关于春的诗意创作(通用20篇)

我的童年充满诗意。 不是林妹妹葬花那样充满令人怜惜的诗意，也不是江南古镇那样美好的诗意，而是像诗中小儿一样，有着无忧无虑的天真。 那时的我是最爱那片桑林的。 桑葚冒出了头，这时，我和小伙伴朝这个眨眨眼，朝那个招招手，立刻聚到一块儿，嘀咕两句，便向桑林奔去。此时，我们是多么兴奋呀!叽叽喳喳，像一群快乐的小鸟，飞向那片绿色的小世界。 一走进桑林，“嗖”地一声，像一支支离弦的箭，直向桑葚结得最多的树射去。

瞧，嫩绿的浅红的桑葚多可爱!一颗颗、一串串，挤挤挨挨地悬在枝头，藏在叶间，好似一个个调皮可爱的娃娃。有的藏在桑叶后，却不小心露出了半边脸;有的偷偷地扒开树叶往外瞧，挤眉弄眼的，似乎在扮鬼脸;有的却大模大样地坐在高高的枝头，得意地摇晃着身子或挺着圆圆的肚皮向我们炫耀。微风拂过，林子里立即响起了桑娃娃飒飒的笑声，那绿油油的能捏出水的叶儿也仿佛在向我们招手。那些平日里文文静静的孩子们，嗖地一下，两下三下，像小猴子一样攀上了树枝，这时，我们就选着个儿大的、红的桑葚往嘴里塞。可此时，桑葚还酸得很，我们才扔进口里几颗，就被酸得龇牙咧嘴，“哇”的一声全吐了。

一边一个劲儿地嚷“酸哇”，但嚷了一阵，挑泛红的又吃起来，不吃得牙齿快酸掉了，是不会罢休的。 随着时间一天天过去，桑葚的颜色在变，味道也在变。到了梅子黄时，桑葚已经熟透了。这时，我们再也顾不上大人的警告，三个一群，五个一伙，又飞进了桑林。此时，只要一抬头，就是满眼红艳艳、紫颤颤的桑葚，好似千万颗闪亮的星星，泛着光彩，仿佛只要风儿一吹，便能吹破它们那薄薄的皮儿，吹出那紫色的汁水来。

我们大气也不敢出，小心翼翼地踮起脚，摘下一颗往嘴里一扔，呀，真香!真甜!香得我们鼻子都痒痒的，舒服极了。那甜甜的汁水一直流进了我们的心窝里，吃完一颗，浑身都觉得甜滋滋的。我们放开肚皮一个劲儿地吃，吃得直打饱嗝儿。吃饱了，我们又热闹地嬉戏起来，吵啊叫啊，玩得不亦乐乎。我们一个个也都变了样儿，脸上红一块紫一块的，衣服也是这儿一团那儿一片的紫色，成了名副其实的“花衣”，衣袖上，嘴边也全染着桑葚的香味儿，一颗颗童心也被染得美滋滋、甜蜜蜜的。 这是诗中才有的画面，虽然已如夕阳已经散去，但仍留在我心中，那诗意的香味，甜丝丝的。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——题记

“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望断天涯路。”夜深人静，倚栏高楼，黑色的苍穹被窗棂瓜分，远处珠雨如帘。

曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了，在这繁汇的天空中左右欹斜，呻吟着，挣扎着，最终不免委于尘埃。

于是我的思绪，便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……

曾经的我，也是那样踌躇满志啊！带着“会当凌绝顶”的雄心，过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活，期冀着有一日“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”金榜题名，然而：“采得百花成密后，为谁卒苦为谁甜”啊。

现实如一堵铜墙铁壁，让梦想可望而不可及，如影随形的是“龙游浅水遭虾戏”的困窘；如疽附骨的是“落水凤凰不如鸡”的苦遇。

既然时不我予，那么算了吧，抛弃那执著的意念，“今朝有酒今朝醉，管他眼前是与非！”

不！不！不可以！

岁月如烟，往事如诗。透过茫茫烟云，他手提酒壶。独自走在洒满月光的小径上。是啊，一把剑，一壶酒，一轮弯月，一路舞，舞出的是大唐的剑胆，饮出的是唐代诗坛的仙。沧海一声笑，散发弄扁舟。他曾经“挺杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然，”但最终还是决定“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他生不逢时，不受重用，但他不趋炎附势，吟出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”还有苏轼“竹杖笀鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任凭生。”的豪迈，辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前生后名”的壮志，岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的放达豪情，李清照“至今思项羽，不肯过江东”的豪情，他们的诗意深深地触动了我的心灵。

忽然之间，我懂了，我们都应该用青春与血泪走出一条自己的路，今夜的凄风苦雨，今夜的惆怅迷惘，只是沿途绝妙的风景罢了。

榜上无名，脚下有路，只要曾在雪地上留下自己艰辛的脚步，心便坦然。

斟一杯香茗，任清香缭绕思绪，一个人的夜晚，一卷书，一轮皓月，让诗意再次触动我的心灵，感动我的心灵，使我有了一份收获，一份沉甸甸的快乐。

这几年在老爸“再穷也要旅游”的号召下，我每年都有机会游历祖国的名山大川，享受我的诗意生活。旅游，诗意化了我的人生阅历。旖旎的风光，哲理的感悟，非凡的体验都在我脑海中留下了深刻印记。

延安：寻根之旅

到延安旅游，必看窑洞。延安的杨家岭、枣园等景点一切都保持历史的原貌：路是泥路，墙是土墙。窑洞内空间狭窄，设施简陋。很难想象，这里竟是当年解放全中国的司令部，印证了孟子那句话“天将降大任于斯人也”。延安附近有两个着名的景区，壶口瀑布和黄帝陵。到了壶口瀑布，只听得涛声震天，此时的黄河水用咆哮形容再恰当不过了。我想《保卫黄河》的作者一定来过壶口瀑布，否则写不出这么雄壮的乐章。黄帝陵内古木参天，尤以柏树为多。陵前有两株黄帝手植树，至今有四五千年的历史了，就像我们的中华民族，千年传承，枝繁叶茂。延安窑洞，新中国之根;黄河水，中华文明之根;黄帝陵，中华民族之根。

水绘园：文化之旅

如皋“水绘园”是我们南通地区的名园，是冒辟疆和董小宛的故居。园子清秀雅致，以水绘形，以洗钵池为中心，池水四方分流，楼阁环水，错落有致。

相传，冒辟疆为明末四公子之一，十岁能赋诗、善书法，师从董其昌，是反清志士。在水绘园我看到，冒辟疆的客厅叫“壹默斋”，意思是一直保持沉默，不事清朝，崇尚民族大义。冒辟疆反清复明的民族气节，赈济灾民的善行义举，不离不弃的爱情故事都为后人所传颂。水绘园让我对情与义的内涵有了更深的理解，正所谓：大爱无疆，情义无价。

灵山：祈福之旅

无锡灵山景区是国家5A级旅游景点，左挽青龙山，右牵白虎山，地灵形胜，风水佳绝，是难得的佛国宝地。其中最令我难忘的有两处景点：灵山梵宫和灵山大佛。

在梵宫上演的大型情景剧——《吉祥颂》演绎释迦牟尼成为智者、觉者的过程。在这里，我领悟到，生命是短暂的，但是精神却可以永存。灵山大佛是迄今为止我国最高的佛像，比四川乐山大佛还要高17米，真是“大肚能容，容天下难容之事;佛颜长笑，笑世间可笑之人”。在这里，我领悟到，知足常乐，是幸福的源泉。

每一次旅游，都是一次人生体验;每一次体验都有一些人生感悟。以家为圆心，乘兴而去，兴尽而返。诗意生活期待下一个传奇!

清明时节，熙熙攘攘，跟随着张择端的脚步，我缓缓走进了清明上河图。

北宋的清明微微有些细雨，空气中弥漫着油菜花跟酒的香气。我穿着宋代服饰“腰上黄”，欣然漫步于东京码头。

“姑娘，坐花轿么？”只见一位壮年男子身长八尺，腰阔十围，面圆耳大，鼻直口方，腮边一圈络腮胡须……这，这不是施耐庵《水浒传》里的鲁智深么？他这个性如烈火、好打抱不平的梁山好汉怎么变成了区区一个轿夫了？还想问时，鲁智深已架起了轿子，启程了。

轿子，我在许多电视剧里看过，在旅游风景点也瞧过，总是向往着回到古代，舒服地坐上一顶大轿子，今儿个坐上了鲁智深的大轿子，虽快但却颠簸得厉害，只觉得早上在东京城吃的热腾腾的包子在胃里上下蠕动，好不难受。不知不觉，轿子来到了虹桥，我掀开帘子，只见桥上人来人往，有拉着驴、牛的人，有打着花伞的姑娘，有颈挂圆珠的跟尚，有提着篮子的妇人，有嬉戏打闹的儿童……桥的两侧有许多的商铺，有布料店、酒家、手工店……宋朝的桥上可以开店？呵呵，真是个好想法，若在当今土地如此之贵的21世纪的大桥上开上店铺，又方便又省钱，岂不好了？花轿仍在奔跑着，我看着帘外闪过的店铺、往来的行人，只觉得应接不暇。

“烧饼，烧饼——烧饼，烧饼——”一串长长的吆喝声响起，好熟悉啊，一时却想不起此乃何方烧饼。只觉得花轿朝这吆喝声越来越近，最后停了下来。“武松兄弟，烧饼卖得好否？”“兄弟别笑话，我这武松烧饼今儿个才卖出10个呢！”……武松竟然卖起了烧饼，弟承兄业？清明节梁山好汉都汇集到东京码头，做假期实践活动？我顿然觉得又有趣又奇怪，买了一个武松的芝麻烧饼，热腾腾地捧在手里，吧叽吧叽地吃完了，继续上路。

不一会儿，我们就来到了农村，鸡犬相闻，土地平旷，清新的空气吹拂着轿帘，沁人心脾。“姑娘，就在这儿下轿吧！我还要到这儿杏花村的酒家喝碗酒，痛快痛快呢！”原来这儿就是杜牧诗中所写的杏花村！而我总觉得这儿更像陶渊明笔下的世外桃源。在杏花村，有大片大片的油菜花儿，染黄了土地；有清澈的小溪，鱼儿在水里欢快地玩耍：有衣着朴素的农民，有赶着羊群的古代版“王二小”。我时而行走于花海中，时而玩耍在牛羊溪水之间。在这儿没有烦恼，没有忧愁，没有拖拉机“轰轰”的巨响，没有汽车疾驰而过的身影，一切都是如此的安宁、古朴、美丽，我闭上了眼睛，任清风吹乱我的头发，任点点细雨洗涤我的心灵，我怡然自得，心旷神怡……

哦！清明上河图！哦！我的诗意清明！

我的爸爸是个大忙人。作为一名警察，他经常加班，连晚饭都很少回家和我们一起吃。这个星期六，他突然提出要带我们去公园玩玩。于是，早早地吃过午饭，我们一家三口就向公园进发了。可好事多磨，路上下起了雨。爸爸临时决定，改去江边看雨景。

清凉之意

到了江边，雨依然在下着。这毛毛细雨，悄无声息地落下来，滴落在我的鼻尖。我用舌头接了几滴，它咸中带着几分甜，甜中夹着一丝苦，这不就是大自然的味道吗？所谓“一雨见秋凉”，这秋雨带走了夏天的炎热，带来了秋天的凉爽。走在江堤上，首先映入眼帘的是那一望无边的长江，长江对面的城市若隐若现，如同有晨雾笼罩般。我正看得入神时，被一声汽笛吸引。只见很多船在长江上，组成了一个浩浩荡荡的大船队，这些来自国内外的货轮，在江面上航行。雨越下越大，我们三人赶忙狼狈地往车里逃跑。

沉静之意

接着我们来到了南通市图书馆，这里人可真多啊！有小朋友，有大学生，还有老爷爷。我正纳闷，小朋友在那里干什么呢？走近一看，哈哈！原来他正捧着一本绘本，专心致志地看着呢！好一副“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”的模样。那儿还有不少学生模样的大哥哥、大姐姐，正在结伴查资料呢。有一个老爷爷，穿着一件汗衫，眯着眼睛，戴着一副大眼镜，一头银色的白发，一副老知识分子的模样。此时的他，一头扎在书海里，全然忘了外面的世界。离开阅览室，我们被一阵咖啡香吸引。爸爸说：“走吧，去喝咖啡。”

醇香之意

走进咖啡馆，我们被里面复古的风格所吸引。木质桌子和书架，松软的沙发，还有幽暗的灯光和舒缓的音乐，让人仿佛穿越到了80年代。妈妈和爸爸点了咖啡，为我点了一份蛋糕，蛋糕甜甜的，入口即化，我忍不住一口接一口地吃。我们一家三口聊聊天，喝喝茶，沉醉在这样优美的环境中。

诗意，是秋雨的清凉，是书籍的沉静，是下午茶的醇香，更是我们一家三口难得的幸福时光。

夜晚的伦敦街头，车马熙熙，热闹非凡。这时总会出现一位身材矮小的年轻 人，连刮风下雨的恶劣天气也不例外。刚一看会认为他是一个忠于职守的侦探。不过，他又显得不太高明。他有时候站在街上，明目张胆地打量着过往的行人;有时，他竟然尾随在一些高谈阔论或轻声低语的人身后，记下听到的话。这个人对古老建筑也非常感兴趣。站在建筑物前，他同样会掏出个本子，记个不停，问个没完。

这个人就是狄更斯。他是抓紧空闲时间在“深入生活”，寻找素材。这才使狄更斯在文学创作上有经久不息的生命力。

《繁星春水》”我轻轻地念着这本书的书名。这书名真好，赋有无限诗意，又包含了一种柔美的感觉，给人无限遐想。翻开书页，心灵之光将由此被点燃。

这本是冰心奶奶的着作，里面是一首又一首的诗歌，看惯了白话文小说的我，忽然看诗歌，真有些不习惯，本以为会无聊到极点，没想到是那么有趣、有内涵，一字一句都动人心弦，每首诗都令人深思，整本书更是智慧无穷。

“童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”童年如此宝贵，让人回忆，我们应当珍惜童年的每一分每一秒，冰心奶奶亦是如此。童年是一朵花儿，芳香四溢;童年是一道彩虹，绚丽夺目;童年是一杯咖啡，甘苦交织;童年是一场梦，五彩缤纷但又转瞬即逝……用心体会，童年是快乐的也是难忘的，它带来了欢乐与泪水，时间飞逝，我们千万不要丢掉童年时的纯真与善良。

“光阴难道就这般过去吗?除却飘渺的思想之外，一事无成!”一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，时间快如飞箭，时间老从不等人，大家拥有的时间同样多，可到头来人脉的成果却不是大同小异，而是天壤之别。一小部分人抓紧分分秒秒，勤学苦读，最终学业有成。而另一大部分人整日游手好闲，混混日子，大半年过去了还是一切如零。定下心来，自己问一问自己：我到底有没有把握、利用好时间?光阴怎么能这样过去!

“言论的花儿开的愈大，行为的果子结的愈小。”凡事不能只收不做，脑海中浮想翩翩，嘴上夸夸其谈，却迟迟不见动手，那一点用都没有，说了半天，等于没说，什么还等于零。所以，我要说到做到，大可以先做再说，才万无一失。

人生就是下如此，从童年到青年再到老年，万千事情要去做，《繁星春水》就与《智慧背囊》一样，给人启示，教人生活，这是冰心奶奶的心血，她告诉了我们，人该如何度过一生，诗歌短小却意味深长，耐人寻味……

品读经典诗歌，体味诗意人生。

诗是智者对灵魂的剖析。

阳光下解读一首诗，仿佛品味着我的人生。诗中朴实无华的文字能激起我心中的千层浪，诗中跳跃不息的符号能引领我进入一个未知的领域，诗中浪漫深邃的思想情感能让我产生共鸣，久久记忆……

诗是对爱情的弥补，没有永恒的爱情，所以有永恒的诗篇来点缀，我愿是席幕容笔下的《一颗开花的树》，经过百年的乞求，苦苦的等待，只为见你在我眼前出现的那一瞬，知道你的出现，我会激动的掉尽身上的叶子，从而萎焉，隐支但这一霎那，爱情已成为永恒。

诗是对美的记忆，“夕阳无限好，只是近黄昏。”美丽稍纵即逝，所以有绮丽的诗篇来描绘，我虽不曾亲自到过康桥，但我已熟知康桥的美丽，那河畔的金柳，波光黑的艳影；那软泥上的青荇，柔波里的水草；那云，那清泉……还有那美丽的康桥，仿佛我已身临其境，撑一支长篙忘乎归去……因为有了诗，天际夕阳的美丽也将一直延续，直到很久，很久……

诗是对友谊的向往。高山流水的友情，人生得一知己足矣的感慨。一直引诱着我对纯洁友谊的向往。终于在《致橡树》中，我找到了平等、友爱、团结的友谊，这也成了我生命中永恒的追求。诗中蕴含着一抹蓝色，一缕忧伤；一丝牵挂，一份祝福；一片阳光，一份希冀。

诗中包罗着天地万物，并赐于了它们喜怒哀乐的表，赋于了它们爱恨情忉的感情，使一切皆有灵性。

阳光下解读一首诗，仿佛品味着我的人生。但不知是我在演绎诗篇，还是诗篇在演绎我的人生？

如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图

诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。

诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。

诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。

然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外?

答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思?

清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗?

在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧!

心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?

其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。

追求，是划过夜幕的流星，给人们带来无限希望；追求，是一朵不败的花，能绽放出生命之蕊；追求，是一把锋利的剑，在人生的路上给人披荆斩棘的力量。

在高山流水间，幽扬的琴声阵阵，连那山水也悄悄沉醉——那是伯牙与子期的相约，是对倾听的追求，是那寻遍天涯唯知己的诗意。

在那幽幽的群山中，阵阵菊香随风吹来。那是陶潜的追求，宁静闲适，是“采菊东南下，悠然见南山”的诗意。

我们的生活如此平凡与普通。没有李清照“读书消得泼茶香”的幸福；没有李义山“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的思念；更没有刘禹锡“无丝竹之乱耳”的自在。但我们的生活也有一份精彩的诗意！

雨滴如珠帘般在窗檐上滴滴答答，雷声轰隆隆地响着，像个胖子在天上摔了个跤。你可以抱怨，抱怨着那烦人的雨，这响彻的雷。但生活不是为了抱怨。我追求像高尔基一样，做那暴风雨中飞翔的海燕，也许风还在吼，雨还在闹，但昂扬的斗志能盖过这一切，使他们黯然失色。

我们是普通人，与世界上太多太多的凡人一样普通。你也可以愤懑，愤懑这生活中没有感动和幸福，没有轰轰烈烈。但是世界不能听见你的怒火。为何不用一双慧眼找出身边的美呢。我的心是一潭秋水，能用一颗小石头激起涟漪；我的心是一张白纸，能涂上绚烂的色彩；我的心是一根琴弦，一阵风儿能拨起音符。荡漾的秋水更美，彩色的纸更诱人，跳动的音符更能动人心弦。有了诗意的，更感恩。

在寂静中，追求一种写意的信仰，追求一种诗意的生活。

当今人们追求生活的诗与远方是那样艰难，殊不知在过去，早有那么一些人，把它过得淋漓尽致。潇洒浪漫的李白，豪放爱国的辛弃疾，以及无数的文人墨客在我们追寻的远方里。

唐宋以来，诗词成了日常。生活如此自然的充满诗意，相遇是“胜却人间无数”的欣喜，分别是“西出阳关无故人”的挂念，儿女私情更是数不胜数“山有木兮木有枝”的真情告白、沈园“错错错”的无奈叹惋，加上名山大川，江河湖海的抒情寄意，似乎整个生活全然在诗意中生长着。

今年初，第二季《中国诗词大会》圈粉无数，武亦姝、陈更、彭敏等人成为新一代“偶像”。中国传统文化又一次进入大众焦点，诗歌作为传统文化中最绚丽多彩的一部分，发挥出了它应有的能力。用那些或是平实或是绚丽的词藻唤醒着中国人的诗心，让我们的生活充满激情，让灵魂得到洗礼。

在这个喧哗与骚动的时代，娱乐至死，人们把生活都过得快捷机械化，不再有过去的优雅、随性，一切变得枯燥无味，充满猜忌伤害。过去连贬谪也是无所畏惧乐观面对的“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕！一蓑烟雨任平生”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。现在的生活和以前比是一个天上一个地上。为什么还会有那么多不开心不满足呢？为权力金钱不择手段，阿谀奉承。李白说过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，过去人们鄙弃的反而成了现在都追求。为何？

有个笑话提到，现在人们伤心会说“蓝瘦香菇”，吃惊会说“厉害了WORD哥”，不会有“相顾无言，唯有泪千行”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。这是进步还是退步？你为什么要用这些不明不白的词替代那些真切的感情？

我很向往李清照夫妇的生活，清贫却又充满诗意和幸福，尽管聚少离多，生活兵荒马乱，暂的爱情却创造了无数凄美动人的诗篇。李清照的一生大多是愁苦与悲伤，但她仍努力把生活过得充满诗意，为怀念那个深爱的人，和他赌书泼茶的不寻常时光。

欣赏：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重;欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严;欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执着与希望。

欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。

帆：帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄;只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。

一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线;闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识;急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取;这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新;这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。

选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海------使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。

我喜爱夜，因为在那深沉的暮色后，藏匿着生命的忧伤;我喜爱夜，因为在那朦胧的阴影中，隐约着爱情的孤独;我喜爱夜，因为在那漫天的星光下，燃烧着黎明的渴望。

我喜爱夜，因为柔和的月光使心灵舒缓;我喜爱夜，因为安宁的静谧让心也沉静;我喜爱夜，因为在退去一切浮华和喧嚣中，我们找到了自己。

成长就像一场球赛，在结束前，谁也无法说清;成长就像一部小说，任何时刻都可以峰回路转;成长就像一场电影，要到最后一刻才可能明白;成长就像一米阳光，照射着自己又照耀了别人。

错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春;错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏;错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋;错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。

母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就是你神清气爽;母亲是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠;母亲是黄集中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，看一眼满目青翠，闻一下香沁心脾，心里得到恬适不会孤单;母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪;母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野。

生活：生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜

友谊是松，高洁傲寒;信赖是竹，疾风劲草;团结是梅，岁寒清标;松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家。

友谊是一条瀑布，飞溅着真诚的水花;信任是一缕阳光，驱散了怀疑的迷雾。关怀是一缕春风，温暖了失意者的心，鼓励是一盆火，燃起失败者的希望。

友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美妙的景色。

心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

贝多芬贝多芬的作品以富有英雄性、戏剧性和思想性而闻名。正如他自己所说：“音乐应当使人类的精神爆发出火花。”例如他最著名的《第五“命运”交响曲》中的“命运动机”描写了与残酷的命运斗争，并最终获得胜利的信念。他一共创作了9部交响曲，其中最为人熟知的为《第三“英雄”交响曲》、《第五“命运”交响曲》、《第六“田园”交响曲》和《第九“合唱”交响曲》。他的钢琴音乐作品则以热情豪放和对比强烈的交响性著称。钢琴奏鸣曲在他的作品中占有重要的地位，不但体现了他个人音乐创作风格的演变，而且预示了钢琴音乐从古典主义进入浪漫主义的过程。从他的第二奏鸣曲第三乐章开始，贝多芬用谐谑曲代替了海顿和莫扎特使用的小步舞曲。自此奏鸣曲的结构为：第一乐章，戏剧冲突性;第二乐章，抒情或沉思性的慢板，用来表达复杂的内心情感起伏;第三乐章，小步舞曲，贝多芬用谐谑曲替代;第四乐章，回旋曲，热烈、节庆性特征。在奏鸣曲作品中最著名的是《热情》、《悲怆》、《月光》、《黎明》和《暴风雨》五首。在贝多芬的晚年，他还写了六首弦乐四重奏，其中代表作为《降B大调弦乐四重奏》。在声乐作品创作方面，有声乐套曲《致远方的亲人》、康塔塔《庄严弥撒》等重要作品。他的最重要的一部歌剧为《费黛里奥》。

贝多芬的作品受十八世纪启蒙运动和德国狂飙突进运动的影响，个性鲜明，较前人有了很大的发展。在音乐表现上，他几乎涉及当时所有的音乐体裁;大大提高了钢琴的表现力，使之获得交响性的戏剧效果;又使交响曲成为直接反映社会变革的重要音乐形式。贝多芬集古典音乐的大成，同时开辟了浪漫时期音乐的道路，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为"乐圣"。 贝多芬的创作构思宽广、形象宏伟、感情深邃、对比鲜明，这使他偏重于采用并扩充奏鸣曲式;同时由于创作的形象丰富多样，运用在各作品中的奏鸣曲式又各有特点。贝多芬的其它管弦乐作品有《小提琴协奏曲》、五部钢琴协奏曲，两首序曲、钢琴乐队、合唱幻想曲、两首小提琴曲与乐队浪漫曲等。他的音乐中，从那充满阳光和青春活力的欢乐的背后，往往还是可以感觉得到一种痛苦、忧郁和伤感的情绪。只有贝多芬，他不但愤怒地反对封建制度的专制，而且用他的音乐号召人们为自由和幸福而斗争。[4]

贝多芬除了吸收传统的古典奏鸣曲结构合理的成分外，又在自己的创作中得以更大的创新：

英国是残奥会的发源地，2012年伦敦残奥会的开幕象征着残奥回家。英国残疾人运动员乔·汤森手持火炬从伦敦奥林匹克公园内的轨道塔顶空降入 场。火炬逐棒传递，最终，为英国夺得历史上首枚残奥会金牌的女子射箭运动员玛格丽特·毛翰缓缓地用手中的火炬点燃一只铜花瓣，圣火的火苗在其余铜花瓣间蔓 延，最终全部铜花瓣都被点燃，形成了一个巨大的火盆，一朵又一朵轻盈的蒲公英飘过观众座席上的电子屏，像精灵般向四周漫舞开去。

主火炬塔的200多只花瓣，有164只上面篆刻着本届残奥会各支代表队的名称。残奥会结束后，各代表队会带走刻有他们名称的火炬塔铜花瓣。

既内向又含蓄的冬爷爷悄悄地走了，唤来了羞涩、妩媚的春姑娘。

春姑娘来到了花园，花儿们绽开灿烂的笑脸，像欢迎春姑娘的到来。小草从地底探出小小的、嫩嫩的头来，好像在问：“春姑娘来了吗?”

春姑娘来到了学校里，同学们一个个精神饱满，笑面如花。你瞧!下课了，大家和春姑娘捉迷藏，春姑娘一会儿躲在树上，大树高兴得跳起舞来;一会儿躲在教室里，教室里变得特别暖和;一会儿躲在云朵后面，那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一副美丽无比的图案。上课了!语文课上，春姑娘和同学们一起读书;数学课上，春姑娘和大家一起算数;美术课上，春姑娘拿起自己的画笔，在天上添了几笔，天变得更蓝了;在草地上添了几笔，草地变得更绿了;在同学们的脸上添了几笔，同学们笑得更灿烂了!音乐课上，小燕子停在电线杆上，春姑娘把它们当成了五线谱，她点点这只小燕子，这只小燕子发出“哆”的声音;她点点那只小燕子，那只小燕子发出“唻”的声音。“哆、唻、咪……”这些小燕子发出的声音，变成了一曲清脆、动听的歌儿。

春姑娘来到了小溪边，帮杨柳妹妹梳头发，不一会儿，杨柳妹妹的头发就变得漂漂亮亮;小溪“叮叮咚咚”地弹琴，春姑娘就唱歌。

春天，是沁凉润透的，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”是酒里飘香的，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”是魂牵梦绕的，“春归何处?寂寞无行路，若有人知春去处，唤取归来同住。”

每天在地铁里穿梭，总是幻想这是条时光隧道就好了。安定门入口是公元长椿街出口便是大唐盛世了。满心欢喜地走在长安宽敞的街上，到处飘荡着清平调、乐府声，偶尔还会看到醉酒的李白，伤感的李义山。但我终究回不去了，只身留在车流穿梭的长安街沿线上，手机嘀哒响着，六月的骄阳刺眼。

可这也没有什么不好，我安然地享受着这一千多年后的中国生活。昨天，同事的手机铃声换了，清越的古筝声，渔舟唱晚。本是沉闷的会议室，如徐徐清风拂过，每个人脸上漾起淡淡的微笑。上星期，王姐的爱人走了，我们陪她来到墓园。淡淡一束马蹄莲，放在灰色石阶旁。没有恸心的哭声，只是默立。陶潜的挽歌回响耳边，山风吹过，流水绕过弯弯曲曲的渠道，像在与每个安息的灵魂道别。五月，和家人到淳安县城度假。烟波浩淼的千岛湖，还是那么美。天飘着微雨，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的浪漫席卷而来，随着荡漾的湖波，濡湿了额前发，濡湿了沉淀在骨子里的唐宋之梦。今晚，这盛夏的房间，依然清凉。傍晚坐在藤椅上，轻轻翻着王维的辋川集，念着“我心素已闲，清川淡如此”，看窗外灯火点点亮起，等着电饭煲里的白米飘香，也许下一秒远方朋友的信就会降临我的邮箱。印着双鱼传尺素的电子信笺一样精美，要传递的还是那千古不变的情愫。

没人能够定义，诗意生活该是怎样的模式，发生在什么年代。境由心生，你愿意把眼前的情景诗化，它就淡妆素裹，娉婷地等着你来欣赏。若你非要拿着显微镜观察，无穷尽的小烦恼自然如影随形，怎会再有心思品味呢?亲爱的朋友，为心灵撑起一方小小的桃花源吧，在忙碌的节奏里，使神思宁息片刻，多留些淡然的笑容给别人，多留些澹泊的梦乡给自己，好吗?

又是一个月明星稀的夜，远方的山峦隐没在夜的帷幕后。一片静谧中，蛐蛐声时断时鸣，仿佛独自吟唱着盛夏的弦律。我轻轻闭上双眼，一种诗意的美好在夜的萦绕下氤氲而生，如缓缓流淌的月光，皎洁着夜色，也进驻了我心间。

初识诗意，是从一本《太白诗集》开始。那时的我，盘膝坐在古朴的藤椅上，迎着落日的余晖，捧书而观。或沉浸于“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志中，或醉情于“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的绝美画卷间。那一个个奇妙的字符跃然纸上，融汇成一幅画，勾勒出盛唐的繁荣景象。我虽不能全懂李白笔下的雄浑壮丽的意境，却也摇头晃脑地吟诗，徜徉于朗朗上口的诗句间，久久不能自拔，觉得这大抵便是诗意所在。待到暮色四合，我轻轻合上书，自己好似刚从一场酣梦中醒来。窗外，楼宇伫立依旧，而我的心灵，却像经受了一番墨香的洗礼，如沐春风。诗意的花朵，在心间悄然绽放。

后来，我不再拘泥于纸上的文字，渐渐学会在生活中找寻诗意的踪迹。每当漆黑的夜褪去，初生的朝阳从摩天大厦后冉冉升起，渐渐浸染了半边苍旻，千万缕金光透过窗棂倾洒而下，小小的屋子顷刻间便盛满了晨曦的清香。而此时，漫长的诗行便会缓缓地吐出它的韵脚。坐在书桌前，虽然没有“千骑拥高牙”的阔派场面，但“乘醉饮箫鼓动，吟赏烟霞”的意蕴，此刻却化作一份朴实而充盈的快乐，在全身荡漾开来。深吸一口气，如阳光般明媚的诗意沁入胸膛，不经意暖了心尖。第一次领悟到日出的独特魅力时的惊讶与欣喜，是我难以忘怀的。自那时起，我便重新翻开那些被匆匆岁月尘封的角落，拾起寻常生活中无数被忽视的诗意篇章。

如今，诗意如影随形般融入了我的生活，进驻我心间。走在寻常巷陌，路边一株不起眼的小花，兴许就是诗意的载体。那柔弱的枝茎撑起花儿的天空，洁白的花瓣搭建梦想的舞台，虽无人问津，却也自在绽放。忽然想到杨万里笔下的“政缘在野有幽色，肯为无人减妙香”的诗句。花朵豁达的情怀与坚韧的品质，何尝不是令人震撼呢？环顾四周，车水马龙，人影匆匆，在疾步赶路的人群中，又有谁为这独处世间一隅的孤芳留步，对路旁的无名小花咏一曲赞歌呢？我不禁陷入沉思。诗意，定非是朋友圈里一张张滤镜后的绚丽得少了色彩的照片，不只是哲人笔下朗朗上口的诗句，不仅是埋藏在“十丈红尘软，婆娑细雨绵”的良辰美景。真正的诗意，源自一颗敏感细腻的心与寻常景物擦出的刹那芳华。夕阳下，花朵随风摇曳的倩影，如一笔水墨落款，深深印在了我的心间。

诗意如一袭春风，裹着清凉的温度与迷人的幽香，在一个夏夜，在唐诗的芬芳里与我邂逅。而后，它又顺着纸面缓缓沁入到我的血液里，化作一份宁静，沉淀在灵魂的最深处。或许是一种难得的缘份，绵长而美好，让生命散发出别样的光彩。

如今，沐浴在这份安静与美好中，我愿诗意永驻我心，伴我走过每一场风雨雪霜，每一个春夏秋冬……

寸草春晖 寸草：小草;春晖：春天的阳光。小草的心意难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩

波光粼粼 波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼：形容水石明净。波光明净。

春晖寸草 春晖：春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

风和日丽 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。

风和日暖 风很平静，阳光暖人。

凤鸣朝阳 朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。

覆盆之冤 翻过来放的盆子，阳光照不到里面。形容无处申诉的冤枉。

立竿见影 在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。

覆盆难照 覆盆：翻扣着盆子。翻扣着盆子，阳光照不到里面。比喻无处申诉的沉冤。亦作“覆盆之冤”。

浓荫蔽日 形容树木枝繁叶茂，可以遮住阳光。

日丽风和 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。

日丽风清 阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和。

日暖风和 风很平静，阳光暖人。

风和日美 〖解释〗微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。

风和日暄 〖解释〗微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。

幽阳 遮阳 阴地 荫干 阴敝 荫室

阴坡 荫影 余阴 映日 瘐死 月球

余晖 月光 照临 郑琴 钟山 昼光

资源 阳德 阳煦 阳明 曜日 阳炎

阳曦 阳焰 阳日 阳畦 遮荫 迎阳

遮洋 炎炜 炎光 炎晖 檐阴 雪彩

雪眼 延日 眼罩 阳景 晚照 舷窗

隙日 微阳 曦微 温柔 微熹 曦景

温暖 曦光 晞阳 晞光 喜阳 夕照

西晒 晞微 熙阳 夏至 斜晖 夏阳

新曦 斜景 斜曦 曙光 背阴 朝曦

朝暾 晨景 晨晖 晨光 昞灵 暴晒

白日 顶尖 春阳 翠鸟 春精 初旭

春分 春彩 迟迟 春晖 澄阳 朝晖

朝光 朝晖 晨曦 灿日 草帽 庇荫

夫遂 干晖 浮阳 返影 翻晒 返景

斗笠 堆土 冬暄 拔节 日中 色散

人之所以有诗意，是因为他们心中有如花一般的天使，用来彰显出人性的美丽。人，是万物之灵，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中那美丽的天使。

感动中国最年轻的人物洪战辉，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使

在我们感动了自己的时候，就感动了中国。

地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生；寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。

是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。

歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向那贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使！

是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民。那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡那美丽的天使。

你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间？人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕！

是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使―――千手观音，你是我心中的最美！

邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？

在风定落花香，永怀信念的时候，我们要用信念去雕琢自己心中那美丽的天使，让我们诗意人生在落香飘香之时更能彰显出悸动的神韵。

一直在思考，在功名之外，在兴衰之外，应该有一种东西是比较更长远和更重要的，应该有一种东西是我们可以相信并且希望它永远不会消失的。

偶然听到一首美国的民歌《老黑奴》，那种对世界乐观的态度，对人生的豁达，由此联想到了西方文化的感恩节，想到了我们从古以来，历史文化长河中永不消失的感情——感恩。

回过头想想，过去我一直口口声声说要追求幸福。因为体会不到幸福的真正含义，却开始不停地抱怨，埋怨父母长辈，感叹世事情感。其实幸福就在我身边停留了二十几年，我却浑然不去发觉，不去体会，当我忙着学习、工作，谈恋爱……却忽略了去找回自己感恩的心。由此我也看到了现在的孩子，养尊处优，缺乏责任感，只会索取，却不懂得回报和付出。这是谁的责任呢?是孩子们?不，他们是花圃中的花朵，需要园丁精心浇灌才会健康成长。是我们这些父母太忙了，没让他们明白什么是最珍贵的——感恩。也许有人会说：“孩子们现在连玩的时间都没有了”。是的，他们太忙了，忙着上学，忙着参加各种竞赛，忙着各种培训班……却挤不出时间来感恩。有一次我问我班的孩子们：“你们为家长做过一天家务吗?你们为长辈洗过一次脚吗?家长生病时，你们照顾过他们吗?”回答却是鸦雀无声。

亲爱的孩子们和你们的爸爸妈妈，泡一杯茶，让我们一起来吟诵孟郊的诗《游子吟》，一个游子在他乡对母亲的关爱思念之情会让人涌起无限的柔情。即使他是漂泊的，他也是幸福的，因为他有一颗感恩的心。抽一个傍晚，读一读陈密的《陈情表》，那种在功名之外，对亲情的至爱让我们潸然泪下。也朗诵一下现代诗人西西的《绿洲》吧，那种对恶劣自然环境的超然态度以及感恩，让人感动。

如果一个人怀着感恩的心来生活，那简直是一种诗意的栖居。孩子们，让我们学会“感恩”吧。感恩父母长辈，感恩良师益友，感恩年年岁岁，感恩春华秋实，你会发觉，我们的生活是如此富有，如此的幸福!

在这个信仰失落，情感缩水，文化粗鄙的时代，太多物质化的追求，太过复杂的社会关系，被无视契约牵绊住的人们很少能如同诗人荷尔德林所说般“诗意地栖居于大地”。屈从于他人的意志，人们多了一分世故，多了一分机智，却少了一分优雅。

古希腊注明哲学家狄奥哲尼斯视富贵如浮云，是尊卑如敝屣。他拒绝了征服了希腊的亚历山大，帝王的许诺于他而言不如一只木桶一缕阳光。不同于执着于在社会立足实现功名的智者学派，狄奥哲尼斯认为世界上的权威补货时可笑的错觉，他漠视世俗的习惯于形式，崇尚原始而简单的生活。

在其短暂而绚丽的一生中，梵高是世界上少数几个活得简单的人之一。在其带有浓厚悲剧性色彩的一生中，梵高始终对艺术抱着一种堪称为固执的简单执着。出生于神职人员世家，不顾亲友的反对，他放弃了苍白无力的上帝，用最浓重的色彩涂抹出心中的理想国——那里有旋转的星空，被风吹乱的柏树，露天咖啡店的座椅，和火焰般燃烧的向日葵。经济上的窘迫丝毫没有影响他心头的快乐和幸福感，避开世俗扑面而来的单一审美，他在郊外的阿尔潜心于油彩的世界，巴黎的纸醉金迷与他格格不入。他太简单，太执着，太固执，以至于宁愿饿死在画板前，也不愿放下周中的画笔。当夜空中流光闪烁，这位疯狂般重视自己的时世弃儿展现给世界的，是一个更富有创造力于无限激情的全新世界。

反观当下，事件、信息、沸点、意见、声音……铺天盖地，但个性、情趣、维度、视角少了。欲望的体积、目标的吨位越来越大，但品种单一，质地雷同。在这个长和宽都望不到边缘的世界，在这条前和后都找不到尽头的事件河流中，人们却越走越狭窄，越走越苦闷，大多数人活的如此雷同，像是流水线上批量生产的肥皂。为何人们获得如此相似?人的个体差异性越来越小，恰如生物多样性之锐减，人生的多样性也急剧流失，精彩的生活个案，适宜的栖居样本，劫难寻觅。

这个世界，会好吗?

“不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，做一个落后于时代的人，凝视人心”，日本歌词作家阿久悠如是说。那些平平淡淡的人生，胜过虚张声势的人能够要，那些安安静静的日子，是岁月所能给予的，最温情的拥抱。我愿做一个简单的，有内心时空的人，诗意的栖居于大地。