诗歌作文：拾遗(实用20篇)

为弘扬中华优秀传统文化，繁荣文学作品创作，庆祝著名现代诗人王亚平纪念馆的落成，发扬王亚平同志忧国忧民、奋斗不息的爱国情怀，河北省作家协会、邢台市文联、中共威县县委、威县人民政府决定联合举办首届“王亚平杯”海内外现代诗歌征文比赛。

一、征文范围及要求

1.面向海内外广大作家和诗歌爱好者，征集现代诗歌作品。

2.参赛作品题材为原创现代诗歌(含散文诗)，参赛作品内容应体现社会人文、生态、文明、和谐之美。

3.每位作者参赛诗歌作品不超过2首，原则上每首不超过50行。来稿请注明真实姓名(与身份证一致)、通讯地址、邮政编码、联系电话。

4.本次征文比赛不收参赛费，不退稿，杜绝抄袭。凡发现抄袭或被举报抄袭，经组委会审核属实后，将取消参赛资格。

二、作品评定及颁奖

1.组委会将邀请著名诗人、作家组成评审委员会。本着公平、公正、公开的原则进行严格评选，评选过程接受媒体监督。

2.比赛设一等奖2名，奖金各10000元;二等奖4名，奖金各5000元;三等奖10名，奖金各2000元;优秀奖30名，奖金各500元(以上奖金均为税前)。获奖结果将在网上、媒体公示。

3.入选作品将由组委会编辑成书《红蓼花——首届“王亚平杯”现代诗歌比赛作品集》，并赠送作者作品集一册，不再支付稿费;其著作权归作者所有，使用权归主办单位所有。凡参加本次比赛者视为同意本项规定。

4.颁奖晚会将邀请著名诗人、作家、获奖作者参加(组委会对获奖作者提供食宿安排，交通费自理)。届时，参观王亚平纪念馆。

三、征文时间及赛程安排

即日起至2017年8月10日截稿(以当地邮戳为准);

作品评定时间为2017年8月中旬;

获奖作品文集出版时间为8月下旬;

颁奖晚会时间定于9月上旬。

四、投稿方式

要求报送书面稿件，同时提供电子文稿。写清投稿人姓名、地址、联系电话，附100字以内个人简历一份。所有来稿一律不退，请自留底稿。

电子邮箱：wypjng@163.com

作品请寄：河北省威县自强路37号威县历史博物馆

联系人：彭冬生 鲍 明

联系电话：0319-6267056 15233915835

五、组织单位

主办单位：河北省作家协会、邢台市文联、中共威县县委、威县人民政府

承办单位：野草诗社、《诗选刊》杂志社、《散文百家》杂志社、邢台市群艺馆、中共威县县委宣传部、威县文广新体局、威县文联、王亚平纪念馆

六、组织机构

为确保本次大赛各项工作组织有序，特成立威县“王亚平杯”现代诗歌比赛组委会。

本次比赛组委会办公室设在威县王亚平纪念馆，负责本次比赛的组织、协调和相关事宜的解释。

附：著名现代诗人王亚平简介

王亚平(1905.3.11—1983.4.6)，河北省威县皇神庙村人，我国著名的现代诗人、作家、文学活动家，在中国现代文坛享有盛名。曾担任北京市文教局文艺处处长、北京市文联秘书长、中国曲艺研究会副主席、《新民报》总编辑，野草诗社发起人之一，为发展中国的文化艺术工作作出了突出贡献，代表作有诗集《都市的冬》、《十二月的风》、《海燕的歌》，评剧《张羽煮海》，歌剧剧本《铁水钢花》等。

威县文化广播电视新闻出版体育局

2017年5月18日

有人说，成长是疼痛的美丽，像小小的蚕蛹，在茧里挣扎。它在成长的同时，也承受着成长的痛楚和煎熬，没有谁知道这是怎样一种痛。然而当它最终破茧而出，化成一只美丽的蝴蝶，换来的是艳羡的目光和满意的微笑。

有人说，成长是一个残酷的过程。我们不停地在追逐，在梦想，在憧憬，同时也不断地感受迷惘，破灭，失落。在得到与失去中，在成功与失败中，在欢喜与哀愁中，我们一天天地长大，一天天地读懂什么是“成长”。

有人说，成长是一场幸福的灾难。两个简单的词组合在一起，让“成长”变得出奇的迷人。所有的一切都是不曾经历的，那么新鲜好奇，所有的感受都是强烈，有用不完的热情和力量。

无论怎么说，就像诗歌，成长是一个永恒的话题，是一个循序渐进的过程，是一个妙不可言的过程。

诗歌，总是我们的成长融在一起，诗歌就是有这样的力量，跟随着诗人的心意，或隐晦，或直白；或从容，或矛盾；或欣然，或心酸；或张扬，或绝望……字字句句，进入到读者的脑海里，竟与成长的心情相融合。突然地便意识到——哦！诗歌如成长的历程记录。

我十分偏爱很美的诗，但也偏爱思想有浓度的诗。因为我希望，自己的成长历程像诗一样美，像诗一样思想充实。

闲来无聊时，我经常喜爱随手从书架上抽出一本诗集。看着，看着，竟觉得自己好像成长了不少。哦，原来，自己也被诗人所带动了——莫非他（她）诉说的对象是我？

谁希望自己的青春岁月一片苍白，谁希望自己的成长毫无意义。那就看看诗歌吧！“梦想不是回忆/是努力/是努力创造活着的意义”大声喊出关于梦想的感悟，愿你不再迷惘；“青春的生命是未逝的一瞬/快乐的青春更容易尽，”青春易逝，那就努力吧；“老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦/就把自己当作泥土吧/让众人把你踩成道路”，若怀着珍珠般的思想，无疑会走入人生的误区。

瞧，诗人们总是在向我们传达着这样一种思想——成长如诗歌般多彩。

残雪凋零，浅品梅香

听着布谷鸟的叫声

乘着诗歌的翅膀

走进春天，鸟语花香

.

走进春天，播种希望

归元寺的钟声

如同浩荡的春雷

把驱魔的战鼓再度敲响

长江滚滚的春潮

浪花淘尽英雄

让江城不再阴风怒号，浊浪排空

火神山的春风

巳吹散天空的阴霾

雷神山的春光

给饱受病毒折腾的人带来希望

.

走进春天，怀揣梦想

让我们带着欢笑宅家

即使翅膀断了

心也要飞翔

要知道渺小而执着的倔强

也能点燃希望的力量

拈一缕春风吧

去抚摸英雄的脸庞

去唤醒生命的绽放

掏一捧阳光吧

照亮我们的心，指引我们前行

光合病毒感染者生命的积极能量

.

走进春天，憧憬诗和远方

疫情防控的路

也许很短，也许很长

无论多么危险，无论多么艰难

我们都要挺起民族的脊梁

那怕上刀山下火海

龙潭虎穴也要闯一闯

让我们心手相牵

让大爱无垠

让警钟长鸣

心连心，手拉手，肩并肩

共同荡起双桨

向防控疫情的春天启航

【白衣天使，你们在哪里】

沿着一辆辆救护车，

寻找白衣天使的足迹。

白衣天使，你们在哪里，

你们在哪里?

救护车说:

昨天，他(她)们曾路过这里，

冒着与死神做抗争的危险，

争分夺秒地抢救着，

一个又一个被新型冠状病毒附体的人们。

瞧，那硕大的汗滴，

就是他(她)们留下的足迹。

顺着一所所伟岸的医院，

寻找白衣天使的足迹。

白衣天使，你们在哪里，

你们在哪里?

医院说:

昨天，他(她)们曾路过这里。

怀揣着一颗忐忑不安的心，

看着一个个被治愈的患者，

脸上留下了满意的笑容。

瞧，那卸去的口罩下，脸上的一道道褶皱，

就是他(她)们留下的足迹。

乘着一个个责任与爱心，

我们四处寻觅。

啊，找到了，终于找到了——

哪里需要被守护，

白衣天使就出现在哪里

……

起初,我也是一个不懂诗的人,总觉得那些模棱两可的语言,恍恍惚惚、神神秘秘, 不知道在说些什么,后来,看的多了,也自已尝试着去写的多了,才终于体会到,并不是人们不懂诗,而是,优秀的诗歌不多,而名字称之为诗形体像诗而又并不是诗的诗倒是见到不少.

诗歌其实是极美的,它柔美时,就像天际飘浮的一朵云;它爆发时,又能摧枯拉朽,振奋人心;它静谧时,总能带给我们深深的思考.总之,小小的诗,短短的诗,却能在这样一个快节奏的生活当中,将人带入另一番境地,真抵人性深处,我想,这便是诗歌的力量.

每当读到一些优秀的诗歌,我总是从内心感到非常欣赏和喜欢的,它们总以千变万化的姿态,带给我不同的心情体验,而这种体验总是从各种层次丰富和饱满了我们的人生.所以不管社会如何变迁,诗歌是永不会磨灭的,我们的生活欢迎诗歌,需要诗歌,特别是优秀的诗歌.

回望很多诗歌作品,能令我们眼头一亮,视若真金的作品都会有些什么特点呢.

我的看法如下：要讲究美的原则.

从小时起,我们都在学习美,长大后,又在讨论美、展现美.那么,究竟什么又是美呢?美,从表面上意义上讲,就是能够给我们带来一种视觉上的享受以及内心的愉悦感受.所以,若把诗歌比做一个美女的话,要想给人以美的感觉的话,就必须要有形体美——诗的结构;节奏美——诗的身段;韵律美——诗的声音;以及思想美——诗的灵魂.

常常有说言如其人,要想做到诗歌的美,首先,必须规范自已的言行,因为言为心声,它代表了人一定的价值观与人生观.当然,也有人说,那不对,因为人都是可以说假话的,是可以伪装的,更何况是一首诗呢,但是否又记得一句古话呢,叫做路遥知马力、日久见人心,判断一部诗歌作品的好坏,不能仅仅只看某一件作品,那是叫做断章取义,要从整体上看,要相信,既然是伪装,必不会长久.而一篇立意浅薄、思想污秽的作品,即使文采再好,也是不可以定义为优秀的诗歌的.这就如同那些同拥有人的躯体却干坏事的人一样,外在没变,可是灵魂却很肮脏,所以不能为他的行为叫好.

写诗容易,写一首好诗却很难,大浪淘沙,始得真金,中国文化上下五千年,期间,有过多少人写过多少文学作品,然而真正能够流传下来并且存留于后人心中的又能有几篇几首呢.

繁华盛世、万物峥荣,文化艺术的蓬勃发展是我们所期待看到的现实,但是,我们仍然希望看到更多的是,那些品质优良,立意清新的作品,因为,你的出现,不仅仅代表着一种文字的诞生,更是一种责任,一种引导大众走当健康审美与道德审美的责任.

在这文艺的百花园里,期待看到更多美丽的诗歌如花儿一般绽放,给我们的生活增添一片花团锦簇、繁花似锦,就让春天在我们的生活里永驻.

小朋友，仔细听，安全常识有本经。过马路，眼要明，一路纵队靠右行。

拐弯处，莫急跑，以防对方来撞到。风扬尘，护眼睛，莫让脏手擦眼睛。

细小物，主意玩，千万别往口中送。吃零食，坏习惯，别人觉得也讨厌。

照明电，不要玩，用电常识记心间。电视剧，动画片，躺下床铺不要看。

遇火灾，1 1 9 ，火警电话记心头。家来人，不认识，接待不可太随便。

下雨天，路泥泞，团结互助讲文明。吃瓜果，先洗净，蚊叮蝇爬传染病。

玩游戏，远利器，无意也会伤人身。炎热天，汗淋淋，莫用凉水冲洗身。

过院落，别逗犬，被狗咬伤有危险。大热天，走远程，切记莫把生水饮。

青少年，莫玩火，星星之火可燎原。打乒乓，学投篮，都要按照规则办。

莫登高，莫爬树，当心高处稳不住。变压器，不能攀，高压电源很危险。

不打架，不骂人，文明礼貌树新人。德智体美全发展，人人争当接班人。

说安全，道安全，安全工作重泰山。教师学生齐参与，校内校外享平安。

飞翔在蔚蓝色的天空中

看到春带来希望的梦想

竹是你的肌肉

纸是你的皮毛

风是你的翅膀

线儿是你的向导

这一切都不太重要

你有你的梦想

你想飞上你的蓝天

你想看到你的梦想

你想看到春来希翼

你在实现你的梦想

多次试航

终于上到高空

那怕来世只有这一回

你找到了你的所爱

看到了你的希望

断线的风筝

飘啊飘

你要去何方

你有你的梦想

你在高空看到了你的希望了吧

你也想效飞蛾扑火

纵死也愿投入希望的怀抱

你可曾看到了注视你的目光

你可曾看到我们对你的关心

你是否觉得这都不可留恋

你是不是想我们的

关注是你的禁锢

我们的关心是你找梦的束缚

觉得这一切都不太重要

重要的是我找到我的梦想

我看到了我的希望

纵知前往是粉身碎骨

终于脱开了这该死的线索

终于开始也我这一梦想之旅

于是关心的是我的所

[风筝诗歌作文

天空止住了悲伤，我却下起了雨

一颗心，沿着曲曲弯弯的山路

沿着一条血脉之河，来寻找一棵开花的树

寻找一汪清澈的源头

四月。山坡的兰草溢出香气

油菜花分蘖出黄金。季节奢侈的馈赠

试图淡化或掩饰亘古的无奈和忧伤

清明，岁月间一眼旋转的漩涡

成为遗落于尘世的游子们久治不愈的病痛

我跪伏于祖先的墓碑前，叩首

凝望。本不应该陌生的名字和称谓

霎时从雕碑刀凿的锋刃中迸发而来

撞击着一位羞愧的迟到者

冥纸燃起，一簇簇火光。我借着

人鬼共同拥有的灯盏

翻阅这本横亘于阴阳的书本。墓碑是一本书的

折线，两边盛开着霜雪和花朵

反复地擦拭着一个遒劲而端正的姓氏

我跪伏于祖先的墓碑前，颠簸于

一本书的绵延与辽阔。我是行走于尘世的

一滴墨，一个字

我要保持着一滴墨的浓烈和善良，保持着

一个字的正与直

第六单元的作文主题是轻叩诗歌的大门。为了让我们更好的了解诗歌，老师把我们带到《与诗同千万》的世界，与此同时，我也知道了诗歌的重要性。

起初，老师在屏幕上打出了诗歌的分类，我们还玩了一个小游戏。这时，我方明白，原来诗歌有这么多的种类：田园风光、即景抒情、思乡怀远…。接着，我们欣赏了老师的打油诗，老师有写日记的习惯，我最喜欢她的《日记本》，因为它让我有一种似曾相识的感觉。

另外，我们当了一回小诗人，在老师的指导下，我绞尽脑汁，写了一首《致闹钟》，里面的内容我先保密，同学们也写得很好。我记得有人写了一首《致小强》，子萱写的是《山林》，她用自己的方式写出了山林的朦胧特点。令我意外的是有人写了一首《可恶的作业》，不过我也挺赞同的，这首诗逗得全班同学哈哈大笑。

最后剩下的时间里，我们一起讨论诗歌。他们听了我的诗，都觉得我写出了闹钟的本性。我们还在努力背古诗，一起探讨古诗的乐趣。有许多兴趣浓厚的同学还在定制属于自己的诗集。有的同学在为自己的诗歌画上美丽的插图，还有的同学在朗诵古诗。我们一起遨游在诗的海洋中，感受着诗歌带给我们的快乐与启示。

直到下课了，同学们依然不愿离开，就算离开了，依然回忆着与诗同千万的快乐。

通过这一次的综合性学习，我收获了诗歌的分类。老师的诗让我知道了原来诗歌也可以很有趣。以前只是知道诗很乏味。如今我也学会了如何写诗，我以后一定要出一本属于自己的诗歌集。

这次综合性学习，我收获了很多，这次学习让我终生难忘。

五一劳动节的诗歌

翻开五月的日历

我们仿佛看见

那怒形于色的人群

正潮水般的涌向_前

翻开五月的日历

我们仿佛听见

那激越高昂的呼声

越八十年的时光隧道

正清晰的响在耳边

还我青岛拒签和约

内惩国贼外争国权

祖国母亲岂容蹂躏

中华大地哪能踏践

这是一群热血青年正义的呐喊

这是一群爱国志士光荣宣言

象一座岩浆迸发的火山

似一柄刺向黑暗的利剑

似一股奔涌而来的洪流

似一只搏击风浪的海燕

痛打卖国贼人心大快

火烧曹家宅义愤冲天

血腥镇压何所惧

我以我血轩辕溅

这是一场反帝反封建的伟大胜利

这是一个非同寻常的历史转折点

这是一面永远高扬的旗帜

我是一首永恒的爱国诗篇

翻开五月的日历

我的思绪飘飞的得很远很远

翻开五月的日历

我的心里又添了几许忧患

伊拉克上空仍笼罩着战争的阴云

科索沃大地正弥漫着浓烈硝烟

霸权主义者随意干涉它国内政

日本右翼分子矢口否认侵华历史

世界和平的交响乐不和谐的旋律时隐时现

漫长的人类社会呀

演绎了多少苦难的岁月

悠久的历史文明啊

又有多少悲剧频频上演

无数个铁的事实告诉我们

愚昧就被欺凌

落后就要挨打

翻开五月日历

我的信心倍增

干劲冲天

信念是坚固的堡垒

理想象燃烧的火焰

和平的呼声早响彻全球

友谊种子已扎根心田

时代的号角已在大江南北响起

改革的春风正在沭阳大地吹遍

年轻的朋友信

让我们高扬五四鲜红的旗帜

团结一心务实苦干

奋起直追自强不息

去拥抱新世纪

去拥抱辉煌灿烂的明天

多少目光的重荷

肩挑背扛

山路沟沟坎坎

人心坑坑洼洼

你腰板挺直保持平衡

日子里身影远近

渐渐地双腿之间

弓弯力的O型夕阳晚照

村路刚刚平坦

映出命运之神吃惊的口型

大学毕业证书

红红印着缩影

三个女儿都翩翩归来

一片白内障的云

在天边动容

几滴秋雨穿堂而过

远远捧读夜空

妻子还瘫在炕上

隔着窗帘看日子的前景

当年三十

只读过三年书的手

取出那句血色鲜艳的横批

抚贴在月亮的门楣

那些嘻嘻哈哈

准备接财神的风

仍在岁月里走马观花

试图解读一个年代的历史背景

从小，我便最爱姹紫嫣红的春天，爱她的美丽与和煦，活力与欢愉!更爱在中华诗歌中寻找春天的气息与神韵，感受大自然给予她那独特的芳华与品质……

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”春睡是特别香甜的，一早醒来之后我们能够听到小鸟儿在枝头快乐的唱歌，而一夜春雨之后花瓣也散落一地。你们看，诗歌中春天的早晨是多么美好而充满生机啊!

春天最美的就是百花竞放，“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”春风是春天的使者，五颜六色的花朵是属于春天的颜色。小伙伴们，通过这字里行间，你们是不是也仿佛看到了春天的动人景色了呢?

“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我最爱和小伙伴们一起走进春光里，和东风做游戏，让我们和古人一样亲手制作风筝，穿越历史的长河，共同感受送上蓝天飞翔的雀跃与自豪。

难能可贵的是，中华诗歌中的春天还教会了我们成长过程中应该懂得的朴素哲理。

“野火烧不尽，春风吹又生。”春天拥有一种无形而神秘的力量，这天地间万物生发、朝气蓬勃的气息，告诉我们应该百折不挠、积极向上。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”挫折是一个人成长中必须经历的考验，我们要学习历经寒冻到来的春天总是执着地给人们带来生的希望。坦然地面对世事变迁，变得更加的豁达与开朗。

亲爱的朋友们，让我们从大中华五千年文明凝结的诗歌中一起追寻和感受春天的美，并学会用春天般的品质埋下希望的种子，争做中华好少年，努力奋斗，不负春光吧!

为充分展示西青区深厚的历史文化底蕴和经济社会发展的最新成果，弘扬中华文化，讲好西青故事，进一步扩大西青在国内外的知名度、美誉度和影响力，特面向社会征集以“最美是西青”为主题的优秀诗歌、散文(含游记)作品，热忱欢迎全国各地作家、散文家、诗人及文学爱好者积极参加，踊跃投稿。现将具体征稿事宜公布如下：

一、组织单位

主办：中共天津市西青区委宣传部

承办：天津市西青区新闻中心

二、活动主题

以“最美是西青”为主题，讴歌诗意的古柳美景、精武精神、运河遗韵、年画精粹、文脉传承、历史掌故、名人轶事、民俗古风、今昔巨变，以诗歌、散文(含游记)为媒介展示西青历史文化名区和创新活力之地的独特韵味与魅力，彰显西青过去、现在和未来的精彩篇章，为西青经济社会更好更快发展营造浓厚的文化氛围。

三、征稿时间

2017年4月1日至7月1日

四、征稿要求

1、作品主题鲜明，具有西青元素、地方特色，以弘扬和传播正能量为主旋律，体现时代精神和人文情怀。

2、作品具有高雅文艺气息，立意高远，格调阳光向上，具有一定的思想性、文学性和较强的可读性。

3、作品必须为本人原创，文责自负，杜绝抄袭、套改、拼接之作，一经发现，取消参赛资格。

4、作品请作者自留底稿，不退稿，如决定采用，主办方将于第一时间通知作者。

5、作品以新诗、传统诗、散文(含游记)为题材，散文类字数一般不超过3000字，诗歌不超过50行。

五、评选办法及奖项设置

征稿截止后，主办方将聘请业内专家组成评审委员会，按照公开、公平、公正的原则，进行严格评选，活动特设一等奖、二等奖、三等奖和优秀奖若干名，评选结果及时向社会公布。

六、投稿方式

1、来稿一律发电子邮箱，以word文档编辑，附件发送。

2、投稿邮箱：xqsgsw@163.com

3、邮件主题请标明“最美是西青”应征作品字样。

4、在稿件最后请注明作者个人信息：真实姓名和笔名、投稿题材、身份证号、通信地址、邮编、手机号码、电子邮箱、作者简介。

联系电话：022-27913979 022-27398024

联系人：翟金良 袁忠清 孙红

七、活动成果

1、获奖作品和参赛优秀作品将在《天津日报》、天津广播电视台、西青电视台、西青广播电台等市、区级主流媒体选登。

2、获奖作品和参赛优秀作品将有选择编入相关诗歌散文集。

3、部分获奖作品将参加西青区诗歌散文诵读电视大会。

当新年的钟声又一次敲响

蚁嘈?今晚的诸神

都将聚集在十二殿堂

素不和-谐的奥里匹斯山

将共鸣在同一首乐章

那排排的竖琴弦上

必有赞美诗在流淌

就算骄傲的阿芙罗狄忒

也愿意倾情地为缪斯激赏

而波塞冬将离开他的海洋

使最辛勤的渔民们

也歇一歇帆桨

所有的商都忘却利润

跟随赫耳墨斯的翅膀

在无邪国度里自由飞翔

雅典娜将卸去她的铠甲

还一个娇柔的女儿模样

银色的清泉里

阿耳忒弥斯也会搁下弓箭

尽情沐浴

宽容着 阿克特翁的心驰神往

于是宁静 在钟声里悠长

跋涉的奥德修斯

望着星空 于甲板上安详

于是战火 将黯然地消亡

那特罗伊的木马

孤独地 被遗忘在断瓦残墙

阿喀琉斯和赫克托耳

将忘却 殊死的决斗

肩并肩地 倚在一起

为诗神曼妙之歌击节鼓掌

阿波罗 赐予所有人光芒

连荷马 也能逃脱黑暗

去享受那片刻美丽的星光

在新年的钟声里

得默忒耳 可千万不能睡着

请听一听 丰裕外的哀伤

让这个世界 再无饥荒

在新年的钟声里

少不了狄俄尼索斯的佳酿

让赫拉克勒斯 慷慨一醉

然后去 赶回革律翁的牛羊

当今晚的星星消弭在海上

我相信明天的奥林匹斯山

会露出微笑的曙光

埃厄忒斯的金羊毛

定会引导伊阿宋勇往直上

而带着铁环的普罗米修斯

也定会得到最彻底解放

我还相信

金苹果最终为带来好运

而海伦

决不会是最倒霉的新娘

让赞美诗为所有人唱

倾听吧这新年的钟声

神人共享

天暗了，

星星闪了，

云朵黑了，

月亮亮了。

柳树摇摆，

春风乍起，春雨下起，

打开生命的第一章。

轻轻地，

轻轻地，

你睡了。

烟波飘渺，泛舟湖上，

朵朵荷花，片片绿叶。

手抚着轻柔的阳光，

慢慢遮住我的眼，

天晴了，彩虹却没有。

荷叶上颗颗晶莹的雨珠，

反射着我的心。

轻轻地，

轻轻地，

你醒了。

当风吹奏着自然之歌，

枫叶也随之摇摆。

树枝上梨花茭白可爱，

似泛起阵阵红圈。

花香引来了蜜蜂，

却没有蝴蝶。

不知为何，

时间停止了。

轻轻地，

轻轻地，

我哭了。

漫步雪白的大地，

微雪透过我的指尖。

仰望精灵，

却不曾写完，

那纯洁的篇章。

享受冷与美的交集，

尽管泪已冻成了霜。

轻轻地，

轻轻地，

我笑了。

诗歌的海洋，是使人陶醉的，是令人向往的，是让人值得去追求的。然而，我们经历了一次“轻叩诗歌的大门”诗歌知识竞赛，让我感受到了诗歌独有的魅力……

这次活动被分为四个环节：“博学多才”、“才思敏捷”、“妙笔生花”、“惟妙惟肖”。比赛有序地进行着，转眼间来到“妙笔生花”诗配画。

我们组被抽中了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这一诗题。小慧说：“这难度未免也太大了点吧？我可不会画荷花呀！”小乐却说：“我们是战无不胜的，无论是什么困难，我们都要全力以赴！”我们组围在一起设计这幅《荷花池》的草图，绞尽脑汁地苦苦思索着。“美术大师”小睿自告奋勇说要代表我们组去画，大家都同意了。

小睿一走到讲台，便迫不及待地画了起来，不一会儿，他就画好了。好一幅“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”：一片片荷叶簇拥着一朵荷花，荷花在烈日当空下显得异常红，红得像血在滴，鱼儿在水里打闹嬉戏，你追我赶。教室爆发了雷鸣般的掌声，同学们七嘴八舌评道：“好漂亮哦！”“厉害！不愧是‘美术大师’！我看好你哟！”……我以为我们组得到这么多同学的称赞，可以在这个环节中夺魁，没想到却位居第二把交椅，看来是“人外有人，天外有天”。

活动继续如火如荼地进行着，终于迎来了“惟妙惟肖”诗表演。第四组同学表演的《清明》实在了得！只见两位过路的姑娘出场了！她们手上各撑着一把“油纸伞”，悠闲地徘徊着，羞答答的。这时，小吴不失时机地在两位姑娘撑着的伞上用手一撒，顿时，白纸屑满天飞舞，真的是“清明时节‘纸’纷纷”！同学们立即捧腹大笑，而且持续了很久。小昊拼命忍着笑，扮演着属于自己的角色——诗人杜牧，平时调皮的他此时强忍欢笑，挤出一副平易近人，和蔼可亲的样子来向小牧童——小杰问路：“小孩，你可知‘杏花村’酒家在何处？”小杰用手一指，说：“知。就在那处。”同学们朝小杰指的方向看去。天啊，班级的“展示台”竟成了《清明》中所讲的“杏花村”！全班笑翻了天，有的捂着嘴，眼睛眯成一条缝；有的头向后仰，捂着肚子大笑；还有的直起脖子，身体微微抖着，嘴角向上翘起。班长看不下去了，大喝一声“安静！”全班霎时鸦雀无声。班长自己沉默了几秒后，突然也抿着嘴笑起来，教室里成了欢乐的海洋……

这次的诗歌知识竞赛圆满地画上了句号，但是活动中的每一个情节都让我回味无穷。诗歌竞赛使我明白：诗歌的大门里面，是知识的宝库，是知识的海洋。

[优秀作文：诗歌，知识的海洋

大家应该都知道李白写过很多有名的诗，其中有就有一首古诗《行路难》。金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

这首诗主要在讲诗人李白在抒发路途上坎坷的苦痛和忧烦，前两句是写面对美酒佳肴，“停杯投箸不能食”的苦闷心情，然而，三、四两句是写自己虽然竭尽全力寻找出路，但阻碍重重。接下来两句，写出了自己在寻找人生的路上的急切的心情。最后两句表达作者决心冲破一切艰难险阻找出路。

读了这篇古诗我有很多感受，李白竟能在如此坎坷的情况下还下定决心冲破一切艰难险阻，这让我想起我学自行车时的情景。

那次我姐姐为了能让我早点会骑自行车，早早的地醒了。一开始，我连车龙头都控制不住，它好像跟我有仇似的，不听我使唤，一会儿往左，一会儿往右，直到后来，我摔了下来，摔了好几次，身上一块青，一块紫，都不成人样了。可是，我还是不放弃。一次不行，两次、三次……经过我的努力，几天后我终于会骑车了，我成功了，是用我那汗水换来的。

滴水能把石穿透，何况我们人呢?要想像滴水一样把石头穿透，就必须先要经过长期坚持不懈的努力。

突遇火灾莫惊慌，心定方能有主张。

能扑救时快扑救，呼喊他人离火场。

扑救不及快撤走，报警拨打"119"。

火场地址要讲清，区县街路及楼层。

有无爆炸危险品，有无人员困其中。

报警之后莫耽搁，迎候消防伏火魔。

火初起时扑亦易，全力扑打莫迟疑。

就地取材用水浇，正确使用灭火器。

油锅起火别浇水，被毯浸湿覆盖之。

电器起火勿蛮干，先断电源是关键。

衣服起火赶紧脱，或就地滚压灭火。

头发着火莫乱跑，衣服包头用水浇。

火场逃生要镇定，急寻出口保性命。

浸湿毛巾捂口鼻，弯腰靠近墙边行。

困在屋内求救援，临窗挥物大声喊。

床单结绳栓得牢，顺绳垂下亦能逃。

遇火电梯难运转，高层跳楼更危险。

生命第一记心间，已离火场勿再返。

弥漫着您的每一个季节

那是羽白色的鸽子

在蓝天下

唤醒了十月的第一个早晨

啊!祖国

我爱您爱得太深太久

……

十月啊!我的祖国

请赐给我一束火炬吧

我追随你的脚步

让每个梦境都滴着甜蜜

让所有的歌喉都沾满金色的音符

临摩你的日子

——

请为我铺开满天的彩霞

我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力

最初的十月

总是如热泪落花沾满回声

共和国的跫音走过你的心田

延伸到最激昂澎湃的旋律

在我的心中

您不仅仅是一座憩息的绿岛

你是一朵可供我踏着节拍上升的红云

无论山川、维谷、田畴、小径、苍海

无数次失败和成功使十月更加饱满

啊!祖国

……

十月的王冠为谁而戴?

十月的第一个早晨

在天安门前

我感受到丹桂的余韵

和丰收鼓乐的震响

我追忆汉白玉雕上那些历史的声音

思绪已变幻

飞舞的云彩

万里的江山

怎能不熏陶我美好的品格和操守?!

上升的十月

已千帆竞发

还有我的歌唱

我的祖国

幻化成一群高翔的白鸽

振翮不已

振翮不已

……

我国是一个诗歌的国度，最早的诗歌总集《诗经》已经有两千多年的历史了，先秦诸子的诗篇至今仍广为传颂。唐代是诗歌的`鼎盛时期，涌现出李白、杜甫、杜牧、王维、李绅、李商隐、白居易、柳宗元等著名诗人。宋代的词读起来也特别有韵味，苏洵、苏轼、苏辙、李煜、陆游、晏殊、秦观、曾巩、辛弃疾、李清照、欧阳修、王安石等人都有脍炙人口的诗篇流传千古。元代则是曲的时代，元曲四大家关汉卿、马致远、白朴、郑光祖名扬天下、各领风骚。

我从小就喜欢学习诗歌，领略了不少千古名句，如“海内存知己，天涯若比邻”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。这单元我们开展了一次关于诗歌的活动，我有从中学到了不少知识。我发现，不但是古代诗，不但是我们中国的诗人，外国也有许多伟大的现代诗诗人，有拜伦、海涅、普希金、泰戈尔、但丁、雪莱等许多人。他们的诗篇同样动听美妙。

在这次活动中，我还学到了读诗的方法。我们应该联系生活，读诗时要在脑海中描绘一幅幅画面，只要身入其境，就能体会到诗的意境。了解诗人的身世际遇和作诗的时代背景也能帮助我们更好地体会诗歌所表达的情感。

让我们轻叩诗歌的大门，走近诗歌，感受诗歌吧！

⑴诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言，形象的表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。

⑵诗歌的特点

①诗歌内容是社会生活最集中的反映。

②诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

③诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。

⑶诗歌的分类：

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

⑷诗、词、曲的有关知识。

①新诗 旧体诗

新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《再别康桥》《我爱这土地》都是新诗。用文言写的格律诗称为旧体诗，如：的《沁园春?长沙》，陈毅的《梅岭三章》。这些都是现代诗歌。

②信天游

又称“顺天游”，陕北民歌形式，其特点是：形式自由灵活;两句一节，可以换韵，也可一韵到底;多用比兴手法;句子以七言为主，灵活多变。如：李季的《王贵与李香香》。

③古体诗?近体诗

古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：古体诗多指唐代以前的诗歌，近体诗是指唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的一种格律等。

④律诗?绝句(又叫截句)

律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联;首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗;无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗成为排律。

⑤歌 行 引

古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。

⑥乐府 新乐府

乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，，简称为乐府。新乐府，创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。

⑦标题 词牌

词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。一首词或词的一段叫“一阙”，“阙”是乐曲终了的意思。

⑧豪放派 婉约派

豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。

⑨散曲

散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字;较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如《越调?天净沙?秋思》只有“天净沙”一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限;每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底;结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。如《般涉调?哨遍?高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。

⑩元杂剧

杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折(也有五折六折的)，必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲(参看下面11)，杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定;“唱”就是唱词;“白”是宾白，宾白分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理)、带白(唱词中的插话)。元杂剧的主要角色是：旦(女角色)，扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色)，扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等;外(外末)，扮老年男子;净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物(如张飞、李逵);丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物;扮演老年妇女的称卜儿。

11宫调?曲牌

曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调;一种宫调下有的有若干个曲牌;宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调。

12对联

字数相等，词性相对。上联最后一字，一般为仄声，即现代汉语的三四声，下联最后一字，为平声，即阴平、阳平，这就是人们常说的仄起平落。