呼兰河传作文梗概实用20篇

童年，是幸福的，快乐的，是美好的，人们常说童年是人生长河里的最美得一朵浪花，是最令人难忘的日子，我想在萧红眼里也应该是这样吧!《呼兰河传》就是讲的作家萧红把自己记忆中的童年生活符号像一串红辣椒一的把它挂在我们的眼前，抒发了她温暖的回忆，来慰籍着自己孤独的心灵。

她写的她的家庭，爸爸和妈妈对她很凶，很冷淡，祖母也对她不好，但祖父对她很好，她喜欢和祖父一起一整天都呆在小院子里，和祖父、昆虫一起来玩，祖父还经常教她念诗，学知识，在祖父的院子里是快乐的，自由的，想干什么就干什么，想怎么样就怎么样，祖父也是由着她的。在祖父院子里的这段时光也许是她一生中最快乐的时光了吧!

还有团圆媳妇，她的命就太苦了，她十二岁被送进了名声挺好的老胡家，但就是这，一个十二岁的小姑娘嫁进去，天天做这个，做那个，天天拉车，还得受婆婆严刑打骂，天天身上有伤有痕，一开始还挺乐观，后来生了病，治不了，最终年纪轻轻的死了，后来人丁兴旺的老胡家被人慢慢忘掉了。

在她笔下一个个她童年故事令人心痛，从小没有父母爱，虽然有祖父爱，但祖父死后，也就没有人爱了，一直孤独寂寞。看看我们现在的美好时光，有家人疼，有家人爱，还可以学习，和萧红比，我们太幸福了，但有时还不珍惜。懂不懂和父母吵架，不认真学习，太不应该啊!读了这本书，我明白了要珍惜我们眼前的幸福生活。

《呼兰河传》是一篇伟大的杰作!

萧红是个心思寂寞的人，可是从她身上我又看到一股极不平凡的魅力。就像她写的《呼兰河传》，有人说它像小说，又有人说它像自传，萧红的文章就是这样，在不知不觉中令人不明其中的所以然。

《呼兰河传》不像《城南旧事》，虽然同样是写小城里的故事，可《城南旧事》给我的感觉像是一朵含苞怒放的花，紧紧的让人读得轻快自然;但《呼兰河传》不同，它就像一盘颜料，什么赤橙黄绿青蓝紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又别有一番韵味!

《呼兰河传》是一片美文，文章中，极有艺术感的文字令人心动不已;《呼兰河传》也是一篇寂寞的小说!当时的萧红，一个人身在沦陷的香港，心中苦闷而寂寞，这种心情，通过文字渗透进了我们心中。

在第二章《小城三月》中，我在不知不觉中，又看到了另一个萧红。小城的三月风景如画。瞧， “三月的原野绿了，像地衣那样绿，透在这里、那里”，好一个“这里、那里”，连一片草地都能写得如此唯美、动人!

再看看第三章《生死场》，哎，如此悲伤、凄凉，令人心痛。

《呼兰河传》是立体的、有寂寞、有美好、有悲伤、有希望。今年秋天，我读了一篇故事，这故事，没有华丽的词语做点缀;没有优美的句子做装饰;有点只是灰白的画面，可是从灰白的画面中，我分明听到了了一曲凄凉的笛声，能让我听到这笛声的恐怕只有这《呼兰河传》了!

自从西天取经后，孙悟空和猪八戒便有了自己的房子，住在了天上。

过了不久，八戒就来悟空家报喜：“大师兄，我有孩子啦！名字叫猪小能。”“你什么时候娶媳妇啦？怎么没请我喝喜酒？”悟空又生气，又纳闷。“娶媳妇？娶什么媳妇啊？”八戒神秘地贴在悟空耳边小声说，“是我自己生的。”“啊？”悟空无比惊讶，一下子跌坐在沙发上，半天才回过神来。他一边摇头，一边指着八戒说：“你......你可是个大男人啊！怎么可能生......生孩子呢？”八戒见大师兄如此惊奇，忍不住哈哈大笑：“猴哥，你忘啦？西天取经时，我们经过了母亲河，那河水喝一口，十分钟不到，就会生出孩子来。我就是这样的！你呀，肯定更快！说不定只要五分钟哦！”悟空听了，喜出望外，心想：我要有个孩子该有多好啊！省得天天在家闲着没事干，嘻嘻！我要把我的本领通通教给我的孩子......想到这，他迫不及待地对八戒说：“三弟，机不可失，咱们快走吧！”

他们急急忙忙赶到了母亲河，悟空赶紧喝了一口水。开始，肚子一点感觉也没有，可不久就胀得难受。只听“啪——”的一声，一只小猴子从悟空的嘴里蹦了出来，落到了地上。小猴子刚一落地，就机灵地上蹦下跳，一双炯炯有神的小眼睛好奇地环顾着四周。悟空和八戒一看，高兴极了！一边说笑，一边往家赶去。到了家，他们给小猴子取了个名字——孙小圣。

后来，他们四人一起过着快乐的生活。

唐僧师徒历经千辛万苦，取了经之后，成天在天庭上玩。悟空天天去找八仙喝酒，喝得烂醉如泥。八戒天天去上网，眼镜都300度了!沙僧还老打烂东西。终于有一天，如来佛主厌倦了，于是决定让他们尝一下人间的苦，唐僧不想看见徒儿们受苦，也跟了下去。

他们到了一个山清水秀、高楼幢幢的城市，她叫重庆。为了维持生计，踏上了创业之路。

过了几年，他们办的公司都很成功，个个都成了老总。

唐总开了一个野生动物园，那里没有笼子，只有一大片草原。由于他天天给动物念经，动物们都有了灵性，不会伤害人类，食肉动物成了食草动物，而且晚上都会回来，从不走失。孙总开了一个武馆，从他那里出来的人一个个都成了国家的精英，那一双双火眼金睛，绝对不会让一个坏人逃出他们的手掌心，为民除害。由于猪总爱打电脑，开了个电脑城，让许多人都去光顾，不过为了人们的健康，一个人最多能打半个小时。他还当了高家村的十七代的女婿呢！沙总开了个沙厂，由于他老实，人人都和他合作，他睡着了都会笑。

如来看见他们改过自新，愿意让他们会天庭，可他们不肯，说：“如来佛主，不是我们不肯，而是天庭太孤单了，没有人间的快乐。”“好吧，让你们玩几天在回来。”如来说。“耶！”于是他们回到重庆，继续创业，过着快乐幸福的生活。

1. 生活真就是一出戏，太荒诞也太讽刺，而我们在最讽刺中已经不难过，不悲伤，不愤怒，除了苦笑，也就只有继续生活。

2. 一年四季，春暖花开、秋雨、冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去地过着。生老病死也都是一声不响地默默地办理。

3. 卖豆芽菜的女子，虽然她疯了还忘不了自己的悲哀，隔三差五的还到庙台上去哭一场，但是一哭完了，仍是得回家去吃饭、睡觉、卖豆芽菜。她仍是平平静静地活着。

4. 人们常常喜欢把一些不幸者归划在一起，比如疯子傻子之类，都一律去看待。

5. 他们这种生活，似乎也很苦的。但是一天一天的，也就糊里糊涂地过去了，也就过着春夏秋冬，脱下单衣去，穿起棉衣来地过去了。

6. 生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去;长大就长大，长不大也就算了。呼兰河传摘抄

7. 老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看;耳聋了，就不听;牙掉了，就整吞;走不动了，就拥着。这有什么办法，谁老谁活该。

8. 病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢?

9. 死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭;儿子死了母亲哭;哥哥死了一家全哭;嫂子死了，她的娘家人来哭。

10. 哭了一朝或是三日，就总得到城外去，挖一个坑把这人埋起来。

[呼兰河传的好句加赏析

这天，师徒四人走到深山。唐僧饿了，悟空便跳上云端一望，“南山一片鲜红，想必是成熟的山桃，待我摘些来与师父充饥。”悟空走时用金箍棒画了个圆圈，嘱咐师父、师弟：“深山里会有妖怪，你们千万不可走出圈子!”这山里果然有个白骨精，她想着：“听说吃了唐僧肉能长生不老呢。”趁悟空离开，她便要扑下去抓唐僧，却被圆圈发出的金光刺得头昏眼花。

白骨精便变作一个美貌女子，只说给和尚送饭，想要接近唐僧。那八戒见到女人骨头都酥了，哪里还识得妖精。这时悟空回来了，他那火眼金睛却难蒙骗，举铁棒便朝妖精打去。那妖使个“解尸法”，扔下假尸首，真身逃走了。眼看那女子死在地上，唐僧责怪悟空又伤人命。悟空就让师父看那“送饭”罐子，里面全是些蛆虫、癞蛤蟆。唐僧刚有几分相信，八戒又来挑唆：“这是师兄的障眼法!”唐僧便要赶走悟空。悟空再三哀求，才得饶恕。

白骨精不死心，又变成老婆婆，一路喊着：“女儿啊，你在哪里?”八戒说：“师父，这下麻烦大啦。”老婆婆看见地上的假尸首，一把揪住唐僧，“我女儿怎么死的?我要你偿命来!”却又被悟空识破，劈头一棒，那妖精还用解尸法脱身走了。唐僧大惊，“你怎么连伤二命!”便把紧箍咒连念二十遍，把个猴头勒成个葫芦，疼得悟空满地打滚。唐僧说：“你是无心向善，有意作恶，我断然不能留你了!”悟空说：“师父真不要我，就请念念‘松箍咒’，把这箍子退下来，我好回家。”唐僧为难道：“我可是只会紧，不会松。”“既然这箍子没法离开我，”悟空说，“我也就没法离开师父了。”唐僧见悟空这样说，只好再饶他一次。

那妖精两次没得手，心想：“再往西四十里，就不是我的地盘了。要是唐僧被别处妖魔捞了去，就太可惜了。”于是她第三次变作一个老翁，一路叫着：“女儿呀!老婆呀!”再来算计唐僧。八戒说：“师父呀，人家找来了!你该偿命，我该充军，沙和尚做苦工，那猴子却溜得快!”悟空叫来山神、土地暗中照应，再不让妖精逃脱。只见手起棒落，老翁倒下。悟空说：“师父，你看!”地上躺着一堆骷髅。“这是白骨成精。”唐僧已经相信了，又听八戒说：“师兄是怕你念咒，故意变成这样。”唐僧便下定决心，找出纸笔，写了一张贬书给悟空，“再不要你做徒弟了，去吧!”悟空很伤心，他嘱咐沙和尚要照顾好师父，“遇见妖怪就说老孙是你的大师兄，他们就不敢乱来了。”悟空要最后拜别师父，但师父不要他拜，他只得变几个替身团团围住，使唐僧勉强受了一拜。赶走悟空后，唐僧又在碗子山波月洞的黄袍怪手下遭难。沙和尚被擒，八戒逃出，没奈何，这呆子只得厚厚脸皮去花果山讨救兵。悟空问八戒：“不去取经，来这里做什么?”八戒扯个谎：“师父想你呢。”“既然赶走，还想什么?不去!”八戒怕打，只得下山去，嘴里骂骂咧咧。

悟空早派了小猴偷听，便把八戒抓回要打，八戒只得说出师父遇难的事。悟空说：“你们为什么不告诉妖怪，老孙是唐僧的大徒弟?”八戒使个激将法，“他一听你的名字，就说要剥你的皮，抽你的筋!”悟空大怒，便随八戒去打黄袍怪。双方相斗，悟空使出一招“叶底偷桃势”，妖怪竟被打得无影无踪。

后来查明此怪乃是天上星宿奎木狼下凡。悟空救出师父，唐僧又感激，又悔恨。

童年，是充满欢乐的，是充满幸福的，是一生中最美妙的时光。所以人们常说，童年是一生中最令人难忘的日子。我想，萧红在提笔写下《呼兰河传》的时候，应该心里也是这么想的吧。

作者描写了自己和祖父的快乐生活。作者小时候，要面对严厉的母亲和冷淡的父亲，只能从祖父那里得到关爱。作者和祖父一起多了作者和祖父在后院里度过了欢乐的时光，作者在祖父那里得到了自由、温暖与满足。祖父对作者十分宽容，和作者一起玩耍，教作者学诗，表现了祖父对作者极大的爱护。在祖父那里，作者感受到了无限的温暖。

但当我读到可怜的小团圆媳妇去世时，我和萧红一样同情她。她才12岁啊!本该是一个无忧无虑的年纪，却早早被卖给了老胡家做童养媳。她本来可以像我们一样，坐在教室里念书，享受童年的快乐时光，但是呢，她却要为老胡家做苦力，天天拉车，晚上还要受到婆婆的打骂。一个好好的姑娘，最后被他们活活折腾死了，又导致原本人丁兴旺的老胡家惨遭灭门，你说，这是不是自己害了自己?

读完这本书，我顿时领悟：萧红和小团圆媳妇的童年是如此悲惨，她们有自我放弃吗?不，没有!她们用乐观的心态去面对，最后还不是挺过来了!相比之下，我们的童年要幸福得多，我们有父亲疼，有母亲爱，有老师教导，有同学帮助，有朋友陪伴。我们有什么理由不珍惜自己现在快乐的生活?有什么理由不珍惜时间，又有什么理由不珍惜自己现在美好的童年生活呢?

读完这本书，我明白了：请你珍惜自己现在所拥有的巨大的财富——美好的童年!

读了这个标题，你肯定会感到很奇特，我们家怎样可能会有西游记呢？这可是跟我们家每个人的生肖和习性有关系呢！

我的爸爸属马，所以就是“白龙马”了。他整天都在服侍“唐僧”，给它吃饭、睡觉、洗澡……送它到宠物医院洗澡时，爸爸抬着装“唐僧”的笼子，走到了公交站，回来时，又是抬着“唐僧”，就这样把它抬回了家。

不难猜到，“唐僧”就是我们家的宠物猫——布丁。它让“白龙马”送它去洗澡，又指使“孙悟空”和“猪八戒”服侍它，我们全家都听它的，真像唐僧指使他的徒弟们干活儿似的。

我的妈妈属猴，是“孙悟空”，在家里也是有巨匠兄的风范。我和爸爸都听她的，一个做作业，一个干家务，她却只需给“师傅”梳理下毛就行了，指使我和爸爸对付“妖魔鬼怪”，自己玩手机，谁叫她是“巨匠兄”呢！

我属猪，是“猪八戒”。说实话，我真有一点儿小懒散，每天早上简直都会懒床，又吃得多，还爱偷吃食物，有一次，我吃了一个鸡腿，妈妈发现后，就满世界找鸡腿，真是太好玩了。

而“沙和尚”就是我的外公，固然他属蛇，但经常接送我，他帮我把书包放进储物篮，再把它运回家，就像沙和尚挑箩一样，真有趣。

这就是我们家的“西游记”，我等着我们阅历“九九八十一难”，最终胜利取到“真经”呢！

话说孙悟空保唐僧取经回来，被如来封为战斗佛。他跟唐僧回到大唐，整天呆在皇宫，觉得很无聊。

这天，悟空悄悄溜出宫，驾起筋斗云，飞上天空。看着看着，他忽然发现前面有一座山，洞里放出七彩光芒。悟空觉得很奇怪：这山洞里怎么会放出七彩光呢？于是他就驾着筋斗云，朝山洞飞去。飞到山洞前，他发现前面有七个葫芦娃正在修炼，便故意大声说道：“这是什么鬼地方？热死我了！”“谁在这里大吵大闹？”大娃说，“没看见我们正在修炼吗？”“大胆！竟敢说俺老孙在这儿大吵大闹，俺上到天堂，下到地狱，哪里没去过？阎王都要听我话呢！区区几个葫芦娃，倒教训起我来了，有本事我们比比？”悟空喉道。“比就比，谁怕谁？”葫芦娃们也被惹怒了，异口同声地答道。孙悟空舞起金箍棒，朝三娃打去。三娃身子一纵，跳到一旁。悟空又举起金箍棒，朝七娃打去。双方大战五天五夜，还是未分胜负。

打到第六天中午，葫芦娃们个个都筋疲力尽。这时，孙悟空拿出了他的法宝——金刚罩，把葫芦娃们都罩了进去。葫芦娃们还是昂首挺胸，毫不畏惧。孙悟空看着他们，觉得他们不像坏人，就对葫芦娃们说：“我想和你们做朋友，不知你们是否愿意？”大娃听了，跟其他葫芦娃们商量了一下，对悟空说：“如果你放了我们，我们愿意和你做朋友。”悟空听了高兴极了，把金刚罩收了回来。

从此，孙悟空和葫芦娃成了形影不离的好朋友。

同学们，让我们建设这样的中国，一个永远前进、强大的祖国!所以我们不能浪费当前宝贵的时间，要充分利用好每一分钟学习，做好未来的工作，并且，永远，永远热爱我们的祖国!

同学们：七八十年前，有一群人，他们的一生为我们今天所歌颂。就在重庆，在白公馆渣滓(zhāzǐ)洞的牢房里，他们不屈不挠的斗争，打动了国民的良知。像古时的预言家，他们坚持着自己的梦想：有一天中国终会站起来!那就是新中国!他们为之抛头颅洒热血的一片新天地!电影《红岩》里，许云峰、江姐、“疯老头”华子良、可爱的小萝卜头……他们经受住了国民党反动派残酷的刑罚考验：老虎凳、往指甲里钉竹签等惨绝人寰的折磨，保护了党的同志，保卫了党的机密，为新中国的成立献出了自己宝贵的生命。

其中最令我感动的是：江姐在面对丈夫的惨死的同时也不在敌人面前显露半分。就算敌人站在眼前，她也面不改色心不跳坦然面对。敌人软硬兼施，江姐在伤痕累累血肉模糊的情况下，仍一声不吭，“宁为玉碎，不为瓦全。”

他们的希望源于一种无畏的信念：平等、自由、强大的祖国、共产主义。他们的斗争，拯救了千百万水深火热的穷苦人民，给了大众幸福的生活。让历尽沧桑的祖国矗立(chùlì)在世界之巅!为她今天的强大奠定了基础!

在这一进程中，我们的国家建立了许多世界水平的学校及学术体系，我们的人民看病可以报销，爸爸妈妈每个月会发洗衣粉肥皂，我们造了原子弹，航天飞机，我们登上了月球，我们要举办奥运会……我们的祖国真正地腾飞起来了!我们成为了农业和工业强国!

先烈们的梦就是中国的繁荣富强!他们的要求就是我们的要求，即不断努力实现自己的生活信条。我们的历史就建立在这样的梦想和努力上。通过我们的梦想和努力，我们将重塑更高更远的希望：那就是中国的辉煌!

同学们，让我们建设这样的中国，一个永远前进、强大的祖国!所以我们不能浪费当前宝贵的时间，要充分利用好每一分钟学习，做好未来的工作，并且，永远，永远热爱我们的祖国!

这个暑假我读了《呼兰河传》这本书，它让我了解到了作者小时候的快乐和小镇上的人与景的美。

这本书的第一章节写的内容，让我感觉到呼兰河的冷。从地裂了，水缸被冻破了，让我有一种凉丝丝的寒意渗入我的骨髓。天冷的时候是灰色的，镇上的人们几乎是不会出门的，马儿也都待在家里防寒。它还让我了解到呼兰河镇上的凄凉景象，它只有两条大道，一条是从南到北，另一条是由东到西，只有在十字路口处，才能看到最繁华的景象，也集中了全城的精华。

第二章主要讲解了小镇上的一些节目，例如：跳大神，扭秧歌，放河灯，野台子戏，四月十八娘娘庙大会。。。。这些节目让我对其充满了好奇，想去亲自感受一下那里的风俗人情与热闹的气息。

第三章作者说了他最喜欢的两个地方：家里的花园和储藏室。花园是他夏天最爱去的地方，储藏室是他冬天最爱去的地方。我知道了作者的童年是非常快乐的 ，一年四季都有玩的地方。

第六章介绍了古怪的二伯，你要是买了花生桃之类的东西不给他吃，他会骂你，你如果给他吃，他却不吃让给我们。二伯还不允许别人喊他的乳名，只有祖父可以。

《呼兰河传》这本书让我感受到了作者童年时的快乐，小镇上人们的欢乐，邻居之间的快乐与忧伤。

这是一部带有自传色彩的小说。可能与他对童年不幸遭际抹不去的记忆有关，狄更斯有多部作品除以孤儿为主人公，如《远大前程》、《奥立弗o退斯特》等。孤儿流浪、历险、受磨难的经历，他们的命运，是读者最关心的，而对柔情、友情、爱情，对广义的"家"的寻找，构成这些作品的主导动机。有意思的是，那些孤儿终能逢凶化吉，步入狄更斯式的大团圆结局。《大卫o科波菲尔》亦是如此。主人公未出母腹父亲即去世，小说从他出生写起，结尾时他成了作家，并且与少年时代的女友结合，过上幸福生活。这中间是一连串的磨难：丧母、继父虐待，做童工、出逃、流浪、寻亲、第一次婚姻、丧妻等等。尽管遇到一些恶人，大卫却从辟果提、米考伯夫妇、姨婆等好人身上感到人间的温暧，正是这些人物与小说团圆的结局一道，令这部小说洋溢着狄更斯式的人情味。

1850年发表的《大卫o科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用"小大卫自身的历史和经验"，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。

文章通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开"维多利亚盛世"的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

在人物的塑造上，大卫o科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是"思想和宗旨的一致"，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观："善有善报，恶有恶报"。这部小说里各类主要人物的.结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。

《大卫o科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的伯母贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。

一九四五年，在世界反法西斯力量的共同打击下，日本侵略军已经濒临战败的前夕。

太平洋上，一场惨烈的大海战之后，美军潜艇收到一份密电：日军将进行一个叫“风”字的绝密行动。

中国某沿海城市的一间密室中，一位考古学教授正在密写一份情报，忽然，一把匕首从他前后刺来!教授拼死挣扎到一个酒楼，刚刚说出一句话，就被追踪的特务杀害。酒楼的厨师郭大叔拣起教授临死前扔给他的一只汽水瓶，并马上把这个事情报告给了我军，指挥员派女兵小刘与郭大叔一同进城去寻找那个汽水瓶，而他俩的行踪，却一直被一双眼睛跟踪监视。郭大叔意外地被汉奸翻译官抓去为日军司令官“轮椅太君”做寿宴，而小刘却被一个陌生女人劫到一辆汽车上。从那女人的口中，她才得知日军已将一批从中国偷抢的珍贵文物装上一艘货轮，即将偷运回日本。这其中最为珍贵的是一件旷世珍贵的考古文物。为此，重庆和延安方面与美军情报部门都在争分夺秒地展开追踪，而日军特务机关也设下重重陷井和圈套。围绕着这批文物，正义与罪恶的双方已展开了一场惊心动魄的智谋与勇气的拼杀。最后，当追踪国宝的中美人员汇集到了日本货船上时，却震惊地发现了日军隐藏在船上的真正目的，一个惊天绝密的大阴谋——日军的“风”字作战计划。原来那群穷凶极恶的日本人知道自己大限将至，借着用“阿多丸”号运送伤兵返日之名，除了把在中国大肆抢掠的古董文物运走，并密谋要用生化武器来个最后一博。

紧要关头，那个重庆方面的女人却用手枪指住了人们，同时轮椅太君的笑声从背后响起。郭大叔一伙人都被抓了起来，轮椅太君说出了他的阴谋，然而重庆方面的女人突然把枪指向了他，并放出了郭大叔一伙，众人齐心合力炸掉了日本货船，粉碎了日本人的阴谋，并且坐着热气球顺利逃生。

六十多年后，潜水员深入海底，在日本货船的残骇旁发现了一副锈烂的轮椅，还有一个密封的箱子，那里也许就有我们失踪半个多世纪的旷世国宝。

“妖怪,你往那里逃!吃俺老孙一棒!”同学们,你们知道这句话出自于那本名著吗?告诉你们,那就是《西游记》!

这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐三藏一同去西天取经的故事。途中,他们遇到了许多困难,但唐三藏去取经的心异常坚定,金银财宝,他看都不看一眼;沙和尚忠心耿耿,肩挑行李,从不叫苦;孙悟空机灵非常,他的武艺十分高强,途中,他遇事沉着冷静,为救师父,不惜牺牲一切代价,最终,师徒四人取得了真经,修成了正果。

读了这本书,猪八戒给我留下了深刻的印象。虽然他胆子小,有时动不动还要散伙,可是在危险的关头,他也会挺身而出,保护师傅,对付妖怪,毫不手软,这些,让我对他佩服得五体投地。

回想起自己,我非常惭愧,时常为一些小事哭鼻子。小时候,我看了男孩子看的动画片《奥特曼》,夜里害怕极了,一闭眼,怪兽就在我眼前晃悠,晚上总是睡不踏实,这难道不是胆小造成的吗?

还有一次,我看了鬼故事《15号》,吓得我不敢在15号看雕像和照片,生怕里面的人物的眼睛会动……细想这些事发生的根源,都是自己心理在作怪,因为世界上根本没有妖魔鬼怪。

请竖起你的大拇指夸夸猪八戒吧!因为他也很勇敢,只是我们没有发现罢了。从现在起,我要学习他的优点,做一个忠厚、勇敢的人。

《西游记》使我受益非浅,让我懂得了许多道理,谢谢你,《西游记》!

小说第一章写呼兰河的自然环境和小镇概貌，像画卷式的展开镇上主要的大街、胡同、店铺，以及人们相应的“卑琐平凡的实际生活”;第二章写承载人们精神寄托的民间风俗，比如跳大神、常秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会;第三、四章写作者小时候家里的后院景象以及与祖父的短暂生活;第五章一直到结尾分别写了老胡家的团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子几个人物的故事。

“严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。”开篇严冬笼罩下的北方自然景象，奠定了整本书的基调。卖馒头的老头在冰雪天叫卖，不小心跌倒，馒头从箱子里滚了出来，有人趁此机会捡馒头离开，老头爬起来见馒头不对数，只是看着那人的背影哀叹：“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。”人们总是埋怨天气，不埋怨人。

东二道街上有个大泥坑，每逢下雨就变得像炼胶的大锅，粘过苍蝇、蜻蜓、燕子，淹死过猪狗猫鸡，赶路的马也陷进去爬不起来，人们过路也得小心翼翼，还有小孩差点被淹死。人们每隔一阵就要抬车抬马、救人救畜，却总是不厌其烦，而且没有任何人说要把泥坑用土填埋起来，更没有人这样做。因为有了泥坑，大家有了热闹，还可以因此吃被淹死的便宜的猪肉，甚至有马陷进去被救起来后，人们也传言马死了，因为“若不样说，显得大泥坑太没有什么威严了”。

“一年四季，春暖花开、秋雨、冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去地过着。生老病死也都是一声不响地默默地办理……但这是大自然的威风，与小民们无关……呼兰河的人们就是这样，冬天来了就穿棉衣裳，夏天来了就穿单衣裳。就好像太阳出来了就起来，太阳落了就睡觉似的。”

由此可以看出呼兰河城人与自然的关系，以及对人生的态度，对活着的态度。在这样的前提下，在我看来，整个小说一直贯穿着一种“看”的人生观。

呼兰河的民间风俗，比如七月十五鬼节，人们纷纷奔赴河边，看无数河灯漂流的繁华景象，“河灯从几里路长的上流，流了很久很久才流过来了。再流了很久很久才流过去了”，有的流到半路就灭了，或被岸边的野草挂住了，越往下流，河灯越孤寂越少了。人们看着河灯飘远，心里从刚才的欢腾又变为无由来的空虚。人们看河灯漂流，像看着自己的生命。

秋天搭台唱野台子戏时，人们更是从不同地方赶来看戏，分散四处的姐妹、父子都可以借此机会会面。台上演员唱念做打，台下百姓胡打瞎闹。看戏过程中，台上台下甚至会突然间转换角色，台下的人们真吵起架动起手来，而台上的戏子却不为所动，依旧自我表演。

老胡家的团圆媳妇，也是在大家集体观看之下，被认为有鬼附身，以致于最后为了给她驱鬼而被捉弄死了。最后一个人物冯歪嘴子，他也是通过磨房里的窗户观看外面的人与被窗外的人观看。

小说在写法上主要采取散文式的文字风格和抒情笔调，叙述灵活，生动有趣，而且每个章节的内容相对独立，在叙事上不像故事型的小说前后联系那么紧密。小说中仅有的几个人物的故事，也几乎相互独立，感觉像写完一个就过一个，读者也可以看完一个过一个。但我觉得，小说一开始，萧红就不断在“看”，看呼兰河的每一条街，接着看每一家店铺，最后又看每一个人，但一直没变的是那种看的态度，不太近也太远，好像始终有一种合适的距离，而且总是那么认真，之所以感觉像写完一个过一个，那是因为萧红看完一个就记得一个。

《呼兰河传》出自萧红笔下。萧红原名张迺莹，黑龙江省呼兰县人。本书是一部回忆性、自传性的长篇小说，是萧红的成名作。下面我们就一起走进呼兰县去看看“小萧红”吧！

本书共有七章，叙述了风俗人情、自然风光和风俗民情。作者用散文手法疏疏落落地写出了儿时的记忆。其中这里有描写景色的让我深有感触，如：“天空是灰色的”，“严冬已封锁了大地的时候，则大地满地裂着口”等，十分形象地写出了严冬的天气。我最喜欢第三章，写得是“我·祖父·后园”，其中一段还上五年级下册语文书哩！萧红在这一段中总说“在后院里一切都是自由的”。这让我产生了疑惑：难道在呼兰县天天不都是自由的吗？当我看到她的标题“我·祖父·后园”时，才发现在萧红的心中，祖父带给她了快乐、自由和幸福。祖父很爱孩子，天天都会逗她们笑，多么慈祥的老人啊！虽然他早已过世，那快乐的记忆一直在萧红的心中。祖父过世后，萧红倍感孤独与失望。没关系，萧红，坚强起来！

如果你深入故事情节，又可看出作者对人们的讽刺，愚昧，麻木……有一段说了人们病了就请巫婆跳大神，突出了人们的迷信。“大神穿着奇怪的衣裳，红的，是一张裙子，那裙子一围……从头到脚无处不哆嗦”。人们对大神就像员工对领导似的，让人感到遗憾。

作者用言简意赅的语言，叙述起了她的童年往事，也充当起了呼兰县的“小日记”。虽然人生艰难坎坷，但是不能忘记的却是那一个个幸福的笑脸，把伤心抛到脑后，你也不知，明天可能会发生什么，加油，做最好的自己！

放寒假了，抱着一叠从学校图书馆借的书回到了家里，喜欢泡上一杯茶走进书中与人物对话。记忆中脑海里仍然浮现着《我和祖父的园子》中那个名叫萧红的小女孩的调皮可爱，一直想去认真地读读她写的那本《呼兰河传》，我也把这本书放在了最后的阅读中。带着这样一种美好的印象，深切的渴望，我在一个午后翻开了这本《呼兰河传》。

灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我痛恨……

在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。这是在文章的第一章所出现的一个镜头，它让我感慨：多么愚昧的人民呀!在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这不能不是他们的悲哀!

作者在文章中一直写到“我家的院子是很荒凉的”，这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。没多久她就匆匆地离开了人世，让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么大的劲，这是一个赔本的买卖。与其说团圆媳妇的死是被吓的，还不如说她的死是被封建社会害的。我不知道在这个村庄里，在这座城市里，在旧中国这片土地上，还有多少像团圆媳妇这样受到迫害的人，一个团圆媳妇死去了，还有更多的像团圆媳妇这样的女人在受着迫害!王大姑娘的死，胡家媳妇的死……在那个年代里，她们的遭遇在人们看来是司空见惯的，是自作自受的，是没有人可以挽救的。这不由得让我想到了我们的新社会，人们在知识中变得更加的睿智，用自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等。

在作者的描述中她的童年生活是快乐的，但也是寂寞的，她的活动地就是后院的那个大花园。在这座大花园里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充满了乐趣。这也不由得使我想到了自己的童年，那充满温馨的一段时光。在每个人的记忆里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌。在童年里，我们可以自由地玩耍，没有烦恼，没有纷争。春天，我们可以在三月春风的吹拂下去放风筝;夏天，我们可以在游泳池里去享受水的清凉;秋天，丰收的季节来到了，我们可以品尝美味的水果;冬天，我们可以和雪人去亲近，享受那晶莹的世界。相比较，我们的童年更是幸福的，我们更是幸运的。这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自己的故乡和童年，用自己那轻盈的文笔写下了这篇文章，没有什么幽美的故事，但处处是故事。《呼兰河传》读完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的画面中!

破产的农民祥子从农村来到北平，以拉洋车维生。他喜爱自己的职业，立志买一辆属于自己的车，做一个独立的劳动者，过自食其力的生活。他年轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年艰苦的努力，他终于用自己的积蓄买了一辆洋车。但是没过多久，军阀的乱兵将他连人带车一起抓走;他趁部队火并之机偷偷逃出，还带走了三头骆驼。他回到北平，把骆驼卖掉，换得了很少的钱。他继续拉租来的车，希望可以攒钱再买一辆。但是不幸被反动政府的侦探诈去了他仅有的积蓄，又因为主人躲避特务追踪丢了比较安定的工作;走投无路的情况下，回到自己原来干过的车厂，继续拉租来的车。祥子被车厂老板的女儿虎妞看上，虎妞要嫁给祥子，被自己父亲断绝关系。祥子也无法再在车厂待下去，不得以只好与虎妞结了婚。以这畸形的婚姻为代价，用虎妞的积蓄买了一辆车。但是不久，虎妞难产死去，祥子又不得不卖掉车以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，祥子的拉自己的车的梦想终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。

一天，闷闷不乐的爱丽丝跟姐姐同坐于河畔，忽然一只古怪的兔子走过，它穿戴打扮，手持怀表，自言自语，行色匆匆，好奇的爱丽丝跟了过去，跟着它从一个兔子洞中掉到了一个大厅，她捡到了一把门匙，可门匙的主人是个小门，爱丽丝当然走不过，然后她看见一瓶水并喝了，结果她的身体变小了，可拿不到门匙了，结果看见一块蛋糕，并吃了，结果身体又变大了。

爱丽丝不禁大哭，然后随手拿了把扇子，结果又变小了，在泪水池中激怒了老鼠。终于从池中出来后，爱丽丝无聊极了，就随口说了自己家的那只猫吓走了所有动物。

爱丽丝之后遇见了白兔先生，并被命令去找东西。爱丽丝入屋找东西时，看到了饼干，觉得肚子也有点饿，便吃了，结果身体又变得很大了。急忙之下吃了一小块蛋糕，身体终于又缩小了回去。

之后他的朋友们(两只小猪，三月兔，疯帽子)被红心皇后抓走了。爱丽丝为了救他们不得不隐藏身份。再后来听三月兔说鹫头飞狮那里有可杀死Jabberwocky的剑。从不伤害动物的爱丽丝，最终还是被白皇后说服去杀死Jabberwocky回到了现实世界。

在这个奇幻疯狂的世界，似乎只有爱丽丝是清醒的人，她不断探险，在探险中她也明白了许多道理，成了一个真正"大"姑娘。

我手上拿着《西游记》，不禁浮想联翩，过了一会儿，我就觉得双眼发黑。

我醒来时发现到处都是黄沙。我正奇怪着，忽然发现：我兜里的人民币变成了元宝，兜里的摔炮变成了威力十足的大炮。

我欣喜若狂。

于是，我对大炮进行改造，瞬间，它就变成了纳米子弹，什么东西一碰到它，就体无完肤。这时，我又发现，远处有四人向我行来。我仔细看看，发现那竟然是唐僧师徒。

我又一次欣喜若狂，连蹦带跳地向他们跑了过去。

到了唐僧师徒面前，孙悟空狐疑地瞪着我。他用火眼金睛扫视一圈后，发现我不是什么妖魔鬼怪，所以对我解除了警惕。

我对唐僧说：“我想拜你为师。”

唐僧看我十分可怜，就收留了我。于是，我拉着大炮，加入了他们的西行队伍。

不久，一阵妖风吹来，有个悉悉嗦嗦的影子晃动，孙悟空一眼就辨认出那是白骨精，抡起棒子就打。唐僧知道孙悟空有火眼金睛，所以也不再阻拦。但见白骨精像故事书上那般，移出了少女的身体。旋即，变成一股妖风。

这时，我赶快拿出我的大炮，对那股妖风扫射起来。只听“砰”的一声，白骨精现回了原形，但是现在她只剩下一副遗骨。孙悟空无不赞许地点了点头，说道：“此乃神炮也！”

我心里听了喜滋滋的。

笑着，笑着，我就醒来了。当我发现这是一场梦时，心里想：“这要是真的该多好啊。”

《西游记》是我国四大名著之一，且是本古典名著，他的创作之人也正是吴承恩。

在遥远的古代，东方傲来国的一处花果山边，正有一块仙石，受日月精华，一日受风，使仙石中蹦出一个石猴，被众猴拜为"美猴王"。随后"美猴王"拜菩提为师学的七十二般变化和筋斗云，重赐为孙悟空。

悟空在一次事故里整整压在五行山下大约五百年，直到唐僧出现了……师徒四人也渐渐相识了。

过了流沙河，师徒四人晓行夜宿，来到一座庄院。内有着一个四十五岁的寡母和他的三个女儿，正要招四人为夫。可不，原来这一母三女是黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨来试探师徒四人，可唯独猪八戒上了当。不久，悟空因偷摘人参果误闯下大祸，正好观音及时赶到，才避免了一场恶战。

山中的妖精自然是多，一个比一个狡猾。山中的白骨精便是个好例子。白骨精使用三变来迷惑唐僧，可谁知一眼被悟空识破。悟空因被唐僧误会回到了花果山上，可谁知，黄袍老怪出来作怪了。孙悟空最终不仅救了唐僧，还重回唐僧身旁，真是两全其美。

可故事就这样结束了吗？当然不是。唐僧将其救出，与沙僧、猪八戒结为兄弟，又拜唐僧为师，一路上经历了九九八十一难，取回真经，返回东土。