轻松迈进诗歌的殿堂通用20篇

与诗同行，我们感悟到美丽的人生；与诗同行，我们追求着生命的芳香。本学期，我们在老师的带领下开展了以“轻叩诗歌的大门”为主题的综合性学习活动。

通过阅读，我们了解到：我国是一个诗歌的国度，最早的诗歌总集《诗经》已有两千多年的历史。课堂上，观看着精美的ppt，听着老师绘声绘色的讲解，我们学习了古典诗歌的分类、理解诗歌的方法以及现代诗歌的写作手法，并对各朝代的诗人做了进一步认识……这些都使我们的想象力有了丰富的延伸，对我们的知识增长有很大帮助。

在这次活动中，我们还背诵、欣赏了许多诗歌。轻闭双眼，伴随着一个个优美的文字，尽情畅游在诗的海洋之中，我看见了青天中的一行白鹭；看见了沉舟侧畔的万点白帆。我体会到了金戈铁马，气吞万里如虎的豪放和洒脱；体会到了帘卷西风，人比黄花瘦的婉约和细腻。我更感受到了曹孟德横槊赋诗时对酒当歌人生几何的感喟；感受到了李太白对生命短暂的那弃我去者，昨日之日不可留的情思；感受到了白居易笔下那琵琶女浔阳江畔的凄凉之音；感受到了苏东坡对人生如梦那大江东去浪淘尽，千古风流人物的无可奈何；感受到了李清照那才下眉头，却上心头的幽思；还感受到了李商隐那秋影不散霜飞晚，留待残荷听雨声的萧瑟……这些千锤百炼出的文字精华，如激情燃烧的火焰，似灵感孕育的珍珠，让我们一咏而三叹之，久久难以忘怀！

指尖穿过唐朝的风、宋朝的雨，唇齿间弥漫着淡淡的墨香。轻叩诗歌的大门，让我们一同踏进浪漫而绮丽的诗歌殿堂，去放飞我们的思想，净化我们的心灵吧！

《逆行

——仅以此篇献给那些可爱的白衣天使和人民的子弟兵

逆行，

曾经，为了人民，

王成说：向我开炮。

如今，疫魔横行，

没有枪林弹雨，

却也是生死搏命。

人民的子弟兵

白衣天使，为了人民，

上演了最悲壮的逆行。

一封封请战书上，

刻下，最美丽的身影。

不计报酬，不论生死，

鲜红的手印，立下生命的魂契。

逆行，

害怕妈妈担心，只有偷偷离去。

儿会小心。

为了千千万万的妈妈不担心，

儿要与疫魔搏击。

逆行，

一封“与夫书”，

平实的言语，

直击着我们内心的魂灵。

逆行，

最不舍宝贝儿女，

爸妈要去前线救命，

只为天下的宝宝都有父母护翼。

记住，

爸妈爱你!

吻你!

这世间，

那有什么救命神灵，

不过，

是因为他们在为我们拼命。

医者无疆，

战友大爱，

了不起。

逆行，

为了人民，

烈火般的激情，

誓把疫魔灭尽。

四季有你

亲爱的…

想静静和你说

愿你伴着我看遍春天的美丽

欣赏迷人的花儿…

亲爱的…

想让你陪我去欣赏四季的旋律

聆听秋夜的语言!

鉴赏月圆夜的美丽

观看满天纷飞火花。

亲爱的…

想和你一起漫步在平静的大海边

在炎炎夏日里

感受海风拂面的凉爽

亲爱的…

亦想和你一起去到那严寒的北国

享遍那北国之都的魅力

在冬日的夜里为你点燃那绚烂无比的火光

让天空由于冰雕的渲染

变得五光十色

亲爱的…

愿每一个春夏秋冬

都可以和你牵手相伴

每一个四季的夜里

都可以陪在你的枕边

轻轻在你耳边告诉你

不管四季如何变换

我的心只为你而轮回

《唐人街》

黄雍廉

是一所港湾

专泊中国人的乡音

无须叩问客从何处来

浅黄的肤色中亮着

扬州的驿马

长安的宫阙

湮远成为一种亲切之后

风是历史的萧声

倾听如

一首梦般柔细的歌

是一所永不屯兵的城堡

汇集着中国的二十四番花讯

你是不用泥土也能生根的兰草

饮霜雪的冰寒

绽东方的芬芳

鲜明矗立的旗像

黄河的浪东流永远向着阳光的一面

是一座璀璨的浮雕

亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩

烟云变幻

一如西出玉门关外的信使

海便是你的心中的丝路

孤帆远影

故乡的明月是仰望北斗的磁场

你乃成为一位细心的收藏家

曾经也穷困过典当过手头的软细

就是不肯典当从祖国带过来的家私

五千年不是一件可以随便拍卖的古董

而是一盏会带来幸福的神灯

考试终于结束了，同学们的心情也放松了。上午，我们学校进行了散学典礼，然后，就发奖状及进行安全教育的讲评。

中午，我回到家，发现爸爸妈妈出去了。就买了一包方便面煮，煮好之后，我就狼吞虎咽地吃起来，因为我的肚子早已饿极了，所以，一口就吃完了。

我想：妈妈每天都要做家务活，忙的不可开交，现在妈妈出去了，不如，我帮妈妈洗碗吧！也可以给妈妈一个意外惊喜。说干就干，我挽起衣袖，把碗的每一个地方都擦的一干二净，我也拿洗洁精冲洗一遍。洗完后，我仔仔细细地检查一遍，发现有一个碗上还有一些油腻，我赶忙拿起那个碗再洗一遍。“啊，终于洗完了，可真累啊！”我说。

中午两点左右，我在房间里写寒假作业，写着、写着……我才发现，寒假作业一下子做到了十几页，太厉害了吧！我猜测，寒假作业不用20多天就会被我搞定的！哈哈，我简直太棒了！你们说是吗？

下午四点，我心想：爸爸妈妈都不在家，不如我玩一会儿电脑吧！反正，今天我要好好地放松一下自己，痛痛快快地玩一把！

我打开电脑，我坐在电脑面前，操纵自如地玩电脑游戏！哈哈，真好玩耶！玩了一局又一局！简直太过瘾了！我都快要玩疯了！现在的我成了“电脑迷”，我真的不敢相信，不过，我只玩一下子的啦，我不会玩很久的哦！嘻嘻~*~

玩完电脑，我对自己大喊道：“今天是我最痛快的一天啊，也是轻松的一天，因为紧张的学习过去了，可以像小鸟一样自由自在地玩耍了！哈哈~~”

啊，今天可真轻松啊！可不能错过这个好时机哦！必须好好珍惜！

【致防控疫情第一线最可爱的人】

敬爱的一线疫情防控工作者：

在这个并不寒冷的冬天，

因突如其来的新型冠状病毒感染疫情，

让这个本该迎接新年新气象，

本该家家享受团圆之乐的时候，

犹如一股寒流凌冽袭来，

牵动了全国人民的心。

但是，在这万家团圆的时候，

面对疫情，有一群热血的人站了出来，

他们放弃了阖家欢乐，

他们选择了守护家园。

他们就是为疫情防控坚守在第一线的工作者。

他们奋不顾身、恪尽职守、舍小家、为大家，

毅然站在了疫情防控的第一线，

将广大人民群众的健康放在心头，护在身后。

作为一名被他们保护的一员，

作为一名新时代的少先队员，

我要学习他们临危不惧、迎难而上、勇于付出的精神。

我们要做到

做到

少出门，少聚集。

勤洗手，勤通风。

戴口罩，讲卫生。

打喷嚏，捂口鼻。

喷嚏后，慎揉眼。

有症状，早就医。

不恐慌，不传谣。

我要以疫情防控工作者们做榜样，

好好学习天天向上，立志成为一个有理想，

有抱负的人，要立志成为栋梁之才，

长大后也为报效祖国尽一份微薄之力。

敬爱的人们，

我们虽然天南地北，

但是我的心一直和你们在一起，

我和我的家人，

等待你们的胜利凯旋，

平安而归!

武汉加油!

中国加油!

新型冠状病毒让这个春节变得和以往不同，

空旷的街道，冷清的商场，戴起口罩的人们，

仿佛电影中才会出现的场景，却在我们身边真实地上演——

恐慌、焦躁、畏惧……

灰色笼罩，这是色彩最单一的春节。

正如英雄片中，在关键时刻总会有超级英雄及时出现，

拯救人类、伸张正义一样，

在这个人人深居简出的时刻，总有一群人逆行而上，

未局限于小家的团圆，望向了大家的明天。

他们是身穿厚重隔离服，无暇一餐的白衣天使;

他们是头戴彩色安全帽，与时间赛跑、与疫情竞速的建筑工人;

他们是胸挂党徽、臂佩红色袖标，为攻克疫情坚守岗位的工作者们。

哪有什么岁月静好，只是有人替你负重前行，

请战书上的一句“不计报酬、无论生死”，

诠释了一名医生对责任与使命的担当;

哪有什么“基建狂魔”，只有争分夺秒日夜奋战的建设者，

火神山医院从荒草丛生到拔地而起，

十个昼夜让世界再次惊叹“中国速度”。

正是因为有了这么多奋不顾身与义无反顾，

给封城、留守中的人们带去了希望。

原来，除了灰色，

还有这么多灿烂的色彩活跃在这个春节。

因为爱你，所以戴起口罩保持距离，

因为爱你，所以待在家里打气鼓励。

于我们而言憋闷的屋子、躺够的床被，正是前线奋战者期盼、奢望已久的温暖，

此刻宅在家里的坚持就是对他们前方辛勤努力的最大支持。

面前的城市依旧秩序井然，

看似冷清的背后实则是众志成城的体现。

负重前行者互相加油的手势送来温暖的力量，

最美逆行者力挽狂澜的眼神传递必胜的信念，

疫情虽然严峻，

但不管是84岁的钟南山院士，

还是90后医务工作者，

还是4000余名火神山医院建设者，

还是千千万万物资、善款捐助者们，

每个人都在用自己的力量，

让这段糟糕的时光变得美好一些。

每个人都没有放弃为平安和健康祈祷，

在普通的岗位上散发人性最亮丽的光芒。

是一个个无私奉献与奋不顾身的人，

让我们可以待在家里静待疫情消散;

是一张张写满疲惫满是压痕的脸上依然露出的微笑，

让我们可以感受到病毒从未战胜希望。

没有一个冬天不会过去，

没有一个春天不会到来，

冰雪终会消融，

城市终会痊愈，

我们一定会等到那天——

面朝武汉，春暖花开。

当我在报修鲍昌宝博士的“中国新诗研究”课时，尽管是明显的一厢情愿，但在后来的接触中，我暗自庆幸自己当初选择的正确性，甚至想站在世界的制高点上大喊，选吧，朋友们，没有什么课比这更精彩的了！当然，这并不带着一丁点的煽情色彩。

我们生存在一个“破碎的时代”，物质的横行以及人的自由的不断丧失，人的灵魂不断地被切割，人的精神不断地流亡。而当代的大部分诗人将写作深入到抗卫诗歌尊严的腹地，尽管避免不了流泪、伤痛以及永无休止的战争，但是这在某种程度上缓解了诗歌日益趋向边缘化的状况，为诗歌找回了最后的尊严。而鲍博士的诗歌研究课堂正是以解构诗歌、重新塑造诗歌精神，理解人的生存状态、社会和生命的意义，为找回诗歌的最后尊严提供了可能的滋生环境。

每个人的内心深处都有一块属于诗歌的领地，“每个生命都有诗的渴望”。诗歌表现的是情绪本身，每个人只要有情感，就渴望诗意的生活，渴望向世界说出自己内心的喜悦、忧伤和愤怒，于是便诞生了一种处于朦胧状态的诗歌，这种诗歌也是真实地反映个人内心的某个世界的。为了更好地传承诗歌的核心精神，就要求诗人们应该有一定的“文学抱负”。秘鲁小说家略萨在《给青年小说家的信》一书中提到：“献身文学的抱负和求取名利是完全不同的。”当世俗的成功充斥着世界的每个角落时，在世人看来，诗人们对于诗歌领地的固守就显得多么的孤独与可笑。但又恰恰是这样的一种“文学抱负”，使诗人们总是试图从现有的破旧的秩序中走出，去寻找新的创作精神，去找回诗歌的最后尊严。

对于乡村与城市之间的矛盾对立关系，鲍博士给我们讲了戴望舒、罗门、江非等诗人以双重身份在诗歌王国里流浪的状态。他在分析台湾诗人罗门的独立的诗歌体系时就说到，传统的田园山水式的生存环境是第一自然，平静、和谐、单纯的生命形式是它的体现，它是以人类物质的贫乏和人的不自觉为前提的。“当工业化商品化大生产创造了丰富的物质文化时，人类便以都市型的生存环境为第二自然。人类于是和第一自然疏远了，它以动乱、紧张、复杂和焦虑为生命的基调。”在第一自然中，尽管物质贫乏，但我们更容易形成独立的超脱的个性特质。而在第二自然中，由于都市对个体意识和物质生活的肯定，“生命的丰富性、戏剧性和多元性得到了充分的发展。“现代诗人只有通过对第一自然和第二自然的观察、体认、感受经过心灵的转化、升华和重组而形成具有超越性和充满了美感的更为真实与广阔的第三自然。这与罗门在《我的诗观与创造历程》中所说的：“在我看来，它已成为一切完美事件的镜子，并成为那绝对与高超的力量，帮助我们回到纯粹生命的领地。”是多么的吻合呀。

本雅明的《发达资本主义时代的抒情诗人》中将有着乡村身份的都市诗人比喻成城市的流浪者、拾垃圾者，更深层地说明了商品化社会彻底颠覆了人类的诗意化冲动。诗人只能处于都市的边缘，他们的对诗歌的坚守不是社会的主流。譬如戴望舒的《雨巷》，就弥漫着现代都市中特有的颓废和感伤情绪，表现的是一种渴望奇遇的都市流浪者的心态。鲍博士还为我们讲述了江非的《妈妈》：

“妈妈，你见过地铁么/妈妈，你见过电车么/妈妈，你见过玛丽莲梦露/她的照片吗/妈妈，你见过飞机/不是飞在天上的一只白雀/而是落在地上的十间大屋吗/你见过银行的点钞机/国家的印钞机/门前的小河一样/哗哗的点钱声和刷刷的印钞声吗/妈妈，你知道么/地铁在地下/电车有辫子/梦露也是个女人她一生很少穿裤子吗/妈妈，今天你已经爬了两次山坡/妈妈，今天你已拾回了两背柴禾/天黑了，四十六岁了/你第三次背回的柴禾/总是比前两次高得多”

在儿子滔滔不绝的询问中，妈妈没有回答，妈妈根本就不知道该如何回答。儿子做为一个有着乡村和都市这样双重身份的人，他必将迫不及待地将自己的都市里的所见所闻告诉妈妈，但妈妈除了每天知道背回更多的柴禾之外，却处于失语状态。这就让我们不得不进一步想都市文明将乡村文明逼向了失语状态，都市里的话语：“地铁”、“电车”、“飞机”、“点钞机”等做为第二自然的景观对于乡村来说是多么地陌生。妈妈这个意象便这样被凝结在乡村文明的节节败退之中。

美籍诗人约瑟夫布罗茨基曾经在纽约皇后学院的课堂上讲过：“朗诵自己或他人的诗，会使人联想到祷告的方式。当人们开始祷告的时候，他们最初也是倾听自我的。除了祈祷词，他们还能听见自己祈祷的声音。朗诵诗歌，也就意味着听到自己，意味着倾听自我。”我不知道鲍博士是不是基于这样的原因，他在课堂上总是用自己带着浓郁的庐江口音朗诵着别人的诗歌，然后以敏锐的眼光剖析它，向诗歌的内核进发。在朗诵一首诗的时候，我们似乎步入了其完整的创作历程。鲍博士就是这样，他试图使我们理解一首诗歌的独特性，其比喻构造的深度、历史文化语境的丰富。假如这些仅仅是一个语文老师来解释的话，那么可能就不是那么有趣了。鲍博士便选的一本诗歌读物里的每一首诗，他做出的解释总是那么的有趣生动，深刻隽永。因为这是一个诗歌评论家的意见。

在鲍博士的课堂上，我们感觉是和智者对话。我们这些文学院的大学生，落入了一片强有力的智力磁场，觉得自己的大脑被一种神圣的光辉沐浴着。在鲍博士的影响下，我们开始学会去关注那些没有他我们就不会去关注的东西。可以毫不夸张地说，鲍昌宝博士是一种地地道道的智力助推器，他让我们开始发觉原来思想的光芒是多么的吸引人，感觉到沉浸在思想的世界里那种欢乐无穷的惬意。

听过鲍博士的课的人，几乎难以忘却他的眼光。除了在念诗时的专注，鲍博士的目光都是慈祥的。我更倾向于认为，他是在试图安慰听者，他的眼睛有时向着虚无，有时看着谈话者，很专注，带着笑意。严格地说，这完全不是什么课堂，而是众多诗人每周一次在他的课堂上的聚会，来参加这个智性与美学的宴会，而他便是这场盛宴的主持人和欢歌者，那么独立特行。

我对鲍昌宝博士的诗歌课堂记忆是片段性的，这只是我学习之后的一种带有个人性质的感悟，鲍博士对苦难与忧思铸造的诗魂——穆旦有着极大的钦佩与眷恋，因为穆旦唱出了心中的真善美，我以此借用穆旦的诗歌《诗》的最后一段作为结尾：

又何必追求破纸上的永生，

沉默是痛苦的至高的见证。

[留住诗歌最后的尊严作文

大家认为写作难吗？“难”还是“不难”？有些人说：“还好，不难”。有些人呢，悲叹道“哎！天哪！作文好难写啊！”再有些人推了推眼镜说道：“写作文？Simple，太简单了！”写作文，如果真要说的话，其实也并不难，而且还很简单。如果大家想知道怎样使自己的文笔变得更好，变得煯煯生辉，那就跟我来吧！

今天，寒风刺骨，积雪满地。一阵寒风吹来，那原来温暖的脊背，也不禁感到一丝寒意。双脚走在布满积雪的道路上，发出咯吱咯吱的响声，我整个人都有发抖的感觉。到了目的地，我们一走进，一股温暖的气流就扑面而来，刚才的寒意一下子没了。我们到了一间会议室找好位子，便做下来，专心致志的看着小记者手册，你猜我在干嘛？——我在等待讲座开始呢！不用问当然是《快乐阅读轻松写作》的讲座啦！那就跟我一起来听听咯！

9：30分，讲座开始了，是著名儿童文学作家童言为我们讲述了他自身小时候的经历。童言老师告诉我们，写作文只要方法得当，逐渐养成良好的写作习惯，就一定能写好作文。我自己归纳了一下四点。一。运用恰当的修辞手法，使句子更生动。比如：“树在风中摇摆”可以修辞成：“树在高兴的跳着舞”这样就能使句子更加生动形象。二。要多阅读，但不能囫囵吞枣。三。运用诗句，使文章拥有文化气息。四。以点带面，以一概全。在写文章时是要选有代表性的景点来写，不能将看到的所有景物都写在文章里，这样的文章是没有任何参阅价值的。

而且童言老师还说了，写作的人都很长寿呢！列如：巴金爷爷活倒106岁，冰心奶奶99岁，季羡林98岁……

通过听了这次讲座，我深刻的知道了写作文要多读，多写，多记，多观察，这样日积月累才能写出好的文章。这还要多谢萧报教育的小记者活动，给我这个平台！

导语：微笑面对失败，有成功来召唤；乐观面对艰辛，有曙光来迎接；坚强面对失意，有快乐来陪伴；幸福面对生活，有满足跟随随。下面由小编为您整理出的形容心情轻松四字词语内容，一起来看看吧。

【心花开爽】：心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

【心花怒发】：犹心花怒放。形容极其高兴。

【心花怒放】：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

【心花怒开】：犹心花怒放。形容极其高兴。

【心痒难挠】：指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。形容高兴得不知如何才好。

【心悦诚服】：悦：愉快，高兴;诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

【欣然命笔】：命笔：提笔书写。指高兴地提笔写作。

【欣然忘食】：高兴得忘记了吃饭。形容欢悦之极。

【欣然自乐】：欣然：愉悦，高兴。指高兴地自觉喜悦。

【欣然自喜】：欣然：愉悦，高兴。指高兴地自觉喜悦。

【欣喜若狂】：欣喜：快乐;若：好像;狂：失去控制。形容高兴到了极点。

【兴尽悲来】：高兴到极点，悲哀就来了。指任何事都不能过分。

【眼开眉展】：形容极度高兴。

【眼笑眉飞】：形容极度高兴。

【眼笑眉舒】：舒：伸展。眼里流露出欢笑的神情，眉毛舒展。形容非常高兴。

【扬眉抵掌】：扬眉：笑时扬起眉毛;抵掌：击掌。形容极其高兴喜悦。

【扬眉伸气】：扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

【一嚬一笑】：指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。

【一喜一悲】：既有让人高兴的事，也有令人悲伤的事。

【怡情悦性】：怡：和悦愉快;悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。

【怡然自得】：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

【怡然自乐】：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

【怡然自娱】：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

【怡然自足】：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

【宜嗔宜喜】：指生气时高兴时都很美丽。

【宜喜宜嗔】：指生气时高兴时都很美丽。同“宜嗔宜喜”。

【抑郁寡欢】：由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

【阴刻乐祸】：为人阴险刻薄，看到他人有不如意的事就暗中高兴。

【又惊又喜】：既惊讶又高兴。

【缘鹄饰玉】：缘鹄：因某种机缘把鹄鸟做成羹，献给对方吃;饰玉：修饰玉鼎，造成美观的效果，让对方看了高兴。指因缘时会而登上高位。

【悦目娱心】：使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。

【悦尼来远】：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。

【悦人耳目】：悦：高兴。使人看了、听了感到快乐。

【悦心娱目】：使心里高兴，使眼睛快乐。形容使人感到美好快意。

【载欣载奔】：载：文言助司;欣：喜悦;奔：快走。一面心里高兴，一面加快脚步。

【展眉解颐】：展：舒展;颐：面颊。舒展眉头，露出笑脸。比喻因高兴而喜笑颜开。

我最喜欢的一首古诗是《长歌行》。这首诗是汉乐府的名歌，到现在我还能完整的背出来：

青青园中葵，朝露待日曦；

阳春布德泽，万物生光辉；

常恐秋节至，焜黄华叶衰；

百川东到海，何时复西归；

少壮不努力，老大徒伤悲。

这首诗的意思是：绿油油的蔬菜上，晶莹的露水等着阳光···少年时不努力，老了只能白白地伤悲。劝诫人们珍惜时光，及早努力，不要等老了再徒然叹息。

记得法国有个叫做波德莱尔的人说过：“时间吮吸着我们的生命，这没有影子的仇敌，啮蚀了我们的心，吸尽我们的鲜血，养得肥头肥脑”。是呀!时间如流淌的河川，一去不复返。可有许多人都不珍惜时间，任时间飞逝。我现在也要抓紧时间学习，少看电视，多看书。学要学好，玩要玩好，提高效率。成长快乐，学习进步，才是我想要的!吸取先辈的教训，成为有用的人。

《长歌行》是我最喜欢的诗，也是我最难忘的诗，我最受启发的诗!

昨日饮酒过度，醒来仍想呕吐。近来心情郁闷，心中感慨无数。

一人闯荡在外，起初觉得挺酷。如今回头一看，寂寞凄惨无助。

自小练文习武，觉得是个人物。没想老大不小，仍然没人光顾。

看别人都在拥抱，

我偷偷吃酸葡萄。

我每天都在祈祷，

白雪公主 会来到。

我发出爱的信号,

还是没有人收到.

我摊开我的怀抱,

等待有人来依靠.

美女假装看不到

别人笑了我就跑.

十一月十一号,

喝，(呵)和哥们一起醉倒,

忘了爱情的路该怎么找.

十一月十一号,

叽，寂寞在心中燃烧,

自己就这样被祝福打倒!

地球傻傻地 围着太阳绕,

逃不出的 是引力的圈套.

蛤蟆默默地 跟着天鹅跑,

天鹅肉到底 什么味道?

帅哥也算我的 半个绰号,

也许这就是 那个烦恼.

美女觉得我 不够可靠,

难道她们 真的会思考?

OH，NO，NO，NO，NO，NO………

1．师：你瞧，诗人的生活其实跟我们差不多，只不过他们有一双独特的眼睛和一对非凡的耳朵，能够从令人烦燥的事情中看到有意思的地方，能够从不那么动听的声音里听到值得回味的内容。

2．试编诗的第一小节。

（1）你是不是也有这样的一双眼睛和这样的一对儿耳朵呢？咱们不妨来测试一下！这是一张照片，照片上发生了什么事呢？我们还是听听主人的介绍吧！

课件出示“远足”图片，配音：放假的时候，我和小伙伴一起出去玩，走到半路，突然下起了雨，我们只好打道回府了。

（2）此时，你看见了什么？课件出示：我看见________，就像________，它使我想起________。

（3）你听见了什么？课件出示：我听见________，就像________，它使我想起________。

3．师：同学们，看到这么美的景色，你们的心情如何？（愉快、喜悦、高兴）让我们带着这种喜悦的心情，读读我们自己写的诗吧！

4．师：有位小朋友回到家以后，自己也写了一首诗，不过他写的跟咱们写的好像不太一样，想看一看吗？

5．师：请同学们自由地读一读这首诗，思考：这首诗与咱们刚才写的诗有什么不一样的地方？（用了拟人手法）如果雨是人，你觉得，他会是怎样的人？（顽皮的、任性的）

6．师：是啊，拟人的手法不但可以使诗人的语言显得更加优美，而且使他笔下的雨有了人的灵性！

7．师生合作写诗。

（1）课件出示：雨伞、蘑菇、蒲公英、荷叶等图片。鼓励学生想象：这是什么？这把伞到哪里去了，变成了什么？师生合作写诗。

伞，/开在草丛/是一个个大蘑菇。

伞，/开在风中/是一朵朵蒲公英。

伞，/开在水里/是一张张荷叶。

（2）伞还有可能在哪里盛开？（师读文字，生填空，合作朗读这首小诗）

伞，开在________是________。

伞，开在________是________。

伞，开在________是________。

伞，开在________是________。

预设：开在森林，是一棵棵大树；开在时装店，是一条条漂亮的裙子；开在花园，是一朵朵鲜花；开在公园，是一个个亭子……

【设计意图】口头试编儿童诗，降低了难度，在语言实践训练中激活学生的思维与想象，受到“诗话”语言的训练，胜过具体方法的指导，为后面的动笔写儿童诗打下了很好的基础。

【武汉，你不孤单

武汉，你不孤单

新春佳节，武汉病了。

疫情严重肆掠着人民的生命。

危难之际，党中央一声令下，

如春风送暖，雾霾见日。

武汉，你不孤单

你们的名字牵动着华夏儿女的心，

成千上万的白衣天使向你走来，

舍小家顾大家，逆向而行，

冲在战役的最前沿。

武汉，你不孤单

从除夕之夜，

一群建设者，用中国速度，

与疫情赛跑，

建起了火神山、雷神山两座医院。

武汉，你不孤单

在疫情危难时刻，

钟南山、李兰娟两位院士，

他们如定海神针，

给疫区人民带来了黑暗中的曙光。

武汉，你不孤单

在封城的那一刻，

隔离的是病毒，隔离不我们之间的爱。

举国上下同呼吸，共命运，

心系疫区，捐款捐物。

武汉，你不孤单

助力抗疫武汉

【武汉

一次偶然的邂逅，

使我遇见了你一一

武汉

你是江汉平原的明珠

三镇鼎立，九省通衢

你有大江大河的澎湃

悠悠黄鹤楼，萋萋鹦鹉洲

2020年

新型冠状病毒

最肆虐的一场暴雪

沦陷了大片的国土

九百万同胞

苦难中坚守

守望中相助

此刻

我们虽不能手牵手

但始终心连心

我们虽不能含泪相拥

但那关切的目光

穿越山河

穿越人海

与你热切碰撞

我们守望你

守望我们美丽的家园

一趟趟贴着支援武汉

一架架星夜飞往武汉

载去的不仅是紧缺的人员和物资

更是全国人民的关心

华夏儿女的挂牵

我们坚信

武汉

人心也不会成为一座孤岛

有春风吹拂

有阳光通行

武汉

凝霜的月色

和被口罩遮蔽的花朵

所有的稚嫩

都会变得成熟、刚强

汇聚成一股不屈的力量

和你一起抵御着漫长冬季

绚烂的春天终会抵达

加油中国!加油武汉

助力抗疫武汉

【武汉

武汉

一个四季如画的花园

你的美

印在我的眼里……

春天

樱园中

那一处处樱花竞相开放

有含苞欲放的

像一个害羞的小姑娘

有花骨朵

缩一团不敢露面

还有展蕊怒放的

像个大方的舞者

舒展开自己柔软的身子

随风轻摇

夏天

东湖绿道上

那知了的歌

青蛙的歌

小鸟的歌......

合成了一场别开生面的音乐会

一阵风吹过

一旁的柳树梳理着她的一头秀发

风儿

也撩动了我的马尾辫......

秋天

磨山上

黄叶飞

是什么树

青翠欲滴过的樟树

高大挺拔的梧桐

满树落金的银杏

一阵风吹来

漫天黄叶飞

红叶飞

棕叶飞……

好似下了一场五彩斑斓的雨

冬天

梅园中

梅花孤独地开放

大雪覆盖着它

一股幽香

淡淡的

清清的香

萦绕在我的鼻尖

武汉

一个五彩缤纷的世界

你的美

藏在我的心里……

亲爱的老师啊，今天您又批改了多少摞作业呢？您的双眼一定比昨天更红肿了吧？

放心吧，古今中外的人对您们都是尊敬的、爱戴的。

花园里辛勤抚育花朵的园丁，不知疲倦地耕耘的蜜蜂是对您们最动人的赞美；

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是您们一生最真实的写照！

而在我们的眼中和心底，老师，您是我们最美丽的第二个母亲！

虽然您并没有哺育我们一口乳汁，但是您用血与泪交织的爱早已深深扎根我们的心灵！

我们怎能忘记，是谁轻轻牵起我们的小手将我们引进知识的殿堂；

是谁支撑着疲惫佝偻的身躯如青山一般屹立讲台；

又是谁用温柔如和风的话语洗涤我们幼小的心灵……

啊，老师，至今仍记得您那双劳累得像红宝石一般的双眼，

那因伤心而紧紧拧起的柳叶眉；

您为我们付出的我们今生都难以忘怀！

我们现在唯一能为您做的就是不要让作业本上的糟蹋字迹刺疼您的双眼，让我们口中不堪的言语扎进您的心……

敬爱的、美丽的、神圣的老师啊，我恨不得将世上一切美好的词语都赠予您！因为您们永远值得这样的敬佩……

是您的结绳记事，您的金石铭文

我是您会形象物、比形象事的石器

我是您殷墟的甲骨、钟鼎的大篆

是您简牍的汉隶、横平竖直的唐楷

刻划您龙腾的血脉，您不屈不挠的模样

我是您的国风楚辞、您的列传碑铭

您的乐府诗赋、您的小令长短句

我是您母语中深情上扬的声调

我是您门庭边平仄对仗的楹联

我是您的秦叔宝，您的尉迟恭

我是您《诗经》里翻卷的习习谷风

我是您《史记》里绽放的五千座春天的城池

我是您《礼记》的大同，孔孟的礼仪

我是您酬神祈福的社戏

是您念唱做打的徽班

是您的铜锤花脸、短打武生

我是您的刀马旦

我的祖国

我是您丰腴的大地上

被炎黄热血充盈的色彩

是您五谷杂粮喂养的民族

被长江水世代乳养的

黄皮肤黑眼睛

您的脊梁和骨骼，挺立的躯干

红土地般色泽的血脉

您音正腔圆的声律，您的微笑连同泪水

轮回着幸福、纯朴而厚实的音质

我是您高展的旌旗上

第十三亿根最鲜亮的纤维

我是您广袤的胸襟上

第十三亿粒最深沉的尘土

我是您高亢的国歌声中

第十三亿颗最雄浑的音符

我是您十月颗粒饱满的秋天里

第十三亿颗金黄的麦穗

我是您一方有难八方支援

第十三亿颗温暖的心

我的祖国

我是您椰子的海南、辣子的湘南

我是您羊肉泡馍的西安、狗不理的天津

我是您拉面的兰州、过桥米线的云南

我是您哈蜜的新疆、哈达的高原

我是您的春蕾计划、您的希望小学

您的光明行动、您的安居工程……

我的祖国

十月收获殷实的盛典，篝火已经点燃

我是您热衷弹唱的民间艺人

用您胡琴的音弦

编织风吹草低见牛羊的雪域草原

用您横笛的音孔

荡开晨岚暮霭下的江南水乡

用您的马头琴

沏暖蒙古包的酥油奶茶

用您的丹不尔

调制吐鲁番的葡萄美酒

用您的曼陀铃

涤洗大三巴的沧桑门牌

用您的萨克斯

感召维多利亚港湾归航的游子

我的祖国

我是您怀抱里热爱蜡笔的孩子

用您的吴侬细语素描

处子西湖的柔美

用您的秦砖汉瓦勾勒

万里疆场的固若金汤

用您的声声驼铃写意

大漠孤烟的丝绸之路

用您传承千年文明的毛笔和国画

描绘九百六十万辽阔的版图

用我们缤纷的服饰和风土民情

渲染五十六束相拥绽放的花朵

我是您开放的美丽花园中

每一朵亲情绽放的笑靥考试就到

我是您的洛阳牡丹，您的井冈杜鹃

我是您的南疆薰衣，您的高山雪莲

我是您的港湾紫荆，您的澳岛莲花

我是您日月潭畔的点点梅花

聆听着您深情款款的召唤……

祖国啊，我的祖国

过往不曾冷漠谁

拥有幻想 但求一息尚存

待到荼蘼 在怒放时终结

想 一种极致的美

吟 一段无词的曲

聚 一时天涯海角的存在

别 一次风花雪月的离开

是谁等待过谁 谁又被谁寄托

望青春埋葬沙漠

只有思念能将它酿成你我熟知的传说

《毕业季之思》

凉爽的风吹着深深浅浅的绿

吹着浓浓淡淡的红

我一如往常地穿越其中

从不知这些美胜于珍贵的梦

我是一个愚蠢的过客

每天都在做梦

总不珍惜醒来的每时每分

我又是一个过分的过客

总奢望今天还是昨天

也拒绝未来变成现在的可能

他们抱着芬芳远去

他们的脸上定格了喜悦的笑容

他们的笑容闯进了我的心里

我的忧愁终于决堤

未来不是一片肥沃的土地

谁无不能随便从里面挖出奇迹

迷惘和犹豫是当下最沉重的行李

在追求理想的路上

积极的能量会和我们聚在一起

如果我还没放弃自己

现在一切还来得及

金秋时节，虽然没有春天那争奇斗艳的花朵，也没有夏天那美不胜收的荷花，更没有冬天飘漫在天空中那美丽的几点残雪，但是秋日有独一无二的美，它的美就在五彩的诗歌里。

秋天的天空一望无际，秋风在天空中无忧无虑地玩耍，它轻轻一吹，白云松开了它们抓紧的小手，铺散在了湛蓝的天空里。有的白云舒舒服服地躺在蓝天中的床铺上，挺着大肚皮，悠闲地睡起了懒觉；有的却在发火，好像是一只愤怒的小鸟，气呼呼地走呀走呀，不知要去何方；有的正与秋风玩耍，拼命地向我的前方跑去，好像在和秋风玩跑步比赛似的；还有的像只被追笑的胖娃娃，摇摇晃晃的，如同快要掉落下来的雪花。秋天也是告别的季节，三五成群的大雁往南方飞去，整齐的队伍排成了一个“箭头”，好像一个指路牌，它们在空中翱翔着，像是在说“再见了，再见了，我们明年见！”这种惜惜告别的情景，不就是刘彻所写的“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”吗？

“榈庭多落叶，慨然知已秋”，秋天的落叶是画师笔下一幅五彩缤纷的图画。银杏叶像一把小扇子，把秋天扇得凉爽无比，枫叶像一个小巴掌，捂住了大树想笑的嘴巴。秋叶是火红的，像一团团燃烧的火焰，扑在了秋天的怀抱里；金灿灿的银杏叶笑了，扭着身子在秋天的树木上打闹着；绿中带黄的叶子留在了秋姑娘的怀抱，这是连接春天与秋天唯一的通道。秋风顽皮地窜进画里，把秋叶吹跑了，它们像一位位芭蕾舞者演员，在空中跳着优美的舞蹈；它们又像五颜六色的蝴蝶，在空中翩翩起舞，还在空中绽放出它们美丽的姿态；它们飘落在火红的地毯上，又开始演奏着动听的交响乐，人们轻轻地用小脚拍了拍它们，一会儿发出“沙沙沙”的声音，一会儿又发出“咔嚓咔嚓”的声音，顽皮的秋风都停在了秋叶们的身旁，沉浸在了这动人的弦乐中了。

秋天的果园里，一个个果实都成熟了，硕果累累，水果的香气都留在了人们的心中。金黄色的香蕉弯着它的“老腰”，好像一轮明月，再仔细看看，又像一个停在岸边的小船；橘子露出了黄橙橙的笑脸，像一个个小灯笼；紫莹莹的葡萄像一颗颗价值昂贵的珍珠，秋风抓住了它那诱人的香气，带到了“人间天堂”。我品尝着香甜可口的果实，脸上洋溢着甜甜的笑容。秋天的果园正如苏轼所说的“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

秋天的田野上，摆满了高低错落的庄稼。秋风调皮极了，挠着小庄稼，就连高粱也被逗笑了，笑红了自己成熟的脸庞，大麦笑了，在田野上闪耀着自己的光芒。农民伯伯的汗珠照耀在田野上，发出这世上最美的光芒，这就是毛泽东所写的诗：“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”

秋日，真是个诗情画意的季节呀！

让我好好看看你

一场突如其来的战“疫”，

大口罩包着你，防护服裹着你，

生命有了不一样的意义，

让我好好看看你

一场说走就走的别离，

说再见来不及，

想拥抱来不及，

信仰有了不寻常的解析，

让我好好看看你

让我好好看看你

那口罩勒过的深深的痕迹，

那背影转过的拳拳的坚毅，

真情藏在心底，

无畏无惧，

我们敢于胜利。

让我好好看看你

那双眸凝望的重重的倦意，

那双颊流过的咸咸的泪滴，

真情藏在心底，

不悲不喜，

我们终将胜利。

请牢记，

没有一个冬天不可逾越，

没有一个春天不会来临。

最幸福的事，

是脱下口罩好好看看你，

此去，春风十里不如你。

表现手法示意

1.直接抒情。

直接抒情是一种不要任何“附着物”，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种抒情方式。如苏轼的《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤城，无处话凄凉。”作者的感情如江河直下，直抒对亡妻的怀念之情。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”(王之涣《登鹳雀楼》)前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

2.间接抒情。

间接抒情包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景(或物)、情景交融。借景抒情是作者通过对某种景物的描写来抒发感情的抒情方式。如孟浩然的《岁暮归南山》：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催人老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”作者落第的失意，多病的苦痛，年华的流逝，种种哀情都借迷蒙空寂之景表达出来，含蓄委婉，余味无穷。

借物抒情或托物言志(象征)就是作者在对某种客观事物有所感触时把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此事物中，通过对事物的描写和叙述来抒发感情、表达志向和意愿的一种抒情方式。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等等都是诗人常常借以抒情言志的对象。如陆游的《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故》”全词以梅自喻，借梅花的悲惨遭遇，喻托作者报国无门、屡受排挤与打击的不平心境。

寓情于景(或物)、情景交融这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景中包含着作者对春雨的“喜悦”之情。

3.以景结情。

诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。如王勃的《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”最后两句写山上望见实景，映衬一二句之情，以景寓情，用秋风萧瑟，黄叶飘飞来衬托自己的悲苦。张可久的《〔中吕〕卖花声·怀古》：“阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。”诗人叙事时只写淫乐不写败亡，这种以景结情的手法余味无穷，耐人寻味。

4.铺排。

铺排即《诗经》表现手法中的“赋”，它指的是对事物的特点不厌其烦的多角度地进行铺排陈述。如《孔雀东南飞》中的“……纤纤作细步，精妙世无双”，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写兰芝的美，更表现她的从容镇定。

5.渲染。

渲染就是通过对环境、景物或人物的行为、心理描写、形容或烘托，以突出形象，加强艺术效果的一种表现手法。如：《雨霖铃》上片描写送别的环境，作者浓墨重彩，极力渲染一种凄凉的气氛，加重了离愁别恨。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”(杜甫《登高》)，首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。

6.烘托。

烘托属侧面描写，原是国画的一种画法，后用于写作技法，指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。此种手法常与渲染手法结合起来使用，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。

7.衬托。

衬托是烘托的一种，指的是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。衬托手法又分两种：一种是正衬(陪衬)，一种是反衬。正衬是用相同的东西来衬托，如白居易的《长恨歌》，写杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美;“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反衬是用相反的东西来衬托，有以动衬静，以美衬丑，以乐衬苦等。如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，“僧敲月下门”等都是以闹衬静。

8.以乐景写哀情。

以乐景写哀情属反衬手法的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。如欧阳修的《踏莎行》“草薰风暖摇征辔，离愁渐远渐无穷”，以散发芳香的青草与和暖的春风这种乐景反衬词人无穷的离愁别绪这一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，昔日游上苑时的热闹与美好正显示了今日处境的凄凉。

9.化动为静。

化动为静就是在诗中将动景化为静景来写。如李白的《望庐山瀑布》中“遥看瀑布挂前川”一句，将富有动态的瀑布化为静态来写，一个“挂”字，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在遥看中的形象，包含着诗人对大自然的神奇伟大的赞颂。

10.动静结合。

动静结合指在诗中诗人、事、景的动静有机地结合起来描写的一种手法。如杜甫的《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗的尾句与第三句动态的飞燕对照，动静相间，相映成趣。

11.抑扬。

人的反驳，常对要褒的先写其不足，对要贬的先写其长处，这种手法就是抑扬。如元曲“沛公，大风，也得文章用。却教猛士叹良弓，多了游云梦。驾驭英雄，能擒能纵，无人出彀中。后宫，外宗，险把炎刘并。”先写刘邦的种种神威，临末才说到后宫外宗之乱，欲杨先抑，讽刺性极强。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》)这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。

12.白描与工笔。

白描原是国画的一种画法，指纯用线条勾画，不加色彩渲染，后用于文学创作，指用最简练的笔墨，不加烘托而描画出鲜明生动的形象的一种描写手法。工笔是指对事物注重细部，进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。如苏轼的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”采撷生活中的两个小景，以白描手法加以表达，融情于景，造成了一种别有情趣的美感。

13.意象组合。

意象组合类似于电影中的蒙太奇手法，蒙太奇是电影导演为表现影片的主题思想，把许多镜头组织起来，使之构成一部前后连贯、首尾完整的影片。诗歌中的意象组合是作者根据表达的需要，将一些意象按照生活的逻辑，有机地组合在诗中，给人以鲜明的形象感。如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”此曲由前三句九个名词组成不同景物意象，它们巧妙地组织在一个画面里，渲染了一派凄凉萧瑟的晚秋气氛，从而含蓄地烘托出旅人的哀愁。温庭筠的《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”写了“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”六个意象，这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上是意象俱足的佳句。

14.曲笔。

曲笔是写文章时故意离开本题而不直书其事的写法。杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”。“商女不知亡国恨”就是曲笔，因为商女是侍候他人的歌女，她们唱什么是由听者的趣味而定的，可见真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。诗作最后两句于婉曲轻丽的风调之中，表现出辛辣的讽刺、深沉的悲痛和无限的感慨。表达了封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂。

15.重章叠句。

重章叠句指上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表现手法，如辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉好个秋’。”上片写的是年轻时候无所事事，无病呻吟的“闲愁”，下片写的是而今关怀国事报国无门的“哀愁”。上下两片采用了重章叠句的结构形式，在反复咏唱中，即使语言具有音乐美，又在内容上形成鲜明对比。

16.以小见大。

以小见大指写的是小题材反映的是大问题的一种写法。如司空曙的《江春即事》：“钓罢归来不系船，江春月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”全诗以小见大，通过“不系船”这样一件小事，表现江村宁静幽美的自然环境和主人公悠闲安逸的情调。我们透过诗的画面和形象感受到的是一种单纯朴实的社会生活。

17.比兴。

所谓比，就是比喻，比拟。所谓兴，就是在诗的开头“先言他物”，以引出后面的正文。如《孔雀东南飞》的开头就是运用了兴的手法，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，从孔雀因顾恋配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和兰芝的不忍分离又不得不分离，最后双双徇情的故事。李商隐的《蝉》“本以高难饱，徒劳恨费声”，首句闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高，蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者的身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以哀中有恨。比兴常在诗歌中连用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

18.铺垫。

铺垫即以一系列非主要情节做主要情节的准备或高潮到来前的气氛酝酿。必要的铺垫可以制造悬念，引起读者的兴趣、注意和情感上的期待，使读者的注意力随情节的发展而延伸。如杜牧的《山行》，这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起的，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛起铺垫和烘托作用的。

19.虚实。

实写是指对事物进行直接的正面的叙述和描写，虚写是指侧面交代或烘托性的叙述和描写。虚实结合，可以使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品增加容量。如唐朝诗人陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”三四句“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。

20.用典。

用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)。“过春风十里，尽荠麦青青”(姜夔《扬州慢》)这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写;“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

21.点化。

化也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。如王实甫的《西厢记·长亭送别》“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。毛泽东的《沁园春·雪》中“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”一句点化了苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》中的“江山如画，一时多少豪杰”的内容。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑，众人安所妍”诗句的意境。

22.对比。

对比可突出事物的特点，使好的事物显得更好，坏的显得更坏。如张可久的《[中吕]卖花声·怀古》“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生灵涂炭，读书人一声长叹。”以英雄美人的穷途末路和民生疾苦对比，表达了对普通百姓的深切同情。“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”(李白《越中览古》)前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。

23.叠词。

叠词是指为了表达的需要，把同一词接二连三地用在一起的修辞手法。典型的如李清照的《声声慢》开头“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个字，表现了作者孤独、寂寞、凄苦、复杂而深切的心理状态，为全诗定下了一个孤独的感情基调。

24.互文。

互文是指古代诗文相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。如“主人下马客在船，举酒欲引无管弦”中的“主人”“客”兼及“下马”和“在船”。“东西置松柏，左右种梧桐”中的“东西”“左右”兼及“置松柏”和“种梧桐”。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”中的“秦”“汉”兼及“明月”和“关”。

25.双关。

为了使某一字、词，凭借其本身具有的语音或语意的条件，在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。如韦庄的《忆昔》中诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关;诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。

26.倒装。

倒装是指故意颠倒顺序，以达到加强语势，错综句法等修辞效果的一种修辞手法。如辛弃疾《西江月》中“七八个星天外，两三点雨山前”应为“天外七八个星，山前两三点雨”;最后两句“旧时茅店社林边，路转溪桥(头)忽见”，应为“溪桥路转，忽见社林边旧时茅店”。在山前疏雨将来时，“忽见”从前歇过的那家茅店，心情是惊喜的，用倒装句除了满足韵律的需要外，将“忽见”后移也可强调惊喜之情。再如“故国神游，多情应笑我，早生华发”应为“神游故国，应笑我多情，早生华发”。

27.联想。

联想是由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”(贺知章《咏柳》)诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的形象，一改杨柳抒离情的象征义。

28.想象。

想象是人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”(刘禹锡的《望洞庭》)这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

29.象征。

象征是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”(李德裕《登崖州城作》)这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。通篇用比喻就是象征，如于谦的《石灰吟》。

30.照应。

照应指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。”(韦应物《赋得暮雨送李胄》)首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，这里点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。

青春的梦幻

我青春的梦幻覆盖广渺的苍穹。

丽人的触摸如落我身上的花瓣，

多少情女的娇喘储积我的心中，

激情啊你为何在那里刮起南风?

春天的花林里玫瑰为何俯首垂眼?

人间所有的情人面颊上的羞红，

仿佛化作玫瑰花聚集在我面前。

每夜入睡总觉有人偎在身旁，

如奇妙的梦，我一醒倏忽离去。

仿佛有人用罗裙盛来浴我的霞光，

万千足镯的叮咚回荡在花林里，

帕古尔花枝上盛开我芬芳的恋情。

谁使我如醉似痴仰望虚茫的天庭?

天国的仙娥优哩婆湿正对我俯视?