勤于思考才能（推荐20篇）

自举世瞩目的人与人工智能机器人的围棋对决后，人工智能受到了越来越广泛的关注。甚至有人预测未来的许多职业，特别是技术类职业，很可能会被人工智能取代。也有人担心人工智能会通过图灵测试后掀起科幻片中的人机大战。而苹果公司总裁库克更关心的是人类会怎样思考。这确实是个重要的问题，因为无论时代如何变迁，人的思考，都不应该抛弃价值观和同情心。曾有人提出过这样的问题：如果交通实现人工智能化的运作模式，当遇到紧急情况，如在高速公路上不得不选择撞车或撞人，人工智能会如何取舍？这是一个价值观的问题，但是人工智能尚且没有“价值观”的概念。这或许就是人与人工智能的不同之处。人类是有价值观，有本能的个体，这也决定了人的种种行为和选择。所以当我们去思考的时候，就不能抛开价值观去思考。

人人的价值观各不相同，但是价值取向是多数人的利益，心怀社会与天下，才是人们应有的价值观。而这些，都不会是一台计算机会有的。换个角度来说，人工智能本身就是科学家本着造福全人类的价值观的产物。

除了价值观，人与计算机、人工智能最大的不同就是人类是带着同情心去思考的。同情心并非只是像杨绛先生同情“老王”那样的社会底层人物的悲悯情怀，更多的是一种情感和思想的共鸣。

曾读著名作家韩少功的文章《当机器人成立作家协会》，其中提到当机器人能够通过大量的诗词输入产生自己的“诗词”“文章”。难道将来人文职业也会被机器人取代吗？在我看来，显然不会，虽然机器人能够作出诗词文章，但是这并非人类的舞文弄墨。人类的诗文是情感表达的产物，而机器人不过是代码的输出。除此之外，人与人工智能对于文学的输入过程也不一样。试想，人工智能如何理解“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪情壮志？如何品出“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的那丝酸涩的离愁别绪？但是，人类有同情心，可以产生情感的共鸣，可以感受“采菊东篱下，悠然见南山”的物我两忘的情怀。

法国思想家帕斯卡尔曾说“人是一支有思想的芦苇。”人的思想，当属价值观和同情心为最重要的部分。倘若失去了价值观和同情心，人还不如计算机来得强大。

在人工智能发展的时代，人类应该抱着价值观和同情心去思考。否则，计算机在进步，人却在退化。库克的观点值得我们每一个人去深思。

今天班上又发生失窃事件，大家都怀疑是鬃所为，因为他有前科，多次因为偷窃挨批评了，更何况在他的书包里已经发现了赃物!只是缺少人证了!放学后我把鬃留下来，无论我怎么苦口婆心的教育，他都否认这是他偷的!看来我是没有办法了，看看时间不早，我只好说:“那你先回家，我下午打个电话问问你爸爸，证实一下这些东西是否是你的!”我刚说完这句话，没有想到，他竟然哭了起来:“老师，求求你别找我爸爸，可以吗?我什么都告诉你!”目光里充满了哀求。“好吧，只要你好好说，老师一定帮你保密!”小家伙终于承认了自己的确偷了东西。可我还是纳闷，为什么刚才我做了那么多思想工作，包括也威胁他如果不交代清楚，我就找校长处理这件事情，都没有能够让他坦白，提到他父亲，他却有这样的反映呢?“为什么怕老师找你爸爸呢?”

“因为我爸爸如果知道这件事情，会把我的腿打断的!上次偷了鬃椎?0元钱，我爸爸把我鼻子都摔得流血了！”看着他胆怯的表情，已经为人母亲的我，真有些心疼！

“既然知道拿别人的东西是错误的，那就要改正，爸爸对你严格教育，也是为你好，你会怕，就更应该用实际行动改正错误！”看他懂事的点点头，我想结束今天的谈话，期待他日后的表现，毕竟教育不是一天两天的事情！

也许是因为留得太迟的缘故，他爸爸不知道什么时候已经来到我的办公室门口，那凶神恶刹的样子着实把我镇住了，看见鬃躲到我的背后，我明白暴风雨要来临，连忙说：“哦，你是来接孩子的吧，今天我留他有点事情，所以请你别见怪！”

“过来，说！什么事情被老师留下来！”他并没有理会我，只是径直扯过孩子的书包，粗鲁的把孩子拽到眼前！

“作业没……没有做完，所以……”也许因为胆怯，孩子还是编了谎言。可是没等他把话说完，一巴掌已经盖在脸上。

“请您别冲动，孩子犯点错误是难免的，好好教育吧，光打解决不了问题的！”看着这样的场面，身为老师的我，也不知道该如何劝阻，只好这样圆场。

“走，回家有你好看的！”看着父子俩远去的背影，我真难想象回家该是怎样的场面。

无独有偶，我回到家，吃过午饭，在阳台上洗衣服，对面邻居夫妻正在吵架，那声音似乎非要震得整栋楼都要听得见才罢休，抬头透过窗户，看到那眼睛里的怒火，分明是两个结怨的仇人，周岁左右的孩子坐在学步车里，也许是被眼前的一切惊呆了，哭声震耳欲聋。可是夫妻俩却不理会这一切，依然好无顾忌地进行着唇舌之战！最后以妻子摔门而去告终！

短短的一个中午，看到的这两件事情，不能不让我感慨：为人父母，你知道自己肩负的重任了吗？孩子不是你的累赘，是你们爱情的结晶，就算爱不再了，你肩头的责任和义务依然不会减少。试问在这样野蛮、火药味十足的家庭环境中长大的孩子，能有爱心吗？感受不到爱的存在，还谈得上用爱回报父母，回报社会吗!

前不久，在报纸上看到一篇文章《为人父母，你持证上岗了吗？》大致是说现在所有岗位都要持证上岗，连结婚也要进行婚前培训，更何况父母是孩子的第一任老师，孩子的成长关系着祖国未来的命运啊！再结合今天看到的两件发生在身边的事情，感慨颇多。记得蔡元培先生曾说过，“譬如说一块美玉，要琢成佩件，必请教玉工，又如有几两黄金，要炼成首饰，必请教金工，断不是人人自作的。现把自家的孩子造就成适当的人物，难道比琢玉炼金容易，人人可以自任的么？”由此可见，蔡老是如此重视家长持证上岗！

我们说虽然社会进步了，但是中国的婚姻很多还是只注重数量，不讲究质量，中国的计划生育虽然已经提到优生优育，但是也还是只重视数量，也只讲究如何生一个身体健康的宝宝，却不曾想到孩子出世后，该如何给他一个健全的心理！身为老师的我经常因为教育这样家庭有缺陷的孩子，或者是留守孩子而头疼！不禁感叹：如果有那么一天家庭实行“能者上，庸者下”的考核制度，相信很多家长会面临“下岗”的危机。

[八小时外的思考高中学生作文1000字

在社会中，越来越多的不是人才而是乞丐。有些人还把乞丐当成了一种职业，现在无论哪里却随处可见一大群衣破裤烂的乞丐，在酒店饭馆，娱乐场所更多。

渐渐的，本来的.乞丐变得聪明了，他们有的装病，把家里的孩子拉到街上，让他们睡在马路上，好让更多的人来观注，这样他们的钱还变得多了，有的自己不出来，让自己的骨肉出来讨钱，到了晚上还让孩子把讨来的钱一分不少的给他们，小孩子为了多拿钱少挨打，一天到晚日以继夜的在那里跪着，可他们的父母却坐视不理，只要见到钱，无论小孩子病了还是伤了，他们一点也不管，这也太没有人性了吧。

一次我在门市部里，见到了许多乞丐来讨钱，妈妈没有零钱，他们却一定要，还坐了下来，妈妈怕影响生意给了几元钱就把他们给打发走了，不久后又来了一帮，也和上回一样，好不容易才让他们“让道”，可见乞丐从活口转到了赚钱。

社会上还出现了富人讨钱的现象，我想说的是：“让世界上没有乞丐，让更多人安宁吧!”也希望有关政府可以关注这个问题，让乞丐们过上幸福的生活，同时也对“假乞丐”采用一些惩办的手段。

构思的发散性与行文的集中性话题作文具有开放性，构思中，要以限定的话题为思考中心，进行发散式思维，可横可纵，可聚可分，可逆可顺，思维的触角应该向四面八方辐射。这种开放式构思，不仅开拓了思维空间，丰富了思想内容，而且在对话题的多向思考中，往往有独到的发现，使作品新颖出众。

下面以“欣赏”为话题，谈谈发散性构思的走向。

从实立意：欣赏山水风物，欣赏楼台亭榭，欣赏诗词歌赋，欣赏渔歌村笛……

从虚立意：欣赏激情，欣赏闲适，欣赏过去，欣赏未来，欣赏创造……

肯定立意：欣赏是一种自我创造；欣赏是一种感动的过程，欣赏是一种人生历练……

否定立意：欣赏不是一种被动接授；欣赏不是走马观花……

纵向立意：欣赏力的提高是一个发展变化的过程，从不懂欣赏到学会欣赏，从体验欣赏之乐到领悟欣赏的要义……

横向立意：欣赏不是孤立存在的，欣赏与许多能力联系在一起，比如欣赏与学识，欣赏与趣味，欣赏与风俗……

这样的发散式思维能让我们把与“欣赏”相关的方方面面结合在一起比较。发散式联想的过程，实际上是一个个选择的过程，让我们从众多的构思模式中选择最理想的写作角度。

所谓行文的集中性，是指在具体的写作中一篇文章只能表现一个主题，要防止意多乱文，不得要领。要围绕主题，集中开掘，而不是四面出击。如果写作中仍然是一种散射状，就会造成文章的头绪过多而雍肿不堪，或是散珠乱玉而没有主旨。

还是以“欣赏”为话题，谈谈行文的集中性。

欣赏是心灵的填充：

——欣赏山，以山的仁爱填充心灵；

——欣赏水，以水的智慧填充心灵；

——欣赏云，以云的淡泊填充心灵；

——欣赏月，以月的宁静填充心灵。

以欣赏自然中的山水云月获得心灵的满足为主线，在每一项目下面获取相应的材料，就可以写成一篇内容丰富、主题集中的文章了。

话题的虚拟性与写作内容的现实性 话题常常具有虚拟性，比如虚构一个故事（2002年高考“雪中救人”），提供一则寓言（2003年高考“智子疑邻”），这样做的目的，一是能避开社会热点，二是让材料有较强的生活涵盖性。但是，在话题作文写作中，我们要能从虚拟的材料中跳出来，不能就事论事。

比如2004年，湖北省高考作文题设置了这样的情境：

唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十面铜镜求售，其中只有一面磨得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨制得一样光亮，问题是买镜子的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疵，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。……

制镜、售镜自有目的；卖镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。

“买镜”是个寻常话题，题目浅近，寓意却深刻。刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人，一个家庭，大到一个民族，一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”——自我对照物。写作中，我们就要跳出 “买镜”的框子，透视现实生活。比如生活中一部分人自命不凡，自我感觉太好，因而不愿意接受别人的批评，希望用“昏镜”来模湖自己的缺点。也有人想用明镜来照出自己的瑕疵，唐太宗说过：“以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”

即便是编故事，也是借故事影射现实生活。故事情节虽然是虚构的，但是，应有现实生活做基础。因为历史是现实的镜子，故事新编无非是想让读者对现实社会有所对照，有所联想，所以其最终的落笔应该是当代，写作时就要用当代人的眼光来观照古人古事，用现代意识对古人古事加以改造生发。在适应作文题目限制的前提下，要追求较深刻的意蕴，或揭露假恶丑，或歌颂真善美，或是对一些落后的道德进行反思，从而使读者有所思悟，获得教益，不能片面追求趣味性、可读性而忽略了现实思想性，要穿古人的衣服，说现代人的话。

比如，一个同学以“嫦娥奔月”的神话为素材写了这样一段文章：

古时候天上有9个太阳。上天赐给后羿9支拯救苍生的利箭，两粒永生的仙丹。后羿射下了8个太阳，成了英雄；嫦娥偷吃了那两粒仙丹，成了神仙。嫦娥的自私牺牲了后羿的爱情。于是后羿用最后一支箭，洞穿了自己的胸膛。为了成为神仙，嫦娥放弃了自己本应珍惜的爱情。月宫的寂寞是对他的惩罚。

作者用这个虚拟的故事，表现了珍惜纯洁爱情的主题。

许多人不知道处理好编故事与现实的关系，胡编乱造，招魂术、吸血鬼、天外来客、海底妖魔……天马行空，虚诞荒唐。

变式文体与常式文体 变式文是采用非常规的文体，传达思想情感。在求稳的基础上，在适合内容表达的前提下，巧创文体，确实容易得到阅卷老师的青睐。

比如“诗词引领式”——

2004重庆市高考作文话题为“自我认识与他人期望”，有篇满分作文《诗人·明月·黄花》，写了两个片断，每个片断都自创诗词作为引子：

一 东坡的明月

浪淘沙

谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。 成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。

这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。

…… ……

认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。

二 易安的黄花

南楼令

素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。 晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休？

这首词是我填给历尽漂泊的李清照。

满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。

…… ……

于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚的走过。

认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。

全文以诗词引领，文采斐然，不同凡响。足见该考生读书之多，文学修养之高。

再如“网络链接式”——

2004年江西省高考作文，以“相信自己与听取别人意见”为话题，一个考生写成《把“意见”刻录成光盘》：

在趋近成熟的网络系统中，都有搜索查询的功能，只要你输入关键词，点击“ENTER”键，就可获得在网络可抵达的范围内的几乎一切相关信息。

现在，我们已经把怎样对待他人的意见刻录成了一张光盘，可供参考。请按电脑程序操作。

关键词一：意见

搜索结果：社会上有极少数人由于自尊心过于强烈，对别人的意见采取强烈反对的态度，太过于相信自己，认为别人对自己的意见是一种语言攻击，不接纳别人意见。

相关链接：马加爵是云南大学的一名学生，由于自小至高中，学习成绩优异，自尊心特强，对室友的意见不能理解和听从，甚至认为室友对自己是故意“伤害”，不能容忍别人的意见，最终走上了犯罪的道路。

关键词二：意见

搜索结果：有些人相信自己，当有人来给他提不同意见时，会坚持自己的意见，但劝说者一多，他的思想就会动摇，相信别人，接受别人的意见，不能坚持自己的正确意见。

相关链接：孟子的母亲在家中，有一个人跑来告诉孟母，“你儿子杀人了，快走吧！”孟母没相信。第二个人跑来，也说孟子杀了人，孟母收拾好东西，想问问儿子是不是真的。第三个人跑来，说孟子杀人，孟母马上就跑了。因此，有“三人成虎”一说。

…… ……

当今社会，对意见的态度也千奇百怪，看了这张光盘，应该有一定的了解吧！

本文的内容没有过人之处，出彩的就是它的变式文体。采取网络搜索的形式，形成了一个个画面，历史和现实的例子就自然地展示在读者面前，“搜索结果”就成了作者简短的点评，最后的结论也就水到渠成。

值得注意的是，一些人看到高考的“另类作文”得了高分，不是去揣摩这些文章得高分的原因，而是盲目模仿。你写“赤兔之死”，我写“乌骓之亡”；你写“诊断报告书”、我写“法院判决书”；你写“记者招待会”，我来“新年茶话会”；你写“三幕话剧”，我写“五幕闹剧”……“李杜诗篇万口传”，尚且“至今已觉不新鲜”，何况被媒体一炒再炒的高考“另类作文”？因此，高考作文，既不能不顾自身实际，盲目求异求新，也不能步人后尘，简单翻版。

江苏省高考语文阅卷组组长何永康说： 由于连续6年写“话题作文”，文体不限，结果许多考生的“文体观念”淡薄了，一下笔便是“哲理”，便是“抒情”，便是“四不像”。因此，他恳切呼吁，应当十分重视“记叙文”和“议论文”的基本训练，让学生写出像模像样的“记叙文”和“议论文”来。

“记叙文”、“议论文”就是我们所说的常式文。叙事类文体，交代事情始末，借事抒情；议论类文体，表达自己的看法，发表自己的见解。我们认为，文章是以内容情理取胜，文体只是传情达意的媒介，写好记叙、议论类文体是高考作文文体的基本保证。如果不在内容与选材上下功夫，而一味去追求文体的新巧，那是舍本逐末、弄巧成拙的做法。

高考作文提示语改“文体不限”为“文体自选”，也向我们发出信号——要增强文体意识。高考中虽有少数考生用非常规文体写作取得了高分，但奉劝同学们不要盲目模仿。要写好常式文，并练好自己擅长的文体。

自信就是‘信自“，既相信自己，相信自己什么呢？相信自己能够取得成功。每个人都有潜力，有一些别人不如的地方，所以要树立自己的信心，只有这样才能拥有积极的态度。

有了自信，才会冷静的面对挫折和困难；有了自信，人才足够的勇气克服障碍；有了自信，人才会虚心的讨教，诚肯学习，扬长避短；有了自信，人才会从胜利走向胜利，从成功走向成功。可以说，自信是一切成功的基础。如果连自己都不相信自己了，有什么主动的行为呢？

拉罗什富科说过这样的一句话；‘我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。”

1773年，法国雄心勃勃的青年都想进入火炮兵学校，考取该校就能取得少尉军衔。年有180名青年应考，大多是巴黎有财有势的富家子弟。主考官是数学家拉普拉斯。

考试开始后，门突然被推开了，只见门口站着一个矮小的农民装束的人，穿着一双笨重的破皮鞋，手里还那着一跟木棒充当扁担。当知道乡巴老是来考试时，全场哗然。最后，轮到这个农民上场了，可出乎意料，乡巴老神态自若，从容自信，无论多难的题目，他都能有条有理的作出正确回答。主考官喜出望外，立即宣布他为第一名。

这个乡巴老就是后来在拿破仑军队里屡建奇功的德鲁奥将军。在现代的中国，现代的世界，需要的是勇于开拓、勇于进取、勇于创新的人，这种人首先具备的素质便是自信，畏畏缩缩，犹犹豫豫的作法，为时代所淘汰。当然，自信建立在自明的基础上，与目空一切，身高自大是两回事。

又如索洛挈克所说；“一个人只要有自信，那就能成为他希望成为的那样的人。”

1900年7月，德国精神学专家林德曼独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一次历史上从未有过的心理学实验。林德曼认为，一个人只要对自己抱有信心就能保持精神和机体的健康。当时，德国举国上下都关注着独舟大西洋的悲壮冒险，因为已经有一百多位勇士相续驾驶独舟均遭失败，无人生还。林德曼推断，这些遭遇者首先不是从生理上败下来的，主要是死于精神崩溃恐慌与绝望。在航行中林德曼遇到人难以想象的困难。多次濒临死亡，有时真有绝望之感。但只要这个念头一开起，他马上就大声自责；“懦夫，你想重蹈覆辙葬生死地吗？不！我一定能成功！”终于，他胜利度过了大西洋。

林德曼的亲身实验证明：人只要对自己不失望，充满自信，精神就不会崩溃，就可能战胜困难而获得成功。

“于那些有自信不介意暂时失败的人，没有所谓失败，对于怀着百折不饶的坚定意志的人，没有所谓失败！”—雨果。

李宁曾赞叹李小双：“他比我手多了！”并在文章中写到：“每次看小双比赛，总是热血沸腾，激动不已。他那种一出场就咄咄逼人的气势，使对手望而生畏，而那种自信心十足的样子又容易给裁判最佳的印象，那旺盛的斗志又让同伴感到了信心。

李小双的确充满自信。当他连续三届被评为“全国十佳运动员“时，他对记者说：“这表明了我在中国体坛及体操队的地位。”1995年在日本夺得全能冠军后，他又坦言：“我还有更大的潜力，我很遗憾这次有些外国高手发挥不好，咱们亚斯兰大。”果然在1994年亚诗兰大奥运会上，李小双荣获体操男子全能冠军。

李小双充满自满使他获得金牌，这也告诉了我们自信能使百折不挠的坚定意志的人，是没有所谓失败的。

要自信，有自信就一定能成功到达彼岸。因为自信是成功的第一要诀，自信是走向成功之路的第一步。缺了自信是失败的主要原因，所以自信一定会使你的人生更加灿烂辉煌。

闲来翻开《外国散文精品》，略为浏览其中数篇，发现编者将一些小说也收了进去。文章的内容如何如何，需各自体会，将小说当散文结集出版，未免过于随便。或者，编者认为任何文章都可以归之为散文也不定，这倒是我自己的不是了。

有些资料介绍过陀思妥耶夫斯基的作品，过去我直觉购买过他的著作，只是我生性疏懒，将它们安置在家中的书架上与灰尘为伍。眼前这散文集里收有他的《死屋手记》中“地下室”一节。

在读“地下室”时，我的思绪随着文字联想到加缪的《局外人》，基督被钉在十字架上所说的话，以及奥古斯丁的《忏悔录》，继而又扯到自己及自己所接触过的人之中去，心中有些激动，但很快又平和了。

陀思妥耶夫斯基，一个天赋敏感的艺术家，本来以为生机已绝，却被改为流放西伯利亚，在恶寒之地受辱十年。是什么力量令他渡过这十年呢？基督的向死而生？创造力的蹂躏……

人是一种非常矛盾的动物，艺术家对此特为敏感，其内心的冲动常常令他们感到无所适从，对生存产生难以忍受的恐惧；然而这正是创造力挥霍的前奏，作品的诞生令他们体会到个人的生命可以无限延伸，他们的个性被这种延伸消磨殆尽后，就只为着那永恒的巨梦而生存，这是不是生命纯粹的表现呢？无论怎样，艺术家的生存状态对于满身铜臭的人来说是荒诞的，毫无意义的。“地下室”所说的就是这些，无疑，它比我所述更为具体，更为深刻。

已知的东西为我们大家所熟悉，也就难以给大家带来新鲜感，这个时候如新的东西未进入我们的意识之中，我们就会感到无聊和枯燥，往往借蒲吧、唱OＫ、旅游、运动等来避开无聊和枯燥；然而，这是治标不治本的方法，人必须通过思考才能彻底摆脱它们。艺术家的作品其深邃的一面，正是我们进入思考领域的引路人，那些称之为经典的作品一而再、再而三地被不同的时代的人解读，正是以上现象的体现，叔本华也因此将天才誉之为人类中的恩人。

《死屋手记》是文学作品，尼采及一些心理学家都非常推崇它。从这种现象来说，艺术、哲学、心理学、文学、道德及宗教（陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰曾听过索洛维约夫开设的宗教讲座，尼采小时就有“小牧师”之称）之间有着千丝万缕之间的关系，我们不能简单地将某作品局限在某个单一的领域来看。懂得这点，大概也明白什么叫思考了。

杜连意

我是杜连意，一个拥有好奇心的女孩。我的好奇心无边无际，经常做出令人惊讶的事。

有一次，我想制作一杯水晶泥，结果失败了：前两杯水太多；第三杯颜料太多；第四、五杯查不出问题，但没变成泥。经过我每天的研究，最后，前两杯变成了胶水，第三杯变成颜料，第四、五杯是雕塑泥！

还有一次，我发现手机小组件里，有“故事相册”。我想：怎么用呢？我有空就试，终于会用了！只要选照片存档就行了！

通过思考和研究，我学了不止10件有用的事。我相信：思考构成未来，研究创造世界。

以前的我，任性、骄横，从不会替他人着想，也许是这样，我的人缘很差，没人愿与我交朋友，可是，经过那件事后，我终于学会了换位思考。

记得那是一个昏暗的日子，我在姥姥家玩。咕咕咕……哎哟，肚子饿了，姥姥，帮我煮碗饺子！我对正在扫地的姥姥说。哦，好呀！姥姥笑着缓缓地走进厨房。不久，她就端了一碗饺子出来。哎呀，你端出来干什么，放到里面的桌子上去！我也不知怎么了，心中突然升起一股怒气，走进屋里坐下。姥姥一手支撑着患有风湿病的腰，一手端着碗走了进来。那我出去了。姥姥语气还是那么平和。去吧去吧！我不耐烦地说。端起碗吃了起来，咦——好淡呀！我走进厨房想放盐，找了半天，也没找着。姥姥——盐在哪里？我大声向门外喊。等了会儿，没有动静。我又叫道：姥姥——进来一下！你出来吧。许久，姥姥就这么回答了一声。哼，连盐都不肯来为我放，什么意思呀！我按耐不住心中的怨气，气冲冲地走上了楼。不管她了！我这样想着，也没有再下去吃饺子。

到了吃晚饭的时候，我下楼，姥姥在烧饭。她也像中了邪似的，不理会我。过了会儿，听她小声嘀咕：早就听说脾气不好，没想到这么差！往我一向这么疼她，真是瞎了眼了。我愤恨不平地说：你脾气好，好也不愿意来帮我放把盐！我耳朵不好，又没听见。姥姥也与我争论起来。我叫你进来你为什么不进来！我愈发生气了。我刚扫好地，又要帮你煮饺子。你又不是不知道我腰不好，当然要休息了。姥姥道出了自己的苦衷。听罢，我内心早已是波澜不平了：照姥姥这么说，整件事都是我错了，姥姥又不会骗人。我一向是骄傲野蛮，怪不得朋友都一个个离我而去了。许多事实际上都是由于我的任性而产生的不可弥补的过错，不是吗？

我恍然大悟了，真正要改的是我从不替他人着想！我充满歉意地对姥姥说：姥姥，是我错了，请你原谅我！姥姥俏皮地刮了我的鼻子，笑了。

运用横向思维，由点到面想一想，可以拓宽思路，找到最佳的立意角度，既可以使议论说理走向深刻，也可以充实文章内容，做到论据充实。

广二模的作文“改变世界”或者“改变自己”。

一篇题为《坚守自我》的文章在列举了马丁·路德·金“改变世界的使命”事例之后如是说：“这份自我坚守，其过程注定惨烈。世界那么大，人与它博弈怎能不受伤。更有甚者在抗争中走向了自我灭亡。屈原大声疾呼，‘忍而不能舍也’，最终投进了汨罗江；海子在心中建了个和梭罗一样的小木屋，带着它躺到了铁轨上；为艺术失去理智的梵高，不为世界所爱的可怜梵高，在麦田惊起生命中最后一群乌鸦。人类与世界斗争得史册上，血泪是何等悲壮的底色。”（这里，自我与世界的博弈，排比叙例，展现“改变世界”者即使失败而精神感天动地）试问沧浪濯缨的屈原，岂能接受沧浪之水用以濯足？试问若是嵇康从此不写绝交书改写奏章，三千太学生是否还能听得进那曲《广陵散》？试问后世诸位，梵高的向日葵若向金钱绽放，我们岂会为之震撼？（这里，精彩的排比反问，作者得观点得以强化。）

这样由马丁·路德·金的详例，这个点，进而引出几个略例排比，这个面。最终使

说理走向深刻。

这次的语文作业很怪：一人一核桃，带回家，砸开。“有没有搞错，砸核桃，开玩笑呀！”“就是嘛！老师到底在想什么呀！”“对呀，不就核桃嘛！现在核桃那么好砸，一捏就搞定了！”同学们都七嘴八舌的议论着，有的甚至已展开行动了：两手使劲的捏，脸涨得通红，简直一神吹；狠狠地往地上一扔，像见了仇人似的，但也是失败；将核桃稳稳得放在地上，微笑着拿起椅子，只听“咔”的一声，开了，捡起来一看，差点没晕过去，核桃壳差不多有1厘米厚。“老师，你有没有耍我们呀！”老师只是笑笑，说了一句：“我明天只收仁。”说罢，便潇洒的离去了，看得出来，背后藏的不只是一把刀。

核桃我砸不开，能用的方法都用了也无济于事，无奈只有请爸爸帮忙，他也是费了九牛二虎之力才弄开它，难呀！

到了学校，同学们都在互相苦诉，自己怎样才把核桃砸开，但老师却没有任何惊讶的表现，反而已经知道了结果。

老师终于拔出了那一把把锋利的尖刀，一本正经得说道：“知道了吧！其实这就是你们自己，一模一样，不管我怎样的改变方法去教你们，但最终回报给我的是什么？可望而不可及呀！我真得很无奈，现在你们可清楚自己有多么硬了吧！”果然没错，老师是别有用心呀！我们认真地听着，并拿着不是自己的自己，一动不动。“我很纳闷，为什么高老师买得同样是核桃，却有那么大的差异，一个轻轻一捏就碎，果实很多，一个却如岩石般坚硬，虽然砸开了，但里面呢？跟空壳没什么两样。你们自己想想，我也不想再说什么。”

望着手中的核桃，那个丑陋的自己，回味老师的话语，就像老师说的，真得很无奈。自己的坚强却变成了罪过，一个无奈的罪过一个不知道能不能弥补的罪过。

硬到无奈......

……

[由砸核桃引发的思考作文

开学后的感受（一）

快乐的暑假结束了，学校的大门敞开了，新学期也随之来到。今年，我终于步入了六年级的门槛，距离初中这个充满未知数的地方不再遥远。

六年级是小学生活的最后一道天堑，学习过程中必定会出现更多的困难，但是，没有任何难关是不会被攻克的，世上无难事，只怕有心人，只要我们把课本读透，就不用畏惧试卷上的一道道难题，榜首之位还不是手到擒来。

新学期开始了，分别了一个暑假的朋友又相聚在一起，共同谈论着假期里的趣事。曾经互不相让的对手也回归了状态，准备在这个学期里暗暗再较量一番。这学期班上又新添了两位新同学，他们从其他学校转到了我们这里，不知实力是否高深？力量是否雄厚？他们是敌是友，暂时难下辩论。

在新的学期里面，我们又要开始努力地进行学习了。老师们做了十分从分的准备工作，上课时不遗余力地向我们传授新的知识，希望我们在考试的时候大展身手。我们也不遗余力的学习着：才刚刚开学就被打垮了，在以后那么长的时间里，可怎么在班里站稳脚跟啊？

在六年级的时光里，学习负担一定会加重许多。这不，连我也成了近视的四只田鸡了，课余的时候不好好放松怎么行呢？看看同学们，他们一个个不是在篮球场上叱咤风云，就是在排球网前活蹦乱跳，再者也能出去走动走动，可是我却漫游在兴趣班的浩海之中，好不容易在英语班苦读毕业，又被扔进另一所英语兴趣班上，书法班上练字对仗必须工工整整，奥数讲得我满脑子只有公式。真希望秋游赶快到来，好让我快去郊外好好领略一下自然风光。

今年，我读六年级，明年，我上初一。听说现在的升初之战十分激烈，各所名校都是择优录取，要想上好初中，一定要才学渊博。激烈的斗争即将开始，今日不努力，考试徒伤悲呀。

开学后的感受（二）

光阴似箭，日月如梭，今天的我已不再是在草地里玩过家家的小朋友；今天的我已不再是大声朗读床前明月光的小学生；今天的我已经告别童年，走向青春。带着对未来的憧憬，我走进了笔架山中学，走进了初一生活。

才开学了两天，就感觉很不适应，可能是还没有从愉快的暑假中走出来吧！心里有种酸酸的感觉。这我也知道，在我刚走进校门时我就知道了暑假中的自由、快乐会像过眼烟云一样消失的无影无踪！

开学后，我的感受很真，因为我知道我将要进入一个陌生的环境，一个我并不熟悉的环境，那里会有陌生的同学陌生的老师。

走进校园，给我的第一个感觉是新鲜。校园是那样干净整洁、绿树成荫；老师讲课是那样富有活力、引人入胜；同学们相处是那样融洽、愉快；这一切与小学都有着很大差异，是我感到无比新鲜、有趣。

第2个感觉是累。在开学的第一天，当我抄完课程表后，竟打了一个寒战天最多要上8节课！我实在难以想象这种辛苦的学习生活，只好自我鼓励：一生之计在于勤。第一天还好，作业比较少。可第2天，各科的作业接二连三地袭来。

可以这样说，我的初一生活，无论在什么时候，在什么地方，都像灿烂的太阳一样明丽，会像天空翱翔的年轻的鹰一样豁达，像浩瀚的大海一样包罗万象。它会让我们一生受益使我们充满朝气，充满自信，充满创造！使我们的人生变得靓丽多彩！

开学后的感受（三）

与初中相比，高中的学习有一些新的特点：①知识量大；②学科内容深，学科知识的抽象概括性强，需要掌握大量的科学概念、公式、定理、定律；③综合性、系统性强，要理解或解决一个问题，往往需要综合运用各学科知识。

高中生每天要学的内容很多，如果不分先后顺序和轻重缓急，就会手忙脚乱、丢三落四，本来能学好的东西也学不好，这就需要制定一个学习计划，每天运用计划促进学习目标的实现，磨炼意志力，养成良好的学习习惯并且提高学习效率，减少时间浪费。

每个同学的具体情况不同，学习计划也应该因人而异，但在制定计划时应注意以下几点：

黄金时间来记忆

同学们应该抓住记忆效果最佳的时间段来安排记忆，提高效率。一般而言，早上6：00–7：00头脑清醒，记忆效果比较好，上午、下午都有课程安排学习比较紧张，中午休息30–50分钟可以缓解疲劳，以便下午有充沛的精力学习。而每天如果不能保证7–8小时睡眠，记忆效果也会降低。

尊重自己生物钟

由于生理条件和生活环境、习惯的不同，人们的生活节律和最佳感觉也往往不尽相同。有的人的学习最佳时间在上午，有的人在下午，还有的同学感觉晚上学习效率最高。在了解了自己的最佳学习时段之后，按照它来安排自己的学习和休息。将最重要的事情放在最佳感觉时间去做，就会取得事半功倍的效果。

学习要有时间限制

为了提高效率，在制定计划时，要适当给自己压力，对每一科目的预习和复习要做到三限制：即限定时间、限定速度、限定准确率。这种目标明确，有压力的学习，可以使注意力高度集中，提高复习效率。同时，每学习完一部分时，都有一种轻松感、愉悦感，会更充满信心地复习下去。

对照计划反省

计划一旦制定，就要雷打不动地完成，如有完不成的，也应立即在次日加倍补上。如：反省自己，当天的计划完成了没有，明天先干什么？再干什么？如果完成的好时可奖励自己一次；如果完成的不好时可惩罚自己一次。这样做，既有约束力又有可操作性，每天都会感到在进步。一段时间后，还应该根据自己的学习情况，对计划做出进一步完善，使其更好地促进学习。

公开学习计划

少数高中生缺乏自我约束能力，这样的同学在制定学习计划后，最好向家长、老师或者同学宣布。这样做一方面会起到监督作用，也会起到一个强迫约束效果，当自己不能坚持时，马上就会想到：是否别人会笑话自己意志薄弱或者太没出息了，因此就能坚持到底，无论如何，一定要坚持实行自己的计划。

《远离溺爱自由成长》

又到清明节了，学校为我们准备一堂爱国主义教育课——缅怀革命先烈，我和同学们身穿统一的校服，登上去南京雨花台的大巴车。在车上，明明同学因为忘记穿校服而非常着急，他妈妈知道后，立即驾驶汽车，经过一路狂追，终于让明明如愿以偿，但妈妈仍然放不下心，坚持陪同明明一起全程参加。

可怜天下父母心!妈妈的行为，体现着伟大而无私的母爱!这真的就是“爱”?还是“溺爱”?

现在我们正逐渐长大，应该对自己的疏忽或错误有所承担，溺爱会培养出永远长不大的孩子。对明明来说，妈妈的这种付出可能是理所当然;但妈妈冒着驾车的安全风险，同时也会耽误集体的时间或行程，代价太大。

我还遇到过这样一件事：一个10岁左右的男孩生病了，在医院被护士打了一针，疼得哇哇大哭，同时大声要求父母给他买好吃的、好玩的，立即就被满足。东西买来之后，孩子要玩手机，当时正好有一个电话，妈妈一下子就挂断了，把手机给他玩。鲁迅先生曾经说过：俯首甘为孺子牛。孺子牛是人民的公仆，而这样的家长不就是“贵子仆”吗?

太多的溺爱，让孩子觉得父母是万能的，有第一次就有第二次，有第二次就有很多次……家长的爱是无私的，但爱孩子的同时也要让孩子独立思考、勇于承担，这样才会让我们增强自力更生的能力。每天放学，奶奶总要抢着帮我背书包，而我总是自己背，合理拒绝溺爱。

还记得有这样一件事：孩子因为妈妈没为她买机票，而没有座位，一直吵闹不讲理，影响了同航班的其他乘客，乘务员让母亲管管孩子，得到的回答却是：“怎么了?有必要吗?他只是个孩子!”鲁迅先生当时正在一旁，说了这么一句话：“从小不把孩子当人，他长大了就不是人。”可见，溺爱的后果是多么的严重。

离开老鹰的庇护，小鹰才能在广阔的蓝天展翅翱翔。家长们，请少给我们溺爱，多给我们勇气，让我们自由成长……

他的头发乌黑浓密，长度也总是徘徊在两到三厘米之间，一双乌溜溜的黑眼珠和他的脑子一样，想起问题来就会象像陀螺一样快速旋转。每当他陷入深思的时候，目光就会凝滞，停留在作业纸上，一动不动，但是我知道，那时他的脑袋一定在飞快地运转。

他——就是壮壮，我数学课外班的同学，也是我最好的朋友之一。他非常爱思考，经常跟我探讨高科技的问题，比如蓝牙耳机是怎么接受到声音信号的，手机为什么会记录人的步数等等。

有一次，我和他一起解决一个非常复杂的方程问题，我们运用了老师在课上讲过的所有方法，也没有想出来如何解答，我用眼睛的余光看着他：只见他的右手在草稿纸上写着老师讲过的公式，然后笔在纸上不停地圈圈画画。同时，他的左手也没闲着，在头上揪来揪去，口中唠叨着解方程的方法。草稿纸上整齐地排列着各种方程式，还有解方程的方法步骤。他先在一个方法上画了几个圈，想了一会，又画了一个“X”，不停地重复着。

二十多分钟过去了……突然他脑袋一晃，然后飞快地在草稿本上写出了答案，接着又验算了一遍说：＂对了！＂他凝视笔尖，呆滞的目光终于消散，嘴角露出了一丝成功的微笑，他的左手也停止了揪头发的动作，对我说：“我算出来了！”然后，他耐心地给我讲解了计算过程，听了他的讲解我也恍然大悟！

正当我和他击掌庆祝时，我突然发现他的头顶少了一块硬币大小的头发，原来他在思考问题的时候，不知不觉中居然把那块头发一根根地揪掉了，他自己既不知道也没有感觉到疼，他学习起来可真是认真啊！

一个月后，壮壮揪掉的头发又长出来了，但他依然还是那么爱思考。他认真思考的样子已经深深印在我的脑海里，每次我看到他的手指在头上打着圈圈，我就知道他一定又陷入了思考之中……

廉洁，在东汉王逸的《楚辞章句》中注释中说：“不受曰廉，不污曰结。”也就是说不接受别人馈赠的钱财作礼物，不让自己清白的人格受到玷污便是廉洁。廉洁，作为一种高尚的社会价值取向，引领着社会向前发展，也是从古至今很多人想要实现的人生价值。修身是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除内心的各种不正当的欲望，从而提升自己的道德修养。修身是实现廉洁的基础，加强修身就可以更好地实现社会的廉洁。大学生作为一个特殊的社会群体，大学生的特殊身份，大学生所处的校园环境，所处的特殊时代，成为了大学生必须要加强廉洁修身的原因。

下面来具体谈谈大学生要加强廉洁修身的几大原因。

社会上的腐败现象不断冲击着大学生，给大学生造成了心理上的矛盾。腐败是社会上的一颗毒瘤，它不仅危害着社会，还危害着当代的大学生。大学生虽然大部分都已成年，但他们并没有真正踏进社会，他们的价值观也没有完全形成，很容易受外部诱惑的影响，从而动摇他们已树立的正确的价值观。从这一方面来看，加强大学生的廉洁修身是十分必要的。

社会的腐败现象对大学生的影响有以下几方面。首先，社会的腐败现象对大学生的影响体现在权利腐败对大学生的危害。权利腐败就是人们所说的官场腐败，指社会权利拥有者非法运用自己的权利为自己谋求私利的行为。当社会上这种权利腐败盛行却得不到遏制的时候，便会给大学生造成观念上的误导。例如，学生会的干部用自己的权利在干部竞选或招新时，为自己要好的朋友谋取便利；或利用干部利用自己职权的便利为自己谋取更多的利益。这种腐败的现象一旦在校园盛行开来，便会使大学原本公平求学的氛围不复存在。同时会让大学生产生错误的观念，信奉权利的绝对性，认为自己只要掌握了权利，便会让自己有更好的未来。当有这种错误的观念的大学生出到社会工作的时候，便会加剧社会的腐败现象。另外，社会的腐败现象对大学生的影响还体现在职务腐败对大学生的危害。职务腐败是指公职人员运用职务便利以合法方式占有公共或私人的财富。这种职务腐败主要是动摇了大学生权利观的合法性。最后，社会腐败现象对大学生的危害还体现在学术腐败对大学生的危害。学术腐败这个词让很多知识分子感到羞愧，但是不可否认的是，学术腐败往往与知识分子紧密相连。从最简单学术腐败的说起，便是大学考试的作弊。作弊这种行为是直接把别人辛辛苦苦学到的知识直接复制到自己的试卷上，为自己谋取优异的成绩，这种行为便是没有树立起正确的价值观造成的，而腐败便是从这些很小很小的事情中慢慢积累形成的。再往严重的方面上说，便是毕业论文的作弊。毕业论文是对一个大学生在大学学到的知识的一种检验，而有一些大学生为了能更好地毕业，在毕业论文上作弊，这种现象可以很好地看出社会腐败现象对大学生的影响。从这些方面我们可以看出加强廉洁修身的重要性。

社会价值意识不健全对大学生廉洁修身的误导。随着社会的快速发展，一些大学生开始体现出人生理想的失重和个人主义的抬头。当代大学生的个人主义体现在：只顾自己的利益，不愿意帮助别人，不参加集体活动，狭隘的个人主义、小团体主义、本位主义现象严重。还有一些同学出现了拜金主义，崇尚金钱，以金钱作为人生价值的衡量标准。一些个别同学还产生价值偶像的错位。

大学生的诚信危机频频出现。目前，大学生弄虚作假的情况越来越严重。大学里的考试作弊行为屡禁不止，甚至有愈演愈烈的趋势。作为一名大学生，我明白每个大学生都不想要参加补考，所以到期末都会拼进全力去复习。但是并不是每个人都会在临近期末的时候尽全力去复习，有些同学存在侥幸的心理，想着在考场上作弊来获得好的成绩。这种心理很明显是大学生树立了不正确的道德观念造成的。此外，大学生的信用意识缺乏，骗贷逃贷，隐瞒家庭真实情况，甚至出具虚假的证明来骗取助学金等。这些情况在不少大学里是家常便饭，由此看来，大学生加强廉洁修身教育迫在眉睫。

廉洁修身是社会对大学生的殷切期待，也是大学生需自觉承担起的责任。从以上的几种情况可以看出，加强廉洁修身教育在大学生群体中的重要性和必要性，大学生需自觉学习如何加强廉洁修身。只有这样，我们大学生才能更好地面对社会对我们的期望，才能更好地实现自身的价值。那么，大学生又该如何加强廉洁修身呢？我认为我们可以从以下几方面来做。

我们应树立正确的消费观、金钱观。

进入大学就像进入了一个小型的社会，大学里的人和团体就像是社会的缩影。在大学里我们可以认识很多不同阶层的人，又很有钱的，就像是富二代；有很贫穷的，就像是贫困生。当我们面对这些人的时候，就需要我们有正确的观念去看待，不盲目像有钱的同学去攀比，也不去看低那些贫困的学生。我们需要懂得进到同一间大学来读书，那便意味着在知识这一领域里我们都是平等的，而金钱从来都不是在大学里衡量一个人的标准。大学里人多了，便会有比较，便会开始对比自己与别人的穿戴，看看谁的名牌比较多，似乎身上名牌比较多的人走出门都会比较神气点。这时候，我们需要明白有多少能力就用多少东西，不要盲目羡慕不属于自己的东西。在闲暇的时候，我们可以参加一些社会实践的活动，做兼职，去了解金钱来之不易，以此引导自己树立正确的消费观、金钱观。在大学里，我们应树立正确的德财，自我教育，自我约束，全面提高自己的道德修养，这样才能为以后走上工作岗位，步入社会打下坚实的道德基础。

我们应该加强廉政文化教育。

加强廉政文化教育有利于提高大学生的理论素养，夯实廉政文化基础，增强问题分析的能力，正确认识社会的腐败现象，培养廉洁意识。大学生加强廉洁修身不应只是喊喊口号而已，为使大学生更好地了解廉政的知识，我觉得学校可开设多点关于廉政的课程，这样便可以让大学生更好的接触这一方面的知识，更好的提高大学生的素养。

大学生加强廉洁修身应从自身做起，从小事做起。做到诚信做事，守承诺。不随意攀比，不找特殊关系，为实现自己个人的理想，努力学习，为实现祖国富强而奋斗，争取做一个满足社会要求、祖国要求的好青年。

加强廉洁修身是大学生的现实需要，也是大学生作为新时代的知识分子需要承担起的责任。廉洁修身是中华民族的一种传统美德，也是职业道德规范的一项重要内容。大学生作为国家未来发展的后备人才，做到廉洁修身是大学生的崇高使命，是社会对大学生的政治期待，也是社会对大学生的道德期待。

在我的印象中，有件事记忆非常深刻，它让我难忘，也让我不敢忘记。几年前，珠海的一家外企公司的韩国老板借“违纪”大发淫威，逼迫一百多名中国打工仔下跪，只有来自河南的孙天帅坚决不跪，被砸了饭碗，正当人对孙天帅的行为大加赞扬时，广州一所大学的一些学生却发出了这样的怪论：“难道一定要牺牲自己来维护民族的尊严吗？”在我看来，此言差矣，民族尊严是至高无上的，值得我们用鲜血甚至是生命来维护。

在中华民族的历史长河中，用大无畏的精神来维护民族尊严的事数不胜数。我们记得“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“宁肯饿死也不领美国救济粮”的朱自清，还有蓄须明智，不为日寇演戏的梅兰芳……他们都是我们的民族精英，其赤子之心光辉永在，如果正如上述“天之骄子”所言，那他们岂不都是糊涂虫了吗？

因为民族尊严，伟大的中华民族才得以屹立于世界民族之林，伟大的民族精神才得以滔滔不绝地流淌至今，我们记得岳飞抗金，我们记得虎门销烟，我们更记得八年抗战，为了民族的生存，多少先辈仰天长啸，壮怀激烈，多少先辈抛妻别子，拼尽了最后一滴血，用他们的血肉铸造了祖国的万里锦绣河山，中国人民的伟大，中华民族的骄傲，正体现于此！孙天帅真不愧为龙的传人，青年的楷模，血管里洋溢着中国人的骨气。被敲了饭碗算什么，难道为了多挣几个钱而屈膝下跪？男儿膝下有黄金！把“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的古训扔到哪儿去了？乞人且不受嗟来之食，深受多年教育的大学生怎能对国家的尊严漠不关心呢？

当今社会，并不乏崇洋媚外的现象，没看见满大街洋商标，洋品牌比比皆是吗？一些“国家蛀虫”为了美元而一心偏袒外资老板，欺压中国农民工吗？

以上现象，都像烙铁一样在我们的心里烙下了一个个重重的印迹，这些印迹让我们明白：中国人不自尊，没人给我们尊严，中国人不自强，没人会给我们强盛，为了国家的繁荣和强盛，我们还怕什么呢？要明白，复兴中华的重担时刻在我们肩上！民族尊严时刻不能忘！

在普佐15岁的时候，任西西里岛地方长官助手的父亲患病去世了，母亲就带着他和两个妹妹投奔住在罗马的舅舅。

舅舅安顿了他们一家4口，但没余力供他读书，只得让他到酒店做侍者挣钱养家。3年之后，一天晚上回家，他对母亲说他再也不做侍者了，母亲问他为什么，他对母亲讲了在酒店的遭遇──在为一顾客上汤时不小心将汤溅到了顾客的身上，不仅被骂了一顿，那人还打了他一耳光。领班也训斥了他，警告他要再犯这样的错就让他滚蛋。他说他再也不去酒店了，不再受他们的侮辱了。

母亲听完，严厉的对他说：「你说这话就该挨一个嘴巴子！」他愣了，没想到母亲不同情他，反而还责骂他，他都要哭出来了。母亲接着说：「你只想着你自己，你想过顾客没有？他也许就那一件好衣服，被你给毁了，能不气愤吗？你如果是一个合格的侍者，就不会发生这样的事。发生了这样的事就是因为你从心里没有想过要做好侍者，没想过要做一个优秀的侍者！」

母亲看他哭丧的样子，语气温和下来，说：「孩子，做侍者的，要看到客人因享受了你的服务后，心情舒畅地离去而高兴，你要享受你职业的荣耀。孩子，好好做吧，只要你心中时刻想着侍者也是荣耀的职业，你就会获得荣耀！」

母亲的话并没消除普佐心中的委屈，但他仍然去酒店上班，因为母亲不同意他辞去酒店的工作。他做着，但很不开心。他觉得母亲的话像教幼儿的呓语，谁会以做一个侍者而觉得荣耀呢？

一天午间，普佐正忙着，抬眼一看，母亲来了。他刚要打招呼，母亲食指按在嘴前示意他不要做声，然后装作不认识似的坐下，悄声告诉他要像对待别人一样地对待她。母亲也像顾客一样叫了酒菜，他为母亲服务着，可做得既慌乱又笨拙，在上最后一道菜时竟把桌上的酒杯碰翻了。母亲盯着他，低声说：「你觉得做侍者丢脸是吗？我看你的样子像做贼，你这样做才恰恰是最丢脸的，你知道不知道？」说着，她手一扬，转身走了。普佐站在那里，心一颤，泪流了下来。

晚上回家后，母亲拥抱了他，对他说：「孩子，对不起，白天妈妈做得过份了，向你道歉。」母亲接着又对他说：「孩子，你要珍爱你的职业，你不能觉得自己低贱，你心里要觉得自己像一个国王……」

他笑了，对母亲说：「可我只是一个侍者啊……」

母亲说：「不错，你是侍者，可你要做到最好，你就会成为侍者中的国王！」

母亲拍着他的肩说：「孩子，从明天开始，你试试用另一种态度做事好吗？」

面对着母亲期待的眼神，普佐点头答应了。

这之后，普佐工作的态度转变了，慢慢的，人们欢迎他了，很多来酒店的人都点名要他服务。就是有时走在街上也会有人热情的和他打招呼，他觉得整个罗马都知道了他的名字。

一天，普佐正忙碌而又熟练的招待着顾客，他母亲进来了，手捧一大束芬芳的鲜花，递到了儿子的手里，笑容满面的说：「孩子，祝贺你20岁的生日，你今天真的成了国王！」

后来，普佐创立了凯莱旺大酒店，他真的成了罗马餐饮业的国王。

爱你，不需要任何谎言

有时候，也许你一句话谎话只是一个善意的谎言，有时候可能你心里面考虑的太多吧，我也不知道该怎么讲，那天晚上你告诉了我，你以前的事情，其实我并不在意你过去，我只在意你现在，因为你现在是我的女人。

有时候自己却是伤感的人，因为我也受过很重的伤，在感情方面，之所以我告诉你因为我已经下定决心和你在一起，不是只是玩玩而已，其实我只想要你内心深处有一个我的位置，能把我放在哪里。

[初中优秀作文选择正向思考的态度

今天是我的生日，不知道谁会送给我生日礼物，我非常期待。

“叮咚……”一阵急促的门铃声，会是谁呢？我急忙去开门，原来是贝贝姐和琳娜姐来了，她们分别送了我玩具越野车和玩具小轿车，两辆车我都很喜欢，爱不释手。我脑子里突然出现了一个问题：小轿车和越野车有什么不同呢？经过观察，我发现越野车的轮子很大，小轿车轮子很小。

车轮的大小对车辆行驶有什么影响？

我决定做个实验，找来一块小石板，让越野车和小轿车分别通过，越野车很顺利的开过去了，而小轿车却怎么也过不去。显然，越野车通过障碍的能力比小轿车强。我又做了多次实验，发现小轿车的稳定性很好，越野车的稳定性比较差。

留心处处皆学问，我们要学的东西有很多，只要我们善于观察，就能从身边学到很多东西。

人生的很多励志及有哲理的故事能让我们更了解人生，更懂得如何快乐、成功、幸福地去生活。分享几个短篇人生哲理小故事给大家：

1、老虎和鹿 老虎抓到一头鹿后要把它吃掉！鹿说：“你不能吃我！”老虎愣了一下，问：“为什么？”鹿：“因为我是国家二级保护动物！”老虎大笑道：“总不能为了二级保护动物而让一级保护动物饿死吧？！”

人生有哲理的话：生于忧患死于安乐，时刻保持危机感，不要让自己那点优势害死。

2、摔破的瓷碗 一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着，突然一个瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人头也不回地继续向前走。路人看到觉得很奇怪，便问：“为什么你的碗摔碎了你却看都不看一下呢？”老人答到：“我再怎么回头看，碗还是碎的。” 人生有哲理的话：人生苦短，过去的就让它过去吧，何必太过于纠结已经发生的事。

3、学历真的有那么重要？ 一伙劫匪在抢银行时说了句有哲理的话：“通通不许动，钱是国家的，命是自己的！”劫匪回去后，其中一新来的硕士劫匪说，老大，我们赶快数一下抢了多少，那老劫匪（小学文化）说：“你傻啊？这么多，你要数到什么时候？今天晚上看新闻不就知道了吗？”

人生有哲理的话：这年头工作经验比学历更重要！小学文化的劫匪都能说出那些哲理的话。

4、鹦鹉与乌鸦互换人生

鹦鹉遇到乌鸦，笼中的鹦鹉安逸；野外的乌鸦自由。鹦鹉羡慕乌鸦自由，乌鸦羡慕鹦鹉安逸，二鸟便商议互换。乌鸦得到安逸，但难得主人欢喜，最后抑郁而死；鹦鹉得到自由，但长期安逸，不能独立生存，最终饥饿而死。

人生有哲理的话：做最好的自己，不要羡慕他人的幸福，很多时候那并不适合你。

5、一根筋的人生是扭曲的

老师问：“有个人要喝开水，生火到一半时发现柴不够，他该怎么办？”有的同学说赶快去找，有的说去借、去买。老师说：“为什么不把壶里的水倒掉一些呢？”.

人生有哲理的话：世事总不能万般如意，有舍才有得。人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。

6、因为有你才更优秀

女生公开投票选班花，相貌平平的小梅发表演说：如我当选，再过几年，在座姐妹可以向自己先生骄傲的说，我上大学时候，比班花还漂亮！结果，她全票当选。

人生有哲理的话：说服别人支持你，不一定要证明比别人都优秀，而是让别人觉得，因为有你，他们变得更优秀更有成就感。

看过以上这6个人生哲理的小故事，80后朋友们，你们有什么样的人生感悟呢？其实，生活中只要不断总结和思考，每天进步一点点，才能让自己活得更精彩。

才下考场，又上网坛。用这句话来形容高考作文的温度，一点都不为过。

此时，网络上的"民间阅评"、"翻版重写"才刚刚开了一个序幕。接下来的半个月，人们仍在期待，今年的考生们会带来怎样语出惊人的作文。满分，抑或零分，都是有价值的争辩，一如往年的"周海洋"们。

没有哪一道试题，会像高考作文这样长久地为人们津津乐道。原因无它，这是一道自主意愿色彩颇为强烈的权重试题：给你一滴墨汁，你会晕出怎样的花朵？

乐道，并不意味着待见。关于它，我们事后听到的第一声总是"棒喝",抨击题目或离题，或空洞。第二声是"揶揄",各个省份的题目孰优孰劣。第三声的"喝彩",偏又给了网友们翻版重写的作文。

事实是，我们太愿意见到辞藻华丽、张弛有度的标准化答案。这答案，就是观念。

然而，在这里，我更愿意阐述的是，它作为一种考试方式的意义，更应是培育孩子独立思考的一次成人礼。对于当下的高考作文解读，这也许是我们更迫切关注的一个问题。

一个孩子，从发声起，就开始了对这个世界的关注。教育，是为了帮助他形成真善美的世界观、人生观和价值观。而他第一次对社会的正式发言，就是高考作文。人们期望，从中看到孩子对社会的关注、对价值的坚持。但是，仅此就够了。

观念本身是一个固执己见的坏东西，就像作文曾经被学生认为是"思想品德"和"人生哲学"的测试。

回到考题的初衷：一滴墨汁，会晕出怎样的花朵？

我想看到的是，墨汁渐渐晕开的脉络，以及那晕开后仍有着无限可能的姿态。这才是高考作文的意义，让学生有运用某种语言，进行独立思考，并自如地书面表达的能力。肯定他们的自如表达，而非负载太多的观念意义。

这需要我们反思自己的价值取向。一旦作文开始着意观念，并且认定了观念标准，那么必然地会引起考生们关于标准的猜测和迎合，从而引出观念的虚应故事。这样的反思，可以还原出诸如千篇一律的"雷锋体作文",寻找到"人生的第一次撒谎从作文开始"流传颇广的根由。

作文题无错。是思考出了问题。

冬，总是像个无言的行者，未等待到满地落叶被风吹去，便匆匆而来。

目光顺着窗外望去，树枝上的叶子愈来愈少了，寒风凌洌着，树尖上的枝丫把苍白的天空分割成一块一块。阳光很温和，在干冷干冷的空气里散发着金灿灿的光芒，仿佛点亮了这个时节。冬，它宁静而冷漠的模样恍若定格了整个世界，没有鲜花的芬芳，却有寒冷的味道；没有葱郁的色彩，却有枝干的线条；没有炽热的温度，却有别致的清爽。

围好围巾，穿上棉衣，我走到街边去轻轻触摸这个冬天。一辆一辆的车驶过，似乎没有了往常的喧嚣热闹，路上的人们行色匆匆，万般无奈里又不免埋怨，只得把外套扣得严严实实，手也要揣在衣兜里面。这个时节抛弃了蝉鸣鸟歌，失了色彩的城市让人们少了一份闲情逸志更多地驻足。

或许人们有些厌倦了冬的冷漠，我却喜欢它的与世无争。冬天收束了一切的喜怒哀乐和兴衰枯荣，它懂得人情世故的冷傲，而是怀着丰富的情感，历经三个季节的沉淀，变得简单又沉重。春的生长，夏的纷争，秋的华丽，冬看淡了花儿的张扬，叶子的浓郁。它留下干冷的空气，阳光也仿佛变的更加轻薄，那金灿灿的色彩附在路而上，棉衣上，车子上，轻盈得宛若水一般。冬的情感那么强烈，却表达得柔软，像未到的雪花和那阳光，它的内敛与丰富，不易察觉却是鲜明的。

冬，是一年中最后一个季节，初冬，是这个季节最初的模样。未雪的时节给人们带来了许些期盼，时而望向天空，想象这个冬天的第一场雪，雪花如同一口气吹散了的蒲公英，如同漫天飞舞的柳絮，又如同一群穿着六角舞裙的白色精灵，落在我们的头上，肩上，为我们带来一个晶莹剔透的童话，将那片纯净的白色染遍这里的屋顶与大地。冬，预示着一年的结束，又一年的开始。它是一种情感的蕴藏，沉稳温柔，它是另一种眺望的目光，越过未来的雪花，与漫天遍野的白色，向来年更加绚丽多彩的春天展望。

初冬是一种宁静脱俗的纯美，无人能够读懂它的情感。它带给我们一份思考，却灿烂而孤独地流淌在时光里，存在在这干冷的空气里。

每当看见有人在学校乱丢垃圾时，同学们都会产生讨厌的情绪。可是，人们很少反省自己的所作所为。

那天早上我去学时，嘴里嚼有口香糖，快到教室时，我想把口香糖吐掉。可是我也是打扫卫生的，我也知道扫口香糖是多么难扫，但是，口香糖我已经吐在了自己的手里。突然，有个同学来了，我为了顾及颜面，直接把口香糖扔在了地上······

有一次又是一个早上，我在打扫大厅。有好几个同学再快走到教室时，都把自己手里的垃圾扔在了大厅。我不得不去那些同学扔垃圾的地方再扫一遍。突然，我看见有一个同学顺手把嘴里的口香糖吐掉。当时我心里不禁埋怨那些同学，为什么要在校园里乱扔垃圾，不禁污染了学校的环境，还让我这个扫地的这么累。

回到家，我突然想到这件事。我看见别人在自己的卫生区乱扔垃圾，自己感到十分厌恶，而自己乱扔垃圾时，别人心里会怎么想?一定也很厌恶自己吧？

很多时候，我们要换位思考，站在别人的立场上想，并不是自己做的完全是对的。同学们，学会换位思考，你一定会有很大的收获!