古代战争事例（汇集20篇）

我们试着找寻辉煌的起点，却只翻开了鲜血洗涤后的欲望河流。然后，我们站在时光的刀尖上，拨开云雾，双眼瞩目着那让华夏子女引以为傲的四大发明。这是中国的里程碑，我们从这里，齐步走向今天——

各国元首端坐在北京天安门城楼上。军乐团奏起蓬勃的乐章，解放军战士的高声歌唱在耳边久久回荡。七十响礼炮，迎着国旗，冉冉升起在最耀眼的地方。

终于——他们来了!近一万两百颗炙热的心，跳动在赤子男儿的胸膛。遥遥张望，将军领队们走在前头，保持着和战士们一致的步伐。虽年过半百，但精神抖擞。而此刻，战士们更加令人动容。像是拥有着同一张面孔，他们无所畏惧，眉间充斥着浩然正气;身姿笔直，好似驻守在大漠边的棵棵白桦树——他们又多么像老照片中的红军战士，在遍地血花中咬牙站起的红军战士!他们会面对泸定桥对面无数飞来的子弹无畏前进;他们会用身体堵住对准人民的枪口;他们连姓名都不曾留下，而他们，却留下了整个中国!

镜头放宽了，从上空俯瞰着大地。此时的英模方队，就像一个个方块字，运用了先人的印刷术，在这九百六十万平方千米的神州大地上书写着华夏传奇!烈日当空，又有什么难得倒中国战士?

从前，我们用火药、手榴弹、地雷对抗外敌，那时我们的装备很落后，含着眼泪无法报仇。今天，是胜利日，我们看到了导弹，“东风”浩荡，雷霆万钧。“东风31甲”是中国首种远程固体弹道导弹，射程大于11200公里的军绿色的它又重又长，在万众瞩目下缓缓驶过天安门城楼;“东风5乙”随在其后，高约30米、直径约3米，被誉为“最强导弹”……台下的老战士看着这一件件来迟的装备，这一件件凝聚了无数中华儿女心血的装备，眼中含着泪花。是啊，又有谁不为此刻的中国骄傲呢?

从古齐步走向今，古有方块字，今有方队兵;古有火药，今有导弹。中国的和平盛世洗净了这片曾经不堪入目的泱泱国土，有如白纸一般。九百六十万平方千米的水墨画卷，等待着新一代华夏子女用和平的画笔添上新的色彩。而我们——华夏儿女，从古走来，在硝烟中迷失了方向，是谁将这一切指向了今天?历史又为什么这样选择?是曙光中的指南针，是曙光中的党!它从曙光里来，将我们带进和平的曙光里去!

我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。

战争，有正义和非正义之分。日本帝国主义侵占我国领土，杀害我国同胞，这是非真义的战争；中国人民奋起反抗，消灭敌人，是民族自卫，这是正义的战争。

人们是需要和平的，人民期望这个世界永远也没有枪声、炮声、爆炸声。有了战争，就意味着这个世界要死很多人。有很多战争是丧尽天良，丧尽人性的罪恶。正如郭沫若所说的那样：“黄钟之于瓦釜，就是善与恶，是与非，美与丑，正与邪，真理与危辨，永远是对立一时而前者总是获得决定的胜利。在人们的眼睛里也许有时能找到天堂。也就是说，谁都期望能过上和平、安宁生活。生命的消逝，是无法弥补的。人的生命权是至高无上的，没有任何人有资格去歧视别人的财富，和去残害别人的生命。在战争中死亡的数字每一天都在增加，别人根本无法统计其中究竟有多少人。好比蓓蕾办新鲜的生命还没有阅历过人生的四季，就在这个战火纷飞的春天过早地凋零。

如果世界有了和平，就能给全世界带来的是一个没有战争，没有屠杀的和平、安定的家园。雷锋以前说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自我和群众事业融合在一齐的时候，才能最有力量。”那这就是团结。

我们反对战争，但我们却不怕战争。它的含义是：我们不要战争，只要和平，如果真的要打仗，那我们决不会害怕牺牲，我们会努力的去反抗那些袭击我们国家的敌人，我们永远也不会向那些敌人投降低头的，决不与他们“合作”。

今天是我们来到夏令营的第二天。吃完早饭教官告诉我们今天要进行CS枪战。我和兄弟们都兴奋得跳了起来。

我们来到了野外场地，大家都穿好军服，带着枪支就等着教官的一声命令，冲上“战场”杀向“敌人”。可是教官却在不慌不忙的给我们讲着规则：每人有三条性命，150发子弹。我们被分为两组，一组守卫，一组潜伏。“战斗”终于打响了。

我是守卫，拿着一把很酷的冲锋枪。我和战友们保卫着我们的阵地，看着我们的另一支队伍和“敌人”白热化的战斗，我再也忍不住了，“冲啊”我大叫着冲了出去。我的战友们也不甘示弱纷纷赶了上来。我们和敌人碰上了，强大的火力让我们抬不起头来，这样也好先浪费他们的子弹，等他们子弹打完时嘿嘿……可是这时敌人却发起了冲锋，没办法只有拼了。我们凭借着有力的地形，灵活的阻击着敌人。随着敌人的不断的被我们消灭，我们紧紧的包围了敌人。“缴枪不杀”看着敌人已经没有了子弹，我们跳出战壕俘虏了敌人，还有反抗的一率"枪毙"。哈哈哈哈……胜利了。

“快点把它还给我！”我瞪着恶狼般的双眼对着弟弟大喊到。

“不行，这是我的！”弟弟紧抱着那本漫画。用多少水也扑不灭我心中的火气，我大声地吼了出来：“快点！不然你的‘小命可不保’咯！”

弟弟打了一个哆嗦，躲到墙角，用细柔的声音说：“哎哟！好姐姐，书上说发脾气有害健康，来我们公平对决，石头，剪刀，布，怎么样？”我想：大人不记小人过，这个方法倒不错！弟弟看见我浮起一丝微笑，长吁一口气。

“来，石头，剪刀，布！”

“耶——”我脸上洋溢着胜利的微笑。“没有，没有，你输了，我是5，你是2、”我和弟弟又没完没了的吵了起来。

“你们干什么！”这压迫性的声音让我和弟弟像老鼠似的跑进房间，刹那间风平浪静，好像一切也没有发生过。

突然，我的耳边隐隐约约传来：“我不是故意拿姐姐漫画的，她天天在写作业，没时间陪我玩，我想拖点时间，让她陪我玩。”弟弟是带着哭腔说的。

眼泪在我的眼眶中打转，心想：我的傻弟弟啊！你不会说吗？我刚才对他大喊大叫真是太委屈他了。这场“战争”虽短，但让我知道弟弟的心声，我不能再做个“书呆子”，必须多点时间陪他玩！

“我的愿望只有一个，希望姐姐能像以前一样陪我玩……”

都说“六月天，孩子脸——说变就变”，这不，早上还是阳光明媚，万里无云；谁知，到了下午，天气却突然变坏了。

“呼——”气冲冲的风从远处揪来了一朵乌云，两者似乎都要争夺这晴朗的天空，纠缠在一起，互不相让，要斗个你死我活。乌云把自己的身躯无限地舒展，吞噬着阳光；狂风怒吼着，把残枝败叶都卷上了天。

也许乌云忍受不住这样的“文斗”，它首先发狠了！只见无数豆大的雨点从云朵里迸射而出，不知疲倦地袭打着世间的一切……狂风也不甘示弱，挽起衣袖，挥了挥手，无数花草竞相折腰……

乌云生怕被狂风占据丝毫上风，狠狠加大了打击力度。稠密的雨点儿仿佛是精钢打造一般，砸在走廊的铁栏杆上，发出了清脆而又铿锵有力的声响，这是钢琴；锤在教学楼的水泥地板和墙上，一声声夹杂着混沌的原始之音激射而出，这是大鼓；打在大树的绿叶上，干脆利落的音符畅快人心，这是吉他……好一场美妙精彩的雨中音乐会！

狂风真的怒了，但却笑了起来，就这么点儿力量就想击败我？它停止了进攻，鼓起腮，准备发动最狂暴的一击。

死一般的寂静。整个天地仿佛在等待着它施展出这绝天霸地的一击。“呼轰隆——”他开始发力了！顿时，仿佛有十万天兵天将在高空之上呐喊，声势浩大！仿佛又有百万雄师齐声呐喊于云端，威势逼人！又如一道道惊雷响彻天地，令人心惊胆战……狂风啊，这就是你的力量么？它们施展着浑身解数，全力冲击着对方，直斗得天地失色，日月无光！

渐渐的，乌云累了，豆大的雨点儿不知所踪，也许化成了水雾吧，慢慢的散落而下；狂风也累了，只有飞舞的树叶能描画出它的轨迹……

花儿小草终于抬起了头，喘着粗气。

“要不，我们讲和吧？大家都别争这晴空了。”乌云说。但它却没有注意到，晴空已不复存在。

“好，反正大家都累了，这么折腾下去也不好，我们就收手吧。”狂风说。

于是，它们远去了，丝毫不顾它们的“战场”。只有被打弯了的树儿，和饱受惊吓的鸟儿诉说着刚才发生的一切。

它们向谁诉说呢？阳光呗。这时，太阳已经回来了，抚慰着万物，清新的空气也扑鼻而来。

“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼·春官·太祝》：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。古人认为，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬礼的意思。按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共有“九拜”。 下面是小编整理的中国古代的“九拜”，欢迎浏览。

一、稽首（qǐ shǒu），是指行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。（后来，用于僧人举一手向人们行礼，也称“稽首”。）

二、顿首，就是叩头（注：不是点头），“顿”是稍停的意思。古人席地而座，姿势和跪差不多。行顿首礼时，取跪姿，先拱手，下至于地，然后引头至地，就立即举起，是拜礼中次重者。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。行顿首礼时，其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。（“顿首”两字，后来也用于书信中的起头或末尾，也有首尾都用的，表示对人家恭敬。）通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”（《与陈伯之书》）。

三、空首，是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这三拜是正拜。“《周礼》谓‘头不至于地为空手。’空手者，对于稽首、顿首之头着地而言也。拜本专为空手之称，拜之礼，即空手之礼。周之九拜，之曰空手，唯其他经曰拜手。曰拜，无曰空首者，故知空首即拜手也。” 行空首礼时，双膝着地，两手拱合，俯头到手，与心平而不到地，故称“空首”，又叫“拜手”。

四、振动，是两手相击，振动其身而拜。不仅要跪拜、顿首，拜后还要“踊”，即跳踊，一般都在丧事时，拜者往往捶胸、顿足，跳跃而哭，表示极度悲哀。

五、吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。 “三年之丧，以其丧拜；非三年之丧，以吉拜。”礼有“吉凶之分，吉事为吉拜，凶事为凶拜，至于奇拜、褒拜，奇者独而无偶，即一拜也。褒字之义，郑大夫云：‘褒读为报，报拜再拜是也。’段玉裁亦云：‘褒者，大也，有所多大之辞也。’大同小异，皆系多拜之意。”

六、凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。

七、奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。

八、褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。

九、肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。推手为揖，引手为肃。其实也就是揖。这是军礼，军人身披甲胄，不便跪拜，所以用肃拜。其他几种拜礼都是正拜的变通。是九拜中最轻者。〈朱子语类〉云：“两膝跪地，手至地而头不下。”《周礼·春官·大祝》疏：“肃拜者，拜中最轻，唯军中有此肃拜。妇人亦以肃拜为正。”理由在于军士身披贵胄重甲，不便于拜。还记得〈史记〉中记载的周亚夫对文王说的吗？“贵胄之士不拜，请已军礼见”就是不行“空首”礼，而行军礼--就是肃拜了。

肃拜，是古代女子跪拜礼的一种。拜时跪双膝后，两手先到地，再拱手，同时低下头去，到手为止，故又称“手拜”。肃，手到地的意思。所以后来在书信来往中，为了表示对对方的尊敬，往往上“谨肃”。妇女行礼也称“端肃”，即源于此。“肃拜专行于妇女，雅拜，独行于夷狄，两者为礼，各具特性，解者多误。例如郑玄注《周礼》云：‘肃拜，但俯下手，今时撎是也。’郑注《少仪》曰：‘肃拜，拜不低头也。’《说文》撎下曰：‘举首下手也。’“《左传·成公十六年》正义所引亦同，潘安仁《西征赋》李善注引拜：‘举手下也。’(萧统编《文选》卷十)统谓妇女拜，见举首下手，而不跪拜。至其原因，《朱熹》注云：‘古者，妇女首饰盛多，如副笄六珈之类伏于地上。’其实不然，肃拜与肃不同，肃如揖，立而行礼，不跪拜，肃拜如稽首顿首，跪坐而行礼。前注盖误，以肃为肃拜也。段玉裁释拜云：‘肃与肃拜，当为二,《左传》之肃，不言拜，则肃而不拜，未尝跪也。’《礼记·曲礼》曰：‘为其夔拜。”陆德明《经典释文》曰：“夔，子卧反又例嫁反，诈也，挫也……卢本作蹲。’按渭甲胄在身，不能折腰，欲拜则如则如蹲踞然，故不拜。段玉裁按《公羊传》注：作为其如蹲，此皆言不便于跪，故肃以为礼，肃，盖如后世长揖……肃拜者，跪而举首下手也。揖者，立而举头推手也，肃者，立而低头下手，如今人之揖也。跪而举头下手为肃拜，下手如拱，并未分散。

《礼记·内则》凡 女拜尚右手，疏：‘右，阴。’汉时行肃拜，手不至地。然所谓及地拜，则无不至地矣。段氏释拜又云：‘妇人以肃拜，拜男子之空手，以手拜当男子之稽首。’郑注《少仪》曰：‘手拜至地，手至地如男子稽首，然则妇人敬之至，而手拜，正犹男子必敬之至，乃稽首也，其拜如舅姑，亦寸肃拜而已。’注云：‘妇人以肃拜为正，凶拜乃手拜。’郑意谓妇人为夫与长子稽颡，为他丧则虽不头叩地，而亦手至地。非也。手至地为妇人之吉拜。犹稽首为男子之吉拜，皆不用于丧。”

到了汉代以后。才渐渐有高座，凳椅先后问世，人们不再“席地而坐”，因而使原来生活中的“跪坐”起了很大变化。但跪拜礼仍然存在，却变成了等级差别的标志，主要广泛运用于官场之中。如臣子拜皇帝，小官拜大官，奴才拜主子等。有时都要行三叩九拜之礼。在民间，如祭祀、祝寿等风俗中，仍世代相传。后来，又增加了打千（行礼时左膝前屈，右腿后弯，上体稍向前俯，右手下垂）、作揖（两手合抱，拱手为礼）、鞠躬（弯身行礼）等礼节，直到辛亥革命胜利，随着几千年封建君主制度的覆灭，才结束了这种跪拜礼，今在拜神、拜祖时仍有残留。

亲爱的小朋友们：

你们好。

我是一名中国孩子。现在，中国人过着和平的日子，我们，在教室里上课，在鲜花中读书，在草地上玩耍，在阳光下生活。而你们呢，却在战火中，在硝烟中，在子弹中，在悲伤中，“享受”着战争。

在战争中的小朋友们啊，你们也许已残疾，也许已失去亲人，也许已流离失所，也许已奄奄一息。我原本以为世界上各个国家都很太平，但现在，我知道我错了，我还觉得这样很不公平，为什么我们生活的快乐、幸福，而你们却生活的悲伤、痛苦。

我要为你们向全世界呼吁和平：我们，要为战争敲响丧钟，让娇嫩的“和平之花”健康成长，让全世界充满鲜花的芬芳与爱的味道。在战争中的孩子们，我想让你们那里的战争早点结束，让你们早日与家人团聚，让你们在鲜花中读书，和我们一样享受春天！

祝你们

身体健康

一个生活在和平中的孩子

2018年4月14日

令人憎恶的战争魔鬼：

你的残酷，你的邪恶，你的种种令人发指的行为，使我甚至不屑于向你打招呼。

只要你一降临在这个世界上，就会让家园毁灭，让无数人民流离失所，让许多珍贵的书籍、资料在你的魔爪中被撕毁，你带来的只有死亡的恐惧和别离的悲伤。人类，终将在你的摧残下，逐步走向灭亡。

犹记得，第二次世界大战的发生，数十个国家卷入了这场风波当中，波及到了无数无辜的老百姓。难道伤兵的痛苦呻吟，殉国士兵亲人们无助的哀嚎，寄人篱下老百姓迷茫的目光，都不能唤醒你那早已被腐蚀的黑心的一点点良知吗？都不能使您，使您这位冷酷死神稍抬贵手，放过天真可爱的孩子们吗？

你是否有想过，当一张张憨态可掬的笑脸，从此失去往日的神采，眼神空洞，呆滞地看着呼啸而过的子弹穿过父辈的胸膛，而自己却无能为力拯救这一切，这样的画面该有多么残忍，这对孩子们的心灵会造成多么大的伤害啊！这也将会成为他们一生中永远无法磨灭的伤痛和梦魇！

看啊，耀眼的火舌正吞噬着我们的家园，瞧啊，战争魔鬼悄然逼近。在此，我代表所有在枪口的老百姓，恳求您不要再“东游西逛”，请放了战争中的孩子们吧！

我衷心希望，假使你能看到这封情深意切的信，请“远走高飞”吧！请远离善良无辜的老百姓吧！请不要把这个纯洁美丽的星球搞得乌烟瘴气！

一个渴望和平的红领巾

2019年6月8日

导语：读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程。下面是小编整理的古代名人读书故事100字，希望对大家有所帮助。

1.匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，偷它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

2.汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后

人，人们用悬梁刺股来表示刻苦学习的精神。

3.东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。

一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。

4.欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

5.在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。

6：范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

7.陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

8. 朱熹在幼年时异常聪明，刚学会说话时，父亲指着天空告诉他：“这是天。”朱熹问道：“天的外边是什么？”父亲朱松感到非常惊讶。就学时，给他《孝经》读，他读完后，就在书上写出这样的话来：“如果做人不孝顺，就枉为人了。”

一次，他跟着一群孩子在沙地上玩耍，朱熹一人端端正正地坐着，用手指在沙地上画来画去。别人走近一看，原来是神秘的八卦。

9.黄世臣，字起白，号觉虚，素龙镇上池冈人。世臣家贫嗜学，少年时养鸭为生， 在田里放鸭期间，经常手不释卷，边放鸭，边读书。

由于勤奋好学，明万历三十五年，考进“岁贡”，并被委任为江南婺源县县丞。由于政绩显著，以后世臣又先后被提为云南易门县知县、寻摄昆阳州篆、云南通安州知州。

毛遂自荐

毛遂在平原君门下已经三年了，一直默默无闻，总得不到施展才能的机会。

一次，碰上秦国大举进攻赵国，秦军将赵国都城邯郸团团围住，情况十分危急，赵王只好派平原君赶紧出使楚国，向楚国求救。

平原君到楚国去之前，召集他所有的门客商议，决定从这千余名门客中挑选出20名能文善武足智多谋的人随同前往。他们挑来挑去最终只有19人合乎条件，还差一人却怎么挑也总觉得不满意。

这时，只见毛遂主动站了出来说：“我愿随平原君前往楚国，哪怕是凑个数！”

平原君一看，是平常不曾注意的毛遂，便不大以为然，只是婉转地说：“你到我门下已经三年了，却从未听到有人在我面前称赞过你，可见你并无什么过人之处。一个有才能的人在世上，就好像锥子装在口袋里，锥尖子很快就会穿破口袋钻出来，人们很快就能发现他。而你一直未能出头露面显示你的本事，我怎么能够带上没有本事的人同我去楚国行使如此重大的使命呢？”

毛遂并不生气，他心平气和地据理力争说：“您说的并不全对。我之所以没有像锥子从口袋里钻出锥尖，是因为我从来就没有像锥子一样放进您的口袋里呀。如果早就将我这把锥子放进口袋，我敢说，我不仅是锥尖子钻出口袋的问题，我会连整个锥子都像麦穗子一样全部露出来。”

平原君觉得毛遂说得很有道理且气度不凡，便答应毛遂作为自己的随从，连夜赶往楚国。

一到楚国，已是早晨。平原君立即拜见楚王，跟他商讨出兵救赵的事情。可是这次商谈很不顺利，从早上一直谈到了中午，还没有一丝进展。面对这种情况，随同前往的20个人中便有19个只知道干着急，在台下直跺脚、摇头、埋怨。唯有毛遂，眼看时间不等人，机会不可错过，只见他一手提剑，大踏步跨到台上，面对盛气凌人的楚王，毛遂毫不胆怯。他两眼逼视着楚王，慷慨陈词，申明大义，他从赵楚两国的关系谈到这次救援赵国的意义，对楚王晓之以理动之以情。他的凛然正气使楚王惊叹佩服；他对两国利害关系的分析深深打动了楚王的心。通过毛遂的劝说，楚王终于被说服了，当天下午便与平原君缔结盟约。很快，楚王派军队支援赵国，赵国于是解围。

事后，平原君深感愧疚地说：“毛遂原来真是了不起的人啊！他的三寸不烂之舌，真抵得过百万大军呀！可是以前我竟没发现他。若不是毛先生挺身而出，我可要埋没一个人才呢！”

毛遂自荐的故事告诉我们，不要总是等着别人去推荐，只要有才干，不妨自己主动站出来，做出自己应有的贡献。

原本只是想看看冯小刚的电影，调剂下心情，放松身心，满足以下自己的小资情调。

结果是轻松的走进去，脚步沉重的走出来。

原本以为自己长大了，上学时学校组织看革命教育电影时的那种感动和使命感已经离我越来越远，以为自己不会再那么感动,看完这部电影的时候，我知道，我还是很多年前那个看着“打仗片”就会激动的热血澎湃的孩子，而自从看了兄弟连和拯救大兵这样写实的国外军事作品，就一直期待着，梦想着什么时候我们也能拍出这样的电影。

今天，我多年的梦终于实现了，让我心满意足而又充满期待。

作为部队大院里长大的孩子，好像天生骨子里就有着那种热血和天赋的责任，对于军绿色也有着非同一般的热爱和崇拜。

我们的军人让人敬佩，不仅仅是过去的战争，也在今天的抗洪，更在日后的对台都会以生命来捍卫祖国的尊严和人民的利益。大国崛起里讲过什么样的国家算得上是真正的大国，其中军队和教育都是国家的脊梁。

想到这里，我觉得，中央电视台在新闻联播里高调宣传集结号，是有意义的。

我们的社会在发展中丢掉了很多好的传统，但是，有些精神是需要我们继承的，一个崛起的大国，不仅要有实实在在的实力，更要有种精神，一种让人不敢小觑的精神，集结号让我们看到了这种精神。

我们的战士不怕死亡，面对死亡也没一个孬种，但是，在以人为本的当前，影片也融入了对生命的探讨，那就是如许三多般的“有意义”。我们的战士要求被承认。

我想到了现实生活，其实我们也没有什么要求，工作苦点累点是不怕的，付出没有收获也是正常的，只是组织上一句安慰的话，心里暖暖的就足够了。

我们活得也是很有意义的!

一天晚上，我已经睡觉了，但我的文具盒里展开了一场热火朝天的“战争”。

铅笔先撞上了其它文具，大声地说：“我是你们中最厉害的，小主人每一次画图都要用我，哪里写错了，轻轻一擦就没了。”橡皮不服，也撞了上去，它气汹汹地说：“你写错时是谁擦的？如果没我你早就不知写错了多少字。”铅笔想了一下，还真如橡皮所说，所以它也沉默不语了。这时，钢笔也过来了，用自己的笔盖顶了一下橡皮，又用自己的脚踢了一下铅笔，昂首挺胸地说：“铅笔，我也可以写字。橡皮，你擦不了我写的字，所以说，我才是最强的。”

修正贴也滚了过来，碰了碰钢笔，骄傲地说：“谁说你是最强的，我能盖住你的字，不信就试试！”钢笔刚在纸上写了几个字，修正贴就把字全盖住了，钢笔看得睁大了眼睛。其它文具也过来争抢“最强文具”这个称号了。文具盒实在看不下去了，抖了抖身子，说：“其实你们都缺一不可，都有各自的用途，所以别争‘最强文具’这个称号了吧！”其它文具听了这番话后，这场文具的战争，也拉下了帷幕。

从此这些文具互相帮助，再也没有文具要抢“最强文具”这个称号了。

前些时，热闹非凡的“超级女声”轰动了大半个中国，节目空前火爆，“偶像”红得发紫，这绝对与一大帮子铁杆“粉丝”有关。虽然他们自称“新新人类”，其实，追根溯源，这“粉丝”也是古已有之。北宋著名词人柳永，可以说是最早的歌坛偶像，他的“粉丝”，也是历史上最狂热最忠诚也最具规模的“粉丝”。

中国最早的歌坛偶像柳永论数量，当时民谣说“凡有井水处，皆能歌柳词”，就说明柳永的“粉丝”到处都有，遍布大江南北，长城内外，多得不计其数。如果那时就有发短信技术，恐怕支持柳永的“粉丝”，又要让电信局赚个钵满盆溢，拉动经济增长几个百分点。

论狂热，柳永的“粉丝”也丝毫不输于“超女”的“粉丝”。由于他写得一手绝妙好词，随便给哪个歌妓写上几句，她就会身价倍增。于是，歌妓们对他爱得发狂。

柳永又称柳七，能和柳七亲热唱和，哪怕是倒贴银子，就成了歌妓们的最高愿望：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”这顺口溜不知怎么传到宫里，仁宗醋意顿生，气得差点儿吐血，心想“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，怎么能让这个小瘪三抢了我的头彩？但碍于身份，自己又不能和一个风流文人争风吃醋，只好闷在心里发恨。

论铁杆，柳永的“粉丝”更是忠心不二，无人可匹。柳永死时家无余财，是他的那帮歌妓“粉丝”集资安葬。死后亦无亲族祭奠，每年清明认识不认识的“粉丝”们都相约赴其坟地祭扫，以至于相沿成习，称之为“吊柳七”或“吊柳会”。哪像现在的“粉丝”们，朝秦暮楚，这一阵几追张三，过几天又捧李四，追时奉若神日月，弃时甩若敝展。

论影响，柳永的“粉丝”也是不得了的。连宋仁宗都成了他的最大“粉丝”，虽然他羞于承认，还对柳永有几分嫉妒，可是他的“追星”记录，从他对柳词的熟悉程度便可略见一斑。柳永《鹤冲天》中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”句，仁宗看到柳永的考试卷子，就不假思索信手批道：“此人好去‘浅斟低唱’，何要‘浮名’？且填词去。”这一下子，柳永就成了“奉旨填词”的“**巨星”了。

论“副作用”，柳永的“粉丝”也闹出了惊天动地的大动作。追捧偶像，总难免有一定副作用，“超女”的副作用，除了使许多孩子迷恋唱歌外，湖南还有一个15岁的女“粉丝”，为参加“超女”比赛减肥过度成病。相比较而言，柳永的副作用似乎更有诗意，气魄也更大一些。

柳永名词《望海潮》中有佳句称赞杭州之美：“有三秋桂子，十里荷花”，想不到被他千里之外的一个著名“粉丝”金主亮看到了，于是就出现了这样的效果，“此词传播，金主亮闻歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志”（罗大经《鹤林玉露》）。有这样惊人的“副作用”，差一点儿被人当成汉奸了，是柳永万万想不到的，不过也充分说明柳词的巨大魅力。

“江山代有才人出，各领风骚数百年”，柳永及其“粉丝们”早已作古，随风远去，愿我们今天的偶像与“粉丝”都能比柳永们更精彩、更健康、更洒脱，也更有品位，同时也能更少一点“副作用”。

赵泽斌

期盼已久的《爆笑校园》第81册终于“问世”了。可我的零钱包里空空如也，连个钢镚的影子都没有，无奈之下只好厚着脸皮向妈妈借钱。

晚饭后，妈妈躺在沙发上休息，我一看时机来了，就嬉皮笑脸地走到妈妈的面前，给妈妈倒了一杯茶。然后甜甜地说道：“妈妈，您辛苦了，请喝茶。”说完，又用左手捻了捻，模仿数钱的样子，一脸期待地望着我家的这个大财主。

“臭小子，又露出狐狸尾巴了吧！你要买什么？”“我要《爆笑校园》。”“不行！”“绝对不行！”妈妈的声音一下子高了起来。我失望极了，跑回房间，重重地关上房门，还把房门锁上了，这也算发泄吧！

为什么我们不能有自己的理财权利？为什么？

亲爱的“战争与和平”

你们好！

你们总是形影不离，从第一次世界大战到，第二次世界大战。世界上的战争，似乎没有停止过，你们一直是人们讨论的对象。

“战争”，你是从未停止过的，你去过的地方就成了人间地狱，凄惨荒凉，百姓们流离失所，满地的鲜血，染红了整个大地，炮火轰鸣，硝烟弥漫，这云蔽日，惨不忍睹。你留下的是鲜血、是落寞、是，毁于一旦的家园、更是永远无法弥补的伤痛！你也从来都不会驶正常而富有正义的人们感到舒心愉快，只会使他们在，惊心动魄之余承受着重大的痛苦。

这些也不怪“战争”，是人类，是人类的贪婪，永无静止，人类的需求越来越高，战争自然会连续不断。人类永远因现状不满足，而去引发战争，去侵略，去占领，因而毁灭自己，甚至全世界。

“和平”你是多么美好，你就像嗷嗷待哺的婴儿，因没有实力去和“战争”奋斗而落后。人们是多多么希望你的到来，世界因你的到来生机勃勃；国家因你的到来繁荣昌盛；人们因你的到来安康幸福。现在是21世纪，对于现在可比以前和平多了，国泰民安。战争与蹂躏过的地方，寸草不生，冷漠荒凉，到处是一片荒凉与死寂。而你所到之处，只开繁茂，花开遍地，天地间呈现出一片安详繁茂，然而这美丽的世界，却缺少动态美，于是你造出了善良的人类在此，安居乐业。

在此，我想对你们说:

是和平你

让仇恨的硝烟离开大地

是战争你

让失败和胜利变成无奈

是你们

让世界变得美丽而富饶吗

不

只有和平……

祝永远和平

你们的好友:文琪

某年某月某日

[亲爱的“战争与和平”作文

年龄称谓：

1.孩提：指2—3岁的儿童。

2.垂髫：三四岁至八九岁的儿童。(髫指古代儿童头上下垂的短发)

3.总角：八九岁至十三四岁的少年。(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称。)

4.黄口：十岁以下。

5.豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。

6.束发：男子十五岁。(十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)

7.及笄：指女子15岁。(笄，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁)

8.弱冠：男子二十岁。(古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称)

9.而立：男子三十岁。(立，即“立身、立志”)

10.不惑：男子四十岁。(不惑，即“不迷惑、不糊涂”)

11.知天命：男子五十岁。

12.花甲：六十岁。

13.古稀：七十岁。

14.耄耋：八十岁。

15.鲐背之年：九十岁。

16.期颐：一百岁。

地理常识

1.九州，中国的代称。一般指冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。

2.中原，广义上是指黄河中下游地区。狭义上的中原指今河南省。

3.海内，古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

4.四海，指天下、全国。

5.江河，古代许多文章中专指长江、黄河。

6.江东，指长江以东地区，古人以东为左，故又称江左。

7.江表，长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称。

8.五岳，分别是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。

9.南京，又称建康、金陵、江宁、白下等。

10.扬州，又称广陵、维扬。

11.杭州，又称临安、武林等。

12.苏州，又称姑苏、平江等。

官职变化

关于任职授官的：

①任：担当，担任。“恬任外事，而毅常为内谋。”

②授：授官，任命。“遣使者持黄金印、赤韨縌，朱轮车，即军中拜授。”

③除：任命，授职。“除臣洗马。”

④拜：授给官职。“拜亮为丞相。”

⑤征：征召(特指君召臣)。“赵相征至长安，乃使人复召赵王。”

⑥辟：征召，由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。“初辟司徒府，除佐著作郎。”

⑦荐：推荐，由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。“(荀)彧荐嘉。”

⑧举：推荐，推举，也指由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。“傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”

⑨起：起用人任以官职或重新启用，任以官职。 “不如召甘茂于魏，召公孙显于韩，起樗里子于国。三人者，皆张仪之雠也。”

⑩提：提拔。“然(魏收)提奖后辈，以名行为先，浮华轻险之徒，虽有才能，弗重也。”

?拔：提升没有官职的人。“山涛作冀州，甄拔三十余人。”

封：帝王授予臣子土地、封号或爵位。“使秦无尺土之封，不立子弟为王。”

?赠：用于追封已故者以爵位。 “步夫人卒，追赠皇后。”

?赐：赏赐有功之臣以爵位。 “武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯。”

?赏：由皇帝特旨颁布，赐予官职、官衔或爵位。 “八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。”

关于提升职务的：

①擢、升、拔擢：用于由低级到高级的升迁。“擢为后将军。”

②进：用于较高职务。“于是忌进孙子于威王。”

③起复：恢复原职务。“蒙皇上隆恩起复委用，正竭力图报之时，岂可因私枉法。”

④超迁、超擢：越级破格提升。“孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。”

关于调动职务的：

①转、移、调、徙：一般的调动，调迁。“调为陇西都尉。”“徙齐王信为楚王。”

②迁：调动官职，一般指升官。“方进转为博士。数年，迁朔方刺史。”

③出：指出京受任。“永和初，出为河间相”

④陟：升迁，指官吏的提升和进用。“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”

⑤补：补充缺职或由候补而正式任命。“是时选博士谏大夫通政事者补郡国守相，以望之为平原太守。”

关于兼职的：

①领：本职之外兼较低它职。“(范晔)服终，领新蔡太守。”

②摄：暂时兼代本职外更高职务。“羊舌鲋摄司马。”

③权：临时代职。“以京官权知，三年一易。”

④假：暂时代理。“武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士、斥候百余人俱。”

⑤行：代理官职。“太祖行备武将军。“观文殿学士特进行兵部尚书。”

⑥署：有“代理，暂任”的意思，指代理无本官的职务。“以亮为军师将军，署左将军府事。”

⑦护：原官员短期离职，临时守护印信，“护”有“统辖，统率”之意。“今日大王尊官之，令护军。”

关于降级免职的：

①罢、免、解、黜、夺：官员因过失而解除职务。“乃罢逐赵绾、王臧等。”“免官削爵。”

②放：委任委派，有时也指京官调任外地。“即放宁夏知府，旋升为宁夏道。”

③贬、谪：因过失而降级。“贬连州刺史。”“滕子京谪守巴陵郡。

④革、褫：皆为“革除”的意思，指撤职查办。“张勃进陈汤而坐以褫爵。”

⑤左迁：降级使用，贬官。“心犹恨之，遂左迁毓。”

⑥开缺：官员因故去职或者死亡，职位一时空缺，另选他人充任。

⑦致仕：带职退休。

贺梓宸

我老家的院子，是我、弟弟和姐姐们的“游乐场”。冬天，院子里堆满了雪堆，白雪皑皑，很适合打雪仗。

去年，我、弟弟和姐姐陆续跑到院子里来玩耍。我用铲子把雪铲进桶内，再将桶子里的雪倒出来。我戴好手套，把雪球磨得又圆又滑。接着，我用雪将桶子填满。倒扣在大雪球上。做好了掩体，我又从“弹药库”中，捧起一堆雪，把它们捏成形状各异的雪球，堆在“弹药库”附近，而姐姐和弟弟一点儿都没注意到我在干什么。

我将数枚雪球悄悄地放进口袋里，蹑手蹑脚地向敌人靠近。我看见他们也在堆雪人，就把手放进口袋里。趁他们不注意，我举起雪球，重重地向雪人砸去，“轰”的响声。当他们回过神来，雪人已经被砸出了一个大窟窿。姐姐勃然大怒，跑到我的雪人旁，用雪球狠狠地扔过去，把鼻子打了下来。我迅速地从车底掰出一根尖端十分尖锐的冰锥，飞快地跑到姐姐的雪人附近，把雪人的头部刺穿了，就像用菜刀一样，把狗的头一刀劈开。然后，我的双手紧握着雪球，向弟弟掷去。弟弟疼得大叫，赶忙逃走了。而姐姐也坚持不了多久，灰溜溜的和弟弟一起逃走了。

从XX战争到甲午中日战争，从八国联军到武昌起义。每一场重大的战役背后都有无数冤屈的人民在心底呼喊着“和平”。

忘不了，战争攻伐年代民生的疾苦；

没有淡忘，日军侵华的罪恶行径，中国人民饱受的战争摧残！

打开记忆的闸门，一幅幅扣人心弦，感人肺腑的画面呈现眼前。

仿佛看见：“路有冻死骨，朱门酒肉臭”的场景。

官与官，国与国之间的战争，为何要连累及平民？

1840年6月，英国舰队开到广东海面，进行挑衅，爆发了一场残酷的XX战争。为了和平，清军反抗，却壮烈殉国。人们的心底不禁存下一丝叹息。

1860年10月，英法联军一路烧杀，洗劫了北京城，三天三夜焚化了中华历史上的靓丽瑰宝—圆明园。此时，有多少人在心底愤恨，哭泣？

世界上的战争又何止在中国爆发？

我记得一个感人的故事：某国战争期间，一个中年男子与家人离散，几十个亲人丧生。后来，他打听到自己5岁的小女儿还活着，几经周折，冒死找到自己的亲生骨肉，悲喜交集的他，紧紧地搂着女儿，泪流满面地说：“我又有家了！”

读到这儿，似乎感觉和平对人们的重要。确切地说，家对人们是多么重要。然而，战争是残酷的，它能摧毁无数个家庭，和国家。那些蒙冤而死的人们，是否仍然含泪期待着—和平的时代！

硝烟只能满足那些制造硝烟的人的虚荣。

可是，被连累的无辜百姓们，永远也不会放弃对和平的追求。他们组成一支支队伍，去放抗战争，去呼吁和平。

结尾：如果你记得几次世界大战的硝烟；如果你还不至于对现代社会纷繁频仍的战争麻木，那么，请一起来维护和平吧！

我们要和平，不要战争！

从前，有两个邻居，一个是铅笔，另一个是橡皮，它们都住在文具盒里。

两个邻居一直以来都互相帮助，睦领友好，并且还会经常协同合作干一些事情，像写作业、画画、做练习……但是，这种和谐没有持续多久，两个邻居就吵起来了。因为，橡皮有一天发现自己身上有很多脏东西，而削笔刀、直尺、圆珠笔都在笑话它“是一个长方形煤块”。橡皮气得脸都红了，它认为这都是铅笔干的，于是他就向铅笔宣战了。

橡皮找到铅笔，愤怒地说：“铅笔，我向你宣战！”

“为什么呀？”铅笔疑惑不解地问。

“因为，因为你在我身上乱涂乱画，还在我身上戳了几个洞，削笔刀、直尺他们都在笑话我像煤块。所以，我要向你宣战，你必须给我道歉，保证以后不再这么干了！”

“可是，我并没想在你身上乱涂乱画……”铅笔辩解道。

“住口！你不用解释了，只要看看我就知道事实胜于雄辩！”橡皮还没等铅笔说完就截断了它的话语。

“真的不是我呀！”铅笔无奈的解释道。

“除了你还能有谁呢？”橡皮气呼呼地问。

“说起来，应该是小主人干的！小主人错字多，经常用你去擦拭错字，你慢慢就变黑了！”铅笔委屈地解释道。

“我不信！小主人绝不会这么干，因为他爸爸妈妈经常督促他仔细，不要写错字，他一定不会把爸爸妈妈的话当耳旁风的！”橡皮道。

“不信你去翻翻他的作业本就知道了！”铅笔说。

橡皮趁着小主人睡着了，真的去翻开他的作业本仔仔细细地查看。果然，里面有好多擦拭过的痕迹，而且还有错字没有改呢。橡皮心想，我做事真是太鲁莽了，不经过调查研究就简单地下结论，这次还错怪了好邻居，我一定要去给它道歉。

于是，橡皮找到了铅笔，真诚地给他道歉说：“铅笔对不起，是我错怪你了，我不该像前面那么说你！”

“没关系！这下事情终于弄清楚了，我们还是好领居、好朋友！”

第二天，小主人放学回家，正准备改作业时，橡皮一下子从文具盒里跳出来，望着小主人说“小主人，请认真写作业，尽量不要写错字、错题好吗？这样你就可以保护我，让我能干干净净的！好吗？”小主人吃惊地看着橡皮，想了想说“原来黑乎乎的橡皮才是最了解我的呀！好，我一定改，我要让我的橡皮干干净净、漂漂亮亮的！”

从此以后，铅笔和橡皮又是和睦相处的好领居、好朋友了！小主人的字也写好了，他们就像一个大家庭一样快快乐乐地生活在一起了！

晚上吃完饭后，我想起来修正带被我弄坏，就赶紧从书包里找出修正带修了起来。谁知，这个时候修正带“说话了”。

“等一下，不要动我！”我吓了一跳。左看看，右看看，可是卧室里就我一人，但这声音也不是我发出来的呀，到底是谁呢？这时，这个声音又出现了，“你就不要再看了，那个声音就是我发出来的，就是你手里的修正带。”“什么？我的修正带会说话？那我问你，你不让我修你是为什么？”“因为你之前故意把我扔到地上！”“我是不小心才把你扔到地上的！”“你就是故意的！”“我不是故意的！”……我们足足吵了十分钟，谁也不肯承认。我实在忍不住了，一下子把修正带打开，快速地修好了。

这时，修正带伸伸懒腰对我说：“谢谢你，我的好朋友，修好的感觉真好！”“不客气，大家都是好朋友，不用斤斤计较的。”

这次和修正带之间的战争让我明白：既然是朋友，就应该保护好他，不让他受一点点伤害，更不要为了一点点小事而斤斤计较，失去一个朋友一定很难过的，对吗？

有人说一个历史的瞬间，也许就能改变整个历史发展的轨迹。那么一个古代名将的死会改变什么呢？蒙恬作为秦帝国著名的战将，在他的有生之年，不仅在战场上帮助帝国完成了统一大业，彻底打败了不断骚扰中原的匈奴，而且在他的主持下，修建了现今我们眼中的万里长城，开辟了当时规模空前的秦直道。

这样一个功勋卓越、才华出众的战将，却没有想到，在他的背后一直隐藏着一个与他对立的集团，在秦始皇病死后，蒙恬在他们的阴谋策划下无辜惨死。这个集团篡夺了秦帝国的政权，也改写了整个中华民族的历史。

唐朝皇帝唐太宗，于贞观某日对臣僚说：“朕欲上比尧舜，不使冤案现于本朝。各位不妨说说，古代哪一将相死得最冤？”当时在场的有丞相房玄龄、谏议大夫魏徵等人，或答“白起”（战国时秦将）；或说“伍子胥”（春秋时吴将）。听罢臣僚们的议论，太宗摇摇头说：“朕观最冤的是蒙恬。”