨，或表达对心上人的无限思念之情。

羁旅行役诗。出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬，对故里的无穷思念。

山水田园诗。诗人把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往和自己遗世独立的高蹈情怀。

托物言志诗。诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物。

即事感怀诗。指诗人就某件事发表自己的议论，抒发自己的感慨。这类诗往往兴之所至，妙手偶得，多有一些佳句。

边塞征战诗。诗人或以雄浑的笔墨描写边塞风光，抒写自己报国立功的壮志和宽广胸怀，或借征战之事表现征夫思妇对心上人的思念，对拓土开边、穷兵黩武的统治者予以辛辣的讽刺与委婉的劝谏。

谈禅说理诗。诗人把自己对禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往或以似不食人间烟火的空灵之境取胜，或以深邃绵密的哲理流传千古。

闲适隐逸诗。某些诗人看惯了官场的勾心斗角，世俗社会的浑浊不堪，退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，借以表达自己光辉峻洁的品性。反映这些生活的诗歌，往往有不少独得之作。

赠友送别诗。“黯然销魂者，惟别而已”，作为至情至性的诗人，面临与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。因此，在中国诗坛上，送别诗一直是诗家的主要题材。

悼亡游仙诗。诗人多有神奇的想象力，在心爱的人儿离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际，他们往往借助于睡梦游仙等形式，或与心上人相会，或在仙境中实现自己的远大抱负。

国家大剧院冷清空旷

没见过戴着口罩演唱

没有观众没人鼓掌

歌声伴着泪水流淌

诉说抢救生命危险紧张

歌唱白衣天使品德高尚

突发疫情就是命令

医院就是火线战场

白衣天使出征

肩负人民希望

中西医学同治

奉献爱心力量

诊断治疗痊愈

转危为安吉祥

听医学誓言铿锵嘹亮

看南丁格尔柔美善良

全程防护消毒隔离

争分夺秒日夜奔忙

国家危难他们冲锋在前

家国情怀共同分解忧伤

告别亲人有些难舍

心中惦念儿女爹娘

白衣天使荣誉

自尊自爱自强

救死扶伤使命

美丽心灵闪光

不计荣辱报酬

一生奉献担当

白衣天使从天降

降伏病魔技高强

医学誓言铿锵嘹亮

南丁格尔柔美善良

一颗红心闪闪亮

一生奉献永担当

秋天在哪里？秋天在金黄的稻田里。秋天在哪里？秋天在瓜果飘香的果园里。秋天在哪里？秋天还在优美的诗歌里……

秋天的天空就像刚洗干净的蓝宝石，美丽极了！一阵秋风吹到身上清清爽爽的，不像夏天的风那么炎热，不像冬天的风寒风刺骨。一阵风吹来，天上的云朵变化无穷，有几朵懒散的云在天上慢慢飘动，见秋姑娘来了，立刻就变成了大拇指，好像在给秋姑娘点赞呢。有一朵云见秋姑娘来了，做出了鬼脸，但它还是很害羞。还有两朵云变成了小兔子，好像在比谁更胖一些呢……你瞧，这不就是描写“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”的景象吗？

落叶是秋天的使者。落叶落到草地上，就告诉了小草弟弟秋天到了；落叶落到了小河里，就告诉了小鱼秋天到来了；落叶落到房顶上，就告诉了小鸟秋天到来了。当一片树叶落到了我的脚下，我不禁吟诵起“榈庭多落叶，慨然已知秋”这首诗。

秋天真是一个瓜果成熟的季节呀！果园里最爱笑的就属石榴了，因为它笑得肚皮都撑破了。果园里最害羞的就属苹果了，因为它很害羞，脸都红了。果园里只有橙子是桔色的，这让我想起了“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”。

秋天是一个丰收的季节。有一群小孩子爬上了稻谷堆，开心地看着天空。农民伯伯用小推车运载了满满一车的稻谷，愉快的笑声响彻云霄。我想起了“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”。

我爱秋天，但我更爱诗歌里的秋天！

野外，无边草原之上，

雏鹰，将要翱翔蓝天，

飞翔吧婴儿！

以神鹰之姿征服苍穹！

啊，鹰儿！

你在犹豫些什么？

你的前方便是蓝天，

向前一步，去征服！

鹰的父亲在高空盘旋，

鹰的母亲在巢中注视，

还有什么可怕的呢？

去追逐蓝天的梦！

我望到了，

你那朦胧的双眸中，

那一抹犹豫，

和一丝坚定。

你终于跨了出去，

在天空中，

你在努力的振动着幼小的双翅，

你，飞起来了！

你征服了蓝天，

你追逐到了你的梦，

而现在，

以神鹰的姿态去征服她！

野外，无边草原之上，

雏鹰，将要翱翔于蓝天，

飞翔吧！鹰儿！

以神鹰之姿征服你的梦！

听!那一句句铮铮誓言，不正是你们曾经许下的吗

看!那一面面火红的旗帜，不正是你们火热的心染成的吗

那铿锵的旋律，是你们的警魂在律动

我宣誓：我志愿成为一名中华人民共和国人民警察

我保证忠于祖国，忠于人民，忠于法律…

恪尽职守，不怕牺牲……

我愿献身于崇高的人民公安事业，为实现自己的誓言而努力奋斗

昨日的誓言依稀在耳畔

可是今天呢

春天里的清明少了许山风的宣泄

漫天的雪花，似乎在宣告命运的不公

和煦的阳光，缠绕着怀念先烈的心结

先烈的英灵，漂浮在春天的花丛中

幻化成春天的鲜花，让人间不再冷冽

我手捧一束花儿，走到你的坟前

那飘落的雪花，是我和您倾诉的冰晶

我虽没见过您的容颜，然而我的心

沐浴在您洗涤的阳光中，感恩您给我们的一切

崛起的神州大地，源于你们战斗中牺牲

高空悬挂的五星红旗，凝结着你不屈的血液

你们在胜利的曙光中隐退，美好的生活中

你们化成一座丰碑，将祝福托春风洒满人间

清明时节“雨”纷纷，路上的英魂啊

清明来临的时刻，回家吧

你们家乡的人们正生活在幸福中

这个单元结束了老师为了让我们更好的掌握知识。于是在班里举行了一个诗歌知识竞赛，时间就在星期五下午。

我平常不怎么去看诗歌，那天晚上我因为害怕明天下午一个问题都答不上来。于是我就匆匆忙忙的看了许多诗歌和关于诗歌的一些知识。这天下午，老师说：“下面我来跟大家说一下这次竞赛的规则。”待会，我每说一道题都用抢答的形式来答题。班里个个都是博览群书，他们底气十足的说好。竞赛开始了，每个人都精神抖擞，大家士气高涨，当老师说。谁能说出赞美老师的诗句。大家都自信的举起手，我一瞬间蒙了昨天晚上看的，像散失记忆般的没了，一位同学说出了那句诗。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。我恍然大悟，接着老师说：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。谁能说出这句诗的意思。我第一个举起了手，老师让我起来回答，我心想：这下我有机会表现了。我说这句诗是在写春天梨花盛开的非常茂盛。全班立刻安静了，有一位同学举手反驳说：这里说的是像一夜春风吹过，树上白花花的，像梨花盛开的情景一样。这时，同学们都鼓掌称赞。老师说理解字词，不能片面。每一个字，每一个词都值得考究。

在这一次竞赛中，我学到了很多知识。更让我懂得了，临时抱佛脚是没用的。只有平时积累的，关键时刻才能用得上。

我国是一个诗歌繁盛的国家，古往今来，有许许多多诗词，其中我感触最深的就是那诗歌中的色彩。

在诗词中，色彩是分内外两种的，一种是“色彩外溢”，一种是“深藏不露”。

我们先来说一说那些色彩外溢的吧！如红色的“霜叶红于二月花”，又似黄色的“新梢渐变鹅黄色”，还有那黑色的“月黑雁高飞”，这一句句色彩分明的诗句让人眼前浮现出一幅幅色彩缤纷的画卷。

那么，“深藏不露”是怎样一种表达呢？比如，橘红的“山爱夕阳时”，这句虽然没有出现“红”字，却让人感受到橘红色夕阳的美丽与温暖。还有“竹怜新雨后”，这句没有直接写出清新的绿色，而是隐晦地表现出那让人耳目一新的绿，使人身临其境，仿佛置身于一片竹海之中。这种写诗的方法也可以“拆迁”到写作上面。比如，一次考试才考了60多分，走出教室，看着那刺眼的阳光，我心里不知被什么堵住了，晶莹的泪珠在眼眶里打转。第二次考试我以100分夺了冠，再次走出教室，看着明媚的阳光，心中一阵舒畅。春风拂过脸颊，带来了一片清香。在这段文字里，我既没有写“悲伤”，也没有写“快乐”，但大家是不是都读出来了呢？

这样的写作方法会使我们的作文锦上添花，余味悠长。

打开大自然绿色的课本祖国敞开了绿色的大门,

给孩子一片清凉的绿阴.

去吧,去呼吸山水间芬芳的空气, 去吧,去打开大自然绿色的课本.

让明亮的眼睛 去发现翠竹的挺拔,松柏的苍劲. 用绚丽的色彩 去描绘果园的丰收,沃野的耕耘. 鸣禽,野花要和你们联欢, 生活里洋溢着欢乐和温馨 祖国的山水要和你们相聚 请听一听它们心中的声音.

青山说:攀登吧, 饱览无限的风光,满怀少年的激情 绿水说:前进吧, 奔向浩瀚的大海,显示少年的胸襟.

去吧,天空会撒开片片云锦, 给你们送去明媚的早晨. 去吧,大地会吹来阵阵微风, 给你们留下愉快的黄昏.

祖国敞开了绿色的大门,

给孩子一片清凉的绿阴.

去吧,去呼吸山水间芬芳的空气, 去吧,去打开大自然绿色的课本。

苹果树：我是来自华北的一棵苹果树，大家都认识我吧!我不仅能净化大地的空气，还能给人们带来甜美的果实。 柳 树：我是来自西湖边上的一棵垂柳。每当冰雪初融、河水开冻，我就吐出嫩芽，把春来报;每当烈日当头，我就把炎热遮挡，孩子、老人都是我的好伙伴。 松 树：我是来自大兴安岭的一棵雪松，无论春夏秋冬，我都贡献出自己的一片绿色，而且还为人们提供最优质的木料，美化人类的生活。 竹 子：我是来自四川的一棵新竹，小时候我是大熊猫最喜爱的食物，长大了人们又利用我做成各种用具;夏天用的竹席、凉椅、傣家人喜爱的背篓、楼屋都是由我和我的兄弟姐妹们做成的。梧桐树：我是来自胡埭中心小学的一棵梧桐树。盛夏，我伸出无数只手掌，为同学们遮挡烈日、遮挡雨滴。

走,我们去植树迎着和煦的春风， 迈开轻快的脚步， 亲爱的少先队员们， 走，我们一起去植树! 荒滩，沟渠，山坡，公路…… 到处回荡着红领巾的欢声笑语， 伴随着金色童年的是一棵棵青翠的小树。 一棵树就是一座绿色工厂， 片片树叶都是快乐的音符， 给我们送来清新的空气， 让每个人都健康、幸福。 多栽一棵树，就多增添一片新绿， 亿万棵树连起来，就染绿了祖国的版图。

天空止住了悲伤，我却下起了雨

一颗心，沿着曲曲弯弯的山路

沿着一条血脉之河，来寻找一棵开花的树

寻找一汪清澈的源头

四月。山坡的兰草溢出香气

油菜花分蘖出黄金。季节奢侈的馈赠

试图淡化或掩饰亘古的无奈和忧伤

清明，岁月间一眼旋转的漩涡

成为遗落于尘世的游子们久治不愈的病痛

我跪伏于祖先的墓碑前，叩首

凝望。本不应该陌生的名字和称谓

霎时从雕碑刀凿的锋刃中迸发而来

撞击着一位羞愧的迟到者

冥纸燃起，一簇簇火光。我借着

人鬼共同拥有的灯盏

翻阅这本横亘于阴阳的书本。墓碑是一本书的

折线，两边盛开着霜雪和花朵

反复地擦拭着一个遒劲而端正的姓氏

我跪伏于祖先的墓碑前，颠簸于

一本书的绵延与辽阔。我是行走于尘世的

一滴墨，一个字

我要保持着一滴墨的浓烈和善良，保持着

一个字的正与直

虚实结合是古典诗歌中常用的艺术手法之一。诗歌鉴赏中的所谓“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境，它可以通过视觉、听觉、触觉等具体感受得到，是真实具体的描绘；所谓“虚”则是之景，存在于人的思想意识之中，引发人的联想。具体说来：有限为实，无限为虚；景物为实，情感为虚；正面为实，侧面为虚；眼前之景为实，已逝、之景为虚。采用虚实结合的写法，可使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品容量增大。

一、有限为实，无限为虚

无限之境是在有限之景的基础上通过想象创造出来的。宋代画家郭熙说：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。”这就是绘画艺术中的空白艺术，它是艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。如宋朝马远的《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁，四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白。然而，就是这样的空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛，从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。作者正是运用空白艺术给欣赏者以自由想象的空间，以少许胜繁复，手段高明。这种手法在我国古典诗歌中也有许多的例子，如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”作者实写了与童子的对话，而把“问”的内容省去，更没有介绍隐

者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。这种以实写虚的手法也可以称为是诗歌中的空白艺术，它是通过有限的问话表现了无限的闲适之情。

二、景物为实，情感为虚

人们常用“虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用”来分析诗歌中的虚与实的关系，诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思为景物，化虚为实，而读者则须化实为虚，化景物为情思。

例如杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，表面上是写国都沦陷，城池残破，乱草遍地，林木苍苍的实景，但这景中却蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情，忧国思家之意。作者寄情于物，托感于景，写景是实，抒情是虚，这也就是诗歌鉴赏中常用的借景抒情或寓情于景的写法。

再如李忱的《瀑布联句》：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者在此使用了托物言志的手法，实写了雄伟壮观、冲决一切、气势磅礴的瀑布形象 初中化学，表现了作者弃燕雀之小志，慕鸿鹊以高翔的豪情壮志，这是虚写，作者主观上的情志，都依托在了客观的景物之上，“化景物为情思”，达到了虚中有实，实中有虚的境界，丰富了诗中的意象，开拓了诗中的意境。

三、正面为实，侧面为虚

正、侧面描写是诗词作品中常用的表现手法之一。在多数情况下．诗人都在正面描绘景物特征。有时诗人为了追求一种委婉含蓄的情感，常采用侧面描写的，化实为虚，以虚写实，造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间，这在诗词鉴赏中也可以看作是虚实结合。

例如自居易在《琵琶行》中三次写到江中的月亮，其目的都是为了烘托人的情感。“别时茫茫江浸月”烘托出主客相对无言、黯然神伤的心情，反映了当时诗人与友人凄凉的心境；“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”是对琵琶声的侧面描写，点染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，给读者留下了涵泳回味的广阔的空间；“绕船月明江水寒”渲染了琵琶女被商人抛弃后的孤独悲伤的心境。这里正面写景为实，侧面烘托出的情则为虚。

再如王昌龄的《从军行》：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出，避开了对战争过程的正面描写，从侧面烘托，让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从“已报生擒吐谷浑”中去体味这次出征多么富有戏剧性。

四、当前之景为实，已逝、设想之景为虚

在中国古代诗歌中，诗人往往去描述此时不在眼前，却是自己曾经经历过或上曾经发生过的景象，用已逝之景与当前的实景构成对比，来表达自己

内心复杂的情怀。例如李煜的《虞美人》中有“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的诗句，这是作者遥望南国时发出的慨叹，“雕栏”、“玉砌”也许还在，但此时不在眼前，作者通过这已逝之景，传出物是人非的无限怅恨之感。再如他的《望江南》“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，再现了往日热闹繁华的景象，反托出今日处境的凄凉。

有时，诗人为描写自己思乡怀人之情，不从自己入手，而是设想对方可能有的情形，以写对方而写自己，这也是古典诗歌中常见的写法。例如杜甫的《月夜》：“今夜?州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?”这是诗人在天宝十五年被叛军抓住被困长安，望月思家而写下的千古名篇。诗中流露出对妻子儿女的思念之情。但诗人并未从自己方面落墨，而是想象妻子在月夜之中雾湿云鬟，月寒玉臂，担心丈夫的情形。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，字里行间使妻子“独看”福州之月而“忆长安”，与自己的“独看”长安之月而忆福州的思念之情得到双向交流，使得感情更加深沉，更具有艺术感染力。总之，实境是一种真境、事境、物境；虚境是给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从上文的分析中我们不难发现，虚可生实，实可生虚，想象则是其桥梁，正是读者想象的介入，才使诗歌更为饱满，充满灵气，充满诗情画意。

【最美逆行者】

一场没有硝烟的战争，从武汉开始悄悄蔓延。

一场没有硝烟的战争，从大年三十将我们层层包围。

新型冠状病毒亮出了它们的獠牙，

在新年的第一天浩浩荡荡地向我们展开袭击。

是新型冠状病毒的入侵，

我们才看不见新年的烟火，也听不见亲朋好友的祝福。

一庄庄新闻报道，一次次数据刷新，

打乱了我们新年的计划和步伐。

新年的前夜，我们在黑暗中慌乱挣扎，

是您——钟南山爷爷，

给予了我们光明的指引，让我们看到了希望就在前方!

新年伊始，我们在寒冷中无尽惆怅，

是你们——白衣天使，

给予了我们温暖的力量，让我们看到了胜利就在前方!

鼠年的开始，我们在担心中孤寂害怕，

是你们——各行各业的志愿者，

给予了我们新年的曙光，让我们看到了黎明就在前方!

面对冠状病毒的大刀，你们可曾害怕?

面对冠状病毒的獠牙，你们可曾担忧?

是什么?让你们在害怕的时刻，依然挺身而出!

是什么?让你们在疲惫的时候，毅然坚强如钢!

是什么?让你们无畏、无惧、无私、无我。

我知道，是你们身上的制服，赋予了你们勇敢和坚强。

我知道，是你们心中的使命，赋予了你们坚定和力量。

新的一年，于你们而言，

防护服成了你们的新衣裳，口罩下勒出的道道印记，护目镜下浸湿的条条痕迹，

这都是你们最美的勋章!

新的一年，于你们而言，

泡面成了你们的年夜饭，站立奔跑，挨家挨户，日复一日，奔走相告，劝慰告诫，

这都是你们最亮的勋章!

我们不知道你是谁?但我知道你们为了谁?

我们不知道你叫什么?但我知道，你们都有一个响亮的名字——最美逆行者!

新的一年，看不见绚烂的烟火，但我看见了防疫一线的你们。

新的一年，看不见朋友的嬉笑祝福，但我看见了舍小家为大家的你们。

是你们为我们带来了黎明的守望!

是你们为我们带来了胜利的号角!

最美逆行者!

唯你们最美!

历史的风

吹翻了六十六页日历

那个冷嗖嗖的日子

开始鲜活的

在我的眼中演绎

雪花不再洁白

那个寒冷的冬季

只有一种

金戈铁马般的呐喊

剥开了这个古国

深重的外衣

露出伤痕累累的躯体

一滴血

溅到我的额头

烙上一种

深深的印记

时间如北风般

呼啸而过

那个日子苍黄并远去

但现实的肩膀

能不能承受

那些曾经沸腾的激情

日子依旧站在

世纪的脊背上

默默凝望

窗外

阳光温柔的

抚摸大地

只是不知在它的记忆中

那个日子

是否如雕塑

永远屹立

一九三五年，中国的野菊花

钱万清

冬天阴冷的夜里

一卷厚厚的史册

铺到六十年前的冬天

这样的夜里总有潮声咆哮

总有烈火焚烧

十二平方米的房子

温度骤升 一双眼睛

从毛孔流出汗水来

大地的花香正浓

一甲子前的宿命里 你

身在何处

我敲开黄土之门

在一片枯皱的落叶上

看见火红的冬天

看见六千朵野菊花

同时开放 一队赤红人列了

野菊花 1935年的野菊花

你昂起头颅 对准太阳

呼唤

呼唤

折断了

十二角冷星拦腰抱过

一百个伤口同时流血

脚下的土地被握在手中

黄河长江将从此分流

野菊花 1935年的野菊花

你瘦瘦的根虬紧抱大地

在新华门的砖石上

双手敲打和平的门铃

大地开裂了

血盆大口吞噬整个冬天

三十个和平的声音

被困在笼牢里

笼牢之外

日日有潮声如涛

从北平 南京

到武汉 广州……

整个中国大地都被叫醒

所有的黑夜都灯亮

醒了 善良的头颅

在中国1935年的冬天

热血沸腾

有如大地野菊花的盛开

如何能想象启明的雄鸡

落在独裁者的盘上

如何能使黄河长江

从此断流

野菊花 1935年的野菊花

你四处奔走相告

或许

我们同根所生

同在一个家园 同饮一江水

在唇齿的空间里

炮火如何能烧起

野菊花 1935年的野菊花

你手握淡淡的花香

身着素净而美丽

在1935年的冬天

赴身烈火 向太阳追问

飘洋过海的人群

你企图用性命换取什么

生命在阳光下呼吸

星辰在空中运行

轨道横卧于法则中间

这样的日子多么和畅

你们为什么越轨而行

把理义压葬于车轮之下

和平的鸽子隐退夜里

刺刀被高举过头

野菊花 1935年的野菊花

六千朵 索净而美丽

同时焚烧

烧红了 1935年的中国

升温了 1935年的中国

每一束火焰都含着愤怒

每一束火焰都含着责问

火光笼罩了大地

笼罩了全世界受蹂躏的人民

今日我

静坐在历史面前

看见1935年的冬天

中国干裂的土地

开着美丽的野菊花

血迹未干

暗香又在眼睛里流动

：

深夜里的天很黑

望着空中皎洁的月光

突然觉的自己好渺小，

我是一颗属于黑夜里的小星星

在深邃的普兰色空中发散着自己黯然的光芒

随着时间的推移

我会在这黯然的光芒中从空中跌落

落往一望无际的平原

落进万丈深渊

落入咆哮着的大海

和它们融为一体

不再具有生命

无人在乎

我，

是大草原上的一株毒草

在寂寞葱绿的草原中显的很刺眼

任何动物看到我后都会绕道而行

随着时间的推移

我会在这嘲讽的话语中慢慢枯死

在泥土里腐烂

在阳光下风干

在狂风中吹散

不再祸害人间

无人在乎

我，

是香甜饼干里的一团霉菌

在香浓的滋味中显的十分苦涩

任何人对这饼干产生的不是食欲，而是厌恶

把饼干扔进垃圾筒

随着时间的推移

我会在着垃圾筒里滋生繁衍

在垃圾中生长

在呕吐物中生活

在人类的厌恶中长大

开始使人患病

这次

他们在乎我了

开始用消毒液灼洗我的身躯。

让我消失在他们的世界永远永远……

江苏苏太花木产业有限公司成立于2014年3月，位于江苏省沭阳县耿圩镇，业务范围涵盖植物研发、生产、销售及景观服务等领域，是苏北地区最大的设施花卉生产企业。公司占地1060亩，已建成办公用房1200平方米、全玻璃结构组培中心1200平方米、精品园艺植物展厅3200平方米、连栋控温生产温室15万平方米，年产多肉植物1000万株，矾根、三叶草等园艺小植物800万株。

为进一步提升苏太园艺品牌形象，挖掘花卉文化内涵，庆贺新诗百年，江苏苏太花木产业有限公司特委托江苏沭河现代诗社联合有关单位共同举办本次“苏太园艺杯”全国诗歌大赛征稿活动。

一、征稿要求

1、征稿体裁：现代诗歌(每人不超过5首，总行数100行以内)。

2、作品要求：以花卉园艺为主题，用现代诗歌的形式，反映花卉给人们生活带来的丰富变化和花卉与人之间的和谐关系。江苏苏太花木产业有限公司概况及主要产品，可登录公司网站了解(网址：www.esota.cn)。

3、所有参赛作品须未在报刊、网络上公开发表过，文责自负，杜绝抄袭。入围稿件将陆续在江苏沭河现代诗社微信公众平台上展示。

二、评奖办法

1、由著名诗人、评论家和资深诗歌编辑组成评委会，经初评、复评、终评产生各类奖项。

2、大赛设一等奖1名，奖金2000元;二等奖3名，奖金各800元;三等奖6名，奖金各300元;实力奖20名、优秀奖60名，颁发获奖证书。所有获奖作品将汇编成册，获奖者每人赠送一册，另赠送江苏沭河现代诗社张阿克获鲁藜诗歌奖签名诗集一本。

三、征稿时间

从即日起至2017年5月10日截止，5月中旬公布评奖结果。

四、投稿及联系方式

所有参赛稿件请用word方式编辑，标题三号黑体、小标题四号宋体加粗、内容五号宋体，稿件后注明作者真实姓名、地址、邮编、联系电话、电子邮箱等信息。来稿请以附件形式发送到大赛专用邮箱：shuheshige@163.com，邮件标题注明“苏太园艺杯诗歌大赛+作者+作品名称”。

咨询电话：

15950632885孙陈周。