关于春的诗意创作（汇编20篇）

巴尔扎克是位多产的作家，他的时间是一分一秒也不空过的。一次，巴尔扎克太累了，对一个朋友说：“我睡一会儿，你 1 小时后叫醒我。” 1 个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他。巴尔扎克醒来后，发现超过了 1 小时，几乎是暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间啊 ! ”他平时每天写作十六七个小时，把自己关在房里，一日三餐由仆人从特定的窗口放进去。 1850 年， 51 岁的巴尔扎克自我感觉心脏病要大发作了。他问医生还能活多久，半年，还是 6 星期 ? 医生都用摇头来回答。巴尔扎克着急地说：“至少 6 天总可以了吧 ? 我还可以写个提纲，还可以把已经出版的 50 卷校订一下。”

《骆驼祥子》小说，以20世纪20年代的旧北京为背景。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。

《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。

1936年，老舍的一位山东大学朋友谈起他雇佣车夫的经历与见闻：一位车夫买了“洋车”不久又卖掉，如此三起三落，最后还是受穷。当时老舍觉得该题材可以写成一部小说。新文学诞生以来，胡适、鲁迅等作家都先后写过人力车夫，但都是从知识分子的角度以俯视的姿态表达对车夫的同情，并未深入其内心和灵魂深处去体味车夫的人生。老舍因出身贫苦市民家庭，从小就与下层民众接触，对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解，这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源。

老舍的朋友随后又说起另外一个车夫的故事，他被军队抓去了，哪知转祸为福，乘着军队转移之际牵回三匹骆驼，这便是《骆驼祥子》故事的原型。老舍决定把骆驼与车夫结合到一起，用骆驼引出主人公祥子的出场。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。

1936 年的春夏，老舍痴迷地搜集材料，不断润色祥子的形象。山东大学闹了学潮，老舍辞去教职，专心地投入到《骆驼祥子》的写作中。1937年1月，小说在《宇宙风》连载。

求学时老师给杨绛的批语是“仙童好静”，在英才济济的东吴大学，她很快就奠定了自己才女的地位：中英文俱佳的杨绛是班上的“笔杆子”，东吴大学1928 年英文级史、1929年中文级史，都由她“操刀”。她还喜欢音乐，能弹月琴，善吹箫，工昆曲。大学期间，自修法文，拜一位比利时的夫人为师，学了一口后来 清华教授梁宗岱称赞不已的法语。

求学清华时，一贯爱好文学的杨绛开始自己创作，备受任课教师朱自清的欣赏，她的第一篇散文《收脚印》和第一篇小说《璐璐，不用愁!》都是被他推荐至《大 公报·文艺副刊》上发表。杨绛在清华没能拿到硕士学位，后陪钱钟书

西方游学，也未攻读任何学位，但她一路旁听，一路自修，坐拥书城，遍读乔叟以降的英国文 学，还不时和丈夫展开读书竞赛。两人回到家中无事，便对坐读书，还常常一同背诗玩儿，发现如果两人同把诗句中的某一个字忘了，怎么凑也不合适，那个字准是 全诗中最欠贴切的字，“妥帖的字，有黏性，忘不了。”钱钟书从昆明回上海后想写 《围 城》，杨绛甘做“灶下婢”，辅佐夫君全力搞创作，闲时在陈麟瑞、李健吾等人的鼓动下，尝试写了部四幕剧《称心如意》。没想这位自称业余的剧坛新手“出手不 凡”，第二年《称心如意》在金都大戏院上演时“引来阵阵喝彩声”，一鸣惊人，她所署的笔名“杨绛”也就此叫开。此后，杨绛又接连创作了喜剧《弄真成假》、 《游戏人间》和悲剧《风絮》，讽刺幽默，流畅俏皮，颇有英式戏剧的风格。杨绛的父亲和姐妹一同去看了《弄真成假》，听到全场哄笑，问杨绛：“全是你编 的?”她点头，父亲笑说：“憨哉!”1945年，夏衍看了杨绛的剧作，顿觉耳目一新，说：“你们都捧钱钟书，我却要捧杨绛!”

新中国建立后，知识分子普遍遭受冷板凳的待遇，翻译无疑更为“安全”。杨绛的翻译生涯最早追溯到清华读研时，一次钱钟书的老师叶公超请她到家里吃饭，饭 后拿出本英文刊物，让杨绛译出其中一篇政论《共产主义是不可避免的吗?》。她当时心想：莫非叶先生是要考考钱钟书的未婚妻?在此之前，她英文虽棒，也从未 学过、做过翻译，但也只得硬着头皮“应考”。交稿时叶公超却连连称赞“很好”，推举发表到《新月》杂志。从此杨绛一发不可收拾，走上了翻译的道路。她翻译 的47万字的法国小说《吉尔·布拉斯》，受到朱光潜的高度称赞：我国散文(小说)翻译“杨绛最好”。

1958年，47岁的杨绛，利用大会小会间隙，开始自学西班牙语，打算从原文翻译《堂吉诃德》。译稿历经“文革”的摧残，“被没收、丢弃在废纸堆里”， 最后“九死一生”，逃过劫难。1978年4月，杨绛翻译的《堂吉诃德》出版。同年6月，西班牙国王和王后访华，她应邀参加国宴。邓小平惊讶道：“《堂吉诃 德》是什么时候翻译的?”此事一言难尽，杨绛忙于和西班牙皇室握手，无暇细谈，只好答非所问：“今年出版的。”1986年10月，西班牙国王专门奖给75 岁的杨绛一枚“智慧国王阿方索十世十字勋章”，以表彰她的杰出贡献。

写于1980年的《洗澡》，是杨绛迄今为止惟一一部长篇小说。“洗澡”是建国初“三反”运动中的专有名词，指的是知识分子需要对自己思想“肮脏”面彻底 “清洗”，一部《洗澡》淋漓尽致地展现了各类知识分子在运动期间的众生相。这部18万字的小说被施蛰存誉为“半部《红楼梦》加上半部《儒林外史》”。

走到人生边上，淡泊自在

从1994年开始，钱钟书住进医院，缠绵病榻，全靠杨绛一人悉心照料。不久，女儿钱瑗也病中住院，与钱钟书相隔大半个北京城，当时八十多岁的杨绛来回奔波，辛苦异常。钱钟书已病到不能进食，只能靠鼻饲，医院提供的匀浆不适宜吃，杨绛就亲自来做，做各种鸡鱼蔬菜泥，炖各种汤，鸡胸肉要剔得一根筋没有，鱼肉 一根小刺都不能有。“钟书病中，我只求比他多活一年。照顾人，男不如女。我尽力保养自己，争求‘夫在先，妻在后’，错了次序就糟糕了。”1997年，被杨 绛称为“我平生唯一杰作”的爱女钱瑗去世。一年后，钱钟书临终，一眼未合好，杨绛附他耳边说：“你放心，有我呐!”内心之沉稳和强大，令人肃然起敬。“钟 书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。”当年已近九十高龄的杨绛开始翻译柏拉图的《斐多 篇》。2003年，《我们仨》出版问世，这本书写尽了她对丈夫和女儿最深切绵长的怀念，感动了无数中国人。而时隔四年，96岁高龄的杨绛又意想不到地推出 一本散文集《走到人生边上》，探讨人生的价值和灵魂的去向，被评论家称赞：“九十六岁的文字，竟具有初生婴儿的纯真和美丽。”走到人生的边上，她愈战愈 勇，唯愿“死者如生，生者无愧”——钱钟书留下的几麻袋天书般的手稿与中外文笔记，多达7万余页，也被杨绛接手过来，陆续整理得井井有条：2003年出版 了3卷《容安馆札记》，178册外文笔记，20卷的《钱钟书手稿集·中文笔记》也将于今年面世??这位百岁老人的意志和精力，让所有人惊叹!

这也是她一贯身心修养的成果。据杨绛的亲戚讲述，她严格控制饮食，少吃油腻，喜欢买了大棒骨敲碎煮汤，再将汤煮黑木耳，每天一小碗，以保持骨骼硬朗。她 还习惯每日早上散步、做大雁功，时常徘徊树下，低吟浅咏，呼吸新鲜空气。高龄后，改为每天在家里慢走7000步，直到现在还能弯腰手碰到地面，腿脚也很灵 活。

当然更多的秘诀来自内心的安宁与淡泊。杨绛有篇散文名为《隐身衣》，文中直抒她和钱钟书最想要的“仙家法宝”莫过于“隐身衣”，隐于世事喧哗之外，陶陶 然专心治学。生活中的她的确几近“隐身”，低调至极，几乎婉拒一切媒体的来访。2004年《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划其作品研讨会，杨绛打 了个比方风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”

钱钟书去世后，杨绛以全家三人的名义，将高达八百多万元的稿费和版税全部捐赠给母校清华大学，设立了“好读书”奖学金。杨绛与钱钟书一样，出了名的不喜 过生日，九十岁寿辰时，她就为逃避打扰，专门躲进清华大学招待所住了几日“避寿”。她早就借翻译英国诗人兰德那首著名的诗，写下自己无声的心语：“我和谁都不争、和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。”

波兰人民反对沙皇独裁统治的起义遭到残酷镇压是凡尔纳创作《海底两万里》的一个导火索。他在小说中塑造了尼摩船长这个反对沙皇专制统治的高大形象，赋予其强烈的社会责任感和人道主义精神，以此来表达对现实的批判。

创作小说之初，凡尔纳和出版商赫泽尔(Piere-Jules Hetzel)之间就书中的主人公鹦鹉螺号船长尼摩的特征展开了一场争论。赫泽尔认为该把尼摩描写成为奴隶贩卖交易的死敌，为他对某些海上船只的无情攻击提供清晰而理想的辩护。但凡尔纳却希望尼摩是位波兰人，他永不宽恕地把仇恨直指向俄国沙皇(他曾血腥镇压了一场波兰人的起义)。不过赫泽尔担心他引起外交上的分歧，使该书在有利可图的俄国市场上遭禁。最后，作者和出版商逐渐相互妥协了，他们认为尼摩的真正动机应当弄得模棱两可才有吸引力，尼摩应当被大致定位为自由的拥护者和反压迫的复仇者。 在《神秘岛》中，这才公布他是印度达卡王子。

樱桃红了，艳若赤玉；苹果黄了，灿若阳光……一题记。

点点散散的阳光撒在书桌，洁白的玉兰花贪婪地吸出着朝霞修长的花茎在微风中微微舞动，像一个一笑的好一般，它长的叶条伸进阳窗垂在书桌，零落了一桌的朝霞，我贪赞地噢它的芳香，它的自然享受着这最纯朴的真实，最纯真的诗意……

丝丝缕缕的柳条拂过花蕾，娇美的桃花树像天女散花般将花瓣撒向天空，一瓣瓣花瓣，轻轻地在天空中旋转、飞舞、如同一只只翩翩起舞的粉蝶，凌空起舞顷刻之后落莫满地、我静静的站在桃树下、闭眼倾听、静静地听这无声的美，无声的诗意……

落英是美丽的，是充满美意的，玫瑰是娇艳的，是充满深情的；高山流水是高雅的，也是充满诗意的。世间万物都是有诗意的，我就是万物之一的灵物，但对于我来说，我则是享受者，静静地，悄悄地拥有着万物特有的诗意

喜欢凡高金色意深的《向日葵》，金阳的葵蕊，金色的花瓣，金花的花海，创造一幅生机昂然永不气馁的巨作，当它静静地盛开在画布时散散落落的色彩跳跃在花蕊上，阳光透过晶莹剔透的玻璃窗，阳光散落的，折射到画布上，与金色的向日葵相融，体现出了别样的诗意，我喜欢这样的感觉，喜欢向日葵别样的诗意

喜欢戴望舒的《雨巷》幽静的小巷，恬然的雨帘和想像中幽香的花——丁香。站在雨巷的中间，雨帘斜斜地撒下，轻轻地放下花伞，让那些争先恐后从云层里飞舞万来的小精灵跳跃在衣襟上，落在发丝上，顺着发丝直至发梢，如同晶石，珍珠一样闪亮，落在石板上，雨珠静静地趴在花蕊上，等待自己欢快的，开心的一天，透亮、晶莹的水珠，体现生命纯洁，浪漫的诗意。

一杯香茗，由内至外散发着清雅，古朴的芳香；无论是茶叶，还是茗具，都有着它独特的内涵别样的内涵，喜欢茶道的人，能从茶中品味出茶的内涵，茶的诗意以至自己的心态和周围环境的改变。他们体会出茶本身的品性和其本身清雅的内涵。茶道中总有让人理解不完的感悟和人生，茶，是圣者，是一个调查万物精神的圣者。它的本身的诗意将源源不断受用不尽。

青春的美丽是雨丝风适舞蹈的香缘，是雨缘美丽的诗意，生活就像一首内涵意深韵味非凡的诗词，生活需要诗意，我们也需要缤纷多彩多姿非凡的生活，因此热爱生活，为生活装点色彩，为生活添加力量，为生活增尽无穷无尽意义十足的诗意。

又是一个灯火独明的的夜。

我失意地放开手中的笔，任由它滚下桌去。而当我做阅读段看到《诗意的生活》这个题目时，我不禁嗤声一笑，哼哼！繁杂的课业早已将我幻想中的诗意湮灭，哪里还寻得来什么“诗意的生活”？无非是说笑罢了。

我只好硬着头皮读下去。“诗意的生活的生活不是刻意去寻找的，而是这样一种能力——身处琐碎的日常事物却不被日常事物所淹灭。”读到这，我的心似乎被什么东西牢牢攫住。原来所谓诗意，并不是只取决于外界环境的种种，而是一种能力，一种能从平凡的日子里找到美好的能力。

是啊，生活是多么地需要诗意啊！

诗意，在清晨的第一缕阳光射进窗棂，冲破黑夜的禁锢时；在家雀儿三五成群，叽叽喳喳地向路人道着“早上好”时。

诗意，在傍晚残留着一丝喧嚣的斜阳，把归家行人的影子拉得长长时；在放学途中，手举红灿灿的糖葫芦的孩子，笑意盈盈地向母亲念叨学校里的趣事时。

要学会忙里偷闲，苦中作乐。诗意地生活或许就是在繁星点点时，仰头望望那静谧的天空；诗意地生活或许就是在归家途中，停下来看看在余晖中摇曳的狗尾巴草；诗意地生活或许就是在惆怅之余，还记得和自己的梧桐说说话。

我想，只要我们愿意，每个人都能有诗意地生活的能力。我们会在清晨的朝阳中发现诗意，我们会在盛夏的蝉鸣中感受诗意，我们会在桐叶飘飘中寻找诗意……

请从这一刻起，暂时地放下手中令人烦恼的事物吧！每一株草、每一朵花、每一棵树都在等待着我们，请去诗意地生活吧！

吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。

因唐太宗贞观元年(627)，25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大大文学巨著。

夜，静极了。

忽然耳边一阵琴声响起，白日的疲倦已减去大半。在轻松之余我为自己泡上了一杯桂花茶。把新鲜的桂花与茶叶一同放入茶壶中，把沸水倒进去，桂花与茶叶在壶中尽情飞舞着，我享受着这充满诗意的夜晚，不禁喝了一口茶，却及其清淡无味。

茶已喝完，由于隔天还要早起去湖边游玩，我便起身回到房间休息。

“咯咯咯，咯咯咯……”鸡鸣声把我从睡梦中叫醒，匆匆忙忙准备好后，就与爸爸妈妈上了车，一路无言。到了，耀眼的阳光为天空披上了一层金黄色的薄纱。树林阴翳，我们漫步其中。走到湖边，低下头，鱼儿像被我惊扰到，四处乱窜，泛起一片涟漪，我在水中的倒影也变了形，我不禁笑出了声。突然，我的目光被一大片金黄色的东西吸引住了。我改变前进的方向，走近一瞧，原来是芦苇。它，那金黄的，那被清晨的露水衬得娇艳欲滴的穗，实在是令人喜爱。“蒹葭苍苍，白露为霜。”我的嘴突然说出了这句诗。妈妈看着我，笑着说：“你看，你学过的古诗词并没有消失，它呀印在你脑海中呢，你要用到时，它自然就蹦出来啦！”我恍然大悟，又望向了那片芦苇，又想起了那句诗……

原来，努力学习过的东西，并没有消失不见，而是印在你心里。

偶然的晌午，我翻开了林清玄写的散文———新鲜的桂花茶。懂得了真正的泡茶。桂花与茶，以三比一的比例放到茶罐中，让茶把桂花的香味慢慢地吸收，稍微晾晒，再封存，娇嫩的桂花在茶罐里慢慢变得枯黄了，但它的香味已经和茶完全融合。用这样的桂花茶泡一泡，茶汤色泽金黄，花香四溢。我抿了一口，桂花的香味已毫无保留地渗了出来，与茶香完美融合，正所谓“暗淡清黄体性柔，情疏迹远只留香”啊！

打开书，品着这样一杯桂花茶，过着富有诗意的生活。

为进一步展示古城新貌，反映各界群众对于住宅小区建设、管理的期待和心愿，《开封日报》《汴梁晚报》和开封网、开封房网等主流媒体拟在2015年春季房展会举办期间，举办“我心中最美家园”创作大赛，现面向全市写作爱好者及在校学生征稿。

一、活动流程：

1.来稿经专家修改后均可在《开封日报》《汴梁晚报》等主流媒体的相关版面发表，来稿须注明“接受修改意见”。

2.开封市2015年春季房展会于2015年4月4日至6日(清明节放假期间)在金明池东门广场举办。参赛者须亲临现场感受活动气氛。

3.标题自拟，但须紧扣主题“我心中最美家园”，描写展会现场见闻并有真情实感。来稿须在千字之内。

4.所有参赛作品须注明作者真实信息，包括姓名、地址及联系电话。

5.所有来稿须为原创作品。

二、奖项设置：本次大赛设置一等奖一名、二等奖二名、三等奖三名、优秀奖若干名、优秀指导教师奖若干名。大赛组委会对所有获奖者颁发荣誉证书及奖金(奖品)。

三、投稿方式：纸稿请寄：开封市劳动路开封日报报业集团城建地产新闻部(475002)，电子文档可发大赛专用邮箱*******@qq.com(邮件主题注明“参赛作品”)。截稿日期为5月1日。大赛组委会对参赛者不收取任何费用。

生活不是诗，但生活中有诗。像沙滩上的金子、大海里的珍珠，散落着，隐匿着。把那一点点诗找寻出来，体会出来，生活就有了诗的意味。平平常常的物质世界，有了诗意，就有了精神，就有了心灵的感动。

天边的一缕白云，地上的一株小草，牵动了你的目光，留住你匆匆的脚步，于是，你的心头，涌出一股暖流……街头的一盏路灯，桌上的一杯热茶，惹动了你的思绪，唤醒你遗忘的情怀，于是，你的眼前，洒下一片月明……

心里有什么东西融化了，一滴，一滴，像江南的细雨，静静地落入土地；又像清明时节新摘的春茶，在二泉纯净的泉水的浸泡中舒展开来，丝丝缕缕的清香在不经意间沁入心脾。就这样感动着，感觉着，诗走进了时光，走进了你的世界，生活中有了诗意。

有了诗意的生活，仿佛由混沌走向澄净，由充满变得空明。生活中每一点真、每一点善、每一点美，都被你明察秋毫的发现，都被你如获至宝的收入囊中。有了诗意的生活，耳更聪、目更明、感觉更敏锐。

寒冬瑟瑟发抖的枝头，你看到春华在孕育膨发，你听得到花儿开放的声音；一碗白水，你能品出酸甜苦辣千般味，一抹蓝天，你能看出赤橙黄绿七彩虹。有了诗意的生活，你愿俯下身来听一听树木的呻吟，小鸟的倾诉；有了诗意的生活，你愿放慢脚步，不只心里装着登顶的快意临风，更能细细体会那途中每一程、每一站的风景。

生活中的诗意是天女撒向人间的朵朵鲜花，有心人才能拾到它。诗由意生，能够帮我们点石成金的，是每个人心中那盏热爱生活的神灯。

生活中的诗意改变了我们对生活的感受，在诗意中生活着，我们才能感受到更丰富的人生。

在这个信仰失落，情感缩水，文化粗鄙的时代，太多物质化的追求，太过复杂的社会关系，被无视契约牵绊住的人们很少能如同诗人荷尔德林所说般“诗意地栖居于大地”。屈从于他人的意志，人们多了一分世故，多了一分机智，却少了一分优雅。

古希腊注明哲学家狄奥哲尼斯视富贵如浮云，是尊卑如敝屣。他拒绝了征服了希腊的亚历山大，帝王的许诺于他而言不如一只木桶一缕阳光。不同于执着于在社会立足实现功名的智者学派，狄奥哲尼斯认为世界上的权威补货时可笑的错觉，他漠视世俗的习惯于形式，崇尚原始而简单的生活。

在其短暂而绚丽的一生中，梵高是世界上少数几个活得简单的人之一。在其带有浓厚悲剧性色彩的一生中，梵高始终对艺术抱着一种堪称为固执的简单执着。出生于神职人员世家，不顾亲友的反对，他放弃了苍白无力的上帝，用最浓重的色彩涂抹出心中的理想国——那里有旋转的星空，被风吹乱的柏树，露天咖啡店的座椅，和火焰般燃烧的向日葵。经济上的窘迫丝毫没有影响他心头的快乐和幸福感，避开世俗扑面而来的单一审美，他在郊外的阿尔潜心于油彩的世界，巴黎的纸醉金迷与他格格不入。他太简单，太执着，太固执，以至于宁愿饿死在画板前，也不愿放下周中的画笔。当夜空中流光闪烁，这位疯狂般重视自己的时世弃儿展现给世界的，是一个更富有创造力于无限激情的全新世界。

反观当下，事件、信息、沸点、意见、声音……铺天盖地，但个性、情趣、维度、视角少了。欲望的体积、目标的吨位越来越大，但品种单一，质地雷同。在这个长和宽都望不到边缘的世界，在这条前和后都找不到尽头的事件河流中，人们却越走越狭窄，越走越苦闷，大多数人活的如此雷同，像是流水线上批量生产的肥皂。为何人们获得如此相似?人的个体差异性越来越小，恰如生物多样性之锐减，人生的多样性也急剧流失，精彩的生活个案，适宜的栖居样本，劫难寻觅。

这个世界，会好吗?

“不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，做一个落后于时代的人，凝视人心”，日本歌词作家阿久悠如是说。那些平平淡淡的人生，胜过虚张声势的人能够要，那些安安静静的日子，是岁月所能给予的，最温情的拥抱。我愿做一个简单的，有内心时空的人，诗意的栖居于大地。

童谣是有韵的诗歌，校园歌曲是记录梦想与激情的乐章。优秀童谣、校园歌曲能滋润孩子们的心灵，帮助他们增强审美情趣，塑造开朗人格，培养美好情感，养成文明习惯，传承中华美德。通过征集和推广一批优秀童谣、校园歌曲，目的是让孩子们在欣赏美、感受美、表现美中健康快乐地成长。

首届“童声里的中国-成长的歌谣”创作大赛由中共江苏省委宣传部、江苏省文明办、江苏省教育厅、共青团江苏省委、江苏省妇联主办;江苏少儿出版社、江苏省音协教育委员会、江苏教育报刊总社、“童声里的中国”少儿艺术创研活动基地协办;江苏省少年儿童文化艺术促进会承办。

一、参赛条件

童谣创作，面向6-18岁未成年人征稿，同时欢迎社会各界、文学艺术爱好者投稿。校园歌曲创作，年龄不限。

二、投稿期限

2015年8月20日—11月10日

三、作品要求

1、童谣、校园歌曲创作内容：(1)围绕在青少年中弘扬社会主义核心价值观，重点创作反映爱国、敬业、诚信、友善内容的歌谣;(2)围绕加强未成年人“八礼四仪”文明礼仪养成教育，重点创作反映仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、仪式之礼等“八礼”内容的歌谣;(3)围绕学习宣传美德少年先进事迹，重点创作反映青少年尊师孝亲、勤学创新、自强励志、团结助人、诚实正义等道德闪光点的歌谣。

2、童谣作品创作要求：通俗易懂，简洁明快，生动活泼，朗朗上口，体现童心童趣，时代感较强，适合幼儿园、小学生诵读传唱。

3、校园歌曲创作要求：词曲风格朴实明快，清新爽朗，展现青少年蓬勃朝气和健康阳光气质，适合所有未成年人传唱。

4、已在全国、省获奖的作品不再申报。作品坚持原创，拒绝抄袭、剽窃，一经发现，将取消参赛资格。

四、投稿方式

1、作品采取实名制报送，同一作者的童谣作品、校园歌曲各限报一个。请在作品最后注明姓名、年龄、学校或单位(含省市全称)、年级、联系方式(家长或老师电话)、指导老师。

2、投稿一律用word附件发送，每个作品限1个word文档，文件名为“作品名称+姓名”，发电子稿至专用邮箱tsldzg61@126.com。同时，校园歌曲简谱或五线谱均可，用A4纸打印一式两份寄送，有条件者同时寄送歌曲录音小样CD一份。寄送地址：江苏省南京市汉口路22号江苏省少年儿童文学艺术促进会(南京大学出版社内);邮编：210008。联系人：张锋，手机：13951075263，电话：025-83594833;马如俊，手机：18118998765，电话：025-88802692。

五、活动流程

1. 投稿：2015年8月20日—11月10日。

2. 初评：2015年11月10日—11月19日。

3. 终评：2015年11月20日—11月30日。由著名儿童文学作家、儿歌专家、作曲家、词作家等组成终审评委会，通过个人评审和集体讨论两个评审阶段选出优秀童谣100首，其中，青少年组、成人组分别评出优秀童谣一、二、三等奖;评出最佳校园歌曲20首。获奖名单及作品在江苏省文明网、江苏省少年儿童文化艺术促进会官方网站、各协办单位网站等刊登公示。组委会根据参赛及获奖作品数量、质量等评出优秀指导老师、优秀组织奖。

4.颁奖仪式：2016年1月，在“童声里的中国”少儿艺术创研活动基地(江苏南通)举行颁奖仪式，邀请全国著名儿童文学、儿歌作家、词曲作家和获奖学生、老师、学校代表参加。颁奖活动由江苏广电总台优漫卡通卫视频道录制播出。

5.宣传推广：汇编出版《首届“童声里的中国-成长的歌谣”优秀作品选》，制作最佳校园歌曲CD，入选者免费获赠。组织相关媒体同步发布征评结果，利用网络、微博、微信、客户端等多种途径传播获奖作品。同时，利用中小学校和青少年宫、儿童活动中心、乡村学校少年宫等校外活动阵地组织，青少年诵读和传唱。

为展示鹤城美丽的自然风光、厚重的历史文化、靓丽的人文风采和经济社会发展成果，不断提升齐齐哈尔知名度和美誉度，引导人民通过微信创作感受家乡变化、关注家乡发展、点赞美丽鹤城，激发热爱家乡、建设家乡的美好情感，汇聚共筑鹤城梦的强大力量。决定举办“美丽鹤城”微信创作大赛活动。

一、活动内容

依托“美丽鹤城”微信公众平台，征集微美文、微摄影、微动幻、微视频和微音乐等五个方面的内容，以微信形式集中展示我市自然生态、人文历史、经济发展、社会生活等方面的美丽风采。

二、活动时间

2015年4月——2015年10月

三、参赛要求

1、参赛作者提交作品时，需注明创作时间、地点、作者姓名和联系方式。2、参赛作品必须为原创，并提供原始电子版。其中微美文字数不超过500字;微摄影图片格式为jpg，不低于300万像素;微动幻和微视频格式为mpg、wmv或mp4，时长不超过3分钟;微音乐录制格式为mp3，时长不超过4分钟。所有作品须标注标题，字数不超过15字。3、活动主办方有权对参赛作品进行汇编和网络传播。

四、参赛方式

作者需先扫描二维码或查找“美丽鹤城”微信公众平台进行关注，并在官方微信的对话框中，发送自己创作的作品。届时，评委将结合内容、文采、浏览量、照片和视频的情况进行评比，对获奖的作者将给予相应奖励。咨询电话：*******、*******。

听了先生所教的教育学课，感受颇深，原来教育学可以这么教，李老师寓诗意于教育，把教育诗意化。就我而言，我认为教育的引力，在于它的诗意;就像歌者的生命，在于让梦想在激情中飞扬。就像舞者的生命，在于让绚丽在坚持中绽放。当教育摈弃了世俗的纷争、忘却了名利的角逐，就会获得一种刻骨铭心的力量，而教师的魅力，在于他的激情。当教师自主地、自我地、自觉地、自发地在教育舞台上耕耘、作为、奉献时，他就找寻到了一条自我实现的成才之道，为自己的人生增添了无尽的动力。

《中庸》里说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”《礼记.学记》里指出：“教也者，长善而救其失者也。”许慎在《说文解字》中阐发了另一种外烁论的教育观：“教，上所施，下所效也。”《孟子.尽心上》则第一次将“教”和“育”联系起来说“得天下英才而教育之，三乐也。”而我认为在李老师的教学世界里，教育应该是富有诗意的。而我理想中的教师应具有诗人的浪漫，哲人的智慧，艺术家的审美，科学家的精邃.且看那三五成群，瞻前而顾后，指点江山，挥斥方遒，或围聚炉边，谈经论道;或相拥秉烛，促膝成眠.甚至包括狩猎采摘，耕耙编凿.长者长须飘飘，谆谆教导;幼者屏息凝神，驻耳聆听.其情之浓浓，其乐亦融融。孔子游春，程门立雪，教学相长，见贤思奇，剪烛西窗，如沫春风…… 翻阅历史典籍，教育佳话连椟累篇，教育诗意盎然扑鼻。我认为教学就该如此。虽然现代的我们缺少当时的氛围，但在李老师的课堂上，我们还是感受到了别样的独特的教学模式，即远离课本，沉入诗的境界里。用诗来阐述教育论的“原”和“美”。

诗意的教育必定得有意境。所以教育也得与自然联系在一起。美景、美食、美酒往往是古代诗人创作时所必备的。《侍坐》里讲，孔子和子路、冉有、公西华、曾皙谈志向，轮到曾皙时，曾皙竟说出一段诗情画意的话来：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩,咏而归。”一下子把孔子感动得心旷神怡，喟然叹服。孔子游春，携弟子数人至泗水河边，围而畅谈水之德性，水之志向，水之情义,水之善施教化。完毕，更在颜回的古琴声中载歌载舞，兴尽而归。圣人果然圣明，一番为人之道在不知不觉中化入弟子们的思想精髓，春风化雨润物无声而不着痕迹，尤其将一番枯燥乏味的道德说教融入一次游春活动，既欣赏了无边无际的春色，又营造了师生围聚同乐的氛围，其春意盎然,其情意盎然，其诗意盎然。

说到这，让我想到了一首诗，即杜甫的《春夜喜雨》。在小雨的陪伴下，静静地感受 “好雨知时节, 当春乃发生” ;小溪倾诉中品味“随风潜入夜， 润物细无声”;“野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城”。那不就是教育的一种诗意境界?植物萌发生长的春天，好雨知道下雨的节气，正是它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。细读那个“随”，那个“潜”，那个“润”，那个“细”和“无”，看似平常、朴实、浅显，但揭示教育无痕，最奇妙的教育都是在无意中进行的，自然而然，绝无强加于人的斧凿印记，透过“随”“潜”“润”，我们可以看到雨过无痕，风过无声，润物有形的美的教育意境。

诗意的教育必定得有诗。所以我们的笔记上到处都是诗的身影，而在众多的诗中，我们可以很清楚地看到它的主旨，与母亲有关。母亲，温良恭俭让的典范，她是我们人生的第一位老师，母亲教诲我们如何行走，如何吃饭。快乐时母亲会陪着我们一起笑，不说太多的话;悲伤时母亲会陪着我们一起，不哭不笑，不说太多的话，只是简简单单地在你身旁，把她那愈渐瘦弱的肩膀借给你。余光中先生的《今生今世》中，他说最忘情的哭声有两次，一次自己出生时的哇哇大哭，一次母亲去世时的痛哭流涕。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”母亲，伟大的一个人，不光给予了我们生命，还教会了我们如何生存。而好师如母，一位优秀的教师是会把你当做自己的孩子一样教育的。当教师执著地、专注地、投入地、深情地在生命舞台上体验、品味、陶醉时，他就会沉浸于一个美仑美奂的意义世界，让鲜活的生命获得了无限的延伸。晋朝葛洪说“明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣”;关汉卿说“一日为师，终身为父”;唐甄说“学贵得师，亦贵得友”。由此可见老师的重要性，如父、如母、如友。

课间，我透过厚厚的眼镜片，看到了窗外的校园夏意正浓。树上的叶子褪去了春日的青涩，变成了成熟而深沉的墨绿；月季在小花园里恣肆地吐露着自己的芬芳，在不期而至的夏风中摇曳生姿；远处的天空中似乎还有飞机飞过时冲散了云朵形状的痕迹，现在反而像一只兔子了。

我微微一笑，摘下眼镜：自己什么时候也变得这么有诗意了？平时再普通不过的一草一木此时在我眼中竟也成为美妙的风景。我想，生活是需要一点诗意的吧！

生活需要诗意。泰戈尔顽皮一笑，摇身而变成了一朵金色花，将自己小小的影子投在母亲所读的书页上，正投在母亲所读的地方，他在生活之中感受到了诗意与诗意带来的亲情的体验。然而，我们在父母生日之时，亲手做上一张贺卡，填上几句美好的祝愿；亲手捧上蛋糕，做几道拿手的小菜，当看到父母脸上的皱纹变浅时的开怀一笑，又何尝不是一种诗意呢？在诗意的生活中，我们感受着并触摸到了亲情的温度。

生活需要诗意。也许你羡慕如张爱玲在《倾城之恋》中描写的那般“死生契阔，与子成说”轰轰烈烈的爱情，但你却不能忽略公园里那一双双携手而行的老夫妻与他们那“执子之手，与子偕老”的脉脉深情。夕阳之下，秋风吹拂着满地的红叶，那对老夫妻手把手，肩并肩，和着脚底下落叶被踩碎时的嘎吱声，一步一步微笑着走远了。他们并不需要言语，只要对方一个眼神、一个动作，便能心领神会。在诗意的生活中，我们体会到了爱情的真谛。

生活需要诗意。你可知道那雏鹰是如何变成振翅翱翔于九天的雄鹰？是的，母鹰将小鹰从山巅之上抛掷而下，期待它能在不断磨砺自己的过程中成长。如果你问小鹰痛不痛、苦不苦，它会告诉你：我爱那急速飞行时眩目的快感，我享受那如暴雨般拍打着我翅膀的气流。即便再苦，我也甘愿承受。雏鹰的每次试飞都如在刀尖上的舞蹈，刺骨入心的痛，雄浑悲壮的美。人生也是如此啊！当面对困难时，怕什么，但且享受过程的美丽。拥有了这种诗意的心态，你便会发现面前堆积如山的功课也并不是很多，全力以赴，享受学习的过程便好。在诗意的生活里，我们收获了面对困难的勇气。

其实，那诗意一直都在我们身边，在你我心里。你若怀有一颗诗意的心，便会拥有一个诗意的世界。只要你愿意，一棵树也会有它四季的舞会；一朵花也会有它华美的乐章；只要你愿意，再平凡的事物也会有它耀目的亮点，再苦的痛也会有人所不知的快乐。那诗意便是一种积极而浪漫的人生哲学，是一种永不言弃、乐观向上的人生态度。怀揣一颗浪漫而有诗意的心，品味一段真挚而细腻的情，你也许会得到言有尽而意无穷的美的享受。

是的，生活需要诗意，诗意装点生活。

思及此，我又戴上了眼镜。轻叹一声，我想，我该睁大双眼，用心体会，去感悟一下生活的诗意了。

花开必定要谢，草青必定要枯，这个世界有因就有果，小编收集了富有诗意的感恩节祝福语，欢迎阅读。

1、 我用手指按键，让真心达到心的最顶端，让诚意爬上笑脸，然后把我对你的感谢之情写入字里，变成短信，在感恩节这一天给你的快乐增加更多快乐。

2、 假如人生是一次远足，你就是我最好的驴友;假如生活是一台戏，你就是我最好的拍档;感恩节到，感谢你的一直陪伴，祝你平安幸福!感恩节快乐!

3、 带着欣赏的眼光看人，带着包容的心做事，带着知足的心生活，带着感恩的心看世界，你会发现世界因你更美好。感恩节，对曾经感动的每一个人，说声谢谢!

4、 感恩节，有钱的捧个钱场，没钱的借钱捧个钱场，有恩的赶紧报恩，有怨的不要折腾。敞开心门，打起精神，拥一颗感恩的心，快乐整个人生。

5、 种子感谢大地给他们动力，幼苗感谢雨露给他们鼓励，年轮感谢风霜给他们经历，果实感谢阳光给他们记忆，感恩节，用感恩的心生活，生命更有意义。

6、 把爱意传递，人间将遍布鸟语花香;把善意传递，人间将充满灿烂阳光;把笑意传递，人间将处处弥漫芬芳。感恩节，把谢意传递，让美丽心情如花绽放。

7、 沙对风说：感谢你带我浪迹天涯;地对天说：感谢你呵护我暮暮朝朝;树对花说：感谢你让我美丽动人;我对你说：感谢你陪我走到今天。感恩节，愿你快乐!

8、 感恩节，感谢伤害你的人，是他让你学会了坚强，感谢利用你的人，是他让你懂得了价值，感谢背叛你的人，是他让你学会了原谅，感恩智慧，感谢生活。

9、 天空感谢有云朵飘扬，大地感谢有绿草点缀!我感谢有亲爱的朋友相伴，暖暖祝福感谢有朋友来接收回复!在这个感恩节之际，感谢朋友，有你的相伴，生活更加美好!

10、 饥饿时，是你让我品尝到美味;寒冷时，是你让我感受到温暖;孤独时，是你让我领略到热闹。感恩节到了，我要含泪告诉你：谢谢你，火鸡!

11、 因为有了太阳，大地万物自由生长;因为有了月亮，夜晚不再暗淡无光;因为有了星星，天空不再辽远空旷.因为有了你陪伴，我变的幸福快乐，感恩快乐!

12、 漫漫长路独自征，幸得与我途中，携手同行人生路，彼此相挽历磨难，感谢多年风雨，风雨再度见真心!感谢你，我的朋友!

13、 让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。滴水之恩，来日我当涌泉相报。还是祝你感恩节快乐吧!

14、 人生好比浪中船，浪中行船难又难原尼征服浪中险，印着风浪永向前。感恩节到了，我请你吃饭好不好啊?如果你秒内没回复，我就当你答应了!

15、 人总是容易在纷烦又平淡的生活中变得麻木，谢谢你的感恩节短信，让我知道在不远处还有人默默的关心着，也教会我以感恩的心对待生活!

16、 不论未来有多遥远，不论世界会怎么变化，你始终是我心中永远感激的人，在这个感恩的日子里，让我为你带去最真挚的问候，朋友你好吗?

17、 曾经的陌生不代表永恒，不经意间，某种感觉的默契延续你我的友情，寂寞旅途中，能收到你殷切的关怀和诚心的祝福，我欣喜：红尘中有你同行!感恩节快乐

18、 用真诚经营爱情，用执着追求事业，用善良对待朋友，用平淡对待磨难，用虔诚祈盼幸福，用感恩回报人间，心随爱走，爱随心愿，感恩节快乐!

19、 问候如诗充满关怀，感激似歌饱含精彩，愿我在这感恩的日子了送给你最甜蜜的打扰，愿你在这特殊的日子里有份美丽的心情。

20、 我愿化作南飞的大雁，在飞过的天空中留下感激得痕迹，我愿化作大海中的鲸鱼，在波涛汹涌的浪花中留下对你的谢意。感恩节快乐。

21、 感谢的心就像一瓶陈年的老酒，时时刻刻在心中酝酿着沉香，无限的情谊蕴藏着美好的祝愿，希望老朋友在感恩节能收获一份快乐。

22、 把千言万语汇成一首歌，名字叫做感激，把千恩万谢编成一首诗，名字叫做祝福，感谢老朋友多年关怀，祝福你永远幸福。

23、 当阳光照亮忧郁，当生命出现奇迹，当命运的安排让你我相遇，所有的问候变成了感谢的话语，朋友真心谢谢你，祝你感恩节快乐。

24、 把最真的祝福化作风，吹送到你的身边，把最诚的问候变成雨，飘散到你的窗前，把我的感谢化作万语千言，为你祈祷幸福永远。

25、 生命像谜难猜，坎坷随时会来，感谢有你关怀，让我懂得被爱。纷乱的年代，我将感激深埋，愿它能开出生命中最美丽的花朵，感恩节快乐。

26、 花开必定要谢，草青必定要枯，这个世界有因就有果，生命中那些好的坏的，都是有意义的。感恩节到了，人生需要学会感恩，懂得了感恩，便找到了快乐。

27、 “赶”走烦恼，收获愉快;“卸”下包袱，才有坦然;赶的就是你，卸的就是你，要你做只快乐的小毛驴。小小的短信，大大的情谊，感恩节将快乐传递给你。

28、 不能在严寒里送一件衣衫温暖你的胸膛，不能给你炖一锅鸡汤将你的身体强壮，只因孩子身在远方，不能陪伴你的身旁;感恩节里，惟愿父母安康，说一声谢谢表达衷肠。谢谢，我最亲最爱的人。

29、 你我两地相隔，思念和期待铸就了等待，在等待的日子里，我要对你说，谢谢你的爱，我要用我的全部感情来报答你，时间能证明一切。

30、 感谢爱人，给我许多不堪回首的回忆，一份近乎完美的感情，和一个不完全和谐却永远温馨的家庭。让我在以后的岁月中，一次一次地回味与重温，那想来幸福的点点滴滴。

31、 感谢朋友，成长中带给我许多泪水和欢笑，求学中给我许多自信和磨炼，生活中给我许多帮助，和提供给我施予帮助的机会。

32、 感谢岁月让一只友谊的船，让我们找到了落帆的愿望，你的友情不是花朵，是青青的枝，冬天过后总有新叶，我会用一颗饱含温情的心来呵护。

33、 你是我见过最美丽的树叶，让我的森林为你凋谢;你像一首旋律让我的生命多和谐，我只能用小小声音说感谢，小到只有你能了解!感恩节快乐!

34、 非常高兴与你一起度过的每一分钟，希望能使你每时每刻都开心，想起你的名字感觉很甜蜜，期望着与你再见。

35、 时间是我们的爱神;邮局是我们的月老;手机是我们的媒娘;未来是我们的红地毯;我感谢他们把你带到我身边，我的心也因有你，而对这个感恩节特别满足!

36、 一年又一年，风风雨雨。您为了我们呕心沥血，请接受我们对您深深的感谢和只热的爱。

37、 你的灿烂笑容长留我心中，你的亲切话语永伴我左右，你的热情激励鼓舞我前行，你的真诚帮助温暖我心房，在这感恩节来临之际，真诚的对你说声：谢谢……

38、 人生极为重要的三件事便是:用宽容的心对待世界，对待生活;用快乐的心创造世界，改变生活;用感恩的心感受世界，感受生活。祝感恩节快乐!

39、 谢谢你用笑容为我带来阳光，用关怀替我构筑温暖，用热忱带我走出忧伤，用祝福为我照亮前方。朋友，感恩节快乐!

40、 向帮助过我的朋友和我所爱的朋友说声感谢，感谢你走进我的生命，让我的生命丰富而又美丽，我愿以我有生的时光，带给你无限的快乐，祝感恩节快乐!

41、 每个阳光灿烂的日子，都会让我心存感谢!在这个感恩节，真心的感谢你，让我可以以坚强的意志和无谓的精神，抗击酷暑严寒，风雨雷电，而不觉疲惫和孤单。

42、 有一种关心不请自来;有一种默契无可取代;有一种思念因你存在;有一种孤单叫做等待;有一种沉默不是遗忘;有一种心情是祝你感恩节愉快!

43、 有一种人出现了就注定将刻骨铭心;有一句话说出了就注定将幸福一生;有一个节日来临了就注定要送去祝福：感恩节，感激你给我幸福，陪我一生。

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每个人都是一朵花，在生命的原野上，我们不仅要生存，还要选择一种最美的方式绽放。

——题记

人，诗意地在大地上栖居，它不仅仅代表了一种生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。物质的富足只是最低的追求，我们要为自己的心灵找到一个坚定的位置，整个地静息在那里，再无贫乏或享受，得到心灵的完全充实，找到真正的幸福。

梦中水仙花开，那淡淡的清香，编织着灵魂的追求。如果可以，愿用手中的面包去换一朵水仙，让它永远开在梦中，开在眼前，开在人生的每一段路上，永不凋零。

每个人手中都有两块面包，它代表着外在的物质世界，是我们生存的基础，缺之不可；每个人心中都曾开过那么一朵水仙，它是我们内在的精神世界，它不如物质具体，但却是一种更深层次的追求，缺少了，我们的人生同样不会完整。

那幽幽的清香无形，却又在每个人的心中幻化出不同的形状：有时它化作《诗经》中的歌声，婉转悠扬；有时它化作庄子梦中的蝶，翩跹起舞；有时它化作《离骚》中的文字，随汨罗江淌过千年……

每个人都应用手中的一块面包去交换一朵水仙，它是我们心灵的追求，也是我们区别于其他人的根本，在这追求中才能体现一个人的内心。

水仙是庄子的思，战火纷飞，命若琴弦，他神情枯淡，而内心却渴望九万里风鹏正举；水仙是李白的诗，官场黑暗，壮志难酬，他千金散尽，而内心却坚信长风破浪会有时；水仙是梵高的画，饥寒交迫，难以为生，扭曲的星空下，他却将自己的生命开成一朵最美的葵花。

是的，在生命这片原野上，不管岁月的风霜使我们怎样伤痕累累，我们仍要选择一种最美的方式绽放。

文革中，许多人被下放，在那个贫乏而又艰难的时代，有些人仍不放弃生活的希望，仍每天坚持喝自制的下午茶，让生命之中保留了一份优雅，这样的人，不会被艰苦压垮。

二战后的德国一片废墟，但人们相信它定会重新崛起。因为在那片废墟之中，一朵鲜花灿烂地绽放。在生存都面临威胁之时，仍不忘精神上的追求，这不正是他们民族精神的最好的写照吗？一个在废墟中仍不忘精神追求的民族永远不会被击垮，而今，德国之花果然在曾经的废墟之上灿烂。

不要选择一种随意的姿态度过一生，在生命的原野上，伴一株水仙，诗意地栖居，让那淡淡花香，唤醒我们对生命的原初印象，看清那些险些忘却的希望和梦想。

让自己的心中开出一朵水仙，用一种最美的方式绽放。

晨曦微露，朝霞遍野，鸟语盈耳，花香扑面，生机勃勃。祈福的天空不仅为我们迎来了无数个清新宜人的黎明，也赋予了我们无数个生机盎然的春天。她从遥远的香江带给我们诗意的晨，诗意的春，诗意的秋，诗意的人生。祈福的世界是一个充满诗意的世界，祈福人的人生是一个充满诗情画意的人生。

我们屹立于右江河畔，清晨的睡梦在潺潺的流水声中醒来。水的源头是流过红色岁月的淙淙细流，她养育着一代又一代满怀梦想的祈福儿女。有梦想的清晨让人激情浩荡，笑迎人生征途中艰难险阻。一笑压万难，一笑诗意连翩。有水做伴的梦，有水相随的步履，有水编织的七彩人生，祈福的清晨满载祈福人诗意的梦想。

我们在春天的步履中蓄势待发，怀着春天一样梦想，迎着早晨的第一缕阳光，雄心满怀地踏上“为国育才，为民育子”的康庄大道。春意盎然的教育之路，有娇艳的鲜花迎风俏立，有初春冰雪消融的清流溪水，有吹拂脸庞的暖暖春风，有温润脚步的煦日春阳。祈福满是春意的家园，花遍右江，香飘八桂，绿满神州。

我们在洒满金色阳光的大地上走过了七个不平凡的秋天，在秋天的落叶中收获那份浓浓的喜悦。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”或许便是对我们祈福人于秋特有情怀的最好的诠释。因为在秋的季节里我们迎来一批批从考场凯旋的学子，他们以自己辛勤耕耘而得来的丰硕果实，回报祈福的每一片绿草，每一缕朝阳，每一位老师充满期盼的目光。祈福金秋迷人眼，捷报飞传铸辉煌。

我们在诗意的王国里走出我们诗意的人生。这里有风花雪月的浪漫情怀，还有悲欢离合的迷惘伤怀，也有着对春夏秋冬的眷恋缅怀，更有对远方风景的无限憧憬。所有这些都在为人生这首长诗充实内容、增强韵味、美化意境。不管岁月如何变迁，我们都会一如既往地把它写得内容丰富，情节动人，意境优美，韵律铿锵，对仗工整。

人生如诗如酒，生活中处处都有诗的动人、酒的芬芳。面对如诗如酒的生活，我们祈福人没有任何理由不去珍惜，也没有理由不活出一个诗的境界和诗的韵味。昂首未来，我们会为自己的人生留下一首美丽隽永的诗篇，让生命的乐章诗意盎然，让人生的诗篇精彩完美，更让祈福的蓝天充满诗意的赞美之歌！

啊！春天！你是多么美丽！多么聪明！你又是多么文静……

“一枝红杏出墙来”

春天到了，许多五彩缤纷的花朵也就竞相开放了，桃花、海棠、油菜花、郁金香、樱花……而那不声不响的红杏，也在开放，她是多么平常，但又多么美丽；她很美，但不至于美的娇嫩；她很平静，但也不至于平静得不开放……

“碧玉妆成一树高”

冬天过了，一种像玉而不是玉，像仙女的头发而又不是头发的树在悄然吐芽中。她就是柳树，她那妖娆的身姿，犹如舞台上的伴娘，多么令人陶醉，多么引人入胜！她似乎是植物王国的皇后，既妖娆，而又不富贵，既随和，而又不肆意……

“处处闻啼鸟”

到了春天，天气就温暖起来，这就引来了许多可爱、活泼的鸟儿们，它们为春天增添了许多生趣，特别是燕子，它们斜着身子在天空飞旋。也许，在你看电视时，它们就飞回来了；也许在你洗衣服时，它们就飞回来了；也许在你玩电脑时，它们就飞回来了……

“万紫千山总是春”

在春天，最令人陶醉的，还是那五彩缤纷的花。是它们，让春天变得那么美丽；是它们让春天充满生机；是它们让春天成为最美的季节……

春天，一个美丽的季节、一个快乐的季节、一个温暖的季节……

诗是由诗人创作，诗意由诗而诞生，而诗人的人生便是一首诗，他们的一举一动都会有诗意。

——题记

海子

你的一生是传奇的，15岁时便考入北大，并在此之后展开了你所热爱的事业——诗歌创作。你真诚而又善良，你憧憬着"我有一所房子，面朝大海，春暖花开，”你祝愿着“陌生人我也要为你祝福，祝你有一个灿烂的前程，祝你有情人终成眷属，祝你在尘世获得幸福。”浪漫而又温柔的你还曾想过“要给每一座山，每一条河起一个温暖的名字。”这时的你犹如黑夜中的一颗明星，正用力的挥霍着自己的温暖。

可是渐渐的，你变了，你变得迷茫和绝望，身上早已看不出当年对光明执着的追求和无限的期望，你凄惨的说道“远方除了遥远一无所有。”你越来越矛盾，既希望与这浑浊的世界抗争，又想要逃避这黑暗，但最终还是选择了自杀，对此你说“面对大海我无限惭愧，我年华虚度空有一身疲惫。”你幻想出许多不同的自杀方法，并将它们一一写入诗中，最后稍作斟酌选择了卧轨自杀。你的死不仅是妥协，更是对这世间的控诉，也行正如你所说“我只愿面朝大海，春暖花开。”

顾城

你是现代诗人中朦胧派的一面旗帜。受无数人的赏识与拥护，但你却不以此自恃，反而退隐到了一个小岛上，过着自给自足的生活。但你最终却做出了一件令人感到匪夷所思的事，你杀死了自己的妻子并自缢于树下，直至现在还有许多人为此咂舌，但世人会记住你，记住你的诗“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”

三毛

你敢想敢做，敢拼敢闯，为自己所期盼的付出行动，不受现实和羁绊的左右，你说“等待和犹豫是最无情的杀手”便是很好的证明，你的勇往直前源于你对时间独特的理解，你说过“岁月极美，在于它必然的流逝，春花，秋月，夏日，冬雪。”你就这样品味着时间的流逝，高雅而不失犀利，因此你说“我来不及认真年轻，待明白过来，只能认真老去。”

“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”于是你自己便成了你坚强的理由，却一直没有找到栖息的地方，小时后老师的侮辱使你性格孤僻，长大后爱情又让你漂泊无依，你也曾有过快乐的日子，并在此期间写了一部关于自己的传记——《撒哈拉的故事》在这本书中有孤独，有悲伤，有沙漠，有荒凉，有寻找，有失去，有漂泊，有心伤。可到了最后，爱人的离去使你又变回自己，病痛与孤独使你痛苦不已，生活的质量已越来越低，无奈下只好草草结束了自己的生命，浪漫且不屈。你希望“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿态，一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。”

诗人

你的向往与执念使你又了诗一般的玻璃人生，在冉冉升起到最高点时落下，像一颗仓促了火焰的流星，悄然坠落，由此艺术便由瞬间变为永恒。

当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。

这是多少简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真善至美。

我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。

荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者?是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日!是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳!是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝!海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美创造了人的无限可能!人对内在生命无数次的重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的柱杖。

当我们翻读《格林童话》，或是《同海经》、《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，真善美之上，没有公式的繁琐，亦无关定律的教务，她们真实存在，为人类铺路助行。

实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗徇霞般的初心。

不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮，善是我枝干中的琼浆，我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真是丰沛的雨水，美是头顶的湛蓝晴空。