古代战争事例通用20篇

公元20××年10月24日，下午2点整，孟津县第三实验小学的“警报”拉响，大规模的袭击临。到底怎么了？听我慢慢向你道来。

那天下午，我们全校进行了一次全方位的“大扫荡”—《纪律安全8不准》背诵检查。每班的语、数老师带本班5名学生互相检查。我们的苦日子来临了。

尽管我们平时背得很熟练，各个都信心十足。可当检查人员一进教室，我们还是先胆怯了三分。检查老师还是不客气地说：“丑话说到前面，这次检查是非常公平，格外严格的，谁也别想钻空子！现在开始。”顿时，不少同学自乱阵脚，有的还耷拉着脑袋。我连最后一丝侥幸心理也破灭了，心里七上八下的。

轮到我了。啊！这不是老故人嘛，相信他会让我顺利过关的。我眼巴巴一看着他，谁知他白了我一眼，好像在说：“放心吧，我一定会实事求是的。”“你可别小看我了，我早就背会了，我会让你另眼相看的。”我暗自想到。于是，我稳了稳神，不急不慢地背着，一口气就把8条背完了。然后 ，我偷偷地看了看成绩册——“一百分”！

功夫不负有心人！在这场没有硝烟的战场上，我得了一百分。战争打赢了！

1937年那一个夏天，天气晴朗，天高云淡。上海南火车站是一片欣欣向荣的景象

上海南火车站是当时中国最繁华的火车站，人们在站里出站、入站、脸上洋溢着欢乐的笑容。钟楼的下方，一个个商铺被人们排成长队，琳琅满目的商品供人们购买。突然，车站上空的轰鸣声打破了这平日的喧闹。

巨大的轰鸣声在上海南火车站的四周环绕着。人们以为是火车进站时发出的“嘀嘀”声。不以为然，这时天空中的一架架飞机笼罩着火车站上方，飞机投下一枚枚炸弹，人们连逃跑的时间都没有，上海南火车站在瞬间沦为一片废墟。

而在废墟中，一阵阵撕心裂肺的哭泣声，打破了车站的寂静。一个三岁左右的小孩坐在铁路上，右手上插着一片竹条，全身上下黑魆魆的，看不到一丝净色。在小孩的周围，一簇簇火团在疯狂地燃烧着，建筑物无一完好。轰炸后的车站静得可怕，小孩的哭泣声肆虐的在废墟中回荡。它激愤的倾诉、倔强的呐喊着

全世界的良心都在此刻浮现，浓烟滚滚的车站中，只有这个孩子在哭泣。战争，就是这一切幕后的黑手。和平，也是唯一解决的方法。让我们一起呼吁、让整个世界变得更加和平。

文人都有着自己的不同，都有着自己的另类，你知道他们绰号的由来吗？下面是小编整理的古代文人绰号的由来，希望对你有帮助！

宋朝词人贺铸写的《青玉案》一词中，有“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”用三种景物比喻愁思多，极为著称，因此，贺铸得了一个典雅的绰号：“贺梅子”。词人张炎写的《解连环》一词中，有“自顾影欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得相思一点。”人们都称张炎为“张孤雁”。另外，张炎写有《南浦》一词来歌咏春水，其中有“荒桥断浦，柳阴撑出扁舟小。回首池塘青欲遍，绝似梦中芳草”的句子，写景如画，唱绝古今，人们又称张炎为“张春水”。

诗人鲍当在河南做官时，写有《孤雁》一诗：“天寒稻粱少，万里孤难进。不惜充君庖，为带边城信。”许多人大为赞赏，并给鲍当起了一个绰号“鲍孤雁”。谢逸写有三百首《蝴蝶》诗，其中的佳句有“狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻”、“江天春晓暖风细，相逐卖花人过桥”。人们称谢逸为“谢蝴蝶”。北宋的翰林王观写有《清平乐》词：“黄金殿里，烛影双龙戏。劝得官家真个醉，进酒犹呼万岁。折旋舞彻《伊州》，君恩与整搔头。一夜御前宣住，六宫多少人愁。”当时的太后读了，说这首词是在亵渎皇帝宋神宗，就将王观罢职，于是，人们称王观“王逐客”。

北宋的寇准被封为莱国公，却无田园房舍，当时的诗人魏野写诗说：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”魏野因此得了一个绰号：“‘无地起楼台’相公”。乔子旷写诗比较生僻，人称“孤穴诗人”。杜默作诗总是凭空捏造，不讲韵律，于是，后世称凡事由臆造而无所本者为“杜撰”。

明朝的袁凯写诗道：“故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。”人们称他“袁白燕”。

清朝的吴绮写有“把酒祝东风，种出双红豆”的句子，传诵一时，人们称他“红豆词人”。吴修龄写有“雁将秋色去，帆带好山移”的橘子，人们称他“吴好山”。扬州的张哲士在《咏胭脂》一诗中写道：“南朝有井君王入，北地无山妇女愁。”人们称他为“张胭脂”。管水初写有“两三点雨逢寒食，廿四番风到杏花”的对联，人称“管杏花”。鲍以文写有“一匝人间夕又朝，晚来依旧满闲寮。疏分霜叶秋容淡，细点征帆别思遥。淡淡欲随城角尽，明明还带酒旗摇。迷藏惯匿西楼影，不似春愁不肯消。”人称“鲍夕阳”。乾隆年间，王苹写有“乱泉声里才通屣，黄叶林间自著书”的诗句，被人们称为“王黄叶”。

文人写诗作文，能有佳句传世，并以此得到有趣的绰号，也称得上是人生中的一大快事了。

在那个小女孩的国家，在那个繁华的地方，随着轰隆，轰隆的响声。顿时，城市变成了一片废墟，黎明的战火硝烟，盖住了整个城市。

在战火中，隐隐约约看见一支队伍来了，人们还没有来得及逃命，就轰隆一声打到在地，那是一颗子弹——一个生命，一对年轻的父母带着自己的孩子，赶紧跑，跑到了一个安全的地方，突然，一块钢板从天而降，击中了父亲的，父亲顿时血流如注，倒地而死。小女孩惊恐的问妈妈：”爸爸怎么啦“？妈妈含着眼泪说：”没事，只是他睡了，我们先走，他会来找我们的。“那个小女孩半信半疑的跟妈妈走了。正走着，妈妈也不幸被一颗子弹打中，倒在了地上，小女孩着急的问妈妈，妈妈忍住了内心的伤痛说：”孩子，妈妈睡一会儿，你快走，到一个安全的地方躲起来，妈妈一会儿来陪你捉迷藏。“说完，妈妈就永远的睡过去了。过来好一会儿，小女孩还没有等到她的妈妈，她才恍然大悟，她再也见不到她的爸爸妈妈了，小女孩哭喊着，呼唤着，”和平，和平，爸爸妈妈，我们需要和平，“

是呀，战争夺去了生命和和平，让我们祈盼和平的光临吧！

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。

一言既出，驷马难追。

言不信者，行不果。

小信诚则大信立。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

土扶可城墙，积德为厚地。

坦白是诚实和勇敢的产物。

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

人无信不立，国无法不安。

强本而节用，则天不能贫。

贫而无谄，富而无骄。

民无信不立。

君子忧道不忧贫。

祸莫大于无信。

侈而惰者贫，而力而俭者富。

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

诚信三冬暖，失信三伏寒。

不要说谎，不要害怕真理。

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

3、一日不书，百事荒芜。——李诩

4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

5、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

6、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫

7、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

9、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》

10、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

11、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》

12、尽信书，则不如无书。―――孟子

13、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

14、学而不厌，诲人不倦。——孔子

15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

16、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

17、敏而好学，不耻下问，——孔子

18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

19、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

20、学而时习之，不亦说乎?——孔子

21、温故而知新，可以为师矣。——孔子

22、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

23、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

24、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

25、百学须先立志。——朱熹

26、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹

27、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹

28、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹

29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

30、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹

31、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

32、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。 ——朱熹

33、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。 ——朱熹

34、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹

35、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹

36、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

37、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

38、读万卷书，行万里路。——刘彝

39、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

40、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

41、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼

42、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

43、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼

44、读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧

45、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

46、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

47、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧

48、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

49、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

50、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

51、书读百遍，其义自见。——陈寿

52、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

53、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥

54、读书以过目成诵为能，最是不济事。――郑板桥

55、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬

56、读书谓已多，抚事知不足。――王安石

57、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石

58、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

59、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游

60、生也有涯而知也无涯。——庄子

61、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

62、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修

63、强学博览，足以通古今。——欧阳修

64、人生在勤，不索何获。——张衡

65、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推

66、人有坎，失于盛年;犹当晚学，不可自弃。——颜之推

67、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚

68、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。 ——章学诚

69、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。——薛宣

70、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。——尤袤

71、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——童铨

72、风声、雨声、读书声，声声入耳; 家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成

73、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚

74、但患不读书，不患读书无所用。——朱舜水

75、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧

76、睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几

77、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子

78、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子

79、读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚

80、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善

81、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程 颐

82、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过，切身需要急思量。——陆九渊

83、读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁

84、用心不杂，乃是入神要路。——袁牧

85、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥

86、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙

87、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。——王符

88、士欲宣其义，必先读其书。——王符

89、读书如行路，历险毋惶恐。—— 《清诗铎·读书》

90、当以读书通世事。——倪元璐

91、开卷有益。——赵光义

92、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

93、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

94、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

95、劳于读书，逸于作文。——程端礼

96、三日不读，口生荆棘;三日不弹，手生荆棘。——朱舜水《答野节问》

97、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

98、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩

99、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎

100、读书不趁早，后来徒悔懊。—— 《清诗铎·趁早歌》

《我的战争》改编自巴金的小说《团圆》，讲述了一群平凡又伟大的年轻人为了保卫国家毅然决然远赴他乡，在残酷的战场上所发生的那些关于爱情、友情、亲情的传奇故事。

该片以孙北川为主角，他带领的九连是志愿军中的一支勇猛的队伍。在赶赴战场的火车上，他与干练又耿直的文工团团长孟三夏相遇，身为同乡的两人由斗嘴开始产生交集，孙北川对孟三夏一见钟情，而孟三夏则看不上这位"大老粗"。然而，孙北川没有多少时间用来追女孩，他带领着自己九连的弟兄沿途作战，在火车上躲过了美军的空袭，在五义亭追击美军的坦克部队，误入美军地雷阵陷阱之后又要与兄弟们拼死突围，最后还要领着兄弟们完成攻下537高地的任务。孙北川用行动证明自己是个可靠的男人、勇猛的战士。孟三夏对孙北川的感情也产生了变化。

小人物刻画温情场面

整部电影中儿女情长的元素所占比重不多，但能起到让孙北川的形象更为立体的作用。他追女孩子的招式都是直截了当地说"想和孟三夏亲嘴"，这种看似直接的对白，刘烨却还能将其演绎出可爱又率真的感觉。值得一提的是，与以往的国产战争片不同，《我的战争》从小人物的出发，重点没有描绘朝鲜战争的宏大和历史意义，而是放在了一个个鲜活的战士身上。大胆的再现了在战争这台绞肉机中生命的渺小，又在残酷的战争中升华了最真实的人性，着实让人久久不能平复。

真实场景展现血性精神

对于影片中的战争戏份，着重凸显了场面的真实性和残酷性，许多观众表示"如同置身于战场"、"炸弹似乎爆炸在身旁"、"第一次这么深入了解抗美援朝战场"，而对于影片战争戏之外，更多人表示"战争太残酷"、"庆幸自己活在和平时代"、"影片中残酷的战场上却看到了人性的光辉"，更是有许多人在观影后，被影片所感染泪眼朦胧。并且在表现战争残酷性的基础上，影片注重刻画中国军魂，展现了中国军人能打胜仗和保家卫国的血性精神。

1937年8月28日，日本投放了一颗导弹在上海火车南站，当时，这里还十分热闹，繁华，突然就飞来一颗导弹，上海一个繁华的城市，便成了废墟。

一个叫小迪的孩子，坐在铁路上，导弹来时，小迪的家人正给她过一岁生日，正在庆祝过程中，日本的直升机盘旋在他们头上，路上的行人抬头看，屋里的人把头伸出窗外，看着天上的日本直升机会干什么，看着看着曰本人就开火了，一枚枚导弹也把中国人炸的血肉模糊，人们伤的伤，死的死，大家喊叫着，小孩们哭着，现场真是一片混乱。

在子弹开火时，爸爸拉着爷爷奶奶，妈妈拉着哥哥和小迪往大街上跑，由于大家都想着逃跑，所以大街上人大多了，大家都走着走着就散了，还好小迪、哥哥和妈妈在一起，爸爸他们也在一起，突然，一颗导弹向小迪她们飞来，哥哥护住小迪，妈妈护住小迪和哥哥，小迪完好无损，不过妈妈和哥哥就都倒在了血泊中，小迪从血肉模糊中爬出来，到了铁路上，小迪看见妈妈不在了，就哇哇大哭起来，她哭的真有劲，方圆十几里都听到了，随后因为没有了力气，不再哭了。过了几天，那个孩子，战争中的孩子－－－被饿死了。

战争啊，你为什么要那么残酷，害死了那么多无助的孩子，你为什么要那么残忍？害死了无辜的人，战争啊，请你停止吧，让孩子们有一个美好的童年，让孩子们有一个美好的春天吧！

“喂，妈妈。”我站在公共电话亭边，不自然地将电话线扭扭拧拧绕在指上，等着妈妈积蓄一周的话语灌至我的耳中。

“怎么，现在就想起你老妈了。是不是下午要回来一趟？那我就多做些……”

“不是，您别麻烦了。”想到下午还要和朋友去玩乐，我随口说到，“这周很忙，很多作业还没完成呢！哪有时间回去啊！但我真的好想家呢！”

“我就知道你这丫头没空回家，是不是要我捎些‘口粮’？你就直说嘛，不过是钱的问题吗！”她还在讲着，而我的心绪飞了。噢，每次谈话，不及三句准会提到“钱”这个字眼，什么叫“不就是钱的问题”，难道，除了钱以外就没有什么好谈的吗？

我重复着我惯有的做法，对钱表现出极大的厌恶感，自视清高之辈，不愿与俗物列在一起；而我妈呢，也会说那句我倒着都会背的话——俗。你长一点知识就瞧不起你妈了！该！我算是养了一只白眼狼。

我习惯着这重复来又重复去的话语，也不再因为自己成为妈妈眼中的白眼狼而生气。我知道，即使我真是那白眼狼，妈妈也愿意去喂养。我自然地带出了那结束语：“好了，我投降！这行了吧！”所谓“结束语”，说完之后便意味着我和妈妈之间的谈话结束。可今日，她并没有把电话撂下。于是，一段没有对白的寂静阶段出现，我只能听见她呼吸的声音，在这样的尴尬中渐渐紧张，不知该讲些什么，也不知该不该挂断电话。似乎，我并未先挂断过妈妈的电话，因为，通话结束后，总是会听到较为短促的“嘀嘀……”声。

我在等待着妈妈没有准备好的演讲，只希望，她所说的让我找到合适的答语。

谁知，我妈妈竟以一种半开玩笑的口吻说道：“你想家想得肠子断掉了吗？”

天呐，这是什么逻辑！

“不是，但这是什么意思啊？什么肠子断掉了？”我不解，我得追问，不然，指不定会闹出什么笑话呢。

“你不是有文化吗？怎么连我化用了古诗词也没察觉了呢。”电话那边传来阵阵狡猾的笑声，她似乎是将“断肠人在天涯”这一句从牙缝间挤出来一样，让我感受到了莫大的羞辱。

母女之间的战争不可能停息，既然战火已经燃起，便休怪还击。

她说：“你的肠子没断，倒让你妈整日牵肠挂肚，想你想得肠子都断成好几截了。”我不留情地回应道：“肠子断了可不是因为想我吧！怕是有其它原因吧！比如说，牢骚发得多了……‘牢骚太盛防肠断’啊，您得多注意您那身体！”

一股胜利的暖流袭卷全身，宠辱偕忘。我得意得大笑了几声，忘记了形骸，也忘记了时间。待我低头看看计费器，我——什么，２块１毛钱，天呐！我怎么讲了那么长时间。

“好了，不能再讲了。看看，２块１毛钱就这样从我唇间飞去了……”我埋怨道，催促着妈妈快些挂电话。

“谈钱了吧！还说我俗，你这丫头，俗套了吧！”这下，电话的那一头响起了妈妈得意的笑声了。

我静静地等待着妈妈结束她的得意，等待着那熟悉的短促的“嘀嘀——”之声。

公共电话亭里的阿姨冷冷地报到：“２块３”，我将钱放在桌子上，走了。

我不知道妈妈是否知道，我催促她挂电话是为了快些见到她。听她特有的满肚子的牢骚，而不是“口粮”，更与钱无关。

我国古代作文教学思想是由长期教学实践总结而来的，包括文意并重、先放后收、循序渐进、读写思结合等方面。长时间的实践证明这些思想是卓有成效的，批判地继承这些思想对当今的作文教学具有宝贵的借鉴意义。 本文浅谈古代文化与作文教学，欢迎阅读了解。

作文教学向来是一个令人头疼的话题，在实际教学中“教师难教，学生难写”是一个普遍现象。很多史料表明，我国素有“以文取仕”的传统，作文教学的起源甚至可以追溯至汉代。同时，我国关于写作教学的理论探索也是源远流长，其中有很多思想值得我们学习和借鉴。

一、我国古代的写作教学原则

（一）文意并重

我国古代的学者们一向主张“文以明道”、“文以载道”、“文道统一”。所谓“文”，即指文章的形式和语言，“道”指的则是文章的思想和内容。“文”与“道”的关系，就是文章的形式与内容的关系，内容决定形式，形式表现内容。南宋的学者朱熹说：“道者文之根本，文者道之枝叶。”东汉学者范晔也说过：“常谓情志所托，故当以意为主，以文传意。以意为主，则其旨必见，以文传意，则其词不流。”文章以“意”为主，“文”是用来表达“意”的工具，这样才能突出文章主题，语言也不会空泛虚浮。同时，好的文章除了“意”要精深之外，“文”也很重要，我国古代的文人非常重视文章语言的精雕细琢，最鲜明的例子便是贾岛对于“僧敲月下门”与“僧推月下门”的“推敲”。

（二）先放后收，循序渐进

古人在作文教学中强调要先放后收。宋代谢枋得在《文章规范》中谈到学习写作时说：“凡学文，初要胆大，后要小心――由粗入细，由俗入雅，由繁入简，由豪荡入纯粹。”在这里，“先放”就是让学生写放胆文，也就是让学生自由奔放地抒发自己的所思所想，不要受到条条框框的束缚―― “但见文之易，不见文之难”，“后收”是指让学生写小心文，就是建立在学生已有的写作基础上再按照一定的规范来作文。

另一方面古人则强调写作训练中也要“循序渐进”。清代的王筠在《教童子法》中提出：“识字时，专心致志于识字，不要打算读经；读经时，专心致志于读经，不要打算作文。”这便是古人在写作教学中十分注意的“循序渐进”。违反循序渐进的教学规律，会带来次序混乱的结果。可见在教学上要注意由易及难，由浅入深；做学问也要打好基础，切忌急于求成。

（三）读写思结合

诗圣杜甫有一句话传播甚广：“读书破万卷，下笔有如神。”这里明确强调了读和写是一个不能分割的整体。元代程端礼把读书比作销铜，把作文比作铸器，说销铜时极费力气，而铸器时只要识模，一冶即成，全不费力。多读书，再加上师傅的指点，书中的义理和作文的法度自然就能了然于心，“握笔构思时，自有确然见解，天然议论，出于心手”。理学集大成者朱熹也提倡“三到”：“心到”、“眼到”、“口到”――眼到是看，口到是读，心到就是理解领会。熟读精思，是许多古代教师所强调的，它意味着并不是单单捧着少数的几篇文章死念就够了，而是要边读边思。作文是一项综合性的能力，只读不思写出的文章仍不合格，只有将读写思三者结合在一起才能使得自身的作文水平得到质的飞跃。

二、古代写作教学思想对当今的启示

（一）系统训练，规范文体

2011版的《义务教育语文课程标准》中对于写作一项的要求是有层次分别的，第一学段（1―2 年级）的“写话”，第二、三学段（3―6 年级）的“习作”，第四学段（7―9 年级）的“写作”，这里明显是考虑到学生的接受能力和思维力发展水平的不同，对学生进行有计划、分步骤的方法训练。中国古代在作文训练时所遵循的教学理念认为，作文教学应该从“放胆文”起步，逐渐过渡到“小心文”。因此在教学中，降低初学时的难度，培养写作兴趣后逐渐加大难度，注意不同阶段方法的使用，形成一套成熟的作文教学程序就尤为重要。现在许多学生对于文体的意识十分淡薄，所以教师在作文教学中应该注重培养学生的文体意识，平时的作文教学中应该对各种文体进行有区别性、针对性的训练。让学生明确各种文体特征，明确各文体之间的差异性，写文章时自然就能选择相应的表达方式，不至于文体不分了。

（二）以读促写，读写相长

在《义务教育语文课程标准》关于阅读的教学建议中提出：“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，读好书，读整本的书。”学生在阅读中能够获取大量的语言、思想、文化积累等，对于提高作文能力无疑是重要的。我们应该在作文训练的同时，制订科学合理的阅读计划以辅助作文能力的增长。同时在刚开始学写作时，通过阅读来练习仿写也不失为一个迅速入门的途径。而在阅读教学中写作能力的渗透也是无处不在的，最明显地体现在文本解读里，通过读者与作者的互相换位能更好地体会文章的内涵，得出个性化的解读，这样的一种阅读能力与学生的写作能力是不可分割的。叶圣陶老先生曾说过：“阅读习惯不良一定会影响到表达，就是说写作能力不容易提高。”叶老的话高度概括了阅读和写作的关系。

（三）贴近生活，开拓创新

贴近生活，并学会体味生活。顾黄初先生在《关于语文学科课程改革的一些设想》一文中强调：“如果我们的语文教学，时间仅仅局限在这2700多课时上，空间仅仅束缚在四壁合围的教室里，师生的精力仅仅拘囿于这薄薄的几本语文教科书内，要切实提高学生的语文水平恐怕是很难很难的。”写作更是如此，学生要通过留心观察生活中发生的大事小情，才能获得写作素材。同时，作文毫无疑问是充满个性的活动，每个人都有自己不同的精神特点，因此在写作过程中常常有灵光一现的时候。陆机在《文赋》中说：“谢朝华于已披，启夕秀于未振。”因此任何的所谓“灵光”都不是凭空产生的，而是长期实践积累的结果。脱离生活，创新思维能力便失去了赖以生存的土壤。归根结底，还是要鼓励学生走近生活，多思，多读，让学生学会用心灵去写作，体会创作所带来的精神愉悦，真正地爱上写作，而不是把它看作一项应付考试的任务，这才是培养学生想象与创新思维的关键。

华夏文明五千年，历代文章家创作了不胜枚举的优秀作品，积累了丰富的写作经验。利用好古代的作文教学思想，作文教学一定会更加得心应手。

“水池是有水才叫水池”哎，一听，就知道“懒”妈妈又在发起与“勤”爸爸的战争，让我来告诉你是怎么回事吧！

事情是这样，刚才，我洗完碗后，忘记把水池里面的水珠擦干净。爸爸看见了，又唠叨起来：“瑶瑶，你又不把水珠擦干净！到时候干了以后，又是成了一块块水斑，你也真是，怎么说都记不住，以后……”唉，你说，他是不是一个活生生的现代版唐僧啊！“行了，行了！”妈妈终于听得不耐烦了，在沉默中爆发：“既然是水池，怎么可能没有一点水呢？按你说，那我们家的水池应该改做干池了！”这一大串的“连轰”，让爸爸像泄了气的皮球——焉了。哈哈！战争太精彩了！可惜时间太短了。

不好！前方有情况，第二场战争立即爆发！由“勤“爸爸引开战火，只听爸爸叫妈妈去把洗好的地毯立好，可是妈妈眼睛盯着电视，嘴里还振振有词：“我才不去立呢，放在太阳下一晒就行了，地毯，地毯，是放在地下的毯子，你立着放，那不就成了站毯了吗？你认为呢？”老爸一听这话，气就不打一处来，连声说：“我的天啊！我怎么娶了这么一个懒女人，事情不做，还有理！”

最后一场战争，是关于“擦抽油烟机”发生的，爸爸正在擦抽油烟机，边擦边说： “这么脏了，也不擦一下，就像没长眼睛似的……”“那既然叫抽油烟机……”妈妈还没说完，爸爸就打断她，说：“行了，别说了，我认输行了吧！哈哈！

通过这三次战争，我对老妈的敬佩好比长江之水连绵不绝，黄河泛滥一发不可收拾。老妈虽懒但幽默，爸爸虽勤但话多，这恐怕就是战火的种子吧！

五柳先生--晋·陶渊明青莲居士--唐·李白

香山居士--唐·白居易东坡居士--宋·苏轼

六一居士--宋·欧阳修幽栖居士--宋·朱淑贞

九华山人--唐·杜荀鹤半山老人--宋·王安石

山谷道人--宋·黄庭坚淮海居士--宋·秦观

白石道人--宋·姜夔石湖居士--宋·范成大

后山居士--宋·陈师道芦山居士--宋·张元平

易安居士--宋·李清照清真居士--宋·周邦彦

衡山居士--明·文征明六如居士--明·唐寅

温陵居士--明·李贽柳泉居士--清·蒲松龄

今天，爸爸拿出两枚硬币，把一枚交给我，我一下便知意图，就把硬币反面朝上，摆好位置，便开始“货币战争”。

我先弹，我用了中等力，弹到了中场少一点。爸爸轻轻弹了一下，往旁边弹了一点。“我”接着跑到了跑到了对方阵地，而且离爸爸的硬币不远。爸爸不停的说：“你输定了！”我说：“哼！你就满嘴里跑舌头——爱说啥说啥吧！”其实我心里是渴了才想起挖井——怎么来得及。

爸爸用力弹了一下，可是没掉下桌，好险！这是我当然是三十六计走为上策。

但是我太过急于想赢，所以就再次攻击。爸爸说我真是不知道自己已经关公走麦城——死到临头。我却生气的说：“没办法，这比赛像唐僧西天取经——多灾 多难嘛！”爸爸又叫道：“唉，你就像个寒冬腊月的葱——叶烂心不死。”爸爸的眼睛似乎在怒火中上一样，来了个力弹，把我的硬币弹飞了。爸爸右补了一 句：“哈哈！孙悟空看桃园——自食其果。”我说：“哦哦，黄瓜拉秧——塌架了。”

这次，我觉得我应用智，不用猛才行。

我想生活在古代，因为那里有一片桃源！

“陌上花开，可缓缓归矣。”

梦回无数次，幻想千百回，我想生活在古代。在古代，我可以陪伴吴王钱鏐，看他如何携手王妃打天下。我可以看他与王妃一同在杨柳依依，野花烂漫，蜂飞蝶舞的陌上漫步。我见证他驰骋杀场，杀敌报国，建功立业的豪情壮志，我与他于军营独酌，于月影下舞剑切磋。我见证他虽国事繁忙，但空闲之余却呆呆的趴在桌子上默默思念着远去归省的爱妃，我与他于深宫对饮，于星空下下棋解闷。我想生活在古代，纵然那里充满了战争，充满了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的无尽哀愁，但那里依旧有一个吴王钱鏐，那里依旧是一个桃源，是一个神圣的殿堂。吴王钱鏐一吐是个深情：“爱江山更爱美人”，更爱那阳春三月间陌上的美景。纵然“戎马大半生，一身功名留万世，但一切都是过眼云烟，早已厌倦朝堂的尔虞我诈，渴望心中的桃源，与相爱的人在陌上赏花，笑看人生，笑看天下。在古代，我可以接触到"不以物喜，不以己悲"的范仲淹，感受他的豁达；我可以接触到独处陋室"调素琴，阅金经"的刘禹锡，感受他的情操；我可以接触到那"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，感到他的豪放不羁。我想生活在古代，生活在桃源里。

“采菊东篱下，悠然见南山”

生活在古代，我可以领略到陶渊明的淡泊明志，可以感受到他在田间“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的安闲自得，可以感受到那“不为五斗米而折腰”的性格。其中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”是他理想的桃源，也是我理想的桃源。我想生活在古代，因为我想领略古代的情，古代的气度，古代的胸襟。传说中古代王朝是那么的恢宏大气，充满泱泱大国的风采，更充满着隐士们阡陌间的恬静典雅的生活。我想生活在古代，如诗如画的世界。“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，这是人们对淡泊明志之士的歌颂，让我高仰，让我看齐。我想生活在古代，每日看那“云卷云舒，花开花落”，看那“明月在松间上，那清泉在石上流”，独享只属于我的那份安逸！

“人生如梦，一尊还酹江月”

我想生活在古代，那个洒脱的时代。“乌台诗案”的牵扯，使我感受到了东坡的失落。当他在田间小道、山川大河间与好友闲谈游历时，高吟"盖自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？"时，我感受到他的豁达。我想生活在古代，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，领略古代陌上美景的那份独特美，那份独特情。

“路遥知马力，日久见人心”，或许从一个侧面说出了体察人心之艰难。当今世界物欲横流，世俗名利滚滚而来，欲望充斥整个社会，更是需要长期的相守、长久的付出，才能发现与得到一份真挚的情意。因此，我更加想生活在古代，去寻找属于我的那份桃源，徜徉其中，静静地感悟这份美景，体会我的人生！

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14. 三班父子：班彪 班固 班昭

15. 三书指：魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。

16. 左思的三都赋指：蜀都赋(成都) 吴都赋(南京) 魏都赋(邺)

17. 南朝三谢：谢灵运 谢惠连 谢眺

18. 三瘦词人指：李清照 三个名句是：

19. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

20. 知否，知否?应是肥红瘦。

1937年8月28日，日本侵略者封锁了上海北站。大量难民涌入上海南站。其中有一位妇女，抱着一个仅一岁的婴儿站在拥挤的人群中。

正当要进入站台时，敌人的飞机飞来了，投下了几枚炸弹。一枚落在南站顶棚上，顶棚被炸塌了。又有几枚掉在人群中。“轰！轰！轰”随着几声响声，南站被炸得烯巴烂。炸弹燃起熊熊大火。

等到烟雾散去时，南站已经变成了废墟，人们的尸体已经被烧成了骨灰。那个小男孩却没有被烧死。因为他的妈妈为了保护他，也被炸死了。男孩坐在废墟上号啕大哭，他身上的衣服被烧得破破烂烂的，头发被烧焦了，脸上流着血。

一位记者闻讯赶到现场，拍下了这一悲惨情景。想一想，这个孩子长大以后，怎样弥补他心灵的创伤呢？他一定会大声呼喊：“日本侵略者犯下的滔天罪行，中华人民决不会忘记！”

这就是战争带来的惨祸。虽然中国和平了，可是世界并不和平。和平吧！这是全世界孩子的心声。

一个偶然的机会，我看到一张旧照片。它印证着1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车站时的真实情景。

照片上，只见一片繁华的景象在一阵狂轰滥炸中化作废墟。只留下断裂的天桥，扭曲的铁路，残破的房屋，满地的砖瓦碎片……还有一个孤独的小男孩。

当天是这样的，上海南站人山人海的，原来上海北站以成为他们的丧场，上海南站是唯一的逃脱地方，正当人们要上火车时，突然，像流星一样的炸弹密密麻麻地从天而降，顿时，火光冲天，浓烟滚滚，人们哭着，喊着，叫着向四处逃散，整个景象惨不忍睹，轰炸机飞走了，只留下断裂的天桥，扭曲的铁路，残破的房屋，硝烟弥漫，只听见有个小男孩在哭，原来小男孩的父母被轰炸机炸死了，事情是这样的。

就在飞机走后，突然，一个子弹射向她们母子，只见母亲把小男孩投到一块草地上，妈妈被射中了，小男孩好像小大人一样，爬向妈妈的方向，不管身上有多痛，小男孩还是坚强地爬，终于爬到了妈妈身边，用手擦着妈妈脸上的血，妈妈用细细的声音说了两个字：“孩子。”就断气了。

万幸的是最后拍着张照片的记者收留了这个小男孩。

多么可恶的战争啊！是它让妻子失去丈夫；让孩子失去父母，让我们牢记战争给我们带来的痛苦，让和平之神永驻人间。

[战争带来的哭泣作文

在地球的某个纬度，战争以一种令人窒息的速度传播着死亡和文明沦丧的讯息。在呛人的硝烟和震耳欲聋的爆炸声中，弥散着死亡和流血的巴格达，依然彻夜亮着的城市之火，让我们忽然间滋生出一种辛酸的感动！人类应该永远记住这样的夜晚，记住人心在动荡的岁月是怎样艰难而执著地渴望着和平。

战争让生命变得如此脆弱，一如风中尘埃，一转眼便消失不见。而非典型肺炎的不期而至和香港艺人张国荣的命丧黄泉，让我们再次感受到人生的短暂和命运的无常。我们不由得要问：此生几何？

一些人无声无息地倒下，没有鲜花、没有墓碑、甚至没有人记得。生命仓促得如同一句匆匆的歌词，刚刚开了个头就煞了尾……

而人类的繁衍依然在硝烟和疫病中生生不息；

而生之意志依然在绝望中曲折而坚韧地向上攀升；

而在和平的风中忙碌的人们依然平凡而不懈地完成着人生的功课。

我们常常感叹现实的不公，却从不反思自己是否学会了忍耐和坚持；我们常常空想着自己所没有的东西，却从不踏踏实实地去做一件实事；我们不屑于富人的“暴富”，觉得那不过是机缘凑巧，却从不从别人身上受到启发，从而发家致富；我们日复一日地埋怨没有赶上好时候，却从不静下心来想一想为什么身边的人总能一次又一次地获得成功？

如果没有战争，也许我们仍怨天尤人着自己的一无所有，然后在愤愤不平中可悲地老去。是战争让我们醒悟——有了生命，一切便有了可能。想想炮火下的伊拉克，想想硝烟里的巴格达，想想那些在火光中爬满恐惧和绝望的面孔，然后再想想我们，想想和平的阳光和自由的空气就会发觉，其实我们已是如此的富有。

战争摧残了生命，战争也让更多的人看清了生命。战争让我们学会珍惜，因为战争，懒惰和不思进取变得可耻，而我们也终于明白：活着不需要理由，赚取幸福，就从现在开始……

[战争让我们学会珍惜优秀作文

在这一个星期里，我学到最多的知识就是关于战争的。

从历史课上，语文课上，甚至是美术课上；我都在了解着战争。战争，带来了不知多少灾难，拆散了多少家庭，夺去了多少人民宝贵的生命，所以战争带来的往往都是苦难，受害的永远都是人民。

总所周知，日本是侵略中国最多的国家，日本在侵略中国时，不知残杀了多少人民，酿下了多大的罪，日本就是不知道自己犯的错；可是当美国往日本广岛投放原子弹时，日本才终于懂得了和平的宝贵。所以日本人就在广岛上建立了一个和平公园，里面收集着来自世界各地送给日本的一些关于和平的礼物，可见世界各地的政府和人民是多么的希望全国都可以和平，不要战争。

战争残酷的另一面也告诉着我们和平的宝贵；所以，让我们一起珍惜和平，远离战争，共创美好的家园。

[战争优秀初中作文

假如世界没有战争

战争对地球的危害是很大的，它能够让人们家破人亡、妻离子散，还会破坏环境。在战争中，那些无辜的小孩留下失去亲人的心里的创伤，有些小孩甚至失去生命。

虽然我们中国小孩生活在和平的环境里，但是世界并不太平。在地球上，还在发生冲突，人类在互相撕杀、流血、失去生命，也给下一代子孙播种下仇恨，也为下一次战争埋下祸根。

假如这个世界没有战争，地球妈妈粗糙的脸就会变的绿油油的，显出光亮。

假如这个世界没有战争，世界上就不会有没有父母的孩子、不会有没有丈夫的妻子、不会有没有孩子的母亲了。

假如这个世界没有战争，炮膛里射出的是糖果、欢声笑语，那么战场会是高山流水。

假如这个世界没有战争……

全世界的人啊，让我们一齐来保护和平，制止战争吧!

战争的危害

战争的危害

战争永远都是残酷的，再完美的战争也会有它的缺陷，总会有人因战争而离开这个完美的世界。

看看近代的中国，南京大屠杀，那悲惨的一幕幕，相信作为中国人的我们还历历在目吧。

1973年，侵华日军蓄意制造了惨绝人寰、震惊中外的南京大屠。30多万百姓惨遭杀害，日军的暴行比二战中纳粹屠杀犹太人更加残忍。尽管铁证如山，近年来，日本国内还是不断发生妄图否认南京大屠杀事件。但墨写的谎言，毕竟遮不住血写的事实啊!!!

这一切一切都是战争所带来的后果，它是悲壮的，是令人愤奋不平的。

想到了南京大屠杀，那我们就能够想到德国纳粹屠杀克拉库耶伐次七千多人民，当他们在一天之内被纳粹杀光时，痛苦便伴随着他们;同样的，纳粹党屠杀犹太人，当犹太人被纳粹活埋时，他们又何尝不痛苦呢?战争带来了什么，只带来了更多的无奈，更多的痛苦和更多的壮士的牺牲。

在第二次世界大战期间，波兰人曾在24个地点对犹太人进行了至少30次屠杀，杀害了上千名犹太人。二战前，波兰共有350万犹太人，其中大约有300人死于纳粹的大屠杀，目前，波兰的犹太人仅约有2万人。许多波兰人一向认为他们都是纳粹的受害者，对于自己的同胞曾屠杀犹太人的说法难以理解。

和平，是一段完美的时光，是一朵娇嫩的鲜花，是一张可爱的笑脸，是一幅美丽的图画，是万物的生命。一旦失去和平，就等于人失去了新鲜的空气，植物失去了灿烂的阳光。所以，维护和平，制止战争吧!我们生活在现代，我们就应珍惜和平，维护和平。不要战争，只要和平，就不会再有人战死沙场了。

战争是一个令人毛骨悚然的字眼。在过去的20世纪里，战争在不断发生，人们饱受它的折磨和虐待。

在世界大战中，日本人的铁蹄也践踏了我们中国的领土。在九一八的炮声，卢沟桥的枪声中，我们感受到了战争的血腥和残酷。在南京大屠杀中遇难的三十万同胞，在他们的灵魂中呼唤出一个声音，那就是——和平！

现在，中国虽然没有发生战争，可是有些地区的人们却还在战争中生活，各地依然弥漫着硝烟。和平之花依然受到威胁，我们要维护和平，反对战争，让和平永驻人间。

在全球多元化的趋势下，应该建立一个公正合理的国际政治新秩序，让每个国家都友好往来，和平相处，共同发展，不再有战争，只有和平与昌盛。和平带给我们的只有好处。我们会开心、快乐的生活。不再有杀戮，不再有战争，也不再有仇恨。

只要人们都放下手中屠杀的武器和冰冷的子弹。来呼吁和平，提倡和平。世界一定会成为充满善良和正义的天堂！让我们一起维护和平吧！