最美的校训(实用20篇)

记得《菜根谭》里讲到：

用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

在学术上要求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

我们作为新一代大学生，应该努力做到人品高尚，格调高雅。大学，是一个民族，一个国家的精神高地，是社会道德水准的高低。

但丁说：人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德。崇学尚德固然重要，而求实创新在当今世界有着举足轻重的地位。博马舍说过：要达到预期目的，求实的精神要比丰富的知识更重要。而卓别林也说，对于一个艺术家，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往是惊人的。我们荆楚理工学院力求“丰富其知识，文明其体魄，野蛮其精神”;力求科学发展，和谐发展，创新发展;“崇学尚德，求实创新”这个简明扼要而又意蕴深厚的校训，为广大师生设立了一个高远的目标，集中体现了荆楚文化的鲜明特色。

“做一天人就要讲一天道德。”这是老子在《道德经》中曾嘱咐过我们的话，我们古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称，战国时期，楚国大夫屈原，因忧患国难而投汨罗江，幼稚时的孔融，将最大最好的梨子让给长辈的故事耳熟能详;《周易》中也有道：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物!”《国语》中也有道：“唯厚德者能受多福。”这一切都体现了中国人崇尚美德的优良传统。作为当代大学生，更应该成为这种良好传统的继承者和发扬者。我们应该看到，大学生的主流是积极向上的，我们的身边不乏优秀的青年大学生。

大家一定不会忘记，我们学校的骄傲，刘芳艳的事迹，大家因为她的故事而感动，因为她的事迹而激励自己，正如高尔基所言：“一颗大星星，即使在有月亮的时候，也会被人看见。”

现在大学生面临着就业困难等问题，更要求我们勤奋学习文化知识，刻苦专研专业技能，大家知道，牧羊人驱赶羊群是容易的，要耕牛拖梨也不会遭到反抗，但如果想骑一匹骏马，你就得研究它的习性了。在“求实创新”文化氛围影响下，我们班同学自发组织创建了“创意设计协会联盟”，我们应该提倡创新，而且要敢于创新，而不去步人后尘，拾人牙慧。目前还在筹划之中，前期工作会很艰巨，但是我相信，协会成立以后，同学们的学习能力得到培养，学习潜力也得到了激发。

往长远讲一些，我们毕业以后会进入一些企业工作，而企业需要讲诚信，有责任感，有创新能力，品德高尚的技术人员。而“崇学尚德，求实创新”校训的明确，将引导我们树立正确的人生观，价值观，坚定我们的信念，放飞我们的梦想，这与胡锦涛总书记对青年提出的“勤于学习，善于创造，甘于奉献”的要求是一致的。

我们要依靠自己的主观能动性，积极的去创造条件，让自己的梦想得以实现，不断寻求最佳突破点。

同学们，罗马并非一日建成，成功也并非一蹴而就，为了自己，为了在毕业后找到好的工作，我们是时候该充实自己，完善自己了。让我们一起努力，只有全心努力，才有满心的收获，这种“崇学尚德，求实创新”的精神不仅是学院发展的强大精神动力，更是努力勇争一流的学院精神支柱。

“崇学尚德，求实创新”，这意蕴丰赡的八个字，响亮的告诉所有荆楚理工学院的学子们:在我们的背后是五千年的灿烂文化，在我们的肩上，是振兴中华民族的历史重任，而在我们的面前，则是世界的大舞台!让我们铭记校训共同期待学院的蓬勃发展!

最后，让我们大力弘扬求真务实精神，实践永无止境!创新永无止境!

想起2017年我刚踏进新安校园的那一刻，没有太多的想法，只是对未来三年的生活充满了期待。转眼间一年多的大学生活就已经结束了，在过去的时间里我学到了很多也对学院有了一个全新的认识。因此，每每说到我们学院就不由自主的想起它的创始人，他就是广东省原副省长，政协副主席，杰出的人民教育家王屏山同志 。从他提出新安学院的办学理念中就可以知道他是个对教育热忱到极致的人。“学会做人、打好基础、培养专长、加强实践、报效祖国”就是他的办学理念也是我们的校训。

一所学校的精神最直接的表达方式就是校训，校训也直接体现了一所学校的生命和灵魂，同时它也包涵了这所学校的历史的传统和文化的积淀也是时刻激励我们成长的标杆。我们的校训是“学会做人、打好基础、培养专长、加强实践、报效祖国”这么一个顺序也是有其重要意义的。

首先是“学会做人”，俗话说的好“千教万教教会做人，千学万学学做真人”也就是这个理。如果连人都做不好，谈什么做事、做学问。一个品德败坏的人，他掌握的知识越多，能力越强，对社会的危害越大，这就足以说明学会做人有多么的重要。而且当我们学会做人了才能树立正确的人生观价值观，才能了解自己活在这世上是为了什么?应该怎样个活法?当我们知道活着为了什么，生活就有了无限的动力;知道应该怎样个活法，生活就会很充实而有意义。简单点说，学会做人能让你的做事有原则，不违背道德不违反法律。

其次就是“打好基础，培养专长”，打好基础是教育的根本。一个人如果没有一技之长是很难在社会上立足的。而我们如果要想培养自己的专长，前提是要打好基础。达芬奇之所以能够成为一名出色的画家，就是因为当初他不停的画蛋，打好了学画画的基础。正所谓万丈高楼平地起，如果基础不扎实，高楼又如何平地起呢?有了好的基础之后，就要好好培养自己的专长，发挥自己的长处，努力寻找自己的闪光点，这对我们来讲是至关重要的。将来出来社会，有一定的专长才能更好的适应社会，接受来自各方的考验，成为一名生活的强者。

然后就是“加强实践”，当我们掌握了一定的理论知识时，不要以为这就是全部，因为理论终究是理论，如果我们在实际当中不会运用，那它还是书本的知识，而不是我们自己的;所以我们一定要理论与实际相结合，才能更好的将课本上的知识转化为自己的知识。加强实践不仅可以让我们的动手能力，实践能力得到加强，在实践当中我们可以发现理论与实践的差距在哪里，同时能够发现自己的不足和优缺点，更重要的是加强实践能让我们紧跟时代的步伐，与时俱进。加强实践还可以让我们更加明确自己的目标和方向，理解自己想要什么，应该怎么做，这样就避免了“眼高手底”的尴尬处境。

最后是“报效祖国”我觉得这个不需要有太多的说明，我们是龙的传人，是炎黄子孙的后代;中华民族上下五千年，地大物博，历史悠久，我们没有理由不爱自己的国家;但我们更要学会报效祖国。在我们身边就有一个很好的例子，他就是王屏山同志。他一生都在为教育事业做贡献，即使知道自己得了癌症也仍然在为教育事业而奔波劳累，他把自己的生命焊接在教育事业上，他就是教育战线的“焦裕禄”。而他的这些不单单是为自己，从另外一个角度来说，他是在报效祖国，为祖国的教育事业尽自己的一份力量，我想他肯定没有想过这些，他只是简单的想为教育尽一份力而已。

在未来的日子里我们一定好好学习，努力践行校训，让自己成为一个对社会有用的人。我相信在校训的陪伴下我们一定能更好的成长，变的更加出色。

在平江实验学校二年级教学楼的3楼上悬挂着几个大字：平实而卓越。这，就是我们学校的校训，它深深铭刻我的心中。当年我刚成为学校一员时，我不理解学校的校训“平实而卓越”的意思，经过几年的学习生活，在老师的辛勤培育下，我终于明白了这五个字的含义：“平实”是指平江实验学校作为九年一贯制完整的基础教育必须利用现有的条件，把学校办成扎扎实实的优质基础教育;与此同时，本着面向现代化，面向世界，面向未来的理念，追求卓越的成就，办人民满意的一流教育，“卓越”是平江实验学校永恒的追求。

校训是学校精神的凝练，是学校历史和文化的积淀，是办学理念的体现，全体师生员工遵守的准则;校训犹如一支号角、一面旗帜，对内规范校风，对外展示学校形象，指引和激励全校师生共建精神家园，弘扬优良传统，荣誉感、责任感和归属感，凝聚人心，规范志行，共谋发展，巨大的不可替代的功能;校训乃一校之魂，是我们的文化启迪，是我们的指示明灯，是我们的警示语言，更是我们的精神动力!它给予我们一种熏陶，一种指引，一种思考，乃至终身受益的影响力。

我们学校遵循“平实而卓越”的校训，承续百年文脉，挥洒教育新篇，扎扎实实地走出了一条“管理治校、科研兴校、人才强校、质量立校”的办学之路。逝去的时光可以带走昔日的尘埃，却带不走往日的辉煌，我们学校在承接历史辉煌的同时，也在蓬勃的发展，平实儿女更是在自强中生生不息，一代又一代。平实校园始终流淌着一种品性，一种气度。那是丰厚的人文底蕴与百年树人的艰辛育才历程的积淀，那是一代又一代平实师生不懈努力积聚的文明与智慧。

展望未来，平江实验学校这方教育热土定会结出丰硕的果实，奏响更为激越动人的华彩乐章。平实而卓越的银杏之梦必将不断变成现实，更加灿烂、辉煌!

只有做好小得事情才能造就通向成功之路。勿以善小而不为，参天大树当年乃一介幼苗，万丈高楼奠基起于一砖一瓦。我为身为平江实验学校的一员而感到自豪，我也将永远把校训记在心中，用在行动上。

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校训是什么?校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，它既是学校办学理念、治校精神的反映，也是校园文化建设的重要内容，是一所学校教风、学风、校风的集中表现，体现大学文化精神的核心内容。校训是一个学校的灵，它体现了一所学校的办学传统，代表着校园文化和教育理念，是人文精神的高度凝练，是学校历史和文化的积淀。校训，作为一个标尺，激励和劝勉在校的教师和学子们，即使是离开学校多年的人也会将校训时刻铭记在心。同时它也是一种文化，是一种面向社会的精神标志，能为学校起到一定的宣传作用。

转眼间，我们已经接受了超过十二年的教育，从小学、初中、高中，到现在的大学，每所学校都有自己的校训。随着科技的发达，网络的深入人心，有些人甚至通过人人网、微博等发表校训来找自己的校友，但不少网友都感叹自己的校训“不幸中枪”、“撞词”了。虽然总体来说，大多数学校的校训都是类似的，但作为一所具有历史的学校，这些校训俨然成为学校不可分割的一部分，它代表的是一个学校的记忆。

在网上看到过这样一个例子，因为一句校训顺利通过工作面试：在校园招聘会上，一个人过五关斩六将，好不容易通过前面的面试，在最关键的一轮，考官问道“还记得你的校训么”。在几秒的卡壳后，他慢慢回忆起校训，通过了最后的面试。那么你呢?你记得自己的校训吗?你的校训够特别吗?对你而言，校训到底有没有意义?

对于我来说，第一次真正了解校训“艰苦奋斗，勤于实践，面向基层，崇尚科学”这句话是在大一下学期的高党课上。高东副书记的讲话让我深刻了解到这句话的意义。作为21世纪的新青年，我们拥有幸福的生活。科技的发达，经济的增长，给了我们很大的享受与发展空间。但我们不能忘记历史的教训，如今的我们仍旧处于发展中，中华民族的伟大复兴承担在我们肩上。从小的方面讲，我们只有努力才能保证以后过得更好。所以就算是我们的生活水平提高了，为了未来更加美好，我们仍需保持着艰苦奋斗的精神。而这些话不能只是口头上说说而已，只有用心去做，敢于实践才能达到目标。同时作为农学院的一名，我们面对的是基层，应该把所学的知识用到实处，应该把科技的发展更加推广。而且面对现代社会就业的巨大压力，我们理应当在学习阶段努力锻炼自己，提高自己的能力，用它来作为我们以后走向社会的敲门砖，只有这样，才能保证自己不被社会所淘汰，只有不断往前进，才能保证自己不会落后。校训不仅仅是作为我们升大学的保证，更是我们提高自己的保证。想想自己经历的一年，从大一上学期的体操到一直延续至今的早自习;从刚进社团的小干事到现在管理别人的部长;从处处需要照顾的懵懂到现在独当一面的果断。我们在不断成长，这其中不乏校训对我们的激励。记得在军训的时候，每天喊着校训听着校歌，没有人叫苦叫累，每个人都坚持了下来，这也许就是校训的作用，无形中深入人心，激励着我们坚持着前进着。

国有国规，家有家规。家风家家都有。有些人的家规是有据可依的古法门规。有的是口口相传的人生哲理。但每个家庭的家规不论深浅，却都是我们的精神财富。

在电视机里，我经常看到这样一个广告:一个小女孩唱到:国是家，善作魂，勤为本，俭养德，诚立身，孝当先，和为贵。这是一段弘扬中华传统美德的广告。它深深地印在我的脑海。我生活在一个六口之家，有一辈子都很勤劳善良的爷爷奶奶;有敬岗爱岗、孝顺的爸爸妈妈;有一个聪明可爱的弟弟;当然，还有一个整天哼着tfboys的歌的我。我家虽然只有几条家风，但我觉得我很幸福。

每当我写作业时，母亲知道我会分心，便坐在我身旁认真地盯着我。有时作业多了，母亲就会慈祥地问我:“作业是不是太多了，要不再写.”有时写作业时，我就会口渴，就不停地咽唾沫，母亲就会为我倒一杯水来，，轻轻地放在书桌上，这就是我家的慈爱之风。 每次放假，勤劳的爷爷奶奶就会组织我们到田里耕地。或是把我和弟弟叫走，教我们洗衣服;教我们做简单的饭菜;教我们洗碗。这就是我家的勤劳之风。

吃饭时，爷爷奶奶更加严厉了。他们的双眼不停地盯着我、弟弟、爸爸、妈妈，生怕我们会挑食、剩饭、撒饭„有时谁剩饭、挑食、撒饭„。爷爷就会用老师的语气要求我们背《悯农》这首诗。这便是我们家的节约之风。

有时，如果我们穿了太过艳丽的衣服，爷爷奶奶看会就把太艳

丽的衣服不容易吸收热气的原理告诉我们。我们这时就会自觉地去换衣服。这是我们家的朴素之风。

这就是我家普通的家风。正因为有了这些家风，才有了我们这个快乐充满活力的家;我爱我的家，更爱我这多彩的家风。

校训，是一所学校的灵魂。它体现了学校的鲜明个性，是学校人文精神的外在体现，是学校历史与文化的深厚积淀。

“求知明理，以就懿德”是我们学校的校训。“求知”便是求得知识，探索知识;“明理”便是明白道理;“以就懿德”便是可以成就美好的品德。

在学校里，我们要遵守纪律，尊重老师;在班级里，我们要团结友爱，共同拼搏;在学习中，我们要勤奋好读，温故知新;在比赛上，要以“友谊第一，比赛第二”的原则去竞争。

当我来到这所中学时，教学楼上醒目的大字引起了我的注意——求知明理，以就懿德。探索知识，明白道理，可以成就美好的品德。这所多么有益的校训啊!从此，我便以它为座右铭，把它写在自己房间的墙壁上，以此来时时警戒自己，勤奋好学，以德待人。

在一次期中考后的周末，不知是因为家中懒散的空气感染了我，还是内心渴望悠闲的激动，我突发想着来一次，也就一次，违背一下自己曾经定下的日程表。但又想起堆积如山的作业，我心里好是矛盾。正当我想选择放松自己一天去玩的时候，我突然瞥见墙壁上的几个大字——求知明理，以就懿德!我对自己之前的想法感到羞愧：为什么一决定下来的事，我却不能坚持下去呢?

不记得当时的自己是有多懊悔，我只知道，从那一刻起，我斗志昂扬，把作业全都完成了。

无独有偶，现在初三的我，对于学习已有些厌倦。不知是因为坚持两年的奋斗，精神疲乏了，还是我前进的动力已快消失殆尽。我，常在课堂上走神，讲话;在与同学讨论时，少了一分讨论的积极性;而面对老师，却有点想避开。我是怎么了?是时间?是成熟?把原本那个积极的我给淹没了?刚开始，我还一直以为那只是因为成长，这是必然要经历的事。然而，当我又一次清楚地看到校训时。我明白了：我只是在自欺欺人，这一切的一切，都是因为自身的懒惰，造就了自己现在的颓丧样。

这一切，都要感谢校训。是你，让我懂得了求学中，要努力，要坚持，要时时刻刻看清自己，认识自己的错误。

我的自觉，我的勤奋，我们得到的精神，都是从这个校园养起的，都是因为校训而拥有的。

秋风飒爽，红日当空，在那个下午的校园，是如此的寂静祥和。微风轻拂，拂来花香，拂来草香。这时，断断续续的“唰唰”声打破了宁静。原来是值日生来打扫啦。没错，那是我们。我们在学校组建了一队“时时刻刻值日队”。我们不管刮风下雨，都会到各个地方检查卫生。在别人打扫卫生时，我们会互帮互助，帮他一起扫地。不管任务轻重，我们都会相助。因此，我们受到了许多表扬。即使没有物质上的给予，但精神上的荣誉，鼓励都让我们感到奉献精神是至高无上的。没错，这都是因为校训的启蒙，校训的激励。

校训，是一所学校的灵魂，是学校的鲜明个性，更是鞭策我，伴我成长的动力!

家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。

古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱;或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算;或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。

良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。

一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。

二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。

三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。

四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外，干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。

好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。

进入一中，在军训时就通过讲座学习了学校校史和校训。两个月的学习和生活，我对校训的理解也渐渐加深，而这都源自那一幕幕践行校训的感人故事。

每天在公交车上，总会看见一群身着绛紫色校服的高中生立于车厢内，他们像说好了一样，将座位空出，让给那些有需要的人。又或有同样衣着的学生，刚刚将沉重的书包放于空闲的座椅，却又眼见着有老人上车，迅速起身，将书包背好，扶老人至座椅，然后又立于其旁，动作一气呵成，没有丝毫犹豫。这样的绛紫色也不失为公交车上一道绚丽的风景线。不失为校训中“敬”的最好阐释了。做事严肃认真，不苟且;对人恭敬，尊重。

至于“勤”，我想一中的学生干部们已将此完美的演绎了出来，每当其他同学在课间稍作休息时，学生干部们便穿梭于校园各处，为工作而勤。先前还在教室中与同学讨论题目，下一刻，便冲进了办公室向老师汇报运动会的组织情况。又一转身，却又见其出现在操场中央，向着学生科或教务科的方向奔去。然后，又气喘吁吁地抱着一大堆资料，赶在上课铃响的前一秒踏入教室。但也正是因为他们的“勤”，班级的各项工作才能有序进行，学校的日常考核才能落实。勤劳的学生干部们我为你们点赞。同时，作为一名学生干部，我们还应该秉承“公”的精神。办事要公平公正。当朋友犯错误时，更是应放下私情，公正处理。不能因是自己的好友，便对其睁一只眼闭一只眼。只有做到了“公”，才能算是一名合格的学生干部。

再说到“勇”字。在那战火纷飞的年代，“勇”所代表的含义便是勇猛，果敢无畏，代表着为国为民英勇奋斗。而在当今社会，“勇”可能并不需要我们拿起“武器”去与人厮杀，而是要求我们在实践中勇于创新，敢为人先;在学习中勇克难题，迎难而上;在生活中勇与面对困难和挫折。

校训是砥砺之石，必将滋养我们成人成才，卓越发展。

96年前，浩浩荡荡的“五四”爱国运动激荡中华大地，“爱国、进步、民主、科学”的“五四”精神风起云涌。从北京大学倡导“思想自由，兼容并包”，到清华大学将“自强不息，厚德载物”作为校训，中国的大学纷纷以极具历史担当的箴言警句为校训，作为引领大学生和青年的精神航标。

去年五四，习近平总书记在与北大师生座谈时，从社会主义核心价值观的大处着眼，进一步提出“勤学、修德、明辨、笃实”八字，与高等学府的校训相映照，对大学生和广大青年提出殷切期望。一年后，新华社记者重访北大等知名学府，在温故知新中，感知中国青年与时俱进的青春脉动。

求实

“五四”青年节，也是“五四”发源地北京大学的校庆日。对在燕园度过近7年时光的赵晓航来说，今年“五四”非同寻常：她即将完成学业，按惯例毕业典礼那天，北大毕业生都要唱起《燕园情》——“红楼飞雪，一时英杰，先哲曾书写——爱国、进步、民主、科学”。

“蔡元培先生当年提出思想自由、兼容并包，鼓励年轻人通过理性的思辨，接纳爱国、进步、民主、科学的责任担当，”赵晓航说，“这不会流于教科书式的说教，而是从书斋到社会的实践中得出。”

1898年，北京大学前身——京师大学堂成立时，曾将“为之则易，不为则难”作为校训。在上海，几乎诞生于相同时代背景下的南洋公学(今上海交通大学)，也将“求实学、务实业”作为办学宗旨。

观察人士发现，令几代中国青年难忘的那些校训箴言，皆与时代脉搏呼应，始终关照现实。起于抗战烽火之中的国立西南联合大学，将校训明定为“刚毅坚卓”。诞生于1958年、见证新中国建设高潮的中国科学技术大学，则将“红专并进，理实交融”作为校训，让激情燃烧的岁月照进现实。

今天，海峡两岸的清华大学都将“自强不息，厚德载物”作为校训。“这八个字取自《周易》，与中国传统文化一脉相承，同时又高扬了五四精神，”清华大学原党委副书记胡显章回忆，清华八字校训无论是在抗战的艰苦卓绝期，还是新中国成立后研制“两弹一星”的漫长攻关时期，勇于冲锋陷阵的清华人，都是校训的最生动体现。

北京大学中文系教授张颐武说，校训是一个时代的产物，中国高等学府中普遍把青年对国家和民族的责任担当放在首位，目的在于培养更多有为青年，为国家发展和民族复兴服务，为人类的进步服务。

“这与中国现代高等教育体系在民族危难和救亡中诞生，在民族复兴之路上逐步发展，有着紧密关联。”他说。

一份对100多所中国高等学府校训的统计显示，出现频次最高的词是“求实”，其次是“创新”、“博学”、“厚德”，一个实字始终贯穿于不同时代、不同环境的校训之中。

“求实的本质包含着多重含义——实事求是的马克思主义真理观和实践观，它既蕴含了中国传统文化，又与当代中国的现实密切结合。”全国共青团青年研究工作基地专家、复旦大学副教授郑长忠分析，从五四到改革开放，再到习总书记提出“勤学、修德、明辨、笃实”，都离不开“实”字，没有了“实”，青年很难肩负起历史重任。

笃行

从一名北大学生，到在北大从事学生工作的教师，“90后”樊桔贝在过去近两年里完成了从书斋到社会的身份转变。

去年五四亲历了习近平总书记在北大座谈的樊桔贝，对总书记有关“人生的扣子从一开始就要扣好”的比喻印象最深。“现在刚刚走上工作岗位，每日清晨打扫办公室时都会提醒自己——走好第一步，扣好第一颗扣子。”她说。

她认为，总书记提出的八个字和几代北大人不懈追求的“爱国、进步、民主、科学”相辅相成，“勤学、修德、明辨、笃实”是对青年学子或者说每一个青年个体的自身要求，同时也是追求“爱国、进步、民主、科学”的坚实基础。

“校训具有烙印的性质，好像一个紧箍咒。”生于1984年的清华高材生曾维康说。他在毕业那年放弃了一份可解决北京户口的高薪工作，自愿到广西壮族自治区的基层乡村服务。

对小曾来说，清华校训在他人生的不同阶段都具非同寻常的意义：“求学之初，特别看重校训中的自强二字，想把自己变得强大起来，缩短与大师们的距离;择业之时、工作之后，到了基层，你不应再顶着清华的光环，而是要脚踏实地、敢于担当，勇于拒绝各种诱惑。”

在南京大学研究生陆佩眼里，南大校训“诚朴雄伟，励学敦行”传递的是一种求实苦干的治学精神以及作风，这体现在学术生活的方方面面，“在校训的潜移默化之下，我觉得自己对学术能更专注、更实干、更严谨。”

陆佩还举例说，南大学生申请国际交换项目时，最重要的不是你的背景、社会活动和头衔，而是你的学术规划。你必须想好自己的学术路线以及计划，南大才会觉得把你送出去交换是有价值的。

在北大从事学生工作的樊桔贝认为，在“勤学、修德、明辨、笃实”八字中，“明辨”正越来越具挑战性。她说：“从书斋到社会，年轻人必然面临各种思潮的冲击，在面对泥沙俱下的信息时，年轻人应当有甄别的耐心、判断的智慧、行动的勇气。”

离开大学校园近一年的李明臻，对母校复旦大学的校训——“博学而笃志，切问而近思”，有了更深的理解。她说，校训对自己的影响，很重要的一点是让她建立起理性思辨的能力。

“复旦的校训既是讲读书学习的方法，也是讲做人处事的道理，”她说，“那就是凡事兼听则明，多看多思考，不局限于自己固有的认知，尝试理解不同人的想法，不盲目评价别人，理解世界的多元和多样。”

追梦

鲁迅先生在《我观北大》一文中说：“北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走。”

习近平总书记去年在与北大师生座谈时不仅忆起这番话，还热切希望“北京大学通过埋头苦干和改革创新，早日实现几代北大人创建世界一流大学的梦想”。

两年前的五四，习总书记在与各界优秀青年代表座谈时也指出，“中国梦是我们的，更是你们青年一代的”。他鼓励青年，“一定要勇于创新创造”，因为，“青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列。”

到2020年，中国全面建成小康社会之时，不仅“80后”“90后”将成为中国社会的中坚力量，后继的在校大学生，也就是21世纪出生的一代新青年，也将大批进入高校，成为国家未来50年的希望之才、关键之才。

青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。专家分析，今日大学校训中最常见的“求实”和“创新”字样，已经与“勤学、修德、明辨、笃实”八个字一同融入到社会主义核心价值观的培育系统中，它们共同为青年一代努力实现中国梦注入精神动力。

“转型期的中国，需要青年们既能仰望星空，又能脚踏实地。”张颐武指出，无数例证说明，今天中国的青年学子比过去任何时代的年轻人都更乐意融入全球化的创新浪潮，他们渴求激扬青春、开拓人生、奉献社会，通过敬畏、铭记、笃行校训，最终与实现个人梦想与中国梦同步。

《中国青年发展报告(青年蓝皮书)》预测，在经济结构和城乡结构面临重大转型的中国，青年是最重要的一支主体力量，时代的火炬已传递到这一代人手中。(参与采写：周文其、张漫子)

校训是一个学校精神力量的载体，是一种文化的延续。在东南沿海的一颗璀璨的明珠上有一座美丽的“花园”，那就是侨声，在这座“花园”的大门刻着四个金光闪闪的大字：勤诚礼爱，那便是侨声的校训。

“业精于勤，荒废于嬉”。我们是21世纪的学生，在学习上，我们必须“勤”有疑问、难题，要勤钻苦思，勤学好问，学而不厌以后必将成为国之栋梁，一个人最禁忌的是懒散，懒散会让人颓废。俗话说：“勤能补拙。”其实世上并没有笨蛋与聪明之分，只有勤与懒之别，因为我认为勤奋可以弥补“笨拙”，只要你比别人多花一点时间，比别人多吃一点苦，那么你就能用汗水浇开成功之花。

“诚实是为人之本。”的确，立身处地，诚是最根本的基础。“言之必行，恪守遵行。”答应别人要做到，切莫轻诺寡信，在学业上，也要有高尚的心灵，不谎不谤，考试不作弊，作业不抄袭。要精益求精，实事求是，不羡慕虚有的荣誉，靠自己的双手去开拓自己的成功之路。

“海滨邹鲁，礼仪之邦“作为一个中国的21世纪接班人，这种精神值得我们去继承、发扬。待客接物要有礼，对待同学要谦让，见老师要问好，仪容仪表要端庄，要守法遵纪，精神高尚，礼貌用语，贯彻日常，文明学校，坦荡心胸。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”爱是奉献，爱是首要。爱祖国，爱人民，爱科学，爱劳动，爱社会。爱护公共财物，爱惜光阴，不要辜负了大好年华。助人为乐，扶贫济困，常怀爱心，自尊自爱，自立自强，让我们插上爱的翅膀，翱翔于理想的天空。

这就是侨声的校训，它蕴涵着素质教育对学生的要求，包含着侨声所倡导的教学理念，构筑了一道人文精神靓丽的风景线。它是一种嘱托，一种期望，一种学风，一种态度，一种人生的境界。在公元21世纪，侨声飞奔在翻滚的浪尖上，展现出它傲然的风采：侨声被评为二级达标学校，成为“省绿色学校”，也在各种比赛中夺魁……侨声为中国培养了不少人才，为祖国美好的明天不懈努力着。

校训以它独特的魅力引导着校园文化的形成，影响着这里工作和生活的每一个人。校训培养我们高尚的情操，使我们努力拼搏，把美好的灵魂塑造，校训让我们跨过千峰万壑，向着光辉奔跑……侨声啊，我可爱的校园，崭新的大门如雄鹰振翅高飞。让我们在一起，用勤诚礼爱的誓言铸造就侨声更加灿烂辉煌的明天!

俗话说“国有国规，家有家风。”我家虽然没有什么成文的规定，但从我记事起，家人就从小事要求我，从起床到吃饭到做人到孝道贯穿每一天。这些细微之处也自然形成了我家的家风。

家人间的早晚问候，是我家的家风之一。早晨一起床，家里人不管是谁，见到了先问声“早上好”或者相互称呼一下然后问“起来了”。每晚睡觉时，都要像早上一样与家人道声“晚安”。

餐桌上的细节也是我家家风。吃饭时，不要出声;夹菜时，要夹自己跟前的，不要满盘子乱夹。我以前在饭桌上总是掉菜，妈妈告诉我，吃菜时不要在离碗很远的地方吃，既不礼貌又容易掉。而且到别人家吃饭时，主人给夹菜，要说“谢谢”。吃完了饭要帮着主人收拾桌面、碗筷，并且要问主人有没有要帮忙的，确认不需帮忙后，再去做自己的事儿。即便是在家里也不是随便坐下就吃，而是等长辈落座后，方可坐下吃饭。这是小小餐桌上的要求。

不仅在饭桌上，在做人上家人对我要求也很严。有一次，我按约定和同学去图书馆读书，结果去晚了十分钟。妈妈告诉我“以后不管和谁约定，必须如约赶到，宁可早到也不能晚到。如果有事到不了，一定要提前给同学打电话，说明情况。既然约定，就不能失信，一诺千金。”所以一诺千金也是我家家风。

还有在礼节上，对我也有要求。比如，长辈在谈话时不要插嘴，这是不礼貌的。如果有特殊情况，一定要说，那么先要征得长辈同意。走路时，要从长辈身后过，如果有特殊情况，要从身前过，一定要说:“对不起，我从您前边过了。”然后身体略弯从长辈身前过去。最重要的是“长者前，勿现能。”这是家人常对我说的一句话。尊敬长辈，也形成了我家的家风。

“百善孝为先”，孝道，更是我家的家风。晚辈见长辈一定要问好。在我们家，爸爸妈妈洗完脚要给姥姥端洗脚水，回到爷爷奶奶家，他们给爷爷奶奶端洗脚水。而我洗完脚就给爸爸妈妈端洗脚水。因为子女就应该孝敬长辈。给长辈捶背、倒水，或者说声“辛苦了”也是对长辈的孝敬，尤其是对老人和父母说话时，不要大声喧哗、吵闹、大笑，要和声细语，这也是对长辈的孝敬。

这些点点滴滴细微之处便形成了我家的家风，我觉得一个有家风、并能做到遵守的家庭，才会是一个幸福的家庭;一个守规矩的民族才会是一个强大的民族;一个有规矩的国家才是一个强大的国家。

幸福来得很平淡，很和谐，很温馨，外婆用爱来创造和谐的温暖，爸爸用歌声来描绘生活中和谐的爱，我则是用自己身边发生的事情来表达对他们的在乎和爱。幸福和爱很简单，也很浓烈，这就是我家的家风，普通而朴实。

在中国，很多人家中都有家训家风，当然了，我家也不例外。但我家家训就只有一句话：百善孝为先，百孝顺为先。

从小，父母就教我要孝顺，要懂得尊老爱幼，在这同时他们自己也在用实际行动给我做榜样：

有一回，我家因为入保险起了一点小小的争执。大家的意见也都不同。就在这时，爸爸决定听爷爷奶奶的。为什么呢?用爸爸的话来说，这就是百孝顺为先，意思就是要适当的顺着老人，让他们顺心。如果没有顺，又哪来的孝呢?

爷爷奶奶年纪都大了，难免有时会有些小矛盾，一遇到这样的情况，爸爸妈妈总是耐心的劝说，从不顶撞爷爷奶奶。尽管他们有时说的很没有道理，爸爸妈妈也丝毫没有要责怪他们的意思。

爸爸妈妈常说：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”意思就是说父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。

记得有一年冬天，爸爸正忙着修暖气，忽然来了一个电话，爸爸接完之后就急匆匆的出去了。我心想：“还有什么事比修暖气还重要呢?”爸爸一回来，我就问他：“爸，你刚才干嘛去啦?”“去你奶奶家了，你奶奶的收音机坏了，我帮忙修了一下。”我当时很是不解，奶奶的收音机难道比修暖气还重要吗?要知道，冬天没暖气妹妹会很冷的。后来妈妈告诉了我‘父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。’这句话，我才恍然大悟。

《弟子规》里也曾说到：“亲所好，力为具。”说的就是家人喜爱的东西，要尽力为他们争取。说到这，我就想起了我的堂弟——壮壮，他9岁。那天，他和奶奶去赶集，奶奶看上了一条毛衣，90块，奶奶说太贵了，没舍得买。于是壮壮把每月35元的零花钱攒了下来，再加上家人偶尔给他几元。不出两个月，就攒了90多块钱。他把90元交给奶奶，为奶奶买下了那条心仪已久的毛衣。这不就应了那句话吗——亲所好，力为具。

百善孝为先，百孝顺为先，是我家家训，同时我也将‘父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒;亲所好，力为具。’视为我的家训。从今天开始，我一定把这几句话牢牢记住。从现在开始，做一个孝敬父母、懂得感恩的人。

这就是我家家风，它在我心中是最棒的。我一定把它告诉我的同学们，让我们大家一起做新时期的优秀少年!

很小的时候就有一个明确的目标——上大学，慢慢的这个目标愈来愈近了，小学，初中，高中…，尤其是高中时，大学几乎成了我唯一的梦。功夫不负有心人，所以我考上了。看着那梦寐以求的大学录取通知书，我那激动的泪水早已溢出了眼眶……逝去的记忆就早已在心底贴上了封条，就像是十月的成都，白色的阳光，灰色的天空，淡绿色的水。收拾起这样的回忆，我来到了南宁。当我第一步踏进校园时，我理应是失望的!不大的学校、不多的学生、再加上不热的专业。但是在失望的一刻让我看到了学校那烫金的校训。看到了学校那烫金的校训我又乐观了起来。在军训结束之后自己没能获得标兵的称号。但在同时我也明白了一个道理—— “山外有山、人外有人”大学时期的校园生活是丰富多彩的，刚进校门时，校园里就贴满了招生的广告和五花八门的社团，你可以根据自己的性格爱好参加。那时，我也积极参加过两个社团，并进行了一些活动，这些经历最大的收获就是让我的身心时刻保持愉快，可以认识新的同学，开阔自己的视野，学习别人的长处。同时，我还在校勤工俭学，参加过社会实践活动，这些活动都极大的丰富了我的生活，让我在自力更生的同时，体会到了赚钱的不易，父母亲血汗钱的来之不易。大学生活让我受益匪浅，我思想上经历了很大的转变。高中时期是为了准备高考，而进入大学，就进入了一个自由、无拘束的天地，没有人管，必须有高度的自我约束力。做到自律、自学、自省。

在大学的第一堂课上，老师就告诉我们：大学校园就是一个大家庭。在这个大家庭中，老师也是我们其中的一份子老师不再像出高中时仅仅是长辈也是我们的朋友，我们应该互帮互助，和睦的相处。

幼专的精神，对我有着潜移默化的影响。让我一个懵懂的女孩懂得了许多人生的道理， 校训“知行合一，见贤思齐”让我对学校以及生活的态度改变了，我不在埋怨学校的小，不热门的专业等等。然而生活在这个大家庭的一年里的我，懂得了如何主动的去体谅他人和关心他人，也使我变得更加坚强和独立。现在的社会需要合作，需要团队，忘记了队友的利益很多时候就等同于忽略了自己的利益。利他在竞争过程中往往转换为了利己，因为对方获利了，他必有成功的道理，这些恰恰给了自己一个弥补缺失的机会，为以后获取更多的收获奠定基础。在学习工作过程中不应忘记了给你的竞争对手一些力所能及的帮助，协助对方实现他们的目标。生活中遇到事情要冷静地思考，不要急躁。与人相处不要有太多计较，不管你当时多么生气愤怒，都告诉自己不必这样，你会发现其实真的不必要，很多事情当你再回忆时会发现其实没什么。不轻易的承诺，承诺了就要努力去兑现。因为诚信永远是美德，也是财富，它会对你的一生有利。

懂得校训内涵之后的我在大一的着一年里一直按着校训来生活来学习，所以在大一里我很快乐，认识了许多来自不同地方的同学，重要的是我的学习成绩也得到了提高，感觉自己成熟了许多，自己也具备了大学生应具有的素质。感谢校训带给我的帮助。让我觉得自己长大了。

“净口、正心、修身、齐家”，是我校的校训， 它是我校自我教育核心理念指导下，传承儒家思想精髓，精心提炼用简明扼要词语表述，全校师生共同遵守的训导性规范，具有一定的文化内涵。它不仅在一定程度上体现我校的办学特色、学校风格、学校精神，也能反映出我校教师发展和学生成长的基本特点。具有概括性、精神性、战略性、独特性。我们把践行校训作为自我教育的主题、主线，收到了良好的教育效果。

一、 确定主题月，突出自教重点

细细体味，我校的校训具有丰富的内涵，且具逻辑性。学生一入学，我就把落实校训，作为自我教育主线，每月一个主题，用一个学期的时间，培养学生养成好习惯。学生总结到;“唯净口，方正心，可修身，则齐家”。

二、 步骤鲜明，有的放矢，行之有效

我们重视宣传校训，学年的第一次升旗仪式，我们通过国旗下演讲解读，在校报《沃土》上撰文解读，用致家长信的形式解读，让学生充分理解校训含义。一学期中的每次国旗下演讲都是围绕校训这一话题。

“净口”，这是引导学生从生活中的细节做起。所谓的“净口”，是使口净化。一方面，“病从口入”，所以人们饮食要讲究卫生，讲究适当的时间地点，有选择有节制地吃零食，否则有害身体健康。另一方面，“祸从口出”，所以有“言多必失”、“出口伤人”的俗语，这是告诉人们语出不当往往会败坏自己的人品，伤害他人的感情，不利于心理健康。修养品格、修炼城府应该从“净口”开始。学习、生活在集体之中，净口还有更广泛的意义。比如学校是个文明圣地，教室、教学楼讲究安静，同学们不但要注意净化言辞，还要注意降低声调，共同营造文明安静的环境。对集体住宿的同学来说，睡前少说话或不说话，就是最好的集体催眠术了。可见，净口又有益智健体之功效。

当然，“净口”并非“缄口”，人们最广泛最直接的交流是面对面的口头交流，我们强调的是要把握好一个“度”。课堂上如果失去了与老师的交流，失去了与同学的探讨，那就失去了许多求知的机会了。

“正心、修身、齐家”，语出儒家经典《礼记·大学》。

心是一身之君主，“正心”就是端正自己的思想，排除喜怒哀乐悲恐惊，不患得患失，不急功近利，把心洗得干干净净，做事纯心无二。追求优秀，并能“让优秀成为一种习惯”，如让预习成为一种习惯，你就学会了自主学习;让尊重他人成为一种习惯，你就会赢得更多人的尊重，成为受人欢迎的人。平时注意正一颗孝敬之心，正一颗勤奋向上之心等，你就是一个不断自我完善的追求完美的人。

“修身”就是修正自身，使自己具备足够的才华和美德。正心是修身的基础，心中有什么样的意念，身上就能表现出什么样的行为。只有正确的观念，才能表现出良好的态度、合理的行为。几年来我校引导学生自我教育，就是通过自我认识培养自信的能力;通过自我要求培养自强的能力;通过自我践行培养自立的能力;通过自我评价培养自尊的能力。所以修身就是自我教育理念内化后的外化。守班规、守校纪是修身，它是遵守交通规则保平安的基础，是遵守国家法令做好公民的基础;讲团结、讲奉献是修身，它使你赢得和谐的人际关系，体现你的人格魅力;讲卫生、讲文明是修身，它让我们的身边多些清洁，让我们的周围多些微笑，让我们多些阳光般的心情。做事情总有要求有标准，其实都不难。请记住：“到位就是标准，规范就是美”。写字如此，做操如此，做什么事情都如此。

“齐家”，在封建社会里指的是士大夫管理好自己的庄园，治理好自己的家族。现代社会“齐家”是指教育好后代，和谐家庭。作为学生，也要有一分“家”的责任。如果你是一个组长，你就要把你的小组治理好，管理好纪律，管理好卫生;如果你是一个科代表，你就要协助老师，带领同学学好你代表的学科;如果你是一个值周生，就要把你分担的工作范围管理好;如果你是个班长，就要开启你的智慧，发挥你的领导才能，带出一个生生上进，师师钟爱的班级;如果你是一位寝室长，你就要把你的室友组织好，按时就寝，高标准整理内务，让你的寝室周周优秀，让寝室成为你学校里的温馨的家。

聪明正直，这是多少二中人铭记心中的警言；是多少二中人为人处世的准则；也是多少二中人历代以传的精神。而作为刚刚加入二中的一名新生，对这四个字，我亦有自己的解读。

聪明正直四字拆开来读，便是“聪明”和“正直”两个词。聪明二字，如今更多的与智力挂钩。可在我看来，聪明二字，并不只代表了智力。古语言：“六根之二利器，耳聪目明。”可见耳聪目明者，即为聪明。耳朵听得清楚，眼睛看得明白，进而心如明镜。

一个真正聪明的人，能看清两类人。一是他人，二是自我，聪明之人，心如明镜，自然也便能看穿许多。可看穿之后，你依旧能对此一笑置之，这才是聪明。而不是以牙还牙，以眼还眼，以揭人短攻人心。无论身处何等地位，聪明君子者，善服人者也。当然，一个人最重要的，还是要看清自我。浮世三千，包罗万象，变化多端。一个人只有看清自我，才能坚守本心。若是不能坚守本心，怎会有司马迁的史家之绝唱？若是不能坚守本心，怎会有李荣浩的十年磨一剑？坚守本心，而不畏浮云遮望眼，于花花世界，静守己心，才能做一个真正的聪明之人。

而何为正直呢？在我看来，正直之人，不畏强权，公正刚直，坚守正道。古往今来，我们从不缺少这样的人。有苏武牧羊数十年的坚守，不屈服也不放弃；有包拯皇子犯法与庶民同罪的铁面无私，坚守正道；亦有梁启超慷慨执言的不畏强权。正直啊，不就在屈原的汩罗江前的纵身一跳；不就在五四青年的声声呐喊中？我泱泱华夏，一撇一捺都是脊梁。

而他们是伟人，是英雄，是圣人。做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直之人，却是为人正轨。做一个正直之人，不误入岐途，必要时拉人一把，或许我们不能成就别人，但我们能修行自己。修身治国平天下，先扫一屋再扫天下。总有一天，我堂堂二中，桃李天下皆为正直。

聪明正直一词出于《左传》。《左传》说道：神，聪明正直而壹者也。集聪明正直于一身的人便是神了，多么高的一个存在！所以聪明正直对我们何其重要。做一个聪明正直之人，明心修身。那么，未来，不论身处何处，身居何职，都能做一个随心所欲不逾矩的人。这也便是，这四个字能带给我的，最大的收获。

“今天我们在这里畅谈理想，我们求真我们扬善我们创美，明天我们将成为祖国的栋梁，祖国的栋梁……”

婉转的校歌响彻整个充满活力的校园，在这个和谐的校园里，我们谨记校训——求真，扬善，创美。所谓求真，指追求事物发展以及客观规律，要我们坚持求真务实。即使是当局者迷，我们也要做旁观者清，在一个谜团里，我们要有不断探索、寻找谜底的科学精神，才会有更宝贵的发现；扬善，宣扬善良的意志，为了校园的安宁，人人都应有扬善的精神。作为新一代的接班人，我们不但应有中华民族的传统美德，还要有扬善的品质，有一颗善良的心，才能博得别人的敬佩和爱戴；创美，有创新的精神，不能在一条路上堵死，要有创造新意的思想。遵守这三条校训，才能做文明的学生。我曾经看到过这样一个场景：在校园里，一个一年级的小妹妹被撞倒在地，哇哇大哭，周围的一个六年级的男生，把小妹妹扶了起来，拍了拍她身上的尘土，问了问她疼不疼。这样的举动，难道不是扬善吗？做了善事，开心的不只是自己，也同样是别人。

在遵守校训的同时，家风也最为重要。家风是一个家庭的风气，家风是一个家庭的道德标准。我们家的家风就是尊老爱幼，不说谎，勤劳。我的奶奶是七十多岁的老年人了，额头上那一道道深深的皱纹，都记录了一个个真实的故事。以前我最爱和奶奶睡在一起，听她讲那过去的事情。奶奶虽然不识字，但讲起道理来也头头是道。弟弟虽然调皮，但我们不会用粗暴的方式来让他面对自己的过错，我们会用一种让他明白的方式来对待他。如果你问，最勤劳的人是谁？我一定会说是妈妈。妈妈绝对是最勤劳的人，这一点也不夸张。每天早晨，当我还留恋温暖的被窝时，妈妈已经起床了，并且准备好了热气腾腾的早饭，然后笑眯眯的叫我起床。有一次，我迷迷糊糊的醒来，看见妈妈忙碌的身影，一摸闹钟，呀，才五点半！妈妈的举动使我的心涌出一股暖流。都说父母是孩子的第一任老师，的确是啊！爸爸从小教导我和弟弟要做诚实守信的人，只有诚信才能让你立身，而爸爸的诚实，则是爷爷教会他的。

求真、扬善、创美是我们的校训；尊老爱幼、勤劳是我的家风。无论是校训还是家风，都会带给我们大大小小的影响，总能影响我们的优秀品质，一定会伴我们扬帆远航！

家庭就像是蓝蓝的天空，我就像是一只小鸟，没有它我将无法在自由自在的飞翔;家庭就像是蔚蓝色的大海，我就像是大海里的鱼儿，没有它我将无法在欢快的畅游;家庭就像是一楼灿烂的阳光，我就像是一颗弱不禁风的小树苗，没有阳光我就无法在茁壮的生长。国有国法，校有校规，家有家风。

做人，肯定要做到善良，善良是每一个人不可缺少的一种品质。有句话就叫“害人之心不可有，防人之心不可无”。而父母从小不是也这样教育我们吗?记得我小的时候，有一次，我故意像一条小道里等石头，然后立刻躲进小路旁边的草丛里，让别人不知道是我扔的石头，可是有一次竟抓了个正着，被爸爸看见了，爸爸便急忙走过来，并教导着我，他说：“怎么…”，我突然觉得爸爸好像在生我的气，爸爸又说道：“你这样可能把人绊倒，还有可能让骑车的人摔倒，这条小道虽然又窄又偏僻，但走的人却很多，你这样就等于在陷害别人!”爸爸又大声的说道，我在一旁低着头，默默地听着慢慢地我便意识到自己的过错，爸爸仿佛知道了我的心思，便亲切的说道：“快去吧石子捡回来吧!”“好”!一个教训让我知道了一个道理，我应该小心地做每一个细节，不能再故意伤害到他人。

做人，还要守信，守信也是人不可缺少的一种品质，有一句话叫“与朋友交，言而有信”记得小时候我记得我七八岁的时候，有一次我下楼玩，遇见了我最要好的朋友，我和他说我们下午一起在楼下玩，到下午了，我最要好的朋友在楼下叫我，可是这时已演上了我最爱看的搞笑动画片，我本来想和他说我不想再下楼玩了，妈妈似乎看出了我的心思便说：“孩子你是选择朋友，还是选择电视，你从他们两个中选一个”，我…我选择…朋友，我不假思索的说道，妈妈说“好，这样才对，孩子你要记住这句话：“朋友只有一个，而电视节目却会总播，所以你选择朋友才是对的”。说罢，我便急匆匆的从家里跑出去，去找朋友。同学们如果你们遇到这样的问题，你选择谁?我相信，你也会选择朋友的。

这就是我家的家风——善良与守信之风，它让我从中养成了许多好品质，这样的家值得传扬。

记得爸爸曾经说过：“如果你想要考取学校，那么你必须要上学校。还要记住学校校名。但是花园小学的校训更是烂熟于心。因为它是我的母校。但这不仅仅是停顿在知道这一阶层，我还要对它有所认识、有所感悟。如果这一项你做得非常好，那么明确将来的目标就是对你更高的要求。

分析认识一句警句或校训首先要做的就是明白作者为什么要写它，写它有何意。其次就是感悟明白作者向你表明的这个意思。最后你要做的只有把这个道理代入你的生活，利用你的大脑得到或者是发现更多的道理。

“爱国爱校”是毋庸置疑，作为一位合格的公民这一点必须做到。热爱祖国，尊重祖国，不出卖祖国。如果说我们的祖国是一个“大社会”，那么我们学习生活的校园就是一个“小社会”我们应当用热爱祖国的情感热爱学校。

“尊师爱生，治学严谨”这是相关联的。“尊师”告诉了学生们要尊敬师长，传承中华的传统美德。相比较“爱生”就是学校教师育人的一种体现。我认为，“爱生”并不溺爱孩子，而是去引导我们、培养我们以及锻炼我们。记得我考试的时候，看到一位姐姐利用引领考生的空闲时间看书，这个表现我感触很深。据心理学家表明：一个人的某一种想法或做法被验证21次，这个理念你就会形成习惯;如果他被你证实了90次，恭喜你，这已经成为了你的习惯性做法，你会在下意识中做出来。这就说明一个好习惯的养成是不易的。它需要教师的引导教学以及学生自己的努力实践。这不仅说明了老师的“治学严谨”，还说明一点，就是学生自己的“自强不息”。

以上观点就是我对校训的感悟，下面是我日后通过校训的感悟，明白了更深的道理。

校训，作为一所学校的灵魂，是一所学校办学理念、人文精神的集中体现。短小精炼，贯通古今，融汇现代，每一则校训都寓意深刻而隽永。它是一种文化，也是一种面向社会的精神支柱，必将开启每个人的智慧、懂得主动追求真理、转播知识弘扬文化，担负起引领社会先进文化发展方向的神圣使命。在每一所校园里，校训就如同铭刻在师生心中的指路灯塔，犹如给予了坚定的信念和顽强的力量，共同激励和劝勉着每一位在校的教师和学子们。

我身处在已有六十载历史洗礼的知识殿堂——山东女子学院的校园中，在悠悠的历史长河里，我们传承着儒家的优秀文化。在泉城这座历久弥金的古老城池中，聆听潺潺流水声，侧看棵棵垂柳，在每一位师生的共同努力和坚持下辛勤耕耘、奋力的拼搏，开创了女子学院的华美诗篇，形成了具有我校特色的“校之魂”——坤德含弘，至善尚美。

“坤德含弘”，出自《易经》“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨”。“坤德”，女性如大地之博、承载万物，崇尚美德、宽厚谦和。“含弘”，无所不有的包容和仁爱精神。大学的责任在于发扬人性之善，健全人格，修己立人，推己及人，化民成俗，改良社会风气。我校致力于提高在校师生学子的素质、操守和境界，弘扬崇高的操行和道德修养，传承优秀的民族文化之长，兼容世界各国的优秀文化，树立我校优良的学风、校风。

“至善”，出自《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，指追求达到道德的最高境界。“尚美”，崇尚秀外慧中之美。学校是教书育人的场所，是社会主义精神文明的主要阵地，倡导学生在校不仅只注重学习文化知识，而且要注重养成良好的道德品质，是自己在校园学习生活中日臻完善，达到德才兼备的最高境界。在女院全体师生的共同努力下，营造洋溢道德美、人文美的女院文化。

谛听“校之魂”，含义深远、意蕴无穷，让我们作为一名女院人懂得所要追求崇尚美好的道德情操和博大的襟怀气魄，成为鞭策我们大学生成为社会需要人才的无限动力!

家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。

良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。

一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。

二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。

三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。

四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外，干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。

好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。

余初至校，扑面有妍妍欣荣之统，肃穆鸿威之仪，更感校训“聪明正直”以规矩。不免典而析之，慨而叹之。

聪者，耳、目、心、口面面俱到也。

一则，耳倾。耳部最长，寓善听为重也。上至人主治国，广开言路，察纳雅言，如齐王之战胜于朝廷。缪公不然，不听黄发皤皤之言，而有殽之败也。至于中人为学，耳听铭记于心，莫为耳旁风。由此观之，耳为听德，四部之长君，导乎先行也。二则，目注。为学，聚精会神，切忌目在而神离，自不待多言也。三则，口念，即情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。四则，心默，其为四部所依，耳倾贯于心，目视纳于心，口念默于心，四者合一，是为聪也。

明者，日月之光也。至于人，善察为明，心清则明。心有所重，不忧蔓绕。

为学者，非宁静无以致远。摒游戏之扰，明黑白之分，心有所重，不忧蔓绕而玩物丧志，方可凌于斑斓世界之波谲，方可不畏前路雾霭之氤氲，方可陶醉学林春风之旖旎。

正直者，正道直行也。廉而不贪，志行高洁。所谓君子磊落，不蔓不枝也。譬如，忽见墙隅遗有一钞，悄而拾之，环顾周身，荡荡空空。己纳乎？缴还乎？心有千千结，幸甚校训之指引。不义即或富且贵，浮云也。终摒占有之念，上缴以还。又所谓君子以方，刚正不阿也。求学问，可有“吾爱吾师，吾更爱真理”之坚持。遇不平，可有“虽千万人，吾亦往矣”之胆识。诸如是也，不一而足。

聪明正直，此吾校训也，笃视听品行之仁德，怀家国天下之要义，不亦大哉？此吾等学子立身之道也。

若问吾校何名？惠北文昌，重文故里，泉港二中是也！