社会主义核心价值观?道德汇集20篇

一个偶然的机会，我读到了这本书——《问道中学生心中的社会主义核心价值观》书本的内容使我知道了许多。

“富强、民主、文明”是国家层面。提到的富国，辅佐齐桓公“九合诸侯、一匡天下”的管子，无论在思想上还是实践上都是“圣人之师”。管子在辅佐齐桓公时帮助了他不少。管子认为治理国家首先要使人民富裕，人民富裕后就好治国。以百姓为根本，百姓得到治理则国家稳定。

现在中国处于发展中国家，逐步走到了国际舞台的中央，很多国家都对中国怀有敌意，例如美国。美国想使国家变得更富有，在世界上称霸，因此常常挑唆别的国家打仗，来买美国的武器。中国对外援的帮助是必不可少的，如果你和小国关打不好，大国又虎视眈眈地看着你，这个国家就成了一个“孤家寡人”。但是中国对这个外援不是“大水漫灌”，而是有针对性地改善。

“民主”我认为对一个国家至关重要。民主并不是“多人数暴政”，处罚一个人不是因为百姓说他该死他就该死，这是需要调查。有人会疑惑“文明”到底是怎么理解呢。

梁启超认为：文明是人类创造的积极成果的总和，标志着社会进步的程度，而达到越来越文明的状态是我们努力追求的方向。我认为理解文明可以多维度来理解它。物质文明、精神文明等。我们的社会正在像文明迈进，我们个人也是需要努力的。我们应该完善个人修养，努力使自己的一言一行都符合道德的标准。

有人说社会主义核心价值观它是把标尺，规范着每一个公民的一言一行。社会主义核心价值观不是说说而已，我们要用行动证明，我们少年需要一起努力，弘扬民族精神。

友善，我觉得应该有一个度。一家店铺卖的是盗版书，一位学生发现了，想要商家退货，并给差评，他的一位同学说如果态度好就给好评吧。那位学生说卖盗版书本身就是违法行为还给好评？就应该曝光他！我觉得友善是应该有的，但友善需要一个度，一个底线。

社会需要很多正能量，在学校中也有很多正能量：优秀的三好学生，优秀干部，文明班级等。这些都是学校的正能量，学校需要这些正能量。

一个国家想要富强、民主、文明、和谐只有凝聚正能量。我们的社会需要凝聚正能量才能自由、平等、公正、法制。一个人要变得爱国、敬业、诚信、友善需要正能量树立榜样。

1、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣

2、抵御寒冷没有比加厚的毛皮服更好的了，想制止别人的诽谤，没有比加强自身的道德修养更有效的了。

3、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。达尔文

4、我们培养的学生首先应该是一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次，才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专门家。

5、儿童对优秀教师的信任的确是无限的。当儿童跨进学校大门，成了你的学生之后，他就会无限地信任你，你的每一句话对他来说就是神圣的真理；你的行为在他看来就是智慧的化身和道德的典范。儿童对教师的信任，犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠。请不要把这一滴露珠抖落，要珍惜信任。这也就是说，要珍惜儿童对人不加防备的心。这种教育智慧，应该贯穿于我们全部工作之中，哪里的教师不懂得儿童的内心世界，竭力把儿童不加防备的心变为关闭小鸟的樊笼，并把自己认为有益的和必要的东西强加给儿童、哪里就会开始出现教师缺乏修养和愚昧无知的现象。

6、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。

7、当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。

8、解脱自己的最高境界，就是在逆境中奋起。在人生的长河中，每个人都有身处逆境之时，只是程度不同、表现不一罢了。在身处逆境时，如果消极对待，就会自怨自艾，一事无成；如果积极对待，就会欣慰超然，激励人生。学会解脱，是攀登高峰的阶梯，是通向成功的铺路石，是人生一笔丰厚而宝贵的财富。学会解脱，是一种人生态度，是一种道德修养，是一种学识智慧，它将永远属于那些热爱生活的人们。

9、鸟鱼飞先振翅，人求上进先读书正值青春期的我们有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情。因此，我们应该把读书作为一种享受，善于读书，热爱读书。从中提高我们的道德修养和自身的价值。

10、奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉，能自觉追求人生真、善、美；能自自觉提自我主体素质；能融洽入集体的社会，是真诚互助的桥梁；也是实现人生价值的重要条件。

11、长时间迷失在物质金钱名利的洪流之中，我们与世推移随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。

12、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生

13、道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。杨贤江

14、要知道爱情是不讲道理的，有时跟一个人的政治素养、道德修养全无干系，要不然张爱玲也不会爱上那个汉奸胡兰成了。

15、幼儿教育是教好后一代的基础的基础，它关系到进入青少年时期德育、智育、体育的健康发展。所以说幼儿教育是一项重要的工作，是非常细致耐心的工作，也是一项极其光荣的工作，做好这个工作，首先是要求搞幼儿教育工作的同志自身要有高尚的共产主义的道德修养，热爱自己的专业，专心致志，钻研业务，对培养好幼儿具有高度的责任感。

16、人在青年早期，感情尚不成熟，蓓蕾初绽，爱情迸发，这给年轻人的精神世界带来了许多与其道德修养不相适应的感受，也使学校的生活变得复杂了。我们教师有责任培育年轻一代形成正确的审美能力，对爱的对象提出更高、更严的要求。《爱情的教育》

17、修养--是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他（她）是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

18、在学习中，专业不求上进，不懂得尊师重道，缺乏道德修养。

19、感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。

20、道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。

21、作为21世纪公民的我们，有着王子公主般的生活，但是，比起那些穷苦人家的孩子，我们丧失了最基本的道德。但是，我们有做人的良知，做事的信心，所以，我们要从现在做起，提高自身的修养，成为一个有道德的好学生，好子女，好公民！

22、修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

23、第三，明察物伦虚静居敬反躬内求博采众长的为官之道德修养方法。

24、女人可以不漂亮，但不能没有味道；女人可以没有高学历，但不能没有知识；女人可以没有金钱，但不能没有自尊；女人可以没有力气，但不能没有善良；女人可以没有权威，但不能没有道德修养；只有懂得不断修正完善自己的女人，才能优雅地到老。

25、中秋节是人们欢聚的好日子。现代人为了生存，为了发展，出外谋生的众多。家人散落在各地，司空见惯。大家平时由于生计忙，离多聚少。中秋大节来临，发一个电子邮件，打一个电话，报一个平安。平安是福。道一声吉祥。致一声祝贺。比什么高级吃穿享受都要强。人是有情的嘛。亲人就是第二个我。离开亲人的日子难过。六亲不认的人可耻。这是节日文化给大家带来的好处。做人不忘本。诚信两字值千金。市场经济时代，更要注重道德文明修养。这也是社会的稳定剂呀。

26、诚信是古人崇敬的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺，诚信是一种人的修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友。

27、但丁曾说过：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。文明美德是我们每个人都不能缺少的，是建立在我们每一个人的道德修养之上，对人的一生具有重要的意义，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必须从自身做起，从身边的小事做起。

28、对于修养，伏尔泰说：所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。阿密埃尔说：人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。

29、摘要《道德经原旨》对治人者的道德修养提出了明确的要求，从帝德修养的重要性、爱民之心、执政为公、不骄不争、谦虚逊让、以柔制刚、诚信待人、言行稳重、知人善任、崇俭知足、正己正人等方面作了全面论述。

30、要养成良好的行为习惯，提高自己的思想道德修养，从平常事做起，一点一滴做起，为传承文明，践行美德，实现我们的梦想而努力奋斗。

[关于道德修养的30条名言警句

党的十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这对更好凝聚全党全国各族人民的思想、在日趋激烈的国际思想舆论竞争中掌握主动权和话语权，具有十分重要的意义。

价值观作为一种社会意识，集中反映着社会的经济、政治、文化，代表了人们对社会生活的总体认识、基本理念和理想追求。长期以来，我们党倡导的富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善等，明确了国家发展目标，彰显了社会核心理念，确立了公民基本遵循，体现了社会主义核心价值体系的本质要求。要坚持宣传教育、示范引导、实践养成与制度建设相衔接，大力弘扬这些思想、理念、精神，在凝聚全社会共识的基础上，积极培育和践行社会主义核心价值观，使之成为全体人民的共同价值追求。

培育和践行社会主义核心价值观是一项复杂的社会系统工程，必须与各方面工作有机融合、协调发展。要坚持先进性要求与广泛性要求相统一，把培育和践行社会主义核心价值观的要求融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设全过程，体现到精神文化产品创作生产传播各方面，坚持不懈用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用民族精神和时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，积极运用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识，壮大主流思想舆论。任何社会要使其主流价值观念得到广泛认同并保持稳定性、连续性，必须使国家的法律法规和方针政策以及司法行政行为等很好地体现核心价值观念的要求。要把培育和践行社会主义核心价值观的要求体现到制度设计、政策法规制定和社会管理之中，从政策环境、体制环境、社会环境等多方面给予有力支撑，形成培育和践行社会主义核心价值观的强大合力。

苏州评弹，200余年至今不衰，是我国国家非物质文化遗产。它使用的是细柔委婉的吴侬软语。用表演形式来说书。星期二，评弹团队来到我们学校，用评弹的方式来为我们讲述感动中国的道德模范们。

评弹演员们个个绘声绘色地演说，栩栩如生地模仿，给我留下了很深的印象。其中最让我感动的是评弹团团长讲述的故事。

有一个医生姓李，在相城区的医院工作。因为他做手术非常地准确、完美，老百姓都十分信任他，所以李医生又称“李一刀”。一天凌晨，天还蒙蒙亮，李医生结束了忙碌的夜班，准备回家时一阵熟悉的声音传来，是救护车的警报！又有人受到严重的病伤了！这时，一位肚皮很大的青年男子躺在担架上，昏迷不醒。他的老母亲大声哭喊：求李医生救人。看着病危的病人，李医生毫不犹豫地走到老奶奶跟前，询问了一番情况，“开始做手术！”他大喊道。这时“叮铃铃”电话响了。李医生的母亲癌症突然恶化，快不行了。亲人突然病情恶化，李医生犹豫不决。经过一番思索，李医生毅然关掉电话，给病人做手术。病人生长了一块很大的瘤，上面布满着许许多多细小血管，李医生专心致志，细心的把血管拨开，取出瘤，用了整整24个小时。病人活了下来！可这时，李医生的母亲已经永远的离开了人世……

这是一个多么伟大的白衣天使！一个多么忠于职守的医生！面对即将死的亲人，却毅然选择了救治病危的病人。先人后己是如此崇高的精神！他做到了医生救死扶伤的职责！

虽然我们是小学生，但我们依然能从平凡的小事中感受到它。每次乘公交车，遇到老人，我们应该主动让座；为灾区捐款时，我们应该拿出自己心爱的零花钱，帮助灾区重建，让颠沛流离的人们重新回到温暖的家；如果客人来到家里，就应该把好吃的先给他们分享，虽然自己可能品尝不到……这就是我们的少年风采。即使有些时候无法得到自己想要的东西了，但我依然感到快乐，因为我们在一起分享。我们奉献了自己的一点点，却成全了别人的幸福。这就是一种精神，就是一种中华美德！

“只要人人都奉献出一点爱，世界将变成美好的人间。”是啊，中国是一个礼仪之邦，是一个有着5000年文明的古国。如多我们每个人都为社会尽一分力，奉献出一点点，都想感动中国的道德模范们那样，尽到一份职责，社会将会多么的美好、和谐！

我是四年级《一》班的贾一璇，今天我演讲的题目是《社会主义核心价值观伴我成长》。

有一种精神力量如春风化雨，润物无声；有一种观念，指引着几代青少年，让它们在前进的道路上，不迷失方向。在这个急剧变化的时代里，总会有一些不变的东西，让我们在向前走的时候才会踏实。那就是引领我们中小学生的核心价值观，一种只属于我们中华民族的永恒信念。在此，我们为祖国祝福！

其实，祖国就在我们身边，她用宽博广大的爱心包容着我们，因为我们是中国人，我们是中国制造，我们是中国创造，所以我们的心跳就是祖国母亲的心跳，我们的血脉便是中国的血脉。

曾几何时，我们的祖国母亲，四分五裂，多灾多难，但是一代代的志士们呼喊着，为华之崛起而读书最终在1949年10月1日，让鲜艳的五星红旗冉冉升起，飘扬在中华民族的土地上。这一刻，每位中国人都自豪地说：中国人民都站起来了。如今，正是社会主义核心价值观的指引，我们茁壮成长，向着美好的方向前进！

我想，作为一名21世纪的人才，我们承担着继往开来、迎接挑战和实现我国社会主义现代化的历史使命，当代小学生必须认识到自己幸逢的时代，认清历史赋予自己的责任，诚实做人，努力学习，德才兼备，在核心价值观的指引下，为建设中国特色的社会主义而奋斗。

青少年是民簇的希望，国家的未来。青少年学生是国家的宝贵人才资源。对此，我深信在党的领导下，在老师的辛勤培育下，我们这一代，是有担当责任的一代，我们相信，在社会主义核心价值观的引领下，我们会成长更快，站得更直，走的更远！

同学们，我们的健康成长是父辈们的期待，更是祖国的希望，为了祖国美好的明天，就让我们用稚嫩的肩膀，学会承担，让我们拉起小手，心连心，肩并肩，共同努力，去创造我们这一代的价值！

因为我国近几年正在大力推崇”社会主义核心价值观。“我们从中也受到了不少启发，懂得了一些做人、做事;为己、为国、为民的道理，鼓励我们向着这个目标前进，树立正确的人生价值观念。是很值得我们去学习的。

但是，话虽如此，实行起来却没有那么简单，现在仍有不少的人在知法犯法。“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。”这短短的二十四个字，十二个词真的有那么不容易完成吗?不是的，这其实很容易完成，只不过是我们并没有把它当做自己的责任，所以觉得自己并没有义务去完成它。但如果我们把它当做自己身上一份必不可少的责任，那这个社会该多么美好啊!

富强，努力使国家强大;民主，以民为主，为民解忧，与民同乐;文明，讲文明，懂礼貌;和谐，与世间万物和谐相处;自由，给予人民充分的自由;平等，没有歧视，相互平等看待;公正，秉公执法，以公正为基础;法治，以法治国，以法治民;爱国，热爱生养自己的祖国;敬业，热爱自己的岗位，努力做好自己的工作;诚信，诚实守信，以诚信为本;友善，待人友善，亲切服人。

其实，这些要求不光要求那些官员们遵守，普通人民也要遵守，我们这些学生更应该遵守。我们是祖国的花朵，是祖国之栋梁，以后还要肩负起更大的使命，难道这么几个小小的要求还不能遵守吗?

我希望同学们能够行动起来，去认知、去实践社会主义核心价值观念，我们一起建设和平的社会。

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道德就像我们人生前进道路上的灯塔，永远照亮着我们的心房；道德就像心灵的启明星，让我们心灵的天空由黑暗走向光明，使我们学会了谦让，学会了宽容，学会了做人，学会了做事。

有句话这样说：“道德就在身边，只有一张纸的厚度”。但要见诸于点滴行动，就不是那么容易了。有一天，我和妈妈走在大街上，一路欢畅地谈笑着。突然，我的脚下出现了一个滑滑的东西，我不觉心中一惊，不自主地朝脚下看去。啊！原来是一团纸！我虚惊一场，接着朝前走去。不知不觉中我的肚子饿了，妈妈准备带我去吃饭。这时，我转过身来，看到了这样的一幕：一双小脚在纸团前停住了，我顺着他的脚向上看。咦。怎么是个小朋友？我嘀咕着。忽然，一件令我想都想不到的事情发生了：只见他拣起纸团，用手揉了揉，也许是好奇，他又把这团纸捻了捻，摇着白嫩的小手，巍巍颤颤地走向路边的垃圾筒，踮着脚尖，把纸放进去了。

顿时，我惊住了，不过五岁的一个小孩，竟然有如此的举动。于是，我的脸红到了耳根，惭愧极了，我只是踩了一脚，并没有想那么多，可这个孩子却想到了……。一个五岁的孩子，给我上了一堂生动的心灵教育课。

今天，我们所处的社会是个和谐的社会，道德应该是人人具备的。可是，多少人能完全做到了呢？我真想手捧着一棵棵道德的种子，让白鸽撒向世界的各个角落，让种子生根、发芽，长大开花，让道德之花的芳香溢满人间！

在如今这个喧闹的社会，一切都是那么的瞬息万变。比起像大众一样的随波逐流，我更愿意在一个惬意而又安静的下午，喝着亲手沏的茶，手捧着一本《道德经》，去感受古人那时隔千年的智慧。

我很庆幸自己是一名中国人，出生在这么一个有底蕴的文明古国，这意味着我有更多的传统文化可以去感受，有更多的文化精华可以去吸收，有更多的历史可以去领略。读书无疑是一种感受历史和文化的好途径。

比起现当代的这些科幻大作，以及互联网上如此众多的小说，我更倾心于古典文学。毕竟那才是真正有营养的作品。这个日新月异的社会难免使人们的心变浮躁了，于是人们无法静下心来去吸收那沉淀的文化，反而热衷于一些不切实际的科幻网络小说。可是我们青少年不能随波逐流，我们应该先了解自己的文化，然后才能干出一番新的事业。

有一段时间，我也沉沦了，开始盲目追求一些没有内涵的书。直到那次去新华书店，首先映入我眼帘的便是那本厚厚的《道德经》，我轻轻拿起它，便不想再放手，从此，我便沉浸在智慧的海洋里。歌德说：“读一本好书，就像和一个高尚的人在对话。”可这本书在我的生命里起到的是引路人的作用，读着它时，仿佛时间静止了，一段慢节奏的时光便产生了。

这本书给我带来了很深的影响，不仅是因为书中的智慧，还有那智慧带给我的心理的变化。以前的我，也许太年轻了，敢想敢做，没有目的地横冲直撞，结局总是头破血流。现在，我依然带着年轻的激情，依然是敢想敢做，但不同的是，我已懂得了什么叫脚踏实地，懂得了一步一个脚印，而不是一步登天。

梦想，对于现在的我来说，还是太远了，远得连在梦里都看得不真切。可人的一生，不就是不断地朝着梦想前进吗?在这条路上，难免会孤独寂寞，难免会浮躁，我们应该找到那个照亮梦想道路的指明灯，让它指引着你，不断前进，一步一步地，执着地前进。所幸的是，我已经找到了，那就是蕴含着千年智慧、为我及时照亮远方的经典著作——《道德经》。

时隔千年的智慧，令我感动。

我很庆幸有这么一本书，在我的成长中及时的出现，为我照亮通向梦想的道路。我相信它会一直陪着我，直到我到达那个梦寐以求的理想的彼岸!

在这个世界上，唯有两样东西深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。

——康德

悠悠华夏，礼仪之邦。文明古国，绵延不绝。在历史的星空里，道德，曾犹如繁星闪耀，照亮人性之光；中国人，也以“知书达理”，“温、恭、良、俭”着而享誉海外。然而我们走进当今的工业文明时代，道德的光芒却在慢慢黯淡，甚至正离我们远去。面对道德的沦丧，我们是否该重新反思？

道德，曾如一轮朗月，照彻历史的星空，彰显人性的尊贵。孟子说过：“生亦我所欲，义亦我所欲也，两者不可兼得，舍生而取义者也。”孟子的“义”又何尝不足体现他高贵的人格？文天祥一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，又何尝不是在用他富贵不淫威武不屈向我们诠释着他极高的道德修养和浓烈的爱国情怀？还有那历经十九年飘泊，持节牧羊的苏武，即使饥寒交迫、走投无路也不愿背上投降叛国的骂名，不也是向我们显示了他忠贞不二的高尚道德情操吗？

或许他们只是历史的一个过客，或许他们的一生都是在贫困潦倒中度过，或许他们的身躯早已融入了祖国的山河，但是他们高尚的道德，留给我们的爱国荣辱感却一如往昔，他们足够让我们高山仰止，景行行止。

丧失了道德的人生如恶之花，在贪欲的土壤里恣意生长，却最终被历史和人们遗弃。海涅说过：“生命不可能从谎言中长出灿烂的鲜花。”同样生命也不可能从不道德中结出甜美的果实。二战罪人希特勒丧尽天良，浑身上下沾满了人民的鲜血，最终战败畏罪自杀，永遭人们唾弃；陈水扁丧失道德，贪污受贿，违法乱纪，倒行逆施，分裂祖国，最终身陷囹圄，遭人唾骂；达赖、热比娅之流丧失道德人性，领导暴力分子制造“打砸抢”事件，最终只能流亡海外，无家可归。

他们也是历史的一个过客，但他们不会让我们折服，他们只会在历史的纸张上留下一个个污点，他们道德的沦丧不仅使他们的人生变得阴暗，也会永遭世人唾弃。

然而，当今社会也正面临着道德的沦丧，人性美好的缺失：从武汉老人举砖砸车，青年被迫开胸验肺，酒后车祸四死二伤……我们看到了当今社会的一幕幕的不道德行为，我们何尝不痛心疾首！在道德遭受严峻考验的时候，我们不应忘记屈原“以身祭国难，水中离骚韵”的精魂，不应忘记陶渊明“弃世赎己身，南山五斗魂”的品格，更不应该忘记文天祥“国破丹心在，绝品传古今”的赤血丹心，作为新一代青年的我们，应该主动承担起拯救道德的责任，呼唤美好人性的回归重任，让道德薪火相传。

道德犹如涓涓溪流，让我们去聆听它淙淙的流淌；

道德犹如绚丽彩虹，让我们去欣赏它的斑澜色彩；

道德犹如含苞花蕾，让我们去享受它的阵阵暗香。

让道德的星空永远灿烂！

今年暑假，我读了杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳之开甲壳虫车的女校长》后，我会然明白了一个道理：道德，原先就在我们身边。

道德，一个看起来很深奥的词，却能够用在马小跳——一个普通男生的身上。他冒着迟到的“风险”帮忙了一个开着甲壳虫车的女士，谁能不说他是一个有道德的人呢？尽管这不是一件大事。

如果你细心观察，就会发现有许多能够贴上“道德”这张标签的人其实做得并不是什么轰轰烈烈的大事。帮忙别人推一下车，换个电灯泡扶老人过一次马路，甚至于热情的回答问路者，这些普普通通，平平常常的事，却能够体现出一个人的道德修养，甚至一个城市。有人听了也许会不屑一顾，但请你想一想，你有没有做过这些平凡，普通的小事呢？

道德，其实离我们并不遥远。学习一下马小跳吧，帮忙一下别人，注意生活中的那些平凡小事，做一个有道德的人。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”多么浅显易懂的一句话，我们从小学背到初中，从初中背到高中，但是我们又有多少人能够以此来要求自己呢？

那次回到家中，正在手机上刷空间，看到了一条让我感到无地自容的说说：同学们，希望你们看到这条说说之后能够自觉地转发，以我们的微薄之力来帮助学校餐厅的阿姨们。仍记得那天在餐厅里看到这样的一幕：一些学生在吃过饭之后，把剩菜剩饭剩汤未倒入指定的地方，随意乱扔，有的人竟然直接倒入餐厅垃圾桶内。餐厅的阿姨们非常费力地清洗了垃圾桶之后，仍然有同学向里面倒，此时正值领导检查，因而被指出卫生不过关，阿姨们因此要被扣工资。但是阿姨们只能默默地在一旁流着眼泪，因为阿姨们已经很尽力地在打扫卫生，但是还是会被扣掉工资，希望大家可以自觉一些，用我们的微小力量来帮助减轻阿姨们的工作量，做一位真正的高素质焦作一中学生。

看到这条说说，我的心不由得为之一颤，回想一下自己平时的所作所为，或许我的一个小小的动作会给阿姨带来很多的不便，也或许我一个小小的动作也能够给阿姨带来诸多的便利。平日里在餐厅吃饭，吃过饭后我向来都是拍拍屁股走人，即使旁边有放碗的小车，我也懒得去放，现在想来，自己的这种行为虽小，但在实质上却造成了很恶劣的影响。如果高一高二所有学生都像我一样的话，那么阿姨们每餐饭就得收拾三千套碗筷，之后还要清洗三千套碗筷。这样算来，阿姨们每天的工作量将会是多么庞大。反过来想，如果我们每个人吃过饭之后能自觉地把碗筷放到指定的位置，那么我们又会减轻阿姨一半的工作量，更何况我们的这种劳动量平均到每个人的身上又不会耗费我们很多的时间和精力。从上周开始，每餐饭我都坚持饭后把碗筷放到指定的地方，把饮料瓶等扔到外面的垃圾桶里。我认为这是一种习惯的养成，也是我们文明素质提高的一个过程。

其实，除了在校园中，我们出了校园也应该这么做。想象一下：炎炎夏日，清洁工们正在顶着太阳给我们居住的城市做着美容工作。我们从一旁经过，有些人会不自觉地扔下垃圾，增大了他们的工作量，这样的恶举虽小，但是却显示出你的文明素养；也有人会给他们递上一瓶矿泉水，这善举虽小，但却能够感动多少个正在默默奉献着的“城市美容师”。当下我们焦作正在创建文明城市，我们的市政府已经出台了很多政策，加大力度来提高我们的城市宜居度，作为这个城市的一员，我们也要用自己的一言一行来助力实现文明城市创建活动。

作为焦作一中的一名学子，我们不能够一味地追求学习成绩的优异，更要追求道德素质的提高。用我们的微小行为来为我们社会的道德建设添砖加瓦！

这世上有很多评判事物的模式，若要分为两种派别，且两种形式经常出现不可调和之矛盾的，必是“对错与否”与“是否道德”两大派营。对于前者形式十分清晰，给一个清晰的逻辑命题，如“1+1=2”等，不论是正常人或是冷冰冰的计算机都会告诉你“正确”。而后者就更为复杂，因为道德标尺人人不同，在美国受立法保护的同性恋问题，在伊斯兰世界就是不可饶恕的罪恶。我们嗤之以鼻的种姓制度在印度仍是社会惯例。不同的社会条件造成了道德评判的天壤地别。在一个心智健全的人眼中，所有的事物必是这两因素的融合，只是不同人比例所占不同罢了。你看得泪流满面的琼瑶小说在我眼里可能是枯燥乏味，而我探讨的一些哲学观念又被你不屑……等等。第一个问题就是，如果极度缺乏其中一种观念，后果是什么？

第一个问题的第一个后果是，世界在人眼中完全倾向一边了，本来调和的和谐突兀地偏向一边，以致另一边完全黯淡了。无论是“对错”的胜出抑是“道德”的胜出，其都是极为可怖的。正如人们津津乐道的人工智能问题，人工智能拥有了人的情感为什么会可怕？不是因为它（或他）能洞悉人类的复杂性了，而是这世上居然有另一个物种具备思考“道德”与“对错”两者如何兼备的能力了。自从智人在数万年前走出非洲伊始，这种现象还未曾发生过，一旦发生，引发的可能是第二场认知革命。人类仅用了几万年，就从认知革命演化成飞天入地的物种，掌握人类全部信息的人工智能的未来……不敢想象。

以上的讨论是否就符合调和“对错”与“道德”呢？看似正确——我不仅从历史角度客观看待了人类与人工智能的发展，亦从自身观念出发表达对“AI占领世界”的忧虑，岂不两全？这就引发了第二个通病——大多数人在尝试运用这两把看世界的刷子时，总是“先入为主”，把自己的主观映象先加以投射而浑然不觉，这便是所谓“有色眼镜”是也。

仍以上述问题为例，为什么只有人工智能飞速发展的可能？为什么不是反过来，人类被人工智能所吸引操纵，丧失了价值观和同情心，罔顾后果地思考？相信看到这里大多数人心里会断下三字箴言“不可能”，那恭喜，我亦有一句箴言相赠“不可能的状况是不可能的”读来是不是颇觉悖论之感？我只是想说明，我们思考易走“不走回头路”的怪圈，我认定的道路我可以大行其道，却不知这是一条双车道，对面的车道可能已是十一长假的高速公路——动弹不得。正如苹果公司CEO库克所言，他更担心这条“反路”，即人类的思考像计算机一样“两点一线”，这更为可怕。如果把人类社会比作一幢大厦，基础科学、数学、哲学便是这座大厦不可动摇的地基。但若没有价值这样建材，那大厦的建成将像西西弗斯的任务一般永无停歇之日。人类社会倒更有可能转向西西弗斯的命运：每天被自己研究的成果毁灭，开始新一轮的演化。而我确信——利用了“对错和道德”的评判——我们是经不起这样的折腾的。

以上，仿佛已将“对错和道德”用到了极致，很多人便歇脚了，从此陷入了痛苦的深渊，天天被不符自己判断的现象所扰，日复一日，不是回到了偏激，就是达到了第三种高度，或用王静安先生之“人生三境界”之说。我个人是非常欣赏这三句话的，无论是对错或道德上，这也恰符合我今天对运用这种工具的三种境界的论述。第一种——“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望断天涯路”便是只看到了事物的一面，以道德或纯理性的高度批判一切；第二种——“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”便是认清了事物的态势，但囿于此了，终不感世界之本谛；第三种便是“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”乃是人生之三境界。并非说此三界有优劣之别，各个境界里做到极致之人亦可享受生如夏花般绚烂，但只有第三类人能死如秋叶之静美，因为在尘世纷扰之后，在“对错和道德”的极致融合之后，终于发现世界的本质，无论是有神论者的“轮回”“转世”也好，无神论者的参透也罢，都是这样的“蓦然”。释加牟尼在菩提树下看破，屈原写下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”后的壮烈一跳，王静安抱石自沉湖底的那一刻，皆是看破，皆是达到第三境界之圣人。若再能回到上述人工智能的论述，人类能否与人工智能或是自然和其他动植物形成最终的谅解和谐和，是这个世界所正在探讨的疑问。

“流水落花春去也，天上人间”李后主是否达到了他梦寐之“天上人间”不得而知，但他的绝唱与无数历史一起“零落成泥碾作尘”。我们无法改变历史，无法理解历史之心境，也可能不知世界和宇宙的本源和目的。但“知之为知之，不知为不知”我无畏世界，我便屹立于世界之巅。那用对错和道德垒筑成的高塔，是人类通往永恒疑问的阶梯。我不知道在巴比伦塔建成后能看见什么，我知道我攀爬它所经历的磨难和建成之后的欢欣。再之后？“古来万事东流水”，足矣。

雷锋，一个普通的名字，但同时，这也是一个不平凡的名字。

初次听说雷锋这个名字，我还是一个一年级的小不点。从老师的嘴里，我知道了雷锋的事迹；从语文课本里，我了解了有关雷锋的一些语录。但真正让我认识雷锋，认识雷锋精神，还是源于《学雷锋做有道德的人》这本书。

雷锋是一个普通的中国人，是一个普通的农民的孩子，但他有一颗高尚的心，他帮助过成千上万的人。旧社会使雷锋成了一个孤儿，但他并没有失去对生活的热忱，他依旧对生活充满信心，并且以自己微薄的力量帮助着这个社会。在建筑工地上，有他忙碌推车的身影；在大生产动员大会的现场，有他无私捐款的身影；在飞驰的列车上，有他让座、打扫列车的身影……雷锋，虽然他已经离开我们五十年了，但我们依然在怀念他，崇敬他，学习他。

不止雷锋是我们学习的榜样，生活中还有许许多多“活雷锋”存在，他们都是我们的楷模。恪守孝道的孟佩杰，抱着母亲晒太阳的洪祖龙，照顾脑瘫哥哥的王依萌……这些普通的人，在自己平凡的生活中，做出了不平凡的事迹。他们都是感动中国的人物，都是值得我们学习的道德楷模。

雷锋，他给予我们的是善良，是爱心，更重要的是，他给予我们榜样的力量。

核心价值观是中华民族的文明内涵，是我们中国人独有的精神面貌。我们每时每刻都用自己的方式践行着它，我们以这样的方式来表达我们的爱国情怀。

这天下午，我和妈妈来到了市里的这家大超市。像很多超市那样，这家超市的手推车也是投币式的。在手推车把手上有一个小盒子，原来前面那辆车的链条是锁在你要的车上的，当你要取车时，把一元硬币推入小盒子，前面那辆车的链条就会与你的车分开，你就可以把车推走了。当你购物完毕要还车时，你把车推到指定还车点，把前面那辆车的链条插入你车上的小盒子，原本你投入的那元钱就会弹出，于是你就可以带着钱走了。这样做不仅节省了人力，更潜移默化地培养了人们自觉维护社会秩序的习惯。

我和妈妈逛完超市，走出了超市大门。清风吹来，使人好不爽快。这时，一个小男孩推着一辆手推车向我们这里的还车点走来。他真的很小，头刚过推车的把手。他穿着衬衫和牛仔裤，眼睛水灵灵的，就是个普普通通的小男孩，一点也不假。他一定是来还车的。还车点那儿一排手推车互相嵌套，整齐地摆在那里。原本还的车是要套在那排车的末尾的，但是由于管理人员的疏忽，这排车的末尾正好抵在了一段台阶上。小男孩倒是一点没有迟疑，立即动手要把自己那辆车抬上台阶。可是仅凭他那点力气，这事怎么办成呢？这点挫折并没有使他气馁，他竟然还笑了起来。他又去推前面那一大排车。他倾斜着身子，挺直腰板，绷紧手臂，使出全身力气，也没能让那排车移动分毫。他深深喘了几口气，回头叫道：“妈妈！”但是没人答应他。也许是小男孩的妈妈开车去了，并不在他身边。

小男孩有些沮丧了。他望着地上，皱起眉毛，撅着嘴，手却还扶着车把手。这时一个清脆的声音响起：“我来帮你吧！”小男孩抬头一看，原来是个大姐姐。大姐姐把那排手推车向前推了推，然后把小男孩的车套进那排车的末尾，把链条插入小盒子，硬币弹出，大姐姐把硬币递给小男孩，说：“快带好钱去找你妈妈吧！”小男孩回过神来，接过钱，对大姐姐说：“谢谢！”大姐姐笑了笑。小男孩转过身跑走了。

就这样半分钟的时间，一个感人的小故事呈现在我眼前，这和谐的一幕，正是我心中的核心价值观。

今天终于达到诵读道德经100遍，总算摆脱了被债主催债的感觉，一鼓作气来写个博吧。

但初读昭昭，多读昏昏;读经日益，感悟日损。被顾老师逼着写博，倒让我回忆起读研时候的趣事。

那时，我们戏剧专业总共3个导师，各带1~2个研究生，总共也就4人。所以，上课都是直接到老师家上的，有时上课是讨论名家名剧的文本，有时候老师放碟片。看碟片当然是很开心的，不料看到兴起处，老师遥控器一拿，“咔”就暂停了，“这一段咱们来分析一下!”顿时就懵了。毕竟看碟片的时候是投入情感在看戏，需要的是共鸣效果;忽然大脑要切换到理论剖析，转为逻辑思维，大脑处于空白状态，不得不快速搜寻大脑每个角落回忆可用的情节并找到可用的理论框架。再接着看碟片都有点抖抖索索的感觉，不时用眼角余光看看老师是不是要拿遥控器，也试图调动一些脑细胞在看剧同时做些分析，但后者基本上很难做到，老师暂停的时候，我们4人总是处于茫然状态，而且看得很不尽兴。

读道德经写博的难也在此，读经时，随着遍数增长，愈发如小和尚念经般有口无心，按照顾老师的理论是无需用脑，但总结出东西写博却少不得要用脑，两者切换，不免恍兮惚兮。

姑且勉强挤一点“牙膏”：

道德经有言“为学日益，为道日损”，感觉这是顾老师最为津津乐道的句子之一。而我个人的感悟恰好可以倒过来说，即“日益为学，日损为道”。

在人生的最初阶段，因为我们的身体、生活状态是“日益”的，所以我们的精力会更多地甚至全部地投入在外在的东西中，比如“为学”，比如追名逐利。那个阶段，我们志得意满、意气风发、挥斥方遒，相信人定胜天，相信事在人为，相信“我能”。但是当我们的身体、事业、生活的其他方面在慢慢走下坡路即“日损”的时候，大家又会不约而同地转向内在，即“求道”。虽然具体的道各式各样，也许是儒，也许是道，也许是佛，也许是基督，也许是心理学，也许是瑜伽，也许是别的什么心灵鸡汤，也许就是什么大法。因为看到了我“不能”，人的尽头是“神”的开始，是“道”的开始。

人们常说,看一个人不能只看她的外表，更要注重观察她的言行举止。怎样做才是一个有道德的人呢？要从以下几个方面来做：

如：尊老爱幼就是从尊敬老人，爱护儿童做起。乘车时主动给，老、弱、病、残、孕让座。记得有一次放学回家乘电梯，电梯到了人们都围在电梯门口，争先恐后地往里挤，这时我发现人群中有一位满头银发的老奶奶被挤在外面，我忍不住大喊一声：“不要挤，先给老人上吧”！大家的目光都一齐扫向了我，一看原先是个小孩儿，都傻眼了——心想：孩子都能做到尊老，我们为何还在那里争呢？于是，大家排好队，井然有序地走进电梯。这就是透过自我的行为，带动身边的人。

如：节约用水，就是从勤俭节约做起。要做到用完水后关紧水龙头，如果在哪里发现有水龙头没关上，要赶紧关上。如果发现别人走时灯没关，也要及时帮忙关起来。记得有一次大家都下楼上体育课，我发现教室里灯没关，急忙跑上楼把灯关上。

如：奉献爱心就是从实践开始来做。5.12四川发生了8级的大地震，中央电视台新闻联播报道了，望着一张张等待救援的面孔，一个个不顾生命危险的救援人员，我着急了，带着自我的零花钱，衣服向学校提出帮忙灾区做点什么。

还有不要乱扔垃圾，不说粗话、脏话等等。

道德是石，敲出期望之火。道德是火，点燃期望之灯。道德是灯，照亮人生之路。道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌。让我们从我做起，从此刻做起。做一个有道德品质的人。

俗话说得好：“道德是金，发出希望之光；道德是光，照亮我们的人生之路；道德是路，引导我们看到光明······”要想做一个有道德的人，必须从现在做起，从身边的小事做起。

记得那是一个冬天的早晨，我下楼去买豆浆。我来到豆浆店前，只见一位老爷爷拄着拐杖，吃力地行走着。突然，一位年轻人骑着摩托车疾驰而来，“嘭”的一声，把老爷爷的拐杖撞倒了。老爷爷因身体失去平衡，倒在马路边。他手捂着胸口直喘粗气，大豆般的汗珠从头上滚下来。“你没长眼睛啊！敢挡我的道······”年轻人嚷嚷一阵后，竟丢下老人不管，扬长而去。

看着眼前发生的一切，我感慨万分：年轻人自己撞了别人，不但没有赔礼道歉，还理直气壮地责怪他人，真是蛮不讲理呀！正当我想赶上前扶起老爷爷时，一个熟悉的身影--陆雯雯印入我眼帘。只见雯雯小心地将老爷爷扶起，拍去他身上的灰尘，关切地问：“老爷爷，您摔伤了吗？要不要叫救护车送您去医院？”老爷爷笑了笑说：“手臂擦伤了点皮，没关系，不碍事。谢谢你，小朋友！你赶紧去上课吧！”雯雯搀扶着老爷爷说：“我先送您回家再去上学。”说完他们便一瘸一拐地走了。

望着他们远去的背影，我情不自禁地想：如果，人人都能像雷锋叔叔那样，像陆雯雯那样，做一个有道德的人，那世界该多么美好，多么和谐啊！但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”同学们，让我们都做一个有道德的人吧！

只要人人迈出一小步，世界便迈出一大步，同学们，让我们永远守护着“道德”吧！

人们常说，青少年是祖国的未来和希望，21世纪的繁荣昌盛更需要我们一代去创造。然而，没有正确的价值观，我们又怎能让社会真正的进步，让祖国真正的富强呢?今天，我演讲的题目是：青少年要树立正确的价值观 。

曾经，我不止一次地看到这样的场景，一个本该在校接受教育的学子，却衣衫褴褛，目光呆滞地跨入监狱的铁门，而他们的父母去抱头痛哭，痛不欲生。含辛茹苦的养育，本想让他们成龙成凤，但换来的却是毁灭的人生、、、、、、当我们看到这一幕幕的时候，我想没有人不为之落泪，为之惋惜，经历了一次又一次血与泪的教训之后，我们还需要看到这样的悲剧在你我身上重演吗?如果我们心中形成了正确的价值观，就不会重复昨天的故事，那么，我们该怎样树立正确的价值观呢?

有一种精神能使身处黑暗的人看见光明，使困于逆境的人看见希望，有一种力量，能给我们以无穷的动力，给我们以美好的前景，这就是理想信念，正因为有了理想信念，比尔盖茨才成为世界首富;正因为有了理想信念，爱迪生才发明了电灯;正因为有了理想信念，贝多芬才在耳聋时奏响了第九交响曲。所以，我们要从现在起以理想信念为导航。

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱的深沉。爱国主义是我们的灵魂，我们的根，爱国主义的伟大精神塑造了中华民族的崇高品格，培育了不计其数的爱国志士，民族英雄和革命先烈。从屈原的“虽九死其犹未悔”，到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，从林则徐的‘‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’，到孙中山的“救国图存，振兴中华”，难道我们不应该有一颗忠诚的爱国心吗?

雷锋曾经说过：“对同志要像春天办的温暖。”这种温暖，就是我们常说的团结互助，相互关怀，就是人世间最高尚，最纯洁的人际关系。团结就是力量，团结就是创造，团结就是奇迹。我们青少年要重视团结，维护团结，才能使我们心情舒畅，才能实现良好的人际关系。

诚信是一束芬芳的花，熏香了他人，欢愉了自己， 是一曲悠长的歌，升华了人生，诗意了社会。正因为有了诚信，才有孔子的名言“民无信无立”;正因为有了诚信，才有海尔集团这个砸出来的世界品牌;正因为有了诚信，才有毛泽东的警句‘当老实人，做老实事，说老实话’。

让我们都做到诚实守信，那么你的生命因诚信而光彩夺目，你的明天因诚信而更加美好。

同学们，让我们以理想信念为导航，怀揣一颗爱国心，团结互助，诚实守信，做21世纪有正确价值观的好少年!努力吧!奋斗吧!

近日，中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，为积极培育和践行社会主义核心价值观指明了方向。党的十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。这是对社会主义核心价值观的高度概括，反映了现阶段全国人民价值观的“最大公约数”。

一个社会的本质、特征和理想追求集中表现为该社会的核心价值观。社会主义核心价值观是中国特色社会主义的本质要求。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，也是社会主义现代化国家的典型特征，是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标。我们要在新中国成立一百年时建成的社会主义现代化国家，正是一个经济富强、政治民主、精神文明、社会和谐的国家。这一价值理想鼓舞人心，满载我们对于祖国未来的美好期望。

自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，是社会主义社会的基本属性。在进行社会主义现代化建设的实践中，从政治、经济、社会制度的改革，到中国特色社会主义法律体系的形成，党和政府不断重视人民的自由和平等，社会的公正和法治。近年来，我们党在实践中不断践行这一崇高理念，正是为了早日实现社会的自由、平等、公正和法治，使人民得到更加自由而全面的发展。

爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，是社会主义社会公民的基本道德规范，其涵盖了社会主义公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，是每一位社会主义国家的公民都应当树立的基本价值追求。只要每一位公民都能做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，社会一定更加和谐幸福，国家一定更加富强文明。

通过三个层次理念的相互联系、相互贯通，社会主义核心价值观实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一，实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一，兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求。可以说，这一表述体现了中国特色社会主义事业的发展要求，昭示了中国共产党长期奋斗的一贯主张，继承了中华传统文化精华，汲取了人类文明优秀成果，既坚持了马克思主义的共性又涵盖着中国特色社会主义的个性，既坚守国家社会的目标又张扬了人的主体性，既有深厚的传统底蕴又有鲜明的时代特征，符合历史、合乎实践，贴近民情、顺乎民意，能够发挥出广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。

大力弘扬社会主义核心价值观具有鲜明的时代意义。当下中国，经过历史沧桑巨变，经过改革开放30多年的变革，发生了全面的变化。发展起来以后的中国，对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往，对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈。倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论，折射出人们对道德良知的珍视与焦灼;教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点，道出了人们对社会规则的态度和期望。人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，发展需要价值导航，社会主义核心价值观的指导要求，正对应这三个层面的时代要求，可谓大势所趋、正当其时。这是党的十八大以来，社会主义核心价值观引发热议、产生认同、赢得共鸣的原因所在。

历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虚。没有核心价值观，再丰裕的物质生活也难免让国家社会迷失。中国梦的重要内涵，就是寻求国家的价值内核、实现社会的共同理想、构建国民的精神家园。因此，我们要大力弘扬社会主义核心价值观，将社会主义核心价值观的教育宣传活动，融入国民教育和精神文明建设全过程，为国家发展助力，更为民族进步铸魂。

丑陋的行为，能在道德的镜子里留下难以磨灭的污点。站在道德的镜子前，让我们来看看这位妇女的形象吧。

有一次，我正背着书包，走在上学的路上。忽然，一阵“哗啦啦”的声音传入我的耳朵。紧接着，一阵冰凉透过我的衣服，头上也感到冷冰冰的。我立刻伸出手拍了拍头发和衣服，想把水珠甩掉，再抬头往上望了望。只见二层的防盗网上还挂着几滴水珠，一位妇女正拿着刚洒下水的盆子放在一边，又不屑一顾地望望我，然后自顾自地拧开水龙头“刷刷”地洗起了衣服。我气愤极了。

不道德是什么？不就是那倾盆而下的污水与那不屑一顾的眼神吗？望着那妇女令人厌恶的表情与行为，我真想大声地质问她：“如果是你被淋着了，你会怎样呢？”是呀，我们只要多顾及一点他人的感受，就能使他人少遭受一些危害。

这件事让我想到了《意想不到的镜头》这篇文章。这篇文章讲述了一个这样的故事：翻译老陈与一位日本人富田先生在扬州西湖里边走边谈论着一些事。在途中，富田先生随手丢下了一只烟头与一个旧烟盒，这时，一个小男孩弯下腰捡起来，仍进一旁的垃圾箱。富田先生见了大为感动，连忙为他拍下了感动的镜头，并把他高高举起，由衷地夸奖道：“中国人，了不起！”

夸美纽斯说过：“德行的实现是由行为，不是由文字。”这小男孩用自己美好的行为表现出了他高尚的德行，也展示了中国人的尊严与形象。怪不得富田先生会说：“中国人，了不起！

“道德是一面镜子，从这上面可以照出每个人的形象。”这是歌德说的一句话。同学们，让我们做一个有道德的人吧！让道德这面镜子，映出我们美好的形象吧！

在当今这个社会上，对于学问的要求越来越高，尤其是东亚的教育制度，很死板，只看重成绩，从而忽视了道德。

学问高道德就一定好吗?对于学问，我们不能说不学，也不能一味的不讲究方法的死学，所谓不讲究方法，指的就是‘死读书，读死书，读书死’。我们为什么而读书？现在我们读书的目的，无非就是为了成绩，为了更好的前途，很少再有‘为中华之崛起而读书’的豪言响起，这种教育限制了我们的想象，束缚了我们的心灵。一些知识太不切合实际，为了学而去学，只去追求所谓的成绩，而最重要的道德却被淡视。

一个从北大毕业的学生到动物园，将一瓶浓硫酸喂一头狗熊喝下去，硫酸将狗熊的胃腐蚀，当别人问他为什么这么做时，他很平静的说：“我就是想看看它那种痛苦的死去的表情。”他对于死这个词语完全就不知道是什么概念，又何谈道德二字！同样，一个考入清华的学生，对其父母大打出手，一个个真实的事例，直接反映了现在教育的不足，我们都应该从中吸取教训。

我认为，我们应该纠正教育的方法，毕竟分数不能代表一切，就算是一个知识渊博的人，没有道德，又有什么用呢？一个没有道德的民族，又何谈什么强大繁荣呢？我们也应该重新审视自己，争取做到一个学问与道德并存的人!