关于春的诗意创作实用20篇

春天到了！春天到了！春姑娘轻轻地从我们每一个人身边走过。她吐出了一缕又一缕轻风，吹绿了岸边的柳树，吹红了害羞的桃花，吹黄了无边无际的油菜花田。

“春风又绿江南岸”

春天是一个舒服又温暖的季节，是小朋友们热爱的季节。然而，想知道春天的到来，春风就是最适合的“情报员”，只要有温暖的微风，就代表着春天来了！春风走过的每个地方，植物都是生机勃勃的一番景象。在岸边的柳树，春风一走过，它仿佛听到了一阵动听悦耳的声乐“翩翩起舞”，像一位在舞会上风度翩翩的绅士。不一会儿，春风又去给小草送信去了，春风到了小草的家，上前轻轻地敲门。小草非常热情，“哧溜”一声，立马弹出了脑袋，接过了春姑娘要即将到来的信。早晨的晨露从小草的叶片上掉了下来，算是给春风的答谢了。送完了小草的信，春风又走了……

“袅袅垂丝不自持”

春天里，必不可少的主角就是那些娇艳欲滴的花朵们，而最惹人喜欢的就是婀娜多姿的垂丝海棠，她们是多么美丽！粉红花边是淡粉色的，她不仅没有牡丹那么光芒亮丽，也没有广玉兰那么单调。告诉你个秘密它里面是淡粉色的，花瓣上均匀地摆布着一些纤细的线条，在阳光的照射下，可以清晰地看出她的纹理。花蕊是清香淡雅的黄色，还有白长条的柱头，远远一看，她可是多么美若天仙。轻轻一摇，花瓣就随便飘荡！

我喜欢温暖又和谐的春天，因为春天里，有许多植物组成了一幅幅美丽动人的图画。

我依然深信着，每一个人都会在生命的深处蛰伏着诗意。流星划过天空，火红的枫叶随风而落，枯叶蝶也渐渐随枯叶飘落。在山顶上眺望脚下的村庄，每一个画面都充满着浪漫，都充满着诗意。

我独自坐在那棵苍老的树的下面，倾听鸟儿的歌唱，欣赏落叶的美景，嗅着大自然的味道，金秋时节的阳光愈发的刺眼，像明亮的烛火，照亮着我的心灵，温暖着我的心房。那一幅幅美丽的画卷深深地印在了我的脑海之中，带给了我不一样的感受，我喜欢这金黄的秋天，喜欢到处充满温暖的秋天。

我独爱我的秋天，秋天的阳光更加的温暖，我追随阳光的脚步，兴意盎然的来到果树下，我才发现那些可口的果实都是秋天的成就，那些树叶随着秋天的到来渐渐地飘落下来，显得有些悲凉，但在阳光的照耀下那些寒意渐渐消逝，我愈发的喜欢这样的深秋，寒意中包裹着阳光的温暖……

随着时光的流逝，她渐渐的离我而去，在脑海的深处只留下那一抹回忆，我独爱的秋天悄悄地走了，正如她悄悄来时的那样。我沉浸在书海里，连头都不曾抬过，我害怕看见，害怕看见秋天的一丝痕迹，我只希望秋天还在，但她只留在了我的记忆中，她走的一干二净，什么也没有留下，连再见都没有，只是那样昙花一现。

在脑海中找寻着属于她的记忆，却才发现那份属于她的记忆只剩下零零碎碎的片段，就像疤痕无法愈合。一切都显得那么宁静，所有的事物都在秋天过后沉睡，等待着春天的到来。草儿已发黄，枯叶也都掉光，秋天也已过去，可我依旧在原地等待，等待着下一个秋天的到来。我坐在冰冷的石台上，看着漫天的繁星，却不知荒废了多少时间，只是那么静静地等待着，等待着我独爱的秋。

风吹拂着我的面颊，却是那么的寒冷，阳光在我的心中却没有了昔日的温暖，金色的阳光不在那么刺眼，而我因没有了秋天的阳光变得更加窘迫，多想与太阳亲密的接触，感受阳光的温暖，感受太阳温暖的怀抱，只因在阳光的沐浴之下，一切都是那样的生机盎然。阳光散发着的金色光芒，刺进我的胸膛，成为我在黑暗中的手电，成为我在冰天雪地的暖炉，成为我心中的那唯一的一道曙光，照亮了我的世界。

不知道太阳跑去了哪里，那没有太阳的日子我却不太习惯，只能在黑暗之中摸索着前进，不知道该走向何方，周围没有任何的色彩，只有那一望无际的黑暗。我停下了脚步，听着那充满诗意的话语往前行进，渐渐地我找到了方向，找到了那份属于我的方向，那是一个充满着诗意的地方。那里有着“落红不是无情物，化作春泥更护花”的美景，有着“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的美景，和那“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的美景。

我深深地蛰伏在这充满诗意的地方，我喜欢这充满诗意的所在，我喜欢这充满诗意的季节。

大王庄中学九年级三班 王星

来到长沙，不能不看的就是爱晚亭。

一步步登上山，美景争先恐后地映入眼帘。山上的空气就是好，空气中弥漫着树叶的清香。远处，鸟儿欢快地叫着。参天大树，为我们遮挡阳光，被树叶遮挡的阳光洒落在地面，就形成了一条“碎光路”。这样炎热的夏季，不论是走在山间的路上，还是坐在漂亮的亭子里，都是十分惬意的事，更不必说春季万物复苏，山花怒放之时了。

秋天，层林尽染、枫叶飘落，如果那时来，会不会看到漫天的红叶在风中翩翩飞舞呢？那也许是一年四季中最美的风景吧！爱晚亭位于湖南省岳麓山下的清风峡中。亭坐西向东，三面环山，始建于清乾隆五十七年，原名红叶亭，后由湖广总督根据唐代诗人杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，改名为“爱晚亭”。亭为重檐八柱结构，琉璃碧瓦，亭角飞翘。亭内立碑，上刻毛主席手书《沁园春＂长沙》中的诗句，毛主席的字笔走龙蛇，雄浑自如，更为此亭增添了诗意。

爱晚亭紧邻岳麓书院，闭上眼，幻想着前人来此游玩、吟诗作对的情景，那真是令人心驰神往啊！

导读：《渔歌子》，词牌名。此调最早见于唐朝诗人为张志和的。后来李珣、孙光宪等诗人用过此调。下面小编为大家带来渔歌子的诗意扩写，希望能帮助到大家。

渔歌子的诗意扩写（一）

在西塞山前，有一个村庄叫做西塞村，在西塞村里面有一位隐居了十几年的人名叫张志和，张志和放弃了在京城做关的机会而在这山清水秀的地方隐居，过着悠闲的日子．在他认为这里是一种享受，他再不想回京城过着受着拘束的生活。

＂沙沙沙，沙沙沙＂雨悄悄地下着，看着一颗颗落下来像断了线的珠子，集在桃花瓣上一滴滴地落下来．他头顶带着斗笠身披蓑衣。在蒙蒙细雨中他隐隐约约的看到几棵桃花在雨水的冲洗下更加红，更加美丽，在天空上白鹭展翅高飞悠然自鸣，显得分外悠闲，在看看下面柳树迎着春风飘舞，在湖面上一群群、一层层、一叠叠鲜嫩肥大的鳜鱼和其它的鲤鱼、鲫鱼、金鱼等等游上来呼吸新鲜空气红丹丹，金灿灿的几种颜色美极了！

最后诗人唱出了一首歌：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不需归。

渔歌子的诗意扩写（二）

春天到来了，西塞上长出了各种各样的树木，把西塞山打扮的格外美丽。一位渔翁拿上了钓竿、斗笠和蓑衣，驾着船，向江心驶去。他戴上斗笠，披上蓑衣，拿出了钓竿，开始垂钓。他环顾四周，岸边的桃花已盛开了不少，粉红色的桃花片时常被刮来的一阵细风吹落，飘飘悠悠地落到了水面上。这时节，江水猛涨，不少树木的枝条已触摸了水面，这时候，江里的鳜鱼长得正肥。天空中，一只只白鹭在自由自在地飞翔，仿佛在跳舞一般。渔翁完全陶醉了。

这时，刮起来斜风，下起了细雨，不少渔家已归去，可他却继续垂钓。雨中的景色更加迷人，像是一位十分羞涩的少女，渔翁望着这美好的一切，闻着那泥土加上花朵的气息，完全忘记了自己手中的钓竿。一条条肥大的鳜鱼上钩，他却一直没有收竿，就坐在那里观赏着这美丽的风景。斜风细雨丝毫影响不了他的情绪，渔翁却更加享受这雨中垂钓的乐趣。

渔歌子的诗意扩写（三）

西塞山前，几只白鹭飞翔在那绣着几朵系形态各异百花的蓝绸子似的鼻孔中，微风拂面，是那样惬意。

淡粉色的桃花离开了随风摇曳的树枝，轻落在如玻璃带子的小溪里，偶尔有几只戴着【红帽子】的禽--仙鹤飞下来，独自立在砾石上，侧耳倾听清脆婉转的鸟鸣，一两只梅花鹿蹦跳于林间，凉丝丝的微风挂在脸上痒痒的。一位老翁，映入眼帘，只见他头戴草帽，身披蓑衣，鹤发童颜，左手踢掉干，右手拎水桶，精神饱满又满脸笑容，周围翡翠似的小草，散发着迷人芳香的正在舒展花瓣的花蕾。老翁低声哼唱起农家曲，担着钓竿，稳稳垂钓起来。不一会儿，下起了微微细雨，正在吃草的老黄牛走开了，停在枝头的小鸟弹弹翅膀振翅而飞，老翁却毫不在意，斜斜细雨似乎又更大了些，雨水顺着老翁的蓑衣，滚落进石下的泥土里，湖面溅起圈圈波纹，层层涟漪，清淡的泥土芳香扑鼻而来。老翁水桶中鲑鱼都在争先恐后的跳跃着，数量早已足够，可终不舍归家。大自然果真是位拥有浓厚情感的艺术家，将这美丽的春日在自己笔下装扮得如此清新，美轮美奂。

云雾弥漫，散开了，阳光重新映在云霞上。老翁依依不舍的离开了，踏上了归家的路上，留恋方才调皮的雨点，留恋这个美丽朦胧的雨天。

渔歌子的诗意扩写（四）

我乘着一叶扁舟泛舟江上,坐在船头,远远望着江边的如黛青山——西塞山.

茫茫的春雨淅淅沥沥,天地像是被一层纱幕笼罩,一队白鹭绕山翩飞,在云烟雾气中穿行,偶尔拨开漫天的帘幕,显露出西塞山的丰姿.小舟随波而动,一片片桃花随着江水起伏,在船边打着旋儿,却又追着浪头远去了。

桃花阵下,隐隐看到鳜鱼的肥美的脊背,像要撞到船上,却一扭身,灵活地隐去了.这一层细细的春雨沾湿了我的箬笠蓑衣,我看到雨水在蓑衣上形成淡淡的泛着光亮的水雾,倏忽一下,凝成一滴水珠滚落下去.春风拂面,我把着鱼竿垂钓,这样苍茫的山水间只有我一人,天地空茫,随波而动,就这样,不用归去了.

也许生活只是一杯白开水，平常人体会不到它的甘甜，倘若你捻几片茶叶，就有了它独特的香，独特的韵。这便是诗意……

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”一段朴实的文字，竟透出无限风趣：柳是翠的，天是青的，黄鹂鸣叫，优美婉转；白鹭飞天，遥远无境。远与近，是一片景色；动与静，是一处融合。于是，你会想到“长亭外，古道边，芳草碧连天。”思绪又飘到了亭中，古道是一处历史见证，见证着我们的离别。“天之涯，地之角，知交半零落。”心中的依依不舍，化成零落的花朵，飘到天涯海角。诗意幽远深长。

“你的笑，极浅极淡，如日落后的群岚。”席慕容将诗意刻在本上，印在心里，她不过是诗意的陶醉者，犹如一杯神秘的紫色葡萄酒，唇齿留香，留下不尽的怅然。“遂翻开发黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣。我含着泪，一读再读，却不得不承认，青春是本太仓促的书。”青春谱写生命，而诗意点缀青春，在青春的身边围绕，在青春耳畔歌诵，诗意令人遐想。

一朵白色山茶花，一张画板，一串几世纪时的葡萄……皆是诗意的衬托，才会变幻莫测，才会纯洁动人。此时的生活已变成一杯绿茶，带着清新的香气，带着透明的绿，带着一丝平淡后的惊喜。

谁不曾想过：“红了殷桃，绿了芭蕉”？而当真正的绿和红来临，却发现太过朴实，难以找到新颖。诗意携带着它们来到生活之中，就发现“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”它盖上了一层面纱，诗意油然而生，变成路途山景，寻找着属于自己的意境。

当我摊开掌心，眼前是一颗充满着图腾的树，无数丝线错落有致，诗意便领导着它们，成为了魂牵梦萦的江南古镇，转瞬又幻化成玉龙潭泉水，水波上映着诗意满眼含笑，凌空而起，从水面掠过。那一头，正是即将开始的生活，他无休无止，演绎着世间百态，交织成神秘的幻象。一个不平凡的笑容，却露出多少惊喜，生活展开双手，迎接着诗意。万水千山，载着生活的记忆，带着生活的回忆，皆生诗意，甘苦的绿茶回味无穷，皆生感动，皆为诗意。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。在幽芳暗涌，坎坷荆棘，时而彩虹相伴的生活中，是那点点诗意，让我们看花开花落，看云卷云舒。诗意有了生活而真实，生活有了诗意而充实美好。

秋夜赏诗

江面反射出荧屏的耀眼光芒，波光粼粼，像银河，像闪闪发光的鱼。远方灯火阑珊处，模糊地闪耀着，簇拥着今夜的主角——月亮。他高高的悬挂在空中，仿佛离他光辉下的事物很遥远，“月下飞天镜”水中的是他清晰的倒影。不知千年前的李白在此处此景下的心境是否也如这镜花水月般澄澈，才吟出这千古名句。

我漫步在飒飒风声袭来的江边，感受到双耳在黑暗中冻得通红而麻木，抬起头来望明月。此时便想到东坡的“高处不胜寒”来。月亮是寂寞的，在我们遥不可及的高处孤独禁受寒冷，却将清辉抛向大地，为观赏它的人的生活来一次不一样的悸动。他不在意任何人。而这些诗，便是为其徒增一丝忧伤和神秘。正如诗中：

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，

最好你忘掉，

在这交会时互放的光亮！

榖旦品诗

找了窗边的一处坐下，耳边传来的是有沙甜嗓音的男声低低的呢喃。天空渐渐变得光亮了，凉凉爽爽的空气包裹住我，这是晨跑后独一无二的感受。

爸爸端来早餐，香香辣辣的。耳边仍然是沙哑的呢喃。窗外，正上演着一场独一无二的演出。上班的人们急匆匆的赶着，学生们兴高采烈相约出游。一个妈妈带着他的儿子和小女儿正散着步。突然他们停了下来，只见小女孩指着那棵桂花树，似乎是想摘一朵桂花。孩子们够不着，妈妈便去摘，桂树被摇晃，桂花倾泻了下来，像一阵金黄的雨，落在小女孩黑色的发上，雪白的颈上，甜甜的脸颊上。

女孩咯咯地笑起来，男孩也笑起来，母亲也忍俊不禁。霎时，阳光爬上了一家人的脸庞。

“人闲桂花落”蓦然间，我的脑海里闪过这句诗。短短五个字，恰能将此时我的心情表现出来。兴许是为努力后的成功庆祝一下吧，也或许是女孩想要将桂花戴在头上吧，亦或只是对新的一天到来的美好期盼。我在这香气氤氲的迷人早晨闲适的看着这一切。一切的阳春白雪，都在此时此刻，化成了生活中那份最质朴的幸福，那是一点点诗意，是春暖花开的期盼。

不知此时，阳光有没有爬上我的脸庞。

午后忆诗

独自一人坐在桌前，看眼下书山题海，眉头紧皱。窗外阳光熹微。

书本上的古诗词看起来枯涩难懂，学习的压力使我记忆不起，抬不起头。

忽然，感觉全身暖洋洋的。抬起头来，只见一丝阳光，从禁闭的百叶窗中挤了出来，倔强射在桌前。我放下手中的笔，拉开窗帘。只见窗外阳光普照，翠茵茵的树挺拔地簇着星星点点的红色花朵，一派春和景明的景象；街道上的人们如每一个寻常的一天一样兢兢业业，忙忙碌碌。江边年复一年的吹着悠闲的江风，波浪拍打着时间的脚印。

这时，脑海中闪现的是李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，是刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，是食指的“相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，相信生命……”

我顿时将那一句句诗烙印在了心上。我知道，那不是生记硬背得来的诗句，而是心中的自己在将那一点点美好的诗意伴我前行。

珍惜生活的点点幸福，不管远方的路是否泥泞、风雨兼程还是彩虹相伴，生活中的点点诗意，都是生活留给我们成长的最好礼物。

人之所以有诗意，是因为他们心中有如花一般的天使，用来彰显出人性的美丽。人，是万物之灵，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中那美丽的天使。

感动中国最年轻的人物洪战辉，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使

在我们感动了自己的时候，就感动了中国。

地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生；寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。

是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。

歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向那贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使！

是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民。那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡那美丽的天使。

你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间？人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕！

是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使―――千手观音，你是我心中的最美！

邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？

在风定落花香，永怀信念的时候，我们要用信念去雕琢自己心中那美丽的天使，让我们诗意人生在落香飘香之时更能彰显出悸动的神韵。

当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应该诗意地生活！

诗意地生活，源自人们高雅的兴趣。让高雅的兴趣成为生活中的一部分，生活才可以变得诗意。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪、对月抒怀，吟出一句句清新奇特的诗，而浑身散发着酒肉臭的薛皤却只懂得猜拳行令，信口胡诌些段子。从高雅兴趣中收获智慧，让生活充满诗意，当人们从儒、道、法、墨的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品顾悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。

诗意地生活，需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人为了生计而忙碌奔波，社会充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人间冷漠与戒备，人们需要在清风的吹拂下，在小鸟的啼叫中找回诗意，葱绿茂盛的森林给诗意栖居的莎士比亚带来源源不断的灵感，潺潺流动的流水给施特劳斯家族带来优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻……自然的灵动与纯净，让人们更加诗意生活。

诗意地生活，源自人们内心和谐。一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？当人们从陶渊明的菊花中探索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感受生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦登湖畔拾获人生的宁静，许多时候，命运给了黑暗的境界，但并没有剥夺我们追求诗意生活的权利，没有剥夺我们内心的那份和谐，内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神甫为无家可回的人送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意，当人们内心和谐，带着万物的爱去生活，人们才可以诗意地生活。

当人们内心和谐，带着爱心生活，当人们到自然中寻找抚慰，当人们从高雅兴趣中获取智慧与思绪，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所见，诗意地生活。

九九重阳，秋高气爽，菊花盛开，正是一年好时光。这份绽放在秋天中的美丽，让人想起一种人生态度：明净，简洁。

文人雅士们历来对清纯朴质的菊花，十分喜爱，青睐有加。他们自然也给菊花注入了气节和品格。菊花被称为花中“隐士”，因为它不张扬、不狂傲、不沽名钓誉。所以，能淡泊明志的饱学之士往往会得到“人淡如菊”的佳誉。

屈原在《离骚》中用“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”来表达不与世俗同流合污的高尚气节。三国时的钟会在《菊花赋》中赞叹“百卉凋瘁，芳菊始荣”。他认为菊花“早植晚登”，有君子之德性；“冒霜吐颖”，有刚直的品质。

诗人杨万里对开在山坡荒地上的簇簇“野菊”情有独钟。他这样写道：“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。政缘在野有幽色，肯为无人减妙香！已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。”这山间的野菊，既不能作骚人用来饱腹的“糗粮”，也不曾被习俗当作重阳节观赏的名花，它只是生长在山间野地，不管有没有人去赏识它，它都抖寒威而开得遍地金黄，清香不减。

在众多的吟菊诗人中，陶渊明自然独占鳌头。在担任彭泽县令时，不愿为五斗米折腰，解绶还乡，隐耕田园。每到重阳时节，南山坡上，到处绽开野菊，竞艳争芳。他十分欣赏这“秋菊有佳色”，甚至还采摘花瓣，带回家中酿制菊花酒，常常一个人自斟自饮。“三径就荒，松菊犹存”，“采菊东篱下，悠然见南山”，写尽自己自由舒适的生活情态。

品读了历代文人咏菊的诗词歌赋，也许你会感慨秋日寒风下的小小一株菊竟蕴含着如此丰富的神韵。九九重阳日，我们不妨簪菊花、喝菊茶、品菊肴、饮菊酒，哪怕不能长寿赛神仙，也能活到“九十九”。

[诗意菊花绽重阳作文

清明扫墓，听一老者坐在亡妻的墓碑前独语，好像是在叙述与妻别后的生活，老人叙述得那样投人，以至于周围的鞭炮声都不能打断他与亡妻的对话。从老人平静而孤寂的语调中，我感受到死亡对心灵的展撼以及包蕴在这种展撼之中的诗意。我想起诗三百中那首著名的《葛生》，也是生者与死者的对话，也是在郊外的墓地:“予美(我的爱人)亡此，谁与独处!”只有等待，等待归去时的重聚，“夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居!”《葛生》之后，悼亡诗成为中国古典文学中动天地感鬼神的咏唱。潘岳悼亡妻:“展转眄枕席，长革竟空床”;元核悼亡妻:“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”;苏轼悼亡妻:“千里孤坟，无处话凄凉”……张三夕教授的《死亡之思与死亡之诗》，对悼亡诗所言说的“死亡”有着独到的理解，他认为就爱与死的关系而言，妻子的死不是爱的中断.而是爱的延长与升华。死，是不可避免的，然而，爱是不应该被忘记的。

人类对死的哀痛首先源于对生的爱恋，张三夕这本讨论“死亡”的书，在生与死的临界，对中国人的死亡意识做思想史与文学史的清理。原始儒学的“生荣死哀”，主张为了生前的荣誉而死，或者说先行到荣誉中去死。这种功利主义的死亡意识，诚然发挥着维护个体人格尊严和维护民族文化统一的精神作用，但其中似乎还缺少什么。一旦人们把生前的荣誉看得高于一切，势必就会把死亡视为有条件的、有保留的死亡。在儒家哲学中，生的问题重于或高于死的问题，因而“不怕死”的人格要求就有了一种不想死而不得不死的沉重感。庄子的死亡意识则从形下与形上两个层面消解了孔儒的沉重。《秋水篇》以“此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎”之问，预言庄子宁舍死后的尊贵名誉而愿取生前的自由自在。从根本上说，庄子哲学中的生与死是没有区别的，人从“无生”中来，死后又回到.无生”中去，人本质上无生无死，所以庄妻死.庄子要鼓盆而歌。

儒家的悲哀原则与道家的快乐原则，构成中国哲学“死亡之思”的内在张力;而中国文学“死亡之诗”的审美价值，正在这张力中铸成。诗人面对死亡，别无选择地要思考生存，死亡的漆黑映衬出生存的苍白。然而，穿透生与死在事实层面的对立，似可发现正是死亡使生命

诗意地生活？没错，清注意是“地”而不是“的”。不是指过着那诗情画意的生活，而是虽然不能过着诗中那般无悠无虑的生活，却依然不懈追求着生活的品质，人生的价值。

有人认为生活是一成不变的，并甘于生活的一成不变。他们想当然地认为诗中的意境终是诗人们所描绘的虚幻意境，而普通人又如何拥有如此生活呢？但是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的美丽春色；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的迷人夏荷。

“停车作爱枫林晚，霜叶红于二月花。”的别样情调；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”的醉人雪景并不罕见。相反，在四季交替的时节，这类美景早以数不见鲜了。可为何有人说无法领略到生活中的诗意呢？这不是因为美景的多少而是在于个人心境问题。

在那些善于观察生活，留心于生活的人眼中，任何事物都充满诗情画意。对于顺境他们会有“会当凌绝顶，一览众山小。”的开阔胸怀。就算是遭遇逆境，他们也从不低头，会想到陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”拥有如此心境的人，又何不是在诗意地生活呢？

而那些说自己无法诗情画意地生活的人将生活看得总是那么平淡无奇，毫无诗意。而是诗意恰恰就融在这淡淡的诗意里。他比生活还淡，还轻。对于他们来说，诗意是那么难以捕捉，难道连诗意就在他们身边也难以察觉。其实那些都只不过是借口。没有一颗真诚的心，又如何找得到？

对于生活中的诗意以及情趣，我们不需要刻意追寻。但是要知道那是必不可少的快乐源泉啊。只有带着一颗纯真的，热爱生活的心，我们才能诗意地生活，活在诗意中。

古今诗人之所以写出那么多优美的诗歌并不都属于想象。那些虽融入了自己的理想和追求，但更多的来源于生活啊。由此可知，诗意就来自于生活，我们一直都生活在诗意的生活中。生活其实就是一首最优美的诗歌，只要怀着一颗纯真的赤子之心，那就是诗意地生活。

人生如花，虽然美丽短暂却拥有无比的辉煌；人生如水，虽然透明无瑕却能涵养万物；人生如梦，虽然终为泡影却能任意挥洒；人生如诗，虽然短小精悍却充满诗情画意。人生美妙却，你是否想过悠闲地品味一下人生呢？

——题记

与陶潜东篱赏菊

“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”陶渊明的人生何其快哉！他不慕荣利，不贪图荣华，仅仅摘几朵菊花就可以满足自己的心境，他的心或许是那个时代最清澈的了，他不被世俗的秽气污浊所沾染，心中自有清泉流，他在品味人生，在诗意地生活，而世俗之人却在糟蹋生命，陶渊明的菊花情结或许是前世今生早已注定，所以他能悠然自得的品味人生，享受人生，这样的人生怎能不陶冶出一个一身高洁的伟大诗人呢？

与王维共居辋川

“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”多么美好的景色啊！王维更懂得品味人生，他选择了辋川作为自己的居住地，在这里他可以什么也不想，什么也不做，独自坐在窗前，面对辋川的烟雨抚琴吹萧，心中少了几分喧嚣，多了几分“明月松间照，清泉石上流”的

静谧，王维似乎忘记了居庙之时的荣华富贵，他已真正地返朴归真，这种隐士生活让他快乐。在辋川闲品人生远比同世俗同流合污来的舒畅。辋川烟雨因有了王维而富有灵气，王维也从辋川找到了灵魂的归宿。

与李清照泛舟湖上

“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡！争渡！惊起一滩鸥鹭。”李清照的少年时光何尝不是充满诗情画意？我们仿佛看到了一个天真的少女在湖上自在飘荡，这样的场景是多么令人身心愉悦，微风轻拂，荷花飘香，诗人可以毫无目的，伴着夕阳在鸥鸟从飞的湖上游玩，这样的生活让人羡慕，李清照也在品味人生，她不会浪费这样的闲暇时光，她也不愿将自己锁在名利的枷锁里，于是她选择了品味人生，诗意地生活，这样的释怀让她的人生更加漫妙。

朋友，或许你正处于喧闹之中，或许你正被世俗的污染所侵扰，请放开你的心，闲品人生，诗意生活，让闲适伴你左右，让诗意隋你身旁。

一个经济、政治、文化大变革的时代，必然出现符合这个时代的歌曲创作趋势，行业歌曲就是这个时代的产物，这些歌曲散发浓郁生活气息，闪烁强烈时代精神的行业歌曲，不但可以弘扬企业精神、振奋职工情绪、宣传厂、店、校的风貌、不但为推动社会主义建设精神文明建设发挥作用，同时也增添了歌曲的内容、繁荣了音乐创作。这些年，我被“捉”去写了很多行业歌曲的歌词，也积累了一些经验，这一章，我就谈谈怎样能写好行业歌曲。

应在行业的差异中寻找歌词的个性。为了不使行业歌曲千人一面，大同小异就要努力写出个性。一个企业有一个企业的精神，一个学校有一个学校校风，一个部门有一个部门的宗旨。写作时要从细微入手，去体验、去思索。有些行业从表面看没有多大区别，实际区别很大。例如，炼钢和炼铁同是冶炼行业就不一样。饭店和旅店同是服务行业也存在差异。职业学校和一般学校都同属教育还有区别。还有，同一种行业由于所处的地域、拥有的企业家素质、效益不同，就会形成独特的环境和氛围。这样的环境和氛围会对职工的思想意识、品质意识会产生影响。这样，就形成不同的厂校之风、企业之精神、行业之特色。因此，一定要扑捉到个性，这是关键。当然，写这类歌曲也有一个领导意图的问题，这不难，关键是你写的要标新立异，写好了他就会认可。

应在行业的行为中寻找歌词的可唱性。一些行业歌曲常常出现或写一些标语口号、警句，或者单摆浮搁地写企业精神，十分干巴。也有的歌曲写行业的生产流程、生产数字、发展沿革。还有的还专拣时髦词去写，例如“团结是我们力量，创新是我们的追求，改革是我们的动力”……没错，这些话是我们共同的认识，但是，不一定是你行业独有的精神!这样的歌词就是被强行谱曲也不能打动人。其实，歌曲创作的一些艺术手法同样适应行业歌曲，也要情景交融，也要以景喻意，也要煽情。另外，形象思维是文艺创作的基本要素。所以，我们在写行业歌曲时要靠形象说话，不能把领导的工作报告摘几句，凑个韵脚，然后再把当前报纸上的词句加一点。确实，有的人一写东西就抱回一摞报纸，回家去找去抄。为此，找出最能代表行业特点的景、物、声音、色彩以及生产工具。把这些做外壳去包容行业精神，就会有血有肉、就会自然、就会形象、就会生动、就会产生乐感。写到这里我给大家举一个例子。大家传唱的《我为祖国献石油 》其实是一首很好的反映石油战线的行业歌曲，它没有空洞的口号，也没有生产过程，它以第一人称“我”出现，亲切而自然地把庞大的石油大军浓缩在一个普通工人身上，唱出了石油工人的豪情壮志和独特追求，使人感到既有特点又不陌生。石油工人爱唱，大家都爱唱。由此可见，行业歌曲歌词的创作一定要找到“精华点”，然后，把词中妨碍情感发挥和音乐发展的多余枝蔓剪掉，由简入蘩、由蘩化简，让音乐的因素贯通全词，才能入乐、传唱。

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

这一一把我带进了西湖那画一般的春天

清清的风，轻轻地吹，拂过沉睡的西湖，西湖顿时焕然一新，水中几只小鸭在嬉戏，堤岸上的草儿绿了，几株依依多情的柳树在湖边揺动着枝杆，跳着婀娜的舞蹈，随风飘动的柳条在湖面上画着粼粼的波纹，几株盛开的桃花穿着自己的小粉裙，在微风中舞蹈。

看着，我仿佛也变成了一株柳树，依偎在西湖身旁。

接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。

这一一把我带进了西湖那歌一般的夏天

西湖的夏天，更是令人向往。放眼望去一片碧绿，给炎热的夏天带来一丝清凉。从这些碧绿的＂大伞＂间，冒出的一朵朵荷花，有的正与荷叶说悄悄话；有的一枝独秀，好像一位高傲的小公主，昂着头；有的含苞待放；还有的荷花才展开两三片花瓣儿。这些荷花在荷叶的衬托下更加迷人了。

看着，我仿佛也变成了一朵荷花，与它们一起在微风中舞蹈。

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

这一一把我带进了西湖那诗一般的秋天落日的余晖染红了西湖，西湖霎时变得金光闪闪，如同无数星星沉睡湖底，还有一些湖水在山的阴影下仍是碧绿碧绿的，好似一大块无暇的翡翠。再看看周围的山也渡上了金边，可谓是一幅巧夺天工的山水画，令人陶醉。

看着，我仿佛也变成了一滴小水珠，与这一湖的水珠一同换上金衣。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

这一一把我带进了西湖那梦一般的冬天

雪花在天空悠悠飞舞，西湖却已陷入了沉睡，雪花落入湖中便一下子消失了，眺望西湖，一片白茫茫，乍一瞧，还真如个童话哩！湖边那几棵柳树早已光秃秃，可雪花儿却又让他开出了圣洁的“白色花朵”，哦！这不正是一首美妙的诗吗？

这时，我好似也变成了一朵雪花，在空中舞蹈。

西湖如画，一幅色彩艳丽的画；西湖如歌，一首动听的歌；西湖如诗，一首圣洁的诗；西湖如梦，一个如幻如真的梦。

[诗意西湖作文

清明时节，熙熙攘攘，跟随着张择端的脚步，我缓缓走进了清明上河图。

北宋的清明微微有些细雨，空气中弥漫着油菜花跟酒的香气。我穿着宋代服饰“腰上黄”，欣然漫步于东京码头。

“姑娘，坐花轿么？”只见一位壮年男子身长八尺，腰阔十围，面圆耳大，鼻直口方，腮边一圈络腮胡须……这，这不是施耐庵《水浒传》里的鲁智深么？他这个性如烈火、好打抱不平的梁山好汉怎么变成了区区一个轿夫了？还想问时，鲁智深已架起了轿子，启程了。

轿子，我在许多电视剧里看过，在旅游风景点也瞧过，总是向往着回到古代，舒服地坐上一顶大轿子，今儿个坐上了鲁智深的大轿子，虽快但却颠簸得厉害，只觉得早上在东京城吃的热腾腾的包子在胃里上下蠕动，好不难受。不知不觉，轿子来到了虹桥，我掀开帘子，只见桥上人来人往，有拉着驴、牛的人，有打着花伞的姑娘，有颈挂圆珠的跟尚，有提着篮子的妇人，有嬉戏打闹的儿童……桥的两侧有许多的商铺，有布料店、酒家、手工店……宋朝的桥上可以开店？呵呵，真是个好想法，若在当今土地如此之贵的21世纪的大桥上开上店铺，又方便又省钱，岂不好了？花轿仍在奔跑着，我看着帘外闪过的店铺、往来的行人，只觉得应接不暇。

“烧饼，烧饼——烧饼，烧饼——”一串长长的吆喝声响起，好熟悉啊，一时却想不起此乃何方烧饼。只觉得花轿朝这吆喝声越来越近，最后停了下来。“武松兄弟，烧饼卖得好否？”“兄弟别笑话，我这武松烧饼今儿个才卖出10个呢！”……武松竟然卖起了烧饼，弟承兄业？清明节梁山好汉都汇集到东京码头，做假期实践活动？我顿然觉得又有趣又奇怪，买了一个武松的芝麻烧饼，热腾腾地捧在手里，吧叽吧叽地吃完了，继续上路。

不一会儿，我们就来到了农村，鸡犬相闻，土地平旷，清新的空气吹拂着轿帘，沁人心脾。“姑娘，就在这儿下轿吧！我还要到这儿杏花村的酒家喝碗酒，痛快痛快呢！”原来这儿就是杜牧诗中所写的杏花村！而我总觉得这儿更像陶渊明笔下的世外桃源。在杏花村，有大片大片的油菜花儿，染黄了土地；有清澈的小溪，鱼儿在水里欢快地玩耍：有衣着朴素的农民，有赶着羊群的古代版“王二小”。我时而行走于花海中，时而玩耍在牛羊溪水之间。在这儿没有烦恼，没有忧愁，没有拖拉机“轰轰”的巨响，没有汽车疾驰而过的身影，一切都是如此的安宁、古朴、美丽，我闭上了眼睛，任清风吹乱我的头发，任点点细雨洗涤我的心灵，我怡然自得，心旷神怡……

哦！清明上河图！哦！我的诗意清明！

我去贺龙看杨晨，是在立秋那天，在号称长沙最热的那天。在车上哐当了半个小时，去贺龙，去看一个人。那天就像一场盛宴，他是宴会中最夺目的王子，只可惜我不是公主。他穿着红色的球衣，他最喜欢的红色，在球场上奔跑。我好高兴，朝思暮想了多久的人啊，在他离开之前，终于看到了。终场的时候，他看向这边，露出一个明媚之极灿烂之极的笑容，我惊喜得忘了呼吸。

那天阳光灿烂，兴致冲冲地核人去省博，看建军80周年图片展。人很少，我是指平民很少，但是来了一拨又一拨军人，于是我从看图变成了看人。走的时候，和人在车站研究着公交车，然后坐上150到国防科大，在他们门口横过马路，再坐回来。等待绿灯的时候，我眯着眼睛，阳关真暖。

我窝在家里，看士兵突击，把房门关上，抱着枕头，看士兵突击，然后践行柳奉剑姐姐的那句话，“笑着笑着就泪流满面。”班长要走的那几集，我剥开一粒大白兔放进嘴里。心里哭着，可嘴里至少是甜着的。咸咸的苦苦的泪流进嘴里，和糖的甜味混在一起，那是班长的天安门的味道。

8月15日。军训两周年纪念日。两年前的今天，在国防科大指挥军官基础教育学院，我碰到了我的两位教官，还有营长。教官毕业后已各奔东西，营长也已调到本部。可我还是坐上303，一直一直坐着，坐到工程兵学院，依然继续坐到终点站，再坐回来。老天爷喜欢凑趣。滴滴答答的雨声让一切变得朦胧了起来。我告诉自己，我只是个过客。

班长说，每个人心里都开着花，一朵一朵的，可漂亮了。我喜欢一切善良。249在贴吧里发了一篇“腾冲的活人”，让以前毫不知情的我走进腾冲，走进那些曾为中国和平流过血的人。也是打日本鬼子的。那些七老八十英雄们，从贴身的兜里颤抖着拿出证书，喃喃地说，“我是爱国的，我是打日本鬼子的。”我的眼里和他浑浊的眼里同时涌上泪水，对不起，亏欠你们了。我不高尚，我不会说“一个民族不该忘了自己的英雄”，我只是在想，他们为了我们，为了中国人民，付出了那么多，我们怎么能够不给他们一个幸福的晚年？

诗意地生活。

在杨晨抬头展颜一笑时，我的怦然心动算不算诗意？

在国防科大门口侧着身子看着哨兵，希望红灯永远不会转绿的天真算不算诗意？

看着班长大哭，品尝着嘴里的甜蜜的咸涩的滋味算不算诗意？

在工程兵学院门口看着一个个挂着国防科大臂章的人上下车时的紧张算不算诗意？

去建行汇款给腾冲时觉得心里盛开着花朵的涌动算不算诗意？

别紧张，放松，深呼吸。睁开眼睛，放慢步伐，仔细体味。

请诗意地生活。作文

在这个信仰失落，情感缩水，文化粗鄙的时代，太多物质化的追求，太过复杂的社会关系，被无视契约牵绊住的人们很少能如同诗人荷尔德林所说般“诗意地栖居于大地”。屈从于他人的意志，人们多了一分世故，多了一分机智，却少了一分优雅。

古希腊注明哲学家狄奥哲尼斯视富贵如浮云，是尊卑如敝屣。他拒绝了征服了希腊的亚历山大，帝王的许诺于他而言不如一只木桶一缕阳光。不同于执着于在社会立足实现功名的智者学派，狄奥哲尼斯认为世界上的权威补货时可笑的错觉，他漠视世俗的习惯于形式，崇尚原始而简单的生活。

在其短暂而绚丽的一生中，梵高是世界上少数几个活得简单的人之一。在其带有浓厚悲剧性色彩的一生中，梵高始终对艺术抱着一种堪称为固执的简单执着。出生于神职人员世家，不顾亲友的反对，他放弃了苍白无力的上帝，用最浓重的色彩涂抹出心中的理想国——那里有旋转的星空，被风吹乱的柏树，露天咖啡店的座椅，和火焰般燃烧的向日葵。经济上的窘迫丝毫没有影响他心头的快乐和幸福感，避开世俗扑面而来的单一审美，他在郊外的阿尔潜心于油彩的世界，巴黎的纸醉金迷与他格格不入。他太简单，太执着，太固执，以至于宁愿饿死在画板前，也不愿放下周中的画笔。当夜空中流光闪烁，这位疯狂般重视自己的时世弃儿展现给世界的，是一个更富有创造力于无限激情的全新世界。

反观当下，事件、信息、沸点、意见、声音……铺天盖地，但个性、情趣、维度、视角少了。欲望的体积、目标的吨位越来越大，但品种单一，质地雷同。在这个长和宽都望不到边缘的世界，在这条前和后都找不到尽头的事件河流中，人们却越走越狭窄，越走越苦闷，大多数人活的如此雷同，像是流水线上批量生产的肥皂。为何人们获得如此相似?人的个体差异性越来越小，恰如生物多样性之锐减，人生的多样性也急剧流失，精彩的生活个案，适宜的栖居样本，劫难寻觅。

这个世界，会好吗?

“不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，做一个落后于时代的人，凝视人心”，日本歌词作家阿久悠如是说。那些平平淡淡的人生，胜过虚张声势的人能够要，那些安安静静的日子，是岁月所能给予的，最温情的拥抱。我愿做一个简单的，有内心时空的人，诗意的栖居于大地。

诗是由诗人创作，诗意由诗而诞生，而诗人的人生便是一首诗，他们的一举一动都会有诗意。

——题记

海子

你的一生是传奇的，15岁时便考入北大，并在此之后展开了你所热爱的事业——诗歌创作。你真诚而又善良，你憧憬着"我有一所房子，面朝大海，春暖花开，”你祝愿着“陌生人我也要为你祝福，祝你有一个灿烂的前程，祝你有情人终成眷属，祝你在尘世获得幸福。”浪漫而又温柔的你还曾想过“要给每一座山，每一条河起一个温暖的名字。”这时的你犹如黑夜中的一颗明星，正用力的挥霍着自己的温暖。

可是渐渐的，你变了，你变得迷茫和绝望，身上早已看不出当年对光明执着的追求和无限的期望，你凄惨的说道“远方除了遥远一无所有。”你越来越矛盾，既希望与这浑浊的世界抗争，又想要逃避这黑暗，但最终还是选择了自杀，对此你说“面对大海我无限惭愧，我年华虚度空有一身疲惫。”你幻想出许多不同的自杀方法，并将它们一一写入诗中，最后稍作斟酌选择了卧轨自杀。你的死不仅是妥协，更是对这世间的控诉，也行正如你所说“我只愿面朝大海，春暖花开。”

顾城

你是现代诗人中朦胧派的一面旗帜。受无数人的赏识与拥护，但你却不以此自恃，反而退隐到了一个小岛上，过着自给自足的生活。但你最终却做出了一件令人感到匪夷所思的事，你杀死了自己的妻子并自缢于树下，直至现在还有许多人为此咂舌，但世人会记住你，记住你的诗“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”

三毛

你敢想敢做，敢拼敢闯，为自己所期盼的付出行动，不受现实和羁绊的左右，你说“等待和犹豫是最无情的杀手”便是很好的证明，你的勇往直前源于你对时间独特的理解，你说过“岁月极美，在于它必然的流逝，春花，秋月，夏日，冬雪。”你就这样品味着时间的流逝，高雅而不失犀利，因此你说“我来不及认真年轻，待明白过来，只能认真老去。”

“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”于是你自己便成了你坚强的理由，却一直没有找到栖息的地方，小时后老师的侮辱使你性格孤僻，长大后爱情又让你漂泊无依，你也曾有过快乐的日子，并在此期间写了一部关于自己的传记——《撒哈拉的故事》在这本书中有孤独，有悲伤，有沙漠，有荒凉，有寻找，有失去，有漂泊，有心伤。可到了最后，爱人的离去使你又变回自己，病痛与孤独使你痛苦不已，生活的质量已越来越低，无奈下只好草草结束了自己的生命，浪漫且不屈。你希望“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿态，一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。”

诗人

你的向往与执念使你又了诗一般的玻璃人生，在冉冉升起到最高点时落下，像一颗仓促了火焰的流星，悄然坠落，由此艺术便由瞬间变为永恒。

出席饭局的人物：一仙贺知章、二仙汝阳王李琎、三仙左相李适之、四仙美少年崔宗之、五仙苏晋、六仙李白、七仙书法家张旭、八仙辩论家焦遂

饭局始末：

虽说饮中八仙长安酒会没有详实的历史文献可准确求证，但有杜甫的诗《饮中八仙歌》佐证。说这一日，酒神酒仙，高朋满座；你来我往，举杯豪饮；觥筹交错，满座尽欢；酒色齐聚，且饮且赏；坐而论道，醉而忘忧；以文会友，以诗下酒；惟酒是务，焉知其余；豁然而醒，兀然再醉；醉里挑灯，灯下寻酒；酒中乾坤，杯中日月；酒清为圣，酒浊为贤；酒乱汝性，酒壮我胆；酒林高手，饮坛新秀；感情深厚，一口便蒙；感情不深，舌尖一添；海吃海喝，牛饮驴饮；酒逢知己，千杯恨少；三巡已过，还有六圈；六圈结束，再来十坛。

小院竹篱，春水秋月。日影飞逝，付诸东风。黛瓦青砖，雕花庭院，重门却锁不住那诗画般的的记忆。日子看似悠长，一年四季交替，实则稍纵即逝。寻诗意的四季，感童年的回忆。

春色满园关不住

春的气息，首先带给小院的，则是绚丽曼妙的映山红。细瞧，花朵儿累累缀着，一枝花梗上，总有八九朵不等，呈欲放未放的姿态，好颜色呼之欲出。恰似女子犹抱琵琶半遮面，有娇羞之美。院里院外，只隔朴素高雅的篱笆，却呈现出了不同的景象。春风吹过大地的痕迹，染绿了畦畦麦田，绘黄了丛丛菜花。下田劳作的人们，看到了积蓄了一寒的生机。浓郁的春意，在诗意中弥漫，充盈着童年的日子，久久沉醉。

别院深深夏席清

喜欢乡村的盛夏，那饱满的繁华，流淌在诗意般的岁月长河里。搬一张竹椅，躺在院外桑树的阴影下，竹子的清凉通过皮肤传递到心里，不觉有分惰意。望着树上的紫紫的玛瑙似的晶莹剔透的桑葚，馋意从嘴角流出。在初夏的岁月里，常喜欢与小伙伴找到竹竿，捣下桑树上熟透的桑葚。握在手里，整个果实透着光亮，充满水分，稍不小心就会把它捏破，挤出紫汁来。我轻轻地摘下一颗，放入嘴里嚼去，果汁四溢，顿觉满口生香，通过味蕾透出一种桑葚特有的清甜，滋润到心田。我们也喜欢将这紫黑色的汁水涂到各自脸上，望着紫色的痕迹，憨然一笑。岁月悠悠，夏的味道，如诗如画。

露似真珠月似弓

一提到秋，丰收的气息便随之而来。乡村的秋天，诗里有画，画里有诗。秋意像蜿蜒爬行的一条小蛇，顺着田野，顺着小径，来到了人家。静静地，整树的叶子都黄透了，满墙的藤蔓黄透了，田野里的稻子黄透了。秋露，不约而至。莹莹复盈盈，在叶上滚动，在泥土上消散，幽静极了。秋月，显得格外成熟，弓状形态徘徊在沉寂的夜空中。喜欢这份宁静悠远，淡淡的，美美的。如果说，秋是一首动情的诗歌，那么，静则是这首诗中最耀眼的文字。

北风吹雪四更初

冬，来得总那么突然。忽一日，睁眼，一场雪降，白色的精灵带来了冬的符号。寒冷的北风飕飕，大地上覆满了白霜，干燥而坚硬，在乡村里的人们的脚下，踏得簌簌作响。哆嗦着，只有白茫茫的一片。赤裸裸的田野，与黯淡共舞。无言，感受这份死寂，却悟出了诗情画意，这不是为将来默默地作着积蓄吗？

四季是日子里的片段，日子是诗意中的篇章。用四季描绘的日子，诗意更加盎然。

奥斯特洛夫斯基说过：“当你回首往事时，你不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”当我们两鬓斑白，人老珠黄时，可以用无垠的记忆陪同夕阳老去。那我们一生，才会了无遗憾，才可以称得上“诗意地”渡过。

从父母赐予我们生命，从我们开始坚定地踏上这方土地开始，便定格了我们必须有勇气来承载生命，必须用我们的激昂斗志去谱写一曲曲生命的赞歌。

我们正年轻着，我们正意气奋发，我们在为自己的理想而拼搏着。现在，我们都坐在教室里认真地学习着，为了高考。寒窗苦读十余载，我们用辛苦和汗水，铸造高考的辉煌。求学的道路艰苦而漫长。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我们用勤奋、求索、拼搏去挑战学生时代的生活，那种奋发的激情也可以称作是一种“诗意”。

当我们历经高考，当我们开始纷纷涉足于成人礼堂的时刻。我不禁问自己来自何方，又将何去何从？适应社会的潮流，站稳脚跟，再一步步地向前奋进，为自己的前途拼搏，为自己的事业拼搏。正如有歌唱道“今天只有残留的躯壳，迎接光辉岁月。风雨中抱紧自由，一生经过彷徨的挣扎，自信可以改变未来。”会当击水三千里，自信人生二百年。让我们带着自信的姿态，不屈不昂地走在社会大道上，生活亦是一番“诗意”吧！

在我们短暂的人生里，可以历经如此多的丰富多彩，不也是一种“诗意”吗？每一个全新的阶段都是我们对生命的一次跨越。每一个阶段都是我们一个奋斗目标的开始。给自己一个理由，给自己一条广阔的大道，给自己一场诗意的生活，让我们带着信念与拼搏无悔地生活。

我终于相信，每一条走过来的路径都有它不得不那样跋涉的理由；我终于明白，每一条要走的路途也不得不那样选择前进的方向。

——尾记