古代战争事例【20篇】

**战争那会儿，英国商人把**卖到中国，不仅赚取了大船大船的白银，还使很多中国人染上毒瘾。

林则徐妙用竹筷子因为吸**烟，中国人体质日渐衰弱，被洋人称为“东亚病夫”。

当时有个大臣名叫林则徐，他主张禁止**买卖，皇帝同意了他的意见，任命林则徐为钦差大臣，派他到广州去禁烟。

刚到广州，英国的大使便发来请柬，请林则徐到醉仙楼吃饭。

醉仙楼是广州当时最有名的酒楼，既有做中餐的名厨，又有煮西餐的大师。

话说林则徐刚刚坐下，英国大使就说：“林大人，难得你远道而来，我们一定要好好招待——我们英国有一道甜点，味道甜美可口，象征甜蜜快乐的生活——请大人品尝。”

大使一挥手，英国厨师端上来一盘冰淇淋，他在英国大使面前放一套刀叉，在林则徐面前放一双竹筷子。

林则徐从没吃过冰淇淋，见它在冒烟，以为这东西肯定很烫，于是他把嘴巴凑近冰淇淋，使劲吹使劲吹，等冰淇淋不冒烟，就融化了。他用竹筷子挑了一点放进嘴里尝，发现它跟冰雪一样凉。

在场的洋人齐声大笑，嘲笑他说：“林大人，你不免太谨慎了。”

吃过冰淇淋，林则徐说：“我们中国人重视礼仪，所谓‘来而不往非礼也’。我也要请你们吃一道甜点。”

林则徐把中餐厨师叫过来，吩咐他做一道福建甜点“芋泥”。

过了一会儿，中餐名厨端上来一盘“芋泥”，那“芋泥”看上去跟雪糕倒有几分相似，闻起来香喷喷的，只是不冒烟。

英国人一见芋泥，食欲大开，马上大口吃起来，没想到，那“芋泥”外冷内热，里面原来是滚烫的，洋大使被芋泥烫伤了舌头，呲牙裂嘴，忙不迭把芋泥吐了出来。

林则徐微笑说：“大使大人，你不免太心急了。”

吃过甜点，便要上正菜，林则徐让厨师做了一盆发菜，他向洋人介绍说：“这道菜是有名的海味，它的名字叫发菜，谐音‘发财’，意头很好，是广东人爱吃的名菜。”

发菜细细的，软软的，用筷子夹十分方便。

林则徐一夹一小把，吃起来津津有味。

洋人用刀子和叉子，无论怎么切、怎么叉，都不能把发菜弄到碗里，洋人手忙脚乱，忙得满头大汗，连一丁点发菜也吃不着。

“一道好菜讲究色、香、味三美，这发菜黑不溜秋，卖相不佳，即使味道鲜美，也说不上名菜。”英国大使说着，把洋厨师叫上来，吩咐他做一道大青鱼头。

不一会儿，大青鱼头烧好了，每人面前都摆上来一份，每一份都是一个圆骨碌的大鱼头，洋人用刀子切开鱼头，用叉子一块接一块吃，吃得得意洋洋。他们一边吃，一边想看林则徐出丑。

圆骨碌的大鱼头，用两根竹筷子，怎么吃呢？

林则徐拿起竹筷子，想了想，先挑鱼眼睛吃了，然后拿筷子从鱼眼眶戳进去，就这样他夹起了整个鱼头，夹得比洋人用刀叉还要稳当。

林则徐用竹筷子夹着青鱼头，慢慢地吃，稳稳当当地吃，他吃得很有风度。洋人讪讪地笑了。

导读：文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面是小编整理的高考必备文学常识古代，欢迎阅读！

一、古诗与星宿

1.关于古诗与星宿

苏轼《赤壁赋》：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”“斗”“牛”就指二十八宿中的斗宿和牛宿，是写景之句，以星衬月。

王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”是咏物之句，以星衬物。

《古诗十九首，迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”歌咏牛郎织女的离别相思。

杜牧《秋夕》：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”写月夜观看牛郎织女星的闲适。

李商隐《马嵬》：“此日)，军同驻马，当时七夕笑牵牛。”以“笑牵牛”来写唐玄宗当年与杨贵妃朝夕相伴的美好时光。

2.关于古诗文与纪时

平明：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

日中：见于《陈太丘与友期》《两小儿辩日》。

人定：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”(《孔雀东南飞》）

日暮：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”（崔颢《黄鹤楼》）

更定：见于张岱《湖心亭看雪》。

夜阑：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”（陆游《十一月四日风雨大作》)

暮春：见于王羲之《兰亭集序》。

三春：“谁言寸草心，报得三春晖。”(孟郊《游子吟》）

三秋：“有三秋桂子，十里荷花。”（柳永《望海潮》）又见于王勃《滕王阁序》。

3.关于古诗文与节日

古代诗文中涉及的节日很多，常见的有春节、上元（元宵)、寒食节、清明节、端午节、乞巧节（七夕)、中秋节、重阳节等。这些节日，大部分延续到现在，不过过节的内容和习俗改变了很多。有些节日活动（如妇女七夕乞巧)，因为社会生活的变化现在消失了。

4.关于中国古代纪年

中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。第一个年号为建元（前140一前135)。在中国历史上，清代用康熙的年号纪年时间最长，为1662一1722年，历61年；其次是乾隆，为1736一1795年，历60年。年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系，像康熙、乾隆时期史称“康乾盛世”。又如唐玄宗用“开元”为年号历28年(713一740)，史称“开元盛世”。在社会动荡的年代，如北宋末年、南宋末年，皇帝频繁更换年号，如，徽宗之崇宁、大观、政和、重和、宣和，如理宗之宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳佑、宝佑、开庆、景定等，企图借不断更换含有吉祥意义的年号来振兴国运，但最终也不能避免亡国的命运。当然，国号的更替也和皇帝的寿命、政治改革等因素有关，不能一概而论。

5.关于古人的名和字

古人自称时称名，如：1.“不然，籍何以至此？”(司马迁《鸿门宴》“籍”，项羽名)2.“勃，三尺微命，一介书生。”(王勃《滕王阁序》）3.“山中人王维白。”(王维《山中与裴秀才迪书》）

古人称呼他人时称字，如：。1.“单于闻陵与子卿素厚。”（班固《苏武传》，李陵称苏武的字）2.“长吉细瘦、通眉、长指爪。”（李商隐《李贺小传》，李商隐称李贺的字）3."独卿与子敬与孤同耳。”（《赤壁之战》，孙权称鲁肃的字）

自称称名，称人称字，也不能一概而论。自称有时不称名，代之一些谦卑的称法，如“臣”“仆”等；称人有时也直称其名，如《烛之武退秦师》中佚之狐称烛之武就直呼其名，《师说》中韩愈称李蟠也直称“李氏子蟠”。

6.关于古人名与字之间的关系

班固，字孟坚：“孟”表示排行第一，“坚”与“固”同义。

曹操，字孟德：“孟”表示排行第一，“德”(行）与“操”（守）同义。

韩愈，字退之：“愈”为胜过、超出之意，“退”为约束退守之意，名与字相反相成，含警示之意。

刘禹锡，字梦得：“锡”为“赐”之意，“禹锡”即“欠禹所赐”之意，故字为“梦得”。

李商隐，字义山：商隐，即殷商隐者之意。商朝末年，武王伐纣，天下宗周，伯夷、叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死，故李商隐以字“义山”与名呼应。

秦观，字少游：“观”与“游”同义。

陆游，字务观：据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，所以用秦观的名为字，用秦观的字为名。又取《列子仲尼》“务外游不如务内观”之意。

姜夔，字尧章：传说“夔”是上古帝王尧的乐官，“章”即“乐章”之意。

7.关于古诗文与名和字

明代的胡东皋，字汝登：出自陶渊明《归去来兮辞》中“登东皋以舒啸”一语。

清代的宋端己，字耻夫：出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》“端居耻圣明”一句。

清代的张孟词，字腾蛟：出自王勃《滕王阁序》“腾蛟起凤，孟学士之词宗”一语。

清代的奚疑，字子复：出自陶渊明《归去来兮辞》中“乐夫天命复奚疑”一语。

清代的戴殿江，字襟三：出匀王勃《滕王阁序》“襟三江而带五湖”一语。

8.关于古代社会出使的礼仪

《廉颇蔺相如列传》中涉及的出使礼仪有：斋戒

《苏武传》中涉及的出使礼仪有：持节、带礼物。

9.关于古代战争中的礼仪和行为规范

《烛之武退秦师》：战争要有“理由”，即使兵临城下也可以通过外交手段化解，“不仁”“不知”“不武”的来犯之师自觉理亏。

《季氏将伐颛臾》：如果一个人所辅佐的大夫有非正义的军事行动，自己也要负其责任；君子不能心口不一，言行相背离；实行仁德教化可以遏止甚至战胜武力侵略。

10.关于中国古代的“养老”思想

这种“思想”在《寡人之于国也》一课中有所体现。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。……七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。"这是孟子反复阐述的观点，表现了他推行仁政、以儒家的仁爱思想治天下的社会理想。

二、关于“课外延伸”

1.我国古代常以“阴”“阳”构成地名，这种命名法的指示作用

这种命名法反映了我国古代地理命名中的一个很普遍的规律，即以“山”或“水”为坐标来标识地名。在山的南面或水的北面，就取名“阳”；在山的北面水的南面就取名为“阴”。用这种命名法保留下来的地名很多沿用至今。如“洛阳”在洛河的北面，“辽阳”在辽水的北面，“江阴”在长江的南面，“淮阴”在淮河的南面等

2.对古代避讳问题的认识

古代为尊者讳，为长者讳，反映了我们民族崇尚礼仪的精神。但是，避讳不能走向极端，走向极端就适得其反，变得可笑或者可恶了，如同钱良臣之子闹出的笑话一样。孔子的母亲名颜徵在，他在说话时都不避讳“徵”“在”二字，如他曾说“夏礼吾能言之，杞不足徵也”(《论语，八佾》，说“父在，观其志”(《论语学而》），他只是不同时称“徵在”而已，这样的避讳还是比较可取的。到了后世，避讳之风愈演愈烈。唐朝的李贺因为父亲名晋肃，与“进士”音近，迫于世俗的压力，终生没有参加科举考试，无缘仕途，英年早逝，韩愈愤然为其作《讳辩》一文以鸣不平。这样的“避讳”真是害人不浅。在现代社会，对父母名字的避讳也还是我们遵循的一条道德习惯，但也不能走极端，比如在一些正式的场合，该称名的时候就要称名。关于这一点，同学们可以各抒己见，言之成理即可。

三、古代节日

古人对一年中一些特殊日子作出特殊规定，称为节日，各有不同的风俗习惯活动。如：

元日——正月初一，又叫元日，农历新年的庆祝活动多集中在这一天，一向极为隆重，叫做过年，现在叫春节。从五代起有贴春联的习俗。还有贴门画（神荼、郁垒或秦叔宝、尉迟恭像）、贴年画、放鞭炮、舞龙、舞狮等风俗。

人日——正月初七，据传说，正月初一为鸡日，=日为狗日，三日为猪日，四日为羊B,五日为牛日，六日为马日，七日为人日。

上元——正月十五日，又叫元宵节、灯节，民间多张灯为戏，举行灯会、花会、灯谜会。据说最初始于汉代，而盛于隋唐以后。

社日——立春后之第五个戊日，在春分前后，为农家祭社（土神）祈年之日。立秋后的第五个戊日为秋社，在秋分前后。

花朝——二月十二日，据说是百花生日。

寒食——在清明前二日，民间禁火三日，据说起源于晋文公纪念介之推。

清明一即24节气中之清明日，古人往往要祭祖、扫墓，至今某些地区仍然如此。

上巳一三月三日，人们多至郊外春游，水边宴饮，以祓除不祥，叫做踏青。

浴佛节——四月八日，据说是释迦牟尼的生日，各寺庙皆有盛大佛事活动。

端午——五月五日，又叫端阳节，人们都要吃粽子、划龙船，据说是为了纪念屈原或伍子胥。还有门前挂菖蒲、白艾，洒饮雄黄酒，襟前挂衣香粉荷包等习俗，据说可以避瘟疫。

伏日——一般约指初伏第一天，农家要歇伏避暑，举行酒宴。

七夕——七月七日，据说是夜牛郎织女鹊桥相会，人们陈酒脯瓜果于庭中，妇女结彩缕向月穿七孔针，穿过者为得巧，据说始于汉时。

中元——七月十五日，迷信的人认为是鬼节，

中秋——八月十五日，月明而圆，潮水最大，是赏月和观潮的盛大节日。有祭月、吃月饼、吃团圆饭，供兔儿爷等民间习俗。

重阳——九月九日，又称重九，人们带茱萸囊，登高山，饮菊花酒，以避邪气。始于战国，而盛于南北朝和唐宋。

冬至——即24节气中的冬至之B,古人认为冬至一阳生，所以也当作重要节日之一。

腊日——汉代以冬至后第三个戊日为腊日，要祭祀百神。南朝宗懔《荆楚岁时记》以十二月初八为腊日，简称腊八，

除夕——年的最后一天叫做岁除，要吃丰盛的“年夜饭”。其夜叫除夕，俗称大年夜，儿童有守岁不睡以迎接新年的习俗。

今天就和大家就分享到这，祝愿同学们用辛勤的汗水去收获美好的未来吧！

导语：成语是人类智慧与生产、生活经验的总结与结晶。而成语故事是陪伴我们成长的朋友。以下是小编为大家精心整理的中国古代成语典故故事，欢迎大家参考！

中国古代成语典故故事篇1：哀鸿遍野

解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁.

《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”

它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。

由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”;形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。

原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺(哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的)”。

中国古代成语典故故事篇2：安如泰山

解释：安稳的像泰山一样。形容十分稳固，不可动摇。

这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》，能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关;变所欲为，易于反掌，安于泰山。

枚乘，字叔，西汉淮阴(今属江苏)人，是汉代著名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。

关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞(bi)野心很大，对中央政权心怀怨望，暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。

枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的;不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”

但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。 公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。历史上称“吴楚七国之乱”。

汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个王也落得自杀或被杀。这场叛乱只有三个月就彻底失败了。 七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓知而名声大振。

后来汉武帝即位，派人征召他进京做官，可惜他还没到京城，死于途中。

中国古代成语典故故事篇3：安然无恙

解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。

公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。

有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗?”

齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗?”

威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓?如果没有百姓，怎么会有君主?难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗?”

齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。

中国古代成语典故故事篇4：安步当车

出处《战国策·齐策四》

曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞 正以自虞。”

释义 表示慢慢地走，当作坐车

故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势;如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。”

齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。

由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏;虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄;不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车;平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。

中国古代成语典故故事篇5：爱屋及乌

解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君(参看《助纣为虐》)。“西伯”(西部诸侯之长)姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山(今陕西省岐山县)，周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公)为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑(今陕西省户县附近)，准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦(即周公)，异母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津(今河南孟县之南的一个黄河渡口)渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌(今河南淇县东北)。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：

“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何?’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?”

原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。(余，末等的意思;胥;胥吏。)

汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也;爱人者，兼其屋上之乌;不爱人者，及其胥余。’”

这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。

此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。

我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫zuo“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》(射洪，地名，在今四川;李四丈即李明甫)的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

中国古代成语典故故事篇6：风声鹤唳 草木皆兵

公元316年，西晋王朝灭亡。公元357年，苻坚称大秦天王，灭前燕、前凉及代国，最终统一北方。在南方，琅琊王司马睿在建康(今南京)称帝，建立东晋王朝。东晋占有今汉水、淮河以南的大部分地区。这样，形成了秦晋南北对峙的局面。

公元383年五月，苻坚不顾群臣反对，决意攻取东晋。八月，苻坚率步兵六十余万、骑兵二十七万、“羽林军”三万余骑;前后千里，旌鼓相望，直逼东晋。苻坚骄狂地说，以此强兵百万，“投鞭可以断流”，何愁东晋不灭?晋武帝则采纳了谢安、桓冲等人的主张，坚决抵抗。他派将军谢石、谢玄等率兵八万沿淮河西进，以拒秦军;又派将军胡彬率领水军五千增援战略要地寿阳(今安徽寿县)。

同年十日十八日，秦军前锋攻占寿阳。胡彬所部水军走到半路，得知寿阳失守，退守硖石(在寿县西北二十五里〕。秦军为了阻挡晋军主力西进，又派兵五万进至洛涧(今安徽怀远县以南之洛水)，并在洛口设置木栅，阻断淮河交通。胡彬因困守硖石，粮食用尽，处境十分艰难，写信要求谢石增援。不料胡彬的信被秦军进获。苻坚认为晋军兵力很少，粮食十分困难，应该抓紧进攻，遂把主力留在项城(今河南项城县境)，带了八千骑兵赶到寿阳。苻坚先派尚书朱序到晋军劝降。朱序原来是东晋防守襄阳的将领，襄阳失守时被俘。朱序到晋军以后，不仅没有劝降，反而透露了秦军情况，并且建议说，如果秦兵百万全部到达，晋军难以抵抗，应趁它还没有到齐，迅速出击，打击它的前锋，大军就会溃散。

晋军将领谢石、谢玄听从了朱序的建议，于十一月派刘牢之率精兵五千进攻洛涧。刘牢之分兵一部到秦军侧后，断敌退路，亲自率兵强渡洛涧，夜袭秦军大营。秦军抵挡不住。主将梁成战死，五万秦兵大溃，抢渡淮水，淹死一万五千余人。洛涧的胜利，鼓舞了晋军的士气。晋军乘胜追击，一举推至淝水东岸，与秦兵隔河对峙。苻坚登上寿阳城头，望见东晋军队布阵严整，心中暗暗吃惊。又见淝水东面八公山上草木摇动，以为都是埋伏的晋兵，不由连连感叹：“此亦劲敌涧谓弱也”。

洛涧失利后，秦军沿着淝水西岸布阵，阻止晋军反攻。晋军将领谢玄派人对苻坚的弟弟苻融说;如果你把军队稍向后撤，让出一块地方，使晋军渡过淝水，两军一决胜负!秦军诸将都认为不能让晋军渡河，但符坚却说：可以稍退一步，等到晋军兵马渡河至一半时突然袭击，再用铁骑数十万攻击，一定可以取胜。于是苻融指挥秦军后撤。秦军本来内部不稳，这一撤，秦军以为前锋被打败了，顿时大乱，一溃千里，不可遏止。晋军以精锐八千涉渡肥水，展开猛烈攻击。符坚中流箭，临阵斩苻融。晋军乘势迫击，秦军人马相踏，投水死者不可胜计，肥水为之不流。其他军众弃甲，昼夜溃退，听到风声鹤唳，以为是东晋追兵，草行露宿，饥寒交迫，死去十分之七八。及至洛阳，只剩下10余万人。

中国古代成语典故故事篇7:竭泽而渔

春秋时期，晋国为了援助宋国，和楚国在城淄(今山东淄县南)打了一仗。当时，论实力楚国占着明显的优势。晋文公见楚军来势汹汹，就问他的舅舅狐偃说：“楚兵多，我兵少，这一仗该怎样打才能取胜呢?”狐偃回答说：“我听说善于打仗的人，不厌欺诈。你就用欺诈的办法对付楚军好了。”

晋文公又去征求另一个大臣雍季，并把狐偃的话也告诉了他。雍季不大赞成这样做，就打了个比喻说：“竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼;焚蔽而田，岂不获得?而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”意思是说：把池塘里的水弄干了才捉鱼，哪还有捉不到的?但到明年就没鱼可捉了;把山上的树林烧光了再去打猎，哪还有打不到的?但到明年就将会没有野兽可打了。欺诈的办法虽然可以偶尔用一下，但以后就不能再用，这不是长远之计啊!

当时也想不出更好地制胜楚军的办法的情况下，晋文公还是采用了狐偃的计谋，假借遵守自己流亡时向楚庄王许下的“退避三舍”的诺言之名，连续三次后撤，以避其锋芒，为自己选择了有利的时机和歼敌的地形;而楚军呢，见晋军一退再退，误以为晋文公胆怯，不敢与之交战，就紧逼不舍，结果被晋军打得落花流水，溃不成军。这场历史上有名的城濮之战，终以楚国的失败，其领兵大将成得臣被迫自杀而告结束。

后来，人们根据这个故事引出“竭泽而渔”的成语。

中国古代成语典故故事篇8:箪食壶浆

战国时期，七国争雄，各国之间经常发生战事。公元前313年，燕王把燕国的政权交给了相国子之，然而，将军子被、太子平等均不服气，想杀掉子之。于是，子之率军反攻，杀了子被和太子平，燕国大乱，给百姓带来深重的灾难。这个时候，齐国军队趁机取得了燕国百姓的支持，只用了短短五十天的时间，就一举击败了燕国军队，攻占了燕国的大部分领土。

齐宣王非常得意，想借这个机会完全占领燕国，便对孟子说：“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。

我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么短的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧!看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想，我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样呢?”

孟子听完齐宣王的一番话，说：“占领不占领燕国，要看燕国老百姓是否欢迎我们。如果他们欢迎我们，那么可以占领。古人也有这么做的。比如武王灭商就是如此。如果燕国老百姓不欢迎我们，就坚决不能占领。古人也有这样做的。比如文王不灭商就是这道理。

现在，燕国老百姓用箪盛着吃的，用壶装着喝的，来欢迎齐国的军队，这还能有别的原因吗?无非是想结束原先那种水深火热的沉重生活。如果您占领了燕国，使水更深，火更热，老百姓就会避开这更为痛苦的日子，离您远远的，那么即使您占领了燕国，统治时间也不会太长的。”

“箪食壶浆”即从孟子的言辞中引申而来。此外，还引申出成语“水深火热”。

猜灯谜在我国有着悠久的历史。据记载，猜灯谜自南宋起开始流行，至今不衰。猜灯谜又称打灯谜，这一种汉族民俗文化自南宋起开始流行，南宋时，首都临安每逢元宵节时，好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。灯谜增添节日气氛，展现了古代汉族劳动人民的聪明才智跟生活向往。下面是古代元宵节有猜灯谜吗，欢迎参考阅读！

元宵节猜灯谜活动的由来

古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。

《武林旧事·灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为“灯谜”。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。

相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，拼命巴结；见了粗衣烂衫的穷人，吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着：头尖身细白如银。称称没有半毫分；眼睛长到屁股上，光认衣裳不认人。

笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷道：“好小子，胆敢来骂老爷。”便命家丁去抢花灯，王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：“哎，老爷莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底是针，你想想是不是。这针怎么是对你的呢？莫非是针对你说的，不然你又怎么知道说的是你呢？”笑面虎一想，可不是，只好气得干瞪眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后，越传越远。

第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。所以叫“灯谜”。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人智猜灯谜的情景。灯谜活动，一直传至今天。春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射；而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的娱乐活动。

元宵节灯谜的结构

灯谜是由三个基本要素组成的，即谜面、谜目跟谜底。这三个部分缺一不可。谜面是告诉猜谜者的条件，也是猜谜者思考的依据，它好比几何学中的假设。而谜目是限定所猜的是哪类事物，是答案所属的范围，它好比几何学中的求证。

谜底是答案了，它似几何学中证明的结果。举个例子说吧，书山有路勤为径（猜学科的名称），答案是应用力学。其中书山有路勤为径是谜面，学科名是谜目，应用力学是谜底。再比如，花褪残红青杏小（猜一个科技术语），答案是最新成果。其中花褪残红青杏小是谜面，科技术语是限定的谜目，而最新成果则是此谜的谜底了。

元宵节灯谜的猜谜规则

写诗有写诗的规则，它讲究押韵。写对联有写对联法门，它讲究平仄跟对仗。猜灯谜也有几条约定俗成的规则：

1、单纯的词汇解释或知识问答，不能算是灯谜，算是谜语，也只能被看成低级的作品，例如：人人知道桂林山水甲天下，若以山水甲天下猜中国地名桂林，这纯属一种文字解释，毫无谜味。如果以“山水”合成汕字，“甲天下”会意为头字，而猜汕头，底、面两个原本毫不相干的文句，却能互相搭配，岂不趣味盎然。

2、谜面上的字，绝对不能在谜底出现，除非有标明露春格，否则，底、面不能相犯，例如：以普天同庆猜店招大家乐，很多人会猜全庆，但因谜底中有一个庆字，这个答案肯定不能成立了。

3、有些灯谜，巧妙地借用了偏旁表义的造字规律，例如：加火才好煮熟饭，谜底是尧。

4、有些是一半描写字形，一半是影射字义，例如：因为自大一点，惹得人人讨厌，谜底是臭。

今年暑假，我读了作家商晓娜的小说《南瓜房子里的战争》，书里精彩的故事深深地吸引了我。

故事发生在一座巨大的南瓜房子里。这里住着许多伙伴，他们是有正义感的主人丁可可、可爱的宠物狗，还有聪明的小白鼠香蓟、曲奇王国美丽的小姑娘曲奇灵。原本香蓟和曲奇灵是一对好伙伴。但是，有一天，两个人发生了争吵，任性的香蓟一气之下离开了南瓜房子。

在房子外面的世界里，香蓟无意之间发现了蟑螂军团的秘密，它们打算进攻曲奇王国，占领南瓜房子。怎么办？为了保护南瓜房子和伙伴们，香蓟决定打败蟑螂军团。于是他找到伙伴们，大家一起努力，与蟑螂军团作战，从门缝儿到地板缝儿，南瓜房子里到处都是战场。面对凶恶的蟑螂军团，大家鼓起勇气，什么都不怕，勇敢地拼杀。经过几天几夜的战斗，蟑螂军团终于被香蓟和伙伴们打败了。南瓜房子保住了，曲奇王国的人都很感谢香蓟。香蓟与小姑娘曲奇灵也重归于好，其实小姑娘早就不生香蓟的气了。

为什么大家能取得胜利？这是因为伙伴的力量。伙伴就是朋友，是战胜一切的力量。也许伙伴之间会生气、吵架，但这些都是暂时的，朋友是长久的。我的最好的伙伴是郑博文，我也会生她的气，但是第二天两个人就和好了。因为没了伙伴就没了乐趣，没有人陪我玩卡片游戏，没有人互相说悄悄话。

战争带来的危害

1937年3月28日，日本侵略者轰炸上海火车站时，记者拍下来的场景。。

一个小孩和他的爸爸妈妈，正准备去买火车票赶往北京，就在这一瞬间，眼前的火车站，成了一堆废墟，一个炸弹从天而降，爸爸妈妈为了保护这个孩子，牺牲了，这个孩子大哭了起来，因为他再也听不到爸爸妈妈的声音了，他听到的只是炸弹爆炸的声音，他的声音越来越大，似乎传遍了全世界，全世界都听见了他的哭声，他的眼前是一大片废墟。

我要向全世界呼吁：“要和平，不要战争，为了让孩子不再失去父亲，为了让妻子不再失去丈夫，为了让每个人都有一个温暖家庭，为了让全世界不再失去和平，我们就应一致行动起来，维护和平，制止战争，为战争敲响丧中，为没有战争的明天而高兴，为了孩子们，停止战争吧。

1937年8月28日，日本人驾驶飞机轰炸了我们中国上海火车站。望着语文书上的旧照片时，我眼前浮现出当时的一番情景。

这一天，上海火车站，人来人往。远远望去，人群就像一条在流动的大河，从四面八方汇集至此。广播一直响个不停，“到重庆的火车快到了，请到站台等候”“到北京的火车快到了，请到站台等候”。有些人立刻提起手中的箱子，有些人把熟睡的孩子抱在怀中，有些人东张西望的，在寻找自己要去的站台，有些人正在检票口检票进站，还有些人正在有序的排队等待着火车的到来，眼前一片繁华的景象。

可是，好景不长。天空中传来一阵阵“嗡嗡”刺耳的响声，人们不约而同地停下脚步，抬起了头望向天空。“天哪，怎么这么多的日本飞机”“快逃呀，快逃呀……”“救命啊，我不想死啊！”人们都惊慌失措，喊声哭声连成一片。这时，飞机连续发射了好几枚炸弹，炸弹宛如流星雨一般落向地面上，发出令人恐怖的轰炸声，一瞬间，火车站就变成了一片废墟，硝烟弥漫。铁轨被炸得一头翘起，另一头扭曲得不成样子。来不及跑的人们，有的被炸得血肉模糊，有的被倒塌的房屋压在下面，有的被炸得粉身碎骨，惨不忍睹。

又落下了一枚炸弹，一位母亲手里死死地抱着一个三四岁大的小男孩准备逃出车站。那个母亲意识到自己与孩子有危险，她使出吃奶的劲儿把孩子一推。可是，这位伟大的母亲却被飞来的炸弹炸死了，躺在血泊之中。小男孩被炸弹的气流炸出了十米之外，望着血泊中妈妈的尸体，哇哇大哭。他的小脸冒出了几根青筋，双手紧紧地捏着，双腿蜷缩。他布满了血迹，干净的小脸也被灰尘弄得脏兮兮的，衣服被碎瓦片划破了。他无助地哭喊道：“妈妈，您在哪里啊？妈妈……妈妈……”

当时，这一幕被一位战地记者给拍了下来，他不但好心地把小男孩救了，而且把他抚养长大。小男孩发誓：他一定要把日本人赶出中国，为妈妈报仇。长大后，小男孩成了一位八路军。

是战争迫使人们无家可归，是战争摧毁了人们的家园，是战争让孩子们失去亲人。在此，我要呼吁全世界：为了未来幸福的生活，我们要和平，制止战争！

1937年8月28日，天空黑沉沉的，但上海火车南站还是一如既往地热闹，那些在等火车的人，并不知道会有一场灾难性的战争会降临在他们头上。

过了几分钟，日军那几架装满导弹的战斗机像一个个乌鸦一样压在了火车站的上空，一个军官模样的人拿起了冲锋枪就向人群一顿扫射，几位身强力壮的年轻人应声倒在了血泊中，这下，人们已经感受到了杀气正在一点一点地向自己逼近。那些小孩尽管在父母的怀里，却还是被吓得嚎啕大哭，父母紧紧地抓住孩子的手，拼命逃离，可日军那几双恶狼般的眼睛并没有在他们身上离开。随着军官一声令下，几枚导弹在人群中爆炸，哭泣声、哀嚎声布满了整个火车站。最终，曰军再把火车站变成废墟后，便快活地飞走了。

突然，一声稚嫩的哭泣声从废墟中传出来，那是一个穿着破烂不堪衣服的小孩，他身上布满了鲜血，伤口在他身上非常显眼，他毫无目的地哭着，他的父母在保护他时被日军罪恶的导弹给炸死了，他似乎知道了他再也听不到父母安慰的声音了，他的眼神里充满了无助。

小男孩是幸运的，幸运他能在炸弹的威胁下活下来，不幸的是他将永远地失去自己的父母。

现在我们的日子过得是这样美好，可你是否知道，我们现在的美好生活是怎么来的吗？这些可都是战士们用他们的点点滴滴的鲜血换来的。

在这战争的文章里我们看到的炮火连天，浓烟滚滚的战争，一个个满身鲜血，汗流浃背的在战场上拼死拼活了几年，中国共产党领导的敌后抗日游击队健儿们到处逞英豪，雁翎队，敌后武工队，地道战，麻雀战……是一向骄傲的日本特工陷入了敌后战争人民的汪洋的大海里面。一个个19路军队沉着冷静的对付敌人的大炮和烟雾弹，让敌人没有可乘之机。

虽然我军已经尽了最大的努力，但还是经不起敌人的反复追击，及经不起敌人的炮弹和他们新研制的武器，让我们的八路军死的死，伤的伤，还有的是被毒气弹给毒死或熏死的。所以哪怕我们的八路军的军队在厉害，在精细，也斗不过敌人的炮弹和烟雾弹，只有我们的快速和敏捷，先把敌人的老窝给端了，才有可能打败侵略我们中国的敌人，把他们给赶出中国，永远不再让他们，不应该是永远不再给他们走进我们中国一步，，如果他们一定要进来的话，我们一定也会相反，让他们滚着出我们中国的土地。当那个时候，我们就胜利了。

同志们，战士们就是这样抛头颅，洒热血，换来的新中国。让我们勿忘国耻，好好学习，成为祖国的栋梁之才，将来在振兴中华！

从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？

这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。

《庄子·蝶梦》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”

清人张潮写的《幽梦影》，可称得上是一副供燥热的现代人服用的清凉散。禅不可说，清言不可译。《幽梦影》中有这么一句妙语，可谓是点出了庄子哲学的精髓：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”

不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

道理：

庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点，认为人不可能确切地区分真实和虚幻。

庄子以故事的形式对此进行了如下阐述：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”[选自《庄子·内篇·齐物论第二》 ]

其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。

“快跑！快跑！”热闹的上海车站里传来了此起彼伏的喊叫声。为了逃离日本鬼子的魔爪，人们争先恐后地赶到火车站，打算乘火车逃离。

“呜呜——！”随着几声轰鸣声，火车从远处开来，就要进站了。一个孩子一手牵着妈妈的手，一手抱着玩具，开心地准备上车。

“隆！隆！隆！砰！砰！”鬼子的飞机在空中盘旋，投下了许多颗炸弹。

“快跑，鬼子来了！”顿时，人们的呻吟声，叫喊声伴着、炸弹的爆炸声，人们一个个倒在了血泊之中，月台一下子被炸得粉粹，天桥一下子踏了下来，碎片下，还压着几个人的尸体。

前一秒还被妈妈抱在手里开心地玩着玩具的小男孩，可是在下一秒，妈妈不知道被什么东西击中了，就被重重地倒在了地上。在倒下的那一刻，妈妈用身体紧紧地护住这个孩子。接着，身后又传来几阵轰炸声，妈妈赶紧用体保护他。孩子叫喊着：

“妈妈！妈妈！”他看见妈妈的脸上满是鲜血，尘土遍布了他的全身，最后时刻，抚摸着孩子脸的那双手，慢慢地，慢慢地垂了下去。孩子哭着摇着妈妈的身体，可是妈妈却再也没有回应他。

他又慢慢往边上爬去，爸爸，爸爸就在前方不远处。但是爸爸却被天桥面的碎石压在了下面，奄奄一息，手中还紧紧地握着那个洋娃娃。孩子边哭边爬着，终于爬到了爸爸的身边，爸爸除了把那个沾满鲜血的洋娃娃放到了孩子的手中，再也没有力气去抱一抱他了…

孩子坐在爸爸边上使劲呼喊叫，叫着，却得不一点回应。“轰隆隆！轰隆隆！”轰炸声依旧在不时地传来，原本的南京火车站一下子变得面目全非，这时，有位年倒地的青年人，拼尽最后的力气，爬到了孩子身边，对他说：

“别怕，孩子，要好好活下去！”于是他用尽全身的力气，把孩子向上一托，稳稳地放在了月台的夹缝中最安全的那块地方。年青人的脸上露出了一丝笑意。“砰！砰！轰隆隆！”又有几枚炸弹落了下来，自己却倒在了烟硝之中。

孩子坐在月台上，紧紧地抱住爸爸用鲜血染红的洋娃娃，对着废墟撕心裂肺的哭叫着，一位外国记者拍下了这一幕——战争中哭泣的孩子，并且收养了他。

“你怎么这么笨！”“你怎么还听不懂！”“你是不是猪脑袋！”已是晚上十点，一阵又一阵尖利的女高音，划破夜晚的宁静——没错，这声音正是从我家传来的。

这天，英语只考了88分。下午放学，天阴沉沉的，迈一步都挺艰难。我迈着沉重的脚步回到了家。有着警犬般锐利目光的老妈看我脸色不对，就知道准没好事。她用警惕的目光盯着我，盯着我的一举一动，似乎随时准备发表质疑。无奈，我终于还是掏出了试卷。当看到我拿着一张只考了88分的英语试卷时，她眉头立刻皱成“川”，我知道，这场暴风雨是无法避免的了。她从我手里夺过那张英语试卷，一道一道搜索着我错的每一道题，她终于忍不住了！原本坐着的她“腾”地一下站了起来，严厉地低沉地说道：“学校的英语给我考成这种样子！啊？在外面的英语是怎么学的？上课有没有好好听讲……你的脑袋整天在想些什么东西啊？整天云里雾里的……”妈妈的手指狠狠地点了一下我的头，然后死死的揪住我的衣服，把我往前一拽。过了好一会儿，我才回过神来。我知道危险正在一步一步地向我逼近，恐惧的我浑身哆嗦。

咆哮并未结束。妈妈指着被撕成两半的试卷，继续展示着她的“狮吼功”：“你看看你什么脑袋？该复数给我写单数……还有你这作文，时态都不看……”我已然崩溃，呆呆地站在原地，泪水如断了线的珠子，喷涌而出。似乎我的沉默并未得到妈妈的认可，似乎这样的指责并未消减她内心的愤怒！

我偷偷瞄了妈妈一眼，忽然，我感觉她的形象是那么模糊，我甚至怀疑：站在我面前的这位，是不是我亲妈？她不允许我犯错，可是，人非圣贤孰能无过啊。

妈妈的咆哮终于渐渐减弱，也许她是累了吧。我拾起试卷，展开放在书桌上，开始订正起来。出乎意料，所有的题目，我全做对了。和我预料的一样，看到我订正全对，妈妈不但没有高兴，反而瞬间再次勃然大怒：“吆，原来你全会啊！”说着，眼前一个手掌飞过，我顿时觉得脸上烫乎乎的，快把我烧着了一般。

我终于忍不住了：“妈妈，您不要把我的成绩看的那么重，每次都和别人比，我心里多么有压力啊！每次考试都让我觉得好紧张，总觉得有块大石头压在我心上……”我一边说一边哽咽，是我的哭声更响亮还是我的诉说更清楚，我已经完全顾及不上。委屈、伤心，一股脑儿的袭来。妈妈不知是不是被我的样子吓住了，居然愣在那里半天没有出声。

忽然，妈妈一把把我搂在怀里：“灿一，我……我跟你道歉。”妈妈的眼里含着泪珠：“我的要求是高了一点……妈妈以后多站在你的角度想一想……”我也紧紧地抱住了妈妈。

一场战争就这样结束了……

19378月28日上午，日本对中国当时最繁华的地方上海进行了疯狂的轰炸，企图切断上海的贸易来往。

得知了日本要对上海进行轰炸，许多人都抢着上火车，好不容易做上了火车。日军却开始了他们疯狂轰炸上海的计划。许多炮弹如雨点般落下来，周围的建筑一个个塌了下来。却还留下一个幸存者。这个小男孩满脸泥土，衣服都破了，鞋子也不见了，他的哭声越来越大。但是，这有什么用，日军的轰炸还在继续进行，他的爸爸妈妈也不知道在那，可能在前方为国浴血奋战、可能在回家的路上、也可能已经死在了日军的疯狂轰炸下。

这个小男孩的命运一定非常坎坷，他存活下来的几率不大。日本的疯狂轰炸让他无家可归、失去父母，让他早早的离开了人世！

让我们记住历史，让历史成为我们学习的动力，历史给我们留下的只有难过、悲伤、仇恨！让历史给我们敲响警钟，让我们永久的记住这一段历史。

在地球的某个纬度，战争以一种令人窒息的速度传播着死亡和文明沦丧的讯息。在呛人的硝烟和震耳欲聋的爆炸声中，弥散着死亡和流血的巴格达，依然彻夜亮着的城市之火，让我们忽然间滋生出一种辛酸的感动!人类应该永远记住这样的夜晚，记住人心在动荡的岁月是怎样艰难而执著地渴望着和平。

战争让生命变得如此脆弱，一如风中尘埃，一转眼便消失不见。而非典型肺炎的不期而至和香港艺人张国荣的命丧黄泉，让我们再次感受到人生的短暂和命运的无常。我们不由得要问：此生几何?

一些人无声无息地倒下，没有鲜花、没有墓碑、甚至没有人记得。生命仓促得如同一句匆匆的歌词，刚刚开了个头就煞了尾……

而人类的繁衍依然在硝烟和疫病中生生不息;

而生之意志依然在绝望中曲折而坚韧地向上攀升;

而在和平的风中忙碌的人们依然平凡而不懈地完成着人生的功课。

我们常常感叹现实的不公，却从不反思自己是否学会了忍耐和坚持;我们常常空想自己所没有的东西，却从不踏踏实实地去做一件实事;我们不屑于富人的“富”，觉得那不过是机缘凑巧，却从不从别人身上受到启发，从而发家致富;我们日复一日地埋怨没有赶上好时候，却从不静下心来想一想为什么身边的人总能一次又一次地获得成功?

如果没有战争，也许我们仍怨天尤人着自己的一无所有，然后在愤愤不平中可悲地老去。是战争让我们醒悟——有了生命，一切便有了可能。想想炮火下的伊拉克，想想硝烟里的巴格达，想想那些在火光中爬满恐惧和绝望的面孔，然后再想想我们，想想和平的阳光和自由的空气就会发觉，其实我们已是如此的富有。

战争摧残了生命，战争也让更多的人看清了生命。战争让我们学会珍惜，因为战争，懒惰和不思进取变得可耻，而我们也终于明白：活着不需要理由，赚取幸福，就从现在开始……

在爱迪生发明灯泡的时候他失败了很多次，当他用到一千多种材料做灯丝的时候，助手对他说：“你已经失败了一千多次了，成功已经变得渺茫，还是放弃吧！”但爱迪生却说：“到现在我的收获还不错，起码我发现有一千多种材料不能做灯丝。”最后，他经过六千多次的实验终于成功了。

我们可以试想，如果爱迪生在助手劝他停止实验的时候放弃了，我们现在会怎么样呢？可能我们还要点只有豆粒般大小的油灯在夜里照明。其实爱迪生的每次试验失败都可以看作是挫折。这么一算，爱迪生发明电灯也就是遇上了六千多次的挫折，这是一个多么惊人的数目啊！

我一向都忘不了那一组镜头：虎门炮台的守将关天培在开战之前，先拔下自我的一颗牙齿，让手下人带回祖坟，然后散尽全部家产，以鼓励战士们死战。无奈夜郎自大、腐败不堪的大清王朝太落后了大炮根本无法击沉敌人的舰船。将士们只坚持了五个时辰，炮台便失守了。士兵们全部战死沙场。浑身是血的关天培应对敌寇，微微一笑，毅然点燃炸药，英勇就义。

朋友，应对此情此景，你有何感想?是否被关天培的爱国精神所感染?是否会在脑海中产生“舍生忘死、精忠报国”等字眼?然而除此之外你是否也感觉到了关天培应对敌人坚船利炮的无奈与悲哀?是否明白“落后就要挨打”?

是的，落后就要挨打，应对横冲直撞的英国战舰，手握大刀长矛的中国士兵尽管神勇无比，却仍然改变不了被动挨打的局面据历史记载，在160多年前的那场鸦片战争中，关天培、葛云飞、陈化成等爱国将士英勇抗敌，以身殉国。定海守军4000人在城中军粮匮乏，士兵每一天每人仅有极少口粮(约200克)的情景下，仍然浴血奋战五昼夜，给敌人以重大杀伤，但在英国的现代工业面前，我们毕竟太落后了。

然而、比物质落后更可怕的则是精神的落后。

当时清朝那此熟读经书、善作八股的官僚十大夫们的御敌之策让人看了都不禁喷饭，他们认为洋人的腿直不能打弯，纷纷提出用木棍“扫堂腿”就能让英军倒地不起。多数人还主张“火攻”，援引的依据竟是周瑜、诸葛亮火烧赤壁。这些荒诞落伍而不堪一试的奇谈，只能说明他们的军事思想与社会制度样停留在古代。在广州指挥防御的湖南提督杨芳，见英舰炮火猛烈准确就认为是妖术，便照民间污秽物能够避邪的传说，在全城收集猪羊血、妇人便桶摆在城墙上。惨败之后，昏聩的统治者则走向另一个极端，畏敌如虎，视其长技如神物。这种洋奴思想，一向延续到现代。

中冈近代的历史充满了耻辱，鸦片战争是中国人民心中永远的痛，它不但记在历史中，更应永远铭记在每一个炎黄子孙的心中——“落后就要挨打”!

美丽而蔚蓝的大海，原本是海鸥的乐园，但有了水雷和舰艇，破坏了她们的乐园，这究竟是为什么？宽敞而金黄的沙漠，原本是甲虫和小动物的天下，有轰轰响的坦克和机枪破坏了他们的梦乡，这究竟是为什么？绿茵茵的草地上，原本有着孩子在踢足球，但许多碎片和子弹落在草地上，这究竟是为什么……

“轰轰——”一个个炮弹像雨点般的落了进来。天桥、火车、高楼大厦都被炸得不堪设想，全部都变成了一片废墟，到处都是被炸毁的房屋碎片。在一片空地上，有一个小孩在嚎啕大哭，这是怎么了？为什么会这样？他从哪里来？要到哪里去？

原来，他的爸爸是为了救她和妈妈而壮烈牺牲了。他妈妈带着三岁还不到的他赶忙跑到了天桥上。可是地面上到处散落的钢筋、混凝土挡住了去路，使他们前进也不是，后退也不是。突然一阵爆炸，在那石块砸下来。千钧一发的时候，妈妈用力推了他一把，使他保住性命。可是他的妈妈却永远永远地闭上了眼睛……

这个小孩痛苦的哭声“啊——”我听见了，我们听见了，大家听见了，全世界都听见了。他好像在呼喊“和平！和平！和平！”。

为了孩子的安全，为了妻子的孩子，为了丈夫的妻子。“求求你们为了世界的和平，请为战争敲响丧钟吧！”

这个场面时刻地提醒着我们：战争给人们带来的是无尽的创伤，我们要制止战争，请全世界人民团结起来，为战争敲响丧钟吧！

在那个小女孩的国家，在那个繁华的地方，随着轰隆，轰隆的响声。顿时，城市变成了一片废墟，黎明的战火硝烟，盖住了整个城市。

在战火中，隐隐约约看见一支队伍来了，人们还没有来得及逃命，就轰隆一声打到在地，那是一颗子弹——一个生命，一对年轻的父母带着自己的孩子，赶紧跑，跑到了一个安全的地方，突然，一块钢板从天而降，击中了父亲的，父亲顿时血流如注，倒地而死。小女孩惊恐的问妈妈：”爸爸怎么啦“？妈妈含着眼泪说：”没事，只是他睡了，我们先走，他会来找我们的。“那个小女孩半信半疑的跟妈妈走了。正走着，妈妈也不幸被一颗子弹打中，倒在了地上，小女孩着急的问妈妈，妈妈忍住了内心的伤痛说：”孩子，妈妈睡一会儿，你快走，到一个安全的地方躲起来，妈妈一会儿来陪你捉迷藏。“说完，妈妈就永远的睡过去了。过来好一会儿，小女孩还没有等到她的妈妈，她才恍然大悟，她再也见不到她的爸爸妈妈了，小女孩哭喊着，呼唤着，”和平，和平，爸爸妈妈，我们需要和平，“

是呀，战争夺去了生命和和平，让我们祈盼和平的光临吧！

领证前夜，未婚夫突遭车祸致肺挫伤感染和高位截瘫，赵南南不离不弃，悉心守护。为了给未婚夫沈建治病，她变卖所有家产，甚至把唯一的首饰——结婚戒指都当掉了。23岁的她用真情挚爱把未婚夫从死亡线上拉了回来，并说“即便沈建一辈子坐轮椅，也要陪伴终生”。2017年1月，来自安徽滁州的赵南南荣登“中国好人榜”。

沈建和赵南南都是安徽凤阳人。沈建，在一家工地开铲车;赵南南，做客服工作。2015年2月24日他们办了酒席，准备3月30日领结婚证，谁知天有不测风云，命运向沉浸在幸福中的两个年轻人开了“天大的玩笑”:3月29日晚上，未婚夫出了车祸，颈椎骨折，当场昏迷。重症监护室的彻夜陪护，高额的医疗手术费，每一步都压得赵南南喘不过气来。然而在绝境面前，她挑起重担，不离不弃守护在未婚夫病床前，并期待奇迹的降临……

1.领结婚证前夜飞来横祸

“沈建也是个苦命人，上天老爱捉弄他。14岁妈妈去世，爸爸又组建家庭，他从小是跟姐姐生活在一起的，虽然沈建不善言谈，但做人很踏实，14岁就开始打零工，自己赚钱了。”说起沈建，赵南南很是同情，又略感骄傲。

认识赵南南后，沈建拿出自己多年的积蓄，在镇上买了一套房子，准备作为婚房。“有房子了，经济也稳定了，就踏踏实实过简单的生活。”出事前，沈建和赵南南不止一次幻想过属于他们的幸福小日子。

“我以前很胖，不敢多吃肉，每次沈建都往我碗里夹菜，说‘就算胖到180斤，我也要你’。家里条件不好，老板给他发什么吃的、用的，他都省下来带回家给我。我吃剩下的饭菜，他从来不嫌弃，都是端过去就往嘴里送……”赵南南能回忆的尽是这些踏踏实实过日子的小事。

天有不测风云，一场突如其来的车祸打破了他们的美好梦想。时间倒回2015年的3月29日，正期待着30日和未婚夫沈建一起领结婚证的赵南南突然接到一通语气急促的电话，“出事了，沈建在高架桥上出车祸了”，赵南南的心一下子提到了嗓子眼。她立即赶到车祸现场，看到未婚夫躺在血泊中……

“当时他头上有伤，身上都是血，已不省人事，我整个人都懵了!”赵南南回忆起车祸后的场景，仍然心有余悸，不敢相信这样的事情会发生在他们身上。

紧急送医，经诊断，沈建颈椎骨折、脊髓损伤导致高位截瘫，右侧肋骨断裂导致肺挫伤感染。赵南南咬着牙，与可怜的未婚夫一起开始同死神的较量……

2.一年多来她没睡过一个好觉

翻身、擦拭、帮助医生清洗伤口……南京总医院烧伤与整形科27号病房里，赵南南正在重复做着她四个月来每天必须做的事情。

“我们在2015年2月24日已在家办了酒席，虽然还没领结婚证，但早就是一家人了!”赵南南看着躺在病床上虚弱的未婚夫，眼神里依旧流露着当时的幸福甜蜜。

虽然他们没有领证，没有举行婚礼，但是赵南南仍然履行着他们早就在心底里相互做出的承诺:无论是富裕或贫穷、疾病还是健康，都彼此相爱、珍惜，直至死亡，不离不弃……

隔着呼吸机，沈建嘴巴微张，吐出几个字来，赵南南拿着消毒纱布，俯身将耳朵贴在未婚夫的嘴边，停了十几秒。“他问我中午吃了什么。”“沈建只要有力气讲话，就会跟我说‘吃饭了吗’‘你太辛苦了’这些话”。说到这里，赵南南几度哽咽，眼圈潮红。

自从沈建住院以来，赵南南没有睡过一个好觉，“他需要24小时看护，我和他姐姐两人轮流陪着。姐姐的小孩没人带，也和我们待在医院里，每天最多睡4个小时，他有点动静我就会醒，担心他有事。”赵南南说。

除了小外甥偶尔在医院吃一顿病人餐外，赵南南和姐姐几乎每顿都吃方便面，“用水泡一下，放到微波炉里转一圈就能吃，吃面条不用菜，省钱。实在想吃点有味道的，就去买包榨菜。”

沈建住在ICU病房时，为了珍惜每天进入重症监护室探望的10分钟时间，赵南南就一直守在重症监护室的门口，实在累了就趴在楼梯口睡一会儿。一天晚上，她实在困得不行，就在楼梯口的地上睡着了，结果口袋里的钱被偷了。无奈之下，她只能在附近和别人一起合租了一个房子，为了省钱给沈建看病，她只租了阳台，一天只要30元。“现在他已经转到病房了，我就可以每天陪在他身边，不用住过去了。”赵南南说。

看到沈建的情况和赵南南的心力交瘁，亲戚朋友都劝赵南南放弃:“你们没有领证，也不是夫妻，你又这么年轻，即使沈建能救过来，也是高位截瘫，一辈子坐轮椅，难道就这样守着他?”

赵南南却坚定地说:“我不能走!对于我们来说，虽然没有领证，不是法律上的夫妻，但是我们已经办过酒席，有了自己的小家。如果我走了，他就只能等死了，他死了，我就没有家了。他活着，家就在……”

3.为筹医药费她当掉了婚戒

在赵南南的手包里，有沈建看病的一大叠医药费单据，这些单据合在一起，有130多万元，这对一个普通农村家庭来说简直就是一个天文数字。“能想的办法都想了，能借的也都借了，但仍然不够。”赵南南说。

沈建病情很不稳定，住院的几个月，已收到七八病危通知单。但每一次，赵南南都不想放弃。“医生请你一定要想办法救救他，我想让他活着离开医院。”

沈建的臀部压疮已经溃烂，骨头都能看见，急需做皮瓣手术，另外，食管漏也需要手术治疗，但是，现在沈建的医疗费账单处于欠费状态，一切手术都无法进行。“家里的东西值点钱的都卖了，现在只有卖结婚的房子了。”说话时，赵南南的眼睛里流露出沉重和无奈。

“当初我们是15万元买的，现在10万元卖都没有人买。村上的人都知道我们的情况，说买了这个房子会晦气。我们周围的亲戚、朋友，能借的都借了。”亲戚朋友都担心地说:“这病不是一点花费就能治好的，你一个女人，以后拿什么还债?”

2015年10月，赵南南瞒着家人把她唯一的首饰——结婚戒指当了2000块钱，给沈建买一个按摩腿部的治疗仪。姐姐责怪她说，戒指是结婚信物，怎么能当了呢，再说也不值多少钱。赵南南说:“家里能换钱的只有这枚戒指了，戒指以后可以再买，眼下治病要紧啊!”

看到未婚妻不仅要为自己床头伺候，还要四处筹钱，沈建感觉很对不起她，不止一次地想要“赶走”赵南南:“你走吧，别管我了，再找一个吧!”面对沈建的自暴自弃，赵南南拉着沈建的手，流着泪说:“只有你治好了病，我们才能一起回家领结婚证，还要一起过日子呢……哪怕到最后，你真的一辈子要坐轮椅，我也会一直陪伴你。”

4.支持未婚夫义捐器官回报社会

赵南南的事迹被媒体报道后，许多好人心送来了捐款。

南京一位九十多岁的老爷爷，自己不能到医院来，委托家人捐了3000块钱;还有一位70多岁的老奶奶，多方打听，找到沈建的病房，送来了1000块钱;一位网友送来2000块钱并附了一段感人的话:“曾经看过一句话，你若不离不弃，我便生死相依!你用实际行动实践着!真情可贵……”耿陆村的父老乡亲听说沈建治病需要高额费用后，自发捐款，你五十、他一百，一共凑了6万多块钱……

“每拿到一笔钱，我的心里都是热乎乎的，虽然这些钱远远不够医药费，但大家的钱不是大水冲来的，捐的也是辛苦钱，我会一辈子感激的。”

感动于社会的温暖，沈建不止一次地和赵南南商量，如果真的走到死亡的那一天，自己愿意将可用的器官捐献出来，以回报社会对自己的捐助。每次提到这件事，赵南南都万箭穿心般地难过，但她还是含着眼泪答应了沈建的请求。赵南南说:“如果没有来自社会的捐助，沈建很难撑到这么长时间，我支持沈建的义举。”

2017年1月21日早晨，沈建的病情再度恶化，呼吸衰竭，心跳也出现异常，赵南南和沈建的父亲、姐姐紧急联系了安徽省红十字会，并签订了器官捐献协议。安徽省红十字会安排车辆把沈建从南京总医院接到安徽医科大学第二附属医院，并安排医生对沈建进行了紧急抢救。在这个过程中，赵南南在沈建的身边不停地呼喊着他的名字，希望他能从昏迷中醒过来。喊着喊着，沈建忽然有了反应，呼吸也渐渐恢复。在场的医生护士无不感叹:“爱情的力量真伟大啊!”

沈建经过抢救后，生命体征基本恢复，赵南南依然如初，在病床前忙前忙后，替他擦洗、按摩身体，陪他说着话。这次死里逃生的经历，让赵南南更加坚定了一个信念，那就是义无反顾地支持沈建、照顾沈建，赵南南说:“只要能治好沈建的病，我劳累一辈子还钱也值得，现在农村的工厂很多，沈建生活能自理，我就可以到厂里打工，养活他。”

1937年8月28日，上海火车南站旁的一条大街上，人们说说笑笑，脸上露出灿烂的笑容。

有一对年轻的夫妇带着3岁的小男孩在轨道旁走着，那个小男孩的脸上洋溢着快乐的笑容，这一家人的温馨将永远定格。

灾难正在悄悄降临，战争的硝烟弥漫到了上海火车站。

就在他们即将上车的瞬间，几十枚炸弹从天而降。有一枚炸弹正好打中了那对夫妇——几分钟前那个小男孩还是爸爸妈妈怀里的娇儿，可现在却变成了孤儿，从男孩的眼神里我看见了他的无助和恐慌。

“爸爸……妈妈……”一阵阵凄厉的哭喊声传来，他脸上的鲜血几乎被他那豆大般的泪水冲洗掉了。

断裂的天桥。

倒塌的房屋。

满地的残砖破瓦。

一个孤零零地坐在废墟中哭泣着的孩子。

原本美丽繁华的景象一瞬间化成了乌有……

我们要的是生存，不是毁灭！

战争就像一把火，烧掉了一切，留下了残骸！

我们热爱和平！

我们呼吁和平！

我们制止战争！

为了让世界更加美好，我们——

敲响战争的丧钟！

“快快，一，二，三，左！我赢了！”“这算什么？有本事再来一局！”“好呀！你这手下败将！”这是什么吵闹的声音？呵呵，原来是本班正在进行的“战争。”

现在“长官”正在和“士兵”们讲着战争规则：双方面前对面站立，双手交叉抱在胸前。当长官发出口令时“一，二，三，左手”“一，二，三，右手”时。伸出你的左手或右手去“抢”一块放在中间的小橡皮，抢到者为胜。但是如果你出错了手，就算抢到了也算失败。

无硝烟的战争开始了，我的对手则是小A，这可是个棘手的家伙。但是比赛我有经验，气势上当然不能输给对方。我们开始瞪视对方，真不愧是有名的高人，就算气势也是毫不输给我。这可为难我的同学们，他们有的为我加油，有的为小A加油。我的心都提到嗓子眼了，老师在两方的中间放好了橡皮，大声喊口令：“一，二，三，左手。”我立马伸出我的无影手，却不料他手竟先抢了了橡皮。果然，名不虚传，没关系反正还有一局，就算失去了多少，我会加油扳回比分的。

为我加油的同学停下了加油声，第二局我的心平静不下来。手掌心都出汗了，老师说：“一，二，三，右手。”我本已抢到了，可是由于手掌心一滑，结果到手的橡皮又飞到了小A那边去了，我太不服气了，又把他手中的橡皮抢走了，当他提出抗议时，我就强词夺理：“这本来就是抢嘛！”

其实比赛的结果，根本不重要。重要的是过程，我们就这样度过了欢声笑语的一堂课。