古代战争事例(优秀20篇)

1．我国古代第一位伟大的思想家、教育家是孔子，他是春秋时代鲁国人，儒家学派的创始人，他的言行和思想主张收录在儒家经典著作《论语》之中。

2．庄子是我国战国时期道家学派的代表人物，代表作是《逍遥游》。

3．屈原是我国第一位伟大的爱国诗人，是我国浪漫主义诗歌的奠基人，他的出现标志着我国文人独立创作诗歌的开始，他创造了一种新诗体叫楚辞，又叫骚体诗。他用这种诗体创作了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，另有代表作《九歌》《九章》《天问》。农历五月初五是他的纪念日。

4．我国战国时代儒家学派的代表人物、教育家是荀子，原名荀况，代表作是《劝学》

5．我国第一部纪传体通史是由西汉史学家司马迁撰写的《史记》，全书共130篇。分本纪、世家、列传、表、书等八种体例，记载了从传说中的黄帝到汉武帝年间约两千多年的历史，既是一部伟大的史学巨著，又是一部伟大的文学著作，因此鲁迅先生誉之为史家之绝唱，无韵之离骚。

6．《战国策》是西汉文学家刘向编订的国别体断代史。

7．我国第一部纪传体断代史是由东汉史学家班固撰写的《汉书》。

8．《出师表》《隆中对》的作者是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮。

9．三曹是指东汉建安时期的父子诗人曹操、曹丕、曹植，曹操的代表作有《观沧海》《龟虽寿》，曹丕的代表作有《燕歌行》，曹植的代表作有《七步诗》《白马篇》。

10．我国第一位田园诗人是东晋时期的大诗人陶渊明，自称五柳先生，世称靖节先生，代表作散文有《桃花源记》，诗歌有《归园田居》《饮酒》。

11．我国第一部笔记体小说集是南朝宋代小说家刘义庆写作的《世说新语》。

12．我国第一部编年体史书是《春秋》，我国第一部叙事较详细的编年体史书是《左传》（又名《春秋左氏传》《左氏春秋》），相传为鲁国史官左丘明所作。

13．我国第一部词典是《尔雅》，第一部字典是东汉许慎编写的《说文解字》。

14．初唐四杰指王勃、杨迥、卢照邻、骆宾王。王勃的代表作有《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》。

15．唐诗《回乡偶书》《登鹳雀楼》《凉州词》《春晓》《送元二使安西》的作者分别是贺知章、王之涣、王之焕、孟浩然、王维。

16．李白号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，被誉为诗仙，代表作有《静夜思》《望天门山》《行路难》《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》

17．唐宋八大家指的是唐代的韩愈和柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙，王安石、欧阳修、曾巩，其中韩愈为首。

18．杜甫号少陵野老，世称杜少陵、杜工部，唐代现实主义大诗人，被誉为诗圣，他的诗被称为诗史，代表作有三吏（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》），三别（《新婚别》《无家别》《垂老别》）。

19．唐代古文运动的倡导者和领导者是韩愈和柳宗元。韩愈的代表散文有《师说》《马说》《祭十二文》，柳宗元的代表作有《捕蛇者说》《童区寄传》《黔之驴》。

20．白居易号香山居士，中唐新乐府诗歌运动的倡导者，代表作有《卖炭翁》《钱塘湖春行》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》。

21．《阿房宫赋》和《清明》诗的作者是杜牧，沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟、相见时难别亦难，东风无力百花残、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干是唐代诗人李商隐的名句。

22．宋词婉约派的代表词人是北宋的柳永和南宋的李清照（我国第一个女诗人），代表词作分别是《雨淋霖》、《声声慢》。豪放派的代表词人是北宋的苏轼和南宋的辛弃疾，苏轼号东坡居士，代表词作有《念奴娇?赤壁怀古》，散文名作有《赤壁赋》；辛弃疾号稼轩，代表词作有《永遇乐?京口北固亭怀古》

23．我国第一部也是最大的编年体通史是由北宋史学家司马光主持编写的《资治通鉴》。

24．《岳阳楼记》《醉翁亭记》《六国论》《游褒禅山记》《石钟山记》的作者分别是北宋的范仲淹、欧阳修、苏洵、王安石、苏轼。

25，我国第一部科学作品集是《梦溪笔谈》，由北宋沈括用笔记体写成的。

26．《扬州慢》的作者是南宋词人姜虁。陆游的代表诗作有《示儿》《书愤》《十一月四日风雨大作》《诉衷情》《钗头凤》。

27．元杂剧《窦娥冤》《西厢记》《汉宫秋》《高祖还乡》的作者分别是关汉卿、王实甫、马致远、睢景臣。

28．明清四大奇书（又称中国小说四大名著）是指《水浒》《三国演义》《西游记》《红楼梦》。

29．我国第一部描写农民起义的长篇章回体白话小说是元末明初小说家施耐庵创作的《水浒》，我国第一部长篇章回体历史小说也是我国第一部长篇章回体小说是元末明初小说家罗贯中创作的《三国演义》。

30．我国第一部神话长篇章回体小说是明代小说家小说家吴承恩创作的《西游记》。

31．明代传奇剧《牡丹亭》的作者是汤显祖，清代传奇剧《长生殿》《桃花扇》的作者分别是洪昇、孔尚任。

32．三言小说是指明代小说家冯梦龙编写的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》；二拍是指明代小说家凌蒙初编写的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。

33．我国第一部文言短篇小说集是清代小说家蒲松龄写作的《聊斋志异》，蒲松龄世称聊斋先生。

34．我国第一部长篇讽刺小说是清代小说家吴敬梓创作的《儒林外史》。我国古典小说创作达到最高水平的标志是长篇小说《红楼梦》，作者是清代的小说家曹雪芹。其中后四十回由高鹗续写。

35．晚清四大谴小说是指刘鹗的《老残游记》、吴沃的《二十年目睹之怪现状》、李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《蘖海花》。

36．中国古代四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

37．我国最早的诗歌总集是《诗经》，成书于春秋时期，内容上分风雅颂三个部分，表现手法上主要采用赋比兴。它是我国诗歌现实主义的源头。

38．我国最早的国别体史书是《国语》，第一部浪漫主义诗歌总集是《楚辞》，第一部文学理论专著是南朝梁刘勰撰写的《文心雕龙》；第一首长篇叙事诗是东汉民歌《孔雀东南飞》

39．乐府双璧指的是北朝民歌《木兰辞》和东汉民歌《孔雀东南飞》。

40．元杂剧的四大悲剧是指关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》；元杂剧的四大爱情剧是指关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》。

温暖，是什么？温暖，是在寒冷中带个你火花；温暖，是遇到困难时打给你力量；温暖，是在悲痛中带给你快乐；温暖有时就是简单的话语，简单的动作，甚至一个眼神。

我的温暖随着一阵哭喊声而来。“哇……”“恭喜恭喜，是个女孩，母女平安。”医生推开手术室，向我的爸爸说到，接着医生把我们家的“新生物”推进了观察室，在保温箱内进行检查，我的心里多了一丝喜悦，也多了一丝忧虑。

“嗯，好，对对对，这个位置，好的……”忙碌声断断续续，原来是我们家的小活宝出院了，爸爸正张罗着，放摇篮，装安全积木垫，小活宝看着形形色色的人儿，开心极了。

随着妹妹的长大，我也跟着懂事，年纪也愈发的大了。我学会给妹妹喂奶粉，换纸尿布，唱摇篮曲，哄妹妹睡觉，这个小活宝像是块糖一样，让人心生甜滋滋的味道，妹妹也像是把我当作她的小熊，天天黏着。

“这怎么回事啊，100分的考试卷你才考了多少啊？怎么回事？人越长越笨了？”看着试卷上的红叉叉，爸爸破口大骂，我顿时感觉心拔凉拔凉的，再骂一会，心就要“碎”了。

我哽咽地跑上楼，看见妹妹坐在积木垫上玩，我同她一起坐，觉得很伤心。妹妹摇摇我的手；示意我陪她玩，可我那时怎么会同她玩呢？我就甩开她的手，她也没有哭，反而拿了自己的小熊，狠狠地扔它，扔完又捡起来给我，让我照着她的样子做。

我笑了，她也跟着我一起笑，我的心感觉瞬间被治愈了，考试什么早已抛到脑后，活在今时才最重要。

温暖，不需要一个巨大的惊喜；不需要一个相期而遇的拥抱；不需要一个精妙的礼物，温暖有时只要一个小小的动作。

清明节前夕，学校组织我们去平北抗日战争纪念馆扫墓。他是中宣部、民政部、北京市政府命名的爱国主义教育基地，是市级烈士纪念建筑物保护单位，20__年度分别被市、县精神文明建设委员会评为首都绿化美化花园式单位和文明单位、政法系统先进单位、被延庆县妇女联合会授予巾帼文明示范岗的荣誉称号。为缅怀先烈，教育后人，在平北工作和战斗过的老首长老同志的倡议下，在各级领导的关怀和支持下，1989年建成平北抗日烈士纪念园，纪念碑同时落成，纪念馆于1997年7月开馆，建筑面积550平方米，展线130米长，分为序厅、影视厅、展厅三大部分，分别以大量的图片和抗战文物，深刻揭露了日本侵略者给平北人民带来的深重灾难，讴歌了平北人民反抗侵略的爱国主义精神。

平北，即北京以北，东至承德，西至张家口，总面积2.5万平方公里。抗日战争期间，是伪蒙疆、伪满洲、伪华北三个伪政权的结合部，是敌人的心脏地区，自古便是兵家必争之地。

雄伟的平北抗日战争纪念碑耸立在风景秀丽的龙庆峡入口处，汉白玉碑身上镶嵌着天然花岗岩的步枪刺刀造型，寓意平北军民以热血和刺刀铸成铜墙铁壁，保卫平北、保卫边区。断了尖的刺刀和埋入地下的枪柄象征着战斗的激烈和战争的残酷，表现出抗日军民同敌人血战到底的英雄气概。平北抗日战争纪念馆由烈士陵园、纪念碑和纪念馆三部分组成。纪念馆展厅内分别展出“日军侵占冀热察边”、“八路军第四纵队东进”、“创建平北抗日根据地”、“巩固发展平北根据地”、“反扫荡反蚕食反无人区’斗争”、“平北军民坚持抗战”、“攻占张家口，光复平北”、“平北英烈名垂千古”等八个部分的内容。展厅里陈列着近200件文物，都是1933年至1945年平北军民使用的武器、生活用品以及书籍、照片等物品。望着这些锈迹斑驳的刺刀、枪支、地雷、手榴弹，看着熟悉的抗日先辈们的名字，杨成武、陆平和他们的照片，当年抗日军民那震天的怒吼又回响在耳边，那与敌人厮杀的场面又浮现在人们的眼前。我们会牢记先烈们的爱国主义热忱和大无畏的革命精神。历史也永远不会忘记将生命和热血捐献给这块土地的共产党员、革命先烈：八路军优秀指挥员、十团团长白乙化在战斗中英勇牺牲;中共昌延县委书记徐智甫、丰滦密县长沈爽身陷重围壮烈殉国;八路军连长谢瑞浴血沙场;当代佘太君邓玉芬毁家纾难，献出丈夫及爱子七人;民兵英雄何金海大摆地雷阵威破敌胆，凡此气壮山河的英雄业绩足以光照千秋。在这里，人们用鲜花向先烈们表达着崇高的敬意和深切的缅怀之情。同时也更加体会了只有在中国共产党的领导下才能够建立新中国，只有在中国共产党的领导下才能够发展中国和实现社会主义现代化的深刻道理。

为缅怀先烈，教育后人，在平北工作和战斗过的老首长老同志的倡议下，在各级领导的关怀和支持下，1989年建成平北抗日烈士纪念园，纪念碑同时落成，纪念馆于1997年7月开馆，建筑面积550平方米，展线130米长，分为序厅、影视厅、展厅三大部分，分别以大量的图片和抗战文物，深刻揭露了日本侵略者给平北人民带来的深重灾难，讴歌了平北人民反抗侵略的爱国主义精神。

我觉得红军叔叔们真的是太伟大了，用如此简陋的物品打败了日本帝国主义，在物质生活如此丰富的今天，我们还有什么理由不好好学习呢?所以我们要珍惜这用鲜血换来的来之不易的生活，更加努力的学习，用实际行动来纪念烈士们，报效祖国。

张莞尔

我们新中国就是在经历了很长时间的战争后才成立的，目前世界上很多国家都还是处于战火不断的时期，可是在战争中也有无数生命丧失，最可怜的就是孩子，随时可能失去生命，这也给他们的童年带来了一辈子的阴影。

在1937年的早上，三岁的张小福和妈妈一起去姥姥家玩，姥姥家很远，要坐火车才能到达，他们母子俩到了月台。只见月台上人山人海，他们好不容易坐了下来，突然听见有人大叫：“日本鬼子来了！日本鬼子来了！”只见天空中有几十台飞机在不断地往下投导弹，顿时，豪华的火车站成了废墟，那儿房屋倒塌，张小福的妈妈抱着张小福飞快地往外跑，可是妈妈还是被导弹波及到了，妈妈把张小福抛到了远处的火车轨道上，并用最后一口气说：“孩子活着！”说完妈妈就死了，张小福望着妈妈，眼睛里已经没有希望了，他伤心极了。因为他失去了家园，失去了自己最亲的人。他开始嚎啕大哭起来，好像在说：“妈…………妈…………别扔下我！”张小福的哭声引来了许多记者，他们把张小福送进了孤儿院里。

日本人请珍爱生命，不要再伤害那些无辜的人了。

先秦篇

一、散文

(一)历史散文

(1)《左传》：

我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年(前722)止于鲁哀公二十七年(前468)，前后记叙了春秋时期250 多年的史事。

(2)《国语》：

我国第一部的国别体史书，共21 卷。传为左丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500 余年的史事，从春秋末年到战国初期。《国语》和《左传》区别是《国语》写不同国家，以记言见胜;《左传》按年代编写，长于记事。

(3)《战国策》：

即《国策》，《国语》后又一部国别体史书，西汉末年刘向所编订，共33 编。记事上起周贞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。是先秦历史散文成就最高，影响最大 的著作之一。该书语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言有"画蛇添足""亡羊补牢""狡兔三窟""狐假虎威" "南辕北辙"等。

(二)诸子百家散文

(1)道家

老子，又称老聃、李耳，道家学派创始人，生活于春秋时期。主张"无为"，以"道"解释宇宙万物的演变，"道"为客观自然规律，代表朴素辩证法观点。如"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏"以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化。代表作《老子》，又名《道德经》。

庄子，名周，战国时宋国蒙(河南)人，道家学派代表人物。庄子主张"天人合一"和"清静无为"。现存《庄子》一书，33 篇，又名《南华经》。代表作《逍遥游》。

(2)儒家

孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬(zōu)邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是"仁"。现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。"论"，读lún ，择也，选择摘录之意。

孟子，名轲，字子舆，战国时邹(山东)人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是"仁义"，主张实行仁政，强调"民贵君轻"，重视民心向背。在人性问题上提出"性善"论。著有《孟子》一书。

荀子，名况，尊号"卿"，战国末期赵国人。汉时避宣帝刘洵讳，改称"孙卿"，先秦朴素唯物主义思想的集大成者。著有《荀子》。针对孟子"性善论"提出"性恶论"，针对儒家"天命论"提出"天行有常"的朴素唯物论和"制天命而用之"的"人定胜天"思想。

(3)墨家

墨子，名翟(dí)，春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张"兼爱"、"非攻"、"尚贤"、"节用"。著有《墨子》一书，今存53 篇。

(4)法家

韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55 篇。

▲春秋三传：《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》

四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

五经:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。

六艺：礼、乐、射、御、书、数

六义(诗经)：风、雅、颂、赋、比、兴

十三经：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》

▲十家：西汉史学家班固概括为：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说。

三教九流：三教，儒教、道教、佛教。九流，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

二、诗歌

(一)《诗经》

我国第一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典才称《诗经》，共305篇。

内容分 为"风"、"雅"、"颂"三部分。"风"又叫"国风"共160 篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华，如《伐檀》、《硕鼠》。"雅"分《大雅》、《小雅》，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民 谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。"颂"分《周颂》、鲁颂》、《商颂》共40 篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。

手法分为"赋"、"比"、"兴"，形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头。

(二)《楚辞》

西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成《楚辞》，是我国第一部浪漫主义诗歌总集。它在楚国民歌的基础上加工形成，又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫"楚辞"。《楚辞》(浪漫主义)与《诗经》(现实主义)成为我国古典诗歌的两大源头。

屈原， 名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗 人。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》(即遭遇忧愁，"离"通"罹")，后人因此又称"楚辞"为"骚体"。还有《九歌》、《九章》、《天 问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

▲ 风骚："风"指《诗经》"国风"，骚指《楚辞》中《离骚》，后以此概指《诗经》和《楚辞》。

屈宋：屈原、宋玉(屈原弟子,主要有《九辩》《风赋》《登徒子好色赋》《高唐赋》。)

三、其他

(1)《山海经》：

我国古代地理名著。内容为古代民间传说中的地理知识，包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等。其中保存了大量远古神话传说，如"黄帝战蚩尤"、"鲧禹治水"、"精卫填海"、"夸父追日"等故事。

(2)《列子》： 列子，名御寇，战国时郑(河南)人，被道家尊为前辈，主"虚静"、"无为"。

(3)《晏子春秋》：

记载齐国晏婴言行轶事的著作，对当时统治者的奢侈腐败、劳动人民的饥寒交迫及各国之间的勾心斗角，都有真实反映，文章有较浓厚的文学色彩。

秦代篇

(1)李斯：

代表作是散文《谏逐客书》。秦王政十年(前237)下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政采纳。他在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。

(2)吕不韦：

战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。又称《吕览》，是杂家代表作。吕不韦还想出一个宣传该书的办法，"布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。"即"一字千金"的由来。

汉代篇

一、散文

(一)政论散文

(1)贾谊：

西汉初年著名的政论家、文学家。世称贾生、贾长沙、贾太傅，洛阳人。主要文学成就是政论文，有"疏"7 篇，《新书》10 卷58 篇;明朝人辑有《贾长沙集》。

《新书》反映了贾谊的政治经济思想，开篇《过秦论》，总结了秦朝灭亡的历史教训，提出了一系列政治主张;《宗首》、《藩强》、《权重》等阐述了加强中央集权的思想;《大政》、《修政》等提出了利民安民的民本思想。代表了汉初政论散文的最高成就。

(2)晁错：

西汉政治家,作品有《守边劝农疏》《论贵粟疏》。

《守边劝农疏》，就抗御匈奴问题深入议论，首次提出屯田戍边的建议，并周密地设计了实施举措：如从罪人至庶民，广泛招募，当免罪的免罪;由官府补偿被匈奴夺去的损失等，以使屯戍者久安其处。此疏奏上后，即被文帝采纳，定为国策。

《论贵粟疏》，提出了"欲民务农，在于贵粟"的观点，扭转了"谷贱伤农"的状况振兴了农业生产，增强了国力，对历史上"文景之治"的局面作出了积极的贡献。

(二)历史散文

(1)司马迁：

字子长，西汉夏阳(陕西)人，太史令司马谈之子。《史记》原名《太史公书》，我国第一部纪传体通史，是正史二十四史的第一部，被鲁迅称为"史家之绝唱，无 韵之《离骚》"。分为本纪、世家、列传、表、书。共130篇，本纪记帝王生平事迹;世家记贵族兴衰史;列传记不同阶层社会著名人物事迹;表是全书叙事的联 络和补充;书是天文历法科技专著。《史记》与司马光的《资治通鉴》并称"史学双璧"。司马迁与西汉司马相如有"文章两汉两司马"之称。司马迁与班固有"班马"之称。

(2)班固：

字孟坚，东汉扶风(陕西)人，修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创"包举一代"的断代史体例。辞赋以《两都赋》最著名。

《两都赋》分《西都赋》、《东都赋》两篇。《西都赋》由假想人物西都宾叙述长安情况，以暗示建都长安的优越性;《东都赋》则由假想人物东都主人介绍东都洛阳盛况，表明已超过了西都长安。后张衡《二京赋》、左思《三都赋》，在形式上都受其影响。

▲四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》

(三)其他

(1)刘安：

沛郡(江苏)人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。招门客集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。 全书内容庞杂，《汉书·艺文志》则将它列入杂家。其中最为著名的篇章有《鲧禹治水》、《共工怒触不周山》、《塞翁失马》等。

(2)刘向：

西汉经学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。

《说苑》：按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想。

《新序》采集舜、禹时代至汉代史事和传说，分类编纂，与《说苑》一书性质类似。

(3)王充：

王充是东汉伟大的无神论者。著有《论衡》,《订鬼》是他的名篇。

《论衡》， 无神论著作，是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。《论衡》解释世俗之疑，辨照是非之理，即以"实"为根据，疾虚妄之言。"衡"字本义是天平，《论 衡》就是评定当时言论的价值的天平。它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。正因为《论衡》一书反叛于汉代的儒家正统思想，故将它视之为"异书"。

《订鬼》，选自《论衡》。王充生活的时代，各种鬼神迷信泛滥，危害社会，他着重对"死人为鬼，有知，能害人"的有神论思想进行了有力地批判，针对相对的提出了"死人不为鬼，无知，不能害人"的无神论主张。

(4)蔡琰：

东汉杰出的女诗人和书法家。字文姬，，东汉末年人，是文学家蔡邕的女儿。"天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。"这是《悲愤诗》由来。

二、赋 (我国古代韵文和散文的综合体)

(1)贾谊：

《吊屈原赋》，公元前176年，贾谊被贬为长沙王太傅，历屈原放逐之地，遂作此赋。此赋描写了一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界，表现对屈原深深的同情。但他不赞同屈原以身殉国，主张"远浊世而自藏"，以此保全自己，这才合乎"圣人之神德"。

《鵩鸟赋》，人鸟对话形式，开汉赋主客问答体之先河。作者向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，得到的答案是死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。

(2)枚乘：

西汉辞赋家，代表作《七发》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。

(3)东方朔：

西汉辞赋家，《答客难》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，"贤不肖"没有什么区别，虽有才能也无从施展，有诙谐的特点，发泄了他怀才不遇的牢骚。

(4)司马相如：

西汉辞赋家，代表作《子虚赋》《上林赋》。

《子虚赋》通过楚国之子虚先生讲述随齐王出猎，齐王问及楚国，极力铺排楚国之广大丰饶。乌有先生不服，便以齐之大海名山、异方殊类，傲视子虚。

《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇，描绘了上林苑宏大的规模，进而描写天子率众臣在上林狩猎的场面。

(5)扬雄：

西汉文学家，哲学家，作品《甘泉赋》《羽猎赋》，是仿《子虚》《上林》而作。

(6)张衡：

字平子，东汉著名科学家、文学家。代表作《二京赋》《归田赋》《四愁诗》。

《二京赋》，包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京，指汉的西京长安与东京洛阳。

《归田赋》，散体抒情小赋的先驱，是中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的作品。

《四愁诗》，张衡目睹东汉朝政日坏，天下凋敝，而自己虽有济世之志，希望能以其才能报效君主，却又忧惧群小用谗，因而郁郁，遂作《四愁诗》以泻情怀。

三、乐府民歌

《乐府诗集》：

乐府诗总集名，南朝宋·郭茂倩编写。辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫"乐府诗"，成为继《诗经》、《楚辞》而兴起的一种新诗体。

代表作《孔雀东南飞》最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》，是第一部长篇叙事诗，也是中国古代最长的一部叙事诗。与北朝《木兰诗》并称"乐府双璧"。又与《木兰诗》，韦庄的《秦妇吟》并称为"乐府三绝"。

关于战争与和平的作文（一）

当炸弹飞翔在天空，当硝烟迷茫在空气中，当战争打响时就以意味着，我门的家庭又该不完整了。诺贝尔研究炸弹难道是用来打仗的吗？他为研究炸弹付出了那么多就只是换来人们不和睦的一天？不是的，诺贝尔研究炸弹是为了造福人类而恰恰在这一点上人们误解了。诺贝尔在成功的背后付出了多少只有他自己知道。

这不禁让我想起冰心奶奶的一首诗：

成功的花，

人们只羡慕她绽开的明艳！

然而，当初她的芽儿，

浸透了奋斗的泪泉，

在电视上，在报纸上，在电脑上我门时常看到许多血案的发生新世纪进入不久就爆发了第一次世界大战死亡上亿人，耗费大量钱财和平固好但是如果没有战争那么地球会承受到这么多人吗？

不少人说我的看法天真但是我却不这么认为，战争有战争的好处和平有和平的好处两者是相互存在的少了其一也不能维持人类的人数急速发长。

虽然和平可以让人的一家团团圆圆的。但是，中国13亿人，仅仅次与的中国人数的希腊还有更多的国家你门想想如果没有战争那么地球的资源会被很快的采集光，地球承载的重量也就远远的超了现在。

和平和战争如同自然界中的动物与动物之间的相互生存，依赖。没有了和平也不好没有了战争人数急剧生长也不好的。

关于战争与和平的作文（二）

是战争，还是和平？走在世纪边缘，我们始终面临着这样一个两难选择。

人们多么希望：橄榄树在大地上自由地生长，任由和平之舟搁浅在荒滩上！在这个人类世世代代、生生不息的古老星球上，战争，终会被划上句号，彻底的结束，而和平则能永远继续！迎接他们的是人类朝思暮想的两个字——和平！

回眸，这是个充满屠杀战乱的百年，残酷的世界大战，数以百计的局部战争，一次又一次将人们扔进了灾难的地狱。无数渴望和平的人们，仰着头向天空呼喊：“和平，你究竟在哪里？”、“和平的曙光究竟在何方？”

世界将目光投向了中国。中国，曾经是一个任人宰割的弱国。但中国却以他奠基了几千年的历史文化，雄壮地喊出了他维护世界和平正义的口号。也正是中国，代表着全世界渴望和平的人们；也正是中国，背负五十亿个生灵奋斗的目标，高呼着“和平万岁”！

我们只有一个地球，我们留给宇宙的只有一次辉煌灿烂的生命 。我们与时代同脉搏，我们与地球共呼吸，我们要维护我们的地球，不能留给后代一个破烂不堪的地球，也不能留给历史一个充满硝烟的一页。在未来的世界我们只要和平，不要战争，我们要昂首阔步开辟一条通往和平的光明大道！

太阳选择在黎明前升起，流星选择在黑夜中闪亮，而我们选择在和平中成长！

我们热爱和平，勇于维护和平。愿和平鸽自由的在天空中翱翔，让绿色的橄榄枝“铺”满地球的每一个角落！

关于战争与和平的作文（三）

大家都知道，战争是可怕的，又是可恨的。在中国历史上，曾经有一段至今都使国人忘不掉的历史，那就是长达八年之九的抗日战争。

在抗日战争时期，日本侵略军制造了震惊世界的南京大屠杀。在南京大屠杀中，日本侵略军共屠杀中国人三十万之多，这是多么令人震惊的数字啊！相当于非洲地区的一个小国的总人数。

时隔数十年，虽然现在的中国处于和平状态，但世界上还有许多国家仍弥漫着战争的硝烟，。二零零八年，在中国举办的奥运会参赛队伍中，伊拉克只来了一名运动员，还有的国家，连一名运动员都没有来到中国。这是为什么呢？这是因为许多运动员的国家都还处于战争之中，有的是在冲出敌人的封锁线，赶来中国参加奥运会时不幸遇难了；还有的是受到了国家的限制，不能来的中国参赛。这就是战争的可恨之处。战争使人们家破人亡，妻离子散；战争使人们更加贫穷，疾病频发；战争使学生们不能在宽敞明亮的教室里好好学习，不能快快乐乐、无忧无虑地度过童年时光。

虽然我们制止不了战争，但我们可以珍惜现在的美好时光，好好学习，长大成为一名勇敢而又坚强的维和队员，去世界各地?卫和平，让世界所有的国家都不会再有战争；让世界各国都团结友爱，共同生活在地球这个美好家园之中。

所以，我们要热爱和平，反对战争！

关于战争与和平的作文（四）

战争是十分恐怖的，很多人因为战争，死于非命，所以，战争让我们受到极大的破坏。

在以前，中国还是分贫穷，经不起敌人的挨打，经常被别的国家欺负。别的国家觉得中国好欺负，就来抢我们的领土，中国人们为了防止被其他的外国侵略者抢走领土，不得不展开战争。就这样，一场场战争就渐渐地开始了。

然而，因为战争。我们的美好家园就被侵略者搞得就变成了一片血腥的地方，到处都是废墟，到处都是人的尸体，一片狼藉。有一些小孩被导致失去亲人，无家可归。不但如此，一些国家打赢了，就感觉很爽，很刺激，就想再打一次；一些国家打输了，就想在赢回损失，也就继续打仗。战争就这样越来越多，越来越频繁，就这样没完没了，反反复复的，世界就越来越不平静、不安宁、不和平。

我们要和平，我们不要战争。战争让无数人失去了生命，战争让我们受到一次次的伤害，这么一件件事情，难道觉得还不烦，还好受吗？我虽然没有亲身经历过战争，但我也从电视、电脑、新闻、书籍、故事等许多方面了解了战争的严重危害，惨不忍睹！我也十分憎恨战争，为了母亲不再失去孩子，为了妻子不再失去丈夫，为了孩子不再失去父亲，我要向整个国际社会呼吁：“我们要制止战争，维护和平，再也不要失去亲人，无家可归的滋味！”

既然许多人都明白恐怖的战争的不好的意义，但却仍然一不做，二不休地向我们展开战争，向各国展开战争，向全世界展开战争。明知故犯，让我很想问一下你们这些侵略者：

你们这么做到底是为了什么啊？

你们应该停止战争，维护和平为战争的制止做点什么，我们能够做点什么，大家能够做点什么，全世界可以做点什么？

我们可以宣传抗战争片，告诉大家战争的恐怖性和危害性；我们可以为维护和平而作诗，写歌来一起维护和平；我们可以探揭身边的不和平、不和谐行为，让这些行为一一改正掉，让世界更少打骂；我们可以为战争做手抄报，写信 给联合国领导，让他们了解战争的不好；我们还可以……

只要我们有心，就一定能做好，让世界的战争逐渐消失，让世界的和平永驻人间。相信，只要大家共同努力，维护和平，制止战争，就一定能辛福生活，记住：“我们要和平”！

在我们课本里p19页有一张非常的照片，这张照片是在1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站时，被记者拍下来的真实情景。在这张照片上有一个小孩。这个小孩为什么哭呢？也许是他的父母要回老家，但是发生时，突然火车一响，他的父母就不知了去向，就只剩下小孩一个人在这里嚎啕大哭！

那他的父母在哪里？或许这个小孩的父母已经被日本人夺去了宝贵的生命，但不敢让人们相信的是当时的战争让多少人失去了那宝贵的生命。但在当时可能发生了什么事？在当时父母可能要离开这个地方去坐火车回老家。可能他们并不知道面临着他们，向他们逼近。但日本侵略者轰炸上海南站时，他的父母就已经离开了这个世界。留下小男孩，但是小男孩再也见不到他的爸爸妈妈啦！

这个孤独的小男孩以后的命运如何？说不定在战争过后小男孩会被好心人收养，也说不定也会被日本人收养，或者他长大以后想为他的父母报仇，为国家报仇，为仇。

这一连串的疑问出现在我的脑海中，也知道问题已经解决了！同学们让我们一起，不让敌人我们的国家。我们要和平，让和平永远留在我们每个人之间吧！

“她还小，你得让让她！”妈妈的声音震耳欲聋，仿佛整栋楼都剧烈的晃动了一下，妹妹在旁边得意的笑了笑，妹妹向我吐了吐舌头，心里一定暗自说：“被骂了吧！”

原来怒气冲天的妈妈，顿时和蔼起来，“变脸比翻书还快！”当然，这句话我怎么可能会说出来呢，我在心中默默发泄着。

这件事的起因当然还得从今天晚上开始说起。那天，我在床上不亦乐乎地玩着平板电脑，突然，一个身影从我的床边闪过，原来是妹妹，她把我的平板电脑给拿走了，还趾高气昂的对我大声吼着：“妈妈说晚上不能玩平板，对眼睛不好！”

我忍气吞声的小声说：“小声点，再玩一会，乖。”她不但没有给我，反而把平板拿在手上挑衅我，我忍不住了，用了一点儿力气推了她一下，她站了了一会儿，故意躺在地上，“哇哇，哇哇，呜”的哭声从我房间里传出来。

妈妈急忙跑过来，问我怎么回事？我一声不吭。妈妈看见了摔在地上的妹妹，对我大声吼道：“你又欺负妹妹了吧！真是的，她比你小了五岁，作为姐姐，你得让她！……”

我一定说不过她们母女，不说了，说了也伤心。

所谓“琴、棋、书、画”当中的“琴”，是我国历史上最古老的弹拔乐器之一，现称古琴或七弦琴。古琴的制作历史悠久，许多名琴都有文字可考，而且具有美妙的琴名与神奇的传说。其中最著名的是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。这四张琴被人们誉为“四大名琴”。现在，这名扬四海的“四大名琴”已成为历史的陈迹，但它们对后世的影响并没有消失。 以下是小编提供的中国古代四大名琴，一起来看看吧。

1.号钟

“号钟”是周代的名琴。此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋。传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。后来“号钟”传到齐恒公的手中。齐恒公是齐国的贤明君主，通晓音律。当时，他收藏了许多名琴，但尤其珍爱这个“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助乐，自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声，歌声凄切，“号钟”则奏出悲凉的旋律，使两旁的侍者个个感动得泪流满面。

2.绕梁

今人有“余音绕梁，三日不绝”之语。其语源于《列子》中的一个故事：周朝时，韩国著名女歌手韩娥去齐国，路过雍门时断了钱粮，无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋，如孤雁长鸣。韩娥离去三天后，其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间，令人难以忘怀。

琴以“绕梁”命名，足见此琴音色之特点，必然是余音不断。据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物，其制作年代不详。楚庄王自从得到“绕梁”以后，整天弹琴作乐，陶醉在琴乐之中。有一次，他竟然连续七天不上朝，把国家大事都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑，规劝楚庄王说：“君王，您过于沉沦在音乐中了!   过去，夏桀酷爱‘妹喜’之瑟，而招致了杀身之祸；纣王误听靡靡之音，而失去了江山社稷。现在，君王如此喜爱‘绕梁’之琴，七日不临朝，难道也愿意丧失国家和性命吗？”楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑，只得忍痛割爱，命人用铁如意去捶琴，琴身碎为数段。从此，万人羡慕的名琴“绕梁”绝响了。

3.绿绮

“绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰：“桐梓合精”

即桐木、锌木结合的精华。相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。

一次，司马相如访友，豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时，众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。”相如早就听说卓王孙的女儿文君，才华出众，精通琴艺，而且对他极为仰慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后，理解了琴曲的含意，不由脸红耳热，心驰神往。她倾心相如的文才，为酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，缔结良缘。从此，司马相如以琴追求文君，被传为千古佳话。

4.焦尾

“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。

汉末，蔡邕惨遭杀害后，“焦尾”琴仍完好地保存在皇家内库之中。300多年后，齐明帝在位时，为了欣赏古琴高手王促雄的超人琴艺，特命人取出存放多年的“焦尾”琴，给王仲雄演奏。王仲雄连续弹奏了五日，并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝。到了明朝，昆山人王逢年还收藏着蔡邕制造的“焦尾”琴。

天空突然黑了。

死亡、血腥、残暴、毁灭，随着战争的到来。

我的心也被震碎。泪，汇聚成了河……

人类的战争是无休止的，中华民族伴随着战争硝烟，也走过来了。我们固然爱和平，可又无法阻止战争的到来……

云荒大地，空寂无人，这便是古战场。回首远古岁月，历经多少兵荒马乱，我们——历史长河中的幸存者。这里，曾是繁荣昌盛的古城，但，战争是不可避免的，为了谋取某种利益，统治者，不惜兴师动众，发动千军万马，挑起战争。随着战争的来临，人民的家园被毁，人民的钱财得不到保障，人民的生命被无情地剥夺……妻离子散、家破人亡。

古人云：杀敌一千，损兵八百。可一殊不知，在战争胜利的背后，双方都付出了沉重的代价，这种代价，便是那无计其数的活生生、血淋淋赤裸裸的生命啊！

战争！你的轮廓在黑暗中淹没。战争！你的苍白主义到底被什么蛊惑。看桃花开出怎样的结果，民众的目光比月色更凄淡。

和平，千百年来，看不穿你失落的魂魄，猜不透……

童年的篆刻，是“严禁和不可靠的化身”。对于我，篆刻是一种比玩弹珠更枯燥、比爬悬崖更危险的游戏！刻刀，与万恶的底石斗争着，我只能向“青田废石”发起挑战。

故乡与“石雕之都”青田相距甚近，大量刻石总要从青田进口。那可是玉的产地。成万吨的矿石从深谷中开采出来，千挑万拣之后，我，只能刻以废石，可叹之处是，其中的石疙瘩，未免过多。狠狠地挖下去，挑起，要不“咯噔”一下滑别处去，要不，撬上些石灰。

功课渐重，篆刻也渐行渐远。当我再次面对青田废石，已是大半年之后了。夏日的风，热：夏日的蝉，烦！我提起刀，怀着对诸般试卷、各类辅导材料的痛恨，铆足了劲，硬戳下去。力既大了，又宣泄了力道，这一击岂可不中？这一次战争，我全胜了：刀锋下，一个石疙瘩被切为两半。“青田废石”的创伤，如此严重。

渐渐地，篆刻，也成为生活的一部分。每逢气恼，便取废石一块。刀来刀往，我已能在石面上驰骋。与其说我在刻石，不如比作无情地杀死一切怨怼！青田废石仍在与我战斗，我亦无必胜把握。每一刀，倾泻如流！银光闪处，石灰飞飞落落。篆刻，比书法更狂放，比绘画更野性。它，是武士的天地！

与青田废石对抗着，心已趋于平静。篆刻也成为一种精细的工作，修整着那些奔放而耿直的笔划，与青田废石的斗争，是力的凝聚！从每一个圆润的转折，我感到人生的屈伸与曲直；从每一个刚硬的冲笔，我感到生命的劲道与顽强。这是战争，更是享受。

初中的某一日，我打开储放废石的箱子。再一次，学校的“低海拔、高气压”伤害了一个“弱小的孩子”。我终于发现，青田废石，没了；箱子，空了。

我愣在了那儿。

废石，离开了我；我，离开了废石。

我与青田废石的战争结束了。

1937年8月28日这一天，日本侵略者用飞机和大炮来轰炸上海火车站，当时，中华人民的鲜血染红了这一块地，真是令人痛心！令人揪心！令人反思！令人猛醒！

当炮弹马上就要炸到了孩子的时候，孩子的妈妈为保护自己的孩子，妈妈跑到了孩子跟前，说：“小心！孩子。”妈妈一边说，一边把自己的骨肉推向了另一边，这个时候，孩子的父亲来了，父亲急急忙忙的抱起孩子，孩子的母亲用自己全身的力气对孩子的父亲说：“孩子他爸，你一定要为我保护好我们的两人的孩子啊！”妈妈说完这一句话后，微笑着离开了这一个世上，孩子看见自己的妈妈为了保护他而壮烈的牺牲了，他就嚎啕大哭起来，他心里在想，以后我没有妈妈了，我真伤心，于是他就哭得越来越大。妈妈去世后，孩子的父亲用自己最快的速度，把孩子放到了最安全的地方，孩子的爸爸把他儿子放到最安全的地方后，他就出去引开敌人，爸爸临走前说：“孩子，你可能会永远都见不到你的爸爸了。”他的爸爸说完就向外面走去，小孩大声喊到：“爸爸小心。”孩子不知道爸爸有没有听见，孩子听到了飞机的几声轰炸声，他也已经知道，自己的爸爸已经去世了，于是他去找自己的爸爸，可是找了好久也没有找到，于是那一个三、四岁的小弟弟坐在地上放声大哭，他的哭泣声我们全世界的人都听见了，他的哭泣，让全世界的人民感到他是多么的痛苦，不幸啊！

我还听到老师说，伊拉克的人们也一直在打仗，听了老师说后，我的心久久不能平静下来，我希望，他们的战斗要快一点结束，不能再让这一些孩子们没有爸爸和妈妈，应该要让他们全家每一天都快快乐乐的在一个充满幸福和温暖的家庭里。

和平之神，你快一点永驻人间啊，我们现在非常非常的需要你，我们要让你来制止这一个战争，因为战争夺去了多少无辜的老百姓和多少儿童的生命啊！我们呼唤和平，拒绝战争！

“啊！救命啊！女大侠，我错了，我以后再也不这样了，饶了我吧！”唉，又一个男同胞受罪了，谁让我们男生不给力啊。不，是女生太厉害了。最近，咱们班火药味十足，因为我们男生与女生展开了一场“战争”。

因为我们男生经常被女生欺负，所以我们经常采用躲避战术。我们惹不起还躲不起，但女生却因此成为班级中的霸主。

往事不堪回首。我们的“主将”一不小心踩到了一位女生的小脚。一场“战争”爆发了。“你怎么走路的，你是有意的对不对？”那女生扭了扭脖子，做出九阴白骨爪的姿势，那个男生笑着说：“我错了，对不起，实在太对不起了！”只见那男生被逼无奈只好逃跑，可是跑得了和尚跑不了庙。

“哼，小样，你还太嫩了。”那个女生不紧不慢地来到他的课桌，“你再跑，你的书本可就保不住喽。”唉，那个可怜的男生也只好投降，片刻，他的手上便多了一个红红的爪痕，身为男生中的一员，我怎能坐着不管。

我满怀信心地说：“看我的，你们学着点。”我决定上演一出反间计。我先轻轻地打了一个女生，当她发火时，我便指着另一个女生说：“是她指使我干的。”两位女生之间便会上演一出好戏，看着两个女生你追我赶，却不知这是我的阴谋，便觉得好笑。

但，现实是这样，两个女生并没上当，而是追着我打，“救命啊，谁能Help me！等一下，先把书本拿走，谁能帮帮我。”最终我因体力不支而被抓住。唉，男生何时才能不被女生欺负？

上天回答:毕业之后。哦，不！

我们虽然素不相识，但是，我却收到过你们用心灵发出来的你们对战争的憎恨。如今，战争的暴力充满着你们的头脑，你们爱和平，不是吗？

当我从电脑里看到这些图片时，我的心顿时凉了半截，对比我们的生活，我们没有子弹，没有硝烟，有明亮，宽敞的教室，有一张平稳的课桌，生活在快乐与幸福之中。战火中的孩子，我们希望我们祈盼—让你们有一张课桌，不被导弹的气浪锨翻！有一间屋子，整洁的屋子，免遭敌人弹片的击穿！

可怜的孩子，不知情的孩子，当你朝美国士兵挥挥手时，你可曾知道，他会伤害你的生命？可怜的孩子，当你被打伤或打死时，你肯定会痛恨伤害你的人，痛恨自己为什么生在了这里。孩子，你别无选择。可怜的孩子，当你成为儿童兵，站在大厦前检查时，你要记住，你的生命随时随地都有危险，不是吗？

当巡弋战舰和水雷驶进了大海时，你们会有生命危险，不是吗？你们饱受着战争的苦难和折磨，当一地的被炸毁汽车的残骇上，当一颗没有引爆的埋在土里的导弹在字家门口时，你们就在这样的环境中长大，不是吗？

祝福你，战争中的孩子！

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在那个小女孩的国家，在那个繁华的地方，随着轰隆，轰隆的响声。顿时，城市变成了一片废墟，黎明的战火硝烟，盖住了整个城市。

在战火中，隐隐约约看见一支队伍来了，人们还没有来得及逃命，就轰隆一声打到在地，那是一颗子弹——一个生命，一对年轻的父母带着自己的孩子，赶紧跑，跑到了一个安全的地方，突然，一块钢板从天而降，击中了父亲的，父亲顿时血流如注，倒地而死。小女孩惊恐的问妈妈：”爸爸怎么啦“？妈妈含着眼泪说：”没事，只是他睡了，我们先走，他会来找我们的。“那个小女孩半信半疑的跟妈妈走了。正走着，妈妈也不幸被一颗子弹打中，倒在了地上，小女孩着急的问妈妈，妈妈忍住了内心的伤痛说：”孩子，妈妈睡一会儿，你快走，到一个安全的地方躲起来，妈妈一会儿来陪你捉迷藏。“说完，妈妈就永远的睡过去了。过来好一会儿，小女孩还没有等到她的妈妈，她才恍然大悟，她再也见不到她的爸爸妈妈了，小女孩哭喊着，呼唤着，”和平，和平，爸爸妈妈，我们需要和平，“

是呀，战争夺去了生命和和平，让我们祈盼和平的光临吧！

他是从秘境独龙江中走出来的检察官，话少、直率，精通独龙族、怒族、傈僳族和藏族四种少数民族语言。关于自己的事，你问一句他答一句，高度概括;提及案子，他立即会眉飞色舞，站起身给你演绎案发现场。在几十年的检察官生涯中，他办理的近700件审查批捕案件，件件“无错案、无超时、无违法违纪”。他就是“全国最美检察官”江德华。2015年11月，江德华荣登“中国好人榜”。

窄得容不下两脚并行的山路上，他背着药品、干粮和案卷，紧贴岩壁，一步一步向办案地前行……这是独龙族检察官江德华的生活中常见的一幅画面。

1.从“门外汉”到精通“多语”的检察官

云南省贡山独龙族怒族自治县独龙江乡是独龙族的聚居乡，这里虽然离县城不到100公里，但由于长年大雪封山，每年只有半年时间交通能通行。

1964年11月，江德华出生在独龙江乡马库村。“由于家里很穷，长年吃不饱饭，上初中时我才第一次穿上鞋。16岁时我离家到怒江中学读高中，连续走了5天才走到学校。”江德华说，“这些难忘的经历，是我人生中最宝贵的财富，也成为我工作中最大的动力。”

1985年，时任独龙江乡马库村公所武装干事的江德华通过招考进入了贡山县检察院，成为全国第一位独龙族检察官。他这一干，就是30余年，2013年10月，他被最高人民检察院表彰为“全国最美检察官”。

初到检察院，江德华这个法律的“门外汉”就感到无形的压力。为把工作干好，一有时间，他就扎进书中汲取“营养”，他的办公室里摆满了《法律实务全书》《法律法规大全》《法律单行读本》等各类业务书籍。与此同时，工作中，他经常向同事请教，还将老同志们办的案子翻出来认真学习借鉴。

贡山县境内居住着15个民族，每个民族都有自己的语言和风俗习惯，这给办案带来了挑战。“如果不懂民族语言，那无异于‘聋子串门’。”江德华从一开始就深刻地认识到这一点，工作中，他自学了怒族语、傈僳族语和藏语，成为当地不可多得的“多语”检察官。

虽然起点不高，但凭着勤学好问、埋头苦干，江德华很快成为检察业务骨干。

“在这个多民族聚居的地方，如果不将法律和地域特色结合起来，工作就很难开展。”贡山县检察院检察长罗嘉堂介绍，“很多时候，本来是难以化解的复杂矛盾，但只要江德华出现，再复杂的矛盾很快就能化解。群众太信服他了。”

2.“法律就是法律，谁犯了法都一样”

1990年，贡山县独龙江乡发生一起案件。当年3月10日，独龙江乡几名农民相约携带枪等工具进入林区猎杀了10只扭角羚羊，扭角羚羊是国家二级保护动物，公安机关立案侦查后不久，便将此案移送到检察机关审查起诉。由于江德华熟悉独龙语，成为具体负责承办该案的最佳人选。当时，独龙江乡的公路还没有修建，独龙江与外界的联系还是原来的人马驿道，山高路远，道路崎岖，需要徒步翻越高黎贡山。

为了办案，江德华与协办人员背上干粮，历时3天才到达犯罪嫌疑人所在地——独龙江乡马库村委会。除了依法讯问嫌疑人外，他还走村入户详细调查了解案件有关情况，收集了多份证人材料。返回县城后，他顾不上长途跋涉的劳累和双腿的肿痛，马上整理材料。最终，对犯罪嫌疑人以非法狩猎罪依法提起公诉。

为强化办理刑事案件的法律效果和社会效果，受案的法院决定在独龙江乡公开开庭审理本案。作为公诉人，江德华和案件协办人又一次徒步进入独龙江出席法庭支持公诉。在庭审中，江德华发表了合法有据、有理有力的公诉意见，所有证据和公诉意见均被法院采信，最终被告人依法被判处有罪。

“其实，在这起案件中，有的当事人还是我的亲戚，但法律就是法律，谁犯了法都是一样的。”江德华说，他当时在处理这起案件时，还存了一个“私心”，“因为当时生活在独龙江乡的很多群众不知道法律是啥，而我通过大量的走访和宣传、讲解，使很多群众的法律意识有了很大提高。”江德华说。

从那以后的20多年来，马库村再没发生过一起猎杀保护动物的案件。

“法律是为人民服务的，如果因检察官的疏忽导致冤假错案发生，那么，司法公正就要大打折扣。”江德华认为，检察官除了做好相关的检察工作外，更要成为乡村法制建设的“助推器”。而具体落实在他所从事的侦查监督工作上，就是要做到“不冤枉一个好人，也不放过一个坏人。”

2009年2月13日，在贡山县森林公安局提请批准逮捕的丁某某、马某某涉嫌非法采伐、毁坏国家重点保护植物一案中，江德华在审查案件材料后发现，该案中还有同案犯史某涉嫌非法采伐、毁坏国家重点保护植物罪。而森林公安局未对史某提请批捕。贡山县检察院主要负责人在听取江德华的意见后，随即向贡山县森林公安局发出“应当逮捕犯罪嫌疑人的意见书”。贡山县森林公安局经重新梳理案件，最终避免了漏捕案件的发生。

“老江我接触比较多，他工作兢兢业业，办案细节钻研到位，像老黄牛一样，只奉献不索求。”怒江州中级法院副院长王玉珍提起江德华，立刻竖起大拇指。

3.独龙江畔荡起江德华的歌

多年来，为了办案，江德华爬雪山、穿密林、蹚急流、过溜索，积劳成疾，患上了糖尿病和痛风。平时从办公室回家的路程只需要5分钟，痛风严重的时候，他要艰难地走半小时。但是，勤勉的他却是贡山检察院加班最多，办案数量最多、质量最好的一位检察官。

不仅同单位的干警们敬重他，与他接触过的人也都会被他的踏实认真所感染。贡山县公安局刑侦大队大队长何旭东讲述了与江德华一起进独龙江办案时的情形:“2009年，我们一起进独龙江乡办案。当时大雪封山，塌方导致路基被冲垮，我们只能贴着岩壁走路，低头向下看就是谷底，那贴着岩壁的‘路’窄得只够踩一只脚，加上身上背的药品、干粮、衣服、办案器材等，每秒钟都有生命危险。去一次独龙江，运气好的话三四天回得来，遇到下雨下雪，一个星期可能都回不来。但是，当时年纪最大、腿脚最不灵便的江德华却从来没有退缩过，一直坚持和我们同进退，指导我们办案。”

工作之余，憨厚的江德华最大的爱好就是唱歌、跳舞。歌声相伴他走过了下乡办案的艰难时光。为表达心中美好的向往，江德华自己创作了《祝酒歌》《渔歌》等十多首歌曲，其中一首《美丽的独龙江》已经在独龙江畔被人们所传唱。

独龙江很美丽，但这里的工作、生活条件十分艰苦，县城的繁华程度远远不及很多内地的乡镇。很多人都忍受不了这样的清苦而纷纷调离，但是，近年来被媒体广泛报道、在当地“小有名气”的江德华却依然故我，办案、调研、翻译、普法，忙得不亦乐乎。当有人问他为什么不趁现在“条件好”赶紧调到大城市去时，憨厚的他微笑着说:“独龙江养育了我，独龙族抚育了我，作为检察官，我有责任办好每一起案件，同时做好边疆少数民族群众的思想工作，维护法律的公正，维护边疆的和谐稳定。”

今天，是2015年九月三日，是抗日战争胜利及世界反法西斯胜利七十周年的日子！

一早我便怀着激动无比的心情坐在电视机前等待阅兵的开始……金属的钟摆一来一回十年一步的走过，在洪亮的钟声中纪念大会正式开始了。

鲜红的五星红旗在响亮的国歌中冉冉升起，在空中迎风飘扬，我不禁肃然起敬。随后，习近平主席发表了重要的演讲。侵略战争给中国人民带来了深重灾难，这段历史不能忘却，更不容篡改和抹杀。前事不忘，后事之师。我们强调牢记历史，并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴、面向未来。最后习主席的“正义必胜，和平必胜，人民必胜”，那激昂澎湃的嗓音，那挥拳奋起的动作，以及现场那雷鸣般的掌声都在我内心深处激荡，久久无法平息。

紧接着，习近平主席坐在阅兵车上开始向检阅部队问好。那一张张黝黑坚毅的面孔，那一个个高大魁梧的声影，那一声声洪亮整齐的回答，都让我从心里由衷的发出一声赞叹以及对他们的敬仰。抗战的历史告诉我们，强国必须强军，强军才能安邦。一支强大的军队，一个巩固的国防，从来就是国家安宁，人民幸福的可靠屏障。抗战的历史也雄辩的证明，没有人民的军队，就没有人民的一切。

阅兵历来被认为是展国力、扬军威的最好方式。只见二十家直升机在空中组成70字样，整齐的划过北京的空中，我不禁热泪盈眶，我可以在脑海中想象到七十年前中国人们的喜悦，七十几年前中国人民所面临的紧张和惶恐……一辆辆海陆空装甲车装满了大大小小的导弹，一辆辆大型的坦克缓缓驶过，看着那无人机，我突然想起在1949年我国开国大典时，我们的武装装备被外国记者笑称为“万国牌”，只有骡马才真真地产自中国。这段心痛的往事在现在终于可以雪耻了。

我们是祖国的花朵，祖国的未来由我们共同负责。我们要牢记历史，时常勉励自己；爱好和平，自觉维护国家利益；努力学习科学文化知识，为祖国的未来尽自己的绵薄之力。

阅兵仪式在全国人民欢呼的响声中圆满结束了，它让我看到了祖国的繁荣昌盛，自强不息。我深深的祝福你，亲爱的祖国！

1、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——论语

3、少壮不努力，老大徒伤悲。

4、察己则可以知人，察今则可以知古。

5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

6、不入虎穴，焉得虎子？

7、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

8、宁为玉碎，不为瓦全。

9、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

10、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

11、捐躯赴国难，视死忽如归。

12、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

13、精诚所至，金石为开。

14、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

15、君子成人之美，不成人之恶。——论语

16、岁寒，然后知松柏之后凋也。

17、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

18、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

19、博观而约取，厚积而薄发。

20、盛年不重来，一日难再晨。

21、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

22、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

23、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

24、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

25、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

26、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

27、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

28、鞠躬尽瘁，死而后已。

29、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语

31、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

32、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

33、修身、齐家、治国、平天下。——大学

34、人之为学，不可自小，又不可自大。

35、差以毫厘，谬以千里。

36、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

37、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

38、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫

39、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

40、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

41、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

42、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

43、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

44、读书破万卷，下笔如有神。

虽幼年丧父，生活贫苦，但为了理想长期周游列国，就算当时的各国列强不接受他的思想，也仍然坚持不放弃自己的理想，教育大众，以“仁”感化苍生，终得留名青史。正是这般坚持，不放弃理想筑造了中国古代伟大的教育家、思想家。

伟大的思想家、进步的政治家——屈原

坚持要在楚国实现自己的政治理想，等到他遭到排斥陷害，并料定实现自己的主张无望时，宁死不屈，最终以身殉国。他将自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命都溶铸他的诗篇中。“虽九死其忧未悔”的坚贞不屈，方才令他坚守情操，不得跳江自尽。这样无畏追求理想正是我所崇拜的。

鸦片战争发生在帝国主义1840年道光年间，这场战争是由英国引发，可是因为清政府的无能腐败，导致了中国同胞很多为国捐躯，让香港被英帝国主义给占领，让香港人民饱受欺凌。

事情大概是这样的：道光皇帝命胡广总督为钦差大臣去销烟。林则徐亲率文武官员，在虎门海滩上将收缴的100多万千克鸦片当众销毁。而林则徐最终成了道光皇帝的代罪羔羊。

在这部片子中，有许多愿为国牺牲也不投敌的忠臣例如：关天培，林则徐等许多不起眼的小人物，在那里面，我最喜欢的人物是镇海大将关天培，最喜欢的一幕是虎门销烟，这幕吧我们中国人心中的一个结给解开了。我们的道光皇帝居然以为自我的国家是最强大的，还闭关锁国，导致外面国家先进的武器等东西都没有见过，如果道光皇帝没有下令闭关锁国的话，我们中国也不会沦落到这种地步，道光皇帝琦善等一些贪生怕死之辈，才会让那时中国受尽欺辱。

好汉们就像狼牙山五壮士一样精忠报国，为国捐躯，不怕一些困难的阻挡，所以我向他们学习，长大后为国家做出贡献!