宁波美术馆内部分析(通用20篇)

今年春节，我去宁波看爷爷。乘坐火车，我踏上了通往宁波的旅途。 一路上，我欣赏着窗外美丽的风景——古老的京杭大运河流淌着一片蔚蓝色的河水；虎丘塔古色古香，依旧保持着那奇特的倾斜造型；钱塘江一望无际而又清澈见底。

快到宁波了，只见那儿一片池塘养河蚌，这儿一片大地种果树。从那一座座漂亮的农民小洋楼，到停车场上密密麻麻的轿车，我想：宁波一定是个美丽富饶的城市。

一、烟火晚会 除夕，宁波举行了盛大的烟火晚会，时近七点，一个金珠随着“啪啪”的响声拖着长长的金尾巴向空中飞去，好一个“金龙腾空”，四面八方立刻响应，一个个金珠热热闹闹、争先恐后地飞上夜空。

“看！”东南方天空一次飞出五条彩线，转眼又消失了；不一会儿，消失的地方出现几个火球，它们渐渐变大，最后，变成了一片闪烁的“繁星”。接着是“万条垂柳”，当条条“枝条”喷出时，它们组成了一棵垂柳；转眼间又化为一片影子。西南方也不甘示弱，“金龙腾空”、“繁星”、“万条垂柳”纷纷涌出， “流星雨”、 “花篮”更是不计其数，天空被映得一片金色。

快看正北方：一支无形的笔“画”了一条银线，银线上方一头又“长”出三道银光，就像是会分身术似的，这三道银光接着又长出各三条银线；好一个“火树银花！”突然，空中落下几十只“红灯笼”，不，是降落伞挂着“小灯”—— 一个个发光的小烟花，它们从天而降，恰似一群伞兵同时从飞机上跳下来的场面。

也许在第二天，你还能在大街小巷里找到一个个小降落伞呢！

二、有趣的牌九 初二，表哥王杰来了，他教了我一种有趣的游戏——牌九。

牌九共32张牌，一张牌分上下两部分，每部分都是1到6点，玩法多样，有接龙、接长龙、爬乌龟、吃八九等等。

举个例子：接龙。首先留下指定的八张牌，发给每人一样多的牌，游戏开始。以有三六牌的人为先走方，若桌上两头牌外侧一半与轮到要走的人的牌一张相同时，便可把那边对上，若没有牌相同时，便“睡倒”一张：该牌就“下岗”了，被计入余牌内。最后以余牌点数定胜败。这种玩法十分有趣，可运用很多战术：开门见山、一针见血、缩死十六点、独霸一方、同归于尽、留得后门……

我和表哥玩得不亦乐乎，宁波牌九真有趣呀！

三、城隍庙的小吃 初四，全家去逛宁波的城隍庙。

如果说民以食为天，那么宁波人便以城隍庙的小吃为天了。

城隍庙可以与最佳小吃店画上等号：从小点心到大餐，从早点到晚饭，从宁波本地口味到遥远的意大利风情，无一不有。

看，这是炸得金黄香脆的宁波臭豆腐；瞧，那是热气腾腾的台湾豆腐，里面还有鸭血、豆腐角，组成一碗美味的汤；鸡汁香卤干，卤干浸满鸡汁，味道鲜美。北京面饼，让人想起老北京的风景；宁波汤团，独享一番团圆的合家欢。更有香脆的金团，一串串甜甜的糖葫芦……城隍庙的小吃真是丰富多彩。

不但如此，连南京街头独有的鸭血粉丝汤和牛肉粉丝汤也有，你还可以尝尝鲜——鸭血鸭肠汤，想必很多人没有尝过，它充分利用了各种鸭杂，混合后的味道真是鲜美无比。

大家都吃过铁板鱿鱼吧，但在宁波城隍庙，这儿一个大连铁板鱿鱼，那儿一个宁波铁板豆腐，这儿一个北京铁板烧肉，那儿一个意大利铁板烧里脊。铁板来，铁板去，铁板东，铁板西；谁正宗，谁偏门，谁都不清楚，总之，铁板的作用在这里发挥到了极致。

光这些还不够，更有意式比萨，日式咖喱饭等等……如果你去了宁波，一定要去城隍庙大饱口福噢！ 不知不觉，六天的宁波生活结束了，这六天的生活真是丰富多彩：赏烟火、玩牌九、逛庙会、尝小吃，走家串户，寻亲访友，欢聚一堂，喜气洋洋……

火车启动了，我恋恋不舍地向宁波望了一眼，踏上新的旅途。

再见了，美丽富饶的宁波……

[在宁波过春节1000字优秀作文

机关党员领导干部党性修养和作风建设方面存在的种种问题，既有深刻的社会根源，又有复杂的思想根源，同时有制度、管理等方面原因，归纳起来，主要有以下几点：

一是经济体制转轨和实行社会主义市场经济给一些领导干部思想造成冲击。社会存在决定社会意识。经济快速转型和社会主义市场经济体制的建立，既给人们生活带来巨大冲击，也给人们思想带来强烈振荡。社会分化明显，社会利益主体、人的价值取向和价值体系多元化，不同人生观和新旧价值观对流整合、相互交织;同时市场竞争、利益导向以及分配不公、收入差距拉大等现实问题的存在，致使少数领导干部心理失衡，从而导致一些领导干部理想信念动摇、价值取向异化和社会行为失范。广东省政协原主席陈绍基、浙江省纪委原书记王华元等，就是在市场经济条件下经不起各种利诱和考验，把党和人民赋予的权力当成了获取个人利益的工具，最终走上违法犯罪的道路。

二是封建主义残余文化和资本主义腐朽思想对一些领导干部思想带来消极影响。我国传统文化博大精深，有许多是民族优秀文化的精华，但也有些属于封建文化糟粕，如官本位、光宗耀祖、封妻荫子、“厚黑学”、官场权术等，一些领导干部缺乏鉴别力，不加分析地将这些封建文化理念奉为人生信条，他们不思为民谋利，却热衷于升官发财、当官做老爷，追名逐利，投机钻营，以权谋私，完全不顾党和人民的利益。同时改革开放后，西方资本主义一些腐朽落后文化乘势而入，特别是国外各种敌对势力亡我之心不死，大肆造谣煽动，蛊惑人心，宣扬资本主义生活方式，严重侵蚀广大干部思想，导致一些领导干部盲目转向崇拜并追求资产阶级金钱至上的价值观念和及时行乐的生活方式，造成他们无视党纪国法，丧失党性原则立场，大肆受贿，疯狂敛财，利令智昏，彻底沦落为党和人民的罪人。

三是党长期执政容易导致一些领导干部逐渐淡化党的宗旨意识并产生脱离群众的倾向。党的作风建设的客观依据主要是由党所处的地位、环境和党肩负的任务以及党的队伍基本状况所决定的。在夺取全国政权后，党的地位和所处的环境发生了根本变化，成为长期执政的党。建国以来党和国家建设所取得的巨大成就、党员干部地位的变化和党员队伍结构的变化，使一些党员干部特别是少数党员领导干部容易滋长骄傲自大情绪，他们眼里不再有群众，动不动对群众颐指气使，漠视群众利益，逐渐淡化了党的宗旨意识，产生了脱离群众的倾向。一些领导干部长期缺乏马克思主义群众观点和群众路线的系统教育，缺乏在艰苦环境和做基层群众工作的实践锻炼，导致同人民群众心连心、同呼吸、共命运的立场不够坚定，对群众的感情不够深厚，密切联系群众的自觉性不够强。一些领导干部长期缺乏忧患意识，把党的执政视为理所当然，认为只要党掌握政权就可以万事大吉，不再需要像战争年代那样时时处处和群众打成一片，于是在工作中就不愿主动深入基层倾听群众意见和要求，处理问题首先是从局部利益、小团体利益甚至个人利益出发，而不把群众利益放在首位，因而导致不时引发干群矛盾冲突。

四是一些领导干部不重视理论学习，放松对主观世界的自我改造。内因是变化的根据。一些领导干部出现不良作风和腐败行为，归根到底是他们自身出了问题。其思想根源是忽视党的理论学习，不重视党性锻炼和党性修养，放松了对主观世界的自我教育、自我约束、自我改造、自我完善，没有牢固树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，没有树立正确的权力观、地位观、利益观和政绩观，在改革开放和深刻的社会变革面前，思想境界、价值取向以及道德观念等发生了严重扭曲和错位，没有经得起权力、金钱和美色的考验。可以说，理想信念动摇，思想蜕化变质，是一切腐败分子的最终思想根源。

五是对领导干部的教育、管理和监督工作存在一些不足。领导干部作风出问题，首先从思想上反映出来。目前对领导干部的学习教育常常强调的多，但检查落实不够，没有真正把领导干部学习教育的实际效果同考评、管理和使用结合起来，导致一些领导干部总是习惯于在学习上做样子、走过场。领导干部党风廉政建设责任制落实尚不够到位，领导干部问责制执行还不够严格规范，对领导干部的教育、管理和监督的关口前移工作还有待进一步改进。特别是一些领导干部作风方面出问题，事前往往缺乏教育、管理和监督，发生小问题不够重视，出问题后处理过于宽泛，根本起不到警示他人的作用，甚至会助长一些人心存侥幸、铤而走险。同时机关党员和广大干部的知情权、参与权、表达权、监督权等民主权利没有得到很好落实，造成“上级监督太远、同级监督太软、下级监督太难、纪检监督太晚”的情况屡有发生。

六是一些制度和体制机制还不够健全、完善。邓小平曾说，制度问题不解决，思想作风问题也解决不了。改革开放以来，党在制度建设方面取得了巨大成就，但同现实需要相比，一些制度和体制机制还不够健全、完善，如领导干部财产申报制度，领导干部监督制度，领导干部问责制度，领导干部作风考评机制，领导班子重大问题决策机制，等等，尚需要进一步改进完善。由于制度缺失，体制机制不健全，造成一些领导干部常常为牟取私利挖空心思、想方设法钻制度的空子，实施权力寻租，进行权钱交易、权色交易。这些都需要引起我们高度重视，认真思考。

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作者： 赵涵睿

我们在上大周，考了三场紧张而又兴奋的期中考试，三场考试分别是：语文考试、数学考试、英语考试。令我没想到的是这次期中考试成绩最好的是我的英语成绩，一般我的成绩都是语文成绩是最好的。

我感觉我这次的三门考试成绩，都有点退步，尤其是语文，平常我的语文成绩都是在85分以上的，可是这次却考了81·6分，这次我的语文卷子上的作文题只扣了3。9分只跟上学期的语文期末成绩的作文相差0·1分。

我这次期中考试的英语成绩是84分，和85分就相差1分，可是我感觉我的默写单词题有一个单词都是不应该错的，因为我已经写对了，只是批卷的老师没有看见而已。

下次考试我一定要努力！

一、经济效益

新农村的各项工程的建成，为广大居民提供便利的情况下，也会产生不少经济效益。如“四位一体”种养生态温室模式。我们按600平米的温室计算每年季节性生产疏菜（西红柿）2500公斤，按5元/公斤计算，收入6250元，猪舍养猪3--4头，按900元/头计算，收入3600元。经分析计算，减去投入成本，可增加收入1500--XX元，户均3人计算，实现人均增加收入500——700元。结合产业基地、经济合作组织的带动为农牧民提供了农村市场和减少流通环节的差价，均可为农户增加收入。最终体现了新农村建设为广大居民增加收入途径的目标。

二、社会效益

社会主义新农村建设是乌加河镇落实解决“三农”问题有关精神，提高农民收入的具体举措。项目建成以后农民进入宽敞明亮、基础设施完善的新农村。这种新的生活方式将逐渐引导农民进入城市文明中，并通过这种生活方式的转变，逐渐提高农民素质。

新农村工程根据村民意愿和村民的实际条件实现了新建设新农村的目标和要求，通过该工程建设，既改变了村容、村貌又在保障农民利益的前提下，使其改善居住条件又集约了土地。

新农村工程的建设拉开了“十一五”规划纲要的序幕，新农村工程的建设将全面带动农民生产方式的转变，并使农村逐渐转变为现代农业产业工人，或者向工业、服务业转移。

三、生态效益

新农村建设完成后，首先生活垃圾，污水得到合理处理。结合规模化建设“四位一体”新能源利用工程的实施农户不需要社会管理体系介入，直接将通过“四位一体”模式，将秸秆、粪便变废为宝，化害为利，解决环境污染问题。其次，新农村各项设施完成后，将实现绿地面积增加，促进生态系统的改善，形成一个较完整的农业生态循环系统。

2016年8月29日下午，金属事业部第四党支部召开了“讲规矩，有纪律，做纪律合格的明白人”的专题研讨会，研讨会以党小组为单位开展。

研讨会上，每名党员都围绕“讲规矩，有纪律，做纪律合格的明白人”专题做了发言，并认真剖析自己和其他党员，开展了批评与自我批评。还对支部的工作从党建活动、“两学一做”学习教育、党组织建设、交流沟通等方面提出了意见和建议。

本次研讨会，支部和党员都非常重视，研讨材料准备充分，批评与自我批评开展的真挚坦诚，对支部的的建议富有建设性。不但查摆出了支部和党员身上的问题，还增进了党员之间的信任和理解。

最后，支部书记姚志宏在肯定了支部党员在本次研讨会中态度积极、准备充分之外，还对全体党员提出了一些期望与建议：

批评与自我批评的内容不够深刻、提出的问题不够尖锐，今后要用好批评和自我批评武器，有一点“辣味”，让每个党员干部都能“红红脸、出出汗、排排毒、治治病”，使之成为党内生活常态。

身为党员，要善于虚心接受别人的建议和批评，海纳百川、虚怀若谷，广泛接纳其他党员群众的意见。

对于批评与自我批评的内容，党员同志应常回顾、多思考、勤改正，可将批评与自我批评的内容形成文档并贴在自己的工位上，使之成为鞭策自己的动力。

批评与自我批评活动不应仅停留在党支部会议、专题研讨会及党课学习中，要做到形式上多种多样并渗透到日常的工作和生活中，形成习惯、形成常态。

今后全体党员应继续加强政治理论知识的学习，除了基础内容的政治理论学习，还应紧跟时代发展，进一步探索研究新知识、新形势，做到与时俱进。

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双休日，我最爱去的地方就是宁波科学探索中心，那里的好多场馆都深深地吸引着我。

头一次，去了宇宙馆，玩拯救地球的游戏，我站在操纵器前，看到好多陨石飞向地球，我必须在陨石落到地球之前，瞄准陨石，按一下“确定”的按钮，击落陨石，这样地球就能得到保护。我的心怦怦跳得厉害，按电钮时手忙脚乱，还好，地球没被陨石击中。

在和谐家园馆，试了火力发电，把一块石头放到火上，石头慢慢变红，这就说明它正在发电，见这块石头马上要烧光了，就得再放一块石头了。

后来我又去了海洋馆，里面有脚踩轮船比赛，它是由白方和黑方进行比赛的，我看好多小朋友比得很激烈，觉得好玩，连忙去排队。等啊等啊，不知过了多少时间终于轮到我了，我看了看对手，又看了看屏幕，很紧张，我可是第一次玩这个。开始了，我用我最快的速度踩，可是，一会儿腿就不听使唤了，我被对手追上了。我不甘心，下次还要去。

科学探索中心让我们在玩的时候探索科学的奥秘，真是一个好地方。

一轮考试结束了，成绩在意料之中，有点不理想，有一些就应能考的很好的学生，也没有考好，思其原因，也找不到合理的解释，所以我让学生自我反思总结找出原因和不足之处，以下是几个有代表性的几个学生的总结。

魏洁说：“一轮考试的试卷的分数下来，我很吃惊，但我细细想起来，也并不是没有道理。这些天，我并不是没有认真学，只是这些天来，我没有深入其中，没有真正的领悟，以致于考试成绩如此的差，让我心中自责的很。但是我想说的是对于英语我会尽自我最大的努力，不为别的就为自我，为了自我的水平，为了自我的付出，做最好的自我。

邵云说：“透过这次英语一模考试，我觉得主要失分在有关单词及时态的把握方面，是基础知识没有掌握好的原因，一些单词明明白是什么，却不会写，一些选取粗心大意也错了，各方面因素结合起来以致英语成绩不理想。

王玉霞说：“本次考试，由于自我粗心大意和对课本知识掌握的不牢固，一些不就应错的题却错了，而作文失分最不就应，我没有按其要求写作，写离题了，导致作文分数太低，影响成绩。在今后的复习过程中，课本资料就应更加牢固

在国庆期间，我与家人一起去了宁波博物馆。从外边望去，我看见的却是一个看起来十分古老的大型建筑，博物馆外墙的砖块让我感觉有一股远久的味道，如同老房子上的旧砖块。

我们到了三楼。一进去，就看见了远古时代的场面。男的正坐在黄土地上，捏着用土揉成的土罐，土碗。而女的好似正在煮饭。他们的背后，有一个用干草搭出来的小屋。这叫河姆渡文化遗址。它是中国南方地区最重要的新石器时代考古学文化之一。距今七千到五千年间，大量干栏式建筑，稻作农业遗迹，以及陶、石、玉、木等质地生产，描绘出了宁绍平原史前时期的历史画卷。

我还看见了古时候的武器。头是尖尖的，但把柄却是细的，以前的兵器与现在真不一样，以前的瓷器也是同样的精美，美丽的花纹，巧妙的手法，一点儿也不比现在的手艺差。还有一些陶器可光滑了，灯光一照到它们身上，一道刺眼的白光就在这陶器上，让陶器好像变的更光滑了。

四楼是个蜡像馆。有一外是做了一个新娘出嫁了的一个场面，好像看起来热闹极了！还有一处有趣的地方就是缸鸭狗了，它不是用文字来表示的，而是用图画表现出来的，这真是一个独特的亮点。

博物馆为我带来了许多古时候的小知识，让我大开了眼界。

“两学一做”学习教育，无论“学”还是“做”，都要落到实处、见到实效。

落实主体责任。组织开展“两学一做”学习教育，是各级党组织及其负责人的主体责任。首先要吹集结号。分层级组织全员培训，层层传导压力，使每个支部都动起来、集结起来。要像习近平同志所强调的那样，通过党组织把党员集合起来，把集结号吹起来。其次要做到心中有数。各级党组织书记对各自“辖区”进行排查，对软弱涣散组织和失联党员、“口袋党员”、“问题党员”要有清单和解决办法。第三要抓好指导督查。引导基层结合实际，有针对性地确定学习方式、学习重点、学习计划，创造性地开展学习教育，防止一个模式，防止照抄照搬。注重及时发现和解决苗头性问题，注重以点上经验推动面上工作。第四要抓好工作统筹。紧紧围绕党的中心工作，坚持两手抓、防止两张皮，使广大党员立足岗位、奋发有为、敢于担当、建功立业。

强化问题导向。学习教育是为了解决问题，“学”要带着问题学，“做”要针对问题改，把解决问题贯穿学习教育全过程。对全体党员，要解决在坚定理想信念、树立党的意识和党员意识、强化宗旨观念、践行社会主义核心价值观、推动改革发展稳定实践等方面存在的问题。对县处级以上党员领导干部，要重点解决在带头坚定理想信念、带头严守政治纪律和政治规矩、带头树立和落实新发展理念、带头攻坚克难敢于担当、带头落实全面从严治党责任等方面存在的问题。要坚持具体问题具体分析。比如对“为官不为”问题，就要科学分析其表现和成因，辨证施治：对不愿为、不想为、缺乏担当的，要加强教育引导，提高其思想觉悟;对不会为、不善为的，要加强教育培训，提高其能力素质;对看准了却不敢为的，要为其创造条件、撑腰打气;对那些胡乱作为、违法乱纪的，要严肃法纪、严肃处理。

打好“组合拳”。“两学一做”学习教育是一项系统工程，需要运用系统思维，注重措施的综合性、联动性、配套性，提高措施组合的科学性。一是坚持以上率下。群众看党员、党员看干部。领导机关、领导班子、领导干部率先垂范，大家就会跟着学、照着做。无论什么职级、什么岗位上的党员领导干部，都要认真落实党中央关于学习教育的各项要求，防止“手电筒照人不照己”。二是加强分类指导。要坚持一切从实际出发，把握不同地域、不同类型党组织特点，联系不同群体党员实际情况，把学习教育任务具体化、精准化，给基层党组织更多自主权和足够灵活性，充分调动基层单位主动性和创造性，防止一刀切、一锅煮、上下一般粗。三是加强全程监管。切实加强对党员的日常管理监督，包括进口把关、组织关系管理、组织生活、党员教育、流动党员管理、疏通出口等，都要加以改进完善。要针对新情况新问题补齐制度短板，真正使党的组织生活和党员教育管理严起来、实起来;对软弱涣散甚至瘫痪的基层党组织必须加以整顿;对“问题党员”，要严格把握、区别对待，该转化的转化，该处置的处置，该清理的清理。四是用好正反典型。充分发挥正面典型的激励作用和反面典型的警示作用，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，把“学而优则用”的指挥棒挥起来，激励广大党员与合格党员要求对标、向优秀党员靠拢。

突出经常性教育。这是“两学一做”学习教育的基本定位。现在基层党建有一种现象：党组织政治功能弱化，正常作用没有发挥好，日常活动没有开展，导致问题由小变大、由少积多，再依靠集中教育去解决;而集中教育一过，问题又出现，如此陷入恶性循环。就像人体细胞时时刻刻需要营养一样，党员也需要经常性学习教育。学经常了、做经常了，合格党员也就炼成了。这既符合党员队伍实际，也符合思想政治建设的特点和规律。我们要按照思想建党和制度治党相结合的要求，立足于抓常、抓细、抓长，推动党内教育由集中性教育向经常性教育延伸，把思想政治建设融入日常党内政治生活之中。切实落实好“三会一课”、民主评议党员等制度。尤其要充分发挥组织生活的熔炉作用，用好批评和自我批评这个武器，提高组织生活的质量和水平，解决好庸俗化、随意化、平淡化、娱乐化问题。

一、地块位置

宗地所处城市、行政区域地理位置(包括是否是商业中心、文化中心、教育中心或行政中心等)。附图：项目在该城市的区位图，标记出宗地区域位置，与标志性市政设施、建筑物(如市中心商圈、机场等)的相对位置和距离、地段的定性描述(与主要中心区域办公/商务/政府的关系)。

二、地块现状

1、四至范围;

2、地势、地表现状，包括宗地内是否有水渠、较深的沟壑(小峡谷)、池塘及高压线等对开发有较大影响的因素，并计算因此而损失的实际用地面积;

3、地块地表是否涉及到居民拆迁、旧厂搬迁或其他改造等，并说明拆迁对项目开发进度的影响;

4、地下情况，包括管线、地下电缆、暗渠、地上建筑物原有桩基及地下建筑结构等，地上地下都要注意有没有受保护的历史文物古迹、可利用的构建;

5、土地地形及完整性，地形是否规整，有否市政代征地、市政绿化带、市政道路、名胜古迹、江河湖泊等因素分割土地;

附图：平面地形图，标记四至范围及相关数据;地形地貌图，主要反映宗地地面建筑、河流、沟壑、高压线等内容;地下状况图，包括地下管线、暗渠、电缆等。

三、项目交通出行状况

1、公交系统情况，包括主要线路、行车区间等;

2、宗地出行主要依靠的交通方式，是否需要发展商自己解决;

3、现有交通捷运系统，近期或规划中是否有地铁、轻轨等对交通状况有重大影响的工程。

附图：交通状况示意图，包括现有和未来规划的城市公共交通和快速捷运系统。

四、项目周边社区配套

项目周边社区配套一般是指以项目可辅射范围(3km)内的教育(大中小学及教育质量情况)、医院、购物(大型购物中心、主要商业和菜市场)、邮局、休闲(文化、体育、娱乐、公园等等设施)、银行以及其他配套设施。

附图：生活设施分布图，具体位置、距离。

五、项目周边环境(根据个案特性描述，没有的可以不写)

项目周边环境一般包括区域治安情况、空气状况、噪声情况、污染情况(化工厂、河流湖泊污染等)、危险源情况(如高压线、放射性、易燃易爆物品生产或仓储基地等)、周边景观、风水情况以及近期或规划中周边环境的主要变化，如道路的拓宽、工厂的搬迁、大型医院、学校、购物中心或超市的建设等。

六、市政配套(都要说明距宗地距离、接入的可能性)

说明项目的道路、上水、下水、电信、水、暖、电、气等基础市政配套情况，一般重点需要说明的道路现状及规划发展，包括现有路幅、规划路幅，规划实施的时间，与宗地的关系(影响)。

七、主要经济技术指标

项目的基本用地情况(总占地面积、代征地面积、净用地面积、绿化面积、道路面积)、建筑面积(住宅建筑面积、公建建筑面积，公建的内容，并区分经营性和非经营性公建的面积)、容积率、容积率、建筑密度、控高、绿化率以及其他规划指标，特别需说明关键性或难度较大的指标对项目规划、建设的影响。

八、项目SWOT分析

(一)、优势分析;

(二)、劣势分析;

(三)、机会分析;

(四)、风险分析。

党性是党的灵魂，是党员素质的根本。它决定着党员的面貌，反映着党员的形象，关系着党的事业的兴衰成败。共产党员应“日三省晋身”，不断锤炼党性，时刻保持党的先进性。下面我联系思想和工作实际，将个人党性分析报告如下。

一、主要优点

(一)固本强基，始终坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验不动摇。把马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为立身处世、锤炼德操、成就事业的基石、航标，彻底根除“共产主义希望渺茫，社会主义模糊不清，资本主义垂而不死，封建主义根深蒂固，个人主义实实在在”等偏激观点和错误认识，牢固树立马克思主义的政治观点、政治原则，将共产主义远大理想和中国特色社会主义信念扎根心底，养成见微知著，胸怀全局的政治鉴别力和政治敏锐性，时时讲政治、讲大局，处处用唯物辩证法的立场、观点、方法认识、分析和解决教育改革和发展中的各种问题。

(二)实践宗旨，始终坚持全心全意为人民服务。作“三个代表”重要思想的坚定贯彻者、具体落实者和忠实实践者，坚持立党为公，执政为民;把人民拥护不拥护、高兴不高兴、赞成不赞成、满意不满意作为判断是非、决定取舍和立行事的最高标准，把实现好、维护好和发展好群众的根本利益作为工作的出发点和归宿。一是强力推进教育改革。站在党和人民的立场上，旗帜鲜明地支持改革，无私无畏地投身改革，大刀阔斧地实施改革，解放和发展生产力，为民谋实惠，为党聚民心。解放思想，实事求是，把发展作为硬道理，认真贯彻落实“科学是第一生产力”的科学论断，积极推进学校办学体制、评价机制、新课程改革、人事制度和分配机制等方面的创新，推动岳池教育事业的持续快速健康发展。二是为人民办实事。用科学发展观和正确政绩观作指导，增地扩容加快学校硬件建设，保证学生进得来;狠刹“四种歪风”、弘扬“五种精神”，实施“名师培育”工程涵养优秀教师，保证学生学得好;推行“八条禁令”整治教育教育乱收费，成立贫困学生资助协会资助失学学生，实施素质教育提高入学率、巩固辍学率，保证学生留得住;完善“以县为主”的教育管理体制，促进城乡教育协调发展，不断扩大优质教育资源，保证群众平等受教育权。

(三)锻炼党性，始终保持共产党人的政治本色。一是切实改造世界观。牢牢把住世界观这个“总开关”，确立为共产主义理想奋斗终身的人生观，全心全意为人民服务的价值观，公正廉明、无私奉献的道德观，始终保持政治上的坚定性、思想上的先进性、道德上的纯洁性，甘当人民公仆。二是强化党性修养。注重个人修养，崇尚人格完善，坚持不懈地加强政治修养、马克思主义理论修养、共产主义道德和无产阶级意识修养、组织纪律修养、科学文化知识和专业技术知识修养、党的优良传统和作风修养，提高非权利性影响力，努力成为一个高尚的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。三是坚决贯彻党的民主集中制。坚持民主决策，开展批评与自我批评，用党纪和政纪严格约束自己，法律规定不该作为的坚决不作为，做到原则问题寸步不让，是非面前态度鲜明;自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义和权钱交易等腐朽思想的侵蚀，不图名利，不贪金钱，不好美色，在人事、建修、经费管理等关键问题上阳光作业，积极推行依法治教、依法治校。

二、主要不足

(一)理论学习不够。一是学习的毅力不强，没有坚持天天读书、看报、阅刊和写读书笔记，理论素养提高不快，虽然也发表了几篇文章，但只是点滴体，缺乏前瞻性、独创性、系统性。二是学习的主动性不够，组织要求读的书读一下，要考试的书读一下，急用的书翻一下，读书、学习缺乏计划性，有浮躁心理，翻翻目录，读读感兴趣的章节，满足于了解，未深入思考和品味，很多问题知其然而不知其所以然。三是学用结合不够，对教育经典理论钻研不够，用理论指导实践的意识不够。

(二)执行民主集中制有差距。一是确定“三重一大”问题时，有的问题沟通不及时，有的会议议题仓促上会，准备不够充分;二是注意发挥班子成员参与决策的积极性不够，没有很好的启发、引导、解释，往往讲工作多，谈思想、讲缺点的少，批评和自我批评不深不透;三是讨论决策的一些问题没有完全做到集思广益;满足于完成上级交给的任务，在谋篇布局、寻求突破、培育亮点上有差距，工作干了不少，但总结不出多少成功的可资推广的经验，教育系统的知名度 和美誉度提高不快。

(三)相信依靠群众还不够。一是充分发动群众，相信群众;依靠职工群众还存在薄弱环节，缺乏征集群众意见的渠道和办法，没有健全有关激励机制，职工群众的合理化建议少;二是刚性管理的时候多，柔性沟通的时候少;人情味不够浓，亲和力还不强;三是工作思路确定下来后，任务安排下去后，重视结果，在方法上指导不够，在细节上推敲不够，在实施过程中督促不够。

(四)思想和工作作风不够扎实。工作上不大胆，不实细，在执纪中考虑问题的策略性多，有怕得罪人的好人主义想表现，面对党风廉政建设新形势、新情况、新问题，开拓进取精神不强。

三、存因剖析

(一)对理论学习重要性认识不足。分析自己在思想、工作、作风上存在的种种问题，其根本原因在于没有从自己肩负着推进建设有中国特色社会主义伟大事业的历史责任的高度去认识学习的重要性;没有从自己的差距和不足中去认识学习的紧迫性，没有从真正掌握马克思主义的世界观和方法论的角度去增强学习的使命感。因此，也就不能运用理论会很好地认识问题、分析问题和有效地解决问题。

(二)党性修养不够强。之所以工作中存在问题，其深刻根源是党的全心全意为人民服务宗旨观念树立得不牢，弱化了党性修养。自己对共产主义理想与社会主义初级阶段党的事业的现实工作在信念上的结合，多是从朴素感情出发的，还没有完全建立在理性的党性修养基础上。

(三)忽视了世界观的改造。总觉得从小接受的就是革命传统教育，对党、对社会主义有很深的感情，工作中的一言一行和所作所为都是为了革命事业和人民群众，是能够经得起组织和历史检验的，因而忽视了自身世界观改造，标准降低，要求放松，没有能严格按照党章和党员标准要求自己，造成了工作作风不扎实。

四、整改措施

(一)始终不渝地把理论学习作为第一追求。“是非明于学习，名节源于党性”。作为党员，要把学习作为一种政治责任，一种精神追求，一种思想境界，一种生活方式，切实纠正忙于应酬、疏于学习、为学而学的现象，真正把学习作为明德之本，修身之基，将理论与实际、学习与运用、言论与行动统一起来，真信真学，立言立行，切实提高科学判断形势的能力、驾驭市场经济的能力、应对复杂局面的能力、依法行政的能力和总揽全局的能力。

(二)始终不渝地坚持共产党人的理想信念。革命的理想信念是共产党人团结奋斗的根本思想基础，也是党员干部党性修养的核心。要按照“xxxx’重要思想的要求，联系自身的思想实际，坚持用先进性的标准对照自己，用时代发展的要求审视自己，以改革的精神完善自己;切实从世界观、人生观、价值观上解决问题，把马克思主义理想信念的思想根子扎得牢牢的。

(三)始终不渝地用先进的思想理论武装头脑。自觉加强对党的最新理论成果的吸收，深刻理解马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的科学内涵和精神实质，尤其要注重把“三个代表”重要思想转化为科学的世界观和方法论，转化为正确的人生追求和价值取向，从根本上筑起拒腐防变的防线，保持思想道德的纯洁。

(四)始终不渝地实践党的宗旨。着力克服思想中存在的宗旨观念不强、实践宗旨自觉性不高的问题。突出抓好党的宗旨的再学习再教育，坚持不懈、深入持久地抓，在经常和反复中打烙印、扎根子。进一步强化群众观念，切实按照“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的要求，做到。心里装着群众、凡事想着群众、工作依靠群众、一切为了群众，真心实意地为人民群众办实事、解难题、谋利益。

(五)始终不渝地加强人品官德修养。注重加强自身的品德修养，强化自律意识，始终保持共产党人的浩然正气，保持高尚的道德情操，视名利淡如水，看事业重如山，经得住诱惑、管得住小节、耐得住清贫。要守住党性原则的防线不能松，常修为官之德，常怀律己之。心，常思贪欲之害，常除

非分之想，严格修身、涵养美德，做到严于律己、表里如一、勤俭朴素、廉洁清白，以坚强的党性原则、崇高的人格力量取信于民，服务于民。党性锻炼贵在自觉，贵在坚持，贵在务实，贵在实践。“逆水行舟，不进则 退”。我将坚持不懈地进行党性锻炼，争做改革发展的领头雁、争做先进文化的倡导者、争做人民群众的勤务兵，永远保持共产党人的政治本色，永远站在时代发展的前列。

高考《考试说明》把作文分为基础等级和发展等级。考生要想在高考语文中获得高分，作文就不仅要符合基础等级的要求，更要符合发展等级的要求。从某种程度上说，“发展等级”才是作文评分差距形成的主要阵地。具体而言，主要做到：深刻、丰富、有文采、有创新。 高考作文评分标准明确指出：“发展等级评分依据的评分点，不求全面，以突出点按等评分，直至满分。”为此，我们在作文备考时要能着力打造出一些“亮点”。

对此，笔者认为高考作文议论文写作中如果能巧妙地使用引证法，文章就能充分体现高考发展等级的“深刻”“有文采”“有创新”等要求，自然能受到阅卷老师青睐。

引证法是在议论中引用名言警句、经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传说、古今诗文等，以此作为论据，来证明观点的一种论证方法，即引用理论论据来进行论证。

一、学生习作现状分析

笔者尝试让学生进行引证法片段的写作训练，要求以“打扫心灵的房间”为题，写150字左右的作文片段，运用引证法。但学生习作参差不齐，现选择学生作文中具有代表性的三个语段。

语段一：

列夫托尔斯泰曾说过：“心灵纯洁的人生活充满甜蜜和喜悦。”顾城在《一代人》中也曾说过：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”《孟子》有言：“万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”万科董事长王石弃业寻求心灵的一片宁静，致力于游学；微软创立者比尔盖茨放弃事业，全身心投入慈善事业。他们放弃了物质的追求，收获了纯净的心灵。

语段二：

明代戏剧家高濂在《洗心说》中说：“福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。”心灵的房间不打扫就会落满灰尘，蒙尘的心会变得灰色和迷茫。我们的心灵像一杯清水，能够容纳灰尘，更能够在一番沉淀之后仍然保持自身的纯净与清澈。

语段三：宋代的陆九渊就提出“宇宙便是吾心，吾心便是真理”的思想。明代大儒王阳明也宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。温·卡维林：“推心置腹的谈话就是心灵的展示。”一代国学

大师，周汝昌，一生坎坷，二十岁双耳几乎失聪，晚年双眼几近失明，面对着这样的处境，他没有烦躁，没有抱怨，没有让生活的不如意占据他的心灵，反而靠着右眼0.01的视力，治学数十年，为红学作出了巨大贡献。由此可见，心灵的滋养、净化是多么的重要。清理心灵，扫除痛苦的尘埃，抬起头，你会发现天空依旧云淡风轻。

这些语段存在以下问题：

1.引用不当〒如语段一“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，该句是诗人北岛《回答》中的句子，学生却错乱地将其引用为顾城《一代人》中的句子。另外，语段一连用三个名言警句，但是三个句子之间缺乏应有的内在联系，给人以堆砌之感。语段三中“推心置腹的谈话就是心灵的展示”，看似有“心灵”，但是这句话实则表达的是人与人之间要沟通的含义，与所论证观点“打扫心灵的房间”没有任何联系。

2.“引”而不“证”〒语段一、语段三尽管有名言警句的引用，但是引用过后，没有与之匹配的论证，没有对引言加以分析，没有使之与论题充分联系起来。学生普遍对于“引”是颇费心机的，但对于“证”则往往不够重视；只“引”不“证”，犯了“观点加引语”的毛病。论据本身只是一种材料，它不能代替论证。缺乏论证分析的过程，文章势必苍白无力。

3.论证混乱〒语段二在引用明代戏剧家高濂在《洗心说》一段话后，有了论证分析，但是分析内容与引用缺乏关联，没有紧扣引言内容展开。同时论证层次混乱，条理不清。“我们的心灵像一杯清水，能够容纳灰尘，更能够在一番沉淀之后仍然保持自身的纯净与清澈。”该句表达的是心灵能自我净化修复，与观点“打扫心灵”背道而驰。

4.以例代议〒语段一、三中引用名言后列举生活中的典型事例，以例代证，缺乏应有的分析论证，没有突出引证法，对“引用”和“引证法”的不同没有区分。

二、引证法写作要求指导

针对学生习作中的问题，笔者对学生写作做了一定的指导尝试。具体说来，有如下两个步骤：

（一）阅读例文，分析概括引证法论证段落的基本构成

例文：

一个人一生不能没有钱，但是不能被金钱所奴化。泰戈尔有一句名言：“任何鸟翼坠上黄金都不能再高飞了。”这就是说，鸟类的翅膀本是用来追求翱翔蓝天的自由与快乐的，如果让它与金钱联系起来，那就会失去这种快乐和自由。鸟如此，人亦然。人的生命本是用来追求知识与真理，追求正义与自由的，若是仅仅将生命与金钱联系在一起，那么人类也将失去生命本来的价值与尊严。因此，我们千万不要做金钱的奴隶。

通过对例文分析，我们可以发现，一个典范的论证段应该包括五个部分：观点句，名言句，阐释句，分析句，结论句。而引用论证的核心部分应该是名言句，阐释句，分析句。所谓阐述句即对所引用的名言做一定的分析阐述，将名言的核心本质含义揭示清楚。而分析句则更注意于将该名言所论述道理给人们在社会人生方面的启发分析出来。

（二）结合实例，学习分析方法

那么，面对引用的理论论据，如何来加以分析呢？笔者认为，主要有三种方法：

1.诠释法〒即通过对引文的诠释分析达到证明论点的目的。

例如：我们可以平凡，但不能丧失自我。正如罗曼·罗兰所说：“每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，也使人具有自己的气味。”由此看来，每个人都有自己的隐藏着的长处，我们不必看低自己，不必仰望他人。要坚信自己的价值，积蓄力量，等待时机，发挥出自己的精华和特色，你可以成为众人注视的焦点。仿效别人，即使再成功，也只不过是别人的影子，无法活出自己的精彩。山寨产品永远无法与正规商品相媲美。因此，不必在意他人，只管走好属于自己的路，一条不同寻常的路。

原文引用罗曼·罗兰的名言后，论证则抓住了“隐藏”、“精华”、“气味”等字眼，揭示了它们的含义，点明了保持自我个性特色的可贵。在引用原文之后，抓住了关键的内容，紧扣观点，给出了自己的分析。

2.归纳法〒即从不同角度引用，然后对引文加以归纳整合，证明论点。

例如：在时空的隧道里，侧耳倾听“不义而富且贵，于我如浮云”，孔子的声音穿透地幔，圣人并不拒绝俗世的富贵，但必须以义取之；“我善养吾浩然之气”，孟子的声音穿过岩层，在灯红酒绿中脊髓流失的人们，迫切需要这至大至刚的精神补钙；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐的声音从千里之外的伊犁波状起伏，提醒人们不要一味钻进个人的小圈子，家国天下是不可分割的一体。历史一次次地告诉我们，真正快乐的人生不仅仅是物质生活的满足，而是要坚守良知，善待天地。

这段文字分别引用孔子、孟子、林则徐诗词格言并逐个分析，最后加以归纳整合，证明了“真正快乐要坚守良知，善待天地”的观点，从而做到了引而有析、引而有证。

3.反向法〒即从反面引用，间接证明论点。

例如：常言道：“时间可以医治心灵的伤疤，时间是最好的良药，时间可以抚平一切，时间可以让人忘掉一切。”这是我们对痛苦的自我解脱和对新生活的向往。可是这并非真理。有些事情不会因为时间的流逝而淡化，时间不会使记忆分化。

文章为论证自己的观点“时间不会使记忆风化”，从反面说起，引用熟语“时间可以医治心灵的伤疤……”与作者的观点相反，从而使作者的观点备受读者关注，从而证明论点。

总之，引证法的关键就在于“引文加分析，分析扣论点”，掌握这一点，就能使你引用的名言警句作为论据材料发挥应有的作用。

三、学生习作升格展示及点评

【片段一升格展示】

真正高尚的人，从不会被世俗蒙蔽心灵，而是弯腰打扫，扫除心灵，打扫净土。《孟子》有言：“万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”孟子行走于世，时刻保持心灵的净土，为义舍弃一切。而在当今世上，又有多少人能做到这一点呢？大多都是见利忘义罢了。他们弯下腰清扫心灵，纯净心灵，净化灵魂的姿态将成为这个世界最美丽的风景。

【升格点评】针对语段一堆砌名言警句，修改后语段做了大胆取舍，只保留孟子的名言，同时，在分析过程中，就孟子名言谈及孟子“为义舍弃一切”的人生态度，继而联系当今世上见利忘义之辈为人所不齿，论证层次分明，环环相扣，紧扣写作观点“打扫心灵的房间”，一针见血，议论很有力度。

【片段二升格展示】

净心修身，及时清扫心灵名利污秽尘土才能成就我们所追求的大业。明代戏剧家高濂在《洗心说》中说：“福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。”对于声色贪欲、名利得失，关键在于是否看得透、识得破。识不破，则是那缚心绳、炽心焰；识得破，名如好听之歌，听过便无；利如昨日之食，食过不见；贪如橘洲歌舞，曲终人散；欲如春晓之花，开过便败。古往今来，受人敬仰的君子，无不是视名利如浮云，淡泊名利之人。唯有适时打扫心灵，毅然割舍名利之尘埃，才能找寻真我，还自我一个身洁心净。

【升格点评】原语段没有观点句，修改后首尾观点句，紧扣写作论点。分析时运用诠释法，在对名句进行阐释分析时，紧扣原句中的关键词“多欲”“多贪”等，写作者加以适当引申，着重对“名”“利”“贪”“欲”阐释说明，运用比喻，形象而生动，又含排比，文章很有气势，给人以无可辩驳之感。

【片段三升格展示】

扫清心灵的尘土，方能致远。宋代的陆九渊就提出“宇宙便是吾心，吾心便是真理”的思想。他认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。明代大儒王阳明也宣扬“心外无物”“心外无理”的命题，认为良知是存在于人心中的天理，但良知往往被私欲所侵蚀。时时“清扫”自己的内心，恢复良知的本性。现如今，我们生活在繁华的大都市，有多少人在物欲横流

的诱惑中迷失了双眼？有多少人在温柔的富贵乡中麻木了神经？又有多少人在歌舞升平的繁华中磨灭了壮志？心若冰清，天塌不惊。可见，心灵的滋养、净化是多么的重要。清理心灵，扫除痛苦的尘埃，抬起头，你会发现天空依旧云淡风轻。

【升格点评】原语段以例代证，修改时大胆砍削了国学大师周汝昌的事例，取而代之的是注重分析论证。运用归纳法将陆九渊和王阳明的两个名句分别做了概括说明，继而将两者之间的共性“良知”“天理”与本次写作命题“打扫心灵，净化心灵”做了巧妙勾连，保留原文结尾“清理心灵，扫除痛苦的尘埃，抬起头，你会发现天空依旧云淡风轻”可以说真正做到了扬长避短，有论证分析而又妙语连珠，锦句迭出。

近年来，随着80后独生子女的成家，为人父母，独独家庭组合现象越来越多，在这个家庭结构模式转型的关键期，一批1995年前后出生的孩子，目前成了各家庭特别关注的人群。

他们之所以受到关注，是因为他们面临的问题真不少。他们年龄在15-20岁之间，父母基本上都有兄弟姐妹，而自己却成了正儿八经的独生子女;他们享受到了比父母各方面条件好的多的生活待遇;他们却失去了迎接艰苦挑战的宝贵磨练机会;他们同步了中国最快发展的一个时段;他们经受了中国传统文化与世界多元文化碰撞的洗礼;他们处在觉醒却特别迷茫的青春期;他们志向远大，抱负比天，却害怕畏手畏脚;他们的身体指标远好于与他们同龄时的父母;他们的心理健康却面临前所未有的压力和挑战。

正因为他们都是独生子女，所以家人从一开始就给他们一个自以为是的“最好”的生活环境，无论衣、食、住、行，还是教育学校、培训，每年的旅游几乎成了规定;他们也被安排参加各种各样的特长培训班;他们独享了将近三代人积累的财富基础，他们承载了三代人的山一般的期望。

现在人们都在说，这是个知识更新爆炸的年代，每年的知识更新都以多少倍的速度递增，特别是中国这个发展中的庞大巨轮。中国特有的应试教育考试，正是逼着孩子去死记硬背那些随时可能被忘却甚至淘汰的东西，为了取个高分乐此不疲。正如孔乙己的“茴”字有四种写法，让人啼笑皆非。也难怪，高考人家就是看分数，差一分你也去不了想去的大学。就是逼着每一个家长来逼着自己的孩子取那关键的一分，大好的青春年华都浪费在那看似关键的一分上了。

我碰到一个案例让我深有感触：一个18岁的小伙子，长得眉清目秀，一表人才，然而，整天宅在家里，大门不出二门不迈，除了上网就是玩游戏，社会交往几乎没有，愁得父母难以言表。小伙子，白白净净，个字高挑，初中毕业就不再上学，成了啃老一族。有着天大的抱负，却不愿动动手指;整天担心自己的父母受累，却不肯自力更生;既愤愤不平，又眼高手低;既明白事理，又夸夸其谈;既想孝顺父母，又在自欺欺人。心中的矛盾纠结，终于使自己的心理到了严重不健康的程度。

我不能说这一代人都这样，毕竟健康的孩子还是大多数。通过这一个孩子，我们看到了他们面临的挑战和压力，不仅仅是他们自己能不能承受，更多的是父母是否为他们准备承受那些压力和挑战准备好。不是去创造便利，而是应该给他们机会。

梁启超的《少年中国说》讲的很好“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜 于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球”。中学生正处于一个建立世界观、人生观和价值观的最黄金时期，此时的影响将会根深蒂固。

作为家长，都希望给自己的孩子创造最好的生活、学习、工作环境，都希望自己的孩子能独当一面，成为社会的栋梁，但是有些人在给孩子教育的方式方法上却背道而驰，让人唏嘘不已。一边喊着让孩子独立，一边给他端茶喂饭;一边喊着要树立信心，一边却长吁短叹;一边要求他认真学习，一边却和别人看球聊天;一边要求勤俭节约，一边却把好好的饭菜当着孩子的面倒进垃圾桶。父母的心比天大，手比海深，言行不一，言不由衷，言之无文行而不远，如何让孩子能正确按照自己的意图生长。

没有困难的洗礼，不会感恩;没有挫折的经历，不会学会珍惜;没有失败的教训，不会争取成功。

期中考试的语文成绩令老师与父母大失所望，也令我也十分震惊，是的，考砸了。我不得不躲一下期中考试后的深刻反思了，反思之后我发现失败的原因有很多。

首先，学习态度不端正，课前预习不充分，学完每一课后没有及时复习，导致考试时碰到以前课程的题目，失分过多。学习习惯不好，没有合理安排时间，作业的质量与效率不高，经常熬夜，上课没有精神。

其次，上课没有积极参与课堂，对于每一个问题没有仔细思考，以致思路不活跃，掌握的知识不具体、不全面，不会举一反三，思考问题所需时间很长，导致作文时间不充裕。做的练习很少，做题的经验较少。

再者，便是课外书的阅读，阅读量过少，导致写作文没有素材，词汇的积累也很少，语言没有逻辑性，文章显得十分杂乱，苍白无力。对历史与人文的理解也很少，对许多文章包括诗词都不能理解，导致考试中的课外文言文失分不少，阅读能力仍有待提高。

最后，则是我最大的弱点：粗心。总是“大意失荆州”，做题马马虎虎，没有审清题意便盲目做题，不知是语文，所有的科目都是这样，做完试卷后没有仔细检查，导致犯了许多不该错的失误，正确率较低。以后做题一定要仔细，不能因为题目简单而不去在意，学习是一个循环渐进的过程，只有打牢了基础，才能在此之上再去提高，所以，对以前知识的掌握，是必要性的。

通过了对本次语文考试的反思，我了解了更多自己的不足之处，知道了，自己的水平还差得很远，只有下苦功夫，才能取得成功。一分耕耘一分收获，我要继续努力争取下一次的好成绩!

遇到不懂的问题应该怎么分析呢?我四月份刚考完《马克思主义基本原理概论》，那就偷用一下里面的“感性”与“理性”两个词吧!说偷好像不文雅，鲁迅不是说了吗?读书人的事怎么可以说偷呢?那就借用吧!在理性与感性上面，成熟的标志是把理性与感性分开来。我们可以用感性去看问题，但是，必须用理性去解决问题。但要做到这一点貌似真的很难啊!但有时候，不管努力的结果怎么样?只要在努力的过程中忘记自己的感情，即使得到的结果没有如你所愿，但是你还是赢了，你赢了自己，赢了结局!这一点在生活中同样适用!

“知识”这东西很昂贵啊!在中国乃至全世界貌似都不会有统一零售价，所以用钱是买不来现成的(能用钱买的就不那么珍贵了)，而且这东西它永远不会贬值，只有不断地付出和努力之后才会感觉自己拥有!同学们，纸上谈兵是没有用的，只有脚踏实地，坚持不懈的努力才能让它一步步成为现实!这就是我前面所说的毅力!

同学们，有什么能让我们停止进步吗?

我来告诉大家：“没有!” 区考很难吗?不难，容易得很!见过难的没有?08年高考，语文考的居然就是老师说不会考的“5.12大地震”，里面的数学题目难得可以用“变态”来形容，理综考的是平时老师说不会考的那些比较偏难的课外思考题目，很多人考出来都哭了，这个我也经历过!

困难不可怕，可怕的是我们害怕困难不敢去面对!

我们应该相信一句话：没有不可能的事情!!真的没有，只要去做，现在我们是学生，十年后呢??二十年后呢??好好想想。我们可以选择坚持，也可以选择放弃，没有对错。这个世界上本来就没有对错，只是增加了我们主观的意愿和世俗的眼光后，才有了对错之分。

同学们，古有曹操与刘备煮酒论英雄，又有刘备立志“汉贼不两立，王业不偏安”逝死匡扶天下;今有张爱玲七岁著得长篇小说一部，乃当代最年轻女作家也;尔等无为二十余载矣，难道还要选择放弃，继续碌碌无为吗?

内省不疚，何惧何忧?见理即明，委心变故;

中水舟运，不陷河伯，霹雳破柱，读书自若。

同学们，能做的到吗?说实话，这32个字我也不完全做得到，相信也没几个能做到。但是有一句话是这么说的：我不是王子，但我一直在努力!!!

我的演讲完毕，谢谢大家!

纵观25年的高考语文卷，首先，我们可以清楚地看到，思想性一直是高考作文的主旋律。1982年的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这个题目取自千古绝唱《岳阳楼记》，要求论述的是人生的价值观问题，议论的中心是“苦乐观”，即对吃苦与享乐、逆境与顺境等的人生态度。题句作者范仲淹是一个伟大的政治家、军事家和文学家，他那“不以物喜，不以己悲”的坦荡胸襟和高风亮节，能引导考生积极思考个人与集体、局部与全局、眼前与长远、荣誉与困难、权利与责任等关系。又如1992年高考作文中的记叙文，要求“记叙他们中谁又怎样回来清理这个地方”，试题在所提供的材料中已明确点出：“‘运动鞋’‘红雨衣’和‘伞下一对’，他们都有可能回来。”这就是一种积极向上、向善的形式，引导广大青年从我做起，从现在做起，把爱护公共环境当作自己的自觉行动。1993年的试题要求在记叙文中赞叹老树皮，赞美新树皮，这也是一种积极的人生态度的引导，不少考生从老皮剥落，露出新皮这种自然现象，联系到社会现象，赞叹革命前辈崇高无私的奉献精神，赞美新生事物强大的生命力，等等，这样的立意就十分准确而切题。2001年和2002年分别要求围绕“诚信”和“心灵的选择”作文。在我国市场经济日益发展的今天，让当代青年学生思考和表述诚信和舍己救人等话题，显然是与社会主义精神文明建设紧密相关的。

其次，高考作文还考查学生是否掌握了较为辩证的思维方法。每年的高考作文题都是命题者集体智慧的结晶，有其深广的寓意，考生可以从若干个不同的角度去提炼中心思想。如果能选准最佳角度切入，并能揭示出论题或所提供材料中的核心问题，那么文章就会有一定的深度和分量。1996年的《我更喜欢漫画〈〉》，若就“医”论“医”，势必不能写深写透，显然也不太符合命题者的初衷。倘能就“医”论“他”，把议论和批判的矛头对准社会上形形色色类似“庸医”的人，就能写出立意高远的好文章来。又如1991年的“近墨者黑”和“近墨者未必黑”，这是两个完全不同的命题，分属两个完全不同的认识范畴，要求阐述的也是两个完全不同的社会问题。“近墨者黑”是从整体的社会现象来观察问题的，人们的社会存在决定人们的思想意识，从这个意义上说，当然是近墨者黑。“近墨者未必黑”则是就个体的思想表现而言的，人们都有自己的主观能动性，外因必须通过内因起作用，从这个意义上说，近墨者又未必黑。如若看不到这是两种不同的认识领域，揭示不出其内在的规律，仅仅是罗列一些现象材料，那是不能论清题旨的。再如1989年要求给处在困惑和苦恼中的好友写回信。毫无疑问，这封信的成功与否，关键取决于发友看了你的信后能否减轻乃至消除困惑和苦恼。你必须首先在好友报考重点大学历史系和一般院校以及外经贸专业三者中确定其中一个，然后再说出一些能使他信服的道理来；与此同时，还要顾及好友、班主任及父母三方面的想法和可接受的程度。只有这样，才能把信写得入情入理，既观点鲜明，又不失之于偏颇。

再次，高考作文对考生知识面的广度和文章的布局谋篇及语言文字的运用等都有较高的要求。一位考生在1988年题为《习惯》的作文中写道：“如果爱迪生习惯于黑暗，那么今天我们也许还点着蜡烛；如果赵武灵王习惯于宽大的袍子和沉重的战车，也许赵国早就灭亡了；不客气地说，如果老祖宗类人猿习惯于爬着走路，那恐怕我们今天的境况就不可想象了。”这位考生的知识面就较为宽广和扎实，否则就不可能把科学发明、历史演变、生物进化等方面的知识如此信手写进文章里来。1986年的作文题是《树木·森林·气候》，要求考生从现实生活中选择一个有意义的话题来发表自己的见解。这篇作文所提供的材料是带有比喻性的。对于用比喻性的材料作文，一般所采用的方法是先引用材料，稍加概括，然后转入自己确定的正题，这叫转折入题。有位考生是这样入题的：“‘一颗树不能改变气候，只有森林才能改变气候’，提起森林调节气候，我不禁想起了社会气候……。”类似这样的入题方法，就是掌握了斩折入题的个中要领的，它给后文的论述拓开了非常广阔的余地，让人读来备感亲切自然。文章的语言向来都有高低之分，文野之分，雅俗之分。不少高中毕业生由于长期的努力，语言的功底已较为厚实。我们高兴地看到，每年的高考作文中都有精品佳作。这些优秀作文不但思想内容健康充实，而且语言也非常精美流畅。有的考生还擅长于把一些好诗好句十分贴切地引入文章，如1993年的作文，有位考生引用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”来赞美新树皮，引用“落红不是无情物，化作春泥更护花”来赞颂老树皮，不但显得精要，也给文章平添了几许高雅。又如1995年在根据《鸟的评说》展开议论时，有的考生引用了“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”以及“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟”等诗句，很形象地阐明了人各有所长，又各有所短，要正确对待自己和他人的道理。

今年春节，我去宁波看爷爷。乘坐火车，我踏上了通往宁波的旅途。   一路上，我欣赏着窗外美丽的风景——古老的京杭大运河流淌着一片蔚蓝色的河水；虎丘塔古色古香，依旧保持着那奇特的倾斜造型；钱塘江一望无际而又清澈见底。

快到宁波了，只见那儿一片池塘养河蚌，这儿一片大地种果树。从那一座座漂亮的农民小洋楼，到停车场上密密麻麻的轿车，我想：宁波一定是个美丽富饶的城市。

一、烟火晚会  除夕，宁波举行了盛大的烟火晚会，时近七点，一个金珠随着“啪啪”的响声拖着长长的金尾巴向空中飞去，好一个“金龙腾空”，四面八方立刻响应，一个个金珠热热闹闹、争先恐后地飞上夜空。

“看！”东南方天空一次飞出五条彩线，转眼又消失了；不一会儿，消失的地方出现几个火球，它们渐渐变大，最后，变成了一片闪烁的“繁星”。接着是“万条垂柳”，当条条“枝条”喷出时，它们组成了一棵垂柳；转眼间又化为一片影子。西南方也不甘示弱，“金龙腾空”、“繁星”、“万条垂柳”纷纷涌出， “流星雨”、 “花篮”更是不计其数，天空被映得一片金色。

快看正北方：一支无形的笔“画”了一条银线，银线上方一头又“长”出三道银光，就像是会分身术似的，这三道银光接着又长出各三条银线；好一个“火树银花！”突然，空中落下几十只“红灯笼”，不，是降落伞挂着“小灯”—— 一个个发光的小烟花，它们从天而降，恰似一群伞兵同时从飞机上跳下来的场面。

也许在第二天，你还能在大街小巷里找到一个个小降落伞呢！

二、有趣的牌九  初二，表哥王杰来了，他教了我一种有趣的游戏——牌九。

牌九共32张牌，一张牌分上下两部分，每部分都是1到6点，玩法多样，有接龙、接长龙、爬乌龟、吃八九等等。举个例子：接龙。首先留下指定的八张牌，发给每人一样多的牌，游戏开始。以有三六牌的人为先走方，若桌上两头牌外侧一半与轮到要走的人的牌一张相同时，便可把那边对上，若没有牌相同时，便“睡倒”一张：该牌就“下岗”了，被计入余牌内。

最后以余牌点数定胜败。这种玩法十分有趣，可运用很多战术：开门见山、一针见血、缩死十六点、独霸一方、同归于尽、留得后门……

我和表哥玩得不亦乐乎，宁波牌九真有趣呀！

三、城隍庙的小吃  初四，全家去逛宁波的城隍庙。

如果说民以食为天，那么宁波人便以城隍庙的小吃为天了。城隍庙可以与最佳小吃店画上等号：从小点心到大餐，从早点到晚饭，从宁波本地口味到遥远的意大利风情，无一不有。

看，这是炸得金黄香脆的宁波臭豆腐；瞧，那是热气腾腾的台湾豆腐，里面还有鸭血、豆腐角，组成一碗美味的汤；鸡汁香卤干，卤干浸满鸡汁，味道鲜美。北京面饼，让人想起老北京的风景；宁波汤团，独享一番团圆的合家欢。更有香脆的金团，一串串甜甜的糖葫芦……城隍庙的小吃真是丰富多彩。

不但如此，连南京街头独有的鸭血粉丝汤和牛肉粉丝汤也有，你还可以尝尝鲜——鸭血鸭肠汤，想必很多人没有尝过，它充分利用了各种鸭杂，混合后的味道真是鲜美无比。

大家都吃过铁板鱿鱼吧，但在宁波城隍庙，这儿一个大连铁板鱿鱼，那儿一个宁波铁板豆腐，这儿一个北京铁板烧肉，那儿一个意大利铁板烧里脊。铁板来，铁板去，铁板东，铁板西；谁正宗，谁偏门，谁都不清楚，总之，铁板的作用在这里发挥到了极致。

光这些还不够，更有意式比萨，日式咖喱饭等等……如果你去了宁波，一定要去城隍庙大饱口福噢！   不知不觉，六天的宁波生活结束了，这六天的生活真是丰富多彩：赏烟火、玩牌九、逛庙会、尝小吃，走家串户，寻亲访友，欢聚一堂，喜气洋洋……

火车启动了，我恋恋不舍地向宁波望了一眼，踏上新的旅途。

再见了，美丽富饶的宁波……

昨日上午高考语文结束，作文题又成了人们津津乐道的话题。随着我省高考作文题目的出炉，很多考生在接受西部商报记者采访时都表示，今年的作文题目不是特别难。西北师大附中语文组教师贾莹也表示，今年的高考作文题目整体给予了考生很好的发挥空间，可以让每一位考生都能找到入手点，有话可说，尽可能展现出了自己的风采。

考生试题难度适中作文贴近日常学习

今年我省高考采用的全国卷II卷，作文为材料作文，自拟标题。作文考题为“语文是文化的软实力，国民的自信力，对于个人和国家的综合素质起着重要作用，语文学习关系到一个人的终身素养。对于中学生来说，语文素养的培养有三个途径课堂有效阅读、课外大量阅读、社会实践，三选一。请自拟题目，写一篇不少于800字的文章，谈如何提高语文素养。”

昨日上午，语文考试结束后，当记者询问考生语文考试难易如何时，考生普遍认为试题难度中等，特别是材料作文贴近日常学习，好切入、有写头。兰州外国语高中的考生赵紫麟告诉记者，他平时就酷爱看名人传记等课外书籍，遇到这样的作文材料使他如鱼得水。考试李博告诉记者，“我的感觉作文题目不需要思考太多时间，平时就很喜欢上语文课，对于学习语文也有自己的一套方法，整体觉得作文挺容易的。”记者从兰炼一中、兰炼二中、兰化一中考点采访时了解到，学生们对作文的把握是没有跑题，基本在掌握之中。

点评 若想拿高分应在思想深度、文采方面下功夫

点评教师：西北师大附中语文组老师贾莹

今年的作文试题：形式求“稳”、立意求“深”、文体求“准”。“稳”：依旧采用了材料作文这一高考常用题型。材料核心意思可概括如下：客观阐述“两大关系”——“语文学习”和“”“课外大量阅读”“社会生活实践”;具体指明“两种方法”——审题时应“从自己语文学习的体会出发”，即“联系现实”，比较上述三条途径即“比较体悟”，来展开文字。这样的材料，充分体现出了高考作文尊重规律、关注时事、贴合生活、重视体悟的命题特点与考察思想深度及个人能力的命题意图。题型学生关注自身内在成长，关注外在时事发展，尤其是将学生的语文学习扩展至语文素养提升的层次后，共同思考其与“国家软实力与文化自信”的主要关系。立意求“深”是今年作文题目的第二个特点。应在深入解读材料文本基础上，联系个人的语文学习体会，深入思考，写出思想的深度，或思维的广度，写出个人见解、真实感受，若想取得高分，还应在思想深刻、文采方面下功夫，思想的深刻性与作品的可读性并重。最后就是文体求“准”。“明确文体”是再次提醒考生，文章应“当行”“本色”，写一文应有一文之体例。就这篇作文而言，议论文仍是首选文体，易入手、易构建，易写出观点。

建议关注时事、关心家园提升思维品质、思想深度

点评教师：西北师大附中语文组老师贾莹:本次作文聚焦语文学习，弘扬文化自信，这也向社会释放了强烈的信号：中学生平日应关注自身成长、提高人文素养;应关注时事、关心家园，培养情怀，提升自己作为青年的思维品质、思想深度;不应一昧醉心于考试技巧的锤炼、更应“家事、国事、天下事，事事关心”，以语文素养的提高推动成绩的提升。对于语文老师而言，也应敏锐捕捉到高考作文中透露出的“新高考”改革中更重视凸显语文学科地位的可能性，切磋琢磨及早应对，在语文学科教学中我们任重道远、大有可为。

历时三年建设的青海美术馆于11月12日开馆，并进行首场展出《“眺望昆仑”青海当代艺术成就展》。在这个美好的日子里，艺术系14-16级视觉传达专业全体同学由专业老师及班委带领前往青海美术馆进行参观学习。

开馆仪式震撼来袭，引来各界人士纷纷前来参观艺术展并深入了解学习。此次展览向大众展示了青海省老中青艺术家在美术、书法、摄影创作方面的精品力作，并首次展出馆藏齐白石、张大千、黄绍京等老一辈艺术家的珍品。

本次布展采取传统的装潢样式与富有现代感的制作相结合，充分体现格调高雅、内涵丰富、形式精美、大气舒朗的艺术氛围，既是对青海壮美山川、绚丽人文、社会进步、民族团结的热忱颂扬与深情赞美，更是对一代又一代青海人砥砺铸就的青藏高原精神的艺术表达和集中传承。

同学们在参观时都津津有味，纷纷表达出对这些艺术作品的赞美之情，乐此不彼地对每一幅作品进行参观学习并与老师进行沟通交流，沿着作品中的介绍回味历史的每个时期和多彩的藏族文化，极大的提高了我们对历史和藏文化的了解，也增添了我们的艺术审美能力，使我们开始具有对美术潜在的追求。

总之，这次美术馆之行让我们受益匪浅，不但从中感受到了艺术的伟大之处，更加激起了我们对艺术创作的激情!

中国有句古语说得好：“民无德不立，政无德不威”，党的十七届四中全会明确提出：“坚持德才兼备、以德为先用人标准。”2011年3月28日，胡锦涛总书记主持召开了中共中央政治局会议，提出了要健全和改进考核机制，积极引导牢固树立科学发展观和正确政绩观，加强德的考核，全面客观准确考核评价领导科学发展的工作实绩，注重了解群众公认度，支持和鼓励干部踏实干事。为此，以科学发展观要求为出发点来设计干部考核内容，建立健全领导干部道德品行考核评价体系，正向测评、讲求综合“评德”，反向调查、突出于民“问德”，双向选择、建档全程“记德”，在“全面客观准确”上深入思考、狠下功夫、大做文章，让德才兼备的人有机会、有平台、有地位。

一、在领导干部道德品行评价标准方面，要用好“十把标尺”，以德量才。

对于领导干部来说：有德有才是正品，有德无才是次品，无德有才是毒品，无德无才是废品，要以德量才、选才。一是“忠”。把心放在当中谓之“忠”，忠就是忠于党、忠于组织、忠于事业，这是一个领导干部最起码的政治品德。忠于党，就是拥护党的领导、维护党的形象;忠于组织，就是遵从组织决议、服从组织安排;忠于事业，就是看好自己的门、干好自己的事。

二是“正”。孔子说：“政者，正也”。“正”是一个领导干部的立身之本、处世之基、为官之魂。从政的人，要心正、身正、言正、行正，坚持公正，主持公道，提倡公平,强调公开。领到干部只有做到“其身正”，才能“不令而行”，如果“其身不正”，就会“虽令不从”，更会失去威信，丢掉威望。

三是“诚”。诚为天之道、人之道，是一切道德的出发点。领导干部必须做人诚恳，做事诚信，做官诚实。不论大事、小事，都要实事求是、有一是一，不做秀、不做假。老子说：“信言不美，美言不信”，领导干部对工作、对他人，更不能欺上瞒下、左右逢源，要敢讲真话、实话，不说假话、虚话。

四是“勤”。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。勤奋敬业是衡量一个领导干部的重要依据。不仅要“当一天和尚撞一天钟”，而且要把“钟”撞得很响、很亮，对工作尽心尽力、尽职尽责，力求尽善尽美。领导干部要勤想事、多谋事，真抓实干，务求实效，带头谋创新，领头干实事，以勤养德，以勤立信，以勤求绩。

五是“孝”。“百善孝为先”。孝是一个人最基本的品德，一个对父母不“孝”、对兄弟不“悌”的人，决不能做为好朋友，更不会成为好干部。领导干部带头倡树孝德，恪守孝道，这就是重孝之行。

六是“廉”。古人曰：“公生明，廉生威”。马克思说过：“不可收买是最崇高的政治美德”。领导干部要常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之念，常修为官之德，做到自重、自警、自省、自励，管好自己的嘴、自己的手、自己的腿、管好亲属子女，管好身边人，是非之地不去，不正之风不染，不法之事不干，不良之友不交，清清白白做人，干干净净做事，堂堂正正为官。

七是“明”。光明磊落，心底坦荡，表里如一，这是做人底线、为官标杆。领导干部对己要自知自明，对人要豁达开明，办事不任人唯亲，处罚不因己好恶，奖励不厚此薄彼，提升不暗箱操作。

八是“仁”。领导干部要有宽容之德、厚道之品、仁爱之心，“己所不欲，勿施于人”，要推己及人，自己不愿干的事，也不让别人做。“授人玫瑰，手留余香”，与人相交、与人为善，常怀爱心、乐施善举、扶危济困。

九是“俭”。古语说“历览古今家与国，盛由勤俭败由奢。”胡锦涛总书记在八荣八耻中提倡“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻!

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冬日下午的阳光，总是如此庸懒无力。即使这样，仍少不了村里人在它的笼罩下取暖闲谈。奶奶也是其中的一员，我陪着她，也享受着午后的悠闲。真愿时光在这一刻停止，听着这些白发苍苍的老人讲述他们经过“加工”的过去。

“孩子，吃饼吧?”奶奶将她手中的饼伸到了我面前。一根银丝连接着她干涸的嘴唇和饼上的断痕，又随着距离的拉长而消失。我不知该怎样回答。突然又希望这一刻瞬间结束，让我远离这尴尬的境地。“嗯，我不吃……哦，不是，是……是因为我不饿，真的……真的不饿。”我摆一付信誓旦旦的模样，似乎连我自己都深信不疑。“啊?你刚才不说有点饿嘛?说你没吃饱!”“啊?哦……我现在不饿了。”我的脸在发热，不知道是不是已经变红了。“她是嫌你脏!”一句话顿时掀开了我的秘密。我不知道我是什么表情，只是望着奶奶，她充满疑惑的脸顿时变为尴尬，脑门上的皱纹由紧而松，眼睛里没有神情，嘴巴依旧张着，呆呆的，阳光照着她银色的头发刺着我的双眼，我低下头，不知何去何从。大概过了一个世纪那么长，她拿起她的椅子走了，看着她吃力的背影，我心中涌出了一股酸涩。

这以后，日子还是照常，奶奶对我依旧很好，只是不再主动给我东西吃。我心里总觉少了些什么。后来我明白了，老人的心是脆弱的，如同她们疲惫的身体，但她们依然是热情的，总想将自己剩余的时光全部化做爱将晚辈包围。而爱的给予方式就是与你分享。但等我明白分享的意义时，时间已不给我弥补的机会了，它带走我的遗憾，牵着奶奶的手，匆匆走了!现在，我将早已知晓的分享不断复制：“妈，这种口味的月饼真好吃，您吃吃看!”圆圆的月饼，在两张挂着弧度的嘴边徘徊着，消失了!