周敦颐北宋还是南宋【汇编20篇】

现如今有个流行的词儿叫共享，从字面上就很好理解，共同享用。

越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联，也在逐步改变着人们的生活理念和环保理念。生活中，共享无处不在，小到共享雨伞、共享充电器、共享单车，大到共享电动汽车。共享————-无疑为大家提供了快捷与便利，但这耀眼的光环下，无疑也暗藏着许多弊端。

我们就先拿微不足道的共享雨伞说起，很多人都有过一出地铁站，面对大雨束手无策的尴尬吧？曾经有一段时间，地铁里可以免费租用雨伞，大家欢腾了，地铁公司也挺欣慰的，毕竟为大家做了件好事嘛。但是，愿望总是美好的，过了好久，借出去的雨伞，能收回来的真的是寥寥无几，所以没多久，共享雨伞也就销声匿迹，再也没人提起了。

再来聊聊五颜六色的共享单车，漫步在上海的大街小巷，都能看到堆放在一起的共享单车，它们一簇簇紧挨在一起，远处望去，就像一团团黄菊花、一丛丛绿草、一朵朵牡丹花，给上海街头增添了一道别样的风景。它们加快了人们的脚步，方便了人们的出行，让出行变得环保，对上海的空气质量做出了贡献。

以前听爸爸妈妈说，我们中国因为人口多，历来是自行车大国。现在步入了共享时代，各家共享单车厂家出于竞争为目的，过量地生产制造共享单车，造成了单车的泛滥，密密麻麻的单车没有有序停放，被随意堆放在地铁口，挡住了人行道，占用了盲道，反而给行人带来了不便，以及不安全隐患。许多单车甚至像被扔垃圾一样重叠扔在城市的某个角落，任其日晒雨淋锈迹斑斑……

共享单车也成为了商贩们的免费流动小广告，印刷一点自己的广告，随意贴在每辆单车上，今天你贴一张，明天我也来贴一张，没几天，单车仿佛已经穿上了大花袄，一眼望去，变得十分杂乱。就在今年夏天，我曾经被眼前那一幕深深感动，一个七八岁的小男孩顶着炎炎烈日，蹲在一辆单车旁，炽热的太阳灼烤着他幼嫩的皮肤，豆大的汗珠从脸颊上滑落。我很好奇，他在干什么呢？难道是像电视里说的那样给单车“破解密码”免费骑车？后来我发现我错了。只见他伸出细细的胳膊，努力地想要撕掉车身上那粘着牢牢地小广告。也许是因为贴上去的时间太久，小广告死死地抱住了车身，但我注意到男孩的眼神是那样的坚定，也在传递给我：他一定可以！

与其说，数量泛滥、乱堆乱放、乱贴广告这些都还能容忍，最可怕的来了，那就是有些不法分子也盯上了小黄车，人们都知道想要使用单车就只需“扫一扫”就能成功开锁，尽管可以手工输入车牌号来获取密码，可还是图方便的人多。所以有人就将自己的收款二维码打印出来覆盖了原本车身上的。这样一来，人们只要一扫，对方就轻而易举的获得了人们的各种信息更会被诈骗了钱财，给人们带来了隐患和损失。

最后，我还是要提一下，在这个社会中，不可能人人都像小男孩一样有这样的行为。可是，我们应该在使用的过程中爱护它，更应该有一份强烈的责任心和公德心，只有利己利人，那才是真正的共享，才是真正地方便了大家。

精明多数情况下是褒义，《辞典》解释为：“精细明察，机警聪明，如精明强悍、精明的小伙子”，但个别情况是贬义，如“这人够精明的”。

主要视当时的背景或语气来断定褒贬。

一、释义

【词目】 精明

【词性】 形容词

【基本解释】精干聪明

【详细解释】

①指瞳神，或泛指眼睛。《素问·脉要精微论》：“切脉动静，而视精明，察五色。”又《素问·脉要精微论》：“夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长。”

②经穴别名。见《千金要方》。即睛明。

1. 精干聪明

精明的经理

2. 精诚;真诚

3. 晴明;光明

天气精明

二、出处

1. 明洁至诚。

《礼记·祭统》：“是故君子之齐也，专致其精明之德也……齐者，精明之至也，然后可以交於神明也。” 汉班固《白虎通·杂录》：“斋者，言己之意念专一精明也。”

2. 纯洁聪明;精细明察。

《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也，故求备物，不求丰大。” 宋曾巩《开府仪同三司制》：“某材资桀异，识虑闳深，庄重足以镇浮，精明足以成务。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“﹝南皮令﹞贫无归计，复理旧业，则精明果决，又判断如流矣。”鲁迅《且介亭杂文·忆韦素园君》：“我最初的记忆是在这破寨里看见了 素园 ，一个瘦小，精明，正经的青年。”

3. 光亮。

汉刘向《说苑·说丛》：“镜以精明，美恶自服，衡下无私，轻重自得。” 宋苏轼《前怪石供》：“今齐安江上往往得美石，与玉无辨，多红黄白色，其文如人指上螺，精明可爱。” 宋梅尧臣《表臣斋中阅画而饮》诗：“古绢蠹已尽，彩色无精明。”

4. 鲜明。

宋 苏轼 《王仲仪真赞》：“及闻公来，吏士踊跃传呼，旗斾精明，皷角讙亮。”

5. 精力旺盛，耳目聪明。

汉董仲舒《春秋繁露·循天之道》：“是故身精明，难衰而坚固，寿考无忒，此天地之道也。” 宋范仲淹《乞召杜衍等备明堂老更表》：“﹝工部侍郎致仕郎 简 ﹞今八十三岁，精明不衰。”

6. 精通。

《南史·儒林传·贺德基》：“ 德基 於《礼记》称为精明，位尚书祠部郎。”《元典章·礼部五·医学》：“况业医者艺不精明下能为上工，业不专科则不能入妙。” 明郎瑛《七修类稿·事物八·杨埙》：“ 天顺 间有 杨埙 者，精明漆理，各色俱可合，而於倭漆尤妙。”

7. 精要明白。

宋司马光《述》：“故其辞语繁重，序事过详，不若《春秋传》之简直精明，浑厚遒峻也。” 明唐顺之《答王生宗道书》：“且如德州接递一事，乃是据 宗道 口说，故叙事中此一段稍觉精明。”

8. 光明;晴明。

《淮南子·览冥训》：“於是日月精明，星辰不失其行。”《汉书·陈汤传》：“赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷阵克敌，斩郅支首及名王以下。” 宋 司马光 《苦寒行》：“阴烟苦雾朝不散，旭日不复能精明。”

9. 谓眼睛明亮。

《北史·儒林传下·刘炫》：“ 炫 眸子精明，视日不眩，强记默识，莫与为俦。” 宋欧阳修《乞外任第一表》：“惟两目之旧昏，自去秋而渐剧，精明晻蔼，瞻视茫洋。”欧阳山《高干大》第一章：“两眼精明通透，像两颗黑宝石一样。”

今天，我们班组织去春游。印象最深刻的就是南宋石刻公园里的士兵园了。

士兵园里的将军戴着鸡冠形的头盔，披着长长的战袍，手执一把锋利的长剑，长剑上刻着一条咆哮的巨龙，两只眼睛炯炯有神。他目视右方，好像在思考怎样指挥军队，攻打敌人，把敌人打得落花流水。

将军的左边是一排整齐的队伍，看来他们真是一队训练有素的战队。

但是在队伍里，有一个无头的石头战士，我很奇怪，仔细地打量着这个无头石头战士，战士虽然没有头，但是他还是手执长剑，威风中透露着一丝威严的气息。

军队旁边是一位位大臣，大臣头上戴着形状不一的帽子，有的刻着一只凤凰，像绣上去似的，还有的刻着双龙戏珠，宝珠像是镶嵌上去一样。他们形态各异，活灵活现，就像真的一样。

士兵园那威武的气息，使我终生难忘！

始作俑者，贬义词，俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

一、成语释义

【成语】： 始作俑者

【拼音】： shǐ zuò yǒng zhě

【解释】： 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

【出处】： 《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。”

【举例造句】： 北镇抚司狱廷杖立枷诸制，此秦法所未有，始作俑者，罪可胜道哉! ★清·张潮《虞初新志·姜贞毅先生传》

【灯谜】： 甬

【用法】： 作宾语;比喻首先做坏事的人

二、成语典故

这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。

战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗?

梁惠王回答说：没有什么不同的。

孟子又问：用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?

梁惠王说：也没有什么不同。

孟子接着说：现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?

根据孔子始作俑者，其无后乎这句话，后人将始作俑者引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

“水陆草木之花，可爱者甚番。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这是宋代哲学家——濂溪先生周敦颐的传世佳作《爱莲说》中的名句。

《爱莲说》是托物言志的铭文。作者用具有高洁风格的“莲”自比，婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。周敦颐在文中说“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子也。”这段话将三种名花喻为三种不同的人：菊花即为孤傲的隐士;莲花，清高清逸的君子;牡丹，则为浓艳庸俗的富贵之人。

本来，在以花喻人的三花之中，按传统观念爱好种植牡丹之人，应该不多，因为，人的思想最高境界，不是在牡丹富贵的小小钱眼之中，而是做一个清高不凡的正人君子。但是纵观现实，就与传统有区别了，现代随着市场经济的发展，爱富贵牡丹之人远超过爱菊、爱莲的人了。特别是利欲熏心的爱钱人，自称为“牡丹之王”的捞金者，身价越来越高，他们自喻比莲花高洁。但实际上他们有的为了金钱的利益，却不惜一切手段，甚至与莲花君子勾结起来，做一些非法的事，丑态百出。

原四川省简阳市市长王善武，他身为一市之长的正人君子，表面上像一竿高洁的莲花，在简阳的地位最高、最有身位，按理来说，他应该在人面前说一不二，令市民们服服帖帖。可就是这么个一市之长，却被一个姓张的富商吆来喝去，就如同一个活脱脱的哈巴狗，这一切是为啥呢?只因为王善武“啃”到了张某送来的价值十万元的“骨头”。人为财死，鸟为食亡，啃了人家的骨头，能不做只“乖狗”吗?只不过王善武运气不好，“吃”了有毒的食物，吃了不该“吃”的东西，结果锒铛入狱，判刑十载。

还有海南澄县的“楚霸王”王英汉，人称是“牡丹之王”的富豪、霸主，他杀人越货，欺男霸女，横行长达六年之久。群众多次举报，上级多次派工作组，还是无法解决问题，原因在于现在钻钱眼爱富贵牡丹的人多了，他用巨款收买了许多正人君子，包括区县干部、执法人员。每当风声一紧，就有人通风报信;每当案发，就有人说情包庇，滔天罪行凶变得子乌虚有了。但法网恢恢总是疏而不漏的。

上述《爱莲说》中，传统观念的演变，莲花与牡丹——正人君子与富商价值观念错位，反映了现代社会一个非常重要的问题：人们正在一切向金钱利益看齐。疯狂捞钱，为政的人迷钱丧志。仿佛有了钱就有了富贵牡丹，金钱成了富贵、幸福的代名词，其实，殊不知，有许多东西是用钱买不到的，如纯真的情谊，人与人之间的信任，以及在这个基础上所构筑的和谐社会，都不可能用钱买通得来，靠的是“莲花之君子”——“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精神。

世间百态，有的人像莲花一样，出淤泥而不染，濯清莲而不妖;而有的人在利益的沼泽中愈陷愈深，在贪欲的深潭里愈染愈黑。人心自有天地鉴，清者自清，浊者自浊。

宋代大诗人杨万里说过：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”我相信，只要“接天莲叶”的群体和“映日荷花”本色，即使是不被人们看好的莲花，也会比那些像富贵荣花的“牡丹”更加娇艳、芬芳，别样红艳。

这世上有很多评判事物的模式，若要分为两种派别，且两种形式经常出现不可调和之矛盾的，必是“对错与否”与“是否道德”两大派营。对于前者形式十分清晰，给一个清晰的逻辑命题，如“1+1=2”等，不论是正常人或是冷冰冰的计算机都会告诉你“正确”。而后者就更为复杂，因为道德标尺人人不同，在美国受立法保护的同性恋问题，在伊斯兰世界就是不可饶恕的罪恶。我们嗤之以鼻的种姓制度在印度仍是社会惯例。不同的社会条件造成了道德评判的天壤地别。在一个心智健全的人眼中，所有的事物必是这两因素的融合，只是不同人比例所占不同罢了。你看得泪流满面的琼瑶小说在我眼里可能是枯燥乏味，而我探讨的一些哲学观念又被你不屑……等等。第一个问题就是，如果极度缺乏其中一种观念，后果是什么？

第一个问题的第一个后果是，世界在人眼中完全倾向一边了，本来调和的和谐突兀地偏向一边，以致另一边完全黯淡了。无论是“对错”的胜出抑是“道德”的胜出，其都是极为可怖的。正如人们津津乐道的人工智能问题，人工智能拥有了人的情感为什么会可怕？不是因为它（或他）能洞悉人类的复杂性了，而是这世上居然有另一个物种具备思考“道德”与“对错”两者如何兼备的能力了。自从智人在数万年前走出非洲伊始，这种现象还未曾发生过，一旦发生，引发的可能是第二场认知革命。人类仅用了几万年，就从认知革命演化成飞天入地的物种，掌握人类全部信息的人工智能的未来……不敢想象。

以上的讨论是否就符合调和“对错”与“道德”呢？看似正确——我不仅从历史角度客观看待了人类与人工智能的发展，亦从自身观念出发表达对“AI占领世界”的忧虑，岂不两全？这就引发了第二个通病——大多数人在尝试运用这两把看世界的刷子时，总是“先入为主”，把自己的主观映象先加以投射而浑然不觉，这便是所谓“有色眼镜”是也。

仍以上述问题为例，为什么只有人工智能飞速发展的可能？为什么不是反过来，人类被人工智能所吸引操纵，丧失了价值观和同情心，罔顾后果地思考？相信看到这里大多数人心里会断下三字箴言“不可能”，那恭喜，我亦有一句箴言相赠“不可能的状况是不可能的”读来是不是颇觉悖论之感？我只是想说明，我们思考易走“不走回头路”的怪圈，我认定的道路我可以大行其道，却不知这是一条双车道，对面的车道可能已是十一长假的高速公路——动弹不得。正如苹果公司CEO库克所言，他更担心这条“反路”，即人类的思考像计算机一样“两点一线”，这更为可怕。如果把人类社会比作一幢大厦，基础科学、数学、哲学便是这座大厦不可动摇的地基。但若没有价值这样建材，那大厦的建成将像西西弗斯的任务一般永无停歇之日。人类社会倒更有可能转向西西弗斯的命运：每天被自己研究的成果毁灭，开始新一轮的演化。而我确信——利用了“对错和道德”的评判——我们是经不起这样的折腾的。

以上，仿佛已将“对错和道德”用到了极致，很多人便歇脚了，从此陷入了痛苦的深渊，天天被不符自己判断的现象所扰，日复一日，不是回到了偏激，就是达到了第三种高度，或用王静安先生之“人生三境界”之说。我个人是非常欣赏这三句话的，无论是对错或道德上，这也恰符合我今天对运用这种工具的三种境界的论述。第一种——“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望断天涯路”便是只看到了事物的一面，以道德或纯理性的高度批判一切；第二种——“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”便是认清了事物的态势，但囿于此了，终不感世界之本谛；第三种便是“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”乃是人生之三境界。并非说此三界有优劣之别，各个境界里做到极致之人亦可享受生如夏花般绚烂，但只有第三类人能死如秋叶之静美，因为在尘世纷扰之后，在“对错和道德”的极致融合之后，终于发现世界的本质，无论是有神论者的“轮回”“转世”也好，无神论者的参透也罢，都是这样的“蓦然”。释加牟尼在菩提树下看破，屈原写下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”后的壮烈一跳，王静安抱石自沉湖底的那一刻，皆是看破，皆是达到第三境界之圣人。若再能回到上述人工智能的论述，人类能否与人工智能或是自然和其他动植物形成最终的谅解和谐和，是这个世界所正在探讨的疑问。

“流水落花春去也，天上人间”李后主是否达到了他梦寐之“天上人间”不得而知，但他的绝唱与无数历史一起“零落成泥碾作尘”。我们无法改变历史，无法理解历史之心境，也可能不知世界和宇宙的本源和目的。但“知之为知之，不知为不知”我无畏世界，我便屹立于世界之巅。那用对错和道德垒筑成的高塔，是人类通往永恒疑问的阶梯。我不知道在巴比伦塔建成后能看见什么，我知道我攀爬它所经历的磨难和建成之后的欢欣。再之后？“古来万事东流水”，足矣。

老和尚问小沙弥：“如果你进一步则死，退一步则亡，你应该怎么办？”小沙弥毫不犹豫地说：“我往旁边去。”如果不能追赶太阳，就应该选择月亮。

路的旁边还是路，东南西北任我行。只要让思维插上翅膀，任其自由飞翔，在逆境中探寻希望的光点，那么一切困难都将化为虚无。

有些事情我们是无法改变的，但是，当我们不能改变全部时，却有可能改变局部。人生必定不会一帆风顺，而只有克服阻碍的人才能够走向成功。

正如刘伟，一位失去双臂却用他的坚强登上音乐之峰的钢琴师。10岁时他因意外触电而失去双臂。渐渐地，他在痛苦和煎熬中，一步步跌入绝望的深渊。正当他要放弃生的希望时，他在医院中发现有更多的人比他更悲惨，却仍坚强地活着，从而他决定活下去。上天夺去了他的双臂，但没有夺去他对生的希望。他相信路的旁边还是路。后来他苦练游泳，加入北京市残疾人游泳队，并且在全国残疾人锦标赛上夺得两枚金牌。

然而上天却再一次对他施加了考验。刘伟不久患了过敏性紫癜，不得不放弃游泳。刘伟在绝望中徘徊。但是路的旁边还是路，刘伟冷静下来，重新选择了他的道路。他怀着他的音乐梦想，决定用他的双脚来弹奏钢琴。他怀着永不放弃的决心，克服了用双脚弹奏的种种不便。一年之后，他就达到相当于用手弹钢琴的专业7级水平。23岁的他登上了维也纳金色舞台大厅，让世界见证了他的奇迹。他还是中国达人秀的冠军。我想刘伟能用脚完成的事，我们也一定行。只要在面对困难时，相信路的旁边还是路，我们一定能走出属于自己的路。

人生路上，绝望面前，刘伟抓住希望，精彩地活着。还有贝多芬，他失去了听觉。但他掐着命运的喉咙，坚信路的旁边还是路，凭借触觉持续着他的音乐梦想。

坚信路的旁边还是路。“飞人”刘翔，他在这次奥运会中的110米栏中意外摔倒，那一刻他输了。此时，他先是放弃比赛，以单脚跳回去。可后来他回到了现场，路的旁边还是路，他以单脚跳到了终点。虽是最后一名，可他不但赢得了观众的掌声和认可，也尽到了运动员该有的精神，这一刻他成为了“冠军”。

通过这些成功的事例中我们必须学会去寻找希望，克服困难，突破压力的封锁线。而不是像那些遇到困难后就跳楼自杀的学生。坎坷在所难免，只有相信路的旁边还是路，坚持不懈，才能够成功。

不管是谁，都要相信路的旁边还是路，总有一条是活路，至少“天无绝人之路”。

导语：对于生活和生存，许多名家都给出了他们自己的定义!我也试着去归纳过什么是生活还是生存，可是任我想破脑袋，心理还是一片懵懂或许它们就是两个根本无法定义的命题!下面是yuwenmi小编为大家整理哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

对于生活和生存，许多名家都给出了他们自己的定义!我也试着去归纳过什么是生活还是生存，可是任我想破脑袋，心理还是一片懵懂或许它们就是两个根本无法定义的命题!想想还是不需要费这个力气去思考，那是由名人家们思考的问题!如果说你能够用心去体会到他们之间的微小差异和感动，那就足够了!

原来听过一个故事：

就是一个青年天天在碧海晴天的沙滩上晒太阳，看上去有点懒散。一个长者走过去对青年人说‘年青人，你不应该把宝贵的时间浪费在晒太阳上’。青年人问‘那我应该做些什么呢’?

你应该去找点事情，比如找份工作!

找份工作做什么啊?

挣钱，挣很多的钱!

青年人继续问道;‘挣那么多钱干什么啊’?

老年人回答说;为了能够活得更好，能够在沙滩上享受阳光啊!青年人笑着对老人家说;‘可我现在就在享受阳光啊’

在老人认为生存的目的是为了生活，在他看来生存是第一的。而生活建立在生存的基础上!这是一个普通的大众的心理。这样想虽然无可以厚非，但是我不免担心这样的人生会不会一直处在焦虑生存压力下，不停地追求一个在他想象当中的生活，而一步步远离现实的生活呢?

年青人的做法倒是现实了很多，到是想到他们目前的状态就是在享受生活，虽然他看上去有点懒散，但他不大聪明。在我看来生活和生存是个混和体!我们很难把两个人的想法分析出来!更不用说用一段时间讨论!也许我们有一段时间是在生存，有一段时间是在生存!

人生的奥秘不是这么容易就能够探讨出来的!

义无反顾是褒义词还是贬义词，今天小编告诉你，欢迎查看。

义无反顾，褒义词，义：应该做的事;反顾：回头看。做正当合理的事;只有上前的事;绝不回头。义:道义;反顾:向后看。指从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。

一、义无反顾的意思：

【成语】： 义无反顾

【拼音】： yì wú fǎn gù

【解释】： 义：道义;反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。

【出处】： 汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”

【近义词】： 勇往直前、破釜沉舟

【反义词】： 畏首畏尾、畏缩不前

【灯谜】： 向前看;不堪回首;一切向前看

【用法】： 作谓语、定语、状语;用于人

二、成语故事

司马相如是位才子，会击剑抚琴，但最擅长的是写诗作赋。因此汉武帝很赏识他，让他在自己身边作官。这时正赶上唐蒙在修治西南蜀道。由于他征集民工过多，又杀了他们的首领，引起了巴蜀人民的惊恐和不安，发生了骚乱。汉武帝知道了这件事情，便让司马相如去责备唐蒙，并且让他写一篇文告，向巴蜀人民作一番解释。

司马相如在文告中说：“调集民夫、士兵修筑道路是应该的，但是惊扰了长老、子弟并不是陛下的意思。有人不晓得国家的法令制度，惊恐逃亡或自相残杀是不对的。士兵作战的时候，应该迎着刀刃和箭镐而上，绝不容许回头看，宁可战死也不能转过脚跟逃跑。你仍应该从长计议，急国家之难，尽人臣之道……”

司马相如将这件事完成得很好，修路的工程的顺利地进行了。汉武帝非常高兴，又拜司马相如为中郎将。

三、成语造句

1 认准了目标，我们就应该义无反顾地去奋斗。

2 我认为委身就是义无反顾的行动。

3 她义无反顾的为她想要的而等待。

4 但最重要的还是我们对每个项目义无反顾的全情投入，以及对事物本质的透彻理解。

5 最重要的是，印度想确认缅甸不会义无反顾地偏向中国的影响范围。

6 怎样义无反顾的爱了，就怎样淋漓尽致的恨了。

7 回想以前学生时代，不管什么时候，都会义无反顾奔向球场。

8 广大共青团员离开工作岗位,义无反顾地投奔到抗洪第一线。

9 爱国青年毅然放下书本，义无反顾地奔赴抗日救亡前线。

10 如果我的参与，只会引来更多的纠葛，我会选择义无反顾地离去。

“哎呀!这什么时候能到啊?”那年六一，我和家人一起去了红叶谷，当我们准备看瀑布时，眼前的台阶让我大吃一惊，抬头一看，眼前的台阶数不胜数，虽然耳旁响起了瀑布流淌下来时的声音，但是台阶的确很多。哎!瀑布的声音实在太诱人了!瀑布，我来了!我开始还满怀激情，又跑又跳，可是当我跑累时，回头一看，天哪!已经连走带跑了那么长时间，为什么还是不到头，一个台阶走完，又一个台阶就会映入眼帘。道路的前面还是道路，一个台阶又一个台阶，这个台阶结束，另一个台阶又开始，累死了!可后来，到了瀑布面前，我又会想起刚才，突然有所感悟：一个东西的结束就是另一种事物的开始，何况，我们在半路还是看到了许多风景呢!

这次期末考试，从今天取卷开始，就已经结束了，同时，这学期也在放学时的那一刻结束了，可这次结束，也代表着新学期的开始。当我们大学毕业时，我们会想：终于不用再考试了，终于结束了!可现实，并不是这样，我们还要工作，还要面试，一次结束就是另一次的开始。

花也是一样，现在是冬季，所有花都凋谢了，这也代表着，另一批花要重新开始生命。春天是，所有花都开了，这也代表着，它们的生命即将结束。就是这样，一切的开始代表着一切将结束，一切的结束也代表着新的一切很快开始。

人生会经历很多，只要我们活着，就永远不会停止，所以，我们一定要在完成一项任务是，同时也准备好迎接下一个新的任务，因为，道路前面还是道路。

放荡不羁，中性词，贬义：形容放纵任性，不加检点，不受约束的人。褒义：不受传统约束，敢于打破传统，向往自由生活。

一、成语解释

【成语】： 放荡不羁

【拼音】： fàng dàng bù jī

【解释】： 羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。

【出处】： 《晋书·王长文传》：“少以才学知名，而放荡不羁，州府辟命皆不就。”

【举例造句】： 平时与一班好朋友，只以诗酒娱心，或以山水纵目，放荡不羁。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十六

【近义词】： 放浪形骸

【反义词】： 循规蹈矩、规行矩步

二、成语出处

1.晋朝时期，王长文自幼刻苦好学，性格孤僻，放荡不羁，从不把州府的征召放在眼里。州里召他为别驾，他偷偷地出走。他闭门不出潜心写字，他著书四卷《通玄经》。晋武帝时四川天旱，官府开仓借粮，他借了很多无法偿还而惹官司。

2.明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十六：“平时与一班好朋友，只以诗酒娱心，或以山水纵目，放荡不羁。”

3.傅庆的性格本来就很放荡不羁，这样一来，就更加傲慢得不得了，有时甚至向人夸口说：“岳丈这一军的威名，还不是我傅庆给他挣来的吗!”自从岳飞受命为通泰镇抚使以后，为了严肃军纪，对于傅庆便不再象先前那样纵容。

4.苦禅很欣赏大千的放荡不羁性格和他那不随波逐流的隐士之风。

5.她这种女人的尊严、自信心和勃勃野心，以及放荡不羁的习性，又开始渐渐的恢复，渐渐的显露了……在新的圈子里，她又有了一句新的口头语一一“他们干部子女……”如何如何。

人生每个人都有各自的看法，或长或短，或充足或无趣。但这一条路我们始终要走过。路途漫漫。走在生命的轨迹上，并不简单，总会有许多困难挫折等着你。而我们则应以最完满的姿态去面对它们，去度过去体验。人总是在困难失败中磨练起来的。

我走过了16个春夏，既然已走过就无法在重演。在这个正值青春期的年纪，改变了很多也懂得了很多。

没有人天生来就注定为弱者，每个人都重要，只是在于你对自己是否认真。认真的做好每一件事，去努力去拼搏，为了理想而奋斗。你做过了，总会有人看见，会有人欣赏。你的伯乐会在适合的时候出现，所以自己先要别放弃自己。不要把原本的自我都丢失了。

再苦再累咬咬牙相信自己，没什么会过不去的。天无绝人之路，我们应乐观向上。悲观的情绪将会给你带来很多的麻烦与痛苦。多笑一笑，一笑而过何尝不好呢?别人的冷嘲热讽何必计较太多。你难过了，她们则达到了目的，不也就意味着你像个小丑般取悦了她们吗?无谓的笑一笑看她们自导自演岂不更美。

“柳暗花明又一村”道路前面还是道路。人生没有永远的绝境，没有永远的失败。每个人都会经历不同的事。不要抱怨太多，你现在受到的困扰在世界的不同地方也一定会有人因此而苦恼着。

未来就在不远处，认认真真地把道路走好。

风雨再大也要前进，我的未来等着我!

如火如荼，褒义词，原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

一、成语解释

【成语】： 如火如荼

【拼音】： rú huǒ rú tú

【解释】： 荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

【出处】： 《国语·吴语》：“万人以为方阵，皆白裳，白旗，素甲，白羽之缯，望之如荼。……左军亦如之，皆赤裳，赤?，丹甲，朱羽之缯，望之如火。”

【举例造句】： 过了两年“五四运动”发生了。报纸上的如火如荼的记载唤醒了他的被忘却了的青春。 ★巴金《家》六

【近义词】： 方兴未艾、轰轰烈烈

【反义词】： 无声无息

【用法】： 作谓语、定语、状语;指气势

【英文】： blazing

二、成语故事

春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。

可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏(苏州)，又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。

这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两头打了败仗，还会两头挨打;如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。

大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。

一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军;左边的方阵，红盔红甲、红衣服;右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动地。

晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，望之如荼——像开满白花的茅草地;那红色方阵，望之如火——如熊熊燃烧的火焰;而那黑色的方阵，简直就像深不可测的大海。

故事出自《国语·吴语》。成语如火如荼，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

下面小编告诉大家以貌取人是贬义词吗，欢迎查看。

以貌取人，贬义词，根据外貌来判别人的品质和才能。出自 《史记·仲尼弟子列传》。

一、以貌取人的意思

【成语】： 以貌取人

【拼音】： yǐ mào qǔ rén

【解释】： 根据外貌来判别一个的的品质才能。

【出处】： 《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰之;以貌取人，失之子羽。”

【举例造句】： 真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们以貌取人，在事前没有经过一道甄别了。

【近义词】： 表里如一、以容取人

【反义词】： 量才录用

【歇后语】： 刘备轻看庞统

【灯谜】： 面试;通缉布告;皇帝选美女

【用法】： 作谓语、定语、宾语;用于人

【英文】： a book by its cover judge people by naeural appearance

二、成语故事

孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。

孔子的另一个弟子，叫淡台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁。子羽的体态和相貌很丑陋，想要孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路;不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。

孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”

三、成语造句

1. 在这次旅游途中，进入购物店里，我看到了这家店员以貌取人藐视穷人见钱眼开的本性。

2. 我们要真正了解一个人,就不能以貌取人,要从本质上去评定这个人的好坏。

3. 我们的经理以貌取人,当然就得不到真正的贤才了。

4. 我们在评价一个人时要看他的品德不应以貌取人。

5. 如果领导以貌取人,自然会冷落了某些具有真才实学的人。

6. 花些时间在仪表上：现实生活中人们常会以貌取人。

7. 凡事不可以貌取人，否则会与贤才失之交臂。

8. 不管这么说是否合适，这个社会对女人总是以貌取人的。

9. 事实证明,以貌取人往往是要犯错误的。

10. 我们不能以貌取人，要用心感受他人可贵的品质，才是明智的。

张冠李戴，贬义词，指把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。

一、张冠李戴的意思：

【成语】： 张冠李戴

【拼音】： zhāng guān lǐ dài

【解释】： 把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。

【近义词】： 破绽百出、似是而非

【反义词】： 无可非议、毫厘不爽

【歇后语】： 张三的帽子给李四

【灯谜】： 乱扣帽子;错把李逵当张顺

【用法】： 作谓语、状语;指弄错了对象

【英文】： put Zhangs hat on Lis head

二、成语典故

【出处】： 明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李老而戴之。’”

【举例造句】： 但老船夫却作错了一件事情，把昨晚唱歌人“张冠李戴”了。 ★沈从文《边城》十四

无微不至是褒义词还是贬义词，今天小编告诉你，欢迎查看。

无微不至，褒义词，无论如何细微，都能周全照应。极言细微之至。

一、无微不至的意思

【成语】： 无微不至

【拼音】： wú wēi bù zhì

【解释】： 微：微细;至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。

【出处】： 宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”

【近义词】： 无所不知、关怀备至

【反义词】： 漠不关心

【灯谜】： 细菌会议

【用法】： 作谓语、定语、状语;指非常细心周到。

二、成语造句

1、方老师无微不至地关怀同学们，大家都很感激他。

2、她对这些孤儿的爱抚无微不至，像慈母一样。

3、在我生病期间，老师和同学们给了我无微不至的关怀。

4、感谢各位老师无微不至的关怀。

5、妈妈在生活上给了我无微不至的关怀。

5、由于母亲无微不至的照顾，小明终于康复了。

6、奶奶对我无微不至的照顾免去了爸爸妈妈的后顾之忧。

7、慈爱的妈妈给了我无微不至的关怀。

8、如果没有母亲无微不至的关怀，没有父亲默默无私的奉献，哪里会有这么温暖幸福的家。

9、我们来到这里，受到了同志们无微不至的关怀。

10、她生病期间,多亏同学们无微不至地照顾,她才恢复得这么快。

千钧一发，比喻情况万分危急。出自《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”

一、成语解释

【成语】： 千钧一发

【拼音】： qiān jūn yī fà

【解释】： 比喻情况万分危急。

【出处】： 《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”

【举例造句】： 正在千钧一发的时刻，一位不知名的解放军战士奋不顾身跳进冰冷的河水中，救起了落水儿童。

【近义词】： 危在旦夕

【反义词】： 安然无恙、安如磐石

【歇后语】： 一根头发系石磨

【灯谜】： 最韧的头发

【用法】： 作谓语、定语;用于人或事十分危急

二、成语故事

西汉时期有个著名的文学家名叫枚乘，他擅长写辞赋。开始他在吴王刘濞那里作郎中，刘濞想要反叛朝廷，枚乘就劝阻他说：“用一缕头发系上千钧重的东西，上面悬在没有尽头的高处，下边是无底的深渊，这种情景就是再愚蠢的人也知道是极其危险的。如果在上边断了，那是接不上的;如果坠入深渊也就不能取上来了。所以，你反叛汉朝，就如这缕头发一样危险啊!”枚乘的忠告并没有得到刘濞的采纳，他只好离开吴国，去梁国作梁孝王的门客。到了汉景帝时，吴王纠合其它六个诸侯国谋反，结果被平灭。“千钧一发”这条成语就是从这里来的。“钧”，是古代的重量单位，三十斤为一钧。

救死扶伤的意思是抢救生命垂危的人，照顾受伤不方便行动的人救死扶伤是褒义词还是贬义词？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！

救死扶伤是褒义词。

救死扶伤的造句

1、我们共同努力是十分必要的，我们在这么做的同时也在履行保护我国公民，救死扶伤和抚慰受害者的道义责任。

2、我还从动画片中看到人参能长生不老，救死扶伤，便真的相信人参有这种本领。

3、因为必须经受长时间且严格的训练，以及其救死扶伤的特点，所以医疗专业自然位居高薪职业行列。

4、你更愿意成为一个有钱有名的电影名星呢，还是成为一个无钱无名但能救死扶伤的医生呢？

5、通常人们都是什么都不做，因为他们认为自己的做法可能会害死病人。但是学习些简单的措施你就可能救死扶伤了。

6、就在这样的条件下，我们进行了两年的救死扶伤工作。

7、他指出，大部分救死扶伤的手术已经进行完毕。

8、吉布斯医生不去救死扶伤的时候就种树。他的住所占地10英亩，他的人生目标就是将那儿变成一片森林。

9、在他救死扶伤之际，当年巴士底囚徒的外表和故事使他远离众人。

10、哦，没人说过他能救死扶伤，能让死人复活，或者直接把清水变成美酒。

11、护理工作既是职业也是救死扶伤的责任。

12、正是这个“救死扶伤”的口碑使当地政府对“乐夫诊所”建立了信任，从而使双方进入了正式的官方合作关系。

13、我是一个医生，一心一意救死扶伤，至少正在朝这个方向努力。

14、你们不仅是救死扶伤的白衣天使，而且是传播中非友谊、促进中非合作的友好使者。

15、救死扶伤是医生份内的工作。

16、它们让医生们为救死扶伤而进行复杂的手术成为可能。

17、人体器官移植为人类医学救死扶伤带来革命性的变化。

18、麻醉工作者只有掌握一定的物理学知识和技术，才能胜任麻醉工作，才能保证在救死扶伤中完成白衣战士的使命。

19、公主岭市中医院本着救死扶伤、以人为本的工作理念，对艾滋病患者做到尽职尽责、一视同仁，受到患者的赞誉。

20、随着医学技术的发展，人体器官移植变成了现实，但是这样的医疗方法所带来的并不全是救死扶伤的有利的方面。

21、我想成为一个医生，可以救死扶伤，使人们的生活因我而不同。

22、我是医生，知道吗，上了夜班，救死扶伤为人民服务了，现在要休息。

23、救死扶伤，银行家和政治科学家，他启动农业国转变为一个工业强国。

24、医者仁心，救死扶伤，医生本不应拒绝HIV阳性病人的手术，也希望拒绝为HIV感染者做手术的事情不再发生。

25、我们必须解决这个问题，只有这样我们的医生才能获得他们救死扶伤应得的收入，他们才能敞开大门为人们服务。

26、尽管看上去就像是个坦克棺材，但机器人安全履带车履行的却是救死扶伤的职责——它是一台可将伤员转移到安全地带的救援机器。

27、对，医生救死扶伤，就是个奇迹。

28、他今年48岁，是个医生，其职业核心就是救死扶伤，为重症病人治病。可是，2006年12月，他自己竟被诊断有癌症。

名副其实，褒义词，意思是指名声或称谓(号)与实际一致、相符合。出自 汉·曹操《与王修书》：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相符，过人甚远。”

一、名副其实的意思：

【成语】： 名副其实

【拼音】： míng fù qí shí

【解释】： 名声或名义和实际相符。

【举例造句】： 而况教育能不能名副其实，还是个不能便下断语的问题。 ★叶圣陶《桥上》

【近义词】： 名符其实

【反义词】： 名不副实

【歇后语】： 诸葛亮当军师;寇准抱块清官匾

【灯谜】： 寇准抱块清官匾

【用法】： 作谓语、定语;指名义和实际相符

二、成语典故

1.清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“﹝ 武进 赵恭毅公 申乔 ﹞身后赠諡曰‘恭’曰‘毅’，洵名副其实矣。”

2.孙中山 《与段祺瑞书》：“使一切公仆各尽所能，以为人民服役，然后 民国 乃得名副其实矣。”

3. 毛泽东 《一九五七年夏天的形势》：“一定要克服个人主义、本位主义、绝对平均主义和自由主义，否则就不是一个名副其实的共产党员。”

在生活中总有那一个个不平凡的事情，它带给我们高兴与痛苦，让我们欢笑和哭泣。世界总是两个极端，是一个充满矛盾的世界。当快乐存在时，痛苦相对存在。我们的快乐总是建立在别人的痛苦之上，这是对的吗?还是?

在某个公司里发生了这么件事：公司宣布要通过选举将本公司的某个优秀员工送去学习研究生，这乃是一个可遇不可求的机会啊，人人都期望着。但小李和小陈都是最有希望的人选，小李为人正直，而且工作的也比小陈好。日子还是平常的过，当选举接近时总公司的副总要到公司开个重要的会议，这可与选举密切相关啊。小陈可不愿放弃这个好机会啊，他自动请缨去接老总，讨好老总，老总因为会议重要没时间买礼物回去，小陈就飞一般的去为老总办好这切做完后，选举结果自然是小陈了。一个人成功了，一个人失败了一个人高兴，一个人痛苦。这是?

小张是一位民工，个子虽小了点，但为人很好。可和他在一个工地小何却为人不怎么好。一天下班时小何捂着头出来了，一丝血从拇指下流出，工友门赶快把他送到医院。小何与小张本就在一个房子里，可小何这人对别人总是不好，时常恶作剧，把沙子放到别人被子里，乘别人熟睡之时在别人被子里撒上一泡尿，最不能让人容忍的就是那件事：小张收工回来时，口干舌燥，小何将桌子上一壶凉茶递给了他，他捧起一股劲的喝，可这茶味道不对啊，这时，小何捧腹大笑，原来是他将尿当茶给张喝，这时张忍无可忍，那起一把菜刀就还好只划破了点皮。这事就完了吗?不是，张因为这事被开处了，他到另地工作，可悲剧又重演了，那里的工人同样欺负他，但这次砍到了那人的大动脉，当场失学过多死亡了。为此他被判了死缓。快乐建立在别人痛苦之上还是对的吗?

比赛时：冲啊，冲破这给防守胜利就在眼前了。当这是我们会激动不已，我们期望着，期望那个结果。当我门胜利的那一刻，大家高兴的时候，输了的人正在伤心，他们会这时我们的高兴是否建立在别人的痛苦之上呢?这又是对是错?

在生活中这事还少吗，快乐建立在别人的痛苦之上，不是能任性而为的。但当我们快乐要建立在别人的痛苦之上时，我们是否想过那是对还是错?我们应不应该去那样的做呢?

用成长的玉杯，饮尽青春的甜美，这是梦境，还是真实。

——题记

窗外的天空不再那么蓝，三叶草不在摇曳嫩绿的身姿，柳树不在青翠的时候，秋天到了。伴随着耳边一朵朵礼花绽放的声音，我们与高三也不期而遇。多少的精心准备，却仍旧不能适应这突如其来的称呼——高三。高三，两个月前还以为离我们很远的高三，现在早已摆在我们面前，看得到、摸得到、也感觉得到。是的，我们高三了，我们还是高三了。

小时候，看到邻家大哥哥大姐姐背着又大又重的书包回家时，好羡慕他们，总觉得他们很厉害，可以背那么重的书包，做那么多我们看都看不懂的习题，因此，一直都幻想有朝一日可以像他们一样，背着大书包，跨进临中的大门。

两年前，如愿以偿的进了临中，可是心里却没有想象中的那么喜悦，或许，是因为长大的缘故吧。高一时，总觉得高三离我们很远很远，高考离我们更远。但不知为何，走在校园中只要看到高三的学长时，心里总会生出一种莫名的怜悯之情，我也不知道我在可怜他们什么，为什么可怜他们，但是这种感觉总是莫名而生，一直到现在。

如今，我们高三了，可是我也没觉得自己有多可怜。老师们说，高三的学生总是一脸的沧桑，而高三的理科生更是一脸的沧桑，但我不这么认为，我觉得，那不是沧桑，而是一种精明又沉稳的气质，高三学生特有的气质。

高三了，同学们之间的竞争也越来越激烈了。看到别的同学追着老师问题的时候，考试成绩一次比一次好的时候，我的心就特别的乱，我总觉得别人比我强，学习都比我好。不过，静下心来仔细想一想，是啊，何必把收货的东西看得那么重？为什么不享受过程？为什么要那么在乎别人的成绩？为什么总和自己过不去呢？相信自己才是硬道理。

一直以来，我多想像范仲淹说的那样，做一个“不以物喜，不以己悲”的人，然而，我不得不承认，我的心仍是一面很大的湖，只要一阵轻轻的风，就会溅起一阵阵的涟漪，久久不能平静……于是，我们更应该学会把事物看清、看淡。努力做一个心如止水的人，或许那时，我们就会觉得高三时那样的美，我们的生活是那样的幸福。

今年的六月已经走过，走得干脆利落，不留一丝痕迹。六月，那个拥有最灿烂星空的六月，那个让我们学会成熟与成长的六月，那个放飞梦想的六月……

年年岁岁，岁岁年年。我们的六月，还会远吗？

[我们还是高三了作文600字