诗歌作文：拾遗（优秀20篇）

缕缕阳光如纱透窗洒入，

唯美的光线衬托着，

和谐，美好与浪漫，

温暖着每一位的心田。

打开窗一股暖暖的气息迎面而来，

哦！闻到了，闻到了春的气息，

伸出双手去抚摸，

探出头去捕捉，

不平凡的春，

只有这样去体验

疫情的侵袭，只好宅在家里，

期盼疫情早些过去。

好与春风相伴，

好与春光为舞，

我们相约在春的气息里，

迎接外面更明媚的阳光，

憧憬春的气息，

不负春光的美好与浪漫！

版权作品，未经《作文迷》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。

忆五四往昔：

印百年足迹，传无限精神;青年识者当先，爱国勇者向前;拼啊!为和平、为民主。

集全民行动，求真理现实;冲破思想封建，猛击千年理念;拼啊!为解放、为自由。

育奋勇之精，承青春之力;从斗争中获取，在实践里改变;拼啊!为发展、为振兴。

旧代雄英，风靡云涌。

顾五四今日：

新青年，哼妙曲前行，载满理想、本领、担当。

新时代，依党路直进，洋溢富强、民主、美丽。

新征程，洒汗水迎接，不畏挑战、风险、困难。

今昔勇者，期今朝!

樱花——

含苞盛开在三月早春的清晨。

一抹抹透白的粉，

挂在深褐色沉默无言的枝藤。

树下簇拥着游人，

静静等

她为你点缀属于春日的良辰。

樱花——

阳光洒过花瓣赋予了她体温。

我采下她的娇嫩，

捧在手掌细细端详无一纤尘。

躲在花间的行人，

悄悄闻

她为你散发属于春日的芳芬。

樱花——

鸟鸣逐渐停滞转眼已到黄昏。

空气里浸满清冷，

殊不知她昂首风中依然坚韧。

灰心失意的诗人，

在思忖

她为你治愈深埋心底的伤痕。

樱花——

月色薄纱一般伴随凉风阵阵。

是否能继续支撑，

地上光斑流露出怜悯的眼神。

悄然离开的亲人，

不要问

明天早晨她将是否留有温存。

樱花——

不知为谁献出了自己的青春。

也许不为了别人，

为了转达胸腔里轰鸣的歌声。

远处在天边的神，

都纷纷

以圣洁的颂歌歌颂她的精神。

樱花——

存在过的迹象也已了却无痕。

没有为你立的坟，

却只看到

荒瘠的地面上有你落地生根。

樱花——

开时轰轰烈烈有如火炬不灭。

直到风吹雨打终将面临诀别，

她已在心中浮沉

为爱过她的所有人——

游人，行人，诗人，亲人，

献上轻柔的春日之吻。

留下一地

落英缤纷。

下面是小编给大家整理的有关诗歌的文学常识，欢迎大家查看。

一、名词解释

《诗经》是我国第一部诗歌总集。它收集自西周初年(前11世纪)至春秋中叶(前6世纪)大约五百多年间的诗歌305篇。《诗经》中的诗歌在春秋时已流传于世，当时称为“诗”或“诗三百”。到了汉代，武帝时罢黜百家，独尊儒术，因孔子与诗三百的关系密切，才有“诗经”之称。

二、六艺

《诗经》中的作品，按照音乐的不同，分编为“风”、“雅”、“颂”三类。

“风”是带有地方色彩的音乐，也称“国风”，包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳(bīn)风，共十五国风，160篇。是诗的精华。

“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，即“王畿”之乐。雅诗共105篇，又按音乐的不同，分为“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于诸侯朝会;“小雅”74篇，用于贵族宴享。

“颂”是宗庙祭祀的乐歌。“颂”即古代的“容”字，表演的意思。《颂》包括《周颂》(31篇)，《鲁颂》(4篇)，和《商颂》(5篇)，共40篇，皆出自社会上层人物之手，都是些歌功颂德之作。

“赋”是直接描绘、抒情和铺叙的意思，即直叙其情事，白描其物象。

“比”是比方、譬喻，“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事”(《文心雕龙*比兴》)，使形象更鲜明。

兴与比的区别在于，比是以另一物打比方来说明此物，二者之间必须有类似点;兴只是以他物做引子，以引出所咏之物，二者之间不求性质的相类，只是有若隐若现、若有若无的关联。

三、类型

《诗经》按照内容划分为祭祀诗、颂赞诗、怨刺诗、婚恋诗、征役诗。

《国风》中也有相当一部分政治批评和道德批评的诗。这些诗有些是针对特定的人物事件的，有的则带有普遍意义。总体上说，这些诗较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满。如著名的《伐檀》：

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮?彼君子兮，不素餐兮!

这首诗，以前很多人都解释为劳动者对剥削者不劳而获、坐享其成的责问，这恐怕不太确切。应该指出，在《诗经》的时代，所谓“君子劳心，小人劳力”(《左传》)，“劳心者治人，劳力者治于人(《孟子》)，在社会的一般认识中，原是名正言顺，天经地义。在物质上、精神上都受到严重奴役的奴隶们，能否清醒地否定当时社会所公认的这一种原则，本身是个问题;即使有人认识到并表现出来了，这样的诗也不可能被诸侯和周王朝的乐宫照样容纳，成为贵族子弟日常诵咏学习的对象。《毛诗序》解此诗，谓“刺贪也。在位贪鄙，无功而食禄”，应该是正确的。也就是说，诗人还是从社会公认的原则出发，认为“君子”居其位当谋其事，“无功而食禄”就成了无耻的“素餐”——白吃饭。末句“彼君子兮，不素餐兮”，是讽刺的笔法。事实上，“君子”们尸位素餐，倒是普遍的现象。以他们声称的原则讽刺他们的行为，这首诗已经很深刻，不必再加以拔高，以至脱离了原意。

“礼仪”是统治者自身制订的行为规范，而统治阶层的成员，沉湎于荒淫作乐的生活，又往往破坏了这种规范，于是诗人对他们发出尖锐的诅咒。但同时也要看到，这首诗之所以写得如此尖锐而激烈，乃是因为作者不管是真心还是假意，首先站在维护“礼仪”的立场，这也是社会所承认的“正确”的出发点。再如《硕鼠》，也是相当深刻的政治讽刺诗。诗中把统治者比作贪得无厌的大老鼠，感到忍受不了这帮家伙的沉重压榨，想要逃到一块“乐土”中去。从诗中“无食我黍”等句来看，作者是拥有自己的土地财产的，其身份可能是下层贵族或其他自由民吧。这种反对过度剥削的意见，也是明智的统治者所愿意认可，并认为值得警戒的。

《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。我们就把这类诗同《国风》中同样主题的诗放在一起介绍>。《小雅》中的《采薇》、《杕杜》、《何草不黄》，《豳风》中的《破斧》、《东山》，《邶风》中的《击鼓》，《卫风》中的《伯兮》等，都是这方面的名作。与叙述武功的史诗不同，这些诗歌大都从普通士兵的角度来表现他们的遭遇和想法，着重歌唱对于战争的厌倦和对于家乡的思念，读来倍感亲切。

无聊的时候

请你抬抬头看看蓝天

云朵，就是个魔法师

它总把自己变得奇形怪状

它贪玩、可爱、却又那么无忧无虑……

瞧呀，让人垂涎欲滴的棉花糖

看啊，活蹦乱跳的兔子

望哦，神秘莫测的古堡

都是这个神奇的魔法师变的

总让人一看就感觉神清气爽

世间的孩子啊

总是把头抬得老高老高

天真地看着，美丽地幻想着

幻想着某天能和云朵魔法师一起

一起七十二变，一起无忧无虑……

云朵就是这般

就是这般调皮可爱

它的变化无常让我们猜不透它

但无忧无虑却是它的特点

使我们羡慕也好，嫉妒也罢

但还是想无忧无虑地看着云朵……

诗歌，是一切文学作品的开路先锋。是具有强烈的感情色彩，最凝练、形象地反映生活，富于想象，构思精巧，有一定的节奏、韵律，常根据节奏和音顿分行排列的一种文学体裁。诗歌作为一种独特的文学体裁，不仅由于它在内容上是用高度精练的语言来抒发丰富的思想感情，而且在于它的表现形式既有别于其他一切文体，同时又随着时代的前进而不断发展、变化：从原始歌谣的不定型，发展到四言、五言、七言诗基本定型，又发展到宋、元的词和曲，以至于今天的新体诗。在几千年的历史长河中，这种发展变化是相当大的，是很值得我们注意的。

(1)乐府

乐府原指朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民间歌谣，陪上音乐演唱;三是训练演奏人员和歌手。以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。这样一来，“乐府”一词就由专业机关而变成诗歌的名称了。最早的乐府诗是配乐歌唱的，后来文人仿照这种体裁创作的乐府诗，不管配不配乐，都一律称之为“乐府”。

(2)歌行

歌行是古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”为最多，逐渐合称为一种诗体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。

(3)古体诗

古体诗有两种含义。一指诗体名，也称为古诗、古风。与唐以后兴起的近体诗(格律诗)相对应。其表现形式有三言、四言、五言、六言、七言及杂言多种，且不讲究对仗、平仄等格律，用韵也较为自由且可换韵。在多种体式中，以五言、七言为多。二是对于古体诗歌的泛称。又，南北朝时称汉魏无名氏的诗为古诗。

(4)近体诗

近体诗也称“今体诗”、“律诗”。是唐代以后的律诗和绝句的通称。近体诗篇有定句，句有定字，讲究平仄，双句压韵，首句可压可不压(五言仄起式首句不用韵)。律诗除首联尾联外，中间两联(颔联、颈联)还要求对仗。“今体诗”一名是唐人为区别以前的诗体而采用的说法，为后人沿用，现代则多称为格律诗。

(5)四言诗

四言诗指全篇每句四字或以四字为主的诗体。四言诗在殷商时代形成，是我国古代诗歌总最早形成的诗体。四言诗(这里主要就《诗经》而言)在我国的诗歌发展史上有其特殊功绩。除了语言的准确精练而外，赋、比、兴的运用，开创了我国诗歌“形象思维”的先河。东汉以后，“文繁而意少”的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。

(6)律诗

律诗是一种每首八句、中间两联必须对仗的格律非常严谨的诗。它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。律诗分五言律诗(简称“五律”)、七言律诗(简称“七律”)和排律(或“长律”)三种。此外，还有少量的三韵小律和六言律诗。律诗的格律非常严谨，在每首的字数、句数、压韵、平仄、对仗各方面都有严格的规定。这些规定可以归纳如下：1、每首限定八句。2、限定用平声韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。3、每句的句式、平仄都有规定，而且讲究粘对。4、每首必须用对仗。

(7)绝句

绝句是律诗的一种。每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”。基本格式仅为四句，绝句有五言、六言、七言等几种，“六绝”较为少见。绝句分“古绝”和“律绝”两大类。其中不讲平仄、连对，压韵又可平可仄的，叫古绝;讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。

(8)五言诗

五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展起来的。它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。五言诗既能反映复杂纷繁的社会生活，又能流漓酣畅地抒发诗人复杂的思想感情，而且节奏鲜明，音韵铿锵。五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。

(9)七言诗

七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。它同五言诗一样起源于民间。现存最早的文人七言之作，是东汉张衡的《四愁诗》和魏晋曹丕的《燕歌行》。此后经南北朝时期的发展，到唐代初期成熟，终于在诗坛上确立了与五言诗抗衡的地位，成为我国古代诗歌中的主要形式之一。可分为古诗、七言律诗、七言绝句等。

(10)杂言诗

杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点，跟“五古”、“七古”惟一不同之处就是一个“杂”字。说它“杂”，主要表现在句式上，其次表现在用韵上。杂言诗的最大优点是可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。它可以一韵到底，也可以随意换韵;它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言、时而五言、六言、七言;句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。正因其“杂”，所以有时还允许夹用少数散文式的句子。杂言诗不论表现形式多杂(但多数还是以七言句为主)，在古代诗歌分类上都把它归入“七言古风”这一大类，即使全篇只有一个七言句。

(11)词

词，诗歌的一种。是伴随新兴音乐而产生的一种新诗体，起源于隋唐，盛行于两宋。从词的句式来说，称为“长短句”。词之所以采用长短不一的句式，是出于音乐上的要求。词有词牌，就是填词时所依据的词牌，词牌对声与韵以及句式与结构有明确规定与严格要求，故有“填词”之说。依照每首词的字数多少，通常把词分为三类，即小令、中调和长调。由于词调不同，它可分为：单调、双调、三叠、四叠四种不同形式。

(12)小令

小令又称“叶儿”，是散曲中产生最早的一种体式。就其表现形式而言，小令是单支的曲子，很像一首句式参差的小诗，更近似于词。小令主要是从民间的词调和小曲变化而来的，其中也有少数脱胎于诗词。它以句式长短不齐而与诗(尤其是近体)迥然不同。与词相比较，则有同有异。主要特点有：用韵比词更密、平仄比诗词更严、通首只有一段、可以另加衬字，这是小令与诗词不同的更显着之点。以字数多少来划分，58字以内为小令，其体式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，无论从数量还是质量上看，它都占据只要地位。

(13)中调

中调：自《草堂诗余》按词的字数多少为词分类以后，词家通常把59至90字的词调称为中调。因为中调的字数介于小令和长调之间，所以得名。如《蝶恋花》、《渔家傲》等词调。

(14)长调

长调即长词。自《草堂诗余》以91字以上的词调为长调后，一直为后人所沿用。如两段的《满江红》、《水调歌头》和三段的《兰陵王》、四段的《莺啼序》等词调，都称为“长调”。

为了让四季不再寂寞，

春天，我们栽下一棵树。

这时，东风已吹尽寒气，

万物都在悄悄复苏。

小树的根，

一定会扎进丰腴的泥土。

这是一株茁壮的希望啊，

什么也不能使它干枯。

它挺立着，那样自信，

大地正是它慷慨的母亲。

这是一个春的故事，

写满了我们对生活的热爱。

愿它吸取大地的乳汁，

早日长成参天大树。

满树悬挂快乐的童话，

满树敲响自由的音符。

它苍翠的枝干不断伸展，

梦中把岁月的沧桑，

向我深情地倾诉。

春天，我看见许多小树，

肩并着肩，手挽着手，

像我们一样昂起了头，

未来不再是荒凉一片，

春天永远在我们心头。

不久大地会站起浩荡的森林，

森林里会走出我们绿色的民族。

冬天的猫你在哪里？

我在等你。

艾比打开了窗帘，“这是什么？”他看到了窗台上留下了一串梅花的印记。

他把窗户打开“哦。。”是兽印。是猫的爪印。

“小家伙一定冷了，在窗台等我放他进去呢。。呵呵”

清晨的窗户，蒙上了一层厚厚的霜，也才是十二月份。

晚上他没有关窗，他不想让那个小家伙独守空台。

他钻进被窝，开始在梦中踏上旅途。。他呓语起来。。

也许他梦到了那只猫。他梦见那只猫做梦梦见了他。

“咪。。。”轻微的声音打破了他的呓语。

他醒了，他来到窗台，看到一个黑影“咻——”的一下不见了。

“嘿！坏家伙，你怕什么？”艾比把头探出了窗外。他看到黑暗处有什么东西在动。

他把手伸进了黑暗，摸到了毛茸茸的东西，他想他一定抓到它了。

黑暗处的眼睛盯着他，他似乎看到了两点绿色深邃的光。

他松开了手招呼着“过来，你这个胆小的家伙。。。”

“咪。。。”它踏了过来，却悄无声息。它踏进了窗户，来到艾比的鼻尖下。。

“你是个黑家伙，呵呵。。”艾比摸着它的毛，它一定在雪地滚过，毛湿湿的。

艾比爱怜的看着它，它也趴在了窗户上，睡着了。。

白天，猫不见了。却在窗户上看到了一片猫薄荷。

清凉的绿色，流淌着冬天的晶莹，他闻到了薄荷清爽的气息、

他从那天起在院子里种了猫薄荷，虽然不知种子哪里来，但是他知道那个黑家伙会喜欢。。

晚上黑家伙来了，嘴里叼着两片猫薄荷，他把猫薄荷掉进了窗户里。

艾比接过猫薄荷，嗅着它的香，进入梦乡，猫也闭上了眼睛。。

白天两片猫薄荷一样清新，在窗台上流淌着晨曦的光。

在薄荷叶下有两滴血，散发薄荷香的血。。。

晚上猫来了，它用毛蹭着艾比的双手。。

艾比很高兴，摸着它的毛，其实他不知道，它疼。。

猫今天怎么也睡不着，不住的缠着艾比的手，鼻子里发出撒娇的声音。

艾比抱住它，亲吻它的额头。。

它进了被窝，觉得下巴湿湿的。。。

那晚猫没有带来猫薄荷，也没有薄荷的清爽气息伴随进入梦里。。。

这一夜。。。。

猫没有来，艾比在等。。

时针的响声，踏着星辰的寂寥“滴答 滴答。。”

猫还是没有来，艾比终于躺在了床上。。

他在呓语，却没有声音打破这呓语。。。

冬天飞逝而过。。。

艾比种的薄荷长了出来。。。

味道让他想起了那只冬天的猫。

你在哪？

我在等你。

[冬天的猫为题目的诗歌作文

〈序：河南某县梧桐村，方氏子名喆，生逢改革，自幼聪颖，喜好木工，少时尝刨木飞花，人称小鲁班。时年二十三，娶邻家女李氏，得子，合家甚睦。〉

孔雀东南飞，五里一徘徊。幼随父下田，嬉戏梧桐边。

抟泥树影下，迷藏伙伴多。父耕子拾草，今年复明年。

七岁持书念，常好观廊檐。数科皆不通，只精数加减。

字母曾不谙，课上思学散。十二恋木模，桥屋以木建。

十八试高考，疏学业不专。荷锄手提镰，无奈返田园。

辛苦理荒秽，借月看苗长。可怜父母贫，日夜劳田间。

两年复三载，娶媳复得子。环堵叹萧然，还顾愧妻贤。

同龄多离乡，作工千里远。因此思南下，赚钱养家小。

上堂拜父母，老母多叮咛。辞去还入户，举言谓新妇：

“今我别君去，但为衣锦还，养子甚省思，勤孝扶爹娘。”

新妇垂泪答：“家贫情依依，君今既南去，莫忘念家里。”

旦日闻鸡起，行囊备复检。晌午始登车，妻子隔窗望。

独坐思前程，千钧车轮转。夜便抵城市，葳蕤揉睡眼。

仰看无星河，夜市花灯闪。侧耳贯鸣笛，车流如大川。

光光相辉映，声声互杂陈。光怪而陆离，使人迷且叹。

援友至工地，核价复商议。自悔少学识，今愿卖体力。

自是劳此间，钢筋和泥砖。衣单可蔽体，襟袖皆泥点。

三餐狠不省，间或日再食。节俭无复加，钱多寄家里。

日月悠悠过，转眼春节至。城中灯红园，街间炮竹喧。

观此触心事，寒风撩乡叹。翘首望归程，票价绝乡路。

书尽多无奈，含泪相寄遣。妻子新附书，素纸有啼痕。

是夜孤枕愁，辗转独思忧。天亮别旧梦，发愤重拾书。

日出汗浃背，日落习文理。夙夜不知眠，焚膏而继晷。

偶忆少时业，砖上试木工。刀法信精良，纹理生光辉。

因得贵人助，高校觅良师。师门高难入，亲相试于喆。

问之且甚喜，才能异中人。遂亲与教习，一心修土木。

甘七得良师，叹幸而感激。甘八熟土木，学而益得趣。

甘九思父母，誓言不相负。而立学成出，出即有高就。

细雕刀下浮，危楼笔底起。事事勤律己，件件不偷工。

设计富灵动，言谈多质朴。叹自谓农民，胸怀似乡土。

节节均顺利，步步如云梯。期年建私宅，芳院植草木。

阖家来东南，灯红挂廊檐。笑妻着新衣，悠然扫庭除。

稚子逗幼犬，追逐花架间。父母坐摇椅，数星兼摇扇。

天伦堪叙乐，三代口含饴。

国家大剧院冷清空旷

没见过戴着口罩演唱

没有观众没人鼓掌

歌声伴着泪水流淌

诉说抢救生命危险紧张

歌唱白衣天使品德高尚

突发疫情就是命令

医院就是火线战场

白衣天使出征

肩负人民希望

中西医学同治

奉献爱心力量

诊断治疗痊愈

转危为安吉祥

听医学誓言铿锵嘹亮

看南丁格尔柔美善良

全程防护消毒隔离

争分夺秒日夜奔忙

国家危难他们冲锋在前

家国情怀共同分解忧伤

告别亲人有些难舍

心中惦念儿女爹娘

白衣天使荣誉

自尊自爱自强

救死扶伤使命

美丽心灵闪光

不计荣辱报酬

一生奉献担当

白衣天使从天降

降伏病魔技高强

医学誓言铿锵嘹亮

南丁格尔柔美善良

一颗红心闪闪亮

一生奉献永担当

舒婷《祖国啊，俺亲爱的祖国》

俺是你河边上破旧的老水车

数百年来纺着疲惫的歌;

俺是你额上熏黑的矿灯，

照你在历史的隧洞里蜗行摸索;

俺是干瘪的稻穗;是失修的路基;

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊;

--祖国啊!

俺是贫困，

俺是悲哀。

俺是你祖祖辈辈

痛苦的期望啊，

是“飞天”袖间

千百年来未落在地面的花朵;

--祖国啊!

俺是你簇新的理想，

刚从神话的蛛网络络里摆脱;

俺是你雪被下古莲的胚芽;

俺是你挂着眼泪的笑涡;

俺是新刷出的雪白的起跑线;

是绯红的黎明

正在喷薄;

--祖国啊!

俺是你的十亿分之一

是你九百六十万平方的总和;

你以伤痕累累的乳-房

喂养了

迷惘的俺、深思的俺、沸腾的俺;

那就从俺的血肉之躯上

去取得

你的;富饶、你的荣光、你的自由;

--祖国啊，

俺亲爱的祖国!

我们刚开展活动时，先学习了课本中的古代诗、词、曲，讨论了古诗和现代诗的不同点。

我们每个人搜集、抄写了一些我们的课外诗，体会了诗的意思。我们对诗有了一些进一步的了解后，尝试着自己写一首简短的小诗由于我们只懂一些诗的皮毛知识，大部分人写的都是自由诗，不讲究押韵和整齐不整齐。写好后我们每个人都把自己写的好诗给大家读了一下，还讲评了大家写的诗，选出一些写得好的。

后来我们把诗分为六大类，分别是：按题材、按形式、按国家和作者、按创作方法、按时间和体裁分类，在这六大类中还有小分，我们将课本里的所有诗都归了类，有些诗就有好几个类别之分。学到这，我的眼界一下开阔了很多，原来这诗里还有如此之深的学问等待着我来探索，光诗分类就有好多种。

这古诗和现代诗，他还不一样，像古诗，他要讲究的可多了，什么平仄、押韵、字数都要精益求精，古诗比较深奥，而这现代诗就通俗易懂。那么，为什么要写诗呢？那是因为诗比文章简洁、概括性强、表达感情强烈。

这次活动我觉得办得还是比较成功的，我想为它提点建议：如果下次，老师可以先不教我们，先让我们自己组成小组自学，自己找资料，不会的可以寻求工具书的帮助，再在全班面前讲，自己学到的，有什么收获。

说起来，这诗的学问还大着呢，一两天还真了解不完，诗是中国的一大特点，别人都说咱中国人可会写诗了，我以后一定要多读诗，感受诗歌的魅力，一起去探索诗歌的奥秘！

总是喜欢把鲜活的影像放进过去的日子里

用来掩盖静静的流光

和某个已忘记的温暖的黄昏

相信有那样一个夜晚，可以用另一种方式

有另一场相遇，不再是这般触目惊心

一直盛开着

春寒尚在，上帝依旧吝啬的不肯把桃红移植到树上

春天在清明之前，尚是荒芜

向晚，明朗柔美的心思，散落一地

是在另一个诗人的笔下，把生命放进去

只要你肯把生命放进去

那么，这个春天真的可以很安静

嫩嫩的，有着几许羞涩，而又繁华似锦

清明所有的色彩和线条，都被放牧成忧伤的灰冷

血色的桃林，和迷醉的蝴蝶

曾经的拥有和离弃，新鲜的伤口和湿漉漉的孤独

总是随着变老的时光

不留痕迹，翩然远遁，只是虚留虚幻

发黄变脆的往昔，寸寸抽离

不可想，不可念，不可测，不可破，

流年易碎罢了，解脱着痛苦

和那些真实的河流

清明只适合在夜里行走，没有星光

没有灯，遗失，再遗失

夜，逐渐僵硬，冷漠如冰，敛心静气

不动声色

清明，只可若隐若现，若有若无

才可收拾皈依的莲心

捂紧心疼的那个地方，片刻湿透

伸出双手，试图抓住一些什么，灼痛了焦渴的花朵

在另一个窗口凋零，感知风的存在

柳絮飘散

两条冰冷的铁线

八亿颗滚烫的心肠

铁线这边

六亿双望穿的眼

铁线那头

两亿回梦中团圆

天若有情天可怜

骨肉分离是人间

这人寰最浩大的骨肉分离呵

这候鸟一样春去冬归的岁岁年年

这以春运画句号的旧历中国

这地球上最悲壮的世纪之迁

当儿子的儿子又加入春运的行列

当久违的人性为留守儿童的不幸悲悯

当留守儿童又成长为南飞的大雁

当铁线这头的老人又数叨了三百六十五天

年年春运今又春运

有眼无泪情何缱绻

八亿颗滚烫的心肠

两条冰冷的铁线

春华秋实年年这轮与轨的啃啮

不变的轨迹轮回千遍万遍亿遍

八亿颗滚烫的心肠

怎么就温不暖两条孤独的铁线

两条孤独的铁线

怎么就顽强于八亿只心炉的熔炼

我不明白这冷血的承载它独有的坚毅

我不明白这冰凉的托付它无语的愤怨

而我分明看见共和国崛起的旗帜

那旗帜上用中国农民工的血液染就的红色

那么鲜艳 格外耀眼

八亿颗滚烫的心肠呵

两条冰冷的铁线

铁线这边

六亿双望穿的眼

铁线那头

两亿回梦中团圆

只恨铁线不是针

穿得过这头

连不起那边……

太阳发出金光，鸟儿放声歌唱，

朵朵花儿在胸前开放，张张笑脸喜洋洋。

看!我们长大了，就要离开幼儿园进入小学。

亲爱的老师，我们要毕业了，

在我们离开您的时候，

让我们说一声谢谢您，老师。

是您，教我们从小学雷锋，团结互助爱集体;

是您，教我们唱歌、画画、做算术，

还给我们讲有趣的故事;

是您，带我们散步、游戏、

天天锻炼身体。

亲爱的叔叔阿姨，

在我们离开你们的时候，

我们心里非常的感谢，也让我们说声谢谢!

你们每天做出各种各样的饭、菜、点心，

让我们吃得津津有味;

你们把幼儿园打扫得干干净净，

让我们愉快的生活学习。

啊......

亲爱的老师，亲爱的叔叔阿姨，

在你们辛勤的培养下，我们像小树苗一样长大。

我们到小学后，一定好好学习，

争取早日戴上鲜艳的红领巾，

来向你们汇报成绩。

再见吧，亲爱的老师!

再见吧，亲爱的叔叔阿姨!

再见吧，亲爱的弟弟妹妹!

为弘扬中华优秀传统文化，繁荣文学作品创作，庆祝著名现代诗人王亚平纪念馆的落成，发扬王亚平同志忧国忧民、奋斗不息的爱国情怀，河北省作家协会、邢台市文联、中共威县县委、威县人民政府决定联合举办首届“王亚平杯”海内外现代诗歌征文比赛。

一、征文范围及要求

1.面向海内外广大作家和诗歌爱好者，征集现代诗歌作品。

2.参赛作品题材为原创现代诗歌(含散文诗)，参赛作品内容应体现社会人文、生态、文明、和谐之美。

3.每位作者参赛诗歌作品不超过2首，原则上每首不超过50行。来稿请注明真实姓名(与身份证一致)、通讯地址、邮政编码、联系电话。

4.本次征文比赛不收参赛费，不退稿，杜绝抄袭。凡发现抄袭或被举报抄袭，经组委会审核属实后，将取消参赛资格。

二、作品评定及颁奖

1.组委会将邀请著名诗人、作家组成评审委员会。本着公平、公正、公开的原则进行严格评选，评选过程接受媒体监督。

2.比赛设一等奖2名，奖金各10000元;二等奖4名，奖金各5000元;三等奖10名，奖金各2000元;优秀奖30名，奖金各500元(以上奖金均为税前)。获奖结果将在网上、媒体公示。

3.入选作品将由组委会编辑成书《红蓼花——首届“王亚平杯”现代诗歌比赛作品集》，并赠送作者作品集一册，不再支付稿费;其著作权归作者所有，使用权归主办单位所有。凡参加本次比赛者视为同意本项规定。

4.颁奖晚会将邀请著名诗人、作家、获奖作者参加(组委会对获奖作者提供食宿安排，交通费自理)。届时，参观王亚平纪念馆。

三、征文时间及赛程安排

即日起至2017年8月10日截稿(以当地邮戳为准);

作品评定时间为2017年8月中旬;

获奖作品文集出版时间为8月下旬;

颁奖晚会时间定于9月上旬。

四、投稿方式

要求报送书面稿件，同时提供电子文稿。写清投稿人姓名、地址、联系电话，附100字以内个人简历一份。所有来稿一律不退，请自留底稿。

电子邮箱：wypjng@163.com

作品请寄：河北省威县自强路37号威县历史博物馆

联系人：彭冬生 鲍 明

联系电话：0319-6267056 15233915835

五、组织单位

主办单位：河北省作家协会、邢台市文联、中共威县县委、威县人民政府

承办单位：野草诗社、《诗选刊》杂志社、《散文百家》杂志社、邢台市群艺馆、中共威县县委宣传部、威县文广新体局、威县文联、王亚平纪念馆

六、组织机构

为确保本次大赛各项工作组织有序，特成立威县“王亚平杯”现代诗歌比赛组委会。

本次比赛组委会办公室设在威县王亚平纪念馆，负责本次比赛的组织、协调和相关事宜的解释。

附：著名现代诗人王亚平简介

王亚平(1905.3.11—1983.4.6)，河北省威县皇神庙村人，我国著名的现代诗人、作家、文学活动家，在中国现代文坛享有盛名。曾担任北京市文教局文艺处处长、北京市文联秘书长、中国曲艺研究会副主席、《新民报》总编辑，野草诗社发起人之一，为发展中国的文化艺术工作作出了突出贡献，代表作有诗集《都市的冬》、《十二月的风》、《海燕的歌》，评剧《张羽煮海》，歌剧剧本《铁水钢花》等。

威县文化广播电视新闻出版体育局

2017年5月18日

现代爱国诗歌

1、《我爱这片土地》

艾青

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

--然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含着泪水?

因为我对这土地爱得深沉……

2、《祖国啊，我亲爱的祖国》

舒婷

我是你河边上破旧的老水车

数百年来纺着疲惫的歌

我是你额上熏黑的矿灯

照你在历史的隧洞里蜗行摸索

我是干瘪的稻穗;是失修的路基

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊

--祖国啊!

我是贫困

我是悲哀

我是你祖祖辈辈

痛苦的希望啊

是“飞天”袖间

千百年来未落到地面的花朵

--祖国啊

我是你簇新的理想

刚从神话的蛛网里挣脱

我是你雪被下古莲的胚芽

我是你挂着眼泪的笑窝

我是新刷出的雪白的起跑线

是绯红的黎明

正在喷薄

--祖国啊

我是你十亿分之一

是你九百六十万平方的总和

你以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我，深思的我，沸腾的我

那就从我的血肉之躯上

去取得

你的富饶，你的荣光，你的自由

--祖国啊

我亲爱的祖国

中华文明源远流长、有口皆碑，中国文化浩如烟海、博大精深，尤其是前人留下来的那些脍炙人口的诗歌无不包含着深奥的人生哲理，它有益于我们的身心发展，有利于我们的人格健康成长，并且能给我们的学习与生活带来许多有益的启示，让我深深地爱上了它们。

记得我刚上小学时，由于不懂事，再加上贪玩，学习成绩很不理想。我害怕爸爸会责怪自己。可是爸爸并没有生气，而是让我读一读诗歌《长歌行》。爸爸给我讲了这首诗的意思，并且指着“少壮不努力，老大徒伤悲”这两句诗，意味深长的对我说：“如果你现在不努力学习，长大后没有文化，就不能找到好的工作，在社会上就没法生存，等到那时候后悔可就晚了。”从此，我记住了这两句诗，并且拿它来鞭策自己，让自己努力学习。

平时，一有时间，爸爸就让我阅读课外书，并告诉我一定要多读。当我抱怨读书很累时，爸爸便让我读“问渠那得清如许？为有源头活水来”的诗句。使我明白了书籍是人类进步的阶梯，读书是获取知识、提高修养的一种手段，从此，我更加热爱读书，不再感到枯燥乏味，再也不喊累了。

有时，我遇到数学难题，绞尽脑汁仍然一点思路也没有，忍不住就想放弃。这时我就会想起“咬定青山不放松”的诗句，我想到，只要用心思考，坚持不懈，最后必将会“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”于是，我坚持不懈、努力攻克，最终获得了胜利。

有时，我的考试成绩不理想，会感到很难过。爸爸就会开导我：一时的失利并不能代表永远；一分耕耘，一分收获，只要你树立信心，坚持努力，必将会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！

在生活中，我也时常会遇到一些难题。有时我会被别的同学误解，导致心情很郁闷。这时，爸爸就会让我读“一蓑烟雨任平生”，“也无风雨也无晴”的诗句。并且告诉我，苏轼在晚年遭到贬谪，但是他面对人生的挫折丝毫也不屈服，而是以平和的心态坦然去面对。生活中风风雨雨是难免的，只要你勇敢坚强，终将会迎来美丽的彩虹。

无论在学习中，还是在生活里，诗歌都像好朋友一样一直伴随着我，它鼓励我上进，激励我拼搏，保护我成长，让我的生活更加精彩，也一定会让我的明天更加辉煌。

我爱你，诗歌！

秋天是热闹的，虽然有落叶的离别，但是各种丰收的喜悦荡漾在农民的脸上，各种丰满的果实争相道喜。下面是相关的诗歌，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

《忙忙碌碌的秋天》

梧桐树发出一张张通知，

告诉大家秋天来了的消息。

小蜜蜂飞来飞去更加忙碌，

为过冬要采集更多的花粉、花蜜;

小松鼠跳上跳下多么辛苦，

为过冬要储藏许多蘑菇、松子。

一队队大雁匆匆忙忙回南方去了，

在天空一会儿排成一字，一会儿排成人字;

一丛丛野花都枯了、黄了，

在地里留下数不清的儿女。

《秋天来了》

秋天来了吗?

去问天上南飞的大雁。

秋天来了吗?

去问树林金灿灿的黄叶。

秋天来了吗?

去问果园挂满枝头的果子。

秋天来了吗?

去问田野举着火把的高粱。

《秋天的小名》

让我们，面对田野

齐口喊一声

秋天的小名——

性格内向的花生

首先应了

这些连开花

也羞羞嗒嗒的女子

多日不见

不知有多少积蓄

藏而不露

天天向上的芝麻

接着应了

都是些大嗓门兄弟

喜欢把喇叭

挂得一只高过一只

喜欢把队伍

排得整整齐齐

镶满金牙的玉米

接着应了

从粉面小生，到

腰缠万贯

这些张扬的家伙

一路礼花

风光又野性

老打问号的谷子

低着眉应了

直来直去的高粱

红着脸应了

多胞胎的豇豆们

咧着嘴应了……

知道了吗?秋天

朴实热烈的小名

叫金黄

叫富足

叫喜庆

《九月》

夏天要走了

秋天要来了

太阳

不再那样晒人

它藏起来了

小雨

像刚上学的小孩儿

还有点害怕

歪歪斜斜

在窗上乱画

天暗了，

星星闪了，

云朵黑了，

月亮亮了。

柳树摇摆，

春风乍起，春雨下起，

打开生命的第一章。

轻轻地，

轻轻地，

你睡了。

烟波飘渺，泛舟湖上，

朵朵荷花，片片绿叶。

手抚着轻柔的阳光，

慢慢遮住我的眼，

天晴了，彩虹却没有。

荷叶上颗颗晶莹的雨珠，

反射着我的心。

轻轻地，

轻轻地，

你醒了。

当风吹奏着自然之歌，

枫叶也随之摇摆。

树枝上梨花茭白可爱，

似泛起阵阵红圈。

花香引来了蜜蜂，

却没有蝴蝶。

不知为何，

时间停止了。

轻轻地，

轻轻地，

我哭了。

漫步雪白的大地，

微雪透过我的指尖。

仰望精灵，

却不曾写完，

那纯洁的篇章。

享受冷与美的交集，

尽管泪已冻成了霜。

轻轻地，

轻轻地，

我笑了。

这里，我领略到了田园小景的美妙悠闲；这里，我咏叹到了爱情的坚贞与浓郁的离别之恨；这里，我感受到了豪放派的狂迈与婉约派的委婉明朗。仿佛置身浩瀚的大千世界，而随诗歌之心穿越时空，去见证辉煌与璀璨。我陶醉在一片诗海之中，以少年之心与她约定。

豪放，婉约，田园……谁来见证那一代代诗人心中那颗敏感而又多情的心？他是天生的乐天派，他是豪放派的代表，他是文才济济的旷世奇材，却又是遭人排挤的政治棋子。他纵得有如此怀才不遇的命运，却仍有轩昂不凡的气宇。“是非成败转头空”，而在他的红颜知己之中，有充满相思之苦的“寂寞沙洲冷”，有多年不忘伊人痴情的“相顾无言，唯有泪千行”，还有韶华若逝的“如有意，慕娉婷”。是啊，他就是诗人中的传奇——苏轼。我与他的诗歌有一个约，我在诗歌中读懂了这一位豪放之人的心。

吟罢“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，蓦然回首，袅袅青衣人执手而立，那又是怎样一派委婉曼妙的气质。眉心一痣见证了他的多情。这个人，就是连东坡也不禁要感叹“我词何比柳词如？”的柳永。欣赏他的诗，正应陶醉在一片悠扬琴声的晨曦之中。同样的，他也有坎坷不济的命运，仅因自己不经意的一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”而断送了自己的前程。勾栏瓦肆，这是一颗初情之心的归宿。初逢短暂般的美丽，正是婉约之心。在这里，我与他的诗歌有个约定。是陶醉在一片春江花月夜之中的柔情。

“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这是李清照在一片湖光山色之中的吟作。少女的初露锋芒与十八岁的良辰初夜，每一段人生路途都有诗歌与她相伴。“似曾相识燕归来”，在一片唏嘘年华中，我与她的诗歌有个约。

综观今古，多少文人墨客竞风流？诗歌是连缀所有心弦的心锁。悄然打开，仿佛置身于一片愉悦的文艺之舟，就那么恰如其分地存在着。今天，与子携手，共同领略诗坛，乘舟作伴，让诗歌作为永恒的主旋律。此刻，我与诗歌有个约。