古代战争事例(实用20篇)

八岁那年，我们在稻田里玩耍，有时挖起泥土来做泥人，有时做一些汤圆似的小球，我们玩的很无聊。

洪克崇恍然大悟地说："我们用这样的小泥球来打仗，怎么样？"我问到："没有隐蔽的地方，那会把衣服给弄脏的。"我们四处看了看，看见稻田里有许多的稻草，我们就用稻草来作"碉堡"。

加战争的有洪克崇，洪磊，赵华宇，洪伟和我，曹威等几人，每方正好三人，我和曹威，赵华宇一个战队，人分好了，对方各占领一方"根据地"。然后，我们伏下做好了备战的准备。

一声"开战"大家都隐蔽的非常好，并且高度警惕着对方的行踪。真有点抗日战争时期的那种感觉，心里咕咚咕咚的跳个不停。但只要有机会，我们就会果断出击，用泥弹攻击对方。我没记错的话，曹威好像把洪磊的腿击中了一下，我们笑的前俯后仰。当然，对方也不甘示弱，连续发动了几次凶猛的攻击，我和赵华宇不小心中了弹，对面的"敌人"个个脸上笑开了花。

战争持续了一个多小时，我军冒着枪林弹雨，奋勇前进，穷追猛打，终于把敌军的根据地给捣毁了，取得了伟大的胜利，为此我们也付出了巨大的代价，我们三位英雄战士都光荣的负伤了。但胜利的喜悦是隐藏不住的，它都展现在我们的脸上了。

这场胜利来之不易，通过这件事，让我联想到当时红军抗日是多么的艰难，为胜利不知要付出多少泪水和鲜血啊！我们只是玩耍而已也感觉到击倒对方多么不容易啊！所以，我们要爱护革命的成果，保卫国家的安全，决不让任何不法分子来破坏我们美好的家园。

——鲁欣源

1937年8月28日的正午，阳光明媚的天空突然变得阴沉下来。一场惨不忍睹的战争即将在上海火车南站发生。人们不知一场毁灭性的战争正在慢慢逼近。

那一天，人们在火车南站里买票、检票、等车，在一个小时后传来了轰隆隆的飞机的声音，人们还不知道什么情况。正当一颗颗导弹从阴沉的天上嗖嗖地落下来，人们才知道是敌人来了。人们惊慌失措，并没有逃离这次灾难。有的人被天桥的碎片给压死了，有的被导弹击中炸死了。火车南站废墟一片，到处都听到叫喊声，呻吟声……

在一个火车轨上，坐着一个小男孩，他的衣服破烂不堪，浑身是血。他是唯一的一个幸存者。他在撕心裂肺地哭喊着：“妈妈——妈妈——妈妈——。”小男孩四处张望，似乎在找父母的尸体，却怎么也找不到。他只好坐在血流成河的铁轨上号啕大哭。他的父母为了保护他而永远地离开了……

我好像听见了他内心的悲痛。我心想：失去父母的滋味肯定不好受。虽然我生活在21世纪，但是我还是能听到那些生活在19世纪的人们的心声。他们好像在呼唤：“和平！和平！和平！”让我们在21世纪里实现吧！

古今中外，都经历过一场又一场、一次又一次的战争，既然是战争，那么就不可能是一个人的事了，那么就是残酷的！

相信大家都看过许多与战争有关的连续剧或电影吧！例如铁道游击队，你们一定了解不少吧！

这场战争是发生在微山湖上的。当然，日本的军队一定比我们壮大，可是我们怎样战胜他们呢？我们有一支十分勇敢、十分英勇的队伍——游击队。战场上，这支队伍配合得十分协调，我们总是可以看到他们英勇杀敌的身影。看着他们爽快地打鬼子，我们自然很高兴，很痛快。反之，当我们看到日本人十分奸诈地杀害了许多中国人，此时，我们恨不得将日本人全部杀光。同时，又会感到痛心，看着我们的同胞一个一个牺牲了，谁不愤恨呢？

在这部连续剧里，游击队经常进行的工作还有一个，这项工作是惊险的，成功的话又是令人激动的而又兴奋的！日本人的火车里经常运的都是粮食，而且游击队也基本摸清了他们的时间，所以，这时候游击队就经常在晚上行动！

看！这时候，游击队队员都已经做好了充分的准备，他们手上都戴着手套，你们知道这是为什么吗？因为火车上放有扎手的东西！游击队看到火车来了，一个个飞似的冲上了火车，然后一袋子一袋子的往下运，这时候下面也会有人接着。怎么样！勇敢吧！

正是因为有了战争，才会有英雄们展示他们英勇的一面；但是，也因为有了战争，才有许多惨不忍睹的局面。

1937年8月28日，日本侵略者封锁了上海北站。大量难民涌入上海南站。其中有一位妇女，抱着一个仅一岁的婴儿站在拥挤的人群中。

正当要进入站台时，敌人的飞机飞来了，投下了几枚炸弹。一枚落在南站顶棚上，顶棚被炸塌了。又有几枚掉在人群中。“轰！轰！轰”随着几声响声，南站被炸得烯巴烂。炸弹燃起熊熊大火。

等到烟雾散去时，南站已经变成了废墟，人们的尸体已经被烧成了骨灰。那个小男孩却没有被烧死。因为他的妈妈为了保护他，也被炸死了。男孩坐在废墟上号啕大哭，他身上的衣服被烧得破破烂烂的，头发被烧焦了，脸上流着血。

一位记者闻讯赶到现场，拍下了这一悲惨情景。想一想，这个孩子长大以后，怎样弥补他心灵的创伤呢？他一定会大声呼喊：“日本侵略者犯下的滔天罪行，中华人民决不会忘记！”

这就是战争带来的惨祸。虽然中国和平了，可是世界并不和平。和平吧！这是全世界孩子的心声。

温暖，是什么？温暖，是在寒冷中带个你火花；温暖，是遇到困难时打给你力量；温暖，是在悲痛中带给你快乐；温暖有时就是简单的话语，简单的动作，甚至一个眼神。

我的温暖随着一阵哭喊声而来。“哇……”“恭喜恭喜，是个女孩，母女平安。”医生推开手术室，向我的爸爸说到，接着医生把我们家的“新生物”推进了观察室，在保温箱内进行检查，我的心里多了一丝喜悦，也多了一丝忧虑。

“嗯，好，对对对，这个位置，好的……”忙碌声断断续续，原来是我们家的小活宝出院了，爸爸正张罗着，放摇篮，装安全积木垫，小活宝看着形形色色的人儿，开心极了。

随着妹妹的长大，我也跟着懂事，年纪也愈发的大了。我学会给妹妹喂奶粉，换纸尿布，唱摇篮曲，哄妹妹睡觉，这个小活宝像是块糖一样，让人心生甜滋滋的味道，妹妹也像是把我当作她的小熊，天天黏着。

“这怎么回事啊，100分的考试卷你才考了多少啊？怎么回事？人越长越笨了？”看着试卷上的红叉叉，爸爸破口大骂，我顿时感觉心拔凉拔凉的，再骂一会，心就要“碎”了。

我哽咽地跑上楼，看见妹妹坐在积木垫上玩，我同她一起坐，觉得很伤心。妹妹摇摇我的手；示意我陪她玩，可我那时怎么会同她玩呢？我就甩开她的手，她也没有哭，反而拿了自己的小熊，狠狠地扔它，扔完又捡起来给我，让我照着她的样子做。

我笑了，她也跟着我一起笑，我的心感觉瞬间被治愈了，考试什么早已抛到脑后，活在今时才最重要。

温暖，不需要一个巨大的惊喜；不需要一个相期而遇的拥抱；不需要一个精妙的礼物，温暖有时只要一个小小的动作。

轰隆隆的大炮，频频发射的导弹，仿佛就在我们身边出现。这是一张古老的照片，放映着战争的危险和残酷。

照片上，这个地区还弥漫着战争的硝烟，罪恶的子弹还威胁着老百姓的生命。一位母亲搂着个孩子，从她眼里，可以看出几分忧伤和绝望，可能是失去了家庭和亲人吧。周围的人群都十分痛苦、可怜，战争给他们带来了不幸。图中的主人公是个五、六岁大的外国小姑娘，她舞动着双臂，惊慌失措地奔跑，大大的眼睛里流着悲伤的眼泪。小姑娘的亲人，为了保护她一个一个地倒下了，她一直在哭泣着，大喊着：”爸爸，妈妈，爷爷，奶奶，你们在哪？我需要你们！“她可能在想：为什么坏人们要侵略我们的家园？为什么要伤害我的亲人？

是啊，和平多好啊！想想现在处于和平年代的我们，是多么的幸福啊。我们有安静的校园！我们有安全的小家！我们有逐渐强大的祖国！

我们要维护和平，制止战争，让奔跑着的21世纪为战争敲响丧钟，让明天的世界真正充满阳光鲜花和爱的人类家园，让和平之神永驻人间！

1937年8月28日日本轰炸了上海火车南站，这天天气阴沉沉的。太阳仿佛被灰色的纱巾遮住了。

轰一声巨响，火车站的候车室瞬间倒塌，火车站那成百上千的人们惊慌失措，逃的逃，跑的跑，乱成一片。顷刻间硝烟滚滚，血肉横飞。快跑啊！救命啊！鬼子来了！喧闹声，叫喊声，无助的哭声组成了一首悲壮的交响曲。

一对年轻的夫妇抱着四岁的小男孩，他们小心翼翼的抱着小孩，用力地挤进人群当中。眼看着即将上火车时，又一批批炸弹从天而降……瞬间，火车站里的人们一个接一个倒在了血泊之中。那位年轻的夫妇也被炸死了，只剩下那位小小的男孩。

这个小男孩面如土色，一脸惊慌。显然，他已经被这硝烟滚滚，血肉横飞的画面吓坏了。瘦弱的他坐在废墟中嚎啕大哭：“妈妈你在哪？”那声声凄厉的哭泣，是对日军暴行的控诉！他的衣服被炸得破烂不堪，他用那凄惨的声音呼唤着他的妈妈，可是周围一片寂静，没有人回应他，他不知道z自己再也没有双亲的呵护和疼爱了。

站台的桥梁断裂了，房子倒塌了，战火还在‘噼里啪啦’的燃烧着，轰炸机像一只恶鹰一样在天空中盘旋，一枚枚炸弹还在继续轰炸着，地上的人们死的死，伤的伤，血流成河。小男孩听到旁边传来一个微弱的声音：“我的孩子……"他知道这是妈妈的声音。于是他拼命爬过去，他的手上，脚上都被碎片划破了一道一道的口子，鲜血一滴一滴的流着，他还是继续匍匐前进，恐惧已经让他忽视了疼痛。小男孩爬到了妈妈的身边，见妈妈满脸是血，他伸出小手帮妈妈抹去。妈妈慈爱地望着他，眼里满是担忧，最后她还是绝望的闭上了双眼。

一个幸福的家庭由于日本侵略者的轰炸，变得支离破碎，战争不知不破坏了多少个幸福的家庭。

想想在战争中的孩子，看看我们现在的生活，他们是多么的可怜，我们是多么的幸福呀！我希望全世界一致行动起来，呼吁和平，抵制战争，让和平之神永驻人间，让和平之花永远绽放。给买孩子们一个和平的世界吧，让橄榄枝不要从和平鸽嘴中滑落！

在二年级那年，我们二（5）班和二（4）班发生了一场惊心动魄的“战争”。

当时，体育老师组织了一场拔河比赛，只见体育老师熟练的拿起了一支白色的粉笔，朝地上划了一根长长的斜线，又在拔河用的缰绳上系了一匹红溜溜的红领巾。

体育老师是很温柔的，当我们冲体育老师打招呼时，体育老师便会向我们发出他那惯有的微笑。

“战争”开始了……

只见我们男生们全力地拔河，则女生就在一旁给我们加油。男生们拼了命地怒吼着，让人听了感觉震耳欲聋。

副班长吃力地说：“你们赶快给我投降！小心等一下你们会在大庭广众下哭鼻子！”

可是这却引来了他们的嘲笑：“看看你们这一幅幅狼狈的模样，一个个都想刚刚挖煤出来的一样。我看等一下哭鼻子的人是你们吧！”

我们被二（4）班的人给激怒了，我们全班使出了浑身解数，一个个死死地抓紧缰绳不放，然后，我们全班用尽所有力气一扳，绳子在我们这边了，我们赢了，我们全班欢天喜地，女士们兴奋的尖叫声比我们男生当时拔河时还更如雷贯耳。

诺不是对手激励了我们，现在欢天喜地的应该是他们。

还是电视台主持人那句富有哲理的话：“我们要感谢对手”。

古代文化知识范围相当广泛。大致说来，举凡天文地理、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓，以及人们的衣食住行、器物用具等诸多方面，都是。就某一门类说，也有相当复杂的内容，且随着历史的发展，这些内容本身也在不断发展演变，这就更增加了它的复杂性。

一、称谓

1、对人的称谓

第一种情况是直称姓名。用于自称，如“庐陵文天祥自序其诗”。用于作者所厌恶所轻视的人身上，如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。用于作介绍，为人作传，也多如此，如“柳敬亭者，扬之泰州人”。

第二种情况是称字、号、斋名、谥号。这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬，如“东阳马生君则”，“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也”，以上称字。“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”，这是称号。称谥号的，如称王翱为王忠肃公，称左光斗为左忠毅公，称史可法为史忠烈公。自称多有称斋的，如蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

第三种是称官名、爵名。

如全祖望称颜真卿为颜太师、称文天祥为文少保，黄宗羲称左良玉为宁南。

第四种情况是称籍贯。

如梁启超称康有为为南海。值得注意的是，有时几项兼称。

如“四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父”，“马副使鸣騄任太守民育及诸将列都督肇基等皆死”，“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事”等等。这种称谓，一般说来，先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。

此外，由于人们的身分、关系不同，尚有谦称、敬称及其它称谓。谦称类：寡人、孤（王侯自称）、臣（臣自称）、仆、不才、不佞、愚（一般人对人自称），妾（女子自称）。敬称类：陛下、大王、皇上、（称君），对已死皇帝多称庙号，如宋太祖、宋仁宗之类。子、夫子、师、先生（称师），公、君、足下、丈、大人（称朋友或尊长者）。尔、汝为上称下或平辈之间不客气时，加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长者。

2、 特殊称谓

1）    百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

2）    职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业

的字眼，因而一看就知道这个人的职业身分。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“庖”表明职业是厨师，“丁”是人名。其他如《师说》中的“师（乐师）襄”和《群英会蒋干中计》中的“师（乐师）旷”；《柳敬亭传》中“优孟”是指名叫“孟”的艺人（优，亦称优伶，伶人。古代用来称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。）

3）    不同的朋友关系之间称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友――贫贱之交

情谊契合、亲如兄弟的朋友――金兰之交

同生死共患难的朋友――刎颈之交

遇到磨难时结交的朋友――患难之交

情投意合、友谊深厚的朋友――莫逆之交

从小一块长大的异性好朋友――竹马之交

以贫民身分相交往的朋友――布衣之交

辈份不同、年龄相差较大的朋友――忘年交

不拘于身分形迹的朋友――忘形交

不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友――车笠交

在道义上彼此支持的朋友――君子交

心意相投、相知很深的朋友――神交（也指彼此慕名而未见过面的朋友）

3、 年龄的称谓

古人的年龄经常用与年龄有关的称谓来代替。

3、4――8、9岁的儿童――垂髫（髫，古代儿童头上下垂的短发）

8、9――13、14岁的少年――总角（头顶两边的头发各扎成一个结，形如羊角）

13、14――15、16岁少年――豆蔻（豆蔻一种初夏开花的植物，以初夏喻人未成年）

15岁的男子叫束发，15岁的女子叫及笄

20岁的男子――弱冠；30岁的男子――而立（立身、立志之意）；40岁的男子――不惑（不迷惑、不糊涂）；50岁的男子――知命（知天命）；60岁――花甲（耳顺）；70岁――古稀；80、90岁－耄耋；100岁――期颐。

二、时间、节日

1、 古代纪年月日方法

纪年法：有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公年次纪年法、年号与干支兼用。

干支纪年法。干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍为六十，因而经六十年，周而复始。这样循环不已，经久不乱，永无穷尽。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。  纪年：

年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号。如“崇祯十四年迁江阴县典史”，“宣德间，宫中尚促织之戏”。也有年号和干支兼用的，如“顺治二年乙酉四月，江都围急”。

另外，由于地支与十二生肖相对应，我们就可以根据地支判断出某年肖某动物。如1996年为丙子年，子属老鼠，所以1996年为鼠年，同理可以推断出2002年属马年。由此我们可以很简单地算出每一个公元年的干支年及其所属的生肖。

纪月法：常用序数。月中初一称朔，十五称望，近在望后之日称既望，月末称晦。每季度三个月，常用孟、仲、季来称。

纪日法：除用序数外，也有用干支的，如“元丰七年六月丁丑”。

纪时法：我国古代纪时法主要有两种：一种是天色纪时法，即根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰；另一种是地支纪时法，即以十二地支来表示一昼夜十二个时辰的变化。

一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，子时即现在的23时至1时,然后依次类推。一夜分五更（或称五鼓）。

我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫做五更、五鼓或称五夜。如“仰

头相向鸣，夜夜达五更”、“四鼓，愬至城下，无一人知者”。（附表）

2、二十四节气

每月分为两段，月首叫节气，月中叫中气。二十四节气的名称和顺序为

正月 立春 雨水      二月 惊蛰 春分

三月 清明 谷雨      四月 立夏 小雨

五月 芒种 夏至      六月 小暑 大暑

七月 立秋、处暑      八月 白露 秋分

九月 寒露 霜降      十月 立冬 小雪

十一月 大雪 冬至     十二月 小寒 大寒

附二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

三、风俗礼仪

1、节日

春节，正月初一，又称元日，元正，新春，新正。

元宵，正月十五，又称正月半，上元节，灯节。

寒食，清明前1或2日。

清明，按农历算在三月上半月，按阳历算在每年4月5日或者6日。

端午，五月初五，又称端阳，重五，重午。

乞巧，七月初七，又称少女节，或七夕。

中秋，八月十五，又称团圆节。

重阳，九月初九，有登高望远，赏菊赋诗的习俗。喝菊花酒，插茱萸。

腊日，十二月初八，有吃赤豆粥，祭拜祖先的习俗。佛教的腊八粥也渗入腊日习俗。

除夕，农历十二月最后一天的晚上，有吃“年饭”、“守岁”的习俗。

2、礼仪

伯（孟）仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。

十二生肖，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物。

孝悌，孝指对父母要孝顺服从；悌指对兄长要尊重顺从。

牺牲，古代祭祀用的牲畜，三牲是指：一是古代用于祭祀的牛羊猪，后来也称鸡鱼猪为三牲；一是指夏商周三代所用牺牲的总称。

太牢，指古代帝王祭祀社稷时牛羊猪三牲全备。

少牢，指只有羊猪而没有牛。

讳称，古人对死有许多讳称。

第一类，天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等

第二类，父母之死称见背、孤露、弃养。

第三类，佛教徒之死称涅盘、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝。

第四类，一般人的死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、陨命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

四、 地名、官名和科举名词

1、地名

地名包括地区名、政区名、城市村镇名、山川关隘名等等。

地区名，如“江表”指长江以南地区、“关中”指函谷关以西地区、“山东”指崤山以东地区等等。政区名比较复杂，因为各朝各代政区的划分多有变化，现在只能就主要情况举例。古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州之说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。秦汉的行政区，主要的是郡，如张衡就是南阳郡人。汉朝还有由皇帝所封的王国，如张衡曾为河间相，河间就是国名。唐宋的主要行政区是州，天下共二百多州。县是地方基层行政区，各朝的情况大体相同。此外，还有省、路、府、道等，各朝的情况很不一样。各级政区官署所在地，叫做治所。城市村镇名，如“大梁”是战国魏国都城、“咸阳”是战国秦国都城、“鸿门”、“霸上”都是古代小地名等等。山川关隘名，如“江”指长江、“河”指黄河“岱”指泰山以及崤山、函谷关等等。

此外，有些地名，还有古称别称，如南京，又称建康、金陵、江宁、白下；杭州，又称临安，武林；福州又称三山。山东、关西、江表、剑外、五岳，山、河的阴阳；江：长江。河：黄河。长安：西安。汴京：开封。河北：黄河以北。 关中：函谷关以西。 山东：崤山以东，也就是函谷关以东地区。大都、顺天府、京师：北京 锦官城：成都，也称锦城。吴郡、吴门：苏州。 西域：汉以后对玉门关以西地区的总称。 长亭：古代驿路上十里设一长亭，五里设一短亭，供行人休息，也作为人们送别的地方。 江左：即江东，古代以东为左，以西为右。 畿：古代京都管辖的地区。瓜洲：古时著名渡口，在扬州南长江边。鸿门：今陕西临潼县东。吴越：古时称苏南、浙江一带。  荆州：今湖北湖南一带。京口：镇江。 四明：宁波。 永嘉：温州。通州：南通。维扬：扬州的别称。 胡：旧时称西北地区匈奴、鲜卑等少数民族。 瀛洲：古代传说中海上仙山之一。另外两座是蓬莱和方丈。）

2、官名

古代职官的情况，异常复杂，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。

中央官职

秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构，丞相管行政，领率百官，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制，称为三公。下有九卿，分管各方面政务。后世又演变为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。以“同中书门下平章事”为宰相，“参知政事”为副相。明代，内阁为最高政务机构，入阁大臣称为辅臣，首席称为首辅（即宰相）。清代有军机处，简王、公、尚书等为军机大臣，掌政府大权。翰林：明清时代进入翰林院供职的进士通称“翰林”，担任编修国史、起草文件等工作。 监生：明清两代在国子监（由中央政权建立的最高学府）读书的人。乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 左司马：官名，掌管军中政务和粮饷。 郎中令：统管皇帝侍从警卫的长官。 右贤王：匈奴官名，是单于下面最高贵族长官之一，通常由单于继承者担任。 相：汉时由中央调到地方管理地方军政的官员。当时分封到各地的王侯不过问军政，只享受封地上的赋税。 公府：三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。太尉执掌军事，司徒负责管理日常事务，司空掌管全国水利、建筑、皇家祭祀等。三公，为当时中央最高的官。

六部：最稳定的名称为：吏部，掌管官吏的任免、考核、升降等事；户部，掌管土地、户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中（类似后世的司局长），副职称员外郎，下属官员有主事等。此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书，编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启曾为翰林院国史编修等。

地方官职

秦汉主要政区是郡，郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要政区是州，州官称刺史，属官有长史、别驾、司马等。唐代在一些军事重镇，设节度使（地位类似后世的军区司令），属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县（这以前称县令，以后称知县）。明清改州为府，称知府。司马：官名，州刺史（唐代实行州、县制，州的长官叫刺史）的副职。 青衫：古代官服的颜色按品级高低而定。青色是唐代官位低微者的服色。作者当时官级为从九品，最低。 里正：古时乡官。唐代以百户为里，五里为乡，每里置里正一人。明代改名为里长 路，南宋行政区域的名称，相当于现在的“省”。郡原为古代行政单位，管辖数县，明代已废。但由于古代州郡并存列，所以后来习惯上仍把州叫作“郡”。 府：官署的通称。左迁：贬官降职的委婉说法。出：由中央调到地方任职为“出任”。）

此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也是监察区，中央派员前往刺探情况，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面事务。元代地方最高行政机构叫做行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。隋代省的长官叫巡抚，两省或一省设一总督，省下又分道和府，管若干府县民政的，叫道；管省内某一事务的，叫督粮道、兵备道等等。

再有一种情况是，古代官员分为若干等级，称为“品”。此外，还有封爵和勋号。

3、科举名词

汉代实行征辟和荐举制。征，由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟，由中央官署征聘，然后向上荐举。如张衡曾被举为孝廉和连辟公府。魏晋实行九品中正制。隋唐以后实行科举制。到了明朝，形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试，各地考生参加县、府的考试，由省的提督学政莅临主持，及格者称生员，俗称秀才；乡试，即省级考试，三年一考，逢子、卯、午、酉年举行，由皇帝派主考官主持，及格者为举人；会试，乡试的第二年举行，由礼部主持，及格者称贡士；殿试，由皇帝亲自主持，分三甲出榜。一甲三名，赐进士及第，二甲若干名，赐进士出身，三甲若干名，赐同进士出身。统称进士。一甲三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。考试内容主要是八股文，也称这种文章为制艺、时文、四书文（就四书范围出题）等。

古代的学校有“庠”、“序”、“太学”等名称。明清时最高学府称国子监，入监读书的称监生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直讲、助教等。

4、官职的任免升迁

拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位。“于是辞相印不拜”

除，拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”

擢，提升官职。

迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调。升级可用迁升、迁授、迁叙；降级可用迁

削、迁谪、左迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调；离职后调复原职叫迁复。

谪，降职贬官或调往边远地区。“滕子京谪守巴陵郡”

黜，与“罢、免、夺”都是免去官职

去，解除职务，其中有辞职、调离和免职三种，前两种属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。乞骸骨，年老了请求辞职退休。下车：

五、其他

文房四宝：笔墨纸砚四种文具的总称。文房即指书房。著名的有安徽泾县的宣纸，安徽歙县的歙墨，广东端州的端砚，浙江吴兴的湖笔。

永字八法：永字具有汉字的八种基本笔画，即点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。

阳文阴文：我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。

岁寒三友：指古诗文中经常提到的松竹梅。松，耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征；竹，经冬不凋，自成美景，刚直谦逊，不亢不卑，潇洒出世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征；梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拨的人格的象征。

花中四君子，古诗文中提到的竹梅兰菊。兰，花朵色淡香清，多生于幽僻之处，被看作是谦谦君子的象征；菊，清丽淡雅，芳香袭人，傲霜斗雪，艳于百花凋后，不与群芳争列，象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。梅竹见上条

计量： 数量： 贯：古时用绳索穿钱，一千文为一贯。 （亿：古代十万为亿）  长度：舍：一舍为三十里。一射之地：即一箭之地，大约一百五十步。 （咫：八寸。 一驾：马拉车一天所走的路程。匹：布帛的单位，一匹是四丈。

礼节习俗、传统节令：

六合：古代结婚要选年、月、日的天干地去都适合的日子，称其为“六合” 再拜：拜两次，古代的隆重礼节。 酹，洒酒于地表示祭祀或立誓。勒：在石碑上刻字，一般用于记录功绩。

三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为不可改变的常道。 古代以每月二十九为上九，初九为中九，十九为下九。妇女常在十九日聚会，置酒嬉戏。

流觞曲水：古代文人，每逢三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日）集会，在弯曲的水流中，放上盛酒的杯子，任其流动，酒杯在谁的面前受阻停留，谁就取而饮之，谓之曲水流觞。）

座次方位的尊卑：（朝堂、公堂坐北朝南为尊；官员上朝站位以右为尊，左为卑；坐车时则反之；酒席上以东为主位，以西为宾位；建筑物以面南为尊，面北为卑。 右族：豪族，也叫豪右。秦汉时，豪族住在城市的右边，贫民住在左边。）

用具 （象笏：古代大臣上朝时手里拿的朝版，用象牙、玉或木材制成。又称象简、手版。上面可以记事以备忘。 缠头：观赏歌舞的人赏赐给歌妓的罗锦之类的财物。 辇，古代帝王后妃坐的车。 尊：古代酒器， 少牢：用猪、羊各一头祭祀祖先。用猪、羊、牛一头祭祀祖先叫太牢。古人又把羊叫“少牢”，牛叫“太牢”。庐墓：古人在父母死后要在墓旁结庐居住一段时间，这种守坟的房子称为庐家。阙：古代宫殿、祠庙和陵墓前的建筑物。）

五音：中国五声音节上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6，唐代以来叫合、四、乙、尺、工，更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。）

五谷：

六艺：（六艺：诗、书、礼、乐、易、春秋。

六艺：《周礼》中指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。）

毛遂自荐

毛遂在平原君门下已经三年了，一直默默无闻，总得不到施展才能的机会。

一次，碰上秦国大举进攻赵国，秦军将赵国都城邯郸团团围住，情况十分危急，赵王只好派平原君赶紧出使楚国，向楚国求救。

平原君到楚国去之前，召集他所有的门客商议，决定从这千余名门客中挑选出20名能文善武足智多谋的人随同前往。他们挑来挑去最终只有19人合乎条件，还差一人却怎么挑也总觉得不满意。

这时，只见毛遂主动站了出来说：“我愿随平原君前往楚国，哪怕是凑个数！”

平原君一看，是平常不曾注意的毛遂，便不大以为然，只是婉转地说：“你到我门下已经三年了，却从未听到有人在我面前称赞过你，可见你并无什么过人之处。一个有才能的人在世上，就好像锥子装在口袋里，锥尖子很快就会穿破口袋钻出来，人们很快就能发现他。而你一直未能出头露面显示你的本事，我怎么能够带上没有本事的人同我去楚国行使如此重大的使命呢？”

毛遂并不生气，他心平气和地据理力争说：“您说的并不全对。我之所以没有像锥子从口袋里钻出锥尖，是因为我从来就没有像锥子一样放进您的口袋里呀。如果早就将我这把锥子放进口袋，我敢说，我不仅是锥尖子钻出口袋的问题，我会连整个锥子都像麦穗子一样全部露出来。”

平原君觉得毛遂说得很有道理且气度不凡，便答应毛遂作为自己的随从，连夜赶往楚国。

一到楚国，已是早晨。平原君立即拜见楚王，跟他商讨出兵救赵的事情。可是这次商谈很不顺利，从早上一直谈到了中午，还没有一丝进展。面对这种情况，随同前往的20个人中便有19个只知道干着急，在台下直跺脚、摇头、埋怨。唯有毛遂，眼看时间不等人，机会不可错过，只见他一手提剑，大踏步跨到台上，面对盛气凌人的楚王，毛遂毫不胆怯。他两眼逼视着楚王，慷慨陈词，申明大义，他从赵楚两国的关系谈到这次救援赵国的意义，对楚王晓之以理动之以情。他的凛然正气使楚王惊叹佩服；他对两国利害关系的分析深深打动了楚王的心。通过毛遂的劝说，楚王终于被说服了，当天下午便与平原君缔结盟约。很快，楚王派军队支援赵国，赵国于是解围。

事后，平原君深感愧疚地说：“毛遂原来真是了不起的人啊！他的三寸不烂之舌，真抵得过百万大军呀！可是以前我竟没发现他。若不是毛先生挺身而出，我可要埋没一个人才呢！”

毛遂自荐的故事告诉我们，不要总是等着别人去推荐，只要有才干，不妨自己主动站出来，做出自己应有的贡献。

最近以色列与黎巴嫩又发生了可怕的战争，打破了人们安宁的生活。

以色列与黎巴嫩的战争最终停火了，我想既然没有什么深仇大恨至于这样吗？这场战争使人死的死，散的散。为什么不能坐下好好谈一谈，和平解决，不要动不动就打仗，打仗不能解决任何问题，打仗使能事国家的仇恨越来越深，打仗只能炫耀国家的军事好。本次战争是由安理会调解的，安理会的调解只能带来短暂的和平，但是现在又有那响亮的枪声打破了夏日的寂静，希望安理会的调解不只是带来短暂的和平，希望和平能带给两国友谊，希望两国能成为朋友。

想一想中日当年的战争，死伤无数，血流成河，这就是战争带来的痛苦，这就是战争的结果。

人类，醒醒吧！不要再来伤害和平之花，和平之花就要凋谢，醒醒吧！我们生长在一个地球上，地球只有一个，我们不要轻易地去伤害它，我们生长在一个星球上，我们有义务去保护和平，我们有责任去爱护地球，我们同是地球妈妈的孩子，我们应该成为好朋友。所以，从现在起，我们要爱和平，保护和平。

窗外，风吹着一颗大树，树上的树叶被吹得瑟瑟发抖，刚从土里探出头来的小草不得不一次又一次地弯下腰，给放肆的狂风叩头，请求道：“至高无上的狂风啊，请您放过我们这些平民吧！”狂风便扭转了腰肢，朝更远的地方奔去，寻找更多还没有服从它的动植物们去了。

此时此刻的我，望着狂风呼啸着，心情不由自主地激动起来，当狂风走了之后，望着窗外那些不再抖动的树叶时，心情竟变得出奇的平静。

不久后，阳光充满了大地，赶走了可恶的狂风。狂风走了，万物在阳光的照射下显得生机勃勃，而那颗坚强的大树，则收到了更多阳光的浇灌。把躲在一旁的狂风气得牙痒痒，好不容易才服从它的侍从，竟然一下子就被太阳夺走了，真是岂有此理。狂风有转念一想，不如这样吧！他便飞上了天，请求云哥哥雨姐姐来帮忙，雨姐姐不肯帮忙，云哥哥却傻乎乎地帮狂风遮住了太阳。狂风野性大发，疯狂地折磨着可怜的动植物们，大家叫苦不迭，阳光听见了大家的喊声，，就把云哥哥推到了一边，用尽全身的力气，散发出强烈的光芒，有一次把逼到了墙角，动植物们发出了强烈的欢呼声，太阳笑了，花儿笑了，小草笑了，大树也笑了。只有狂风蜷缩在墙角愤愤不平地想：下次我一定要把你们恨恨地收拾一顿。

于是，这场由狂风挑起的战争最总意狂风的失败告终。

早上初醒，睡眼朦胧，恍惚间只觉天旋地转，仿佛地震来临。醒来之时，只见自己置身于一个奇异的世界：眼前竟是宫殿，只见那宫殿金碧辉煌。我身在何处？一看，自己一副古人装扮，天啊！我竟在一千年前的南唐。

我还未反应过来，就被几个士兵押上殿去。只见殿里的大臣，宫妃在饮酒作乐，皇上在那儿苦吟诗。一个官吏对坐在宝座的后主李煜说：“皇上，小人在宫前捉住一个家伙，那厮竟敢私闯皇宫，挠皇上雅兴，望皇上裁决啊！不过那皇上没有秦始皇那样残暴，竟然说了一句：“赦免，朕没空理他。”于是，我便被赶出宫门。回忆前面李后主那醉生梦死，笙歌糜烂，宫殿的金碧辉煌，奢侈豪华，我断定：南唐为命不长。

被赶出宫门后，我便去民间走基层。可刚出宫门，我便听到一阵阵嚎啕大哭，令我心惊胆战，只见宫外，几个恶霸在欺压百姓，而县官则爱理不理，熟视无睹。小偷在每家每户中间攒动着，本以为他应该腰缠万贯偷来钱财万贯，地埋三百黄金，可他面黄肌瘦。天呀，小偷也偷不到东西了，这民财也太少了吧。

我不禁叹了口气：南唐终会灭亡。

果真，几天后，宋太祖赵匡胤来攻打南唐，李煜带兵抵抗，可赵匡胤不用摧枯拉朽之力，就灭了南唐，李煜不幸成了俘虏，我也被宋军生擒。

在狱中，我问李煜：你还想不想宫殿的生活啊？他回答道：“想啊，我还想那豪华的宫殿，想过奢侈的生活，我现在是剪不断，理还乱，别是一番滋味上心头。”我悲叹：“亡国君，不悲自行，却念奢侈生活，无可救药，你本是词中仙，却成阶下囚，活该！”

晚上，我夜不能寐，可又觉得天旋地转，又回到了现代，回想那次穿越，我不禁再次悲叹：“本是词中仙，却成阶下囚。”

1937年8月28日，天空瓦蓝瓦蓝的，上海火车南站人山人海，有在吆喝的、有在聊天的、有在送别的……一个小男孩和他的爸爸妈妈来到上海旅游，刚从火车站出来，只见他在妈妈的怀里手舞足蹈的，可开心了，可是他却不知道，一件不幸的事情将要发生了。

突然，天空渐渐暗了下来，黑云慢慢逼向了大地，空中传来了“轰隆隆”的声音，抬头一看，几十架飞机正在天空盘旋着，眨眼间密密麻麻的炸弹飞落到了地面。顿时，房屋倒塌了，月台已变成一堆烂泥，人们开始四处逃窜，纷纷叫喊着，火车站已经乱成一锅粥了。

小男孩的妈妈被水泥板压住了一只脚，怎么也动不了。她把小男孩递给了爸爸，爸爸抱着小男孩，将他放到一块安全的平地，转身去救妈妈了。突然一个炸弹飞了下来，正好落在了他爸爸妈妈的旁边，爸爸妈妈瞬间就被埋在了废墟里。小男孩嚎啕大哭起来，他爬到废墟旁尝试把石头搬开。一分钟，两分钟，十分钟，半小时过去了，他的双手已经被嶙峋的石片划破，身上伤痕累累，崭新的衣服变得破烂不堪，他无神地坐在那里，眼泪像决了堤的河水流个不停，嘴里却发不出一点声音了。

过了许久，他被一个火车站管理员看到了，火车站管理员觉得他非常的可怜，就把他带回了家。回到家，管理员为他疗伤、换衣服……但小男孩心理承受了巨大的打击，开始怎么也不愿意开口说话。

好几年过去了，小男孩也长大了，变得开朗许多，那片黑暗已渐渐从他心底消失，他将会变成一个乐观向上的人。

现在我们的生活五彩斑斓，而战争中的孩子却处在无边无际的黑暗当中备受害怕，他们多么向往我们的生活呀！不能再有战争了，我们要和平，不要战争！

水牛和货车

从前有一个猫，一条狗和一头水牛，它们共同决定要从某地搬运三辆货车到某地。它们约好各人拉一辆，同时动身，谁先到达目的地就算谁赢。不用说，对于一个猫，要拉动一辆货车，并且要拉那么长的路程，不过是一句很动听的空话罢了，所以猫并不去拉车，只是拔脚就跑，一口气就跑到目的地了，立刻宣布自己的胜利，叫道：“我第一个到达了!”

狗勉强地拉了一两步路，可是一则实在重不过，二则猫已经抢先跑前面去了，它很不甘心，所以它也就抛下了货车，飞步向前面跑去了。

水牛远远地落在后面，拉着笨重的货车，喘着气一步一步地走。等到它到达目的地，老实说，是已经很迟了：不但最先到达的猫已经等得不耐烦，自己跑开不见啦，就是晚一步到达的狗也已经等得无聊起来，自己跑开和别的狗打架去了;水牛看看那里什么也没有，就说：

“虽然它们很早就到过这里，可是它们是空手来的，后来又耐不住寂寞，空手回去了，这算得什么呢?那么，运了实在的货车到达这里来的，还得算我是第一个哩!”

不要跟说漂亮话的人竞赛，而要向老实工作的人学习。

世界上自从有了生灵的诞生，便开始有了争抢。地球几十亿年的寿命，花开花落，草岁荣枯，沧海桑田，世事变化之频繁，不断有物种在绝种，也不断有新鲜事物的诞生，如此轮轮变化，然而亘古不变的却是战争。

不管是人还是其他生物无时无刻不在为自身的利益去争抢，于是单说人类的历史上，就发生过大小战争14531次，平均每年2。6。战争的胜利是用血的人的性命铺垫而成的。只要一发动战争，那便是一场巨大的灾难，遍地的尸体，血流成河。有横着的，有竖着的，有的像是叠罗汉一般，他们中间，有老人，有小孩，还有孕妇……他们在死前大大地瞪着眼睛，那双眸子中充斥着对生的渴望，对亲人，爱人，孩子的不舍与留恋和对战争的痛恨。战争使得多少人家破人亡，妻离子散。

战争不仅让生灵灰飞烟灭，使36。4亿人丧生，也对经济和环境产生了巨大的破坏。在战争期间，损失的财富折合黄金可以铺一条宽150公里、厚10米、环绕地球一周的金带！据有关学者专家研究统计，一场战争对环境的污染和浪费掉的资源，地球几十甚至几百年都无法再生恢复的！这就是战争所带来的严重灾难，甚至是有过之而无不及！

然而，战争虽然给我们留下了惨痛的记忆但也留下了英雄，为了正义献身的英雄。

如果说战争是要毁灭的话，那么总会有人去拯救的，拯救心中的信仰，拯救自己在乎的东西，在乎的人，拯救他效忠的民族，国家“青青处处埋忠骨，何须马革裹尸还？”乱世出英灵，保护着自己看重的东西，不惜付出生命的代价。或许他们会后悔，但绝不是因付出了生命，或许是因自己不能更多地报销国家，保护亲人而去后悔。这样的人堪称英雄。我们踏着他们用白骨堆积的和平，岂能不居安思危？终归是不能让英雄白白失去生命的！

战役与生长是现当代的主旋律，天下范围仍不时燃起战火。让我们新一代的少年努力奋进，为中华之富强而读书！

一个人在家中，是那么无助，那么可怕，尤其是那个一身黑的——蟑螂，如果那个可恨的小东西出现在家中的话，我一定会毫不留情地把它“干”掉。

咦！那个浑身黑色，跟土豆差不多大小的虫子是什么？“呀！蟑螂！”它以最快的速度冲到我脚下，企图把我“赶”走。

我也毫不示弱，拿起放在脚边的拖鞋，迅速瞄准目标，以迅雷不及掩耳之势，立马拍下去，可这小东西仿佛背上长了一只眼睛似的，它扭动灵巧的小身体，在我拍下的一瞬间就逃走了。

“哈哈，看你怎么逃！”蟑螂被我逼到了死角，正当我以为这场战争要结束时，角色却来了大反转，蟑螂利用我得意的时间，从脚下的空隙溜走，我气急败坏，立马追了过去。谁知心急吃不了热豆腐，我踩到了自己的拖鞋，结果摔了个狗吃屎，那小东西在一旁发出尖锐的声音，好像是在嘲笑我，连它都追不上。

突然，爸爸妈妈回来了，他们看到我把家里弄得一团糟，就罚我在房间面壁思过，而那只可恨的蟑螂也回“洞”休息了，蟑螂大战，不得不被迫停止。

现代汉语中的普通话是以北京语音为标准音、北方话为基础方言、典型的现代白话著作为语法规范的现代汉民族共同语。

古时候，不同地区的人聚在一起时，是如何进行语言沟通和交流的呢？

事实上，中国历朝历代跟现在一样，各地都有本地方言，但古人十分重视各地方言的统一，并出现了一种名为“雅言”的共同语。

雅言就是中国最早的古代通用语。

据史料记载，中国最早的雅言是以周朝地区语言为基础，周朝的国都丰镐（今西安西北）地区的语言为当时的全国雅言。由于周朝采取分封制，周王室把亲戚分到各地，成为诸侯国，于是周朝的王公贵族便把雅言带往各地，并逐渐传播开来。此后，周王室迁都洛邑（也就是东周的开始），雅言又在洛阳进一步得到传播。而其后的孔子在鲁国讲学，他的三千弟子来自四面八方，孔子正是用雅言来讲学的。

《论语·述而》中说：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”可以说，孔子是中国推行“普通话”的先驱。

秦始皇统一中国后，承袭了周朝的雅言并把它作为官话。西汉建都长安和东汉建都洛阳，皆以雅言为官话。此后，随着各朝国都不断迁移，雅言的基础方言也不断随之修正，但多数仍以京城语言为标准，这就是所谓的“官话”、“京腔”。元代以后，由于京城多设在北京，于是北京方言便很快成为全国通用的雅言了，最终逐渐演变成现在的“普通话”。

服饰是人类的特殊创造，起先只为保护身体，后来又发展为人对美化自身的要求。与新潮多变的现代服饰相比，古代服饰要逊色多了。

巾，古代平民用以裹头的头巾，秦朝时用黑巾裹头，称为“黔首”，后来成了平民的代称。如贾谊的《过秦论》：“焚百家之言，以愚黔首。”

绡头，古代平民的头巾，以一幅布从后向前在额上打结，再环绕髻后。如《陌上桑》：“少年见罗敷，脱帽著绡头。”

纶巾，古代冠名，又称诸葛巾，一般为军师所戴。如苏轼《赤壁怀古》：“遥想公瑾当年，雄姿英发，羽扇纶巾。”

裳，又作常，古指下衣。《说文》：“裙，下裳也。”古代男女都著裳，如《木兰诗》：“脱我战时袍，着我旧时裳。”隋唐以后裳成为女子的专用服装。

襦，古代上衣，有长短之分，《急就篇》颜师古注：“短衣曰襦，自膝以上。一日短而施腰曰襦。”襦有时特指短上衣，如《孔雀东南飞》：“妾有绣腰糯，葳蕤自生光。”

袭，皮衣，古人的皮衣是毛皮在外。《说文》：“表，古者衣裘，以毛为表。”裘有狐、虎、狼、犬、羊等不同的质地。如《促织》：“一出门，裘马过世家焉。”

袍，古代长衣的通称，也专指里面絮了乱麻等物的长衣，如《诗经？秦风？无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。”这里指战袍。

褐，兽毛或粗麻制成的短衣，古时为穷苦人所穿。如《廉颇蔺相如列传》：“乃使其从者衣褐。”

袍泽，古代指休息时所穿之襦。古代称武人的友谊为“袍泽之谊”，即源于《诗经？秦风？无衣》：“岂曰无衣，与子同泽。”

袖，古代衣服为长袖，垂臂时手不露出，有大袖、广袖之说。如杜牧《阿房宫赋》：“舞殿冷袖，风雨凄凄。”

缙绅，缙是赤白色的帛，常用作绅带，带子在腹前打结，多余下垂的部分叫绅，古代做官的人要插笏于绅带间，后来就把“缙绅”或“绅士”作为仕宦的代称。如张溥《五人墓碑记》：“缙绅而能不易其志者。”

绔，前后无裆，只有两个裤筒。纨绔是古代有钱人穿的，后来把有钱人或不务正业的子弟称为纨绔或纨绔子弟。如《红楼梦》：“寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。”

布，麻布和葛布的总名，有粗细之分。按古丧服制，最粗的叫衰，如《左传？崤之战》：“子墨衰。”古代平民穿布衣，因此“布衣”就成了庶民的代称。如诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳。”

帛，又称缯，丝织品的总名。如《阿房宫赋》：“瓦缝参差，多于周身之帛缕。”

缟，又称素，是未经染练的缯帛，如《赤壁之战》：“强弩之末势不能穿鲁缟也。”

屦、履，上古的鞋叫屦，汉以后叫履。一般用草、麻、皮、丝等制作，丝履、丝屦多为贵族所穿，如《孔雀东南飞》：“足下蹑丝履，头上玳瑁光。”穷人穿草屦。如《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣，草屦。”

屐，木鞋，《急就篇》颜师古注：“屐者，以木为之，而施两齿，可以践泥。”如李白《梦游天姥吟留别》：“着著谢公屐，身登青云梯。”

蓑衣，雨具，以草编织而成。如张志和《渔歌子》：“青箬笠，绿蓑衣。”

1937年8月18日，在繁华的上海火车站，涌动的人群川流不息，正在这时，天空中忽然飞来两架敌机，随着震耳欲聋的炮声，使这繁华的火车站顿时乱作一团，人们四处奔跑，随着炮声不断，顷刻间这里变成了一片废墟。

废墟中，忽然传来了小孩的哭喊声，有一个小孩，他坐在废墟前，睁着无邪的大眼睛，冲着废墟大声哭喊着：“妈妈，妈妈！”这个小孩才只有三岁，在他还没有明白眼前发生了什么事情，就这样被残酷的战争夺去了父母，他不知道从此以后将成为孤儿，他更不知道今后该如何生存……

战争啊！你给人类带来的伤害不计其数，有多少无辜的人惨死在战争中。我们应阻止战争，不要让悲剧重演，为了母亲不再失去孩子，为了孩子不再失去父母，为了全世界、全人类的和谐、幸福，让我们阻止战争，维护和平。

你听，文具盒里传出一阵争吵声，原来它们为一个“优”在争吵。

铅笔看着橡皮的大肚子神气的说：“我的本事最大，我能记下所有的事情，你行吗？大肚子！”

橡皮火冒三丈的说：“要不是我，你写的错字就不能改了，所以我的本事最大。”

钢笔说：“吵什么吵，在所有的兄弟姐妹中我的本事最大了！橡皮擦不掉我写的字，铅笔用几个月就不能用了，而我呢，只要肚里有墨水就可以用。”

这时，铅笔盒姐姐和气的说：“你们都不要争吵了，其实你们各有各的长处，各有各的短处，你们只要互相帮助，自己的长处才能更好的发挥出来。”

最后它们不吵了，终于成了和和陆陆的一家人。