古代战争事例（热门20篇）

历史犹如幽深宁静的碧蓝海洋，它们晶莹神秘，令人着迷，令人陶醉。但在那光彩美好的海底，是暗无天日，在那潜伏着一群丑陋邪恶的生灵，在你措不及防时，将你咬得遍体鳞伤。

它们，是战争。它们，是埋藏心底最深的欲望，是大脑中最可怖的恶灵，是为了追逐肉体上的名利而展开的残酷杀戮，是人心中永远的伤痕。

当反法西斯战争的号角吹响，无数勇士为了心中坚定不移的信念而浴血奋战，不惜一切代价，甚至是他们年轻的生命。从七七事变开始，外国侵略者将它黑暗的魔爪伸向了中华大陆，无情的的战火燃烧蔓延到了整个中华……

我亲爱的祖国啊，在那八年的苦难时光，你经受了什么呢？那被鲜血染红的大地上啊，寸草不生，尸横遍野，枪声不断，侵略者们踏着魔鬼般的步调，所到之处，便是无情的杀戮。在南京，侵略者进行了惨无人道的大屠杀，南京，是人间活地狱啊！无数鲜活的生命被枪声所掩埋，无数英雄在刺刀下倒地，无数的罪恶却越发清晰！

但在那个小米加步枪的年代，军中热血沸腾的战士用他们坚实的臂膀撑起了整个中国！他们在赌，用他们的生命在赌中国的一个未来！

他们成功了，他们用生命换来了胜利，用鲜血染红了国旗。当天边那轮红日冉冉升起，坚强的中国人民战胜了科技水平远胜于中国的日本。八年抗战啊，终于结束。八年啊，是三千五百多万的英雄先烈用鲜血守卫了现在的和平安定，那些勇士啊，是中国黑暗时代的光明，亦是整个中华的骄傲！

时光飞逝，七十年过去了，过去战争的痕迹已被岁月的泥土掩埋，历史却永远铭记在心中，无论岁月如何变迁，它一直都在人们心头。我们铭记历史，不为仇恨。和平安定，是我们心中不变的追求。

你好，和平。

再见，战争。

由台湾知名女导演郑芬芬执导的电影《畹町桥》在云南省畹町举行开拍仪式。影片将通过一名远征军老兵回国寻亲的故事，追忆远征军滇缅抗战历史。

电影《畹町桥》以第二次世界大战时期中国远征军的滇缅抗日战场为背景，以一名远征军老兵上官青回国寻亲的回忆为主线，用上官青与远征军连长凌河和当地傣家姑娘玉香3个年轻人在战争中的命运、情感，再现惨烈而英勇的滇缅抗战历史，追忆入缅作战远征军的功绩。

导演郑芬芬说，这次拍摄抗战题材影片，与自己以前的风格不太一样，但是远征军在中国抗日历史上功勋卓著，她希望以电影的视角，讲述一个充满人性内涵和对战争反思的远征军抗战、情感故事，让人们了解远征军入缅作战历史。

畹町桥是中缅两国交界河上的界桥，于1938年抢修滇缅公路时初建，是当时中国对外联系的重要国际交通口岸。1942年，中国十万远征军从畹町桥出境，赴缅作战，抗击日军，在对日作战岁月里沉重打击了日本侵略者，创造了辉煌的抗战历史。

1、破釜沉舟 短兵相接 城下之盟 负荆请罪 百战不殆

2、攻无不克 血战到底 千军万马 纸上谈兵 乌合之众

3、决胜千里 马放南山 倒戈相向 运畴帷幄 出奇制胜

4、兵荒马乱 坚壁清野 以逸待劳 四面楚歌 枪林弹雨

5、战火纷飞 暗渡陈仓 偃武息戈 余勇可贾 刀光剑影

6、勇冠三军 草船借箭 调虎离山 有勇无谋 揭竿而起

7、烽火连天 战无不克 偃甲息兵 万夫莫开 决一雌雄

8、龙血玄黄 远交近攻 一夫当关 大获全胜 折戟沉沙

9、盘马弯弓 胡服骑射 步步为营 腹背受敌 屡战屡败

10、全民皆兵 风声鹤唳 邯郸学步 退避三舍 知己知彼

11、速战速决 望梅止渴 围魏救赵 杀身成仁 归马放牛

12、浴血奋战 作壁上观 骁勇善战 招兵买马 再衰三竭

13、一鼓作气 同仇敌忾 连战皆捷 釜底抽薪 弹尽援绝

14、唇枪舌剑 上兵伐谋 刀剑无眼 赤膊上阵 毛遂自荐

15、势如破竹 秣马厉兵 各自为战 冲锋陷阵 烽烟四起

16、知彼知己 刀枪入库 以战养战 暗度陈仓 百战百胜

17、血肉横飞 如火如荼 战无不胜 出其不意 决一死战

18、枕戈待旦 攻其不备 兵戎相见 打草惊蛇 完璧归赵

19、马革裹尸 穷兵黩武 背水一战 老马识途 汗马功劳

20、运筹帷幄 金戈铁马 硝烟弥漫 炮火连天 锐不可当

21、用兵如神 人仰马翻 声东击西 单枪匹马 南征北战

我说的“战争”可不是真枪实弹、血雨腥风的世间大战，不仅如此，我的这场“战争”还别有一番趣味，不信啊，就听我娓娓道来。

那天，屋外下着大雨，这可是宅在家里玩游戏的好日子。可老爸怎么会同意呢，大战便拉开了序幕。

我一马当先发动了软功，“老爸，我只玩十五分钟。”我苦苦央求道。爸爸不留情面地一口回绝了，“十分钟，可行”我继续软磨硬泡。“没门。”老爸决绝地断了我的念想。

软的无望，我决定来个偷鸡摸狗之策，与老爸打起了游击。老爸将一切看在眼里，却不动声色。正所谓兵不厌诈，老爸将计就计，对我大声喊道：“我出去买一下调料。”说完只听见“咚”的一声关门声，其实老爸压根就没出去。可我倒是信以为真，小心翼翼地拿出手机，“好玩！”“哈哈”我在房间快活地在游戏中厮杀着，可房间的动向尽在老爸的掌控中，我却浑然不知。

十几分钟过去了，老爸神不知鬼不觉地走到我的身后，幽默地来了一句：“打得不错呀！”蒙在鼓里的我顺口答道：当然了！不好，我突然感到背后传来一阵阵杀气。

第一回合，我被抓了个现行落败了。不到黄河心不死，我决定卷土重来放大招。为了避人耳目，我拿起一本书，架在桌前，手机藏在后面，特地关掉音效，将书房门关上，给自己留了关机的时间。这下老爸就没辙了。

不一会儿，老爸不请自来，还真没发现我的异常。我的伪装真是天衣无缝。谁知，他还有B计划，轻描淡写地来了句：“儿子，我们将学过的课文来背诵一下。”傻眼了，准备得不充分没有过关，坦白从宽抗拒从严，我只好自首了。

后来，我也渐渐明白了爸爸妈妈的苦心，也懂得了“玩物丧志”的道理，闲暇之余也会玩玩游戏，但再也不会动歪脑筋了。

至此，我和爸爸的“战争”落幕。

星期天被孩子们视为黄金时间，这一天，他们可以疯玩。总之，这天对大家是没有烦恼的，我却不那么认为，因为我的星期天全是写作业。

N01

妈妈到厕所里去洗衣服的时候，我掂着脚尖，慢慢地摸到书房里，我一打开电脑，便高兴的“眼金金”。 “哈哈，这下妈妈肯定不知道我在书房里玩电脑！”游戏要开始了，可是，我刚要玩的时候，突然，妈妈到阳台晒衣服，被妈妈发现了……（中间掠去妈妈们的常规动作150字）

N02

妈妈到厨房里去做饭、烧菜，我又踮起脚尖，轻轻地走到书房，打开电脑。刚想玩，感觉有点渴，于是我厨房拿了一瓶悠哈悠哈，游戏准备，THREE、TWO、ONE，ready……，突然，妈妈“从天而降”……“作为惩法这一星期家务都是你的了！”

NO3

晚上，妈妈说：“她要去买衣服，让我自己在家里做作业”。“哈哈哈哈，买吧买吧！买得越多越好，越吃越好，哈哈哈哈……”我做了5分钟作业，看妈妈的身影终于消失了，就光明正大地、抬头挺胸地走进书房，心想：这下不用偷偷摸摸地玩了，哈哈！于是，正当我要尽情地玩得时候，妈妈回来了，原来是钱包忘拿了，回来拿，发现我在玩电脑，“老公，把电脑拆啦！”“你，以后再也不能玩电脑……”

“哎”……

在品社课的纪录片中，我们看了一部关于这个充满战火的世界的纪录片，深深地讽刺了这是一个多么荒谬的世界。

对于品社课的纪录片，我一向都不怎么留意细节，一带而过。但这次，正当我漫不经心地盯想屏幕时，屏幕上的几个大字标题深深地吸引了我的眼球：“混乱的战争世界”。如此深刻的题目瞬间牵制了我的大脑。这对我来说前所未有的话题，令我陷入了沉思。

战争，这个看似简单却深沉无比的话题是我从未真正思考过的。我们这一代人，从来没有亲身经历过战争，所以我们不可能感受到战争给人民带来的痛苦。但是，我相信如果不停止战争，那带给人们的只有伤害。

今天，我们谈到了这个富有哲理的话题。有的人说：“有些国家和人民正是通过战争而逐渐变得强大的。”是，没错，战争确实能给我们带来好处，但是那些人可曾想过这种利益是建立在多少条无辜的死亡的生命之上的？我认为这种无谓的牺牲，不值得。

战争，就是一道伤疤，如果这么理解，那这个世界早已变得伤痕累累。千百年来，人类从未停止过战争。现在，我有一个疑问，这是在我还在纪录片里看到的一幅幅图片时想到的问题：人们打仗是为了什么？金钱？名誉？地位？权利？但如果换做我拥有了这些东西，而这些东西正是通过你来我往的战争中得到的，我会叩问自己的良心和人性。这些真的值得么？因为你的幸福等等，都是建立在死亡和底层人民的汗与泪之上的。现在的社会，看上去似乎是风平浪静，可是那都是表面的外壳。

我们所贯彻的“民主”是真的存在吗？所谓民主，就是人权，代表着人人都有选择的能力，这不算过分吧？然而现在，我们连这最基本的一点都做不到，因为到头来做那些什么方案、决策的还不如政治高层？

这个社会是由人民组成的，所以我们不应该有什么种族之分。抛开发色和肤色吧，只有人类团结一体才能真正意义的结束战争。

这个世界没有和平，是因为有战争；有和平就没有战争，有战争就没有和平。战争与和平是人类选择的，也应该是人类选择的，至于是选择战争还是和平，还得由人民决定。

这个星期五，爸爸准时烧好了令我垂涎三尺的饭菜，而我也完成了兴趣班的作业，就等“母上大人”回来了，准备大干一场。

一家三口到齐了，我们跃跃欲试地抓起筷子，迫不及待地享用起来。正当我们津津有味地享用晚膳时，厨房传来一阵奇怪的躁动……

“啪啪啪……”类似轻微的东西碰撞着厨房的门，起初我们还不大在意，因为甲虫见多了也不奇怪……。但，这一不优美的声音破坏了我们用膳的心情。这不，老爸放下筷子，挽起袖子，一把拉开厨房的门，上“前线”去了。而我和妈妈也放下碗筷，一脸庄重地观看这门“战役”。

不想，来者竟是一只堪比巨大的蛾子！它乌黑的大翅膀用力一挥，洒下些许粉末，咋一看还以为爸爸是凶手，追着一位优美的舞者呢！透过厨房半透明的拉门，依稀可以看到这样一幕：爸爸一手抄起一张废旧的报纸，一手拎起一把扫把，双管齐下，但每次蛾子都能巧妙地躲过攻击，轻捷的它施展出“迷魂大法”，在爸爸身边起舞，被搞得气急败坏的爸爸一边打一边骂骂咧咧。

它似乎还不够有趣似的，一挥宛如夜空般的双翅，竟顺着厨房狭窄的门缝飞了出来！这下可好，我们刚刚还津津有味地看着戏，这下可没法淡定了，慌忙站起身，躲避这吓人的巨大蛾子。

这只超大的蛾子似乎刚见世面，什么东西都要瞧瞧，可把我们累坏了。最终，它也不好意思打扰我们了，心满意足地飞出窗外去了，隐在了茫茫夜色中。

燥热的天气让人的心中也有种异常烦躁的感觉，汗水似乎也受不了这种让人窒息的气温而从人体上偷偷逃跑最终不知所向，天上渐渐聚集着的乌云好像也诉说着老天爷要对这般逆天的天气进行反抗了。战争即将开始了。

乌云渐渐密集了，好像有很多兵马聚集在一起了，天渐渐的黑了，时不时从远方出现一道闪电，把黑黑的天空撕开一道裂口，然后又瞬间合并好，雷声也在这个时候想起了。可看出他们的来势汹汹，天越来越黑，闪电和雷声好像是这场战争打头阵的战士，时不时吹来一阵又一阵的风，可是燥热的天气好像并没有被他们这般磅礴的气势所吓倒，他在忍耐他在压制自己的实力，随着一滴两滴越来越的雨水到达地面，他终于爆发了，那一刻是真的很热，他发挥了自己所有的力量，在那一刻全部爆发了。

虽然燥热的天气爆发了自己的全部实力，但毕竟是他也是势单力薄，最后老天爷终于怒了。一道白光射下来，活活的把天空撕开一道裂口，轰--轰，随着闪电和雷声的勇猛的打开一条大路，豆大般的雨点倾盆而降，地面渐渐的湿了，可是老天爷对于这一场景还是不满意，轰--轰--轰，雨点越来越多，就连一些在大树的保护下还没有被雨水侵占的地面也慢慢的被侵虐了。

然而，各种生灵还是很满意这种侵虐，各种花花草草在暴风雨中洗礼，不时的向暴风雨点点头但却并未被这场暴风雨而征服，反而更加坚强，人们也因为这场大雨带来的湿湿的气温而感到惬意。房檐下流下的雨水、树上滴下的雨水、在暴风雨中坚强抗争的植物上的雨滴，这些都是他们应该享受到的美好。

这场战争来势凶猛，但持续的时间却也并不是很长久。雨停了，空气中有一种泥土的味道，显得那么的清新，这场战争后一切都显得那么美好。

[这场战争作文

导语：我国古代诗歌的主要功能是表达情感，题材众多，下面让我们了解一下古代诗歌题材分类吧！

一、借景抒情诗

借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

杜甫《绝句漫兴九首三》

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内，更接飞虫打著人。

二、咏史怀古诗

怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受，抒发自己的情感的诗歌。

咏史诗借凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

1．苏轼的《念奴娇  赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。

2．杜甫诗《蜀相》

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

抒发了对时事兴衰感慨和对三国时诸葛武侯的景仰之情

三、闺怨诗（闺情诗：闺中女子生活情趣。苏轼《初夏》）

闺怨诗以女性心态为描写对象，有浓重的感伤色调，细腻的心理描写。从创作特色上说，闺怨诗从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，悠长含蓄，有无尽之味。

闺怨诗分为闺怨诗、宫怨诗、征妇怨诗、商妇怨诗四类。闺怨诗都以女性为描写对象，“怨”是这类诗的基调。

古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人们就有了“女子伤春”之说(当然这个“春”可以不指季节，而指恋情)。

伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。

1．王昌龄《闺怨》

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

四、羁旅行役诗

出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念，或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。

这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，多少景物都被染上诗人的感情色彩，因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁别绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄。

1．《踏莎行》 欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

反映的是离别的愁苦之情。

2．枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

五、山水田园诗

中国山水田园诗源远流长。唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，生机的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想。他们的艺术成就颇高，具有用语言艺术再现自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境优美，诗风恬静清朴，而少奔放雄浑。代表作家如陶渊明、王维、孟浩然等。

1．孟浩然的《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

六、托物言志诗。

古人很喜欢咏物，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。

诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣，或托物显示自己的高洁品质，也可托物抒发怀才不遇的伤感。

在狱咏蝉  骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

七、边塞征战诗

边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等，这些诗多以描写边塞山川景物、风土人情。他们的诗或描写塞外风光，或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲壮；或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦，将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者，表达对战争的厌恶，对和平的向往。在创作风格上多以雄浑豪放而见长。

1．王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”借孤寂艰苦悲壮的战争生活的描写表现戍边将土的壮志豪情。

2．李益的《塞下曲》“燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。”借边塞人欢马叫的壮丽景象，赞美将士们慷慨激昂，为国献身的精神。

八、谈禅说理诗

诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往与咏物言志诗有共同的特点，分析时要注意把握。

1．苏轼的《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

诗中的“庐山”便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理，既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理，还含有和俗话所说的“当局者迷，旁观者清”一样的道理，只不过这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理。

2．王之涣《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

三、四句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼过程，而含意深远，耐人寻味。这里有诗人的向上进取精神，高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

九、赠友送别诗

“黯然销魂者，惟别而已。”（江淹《别赋》）作为至情至性的诗人，与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。因此，在古诗词中国诗坛上，赠友送别诗是中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等。

古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”，诗人们抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任……

十、闲适隐逸诗

一些诗人看惯了官场的勾心斗角、世俗社会的浑浊不堪，于是退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，抒写清闲安逸生活，吟咏情性。反映这些生活的诗歌，或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往，有不少令人拍案之作。

这类诗所表现的思想内容与山水田园诗相近或相同，在分析时可结合起来。

辛弃疾《清平乐》

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬

十一、悼亡游仙诗

诗人多有神奇的想象力，在心爱的人离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际，他们往往借助于睡梦、游仙等形式，或与心上人相会，或在仙境中实现自己的远大抱负。

1．苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈

2．李白《梦游天姥吟留别》

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。是苦闷到极点后胸中愤懑岩浆的总喷发。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，表明了李白对封建权贵永不妥协的反抗精神，也曲折地反映出他对当时上流社会中污秽、庸俗、丑恶现象的鄙视和厌弃。它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。

看了这题目，我想你一定会认为是我们几个小孩在沙滩上打闹吧！不，这次我们是跟海浪作了一次斗争。

暑假,我和哥哥、妹妹，还有爸爸妈妈一起到黄金沙滩。一下车，我迫不及待脱掉鞋，三步并作两步冲上前去。哇！好爽啊！海浪一个接一个地涌上来，我心想：海浪是不是想来欢迎我。可是，当我们在沙滩上垒城堡时，我改变了这种看法。

我和哥哥、妹妹开始垒城堡了，过了许久，经过我们几个小孩子的巧手，城堡“建”好了。突然，一个海浪直冲向我们的城堡，我们的城堡坍塌了一角，我想：原来海浪不是来迎接我，而是来搞破坏。于是，我在城堡四周垒起了一道墙，可海浪根本不把我垒的墙放在眼里，一下子就把我垒的墙冲掉了，然后又退回去。我生气极了，想：看来沙子是防不住水的，我得用棉花。于是我拿来一大把棉花，这不，把水给吸进去了。

耶！“我们胜利了！”我高兴地欢呼着。在这次战争中，我还明白了一个道理：知识就像水，我们应该像棉花那样，把知识吸收在脑中，而不是像沙子一样，读的书，没几天就忘得一干二净的。

[沙滩上的战争作文

1937年8月28日，上海南站发生了一起让人非常难过的事。

三架日本飞机轰炸了上海南站，周围的建筑都变成了一片废墟，来乘车的平民死伤无数。一个婴儿在废墟中痛哭着，他脸上的鲜血直往下流，腿和胳膊都受了伤。突然，从废墟里传来他爸爸妈妈微弱的呼声。救援人员赶紧在废墟里寻找，瓦片把他们的手都划破了。最后，他的妈妈终于从嘴里说出了几句话：“我可怜的孩子，妈妈要离开你了。”从此，这个小孩就成了孤儿。

后来，虽然他被一个好心人收养了，可是，他心里的巨大悲痛永远没有消除。战争是让人讨厌的东西，我们不要战争，我们要和平。

如果没有战争，我们就可以在教室里快乐地读书；如果没有战争，我们就可以在公园里开心地玩耍；如果没有战争，我们就可以在温馨的家里吃到美味的饭菜。

我们要和平，就要让自己的国家强大，不要让别的国家欺侮我们。少年强，则国强，让我们每一个孩子都行动起来，努力学习，长大为祖国做贡献，把中国建设得更加强大！

上联：白雪拥门门庭凝瑞

下联：红梅开店店铺呈祥

上联：百问百答百挑不厌

下联：笑言笑语笑脸相迎

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下联：笑容常展笑口常开

上联：百问不烦百拿不变

下联：笑容常在笑口常开

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我常常想，战争是什么？

夜晚，我在家看新闻。新闻里常会播放出战争的场面，是那么凄惨，那么悲苦。这些情景深深的刻在我心中，我看见了炮火冲天，很多人被炸死了。看见这样的场景，我的心碎了。

一天，我走进浙江省博物馆战争展览区，一瞬间战争的阴郁笼罩在我的心头。我看见许多战争遗留下来的东西，它们饱含着一种强烈的战争气息，是战争的“幸存者”。我庆幸它们能留存下来，见证这罪恶的战争。

有一次，我在看一部电影时，电影里面突然出现飞机“呜呜”作响的声音，并且伴随着巨烈的轰炸声，我被吓得从沙发上跳了起来。战争真是太恐怖了，那一声声爆炸声，带给我极大的震憾！这就是战争，我们应努力让战争远离人类。只要我们为着世界和平这一共同的目标，而不能为一己私欲随意挑起战争。

虽然现在我们生活在和平的环境里，但是我们要有忧患意识，不能让可怕的战争来到我们身边。抵制战争，维护和平，我们就能使生活更加光彩，让世界更加和平。

俗话说“笑一笑，十年少”，笑，充满了无限的魅力。我记起了以前我和几个同学举办的逗笑比赛。

那天，天气晴朗，我和同学们开始了逗笑比赛。一开始先是敌方进攻，敌方姚杨快步走到了我方王彬面前，两只眼睛盯得像两只牛铃，对着王彬微笑着，脸上露出了两个小酒窝，好像是想把笑传递给王彬。可王彬就像一位双目失明的人一样，眼神呆愣，面色不改，但身体却在微微发抖，看上去十分紧张。终于，在姚杨猛烈的“催眠逗笑法”下，他嘴巴像霍金一样快扭成了“S”形，嘴里像一下子憋了两个气球，最后败下阵来，那边陈一展也用跳迪斯科的方法将我方顾结霖战败了，我以坚强的毅力熬过这一轮。

下面轮到我们进攻了。我顿时没了信心，我摸着头左思右想：“哎，这可怎么办，我该用什么办法把他们逗笑呢？”最后，我决定采用说广告的方法。我万里挑一，选定了“唯品会”的广告，我惴惴不安走到陈一展面前，用推销员一般的的嗓音大声喊道：“唯品会——傲娇的品牌，只卖呆萌价格……”话音未落，陈一展像吃了一瓶笑药一般，捂着肚子，笑得直不起腰，眼泪都快掉下来了。我终于松了一口气，大胜而归，高兴的一蹦三尺高。

这次逗笑比赛让我明白了笑的魅力，也让我把微笑常常挂在嘴边。

有一个在燕国出生，在楚国长大，直至花甲之年还不曾回过家乡的燕国人，因为思乡心切，不顾年事已高，气血衰退，居然独自一人不辞劳苦，千里迢迢去寻故里。

他在半路上遇到一个北上的人。两人自我介绍以后，很快结成了同伴。他们一路上谈天说地，起居时互相照应，因此赶起路来不觉得寂寞，时间仿佛过得很快。不知不觉，他们就到了晋国的地界。

可是这个燕国人没有想到与自己朝夕相处、一路风尘的同伴竟在这时使出了捉弄人的花招。他的那个同伴指着前面的晋国城郭说道：“你马上就要到家了。前面就是燕国的城镇。”这燕人一听，一股浓厚的乡情骤然涌上心头。他一时激动得说不出话来。他的两眼被泪水模糊了，脸上怆然失色。过了一会儿，那同伴指着路边的土神庙说：“这就是你家乡的土神庙。”燕人听了以后，马上叹息起来。家乡的上神庙可是保佑自己的先辈在这块燕国的土地上繁衍生息的圣地呵！他们再往前走，那同伴指着路边的一栋房屋说：“那就是你的先辈住过的房屋。”燕人听了这话，顿时热泪盈眶。滚滚的泪水把他的衣衫也弄湿了。祖居不仅是父母、祖辈生活过的城堡，而且是自己初生的摇篮。祖居该有多少动人的往事和令人怀念的、神圣而珍贵的东西呵！那同伴看到自己的谎话已经在燕人身上起了作用，心里暗暗为这种骗人的诡计自鸣得意。他为了进一步推波助澜，拿燕人取乐，没有等燕人的心情平静下来，又指着附近的一座土堆说道：“那就是你家的祖坟。”这燕人一听，更是悲从中来。自己的祖辈和生身的父母都安息在眼前的坟墓里。这座祖坟不就是自己的根吗？虽然说这个燕人已年至花甲，然而他站在阔别多年的先辈坟前，却感到自己像一个失去了爹娘的孤苦伶仃的孩子，再也禁不住强烈的心酸，一个劲地放声痛哭起来。到了这个地步，那同伴总算看够了笑话。他忍不住满腹的畅快，哈哈大笑起来。像个胜利者一样，那同伴对燕人解嘲地说：“算了，算了，别把身子哭坏了。我刚才是骗你的。这里只是晋国，离燕国还有几百里地哩。”听了同伴这么一说，燕人知道上了当。他怀乡念旧的虔诚心情顿时烟消云散。紧接着占据他心灵的情感是，他对因轻信别人而导致的过度冲动深感难堪。

当这个燕国人真正到了燕国的时候，燕国的城镇和祠庙，先辈的房屋和坟墓，已不像他在晋国见到的城市、祠庙、房屋和坟墓那样具有感召力。回到了自己的家乡，他触景生情的伤感反而减弱了。

在几十年里蓄积起来的一腔思乡激情提前在晋国爆发，随后又遭到了亵渎。因此，当他真的到了故乡，不仅再也无法重新积聚刚踏上归途时的那股强大的追求力量，而且神圣的信仰也被欺诈蒙上了一层暗淡的陰影。

这则寓言告诉我们，要用真诚的态度对待朋友和自己的事业。尔虞我诈到处泛滥的社会环境，很容易动摇人们高尚的信念。

当年，霸王领兵到了江苏六合县东南一带，见天快晚了，就下令安营扎寨。

那时，韩信还在霸王手下当将官。夜里，霸王和众将军饮酒作乐，吃得高兴了，便对韩信讲：“别人说你有能耐，我要和你打个赌，怎样？”韩信打了一躬说：“不知大王以何赌输赢啊？”霸王说：“我们两人，一个在东边山洼里筑一座城，用来挡山外的敌兵；一个在孙赵和金塘营之间掘四十九口井，让军民都有水吃，两样都要在今晚完成，晓星一出为准，你敢吗？”

韩信心想：“造城是地面上的事，一点不马虎不得；挖井是地下的事，深浅可以讨巧。”心里想挖井。

霸王又问：“你是造城还是打井？”韩信说：“我们做两个阉子，抓阉作数。”

霸王拣一个，上面是造城。韩信说：“大王抓的是造城，那个当然是打井了，大王就造城吧。”其实，两个阉都写着“造城”，霸王大老粗，不知道中计哎。这样嘛，就各领一千兵动工了。

韩信带兵到了金塘营，他把兵先分成一班班地去挖井，自己坐在祠堂里饮酒。霸王怕输，亲自到场地催工。忙得十兵们个个气喘八哈，大汗直淌。

韩信见大快二更了，叫探子去看霸王弄得怎祥了，回报是筑了一半。韩信又问井挖得怎祥了，探子报说：才有十几口井。韩信不慌不忙，叫来两个牙将。咬了耳朵，二人就分头去了。韩信下令：“快替我备马，随我到大王面前请功。”

见了霸王，韩信问：“大王。你的城筑得如何？”霸王说：“有一半高了。”

韩信说：“你看晓星已出了，大王输了。”霸王抬头一看，晓星果已挂在半空中了。就问韩信：“你的井难道都打好了？”韩信说：“清大上去查点吧！”霸王不信，跟他一同查看了。

一路上，韩信指指点点说：“沿路三七二十一口，外围村边四七二十八个，不错吧？”霸王点着头，心里很感奇怪。

这是什么原因呢？原来韩信到霸王处请功以前，已经派一个牙将传令，叫士兵在沿途必经之处，挖的真井；在外围不显眼的地方，只挖一半，就放下井栏；霸王不会查到的地方，只放了一个井栏，一锨也没挖。霸王粗心，只顺着韩信指的路走，看到井栏，便以为真的了。那晓星也是假的。是韩信指派另一个牙将，把一盏点亮了的灯笼用风筝放到天去，乍一看，真像是晓星出在半空一样，霸王又当真了。本来霸王在晓星出之前能筑好城的，见晓星出了，就停了工，所以到现在这上城还有一角没有城墙，后人就称它是霸王城。

城内村庄就叫小城里。孙赵到金塘营的一带井多，但多数只有一半深，是韩信打的井。

一天，鲜果园里的苹果因为勤劳，英明，勇敢，带领果民们一起致富，深受果民们爱戴，被封为王，娶了橙子当娘娘。秋果园里的柚子大王听了很不服气，立刻写了一封战书寄到鲜果园。约苹果大王到甜果园一战。苹果大王看了后立即拍板说道：“好哇！柚子。我与你近日无冤，远日无仇，你现在竟然超过你秋果园的界线，为了一个王位送一份战书到我园，看我不带领三十万大军把你打个落花流水！”

于是，苹果大王亲自带领三十万大军，在甜果园与柚子大王会战。

在甜果园中，双方各派出一名大将开始了第一轮决战。苹果大王派出桃子大将军，柚子大王派出菠萝大将军。菠萝使出双箭头，桃子用山竹爆爆弹挡；菠萝使出狮吼功，桃子又用九阴白骨爪接。几个回合下来，分不出个高低，菠萝一急，直接用它大大的带刺的身体向桃子滚去，还没等桃子反应过来就一下子被压成了桃汁。苹果大败，柚子大王得意得哈哈大笑。

第二轮，苹果毫不犹豫地派出了大炮将军——歪嘴葫芦。它昂首挺胸，大步跨上战场。柚子看到它后不禁笑出声来：“你的嘴为什么是歪的？是被打歪的吗？哈哈哈哈。歪嘴葫芦听了，很生气。二话不说，就向柚子大王猛开炮。把柚子打得上下青，把梨子打得满身黄，把西瓜打得脑溢血……柚子见状，吓得一溜烟儿跑回了秋果园，爬上了树，再也不敢下来。士兵们一看大王都走了，就纷纷散去了。苹果大王大获全胜。

打败柚子后，苹果大王带领自己的大军回到自己的果园，建立了鲜果国。鲜果国在它的领导下，国家富强，果民幸福，生活得可开心啦！至于柚子嘛，到现在都只敢在鲜果国的果民们都冬眠后，才敢出来呢！

和平那是什么？那是一个美好的东西，有了它在战争中失去生命的人的亲人不会那么悲伤；有了它在战争年代的孩子就不会失去家人、快乐、校园和他们那温暖的家！虽然我们现在生存的地方很和平，但是和平之神并没有把那“和平”洒向世界的每个角落，在少数地方还在持续着那可怕的战争，我们想想为了母亲不再失去爱人，孩子不再失去父亲，我们呼唤和平！

在四年级下册的语文书上我看到的一张照片，那是1937年8月28日记者在上海的火车站上拍下的。那张照片描绘了凶恶的日本侵略者轰炸上海火车站的情景。图片里的站台、房屋被炸成了碎片，熊熊大火燃烧着上海，人行天桥被炸断，掉下来的瓦片和杂物掩埋了火车轨道。火车站周围的建筑设施已经被熊熊大火吞没，散发着浓浓的硝烟味，我似乎还能听见飞机丢下的炸弹爆炸的声音。

在这张图片里有个小男孩，他坐在轨道旁的地上，身上穿着一件破烂不堪的衣服，衣服部分地方已经被伤口里流出的鲜血渗透了。小男孩看着眼前的废墟，大声的哭喊，似乎在叫喊着他的父母！

我们看看这张照片它里面映含了多少悲哀呀！如果这照片被日本军看到了，他们还会这样做吗？我们需要和平不要战争，我们呼唤和平！

[要和平，不要战争作文

屈原是战国末期楚国人，是杰出的政治家和伟大的爱国主义诗人。出身贵族，学识渊博而且善于治国，因而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。由于内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，屈原遭到了诬陷，同时楚怀王因为谗言对屈原疏远，革去他的职位，让他流放在外。屈原虽然流放在外，仍然眷恋楚国，心里怀念着怀王，从末放弃回朝任职的希望，然而却一直没有如愿。痛心怀王不能明辨是非，屈原忧愁郁闷，于是写下了千古绝唱的长诗--《离骚》。当楚都郢为秦攻破，屈原悲愤难捱，在农历五月初五日时自投汨罗江身亡。

有人觉得屈原这样做未免太过轻率，对自己的生命都不屑一顾还谈的上什么救国。可是我觉得屈原是为着楚国而生的，他把楚国的兴盛当作自己的理想，为着这个目标而不断奋斗。在这一点来说，屈原的生命是和楚国联系在一起的。楚国灭亡了，屈原也就没有了生存的理由。他选择了投江自杀，向人们明示自己的志向。他为理想，为信念献身，让人感到肃然起敬。一个人若是没有意义地活着，那么他的存在也就并非真实。

《甲午战争》十分确切地反映了那个时代中国和日本当时的社会形态和国家实力，异常是对日本人和中国人的性格和思想诠释得相当深刻和到位。当时慈禧太后一心忙着万寿庆典，清政府腐败无能，整个政府和皇族穷奢极欲，国内民不聊生，军队同政府一样腐败，国防军事外强中干、纪律松弛，军队毫无战斗力。而此时，日本明治天皇却励精图治、卧薪尝胆，苦心经营联合舰队，日本国民不分男女老幼，无不忠勇奋发，以战胜清国为己任，军国主义的理念深入日本社会的骨髓，在生活中完全正常的一个日本人，在应对中国时都变成了残忍狠毒的凶手。

中日甲午战争的胜负，虽有偶然，却又是必然的，落后的军备加上部队纪律的松散，清兵根本不是训练有素、设备精良的日兵的对手。马关条约，丧权辱国，中日两国最终走向了反面，这一切，都值得我们反复深思。无可否认，战争中清兵中那些士卒们是勇敢的、爱国的，这是战争中最温馨动人的爱国心，也是最残酷的现实，以自我的身躯扑向日本人杀人不眨眼的洋枪火炮，不惜牺牲生命，这种爱国精神也值得后人学习。

以铜为镜，能够正衣冠;以史为镜，能够知兴衰;以人为镜，能够明得失;愿历史不再重演，愿国家繁荣富强。

战争年代，一支部队奉命去攻夺敌人的高地。枪林弹雨中，一位连长无意间瞥见一枚手榴弹落在一位小战士身边。他不顾一切地冲过去，把小战士压在身下。轰隆一声巨响，连长抬头再看时，惊出一身冷汗。就在他起身后的片刻工夫，一颗炮弹落在了他刚刚匍匐过的位置上，把那里炸出了一个大坑。而那颗手榴弹，敌人在将它仍出来时，不知什么原因，竟没有拧开盖子。

-----善心只在一念间，而善心所结下的善果，芬芳馥郁，令人垂诞欲滴。谁说前人栽树只有后人乘凉?一颗种子落地，播种人总能在秋天的阳光里品尝到果实的甜美滋味。